Татьяна Ларина как объект психиатрии

8. ПРОБЛЕМЫ ЕГИПЕТСКИХ СТАТУЙ

Вообразив, что влюблена, Татьяна проводит время в прекрасных мечтах (да, опять, а вы чего ожидали?) об Онегине. Все, что ее отвлекает от этого, ее раздражает - ласковые речи родных и забота прислуги становятся "докучны ей". И даже любимая деревенская забава - наезды гостей со сплетнями - ее больше не увлекает ("гостей не слушает она и проклинает их досуги").

Татьяна настолько предалась своим мечтаньям, что со стороны это стало выглядеть, как будто она "в уныние погружена". Отныне, когда у нее появился объект для воплощения мечтаний - ах, сам воплощенное мечтанье! - романы приобретают для нее особую сладость:

Образы героев сыплются как из ведра - тут и спаситель Грандисон, и самоубийца Вертер, и благородный Сен-Пре (которому, кстати, еще до брака с господином Вольмаром отдалась прелестница Юлия из романа Руссо), и еще более благородный Малек-Адель, и совсем уж невыносимо благородный юный Густав де Линар, без памяти влюбленный в красавицу Валери!..

Понятно, что себе она отводит роль героинь, в которых влюблены все эти герои, двое из которых в результате неразделенной любви покончат с собой, а третий тоже скончается, хотя и не так интересно - всего лишь из-за предательства.

И тут меня снова удивил Белинский:

Мягко говоря, не понятно, какую все-таки пользу по пониманию себя могла извлечь египетская статуя из любовных романов. Пусть даже статуя страстная. Что, без романов ей никак было нельзя понять, забилось у нее сердце при встрече с Онегиным или не забилось, хочется ей снова его увидеть или наплевать?

И если Татьяна, по мнению Белинского, страдала-таки такой клинической невозможностью идентифицировать такое яркое чувство, как любовная вспышка, то неужто и впрямь в этом было виновато окружение, как уверяет Белинский? Неужели и правда ее родные и ее соседи были до такой степени тупоголовы и темны рассудком, что бедной девочке и впрямь пришлось буквально выживать в темной пустоте интеллектуального существования?

Да бросьте. Даже неглупый Онегин признал, что мать Татьяны "милая старушка". Да и неглупый Ленский прекрасно к ним относился, а родители Ленского, нисколько не замечая интеллектуальных отклонений у основной части семейства Лариных, даже хотели поженить своего сына на их дочери дочери, но, правда, младшей.

Тогда к чему же это высокомерие и презрение к якобы недостойному окружению Татьяны?

*

Но вернемся к ее чтению. Итак, наслушавшись сплетен о женихе и спустя вот уже несколько дней после встречи с Онегиным, Татьяна размечталась о свадьбе. Результатом этих мечтаний стало внезапно обнаруженное ею чувство к Онегину. Отныне в книгах Татьяна ищет и, разумеется, находит "свой тайный жар".

Как же она его находит? Очень просто. Она вычитывает "чужой восторг, чужую грусть" и попросту присваивает эти чувства себе ("себе присвоя"). То есть на самом деле она этих чувств не испытывает - ни восторга, ни грусти по поводу Онегина в ней нет ни на грамм. Хотя она уже и успела сообщить себе, что влюблена. Но что значит "влюблена" - она и понятия не имеет. Она попросту читает об этих чувствах, то есть получает информацию о них из автономного источника - что, дескать, должны быть вот такие чувства, что они должны вот так проявляться. И как только она про эти чувства вычитывает, так немедленно верит, что она тоже испытывает их.

Замещенная реальность настолько поглощает Татьяну, что она "в забвенье шепчет наизусть письмо для милого героя".

Скоро она сама напишет Онегину точно такое же письмо. А поскольку исследователи обнаружили, что ее письмо ну очень повторяет, буквально цитирует роман Руссо "Юлия, или Новая Элоиза", и даже стилистические приемы из него (переход с "вы" на "ты"), то, возможно, именно этот роман Татьяна сейчас и читает. Вернее, перечитывает неизвестно в который раз - потому что "письмо для милого героя" из этого романа она "шепчет наизусть".

Именно это заученное ею письмо из романа она и выдаст за свое - и снова даже не заметит, что просто цитирует чужое.

Пребывая в замещенной реальности, она на какой-то странице даже начала воображать себя жертвой несуществующего тирана:

Это ни в коем случае не печаль автора по действительной судьбе Татьяны - никакой погибели с ней до конца поэмы так и не случается, и даже отдав в руки Онегина свою судьбу, никакого тиранства с его стороны она не получила. Это обычное выражение авторской сопричастности к текущим мыслям своей героини, к ее отождествлению себя с какой-нибудь очередной Дельфиной и Клариссой. Потому что уж кто, как не Пушкин, знает в точности, что "тиран" всего-то и сделал что пришел и ушел, явно не собираясь эту ее жизнь брать в свои руки. И что этот "тиран" еще очень долго будет наотрез отказываться от нее. А когда отказываться перестанет, то и попадет в разряд жертвы.

Кстати о Дельфине. Она тоже внесла свою немалую лепту в это чудовищное письмо. Французский писатель Мармонтель, чей третий том сочинений Татьяна выменяла на сонник Мартына Задеки, наверняка уже был зачитан ею до дыр. А между тем, как пишет очень интересный литературовед Д. М. Шарыпкин, "любимая героиня Мармонтеля -- девушка, готовящаяся стать верной супругой и добродетельной матерью, а затем свято охраняющая семейный очаг и образцово исполняющая свой долг <...> Такой девушкой как раз и была "героиня "Школы дружества" -- юная деревенская барышня по имени Дельфина <...> Подобно Татьяне, Дельфина, влюбившись в молодого человека, написала ему письмо с признанием в любви, но он вместо ожидаемого ею предложения руки прочел ей строгую мораль. Впоследствии она вышла замуж за богатого аристократа" (статья "Пушкин и "Нравоучительные рассказы" Мармонтеля").

Связь очевидная, не так ли? Больше того! В этом же томе, но уже из другого рассказа, повествует Шарыпкин, оказался и книжный предтеча Онегина - некто Вилар, в которого, как вы уже догадались, "влюбляется прелестная и добродетельная девушка, дочь благородных и состоятельных родителей, характером напоминающая Татьяну. Эта героиня Мармонтеля - цитирует Шарыпкин Мармонтеля, - `совсем несклонна к веселости, а любит тишину и размышление', `печальна и задумчива'. Она `погружается в задумчивость и вздыхает от сильного движения, производимого в душе ее чудесами натуры; иногда же в восторге своем проливает слезы'. Вилар поначалу не замечает ее, но потом становится серьезнее, сам увлекается ею и женится на ней".

Таким образом, с рождения склонная к некоторому психическому недомоганию Татьяна, с крайне раннего возраста начитавшись всех этих нравоучительных кошмаров про печальных задумчивых девушек, не склонных к веселости, мгновенно идентифицировала себя с ними - и, как оказалось, навсегда. Болезнь Татьяны попала в точку, нашла свое место, безошибочно нащупав слабый нейрон - и, не имея никакого контроля над собой, начала стремительно развиваться.

То же самое десятилетиями - безнаказанно и бесконтрольно! - доныне происходит и с другими девушками, которые, наслушавшись дифирамбов Татьяне Лариной и ее неадекватным поступкам, начинают вести себя как она, превращая себя в лучшем случае в жалкое подобие психически нездоровой личности.