Татьяна Ларина как объект психиатрии

7. "И В СЕРДЦЕ ДУМА ЗАРОНИЛАСЬ". О КОМ ИЛИ О ЧЕМ?

Внезапный визит Онегина к Лариным произвел в деревне настоящий фурор. Естественно, первой мыслью у всех было его жениховство. Иначе бы зачем приходил, спрашивается.

И вот свадебные домыслы пошли гулять по соседям. И гуляли они по ним не один день - в поэме ясно сказано: "Онегина явленье ... всех соседей развлекло" и "Все стали толковать украдкой". А для этого нужно было сначала приехать к Лариным и выслушать новость, потом поехать к своему соседу и передать новость ему, потом тот сосед должен был поехать к другому соседу, и так далее. Все это не в один день.

Стало быть, со дня визита прошло несколько дней. Результатом сплетен стало несколько версий ("Пошла догадка за догадкой"), однако все сошлись на том, что Онегин собирается свататься за Татьяну - "все стали <...> Татьяне прочить жениха". Даже до того досплетничались, что якобы уж и кольца чуть не купили.

Как относилась к этим домыслам Татьяна? Она слушала их с досадой ("Татьяна слушала с досадой такие сплетни") - ведь в момент визита Онегина ее замещенная реальность не включала в себя схему его сватовства, а потому такие предположения и вызывали в ней досаду.

Из этого следует один важный вывод - никакой любви с первого взгляда в Татьяне не возникло!

Однако время шло, сплетни продолжались, каждый раз доходя до слуха Татьяны. И эти сплетни чрезвычайно ей нравились - "но тайком с неизъяснимою отрадой невольно думала о том". Заметим: с отрадой она думала вовсе не об Онегине - она думала "о том", то есть о том самом, о чем сплетничали соседи - о ее свадьбе!

Таким образом, ни в первую встречу с Онегиным, ни в течение нескольких последующих дней никакой любви к Онегину в Татьяне нет ни капли - одна только отрада при мысли о свадьбе, и больше ничего.

*

Наконец слухи и сплетни об этой предполагаемой свадьбе с Онегиным окончательно заполнили сознание Татьяны - "и в сердце дума заронилась". Подчеркиваю еще раз: дума вовсе не об Онегине, а о свадьбе заронилась ей в сердце, и только потому, что именно о свадьбе все и сплетничали.

И только после того, как дума о свадьбе заронилась-таки в ее сердце - только после этого! - она внезапно вспомнила, что в жениха нужно быть влюбленной, что в книжках всегда так. В итоге, как пишет автор, "пора пришла, она влюбилась".

Вот только эта "пора", которая "пришла", не имела никакого отношения ни к возрасту Татьяны, ни к ее чувствам. Ибо чувство у нее было всего одно - отрада при мысли о свадьбе. А Онегин в этой свадебной отраде оказался случайно и был не первым свадебным звеном, а всего лишь заключительным.

Пора же пришла, увы, совсем другому - мысль о свадьбе явилась для Татьяны таким мощным посылом, что все ее бесконечные сиденья у окна, в которые она без устали воображала себя романической героиней, отворили в ее мозгах шлюзы - и в них хлынула замещенная реальность. Книжная ситуация была опознана и наконец-то примерена на себя. Да, собственно, и сам Пушкин не скрывает этого:

Ну, а раз так, раз уж ей пришло наконец в голову, что она влюбилась, раз уж она вообразила себе это, то отныне Татьяна сутками вспоминает про Онегина.

Собственно, в ее жизни ничего не изменилось - если раньше она маниакально сидела у окна и ждала кого-нибудь, то теперь этот кто-нибудь весьма удачно материализовался, и отныне так же маниакально Татьяна думает об Онегине - "всё полно им", причем полно "и дни и ночи". Сон ее немедленно становится жарким, а всё вокруг "твердит о нем" не как-нибудь, а "без умолку".

На этом фоне очень забавно читать высокопарное высказывание Белинского о том, что "весь внутренний мир Татьяны заключался в жажде любви; ничто другое не говорило ее душе; ум ее спал..."

Насчет жажды любви даже читать неловко. Жажда свадьбы - вот единственное, о чем она думала с отрадой, слушая сплетни соседей. Мысль об Онегине очень нескоро появилась в ней - только тогда, когда отрадному мечтанию о замужестве, целиком заполнившему ее мысли, наконец-то потребовался объект. А кто подходил на эту роль лучше Онегина?

Насчет же ума полностью с Белинским согласна. Правда, далее критик совсем уже нафантазировал, но тем не менее зерно истины сохранил и тут: "...ум ее спал, и только разве тяжкое горе жизни могло потом разбудить его, да и то для того, чтоб сдержать страсть и подчинить ее расчету благоразумной морали..."

Вдумайтесь: это каким же на удивление крепким был у Татьяны сон разума, что разбудить его нельзя было и выстрелом из пушки! Разве что горе жизни, восторгается Белинский, да и то не простое горе, а тяжкое, могло разбудить ее ум.

Честно сказать, впервые встречаю такие восторги по поводу непробудно спящего ума.

Но для чего же понадобились бы такие усилия? Чтобы сдержать страсть, уверяет Белинский... Однако никакого тяжкого горя (Ленский тут совершенно не в счет) так до самого конца поэмы и не произойдет, а страсть между тем Татьяна благополучно сдержит.

Вот и верь после этого критикам.

*

Но вернемся к обнаруженной Белинским жажде любви, в которой, по его мнению, заключался весь внутренний мир Татьяны. Во-первых, весь ее внутренний мир мог бы с легкостью уместиться в дамскую сумочку - в виде бумажного листка с цитатами из любовных романов, похожих один на другой. Во-вторых, любовь - это работа души, это нравственная работа, выражающаяся прежде всего в заботе и помощи и исполняемая постоянно, с самых младых своих сознательных лет, и самым естественным образом.

Любящий человек - в ком совершается эта нравственная работа - любит всегда, и прежде всего любит жизнь и радость, потому что любовь - это и есть жизнь и радость. Он любит своих близких - и разделяет с ними их труд и заботы. Он обязательно находит среди соседей милых людей и даже друзей - хотя бы одного друга, но обязательно находит.

Если же ничего этого в человеке нет, то такой человек нравственно болен.

Какова же Татьяна? Никогда от нее не было никакой помощи ни матери, ни сестре - а значит, она никогда не жалела их и никогда не считала их достойными того, чтобы "ее изнеженные пальцы" потрудились бы вместе с ними пусть над скучными, неприятными, но важными и нужными хозяйскими хлопотами.

Я утверждаю это, потому что в поэме есть упоминание о том, что у Ольги была хотя бы одна домашняя обязанность, и об этом Пушкин упоминает дважды, а вот про Татьяну ничего подобного нет и в помине.

Но, может быть, она любила няню? Тоже нет, ей до няни дела нет, и мы это чуть позже увидим.

Так, может быть, такое отношение к близким - это ответная реакция на что-нибудь плохое с их стороны? Тоже нет. В тексте, хотя и скупом, поскольку это поэма, но все же мелькнуло про "звуки ласковых речей" и "взор заботливой прислуги" - то есть от домашних она-то она сама как раз получает и ласку и заботу.

А как обстоит дело с другими людьми? Да так же. Татьяна, дожив до семнадцати лет, то ли по недалекости ума, то ли из высокомерия спокойно пишет: "Вообрази: я здесь одна, никто меня не понимает..."

Да что же в тебе, милая, понимать?

Поэтому ни о какой жажде любви не может быть и речи. Сексуальное томление - возможно. Страстное желание выйти замуж - миллион раз да. Но и только. А все остальное - страшная душевная пустота, в которой, как и во всякой пустоте, все время рождаются фантомы замещенной реальности.