Филипп II Македонский

Пока Филипп осаждал Византий, подошло время очередного весеннего заседания совета амфиктионии под председательством фессалийца Коттифа из Фарсала, который не питал дружеских чувств к Афинам. Афиняне позаботились отправить на заседание опытных послов — Эсхина, Мидия, Фрасикла и Диогнета. И правильно сделали. Прибыв в Дельфы, афинская делегация узнала, что Амфисса, город в западной Локриде, состоявший в союзе с Фивами, собирается обвинить Афины в святотатстве.[545] Цель заключалась в том, чтобы развязать против Афин священную войну, таким образом оставив их в полной изоляции.

Четвертая Священная война: блестящая дипломатия Эсхина

Обвинения, выдвинутые амфиссийцами, были крайне неубедительны. В 373 году в Дельфах дотла сгорел храм Аполлона. Его восстановление было прервано Третьей Священной войной, но примерно к 340 году храм был отстроен заново. До его официального освящения афиняне вновь посвятили Аполлону позолоченные персидские и фиванские щиты, захваченные в битве при Платеях в 479 году, которая положила конец персидским вторжениям в Грецию. Они также добавили надпись: «Афиняне от мидийцев и фиванцев, когда те сражались с греками на стороне врагов».[546] Во времена Персидских войн фиванцы встали на сторону персов, и это предательство так и не изгладилось из памяти греков: его припомнили Фивам и в 335 году, когда город разрушил Александр Великий. Поступив таким образом, афиняне совершили святотатство. Непонятно, почему они решили заново посвятить эти щиты до повторного освящения храма, разве что они хотели спровоцировать или по крайней мере оскорбить фиванцев. Амфиссийцы, союзники Фив (и, возможно, при подстрекательстве фиванцев), выступили с обвинениями против Афин на Совете амфиктионии. Они требовали запретить афинянам обращаться за прорицаниями к Аполлону и наложить на них штраф в 50 талантов. Вероятно, они рассчитывали, что афиняне откажутся платить, и этот отказ послужит поводом для объявления против них священной войны.

Несомненно, в такого рода войне принял бы участие Филипп, в том числе и благодаря той роли, которую должна была бы играть Фессалия, поскольку он был ее архонтом. Неизвестно, имел ли он какое-то отношение к обвинениям, выдвинутым амфиссийцами (к тому времени он уже объявил войну Афинам), но это маловероятно, так как он находился далеко от Греции. Скорее всего, причина лежала в давней вражде между греческими государствами.[547] Учитывая то, что многие члены Совета были настроены против Афин, любое, даже самое надуманное обвинение могло иметь далеко идущие последствия, и поэтому афинские послы оказались в ситуации, не сулившей ничего хорошего их родине.

Диогнет и Мидий не стали выступать перед Советом, потому что якобы заболели лихорадкой. По каким-то причинам не стал говорить и Фрасикл. По-видимому, они полагали, что амфиссийцы добьются своего, и решили, что, устранившись от активных действий, они навлекут на себя дома меньше критики, чем в случае, если они произнесут речи в защиту Афин, но город все равно будет оштрафован. Итак, остался один Эсхин, который ответил на обвинения амфиссийцев разительным выпадом. Вместо того, чтобы защищаться по сути вопроса, он обвинил самих амфиссийцев в том, что они возделывают священную равнину Кирры (под Дельфами) и близлежащую гавань, и даже возводят там здания. Он привел настолько убедительные доказательства, что амфиссийцы не смогли их опровергнуть. Все их надежды на поддержку со стороны Беотии и прочих амфиктионов, враждебных Афинам, развеялись.

На следующий день по приказу Совета был послан отряд амфиктионии для проверки обвинений Эсхина. Посланные обнаружили на священных землях дома и собирались снести их, но были обращены в бегство войсками Амфиссии. Эти действия амфиссийцев привели к тому, что Совет собрался на новое заседание. Было решено, что в случае, если амфиссийцы не одумаются, будет проведено чрезвычайное совещание в Фермопилах, на котором будет объявлена Священная война против нарушителей. Благодаря Эсхину обвинения против Афин отпали сами собой и никогда больше не поднимались.

Таким образом, Эсхин сыграл выдающуюся роль, отведя угрозу от Афин и направив внимание Совета на локрийцев. Конечно же, Демосфен был иного мнения. Позже он утверждал, будто Эсхин был подкуплен Филиппом и будто все эти события были подстроены для того, чтобы он имел повод вмешаться в дела Средней Греции.[548] Как мы уже говорили, сложно заподозрить Филиппа в разжигании этой войны, поэтому слова Демосфена не следует принимать на веру. В самом деле, с конца 350-х годов Демосфен питал явное и неуклонное предубеждение против Филиппа, и что бы он ни говорил о македонском царе, нужно воспринимать скорее в прямо противоположном смысле.

Демосфен и Фивы

Теперь Демосфен прилагал все усилия для того, чтобы заключить союз с Фивами против Филиппа, и поэтому важнейшее значение приобрела реакция Афин на решение Совета. Если, как представлялось наиболее вероятным, фиванцы сочувствовали амфиссийцам, то они должны были бы воздержаться от голосования на чрезвычайном заседании Совета. Это было бы воспринято прочими греческими государствами как выступление на стороне святотатцев. По мысли Эсхина, такой сценарий соответствовал интересам Афин. Это означало бы, что, если афиняне присоединятся к остальным членам Совета и проголосуют за войну, то им придется договариваться с Филиппом. Кроме того, они могли бы даже выступить вместе с прочими амфиктионами против непокорных Фив.

С другой стороны, Демосфен понимал, что афиняне наживут себе в лице Фив вечного врага, если события будут разворачиваться таким образом. Он также понимал, в отличие от Эсхина, что все действия Афин за последние несколько лет не позволяют рассчитывать на долгосрочный союз между ними и Филиппом на равных условиях. Кроме того, Филипп не нуждался ни в Эсхине, ни в ком-либо другом, чтобы придумать повод для вмешательства в дела Средней Греции, поскольку к 340 году он уже был полон решимости повести туда свою армию. Остановить его мог бы только союз между Афинами и Фивами, учитывая мощь беотийского войска. Поэтому Демосфен убедил Народное Собрание в том, что Афинам не следует принимать участия в чрезвычайном заседании Совета амфиктионии. Таким образом, афиняне сочли, что навлечь на себя неудовольствие прочих государств в долгосрочной перспективе будет не так опасно для Афин, как вызвать возмущение фиванцев.

Совет амфиктионии собрался на чрезвычайное заседание в мае или июне 339 года, и на нем отсутствовали представители Фив и Афин. Совет объявил священную войну против амфиссийцев, которые оказались ровно в том положении, в какое рассчитывали загнать афинян. Председатель Совета Коттиф возглавил войска амфиктионии, которые должны были заставить амфиссийцев выполнить принятые решения, то есть выплатить штраф и изгнать тех, кто ранее участвовал в столкновении с отрядом амфиктионии, посланным для проверки обвинений Эсхина. Немаловажно, что (вероятно, по предложению Коттифа) Совет решил назначить Филиппа начальником войск амфиктионии в случае, если амфиссийцы откажутся подчиниться.[549]

Скифские походы Филиппа

Все эти события происходили в то время, когда Филипп возвращался в Пеллу из Скифии. Сняв осаду с Византия, царь собрался отомстить скифам, обитавшим к югу от Дуная (в румынской Добрудже), которыми правил 90-летний царь Атей (карта 3). Скифы славились конными лучниками, которые обращались в притворное бегство перед врагом, заставляя его терять строй в погоне, а затем окружали его со всех сторон, выпуская град стрел с убийственной точностью. До последнего времени Филипп расширял пределы своей империи, не вступая на земли Атея, а тот в свою очередь продвигался на юг от Дуная, не тревожа Филиппа. Однако положение разительным образом изменилось после фракийских походов македонского царя.

Ослабление Византия играло на руку Атею, и поэтому он приветствовал действия Филиппа, осадившего город. Неся тяжелые потери в войне с истрианами в Малой Скифии, он через жителей Аполлонии попросил военной помощи у Филиппа, пообещав усыновить его и сделать своим наследником.[550] Несмотря на то что в то время Филипп был занят осадой Византия, он решил послать к Атею небольшой отряд пехоты и конницы. Однако прибыв на место, македоняне увидели, что их помощь больше не требуется, так как вождь истриан умер, а Атей заключил с ними мир. Вместо того чтобы поблагодарить македонян, Атей приказал им вернуться и отказался оплатить расходы, заявив, что суровый климат и плохая почва его владений позволяют добывать лишь столько, сколько необходимо для пропитания его подданных, и у него нет денег, чтобы заплатить Филиппу. Естественно, Филипп увидел в таком поведении скифского царя признаки явной враждебности. Кроме того, он посчитал, что захватнические замыслы Атея ставят под угрозу его собственные планы по обустройству Фракии. Поэтому, сняв осаду с Византия, в начале весны 339 года он повел свою армию на север против скифов.

Филипп попытался скрыть свои намерения от Атея, направив к нему посольство, которое потребовало предоставить македонянам свободный проход к устью Истра (Дуная), где Филипп якобы собирался воздвигнуть памятник своему предку Гераклу.[551] Македонский царь утверждал, будто он поклялся сделать это во время осады Византия. Атей разгадал уловку и отказался выполнять требования Филиппа. Согласно Феопомпу, его ответ отражал свойственную ему грубость:

Этот ультиматум, как можно было ожидать, не возымел действия. Македонская армия вторглась на земли скифов. Состоялась лишь одна битва, в которой погиб Атей. Больше о скифском походе нам ничего не известно: он закончился к началу лета. Таким образом, Филипп присоединил к своей державе царство Атея, простиравшееся от Дуная до Азовского моря. Мы так и не знаем, воздвиг ли он статую Геракла. Если и так, то от нее не осталось никаких следов: по крайней мере, румынские археологи до сих пор не обнаружили ничего похожего.[553]

Наконец македоняне могли отправиться домой в Пеллу. Они везли с собой добычу: двадцать тысяч лучших кобылиц для разведения коней и такое же число скифских детей и женщин, которых можно было сделать рабами или продать. Очевидно, победителям не досталось ни золота, ни серебра, и «пришлось поверить тому, что скифы действительно очень бедны».[554]

Бой с трибаллами: Филипп ранен в ногу

Обратный путь македонян проходил к северу от Балканских гор по долине Искера (у Софии), вниз по Стримону до Добера (Струмица), а затем на запад до реки Аксий (карта 3). Однако в области Дуная (докуда македоняне, по-видимому, дошли через Плевен)[555] им преградили путь трибаллы, союз диких фракийских племен (очевидно, сохранивший свою независимость), которые потребовали отдать им часть македонской добычи.[556] Однако македоняне не собирались уступать, и началась битва. В бою Филипп был тяжело ранен: сарисса (по-видимому, одного из его же воинов) пронзила ему бедро или верхнюю часть ноги и убила под ним коня. Он потерял сознание, и македоняне, заботясь о его безопасности, спешно повезли его домой. Они добрались до Пеллы, скорее всего, в конце лета 339 года. Воспользовавшись их отступлением, трибаллы захватили добычу. (Став царем, Александр первым делом отправился в поход на трибаллов, чтобы отомстить им за вред, который они причинили его отцу и македонской армии.)

Мы не знаем наверняка, какую ногу был ранен Филипп, но рана оказалась крайне тяжелой, и Филипп поправлялся несколько месяцев, но так и остался хромым.[557] С тех пор он носил разные поножи. Пара поножей, правая из которых была на 3,5 см длиннее левой, была обнаружена у двери предполагаемой его гробницы в Вергине. Кто похоронен там на самом деле, остается предметом споров, но эта особенность поножей придает особую убедительность мнению, что здесь покоится именно Филипп (см. Приложение 6).

Филипп и Четвертая Священная война: взаимоотношения с Фивами

Скифский поход и сражение с трибаллами проходили примерно в то же время, что и чрезвычайное заседание Совета амфиктионии, который объявил священную войну против амфиссийцев. Эта война не вызывала особого энтузиазма у греков, которые, вероятно, все еще восполняли убытки, причиненные Третьей Священной войной, но, скорее всего, уже понимали ее истинную подоплеку и видели, что Филипп собирается использовать ее как средство для установления в Греции нового порядка. Когда Коттиф сообщил амфиссийцам о решении Совета амфиктионии, к нему отнеслись без всякого почтения и выгнали, вероятно, из-за прохладной реакции прочих государств. Соответственно, на осеннем собрании 339 года Совет формально избрал Филиппа своим гегемоном, поручив ему ведение войны.

Еще до этого заседания Фивы захватили у Фессалии Никею, стратегически важную крепость, контролировавшую Фермопилы.[558] Фессалийцы получили ее от Филиппа по условиям мира, которым завершилась Третья Священная война, и в то время в Никее стоял македонский гарнизон. Фиванцы изгнали македонян и поставили здесь свой отряд. Эти действия носили явный антимакедонский характер: возможно, таким образом фиванцы пытались обезопасить себя в случае, если бы Филипп был настроен по отношению к Фивам так же, как в 346 году. Тревога относительно намерений македонского царя отныне ложится в основу всей фиванской политики и объясняет, почему вскоре они заключат союз с Афинами против Филиппа. Вследствие этого Филипп теперь должен был решить, что делать не только с Афинами (которые пока что не пытались вести против него активные действия), но и с Фивами.

Он не собирался вступать в Среднюю Грецию сразу же после того, как Совет назначил его главнокомандующим своими войсками: из-за надвигавшейся зимы поход в горную область Фермопил был практически неосуществим. Кроме того, он все еще поправлялся после ранения. В 346 году он стремился уладить греческие дела с помощью дипломатии, но теперь военное вмешательство представлялось неизбежным.[559] Таким образом, в начале 338 года, возможно, еще до наступления весны, он официально вступил в священную войну. К нему присоединились войска фессалийцев, энианцев, долопов, фтиотийцев и этолийцев. Последние не входили в Совет амфиктионии, но, скорее всего, поддержали Филиппа, так как враждовали с западными локрийцами и рассчитывали извлечь какую-то выгоду из успешного похода.

Путь Филиппа проходил по болотистым окрестностям гор Эты и Каллидрома до Дориды, на пути к Амфиссе. Дорида входила в Союз амфиктионии и потому была союзницей Филиппа. Он укрепил город Китиний, находившийся примерно в 10 км к северу от широкого перевала, открывавшего путь на юг к Амфиссе, которая теперь была окружена войсками союзников, включая Дельфы.

Пока что все выглядело так, как будто Филипп шел на Амфиссу, выполняя ту роль, которую и должен был играть в священной войне. Но затем он сменил направление. Вместо того чтобы продвигаться дальше на юг к Амфиссе, он внезапно повернул на юго-восток и двинулся по долине Кефисса в Фокиду (которая все еще восстанавливалась после Третьей Священной войны и потому не могла оказать никакого сопротивления) и далее в сторону беотийской границы. Там он захватил Элатею, располагавшуюся на главной дороге между восточной Фокидой и западной Беотией, которая связывала Никею с Фивами, а затем шла на Афины. Теперь в его руках был прямой путь на Амфиссу, но, что еще важнее, также на Фивы и Афины, до которых он мог бы дойти отсюда за два-три дня. И все же вместо того, чтобы сразу же двинуться в Беотию, а затем в Аттику с полным основанием надеяться на успех, учитывая смятение и тревогу, царившие в обоих городах из-за близости македонян, Филипп снова прибег к дипломатии.

Он отправил в Фивы послами Аминту и Клеарха, двух фессалийских тетрархов (Даоха и Фрасидея) и представителей прочих государств, выступивших с ним в поход.[560] Они должны были убедить фиванцев сохранить союз с Филиппом, пожертвовав Афинами. Для этого послы потребовали от фиванцев присоединиться к войску Филиппа или по меньшей мере предоставить ему свободный проход через Беотию к границам Аттики. Взамен фиванцы могли забрать всю добычу, которая достанется им в Афинах. Если фиванцы откажутся, то навлекут на себя гнев македонского царя. Послы также потребовали сдать Никею, но не самому Филиппу, а локрийцам, так как Никея находилась в их владениях.[561] Примечателен состав посольства, в которое вошли представители разных государств. Тем самым фиванцам давалось понять, что в случае отказа они вступят в конфликт не только с Филиппом, но и с Советом амфиктионии. Но и без того полученные предложения должны были показаться им весьма привлекательными, так как ослабление Афин значительно усиливало бы фиванское влияние в Средней Греции. Положение Афин представлялось в крайне мрачном свете.

Отчаяние в Афинах: успех в Фивах

Весть о том, что Филипп захватил Элатею и, по всей видимости, собирается идти на Афины, вызвала у афинян настоящую панику. Демосфен в своей речи «О венке» описал, как восприняли новости в городе, создав один из величайших образцов греческого ораторского искусства:[562]

Очевидно, Демосфен, как обычно, не преминул выпятить свою роль, но речь надо признать блестящей. Диодор (очевидно, опиравшийся на описание настроений, царивших в Афинах, у Демосфена) также ярко рисует, как город был «охвачен ужасом», как «страх и молчание сковали Собрание, и никто из обычных ораторов не отважился предложить, что делать», и как «вновь и вновь глашатай призывал присутствующих высказаться по поводу безопасности государства, но никто не выступил. Пораженная крайним смятением и отчаянием толпа обратила свои взоры на Демосфена. Наконец он спустился с того места, где сидел», и произнес речь. Точно так же отталкивается от рассказа Демосфена и Плутарх, который говорит о том, что Собрание было растеряно и напугано, и один Демосфен решился выступить.[564]

Картина, изображенная Демосфеном, нисколько не преувеличена. Политика Эсхина в отношении Филиппа доказала свою несостоятельность, и, не в состоянии предсказать действия фиванцев, афиняне не могли быть уверены, будут ли они иметь дело с одним Филиппом, находившимся на расстоянии двух дней пути от Афин, что само по себе было плохо, или же с Филиппом и фиванцами, что было гораздо хуже. Впрочем, Демосфен подчеркивал, что Фивы еще не присоединились к Филиппу, и это давало какую-то надежду.

Обращаясь к согражданам, Демосфен преследовал главную цель: он советовал им забыть о прежней вражде с фиванцами и заключить с ними союз против Филиппа. Он предложил немедленно зачислить всех мужчин призывного возраста в пехоту и конницу и двинуться к Элевсину, располагавшегося на дороге в Фивы. Там афинское войско должно было остановиться, ожидая известий и готовое при необходимости сразу же объединиться с беотийцами, а к фиванцам отправятся десять послов и полководцев, облеченные неограниченными полномочиями для заключения союза и разработки военных планов по противодействию македонянам. Неизвестно, обрисовал ли он Собранию, чем придется поступиться афинянам, чтобы заручиться союзом с Фивами, учитывая давнюю вражду между ними.

Собрание с радостью поддержало это предложение, а затем, по словам Диодора,[565] афиняне «занялись поиском самого красноречивого представителя. Демосфен охотно откликнулся на призыв оказать услугу государству». Это был звездный час Демосфена, и примечательно, что мы ничего не слышим об участии Эсхина в переговорах.

Когда афинское посольство добралось до Фив, оно обнаружило там послов Филиппа. Македоняне выступали перед фиванским Народным Собранием первыми, а затем свою речь произнес Демосфен. Должно быть, его поразили предложения, которые сделал фиванцам македонский царь, призывавший их объединиться против Афин и обещавший отдать им город на разграбление. Демосфен понимал, что в случае, если он потерпит провал, в тот же день оставшиеся в полной изоляции Афины окажутся беззащитными перед Фивами и Филиппом. Нам неизвестно, что именно он говорил, но его речь возымела успех. Несмотря на то что Филипп со своим войском стоял всего лишь в одном дне пути от их ворот, фиванцы проголосовали за союз с Афинами и, таким образом, войну с Македонией.[566] По словам Феопомпа, которые передает Плутарх, красноречие Демосфена «оживило их мужество, разожгло честолюбие и помрачило все прочие чувства, и в этом высоком воодушевлении они забыли и о страхе, и о благоразумии, и о благодарности, всем сердцем и всеми помыслами устремляясь лишь к доблести».[567] Как сообщает Эсхин, свою роль могли сыграть и напоминания о том, как Филипп вел себя по отношению к фиванцам в 346 году до заключения Филократова мира, и о том, как он поступил с Никеей сейчас.[568] Как бы то ни было, несомненно, что это был один из величайших дипломатических триумфов Демосфена.[569]

Однако Афинам пришлось принять ряд требований фиванцев. Во-первых, Афины больше не имели права поддерживать те или иные беотийские города, если они решат вести борьбу за свою независимость. По сути это означало, что Афины признавали гегемонию Фив в Беотийском союзе. Что касается войны с Филиппом, то фиванцы согласились нести лишь треть расходов на содержание сухопутной армии, и афиняне должны были полностью оплачивать флот. Еще тяжелее для Афин было то, что командование сухопутными войсками полностью переходило в руки фиванцев, которые также на равных участвовали в командовании флотом, а штаб-квартира соединенных сил должна была находиться в Фивах, а не в Афинах. В своей знаменитой речи на суде по поводу венка, проходившем в 330 году, Демосфен хвалится своей ролью при заключении союза, но ничего не говорит об уступках, на которые он был вынужден пойти. Он слукавил, заявив, что присяжные найдут такие подробности скучными, и таким образом, он делает суду услугу, не вдаваясь в детали:[570] «Что мы отвечали на их слова, — будь у меня возможность подробно рассказать вам обо всем, я отдал бы за это хоть всю жизнь, — но я боюсь, поскольку эти события уже миновали, не явилось бы у вас даже представление, точно все снесено потопом, и потому не сочли бы вы напрасным беспокойством рассказ о переговорах». Как и можно было ожидать, сведения об этих уступках содержатся в обвинительной речи Эсхина, произнесенной на том же суде.[571]

Греки собирают силы: Филипп заканчивает Четвертую Священную войну

Филипп еще во Фракии избрал военный жребий, и фиванцы готовились к войне. Господство македонян над Фермопилами свелось на нет из-за того, что фиванцы захватили Никею. Однако Филипп контролировал горную дорогу на Китиний и долину Кефисса вплоть до Элатеи и, таким образом, легко мог дойти как до Амфиссы, так и до Беотии. Поэтому фиванцы разместили отряд в нескольких километрах к северу на пути к Амфиссе. Этот отряд состоял из 10 тысяч наемников, оплаченных Афинами, под началом Хареса и Проксена.[572] Другой афинско-фиванский отряд разместился в Парапотамиях на беотийской границе, прикрывая дорогу из Фокиды в Беотию. Вероятно, союзники также укрепили ряд фокейских городов, разрушенных в конце Третьей Священной войны, используя их в качестве аванпостов на случай нападения македонян.[573]

Позиции, занятые обоими отрядами, представляли собой хорошо выстроенные линии обороны, поскольку они преграждали Филиппу путь в Беотию, а тем самым и в Аттику. Прочие государства теперь оказались перед выбором, на чью сторону встать в этом конфликте. Поэтому зимой и фиванцы, и афиняне разослали послов в поисках сторонников. В итоге их поддержали немногие. Свою помощь им обещали Мегары и Коринф, а также Ахея (единственное государство на Пелопоннесе, выступившее против Филиппа), Эвбея, Акарнания и ряд островов; остальные либо отказались, либо, как подавляющее большинство пелопоннесских городов, предпочли нейтралитет. Причина такого отношения лежала в их неприязни и даже ненависти к Афинам, которая заставляла их закрыть глаза на опасность, исходящую от Филиппа. Афины не стесняясь использовали своих союзников в V и IV веках, поддержали святотатцев-фокейцев в Третьей Священной войне, а теперь, по сути, выгораживали амфиссийцев. Г реки больше не собирались этого терпеть.

Впрочем, Филипп также не достиг особых успехов. Призыв о помощи, обращенный к пелопоннесским союзникам, не нашел понимания, и только Фокида, в буквальном смысле слова оказавшаяся между двух огней, оказала ему определенную поддержку. Хотя ранее Афины поддерживали Фокиду, их нынешний союз с Фивами, врагом фокейцев, не позволял им рассчитывать на фокейскую помощь. Кроме того, вероятно, фокейцы чувствовали себя обязанными Филиппу за то, что тот смягчил кары, обрушившиеся на них в 346 году. В знак своей признательности, возможно, Филипп содействовал возрождению Фокиды, приняв участие в восстановлении городов, разрушенных в 346 году.

Тот самый союз, который Филипп всеми силами стремился предотвратить как до, так и после Филократова мира, превратился в реальность. Однако афинянам и фиванцам не удалось создать широкомасштабную коалицию против македонского царя. После того как македонское посольство, отправленное в Фивы и Афины с предложением мира, получило резкий отказ, Филипп занялся военными делами. Он призвал к оружию греков против Амфиссы. Подразумевалось, что война будет вестись также против друзей святотатцев — Фив и Афин, но если Филипп полагал, что большая часть Греции станет под его знамена, он сильно ошибался.

В конце весны обе стороны вели партизанские действия в долине Кефисса и прилегающих областях. Однажды царь предпринял неожиданную попытку переправиться через Кефисс, чтобы выбить оба отряда союзников с занимаемых позиций. Ход событий сложно установить, и в данном случае нам не помогает и Демосфен, который упоминает два сражения: одно «на берегу реки», а другое (состоявшееся ранее?) «в зимнюю непогоду».[574] По-видимому, речь идет о мелких стычках, в которых Филипп не имел преимущества (если верить Демосфену).

Филипп не мог терпеть дальнейшего ухудшения своих позиций, так как получил сильный отпор. Конечно, он был главнокомандующим армией Совета амфиктионии, но на деле это мало что значило, поскольку он знал, что греки останутся в лучшем случае равнодушными, если он потерпит неудачу. Поэтому весной 338 года он решил, что пришла пора действовать. Он был не в состоянии прорвать оборону союзников в Парапотамиях, поскольку проход был слишком узким и он не мог использовать конницу. Таким образом, он решил двинуться на отряд афинских наемников во главе с Харесом и Проксеном.

Филипп снова прибег к уловке, сыгравшей в случае с греческим флотом у Византия, отправив письмо так, чтобы его перехватили враги. С его помощью он надеялся обмануть противников и заставить их ослабить бдительность. В письме говорилось, что Филипп собирается уйти из-под Китиния. Македонский царь принял соответствующие меры, чтобы создать видимость отхода. Греки вновь проявили свою доверчивость. Темной ночью Парменион пересек ущелье, напал на расслабившихся наемников, перебил множество врагов и через три часа взял Амфиссу.[575] Несколько лет спустя, в 323 году, Динарх, выступая с обвинительной речью против Демосфена, назвал Проксена предателем,[576] но у нас нет оснований ему верить. Такие обвинения вполне могли быть вызваны антифиванскими настроениями и стремлением обелить Афины, переложив вину за поражение греков при Херонее на союзников.

В Амфиссе виновные в святотатстве были изгнаны из города, который сдался македонянам. Так закончилась Четвертая Священная война. Парменион двинулся дальше на запад к Навпакту, где перебил ахейский гарнизон и казнил его начальника. Он передал город этолийцам, выполняя обещание, данное еще в 341 году.[577] Между тем наемники ушли из Парапотамий, так как падение Амфиссы значительно осложнило их положение. По всем внешним признакам Филипп, воюя с амфиссийцами, действовал по приказу Совета амфиктионии.

Однако в реальности все было несколько иначе, так как, взяв Амфиссу, он проложил себе дорогу в Среднюю Грецию.

Битва при Херонее: конец греческой свободы

В конце лета греки решили дать генеральное сражение на равнине у Херонеи (на границе с Фокидой, недалеко от Фив). В этой битве должна была решиться судьба Греции: если бы выиграли греки, они сохранили бы свою свободу и независимость и, возможно, могли бы рассчитывать на то, что войска оставят Филиппа, как уже было после его поражения в 353 году. Если бы победил Филипп, то Греция оказалась бы в его власти. Вопрос стоял именно так.

Равнина у Херонеи была примерно 3 км в ширину; по ней текло несколько рек, а с северной и южной стороны находились холмы (карта 6). Город Херонея располагался за южными холмами. Благодаря особенностям топографии и из-за того, что восточная часть равнины была заболочена, для сражения оставалось довольно узкое пространство, затруднявшее использование конницы. Эти обстоятельства превращали равнину в единственное место, где греки могли надеяться остановить Филиппа на пути в Фивы.

Филипп двинулся из Элатеи в Парапотамии, а оттуда — к Херонее. Он не стал сразу же вступать в бой, а разбил лагерь неподалеку от равнины и простоял там день, а может и больше, поскольку, по сообщениям источников, Александр поставил свою палатку у дуба на берегу реки Кефис, который называли «дубом Александра» еще во времена Плутарха.[578] Это была главная река, протекавшая по равнине с северо-запада на юго-восток, по сути, образуя восточную границу равнины. Эти сведения позволяют локализовать македонский лагерь и дают основания полагать, что македоняне простояли там какое-то время, раз им понадобилось разбивать палатки. Союзники расположились лагерем у реки Темой.

Войска Филиппа насчитывали примерно 30 000 пехоты и 2000 всадников.[579] Большую часть пехотинцев (24 000) составляли македоняне, а остаток был набран из союзников, включая фессалийцев. Их задачей было охранять македонскую фалангу с флангов. (Обратим внимание на ее численность и сравним ее с тем числом войск, которое Филипп унаследовал в 359 году: на этом примере мы можем увидеть, насколько успешными были его военные реформы.) Армия союзников, которой командовали афинские полководцы Харес, Лисикл и Стратокл и фиванский военачальник Феаген, состояла из 30 000 пехоты и 3800 всадников.[580] Беотия выставила 12 000 гоплитов, в том числе фиванский Священный отряд из 300 отборных воинов (вероятно, его начальником был Феаген) и легковооруженных пехотинцев.[581] Афиняне набрали из числа своих граждан по меньшей мере 6000 воинов в возрасте до 50 лет и оплатили около 2000 наемников. Ахея прислала 2000 воинов, а остальную часть союзного войска составляли отряды из Коринфа, Мегар, Акарнании, Фокиды и нескольких островов.[582]

Союзные войска занимали более выгодную, хотя и оборонительную позицию на равнине. Мы не можем с полной уверенностью определить расположение противников; наиболее вероятная картина представлена на рис. 6. Греки растянули свой фронт, опираясь флангами на берега рек. Армия была разделена на отряды по территориальному признаку. Правое крыло, возглавлявшееся беотийцами (включая Священный отряд на самом краю правого фланга), разместилось у Кефиса. Левое крыло, в котором главенствующую роль играли афиняне под началом Стратокла, выстроилось у Гемона. На левом фланге расположились и 5 тысяч легковооруженных пехотинцев, образовавших строй, доходивший до херонейского акрополя. Прочие союзники стояли в центре, напротив македонской фаланги. На левом фланге своей армии напротив беотийцев (и Священного отряда) Филипп выстроил конных гетайров под началом Александра, которому исполнилось 18 лет, а к нему были приставлены, вероятно, Парменион и Антипатр.[583] Конница стояла у Кефиса и, таким образом, у заболоченной части равнины. На правом фланге напротив афинских отрядов у Гемона расположился сам Филипп, скорее всего, с особыми родами войск, включая гипаспистов.

Филипп сразу же понял замысел врагов. Это чутье от него унаследовал Александр, который раз за разом поражал этим своим умением врагов во время азиатского похода. Растянув свой фронт, греки пытались заставить Филиппа так же выстроить свои войска и, таким образом, уменьшить глубину фаланги. Поскольку обе стороны не имели возможности эффективно использовать конницу из-за узкого пространства, исход битвы должен был решиться в лобовом столкновении и последующей рукопашной. Если бы македоняне уменьшили глубину своей фаланги, это снизило бы ее боевую мощь. Кроме того, если бы союзники смогли успешно прорвать македонскую шеренгу, то затем они могли бы повернуть и загнать македонян в болото или даже саму реку Кефис. При таких обстоятельствах даже в случае поражения греки имели бы то преимущество, что их войска на левом фланге и в центре получили бы шанс отступить по Кератскому ущелью, через которое не могла пройти конница, и таким образом спасти основные силы. Филипп должен был сокрушить вражескую линию обороны и не дать грекам отступить для перегруппировки.

7 или 9 метагитниона (1 или 4 августа) 338 года, как рассвело, противники сошлись в битве.[584] Хотя численность войск была примерна одинакова, в отношении боевого опыта их разделяла настоящая пропасть. Македонская армия вела боевые действия почти каждый год с тех пор, как Филипп стал царем, была превосходно обучена и соблюдала строгую дисциплину. У союзников лучшими воинами были беотийцы, но афиняне в большинстве своем никогда не сталкивались с македонским войском.[585] Кроме того, ни один военачальник у них не мог сравниться с Филиппом. По словам Диодора, «с афинской стороны лучшие полководцы уже умерли — Ификрат, Хабрий и Тимофей, а лучший из оставшихся, Харес, энергичностью и благоразумием, которые требуются от военачальника, немногим превосходил любого обычного воина».[586]

Как видно на карте 6, по сути, Филипп применил следующую стратегию. Сначала, вместо того, чтобы двинуться в лобовое столкновение, он повел свое войско на вражескую линию под острым углом, выдвинув правый фланг ближе к противнику. Греки приняли удар правого фланга македонской армии и прочно держали оборону. Затем в условленное время правый фланг Филиппа начал отходить, смещаясь еще правее. Афиняне на левом фланге союзников кинулись преследовать врага и в результате сместились влево. Таким образом они создали брешь в оборонительной линии, заставив отряды, стоявшие в центре и на правом фланге, сдвинуться левее, чтобы ее закрыть. Только Священный отряд твердо стоял на своей позиции, очевидно, понимая, что если он отойдет влево, Александр сможет легко прорвать правый фланг, который окажется совсем открыт. В македонской линии такой бреши не образовалось, потому что воины, занимавшие позиции в центре и на левом фланге, зная планы своего полководца, следовали за ним, когда он начал смещаться вправо.

Филипп продолжал свое запланированное отступление примерно 30 м, а затем остановился у реки Гемон. Он осознанно сыграл на неопытности и доверчивости афинян. Полагая, что Филипп на самом деле обратился в бегство и что победа близка, Стратокл, по сообщениям источников, якобы воскликнул: «Мы должны до тех пор не отставать от врагов, пока не загоним их в Македонию!»[587] Он не подумал о возможных последствиях таких действий. Когда ряды союзников расстроились и образовалась крупная брешь из-за того, что Священный отряд на крайнем правом фланге так и не двинулся влево, чтобы сомкнуться с остальными, Филипп привел в исполнение третью часть своего плана.

С левого фланга македонского войска в открывшуюся брешь устремился Александр. Часть конницы повернула направо и зашла флангом в тыл фиванцам, а сам Александр во главе конных гетайров обошел Священный отряд слева, замкнув кольцо. Неудивительно, что Александр решил возглавить именно отряд гетайров, прославившийся доблестью в боях. В свои 18 лет он уже всеми силами стремился покрыть себя боевой славой и оправдать доверие своего отца. Он уничтожил Священный отряд, который, несмотря на безнадежное положение и значительно уступая в численности нападающим, сражался до последнего.[588] Затем Александр двинулся на остальных беотийцев и разгромил их в жестокой схватке. Между тем македонская фаланга под руководством Филиппа неожиданно прекратила отступление и вступила в сражение с преследователями. Столкнувшись с фалангой, союзники, неспособные даже достать своим оружием македонян, вооруженных сариссами, не имели ни малейших шансов. Филипп отогнал афинян обратно в долину реки. Там македоняне перебили тысячу вражеских воинов и взяли в плен еще 2 тысячи. Говорят, что река Гемон стала красной от крови. Битва была закончена.[589]

Беотийцы понесли тяжелые потери, как и ахейцы, занимавшие позицию рядом с ними. Акарнанцы храбро сражались в центре союзнических войск,[590] но когда сражение превратилось в бойню, воины пали духом и нарушили строй. Выжившие, в том числе и Демосфен, бежали по Кератскому ущелью в Лебадею (Левадия) в Беотии. Позднее Демосфена вызвали в суд, обвинив в трусости,[591] и это было серьезное обвинение, которое могло повлечь за собой лишение гражданских прав. Однако обвинители намеренно смешивали бегство после разгрома и поведение Демосфена во время битвы. История, рассказанная Плутархом, будто бы Демосфен, зацепившись плащом за куст и думая, что его схватили, взмолился о пощаде, является чистой воды выдумкой.[592]

Удача, на которую возлагал надежды Демосфен (на щите, с которым он был при Херонее, была золотыми буквами начертана надпись «В добрый час!»),[593] отвернулась от греков. В Афинах полководец Лисикл предстал перед судом и должен был отвечать за поражение. Обвинитель называл его «живым памятником позору и бесчестью нашего государства», и Лисикла приговорили к смертной казни.[594] Впоследствии афиняне пытались оправдать свое поражение невезением или предательством.[595] Одним из самых неуклюжих примеров подобного рода служит обвинительная речь против Демосфена, которую произнес Динарх в 323 году. В ней он называет Феагена, командовавшего фиванской фалангой в битве при Херонее и, вероятнее всего, возглавлявшего Священный отряд, «человеком невезучим и склонным ко взяткам».[596] Как мы уже видели, фиванцы доблестно сражались, а Священный отряд не дрогнул и был полностью уничтожен. Вряд ли его начальника можно заподозрить в измене, а другой античный писатель сравнивает честность и порядочность Феагена с гражданскими доблестями Эпаминонда и Пелопида.[597]

Битва при Херонее навсегда изменила судьбу греков.[598] Победитель стал властелином над всей Грецией, которая ранее состояла из независимых государств, всеми силами отстаивавших свою свободу. «Этот день был для всей Греции концом ее славного господства и ее издревле существовавшей свободы».[599] Теперь она вошла в Македонскую империю и подчинилась гегемонии македонского царя.

Если смотреть с позиций Филиппа, то поражение, которое он нанес грекам, было самой легкой частью работы. Теперь же ему предстояло обратиться мыслями в будущее и придумать, как удержать в руках власть над Грецией и даже, может быть, примирить греков с таким положением дел.