• Часть XVII • СОЧИНЕНИЯ АПОЛЛОНИЯ


Кроме этих писем, Аполлоний написал также ряд трактатов, из которых, правда, сохранилась лишь пара фрагментов.

Вот эти сочинения:

а) «Мистические обряды», или «О жертвоприношениях»[127]. Об этом сочинении упоминает Филострат (III, 41; IV, 19), рассказывая нам, что в нем устанавливаются правильные методы жертвоприношения каждому богу, правильные часы для молитвы и жертвоприношения. Этот труд находился в широком обращении, и Филострат встречал его во многих храмах и городах, а также в библиотеках философов. Сохранились некоторые его фрагменты[128], наиболее важный из которых приводится Евсевием[129] и имеет следующий смысл:

«Лучше всего вообще не приносить Богу жертв, не зажигать огня и не называть Его никаким из тех имен, что используют люди в таких случаях. Ибо Бог выше всех, первый; и только после Него идут другие боги. Так как Ему ничего не нужно даже от богов, то еще меньше ему нужно от нас, маленьких людей, — ничего из того, что дает земля, ни одна из порождаемых ею жизней, и даже ничего из того, что содержится в чистом воздухе. Единственное, что подобает жертвовать Богу, — это крепкий разум человека, а не слово[130], исходящее из его уст. Нам, людям, следует просить о хорошем лучших из существ с помощью лучшего внутри нас, то есть с помощью разума, ибо разуму не нужно ничего материального для молитвы. Так что для Бога, Всемогущего, никогда не следует зажигать жертвенный огонь».

Ноук[131] рассказывает нам, что ученые уверены в подлинности этого фрагмента. Эта книга, как мы видели, была широко распространена, и к ней относились с высочайшим почтением. Говорят, что правила из нее были выгравированы на бронзовых колоннах в Византии[132].

б) «Оракулы», или «О предсказании», в четырех книгах. Филострат (III, 41) полагал, что полное название было «Предсказание по звездам», и сообщает, что трактат был основан на том, чему Аполлоний научился в Индии, но предсказание, о котором писал Аполлоний, было не обычной астрологией, а чем-то еще, что Филострат считает выше обычного человеческого опыта в таких вещах. Правда, он никогда не слышал, чтобы у кого-нибудь была копия этой редкой работы.

в) «Жизнь Пифагора». На это сочинение ссылается Порфирий[133], а Ямвлих цитирует длинный отрывок из него[134].

г) «Завещание Аполлония», которое мы уже упоминали при рассмотрении источников Филострата (I, 3). Оно было написано на ионическом диалекте и содержало краткое изложение доктрин Аполлония. Ему также приписывают «Гимн памяти», а Евдокия говорит о многих других (και άλλα πολλά) сочинениях.

Что ж, теперь мы сообщили читателю всю имеющуюся информацию, касающуюся нашего философа. Так кто же был Аполлоний — мошенник, обманщик, шарлатан, фанатик, заблуждающийся энтузиаст или же философ, реформатор, сознательный труженик, истинный посвящен- ныи, один из величаиших людей планеты?Это каждый должен решить для себя сам, полагаясь на свое знание или свое незнание.

Я, со своей стороны, благословляю его память, и с радостью учился бы у него, будь он сейчас жив.


Загрузка...