99 признаков женщин, с которыми знакомиться не следует

прогнулись под неё. Это означает, что она или деспотична, или страшно

закомплексована. А иногда - и то, и другое вместе.

Или для неё карьера важнее личной жизни, что в свою очередь говорит о том,

что у неё какие-то проблемы с мировоззрением. Но тогда и в отношениях с нею

будет куча проблем, не так ли? Занятно, что спохватится она тогда, когда уже

выучится и сделает карьеру; тут внезапно выяснится, что никому она и не нужна.

Ведь она вообще не имеет никаких навыков строить отношения с мужчинами, а также

самого главного женского качества - умения уступать.

Вот мы и проследили с вами генезис чумы ХХ века, равно как веков и всех

последующих - феминизма. В основе него лежит, во-первых, идеология 'качества

жизни и потребления, а во-вторых, 'надстройка' над ними - идеология карьерного

роста. Типа, самое главное - это самореализация (подробнее об этом можно

почерпнуть на великолепном сайте Лео - http://www.site-leo.narod.ru. Сходите, не

пожалеете).

Но вернёмся к нашей 'феминистке'. Ей остаётся самоё легкое, что всегда

приходит женщинам в голову - командование. Но мужчины почему-то не любят, когда

ими командуют. Среди нашего брата всё же мало извращенцев, любящих бабскую

супер-независимость. Короче - на кой чёрт она нужна, такая занятая? Можно найти

и посвободнее. . .

Вообще, должен заметить, что мягкость и уступчивость - это те наживки,

которые наш брат заглатывает легче всего. Смысл же такой наживки в том, что,

по-видимости послушавшись своего хлопца, дивчина очень часто потом поступает всё

равно по своему. То есть уступчивость её идёт на уровне одних атрибутов да

символов - дабы показать нашему брату, что это 'он в доме хозяин'. Однако

держащий в руке царский скипетр ещё не является самодержцем всея Руси. Забавно,

что наш брат на этих символах и успокаивается. . . Братва, как же всё-таки

бываем мы поверхностны!

Однако женская уступчивость служит ещё и другой, более дальней цели. Ибо

продемонстрировав вначале свой ангельский характер, приучив мужика к себе и

окончательно усыпив здоровую его бдительность, женщина со временем успешно

начинает доминировать. Она полностью подчиняет его волю себе, и наш герой

постепенно, исподволь, незаметно для самого себя, превращается в жалкую,

безвольную тряпку, лишённую собственного лица, собственных мыслей, собственных

побуждений. . . Об этом есть очень хорошая статеечка в сетевой версии журнала

'XXL' (http://www.assolmax.ru/xxl/2001/okt5.shtml) Transit она, gloria-то. . . У

вас есть женатые друзья? Присмотритесь-ка к ним повнимательнее. . . И тем не

менее, уступчивая женщина всё равно лучше, поскольку неуступчивая проделает всё

то же самое, но в грубой, извращённой форме, с особым цинизмом и по

предварительному сговору со своими подругами. . . Из двух зол выбирают меньшее.

58. Вообще, она чем-либо излишне, до фанатизма увлечена - собиранием марок,

компьютером, фитнессом, путешествиями, теми же знакомствами по объявлениям,

ползанием по Интернету, и особенно виртуальным общением или, того пуще,

'виртуальной любовью'... Всё излишнее в женщине, как правило, превращает её в

зомбированную извращенку, а значит, оборачивается и страшной морокой в

отношениях. Для справки: а вот в мужчине - наоборот. Его это делает интересной

личностью. Это потому, что мы вообще очень хорошие;). . . Скорее всего, это не

распространяется на мужскую наркотическую зависимость, будь она химической или

виртуальной.

Бабы будут уверять вас, что это рассуждение отсекает в женщине всё, что

делает её личностью. Но это далеко не так. Запомните: нормальная женщина, без

особых комплексов и заморочек делает то, что ей нравится (прыгает с парашютом,

вышивает, печёт пироги, катается на роликах, сидит в баре), но - время от

времени. Нормальная девушка с лёгкостью плюнет на все свои увлечения и с

удовольствием пойдёт, когда позовёт симпатичный ей парень. Потому что отношения

с ним - запомните это, мужики! - для неё важнее, чем всякие там ролики-фиголики.

А вот на мужчин всё это почти не распространяется. Мы самые крутые! И вообще мы

рулим.

Здесь же речь идёт о ситуации, когда морилка' посвящает этому своему

увлечению значительную часть досуга (допустим, почти все выходные). Характерный

показатель нездоровой увлеченности - когда дамочка начинает раздражаться, если

не удалось поехать (раздражается она, понятное дело, на тех, кто отвлекает её от

этого упоительного занятия, то есть на вас).

Так вот: любое женское увлечение, являющееся _д_л_я_ _н_а_ш_е_й_

_к_у_л_ь_т_у_р_ы_ нетрадиционным, плохо потому, что имеет (не всегда ярко)

выраженную компенсаторную и невротическую природу. Такой природы не несут лишь

увлечения для нашей (русской) культуры традиционные - например, рукоделие.

Нетрадиционность увлечения, вообще стремление к разрыву с традицией уже

свидетельствует об определённых комплексах. Например, выглядеть 'современной'

усильно стремится в первую очередь 'чикса' с заниженной самооценкой. И если она

вдруг страстно увлеклась горными лыжами, кегельбаном, или пейнт-болом, то это

означает, что этот скрытый комплекс просто нашёл себе другую дорогу.

А суть в том, что в личных отношениях это (хотя бы та же самая заниженная

самооценка, окончательно сросшаяся со своим хобби) неизбежно обернётся целым

веером разнообразнейших заморочек. Конечно, отношения гарантированно не будут

пресными, но следует всё же рассчитать свои силы: а в состоянии ли вы всё это

потянуть? Во всяком случае, следует присмотреться к дамочке именно под этим

углом. Здесь написано 'присмотреться', и более ничего:) О том, что её следует

посылать нафиг, не было ведь написано, правда?

Излишняя увлечённость чем-либо личностью женщину ещё не делает. Полагаю, вы и

без меня всегда это прекрасно чувствовали. Женщина сильна не только

женственностью, но и своей здоровой нормальностью. Страстное увлечение своим

делом - это прерогатива мужчины. Кроме того, женская 'компенсаторика' как

таковая зачастую имеет и другую, скажем так: камуфляжную природу. Мужчина

увлекается чем-либо потому, что он это любит, что именно это у него хорошо

получается, и вообще к этому лежит его (творческая) душа. Женщина увлекается

потому, что хочет что-то компенсировать или скрыть, либо - кому-то что-то

доказать. Например, что она: самостоятельна и независима от родителей, что она

не хуже мужчины, етс (увлечение мужчинами также может относиться к этому ряду).

Жена Достоевского до самой смерти собирала почтовые марки. Начала она это

делать, чтобы доказать мужу, что женские увлечения могут быть продолжительными.

. .

Не правда ли, смехотворно выглядело бы стремление мужчины доказать, что он не

хуже женщины, если бы он стал разводить цветы, готовить, или, скажем, вышивать?

Когда женщина все выходные прыгает с парашютом, это выглядит не менее

смехотворно. Однако женщины сумели обставить дело так, что воспринимаются такие

вещи вполне нормально. И это так потому, что мы привыкли примеряться к их

взгляду на мир. Привыкли настолько, что даже не замечаем этого.

Нет, забыл ещё одну причину: чтобы доказать нечто другим женщинам. Не

задумывались ли вы, что в женской конкуренции есть что-то очень нездоровое?

Взгляните, с какой затаённой ненавистью они частенько поглядывают друг на друга,

а также на более молодых дам. У мужчин в их массе ничего подобного не было и

нет. Чехов устами своего героя говорит: 'Варя и Лиза обе ненавидят Катю.

Ненависть эта мне непонятна и, вероятно, чтобы понимать ее, нужно быть женщиной.

Я ручаюсь головою, что из тех полутораста молодых мужчин, которых я почти

ежедневно вижу в своей аудитории, и из той сотни пожилых, которых мне приходится

встречать каждую неделю, едва ли найдется хоть один такой, который умел бы

понимать ненависть и отвращение к прошлому Кати, . . . и в то же время я никак

не могу припомнить ни одной такой знакомой мне женщины или девушки, которая

сознательно или инстинктивно не питала бы в себе этих чувств. И это не оттого,

что женщина добродетельнее и чище мужчины: ведь добродетель и чистота мало

отличаются от порока, если они не свободны от злого чувства. Я объясняю это

просто отсталостью женщин. Унылое чувство сострадания и боль совести, какие

испытывает современный мужчина, когда видит несчастие, гораздо больше говорят

мне о культуре и нравственном росте, чем ненависть и отвращение. Современная

женщина так же слезлива и груба сердцем, как и в средние века' ('Скучная

история' http://www.lib.ru/LITRA/CHEHOW/skuka.txt )

Я набрасывал этот кусок в маршрутке, по дороге из Москвы в Щёлково. Рядом

уселась тётка, которая потом тоже стала что-то писать. Кот убрал блокнот - и она

также убрала. Потом полезли новые формулировки - и я снова стал их записывать.

Принялась строчить и соседка. И так до трёх раз. Ничего себе совпадение, да?

Ещё бабы станут уверять вас, что презренный Бегемот во всех своих

рассуждениях проповедует 'двойной стандарт' - мол, мужикам можно, а им почему-то

нельзя. Не верьте. Речь идёт о простом различии двух полов. Например, 'поддатый'

мужик всеми воспринимается очень и очень нормально: ну, выпил парень, даже

повеселел. . . Подвыпившая женщина же при этом неизбежно утрачивает большую

часть своей привлекательности. И это не только потому, что желудок её

вырабатывает вдвое меньше алкогольдегидрогеназы (фермента, расщепляющего

спиртное), но и оттого, что женщине необходимо быть изящной и элегантной; ей

необходимо, что называется, 'держаться'. Итак: (нормальный) мужчина может выпить

пол-бутылки водки, а женщина - нет. То же самое касается и способности протащить

груз, скажем, весом килограммов в шестьдесят. Нам - можно, а женщинам - нельзя.

Где здесь, спрашивается, 'двойной стандарт'? То же самое касается и

перечисленных увлечений, и в частности знакомств по объявлениям. Мы - сильные,

чаще всего мы можем устоять перед какими-то соблазнами и искушениями. Мы ещё

можем не испортится. А женщины - нет. Вот что пишет Чехов в том же самом

рассказе.

'На лице у жены торжественность, напускная важность и обычное выражение

заботы. . . Дочь отрывисто хохочет и щурит глаза. . . Произошла в обоих резкая

перемена, я прозевал тот долгий процесс, по которому эта перемена совершилась. .

. Отчего произошла перемена? Не знаю. Быть может, вся беда в том, что жене и

дочери Бог не дал такой же силы, как мне. С детства я привык противостоять

внешним влияниям и закалил себя достаточно; такие житейские катастрофы, как

известность, генеральство, переход от довольства к жизни не по средствам,

знакомства со знатью и проч., едва коснулись меня, и я остался цел и невредим;

на слабых же, незакалённых жену и Лизу всё это свалилось, как большая снеговая

глыба, и сдавило их. . .' Короче, пусть бабы запишут и А.П.Чехова в адепты

'двойного стандарта'.

А вообще - зачастую фанатичное отношение женщины (когда, например, посещают

каждый без исключения концерт любимой группы) свидетельствует и о некоторой

туповатости...

59. Слишком часто (чаще чем раз месяцев в 5-6) кардинально меняет свой имидж.

То она носит длинные волосы, чёрное облегающее и не красится вообще. Потом она

вдруг красится в ярко-красный цвет, делает завивку, и носит всё розовое и

просторное, а ногти и тени для век у неё - малиновые (физиономия теперь выглядит

прямо как при дисфункции щитовидки). Потом стрижётся налысо и носит какое-то

рубище. И так далее. Я с одной такой был знаком. У неё съехала крыша на почве

самоутверждения и заниженной самооценки. Надеюсь, вам такая не попадётся. . .

60. Этот признак был прислан мне одним наблюдательным читателем по имени Морис

(m376@mail2000.ru). Однако признак так понравился, а самое главное - настолько

соответствовал собственному моему опыту, что пришлось разместить его здесь.

Цитирую дословно: 'Женщина с пирсингом или татуировкой. Это означает, что у неё

также съехала крыша на почве самоутверждения и заниженной самооценки. Или она

пытается скрыть или отвести внимание от какого-то дефекта (как правило, мнимого)

своего тела. А зачем мне женщина с подобными тараканами в голове? Тем более что

выбор есть всегда. :-) Нормальные еще не перевелись.

Как такую вычислить: да очень просто. Дамочка никогда не упустит случая

похвастаться своими 'украшениями'. Да и вообще, можно просто в разговоре

поинтересоваться'. С одной такой девицей я действительно встретился - она была

вообще-то хороша собой, но именно после неё в тексте появился идущий далее пункт

про "тусовщиц". Типа с натуры писал. Аргумент про "школу общения" принадлежит ей

же. Проколотая её нижняя губа очень органично дополняла созданный тусовочный

образ...На мой взгляд, исключение из этого правила составляет девушка, которая

случайно, ради чистого любопытства, завела себе наклеивающуюся татуировку (да и

то под влиянием 'лучшей подруги', которую сама же именует иногда 'жуткой

дурой').

61. Не умеет держать самых простых своих обещаний. Например, клянётся

позвонить, и не перезванивает (в первую очередь это относится к началу

знакомства). Потом даже не извиняется. Дело ясное, что дело тёмное - либо у неё

есть кто-то ещё, либо 'крыша' не вполне здорова. Либо проблемы с пониманием

общечеловеческой нравственности - что, по моему мнению, полностью сводится к

'съехавшей крыше' . . . О! Вспомнил! Об этом ещё Юнг писал (за что его и люблю)

- в своей работе 'Психиатрическая деятельность'. . . Тот самый мой знакомый

научил, как в таком случае поступать. Если она не позвонила - то больше не

звонить ей никогда. Ждать, когда сама объявится. Если у неё совесть чиста - то

перезвонит непременно. Если не перезвонит - то на ней свет не сошёлся клином.

Найдётся и более порядочная. Способ, кстати, замечательный, и применим в общении

не только с женщинами. Особенно полезен для поднятия самооценки. Это проверено.

Мой опыт знакомств по Сети не слишком велик. Довольно быстро я сообразил, что

анкеты - это излишняя потеря времени, и потому создал свой сайт. На него стали

приходить по ключевым словам. . . Однако и моего жалкого опыта предостаточно,

чтобы сделать некоторые очевидные выводы. Вот они.

62. Рассылает по куче адресов одно и то же стандартное письмо (их легко

вычислить по характерной стилистике). Вывод: дура, желающая решить проблему

'влёгкую'. Не постигаю, впрочем, какие тупицы отвечают на такие письма. Ведь тем

самым нас, мужиков, совсем не уважают. А если с самого начала проявили

неуважение - то что, спрашивается, будет потом? Разве не так? Кстати, то же

самое и к мужчинам относится.

63. Завязавши переписку, вдруг начинает медлить с ответом (опаздывает больше,

чем на 2 - 3 дня), а потом отвечает, как ни в чём не бывало, и даже не

извиняется за паузу.

На самом деле, нормальная девушка в таких случаях не только просит прощения

за молчание, но и объясняет причину - мол, не было Инета, не работал компьютер,

Интернет только на работе, а она болела, сидела дома. . . Она всегда

беспокоится, что о ней подумают что-то не то. Она вообще тревожится по поводу

ваших отношений. Для неё всё это серьёзно. А не беспокоиться она может только в

одном-единственном случае: если одновременно переписывается с кем-то ещё, и эти

дни встречалась с ним(-и) в 'реале'. Однако там ей что-то не понравилось; вот

она и переключилась на новую 'кандидатуру'. Иными словами - вас с самого начала

держали за 'запасной вариант'. То есть - не вкладывали всю себя, всю душу в

отношения с вами. А значит - так будет и в дальнейшем, и не исключено, что и

сейчас она имеет кроме вас ещё какой-то 'вариантик'.

Но тогда весь комплекс женских эмоций, который может предшествовать любви

(любопытство, надежда, волнение, предвкушение, ожидание перемен) мгновенно

угасает и меняется на другое отношение, которое бывает у покупателя в магазине -

то есть, в первую очередь критично-циническое: мол, может я найду товар и

получше. И вообще - если дамочка знакомится по объявлениям, то конкретно каждого

из своих соискателей она не очень-то и ценит. Подумаешь! - всегда найдутся

другие, на её анкету сотни человек в день 'клюют'. . . Что это, если не

извращение?

Мне кажется, что обращаясь к жанру объявлений и начиная 'выбирать', женщина

неизбежно теряет некоторое духовное и душевное целомудрие. Иными словами,

разместив свою анкету (или начав писать по чужим анкетам) женщина становится уже

не прежней, но иной. Она утрачивает нечто самое в себе ценное. . . Сама же

искренне считает себя прежней, и разубедить её нам с вами не удастся - как не

удастся убедить, что по объявлениям не стоит знакомиться _н_и_к_о_г_д_а_.

Процесс всех этих небезобидных изменений проходит, разумеется, незамеченным

для женщины, знакомящейся по Сети (сюда же относятся и брачные агентства).

Женщина, видите ли, живёт не логикой, но надеждой, и с годами они всё более

входят в противоречие друг с другом, а одиночество, как правило, катализирует

этот процесс. . .

Собственно, 'сетевые эксперименты' не проходят без негативных последствий и

для мужчин. Некоторые мужские анкеты (и их не десятки и даже не сотни) висят на

сайте 'Missing Heart' годами. Так неужто эти 'спецы' никого не встретили за

столь солидный срок? А значит - неправильно искали. . .

Вообще, знакомясь по Сети, неплохо предварительно выяснить, размещала ли

дамочка где-либо свою анкету. Для начала нужно повыспросить у неё самой. Типа,

мне важно понять тебя как личность, и потому интересно, что ты написала в

анкете. Как правило, женщины, услышав таковые словеса, сразу же тают и во всём

сознаются. . . Можно организовать и поиск по адресу её е-мейла. Или по ключевым

словам (ведь рассказывала же она о своих увлечениях). Кроме того, не забывайте,

что большинство людей к своему почтовому логину привыкает. Это означает, что,

регистрируясь на другом почтовом сервере, они почти наверняка используют тот же

привычный логин. Это весьма упрощает дело. Этим же логином частенько пользуются

и во всяких чатах, форумах, и т.д. То есть иногда можно заранее получить

исчерпывающую информацию о дамочке - а потом уже повыспросить и у неё самой.

Если она 'ушла в несознанку', а анкета её, тем не менее, маячит на 'Kiss.Ru', то

мы уже имеем о ней очень важную информацию - что она, к примеру, врёт. Такую

важную, что можно дальше и не переписываться. . .

Самый лучший список неподходящих девушек при знакомстве по Сети составлен

неким Леми (http://forum.farit.ru/showthread.php?threadid=19057). Поскольку эта

ссылка со временем может 'сдохнуть', и ценная коллекция для человечества

пропадёт, привожу его здесь целиком:

'Я довольно много раз пробовал знакомиться по инету, но настоящих отношений

не сложилось ни с кем. Возможно, тут свою роль играет разное отношение мужчин и

женщин к данному способу знакомств.

Я не хочу никого обидеть, но мне кажется, что мужчины более реально смотрят на

вещи, в то время как женщины постоянно ждут чего то необыкновенного, а иногда

просто не знают чего сами хотят. Я попробовал классифицировать знакомящихся

через инет девушек, и получилось следующее:

1) Самый распространенный вариант. Девушка односложно отвечает на письмо,

переписка длится несколько дней, затем сходит на нет сама собой. Зачем девушка

давала анкету на сайте знакомств и отвечала на письмо понять очень сложно.

2) Девушка отвечает на аську, здоровается, обменивается несколькими фразами, и

замолкает навсегда, не отвечая больше. Зачем писала - загадка, вряд ли человека

можно понять за 3 минуты общения по ICQ, да и чего то необыкновенного за это

время тоже сложно ожидать.

3) Переписка проходит довольно оживленно, на предложение встретиться девушка в

принципе соглашается, но когда дело доходит до конкретных деталей, обязательно

прозвучит фраза "Я не могу". Варианты могут быть самые разные, но "не могу"

прозвучит обязательно. Такое может повторяться бесконечное число раз, причем

некоторые из таких девушек отнюдь не возражают против переписки по аське,

разговоров по телефону, которые могут длиться часами, но реальная встреча им не

нужна. Данные девушки ищут виртуальной дружбы, и отнюдь не обязательно связанной

с виртуальным сексом, но реальная встреча им не нужна.

4) Довольно редкая, но все же встречающаяся категория.

Их можно назвать приколистками, охотно отвечают на письмо, стучатся в аську,

но общение с ними доставляет немного удовольствия, разговор с ее стороны (если

это можно назвать разговором) состоит из постоянных обвинений, подколок, и тому

подобного. Естественно, это быстро надоедает, и я прекращаю общение. Тут все

ясно, просто куча комплексов и желание самоутвердиться.

5) Общение с данными девушками получается довольно милым, но на встречу они не

приходят без объяснения, и связаться с ними потом не получается. Почему не

приходят? Да кто ж их знает, боятся наверно. Только чего...

6) Данную категорию можно назвать одноразовыми девушками, они охотно идут на

контакт, встречаются, не отказываются куда нибудь пойти, при определенных

условиях дело может закончится постелью, но на более длительные отношения они не

идут. Мне кажется, что данные девушки просто ищут развлечений на вечер, и не

больше. У себя на работе я показал одной девочке как по сети знакомиться. По

кафе и клубам она теперь ежедневно ходит

7) Малолетки, сознательно прибавляющие себе несколько лет. Завышенное

самомнение, подростковая наглость, неуважительное (а то и оскорбительное)

отношение, больше от данной категории девушек ожидать нечего.

8) Девушки ищущие спонсоров. Тут комментировать нечего.

9) Категория которую классифицировать сложнее всего. Они идут на контакт,

соглашаются встретиться, приходят на встречу, но тоже все как то потом затихает

само собой, объявления на сайты знакомств они тоже дают в режиме нон стоп, но от

категории ищущих одноразовых развлечений их отличает то, что они не разводят на

деньги и вообще, держатся достаточно скромно. Чего они хотят понять очень

сложно, объявления они дают годами, без особых проблем соглашаются на встречу,

но чего ищут понять сложно, похоже и сами не знают.

Но, мне кажется, что найти что то можно только в этой категории.

Еще раз повторюсь, я не хочу никого обидеть, и тем более в чем то обвинить.

Просто кажется, что у мужчин и женщин действительно разное отношение к сетевым

знакомствам...'

64. Она увлечена 'научным подходом' к проблеме знакомства: строго следует

восточному гороскопу (а то и гороскопу друидов - сам читал в одной анкете: 'я -

дуб-бык-нефрит'), всяким там психологическим тестам на совместимость, а то и

бредит так называемой 'соционикой' - 'наукой' о знакомствах. В ней каждому

человеку, в соответствии с тестом присваивается свой собственный образ (обычно -

2 или 3 имени одновременно). Типа, вам скажут, что вы - Хемингуэй с примесью

Бетховена, и, соответственно, вам подходит. . . хрен его знает. . . допустим,

леди Гамильтон (тётка у Ивана Грозного, который то ли 'трахнул' её, то ли

грохнул). . . Или эта, как её, крошка Доррит. Была такая лохушка в одном романе

Диккенса. . . Мол, такую-то среди бабских анкет и ищите; с ней и ожидает вас

безоблачное счастье до гробовой доски. . .

Любой нормальный человек, а уж тем более женщина (а мозги её должны, просто

обязаны быть нормальными по определению - на женских особях природа отдыхает:),

прекрасно понимает, что в любви существует бесконечно много дополнительных

параметров - точно так же, как и мелочей в характере каждого человека. Но ведь

мелочи как раз всё и определяют! Например, тёща оказалась дура (тещи, как

правило, иными и не бывают). Не говоря уже о бесконечном количестве сочетаний

этих мелочей, которые и предопределяют, собственно, богатство человеческой

личности. . . И никакая супер-пупер научная модель учесть их все просто не в

состоянии. Ведь неизвестно как эта мелочь в женском характере может

взаимодействовать с другой мелочью в характере мужчины. А если речь идёт о целом

комплексе?!

Более того. Первым и определяющим фактором во влюблённости является запах.

Все новейшие исследования убедительно доказывают, что чем более отличается

мужской генетический код от женского (то есть чем выше вероятность появления у

них здорового потомства), тем больше им нравится запах друг друга. В носу у

человека есть специальный отдел, который реагирует на этот запах, вызывая

соответствующую реакцию. Именно запах и лежит в основе влюблённости. И особенно

это касается женщин - которые вообще существуют на уровне запахов, эмоций,

ощущений, инстинктов. . . Сущий прикол в том, что женщина балдеет от запаха

верхней части тела мужчины, а вот мужчина. . . (думаю, вы и сами уже

догадались).

А теперь скажите на милость, что вы думаете о тех дурах, которые мечтают

найти любовь посредством любой анкеты - да хотя бы и через Интернет? Ведь анкета

однозначно не в состоянии передать не только запах, но и интонации речи, смех. .

. И к чему тогда допрашивать чувака о всей его подноготной? И вообще, имею

сообщить всем страждущим, что в Сети можно познакомиться в лучшем случае по

'аське', и постараться тут же перейти в реал. Пока не намечтали чёрт знает чего.

. .

Если женщина верит, что способна встретить своё счастье только среди

определённых знаков Зодиака, или только по Интернету - то она не только лишена

некоторой необходимой женственности (иначе к чему ей цепляться за все эти

странные и надуманные вещи?), но у неё уже слегка съехала крыша. То ли от

виртуала, то ли от одиночества. . . Нормальная женщина попробует разок (скорее,

из здорового женского любопытства) - и сразу убедится, что всё это полная

ерунда. Подпасть под подобные увлечения женщинам не позволит нормальный женский

инстинкт (который чаще всего связан у них со здравым смыслом, а зачастую и

замещает этот последний).

С другой стороны, нам же стало удобнее выбирать: если женщина бредит

соционикой, да и вообще знакомится по анкетам, то её смело можно посылать нафиг.

А можно и просто послать - типа, запах её не понравился. .

65. Наконец, последний пункт, связанный с Интернет-знакомствами: в

завязавшейся переписке респондентка требует полной, подробнейшей информации о

мужике. Это означает, что она вообще ничего не понимает. Общение должно

развиваться постепенно, оставляя о другом хоть что-то неизвестное 'за скобками',

в качестве пищи для фантазии - только тогда оно в кайф; да и, кроме того, какой

дурак, имея серьёзные проблемы (скажем, со здоровьем или с 'вредными

привычками'), станет честно о них рассказывать?

Далее, не нужно иметь семи пядей во лбу, дабы додуматься до той элементарной

идеи, что практически полное совпадение увлечений, вкусов и интересов никакой

'вечной любви' из себя не породят, да и породить в принципе не могут, кроме

разве что хорошей дружбы. Любовь - это нечто иное, внезапное. . . Помните

великолепную французскую поговорку 'L'amitie est l'amour sans ailes'? Типа,

дружба - это любовь без крыльев. Всем известно из биологии, что для рождения

нового должно произойти скрещивание чего-то очень разного, и две одинаковые

особи ничего нового не породят. . . Общность интересов может привести только к

хорошей дружбе.

Любопытно, что весь западный мир (а также, как ни странно, Япония) этой

тривиальнейшей идеи решительно не понимает и продолжает изобретать всякие

мобильные девайсы, подающие сигнал владельцу, если поблизости оказался человек

противоположного пола, но со сходными увлечениями. Типа, если я люблю и горный

байк и, одновременно, 'Мессу си-минор' Баха и скульптуры Родена, то в дамочку с

такими же увлечениями влюблюсь непременно. . . А как же запах? А обаяние,

мимика, интонации речи, а общее впечатление, наконец?

И потому, в строгом соответствии с предыдущим пунктом, любая нормальная

здравомыслящая девушка будет стремиться как можно быстрее перейти на телефон, да

и вообще встретиться вживую - дабы проникнуться первым впечатлением, нюхнуть,

так сказать, своего чувака. . . Если же она хочет пару месяцев попереписываться,

дабы всё выведать и тем самым заочно преисполниться 'вечной любовью', а лишь

потом встречаться, то в таком случае, она - точно дура, лишённая даже крупиц

нормального здравого смысла. . . Этот признак созвучен с двадцатым: в обоих

случаях женщина не умеет строить отношения. Она видит перед собой цель и идет к

ней прямой дорогой, чеканя шаг.

А некоторые остолопы вообще верят в 'виртуальную любовь'. Мол, сначала нужно

влюбиться по Интернету, а уж потом. . . Однако мы говорим о здравомыслящей

девушке, а она смутно догадывается (других способов анализа и познания у женщин,

как правило, и нет), что виртуал противоположен реалу и при попытке переноса в

реал чувств, вспыхнувших в виртуале, эти последние неизбежно поменяют знаки на

противоположные - любовь сменится разочарованием, и так далее. . .

Откровенно клинические случаи - когда начинают искренне полагать, что

виртуальная влюблённость достаточно самоценна и никуда её переносить не стоит, и

вообще нужно жить только ею - в нашем исследовании не рассматриваются. Так

полагать могут лишь девочки с полностью изломанной психикой (вот куда могут

завести фрейдовские комплексы вкупе с потребительской идеологией!), либо -

законченные уроды. Либо и то и другое вместе. Впрочем, вернёмся в реал

телефонный.

66. Она с особой, аффектированной брезгливостью относится к спиртному - и сама

'принципиально' не пьёт, и раздражается, когда другие, хотя бы в меру, выпивают.

Аргументируется всё это тем, что, мол, 'вредно для здоровья'. На самом деле

причина в большинстве случаев совсем другая. . . Например, у неё мог быть

горьким пьяницею отец, и вот теперь в ней возникло - полностью, кстати,

невротическое - отталкивание от спиртного (у женщины, как правило, невротично

решительно всё). Либо её когда-то жестоко побил по пьяни отчим. . . Либо

какие-то козлы напоили её, а потом изнасиловали (занятно, что в этом случае она

также будет обвинять не собственную недальновидность, но алкоголь). Стало быть,

и наследственность-то у неё дурная, и характер туда же. . . Так или иначе,

просто так ненавидеть спиртное в стране, которой 'питие есть веселие' никто не

будет. Всё это, значицца, неспроста. . . Присмотритесь-ка повнимательнее к ней:

небось и песни Высоцкого она тогда не воспринимает. А в комплекте - поди и из

России умотать хочет. Русских она почти наверняка не любит; это её отношение

вскорости распространится и на вас. И связалась-то она с вами исключительно ради

простейшего использования. То есть вы оказались ступенькой в дальнейшем её

движении вверх. . . Короче, сей момент наверняка предрекает нам характер

ужасный.

Почти наверняка в одном комплекте с этим признаком пойдёт и то, что она

брезгливо относится к тому, что люди могут выражать чувства и отношения в

общественных местах: целоваться на эскалаторе метро, обниматься в автобусе, и

так далее. Постоянно в таких случаях раздражается. No comments.

67. Не понимает юмора и не подыгрывает, когда над ней подтрунивают, причём

слегка. Все нормальные женщины понимают, что мужской трун - одновременно и форма

выражения внимания, и средство самозащиты. А кроме того - самоутверждение,

творчество, внутренняя свобода, и не знаю, что там ещё. Одним словом, мы,

мужики, вообще супер;) А у этой просто дурной характер. Скорее всего, фригидна.

Как и в предыдущем случае.

68. Любит (прямо-таки боготворит) Аллу Пугачёву и Филиппа Киркорова, с

удовольствием слушает Николая Баскова. Обожает смотреть 'Окна' с Дмитрием

Нагиевым. Или ещё более дебильные проекты того же телеканала - 'Дом', 'Голод', и

т.д. Ну и всё такое прочее в этом же роде. Что ни говори, а это есть симптом. На

самом деле, целиком и полностью сводимый к пункту предыдущему. Что ни говори,

женский здравый смысл должен дополнять не менее здравый вкус. Скорее всего, к

этому же пункту относится и откровенное невежество - когда она, к примеру, не

знает, что такое АОН или не ведает, кем был Достоевский. Поразительно, но таких

девушек оказалось не столь уж и мало. . .

69. Вульгарно смеётся - гогочет или вообще ржёт как кобыла. Достоевский

заметил, что человека точнее всего характеризует его смех. Интонациям речи,

походке или выражению лица ещё можно придать какой-либо 'чужой' вид. Но смех

подделать практически невозможно. В нём человек раскрывается весь до дна. Скажу

более. Даже те черты характера, которые всплывут в женщине лишь потом - даже их

можно сразу услышать в смехе. Увы! В женщинах всегда что-то всплывает 'потом'. .

. При знакомстве по телефону это (смех, а не то, что всплывает) необыкновенно

удобно - достаточно заставить собеседницу рассмеяться, как сразу понимаешь, с

кем имеешь дело. Иногда после её смеха и разговор не стоит продолжать. Удобно

также и то, что женщины обо всём этом искренне не догадываются. Каждая из них

считает себя самой лучшей, а стало быть и свой смех - самым обворожительным.

Короче, смеются они всегда искренне.

Итак, если хочешь найти себе хорошую, неиспорченную девушку, то нужно

всего-навсего послушать, какой у неё смех. Он должен быть ровным, чистым и ясным

- как звенит колокольчик. Это умный и глубокий критерий, поверьте. Скажу более.

Если вы заинтересованы в более-менее длительных отношениях, то выбирайте себе

подругу по её смеху, а не по другим показателям - росту, цвету глаз, овалу лица,

размеру бюста. . . В этом смысле телефонное знакомство уникально, и неизмеримо

превосходит все остальные типы знакомств - по Интернету, по переписке. . .

Поговорил всего лишь несколько минут - и уже всё ясно. А здесь переписывайся

неделями, трать время и силы - чтобы потом с горечью убедиться, что нарвался на

очередную дуру.

Верно, кстати, и обратное: если хотите найти кого-то, чтобы только

по-быстрому переспать, то ищите даму с неровным и вульгарным смехом. И чтобы

голос с хрипотцой. Вероятность резко повысится. Всё это касается и общей

вульгарности дамы - в манерах, в поведении. Женщина - это прежде всего обаяние,

и даже малейшая пошловатость ей непростительна. Впрочем, из всех правил

находятся исключения. Некоторые считают обаятельной вульгарность Аллы Пугачёвой.

. .

70. Примыкает к предыдущему. В первом же разговоре вспоминает (либо хочет

вспомнить, но вовремя останавливается) неприличные анекдоты, подходящие по

случаю, либо употребляет пошловатые, не вполне приличные слова ('член', 'лобок',

'промежность', 'целка', 'она ему дала', и т.д.). Или внезапно запинается,

очевидно готовая произнести нечто подобное. Мне в этом смысле было куда проще -

тот тип девушек, которые мне всегда нравились, не упоминает этих терминов

никогда. Интересно, как бы я выкрутился, если бы знакомился по Инету?

71. Этот пункт некто Олег добавил в качестве комментария к представленному

тексту. В 'чистом виде' такого опыта у меня, пожалуй, не было, но в комплекте с

другими признаками встречался неоднократно. Итак, цитирую дословно: 'девушки,

которые принципиально носят только брюки. Дело не в том, что они их носят когда

удобно, а в том, что ПРИНЦИПИАЛЬНО. В большинстве случаев латентные лесбиянки

или женщины с яркими стремлениями к доминированию'. Как их определить: если в

разговоре чувствуется что-то не то (например, некая нездоровая напористость), то

спросите её о любимой одежде. Об этой своей принципиальности умалчивать она вряд

ли будет. . .

72. Слишком зациклена на своих подругах. Трепетно прислушивается к их мнению,

всем с ними 'делится'. Если 'морковка' чрезвычайно сильно зависит от их советов,

то у неё почти наверняка заниженная самооценка: сама себя не уважает и даже в

глубине души боится, вот и советуется даже по мелочам, чтобы не понаделать

глупостей. . .

Впрочем, крайности зачастую сходятся, и иногда бывает так, что девочка

слишком много о себе мнит, а потому хочет всячески поддержать этот высокий имидж

в глазах её 'кекса'. Ясно, что оборотной стороной такого стремления являются

постоянные невротические опасения низвергнуться со своего пьедестала (не путать

с нормальными опасениями всякой нормальной девушки пасть в глазах своего

избранника). Самостоятельно удержаться на пьедестале вообще-то невозможно без

посторонней помощи. Приходится обо всём докладывать подругам, дабы проверять

каждый свой поступок по отношению к 'Нему'.

Таким образом дамочка оказывается заложницей кучи других баб (поскольку речь

здесь идёт именно о них) - их настроений, их разочарований, их зависти и скрытых

комплексов. . . Причём она, по непонятной для мужского сознания причине, всецело

своим подругам доверяет. . .

Кстати: если женщина заявляет, что полностью доверяет своим подругам, так как

они (отличные матери, хорошо образованы, владеют психоанализом - нужное

подчеркнуть), то дело вовсе не в перечисленном, а в её желании доверять. Любой

нормальный мужик знает, что женские желания - первичны, а всё остальное - лишь

более или менее умелый 'камуфляж'. Сначала идут желания, а уж потом под них

подбирается убедительная аргументация.

Итак, стремление оказаться на высоте оборачивается полной своей

противоположностью - распластыванием перед другими, и причём отнюдь не всегда

достойными (как правило, достойных подруг у женщины не бывает, и это так потому,

что женская дружба - уже есть противоречие в себе). Обратите внимание, как

изящно умеют женщины загонять себя в тупик. . . А слабО вспомнить, как Пушкин

описывает женскую дружбу - там, где Татьяна Ларина впервые появляется в Москве?

Теперь представим себе, что вся эта свора давно разведена, пропадает от

одиночества, а у нашей 'царевны' появляется мужик, который её по-настоящему

любит, ухаживает, дарит подарки, заботится. . . Ежу понятно, что они, пусть и в

душе, начнут ей завидовать. Как пишут в том же журнале 'Cosmo': 'Как всё-таки

неудобно иметь подругу, у которой всё хорошо. Заехать к ней, чтобы отвести душу

нельзя: вечно 'он' либо уже сидит у неё, либо она готовится его встретить. По

телефону тоже теперь не позвонишь - вечно занято. Да и душу ей особо не изольёшь

- ведь сытый голодного не разумеет' (цитирую по памяти). А стало быть, опять же

неосознанно, 'любящие' подруги (женская дружба основывается в первую очередь на

любви и ревности; на них, впрочем, основываются и все женские объект-отношения)

будут стремиться нашу парочку поссорить. И, как правило, они этого достигают.

Эта схема (пошлая зависть, торжествующая в самой нежной и преданнейшей

женской дружбе) - является, кстати, универсальной, но для дамы с завышенной

самооценкой последствия её оказываются особенно удручающими. Тем не менее

женщины постоянно наступают на одни и те же грабли. Как пишут в журнале

'Cosmopolitan', 'мужчины - на время, а подруги - навсегда'. И это воистину так

для свято верящих в женскую дружбу!

Замечу ещё, что если самая что ни на есть законная и преданная супруга имеет

обыкновение в деталях рассказывать о ваших недостатках всей своей референтной

группе (подругам, родителям, брату/сестре, духовнику, лучшему другу, гуру и

т.д.), то это означает, что психологически в браке с вами она не состоит, и для

её бессознательного отнюдь не вы её избранник, но тот, кому о вас рассказывают.

Даже если это будет группа из старшего брата, духовника, и 'продвинутого'

единоверца (как было в моём случае) - то она состоит в своего рода виртуальном

браке со всей этой группой. Не нужно обманывать себя, полагая, что отдающаяся

нам в постели женщина нам же и принадлежит. Духовно владеет женщиною тот, с кем

она больше всего общается.

Тот, кто обладает самой полной информацией, и является подлинным лидером. Для

себя я решил, что поскольку пресечь процесс женского 'рассказывания о нас' в

принципе невозможно, то следует как бы взвешивать потоки информации, проходящие

через нашу пассию. Тот поток, который идёт от референтной группы к нам должен

значительно превалировать над тем, который идёт от нас к этой группе. Или,

выражаясь проще, подходящий 'вариант' будет рассказывать нам о своих подругах и

родне минимум в 3 - 4 раза больше, чем им - о нас.

Вообще, этот момент настолько серьёзен и важен, что следовало бы вынести его

в отдельный пункт. Однако выяснить, как обстоит дело в этом плане чрезвычайно

трудно. Было бы неумно спрашивать об этом напрямик - как это частобывает, любая

нормальная женщина выдаст тот ответ, который мы хотим услышать. Наверное, стоит

внимательно прислушиваться к разговору позвонившей. И если в нём не время от

времени, но постоянно будут сквозить упоминания подруг и ссылки на их мнения по

всевозможным мельчайшим вопросам, то обязательно насторожитесь. Я не сказал -

посылайте её нафиг. Просто насторожитесь, и всё.

Нездоровая самооценка обычно формируется либо у дочек выдающихся людей, либо

у избалованных девочек, либо у единственного ребёнка в семье. Либо в случае,

если по гороскопу она - Лев. Этим последним никогда не пренебрегайте. И в самом

начале знакомства ненавязчиво выясните, кто она по знаку Зодиака. И коли Лев, то

присмотритесь внимательно - на упомянутый предмет. Бессмертный Данечка Шаповалов

верно утверждает, что для женщины-льва каждый мужчина - 'всего лишь аргумент в

пользу ее офигенности'. Лев любит чувствовать себя царём зверей, то есть быть

выше других. Как правило, для достижения этого он избирает путь самый короткий -

возвышаться в собственных глазах путём унижения окружающих (можете в качестве

проверки любой гороскоп почитать). Подруг жалко, они на всю жизнь, вот и

приходится оттаптываться на 'сильном поле'. . . Почему-то именно Львы говорили

мне, что хотят вращаться в кругу известностей, что хотят мужика необыкновенного,

с супер-пупер мозгами. . . Вот возьмите и наберите по 'Яндексу' что-то вроде :

'женщина-Лев, проблемы характера'.

73. Вообще не имеет подруг (только не смейтесь). Никогда не была в весёлых

компаниях. Заявляет, что 'женская дружба - это полная чушь, так как органически

присущая прекрасному полу завистливость сводит достоинства такой дружбы на нет.

Всегда окажется, что другой больше повезло с мужчинами, карьерой, деньгами или

внешностью. И что тогда?' (цитата из 'Cosmo'). Всё это - полная правда, да

только хотя бы одну подружку иметь следовало бы. И если их нет совсем, то это

означает, что у дамочки скверный характер, и подруг она своих попросту

отпугнула. Либо она подло врёт, и подруги у неё на самом деле есть, но общаться

с ними она предпочитает втайне от вас. А если она врёт с самого начала - то что

же будет потом? А может, и ещё хуже - у неё вялотекущая социофобия. Ну так пусть

с ней возится кто-то другой. Например, медик по соответствующему профилю. Кроме

того, сейчас я поведаю вам одну очень нехорошую, прямо-таки пошлую вещь.

Вообще-то не должен я этого говорить, поскольку всегда мнил себя порядочным

человеком. Но, тем не менее, решился. Дело в том, что знакомство по объявлению -

всё же несколько искусственная вещь. Всегда есть риск, что эта искусственность

наложит свой отпечаток на дальнейшее развитие отношений. Всегда нужно быть

готовым ко всему. Ну а подруга вашей знакомой может оказаться очень даже ничего.

. . Вы меня хорошо поняли?

74. Излишне суеверна. Знакомится только с теми 'знаками', которые ей якобы

подходят. Прочитывает гороскоп на следующую неделю; свято верит всему, что там

написано. Если написано, что в этот день не стоит выходить из дома - даже не

поедет навещать больную бабушку. Если другие вынуждают её нарушить предписания,

то раздражается. Верит решительно во все приметы. Если оставишь пустую бутылку

на столе - запускает ею тебе в лоб (иногда попадает). Диагноз - заниженная

самооценка. Либо дура. А может, и то и другое вместе.

75. Абсолютно не суеверна. Слушайте, хватит смеяться и крутить пальцем у

виска. По глубокому моему убеждению, в женщине ничего не должно быть слишком.

Слишком сдержанная - невыносимо скучна, слишком развязная - отвратительна. . .

Если полагаете, что это не так - флаг вам в руки. Некоторая здоровая суеверность

лишь добавляет женщине поэтичности. Вспомните ту самую пушкинскую Татьяну. Что

ни говори, а это очень женственно - гадать на имя своего суженого. Что может

быть скучнее рационально-правильной женщины? Они все и без того достаточно

правильные, особенно после 30-ти. . . Более того. Если женщина хотя бы слегка не

суеверна, то это почти наверняка означает, что в ней скрыта какая-то гадость.

Свято место пусто не бывает. Может, наша дама 'синий чулок', или ещё что... Как

это: чтобы женщина, да не верила в судьбу? Да не будет! А во что же она тогда

верит? В торжество коммунистических идей? Человеческая психика принципиально не

может обходиться без веры, и если дамочка не верит в судьбу, то будет верить в

себя (и тогда она самовлюблённая эгоистка), в деньги (тут она будет до

безобразия меркантильна), в Бога (здесь у неё поверхностная религиозность с её

пошлым обрядоверием и невыносимой требовательностью к окружающим), а может, и в

Интернет (и это будет вообще ужас что). А может, она просто феминистка, то есть

дура с неуступчивым характером (как правило, феминистки другими и не бывают).

Нет, уж лучше пусть верит в судьбу. Оно как-то для человеческого рода

безопасней. . .

76. Патологически боится забеременеть или заболеть. В первом же разговоре

(напомню: речь идёт о знакомстве по телефону) начинает муссировать эту тему.

Короче, открыто манифестирует свои латентные фобические реакции (во сказанул-то!

аж самому страшно). Дотошно расспрашивает, имею ли я обыкновение предохраняться,

много ли у меня случайных связей и каков их (случайных связей) контингент.

Что хочу сказать. Нормальная девушка почти всегда обладает, во-первых, слегка

рисковым, авантюрным характером, а во-вторых - она достаточно проницательна, и

сразу чует, с кем имеет дело - порядочен этот мужик, или нет, умён или глуп, и

так далее. Ну и наконец, ей пристало быть всё же хоть немного тактичной. Иначе -

чем она отличается от мужчины? Это мы существа грубые, нечуткие, прямолинейные.

. . Из всего этого вытекает, что ей следовало бы сначала сходить с 'объектом' на

свидание, посмотреть в глазки, пообщаться, нанюхаться - а потом уже самой делать

соответствующие выводы: будет он предохраняться, иль чего. . . А не допрашивать

в самом первом разговоре. И если она всё же расспрашивает, то это означает, что

психика у неё полностью, во всех отношениях, нездорова.

77. Сразу же начинает обращаться на 'ты', либо предлагает перейти на 'ты' в

самом первом разговоре. Сначала я думал, что это не имеет никакого значения -

что ни говори, сейчас принято так обращаться, да и вообще это чисто формальный

момент... Выяснилось, что это не так. Обращение на 'ты' к неизвестному человеку,

да ещё и по телефону - что ни говори, есть симптом. Предложение перейти на 'ты'

говорит о такой черте характера, как бестактности, да это чувствуется сразу. В

общем, ни одна из таких девушек мне не понравилась. . . Не мой тип, и всё. Самое

же главное - обращение на 'вы' пока никто не отменял, это до сих пор тоже

принято в нашем обществе и всем об этом известно. Кроме того, переход на 'ты'

при _н_а_с_т_о_я_щ_и_х_ отношениях - это нечто _т_а_к_о_е_. . . У Пушкина даже

стихотворение об этом есть.

78. Она хотя бы некоторое время работала в модельном бизнесе (или даже просто

мечтает туда попасть). К слову сказать, такие мне никогда и не звонили. А вот по

анкете, 'аське' и особенно по 'Одиго' пытались связаться не один раз (видимо,

'ник' себе очень уж эффектный придумал). Здесь всё ясно, так как это та

профессия - та же самая проституция, но в закамуфлированной её форме. Кроме

этого, Кот - ужасающий ретроград, и полагает, что нормальная женщина с

удовольствием раздевается лишь перед любимым человеком, а перед другими ей будет

попросту стыдно. Рассматривать свою красоту как капитал не менее пошло, чем

рассматривать свой капитал как признак мужественности. . .

Вы, небось, полагаете, что в нашем обществе трудно найти аналогичную

ретроградиху? Да их пруд пруди. . . Ну и потом все модели ужасающе тупы, а роман

в классическом его понимании на 70 процентов состоит из общения. Их же

неспособность поддерживать разговор - нечто воистину патологическое. Знаете,

почему многие мужики, тем не менее, готовы связаться с моделью? Из тщеславия. А

может, просто чуют, что их мозги вполне соответствуют этой модели? И ещё потому,

что секс для них важнее личных качеств. Но на тщеславии полноценную совместную

жизнь не построишь. Sic transit gloria mundi. Вот и приходится им потом в каждом

разрыве винить мерзкий бабский характер, не осознавая даже, что перенос вины на

другого - типичное бабство, классический, так сказать, его вид. . . Нет бы

взять, да и сознаться самим себе в этой поверхностности и тщеславии. . .

79. Работает (или долго работала) секретаршей, официанткой, и особенно -

продавщицей. Почти то же самое, плюс ко всему - профессии эти мне не нравятся.

Плебейские.

80. Неоднократно было уже замечено, что самые интересные девушки - в

авторском, разумеется, понимании - в самом начале знакомства, да ещё по телефону

поддерживают разговор с превеликим трудом. Во-первых, потому, что испытывают

нормальное женское смущение (ведь разговаривают с незнакомым человеком, да и

вообще - первыми же позвонили: 'что теперь о них подумают'), а во-вторых, они

сейчас полностью во власти своих фантазий и мечтают увидеть, как минимум,

прекрасного принца. Со временем, осознав это, я начал пользоваться этим

критерием вовсю - и никогда уже не жалел. Это весьма упрощало выбор. Но данный

пункт касается другого. О женщинах, которые прекрасно поддерживают разговор,

причём в самом начале знакомства. Так хорошо, что поневоле думаешь: 'Господи, ну

как же говорит-то она хорошо!' Женщина, которая слишком гладко, как бы заученно,

произносит фразы - наверняка 'актриса'. То есть она не в меру лицемерна.

81. В разговоре часто произносит общие фразы, причём с какой-то странной

торжественностью и напыщенностью: 'Самое главное - уважение к женщине',

'материнство - это святое', 'семья - самое главное', 'дети - цветы жизни', 'я

так говорю - внутренний мир должен быть на первом месте', или излишне

простонародные вводные слова и обороты: 'как говорится', 'ну, буду говорить' и

прочее. Тупа и ограниченна. В самом деле тупа, хотя у женщин это довольно редко

встречается - в своём большинстве все звонившие имели некий усреднённый

практический ум. Возможно, провинциалка. Вот ключевые фразы, по которым можно

опознать законченную дуру (если женщина дура, то, как правило, почти всегда

законченная). На ваш вполне нормальный вопрос - например, где она работает, она

отвечает в точности следующей формулировкой: 'А это важно?'. Я в таких случаях

отвечал деланно-грустным тоном: 'Ну конечно, нет. Счастливо оставаться'. Или,

если что-то рассказываешь о себе, хотя бы иногда вставляет: 'Ну-ну'. В этом

случае тоже гадость. Не верите - проверьте и убедитесь сами.

82. Если она в разговоре употребляет следующие обороты речи: 'Подождите, не

перебивайте', 'Ну что же, это Ваше индивидуальное мнение', 'Вы занимаетесь

наукой? Так вы ничего не делаете!' 'Самое неприятное - когда меня хотят

переделать'; 'Ненавижу, когда опаздывают хотя бы на 10 минут', 'А почему Вы

снова не хотите заняться бизнесом?', если она слишком часто начинает фразу

словами 'к сожалению. . . ', или когда просто частенько передразнивает.

Нормальная женщина никогда не будет говорить фразу: 'Мужчина не должен приходить

на свидание с пустыми руками'. Это и так подразумевается, но говорить это она

просто не должна. Тем более при первом знакомстве. Во всех упомянутых случаях

она оказывается нечутка и бестактна, то есть - дура. В общем, для расшифровки

всех этих высказываний используйте 'Женский Фразеологический Словарь'

(http://zhurnal.lib.ru/k/kot_b/phrases.shtml, ранее он был составной частью

этого текста).

83. Было у Пушкина такое понятие - 'светская чернь'. Это люди, занимающие в

приличном обществе некоторое положение, однако оставшиеся в душе примитивными,

грубыми и вульгарными. Точно такая же чернь есть и в среде интеллигенции. Говорю

здесь не о тех, кто всерьёз интересуется литературой, но о дамочках, которые

прочли всего лишь десяток книг, дабы выглядеть умными. И, в соответствии со

своими женскими прихотями, надумали 'зацепить' себе мужика-интеллектуала. Так

вот, эту 'универсальную десятку' сейчас я и перечислю: Маркес "Сто лет

одиночества", Борхес 'Рассказы' , Набоков "Лолита", Селин "Путешествие на край

ночи, Фаулз "Мантисса", Умберто Эко "Имя розы", Павич "Хазарский словарь",

Пелевин 'Поколение П", Сорокин "Голубое сало". Нет, всё же не удалось уместиться

в десять. Ещё Пауло Коэльо и Ричард Бах со всякими там дебильными чайками. . .

Кроме того, она (тётенька, а не дебильная чайка:) почти наверняка будет

ссылаться на последние театральные постановки. И в этом случае не составляет

никакого труда вычислить 'подлог' - она будет приводить не примеры и цитаты, не

анализировать идеи, сюжет и характеры, не сравнивать всё это с собственными

представлениями и опытом, но сыпать одними эффектными названиями да именами. . .

Собственно, сам факт прочтения ширпотреба и пары газет с хорошим разделом

обзоров по культуре ещё не делают девушку умной или дурой. Нас интересует здесь

подлое её намерение выдать себя за интеллектуалку. И намерение это почти

наверняка служит для прикрытия каких-то нехороших вещей. Например, дурного

характера, или скрытых комплексов. Для противопоставления замечу, что девушка,

интеллигентность которой имеет, так сказать, 'органическую' природу, то есть

была привита в родительской семье, будет (да и то изредка) ссылаться на совсем

другую литературу. И прежде всего - на русскую классику.

84. Она излишне начитана (важное примечание 'телефонного' моего знакомого:

намного более, чем требуют её работа или учёба). Проверять это вообще не

придётся, так как женщины, получившие хорошее образование, частенько настолько

упоены своим 'интеллектуальным миром', что просто не в силах его скрыть. Сие

есть типичная иллюстрация к поговорке 'из грязи в князи'. На простых смертных

смотрят исключительно свысока, даже до потери приличия. Замечательно, что у

мужчин указанная симптоматика встречается куда реже (подразумеваю здесь не

карьеру, но науку), и это потому, что нам вообще дано быть великодушными.

Мужчину успехи в науке чаще всего делают личностью.

Женщина уже изначально является личностью (если только является) и безо

всякой там науки. Женственность, то есть нечто непередаваемое, что, по мнению

Белинского, 'так облагораживающе, так смягчающе действует на грубую натуру

мужчины', формируется у женщин сама собой, под влиянием атмосферы в родительской

семье - типа ей с младых ногтей внушали, что она хорошая, и всё будет у неё

хорошо, а ещё привили правильное, целостное мировоззрение, научили быть

женственной, уступчивой и понимать других людей.

Воспитывать девочку, на мой взгляд, куда труднее, чем парня, ибо подлинная

женственность есть настоящее произведение искусства, украшение, так сказать,

всего человечества. Из этого следует, что воспитание такого ребёнка уже есть

творчество. Если же в детстве нашу героиню 'зачморили', забили, не уделяли ей

никакого внимания, или даже - не сказали ей нужные слова в нужное время - то

окажется она дурой и никакая наука уже не спасёт. . .

Вообще, всякое внутреннее развитие является полноценным, а не кособоким, лишь

в том случае, если начинается с самокритики, если затрагивает главное, глубинное

'я' в человеке. Однако способности к подлинному самоанализу и самокритике

генетически не свойственны женщинам - по природе они самодостаточны и

самодовольны. Чем, кстати, и могут быть интересны - вот этой своей цельностью,

со всеми из неё вытекающими следствиями (о них будет сказано ниже). Иными

словами, у развитых женщин сплошь и рядом бывает так, что содержание их мозгов -

само по себе, а поступки - сами по себе, и нигде они не соприкасаются. Или того

более - мозги лишь всё усугубляют. . .

К этой же категории примыкают и дамы с так называемыми 'творческими

способностями' - всякие там поэтессы да писательницы. . . Звонить по объявлениям

они, безусловно, не будут, но Интернетом в этом смысле пользуются весьма активно

- и почти всегда безуспешно. Собственно, речь идёт об обычной помешанности на

Интернете, но в интеллектуально более изощрённых формах. Эти последние,

очевидно, и мешают нашим 'творцам' понять, что происходит. . .

Вообще, характерная особенность образованных женщин - они почему-то полагают,

что их эрудиция, интеллект или творческие успехи неизбежно привлекут к ним

потенциальных женихов. Другими словами, эти три пагубные свойства постепенно

начинают вытеснять исконно женские - тактичность, деликатность, умение

сочувствовать, понимать и воспринимать. . . На их место заступает убогое

самоутверждение; в нём, впрочем, никогда себе не признаются. Иными словами,

изначально женский интеллект должен в первую очередь служить для пущего

понимания другого человека; здесь же оказывается так, что он способствует лишь

отгораживанию от него. . .

Так вот. Хорошее образование женщины означает, что от вас будут ожидать

самого высокого уровня - причём, по возможности, ещё выше, чем у неё. Таких дам

лучше всего вычислять с самого начала и просто избегать, пока они не наплевали

вам в душу. Кстати, и Пушкин пишет: 'Будь глупа, но хороша'. Базаров у Тургенева

говорит: 'Я заметил, что между женщинами мыслят одни уроды'. Так что она, скорее

всего, мымра. Хотя и не обязательно.

Итак, если в разговоре её вы услышите хотя бы пару из таких имён, как Жак

Деррида, Умберто Эко, Габриель Марсель, Мерло-Понти, Жан Бодрийяр, Гадамер,

Ортега-и-Гассет, Анри Бергсон, Карл Юнг, Кьеркегор, и особенно - обратите

внимание! - Борис Виан (им пленены решительно все образованные девушки, и это

так потому, что женские увлечения всегда тривиальны), то смело уматывайте: вам

либо ничего 'не светит', либо ожидают какие-то специфические 'заморочки'

образованной женщины, преодоление которых требует жутких душевных сил да и не

менее жуткого образования. Будучи стандартной в своих предпочтениях, женщина,

тем не менее, требует совершенной оригинальности от нас. Да и вообще - всё

абстрактное в женщинах, в конечном счёте, невротично (Джамбулька, окончившая

потом и Сорбонну, разумеется, не в счёт).

Нормальная женщина живёт не отвлечёнными идеями да принципами, но своим

желанием нравиться, да ещё реальной целесообразностью. Иными словами - тем, что

позволяет достичь её целей (последние различаются в зависимости от того, замужем

женщина или нет:). И, исходя из этого - над человеком, придерживающимся высоких

принципов и идей, полностью отдающим себя своим увлечениям, женщина будет

господствовать всегда, так как играет по своим, куда более жизненным правилам,

гибко изменяемым ею в процессе игры. . . Кстати, именно поэтому женское

творчество изначально несёт в себе непреодолимое противоречие: если женщина вся

отдастся высоким идеалам, то станет 'борцом', и утратит женственность, то есть

возможность и необходимость нравиться.

Итак, образованная женщина будет долго и нудно вас мучить, прежде чем всё

равно пошлёт куда подальше, поскольку обычное мужское выражение 'она сама не

знает, чего хочет' применимо к ней в первую очередь. Однако помните: если в её

разговоре проскочат имена Эриха Фромма, Зигмунда Фрейда и, особенно, Юлиуса

Эволы, а множества психоаналитических терминов не последует - то ещё не всё

потеряно. Образование - образованием, а крепких мужских объятий этой тоже почти

наверняка хочется. Есть ещё и другие 'наборы'. Более-менее приемлем комплект

таких имён, как Достоевский, Толстой, Тютчев, Фет, Чехов, иногда Бердяев. С

этими ещё можно найти общий язык, интеллектуально и духовно они от нашей почвы

не оторвались. Хотя проблемы, конечно, будут.

Для информации: авторы самого первого 'набора' особой ценности не

представляют, и если у вас вдруг в душе проскочила искра сожаления - как же,

мол, я их не читал, так неучем и помру - то смело расслабьтесь. Ничегошеньки

дельного там нет. Просто Запад от немереного богатства впал во всякие

извращения, в том числе и интеллектуальные, именуемые простым русским словом

'декаданс'...

Между прочим, несколько раз на таких дамочек я 'попадал'. То, что девица

читала Сартра - это она дура, а не те, кто не сподобился его прочесть, запомните

это. В упомянутой работе доказывается, что наше существование полностью абсурдно

- и жизнь, и смерть. . . Тоже мне великая идея! То, что абсурдно, просто не

может существовать - это ещё со времён Гегеля известно (о Евангелии я вообще не

упоминаю - современному человеку понять Гегеля, похоже, куда легче). Что же

касается излюбленной идеи как Сартра, так и всей своры экзистенциалистов - типа,

человек обречён на тотальное одиночество - так это справедливо разве что для

западного человека с его гипертрофированными самостью и индивидуализмом. Все эти

идеи являются не просто чуждыми - но скучными для нашего культурного читателя. А

тогда какого хрена эта дама тратила время на одоление этой чуши? Чтобы пускать

пыль в глаза? Уж лучше бы салатики делать научилась. . .

Да и вообще, это нескромно - в первом же разговоре блистать эрудицией. А

стало быть, оно даже как-то по-христиански - поставить зарвавшуюся дуру на

место. Это и всегда хорошо, не только при знакомстве.

Более того. Излишняя начитанность у женщин, как правило, является

компенсацией каких-либо скрытых недостатков - хотя бы заниженной самооценки, а

может быть, и того похуже (впрочем, некоторые считают, что, скорее, не сама

начитанность, а ее демонстрация, и что быть начитанной для женщины нормально,

если читает она для своего удовольствия). Нормальная девушка - запомните это,

господа! - будет читать любовные романы и смотреть любовные мелодрамы. И это не

потому, что она круглая дура, патологически неспособная к восприятию глубоких

идей, как полагают иные, не очень далёкие люди. Просто девочка живёт в своей

нормальной системе ценностей, связанных с миром эмоций и человеческих отношений.

Если ей сейчас хорошо, и у неё есть хороший 'дружбан', то это тупое чтиво

дополнительно подогревает её ощущение счастья. Да и вообще настроение ей

повышает (что всякий нормальный чувак прекрасно понимает и что на самом деле ему

весьма выгодно). Если же она пропадает от одиночества, то подобная мура вселяет

в неё уверенность, что и у неё впоследствии тоже будет всё хорошо. . . А это, в

свою очередь, спасает её от предельной озлобленности на весь людской род (как

правило, у женщин никакая другая и не встречается). Короче, в любом случае такое

чтиво (или сериалы) обеспечивают ей хороший жизненный тонус и позитивное

отношение к миру. Именно поэтому дамы так любят фильмы с хеппи-эндом, и когда в

финале показывают нежные поцелуи, то останавливаются, и пялятся прямо-таки как

загипнотизированные, как кролик под взглядом удава. Это они набираются

положительных эмоций, и не нужно их судить с нашей мужской 'колокольни'. Эти

странные, загадочные и, между нами говоря, страшные существа не умеют психически

дистанцировать себя от других и потому любой счастливый пример воспринимают как

прообраз, как метафору, как обещание будущего _с_в_о_е_г_о_. . .

И в Филармонию они ходят не потому, что любят 'Кольцо Нибелунгов' Вагнера

(его просто по определению нельзя любить), а из-за того, что у них на данный

момент нету 'кадра', а эмоции сейчас ох как нужны - кстати, не без тайной

надежды 'Его' там встретить. А зато когда встретят, то будут ходить, куда он

скажет - счастливая женщина всегда более послушна. Мы все знаем, как приятно

иметь дело с девушкой, которая вся цветёт от счастья. Не правда ли, она и нас

заражает своим весельем? - нас, говорю я, озабоченных своими мужскими проблемами

(иногда даже и очень серьёзными - такое тоже ведь бывает). . . Что это будут за

женщины, если они начнут 'играть на нашем поле'?! Станут такими в доску

сознательными, предельно рациональными... Ведь мы же сами помрём от тоски!

Гоголь утверждает, что 'глупость особенно привлекательна в хорошенькой женщине'.

Вот вам bonus pack - афоризм из последней рассылки Старикашки Ю: 'С умной

женщиной можно говорить обо всём; с красивой - всё равно, о чём говорить'. Да

половина женского шарма и заключается в этой непредсказуемости и

иррациональности. Я лишь хочу сказать, что следует быть и к ним справедливыми.

Типа, ругать только по делу. Это, может, и хорошо, что женщины в чём-то

ограниченны. Зато как они эмоциональны. . . Не то, что некоторые!

С другой стороны, если ваша подруга так и не сумела пристраститься к такой

литературе, то вряд ли следует что-либо менять. Находите кайф в том, что у вас

есть - всё это не так уж и плохо:)

85. Примыкает к предыдущему пункту. Но на сей раз никакого особого образования

у неё нет, но она постоянно лезет в мудрствование, выставляя 'свои собственные'

философские и психологические схемы, своё индивидуальное толкование авторов...

Цитатами не сыплет, но 'умно' порассуждать любит, причём очень много. Существует

и особая разновидность таких умниц - она излагает превульгарные демократические

идеи или вообще строит из себя политолога. Нормальная девушка в политике либо не

разбирается, и предпочитает слушать да помалкивать. Либо здравая женская

интуиция подсказывает ей, что русский человек от западного чем-то, да

отличается, а значит, в России может быть построено общество какого-то иного

типа - некая 'демократия с человеческим лицом'. Теперь ключевые слова - 'я имею

свою собственную точку зрения по этому поводу'. Говорится твёрдым, не терпящем

пререкания тоном. Я никогда и не пререкался. . .

86. Она очень умна. На самом деле умна (здесь имееется в виду не умствующая

одинокая клуша, как Елена Косилова с философского ф-та МГУ).

В большинстве случаев женщины имеют некий нормальный и практичный женский ум.

По моим наблюдениям, он в целом ряде параметров превосходит мужской, и причем

весьма значительно. Когда мы организовывали с моей 'герлой' какие-то

мероприятия, то я частенько замечал, что решения, ею предлагаемые, неожиданно

оказываются куда лучше моих. Эффективнее, что ли. . . Это был кардинально иной

подход, и проблема разрешалась проще, быстрее и, я бы даже сказал, красивее.

Впоследствии, когда количество этих неожиданно-оригинальных и изящно-простых

женских решений превзошли все мыслимые пределы, я не выдержал, и спросил:

почему? Почему женские мозги в этих простых, чуть ли не бытовых вещах настолько

превосходят мужские? И знаете, что мне ответили? 'Это потому, что мы, женщины, -

стервы. Все. Просто у одних это в явной форме, а у других в скрытой. Это не ум,

а скорее, изворотливость. А вы, мужчины, можете быть просто умными. Ваш ум - как

бы это сказать? - имеет благородный характер, что ли. . . ' В общем, сообщаю вам

о существовании мнения, что необыкновенная изворотливость женских мозгов следует

из женской же стервозности. Тем не менее, мне кажется, что весьма неумно

поступают те мужчины, которые стремятся всё-всё-всё делать по своему, не

советуясь со своими подругами.

Но здесь речь идёт о настоящем, остром и сильном уме (связанным с врождённой

интуицией), который зачастую даже в хорошем образовании не нуждается. Для пищи

ему бывает достаточно двух-трёх книжечек, да каких-нибудь эпизодических

общественных лекций. . . Характерная особенность женщин такого рода - они

никогда не занимаются никаким видом творческой деятельности - не пишут умных

книжек, например (из этого, кстати, следует, что те, кто пишет, таким умом не

обладают заведомо). Возможно, происходит это потому, что такая женщина, в силу

недюжинного ума прекрасно сознаёт, что всё равно пороху не выдумает - в её

творческом рвении неизбежно скажется чисто биологическая (то есть женская)

особенность превращать муху в слона - зацикливаться на мелкой проблемке и терять

из виду всю перспективу.

Однако интеллектуальное общение с такой женщиной - просто блаженство: она

мгновенно всё схватывает на лету, понимает даже не проговорённую мысль. . .

Возникает ощущение, что ты летишь (чегой-то постоянно я сегодня летаю:). Но, к

сожалению, на большее, чем общение, такие женщины принципиально не пригодны. А в

конечном счёте - непригодны даже и к общению. . . Специально для тех, кому

повезло, и кого объединяет с женщиной такое общение, сообщаю следующее: не ройте

сами себе яму. Не общайтесь чаще, чем раз в 2-3 месяца. Потом вы поймёте, что я

имею в виду. . .

Занятно, что со временем умные женщины становятся неплохими хозяйками и умеют

прекрасно готовить - если только не заставлять их делать это каждый день. . .

Они всегда останавливают свой выбор на добрых, спокойных, домашних мужчинах,

которые не имеют ничего против того, чтобы стать откровенными подкаблучниками. И

знаете что? В этом есть особый шарм. Почему-то это не так уж и пошло выглядит.

Даже и в случае простого дружеского общения женщина всё равно будет

стремиться как-то отыграться на мужчине. Бабе вообще свойственно мстить мужику

не только за все свои недостатки, но даже и за то, что он недостаточно

восхищается её образом, слишком им восхищается, не влюбился в неё до полусмерти

(как было в моём случае), или почему-то всё же влюбился. Для того, чтобы вполне

чувствовать себя хорошей, нужно не только всё окружающее считать плохим, но и

переносить на него всё, что только можно. Типа, наделять мир собственными

негативными чертами (одна моя родственница, патологическая жмотка, любила

повторять: 'какие же все жадные!').

Любой знающий психолог скажет вам, что при падении ребёнок ревёт не от боли,

а потому, что его 'не любит' ударивший предмет. Это не он, ребёнок, оказался

неуклюжим, но земля - плохой, так как на него типа наехала. Гармония мира,

царящая в нём высшая справедливость теперь нарушена. А выражается эта мировая

гармония в том, что всё хорошо, всё спокойно, и ничто на него, ребёнка, не

наезжает.

То же самое, как ни странно, и у вполне взрослой женщины. Разговоритесь с

любой близкой знакомой, постепенно подведите её к этой теме, и она сознается

вам, что в случае бытовых поломок она расстраивается не потому, что нужно

терпеть неудобства, что-то чинить, платить за ремонт, но потому, что сломанная

вещь её как бы 'не слушалась', то есть НЕ ЛЮБИЛА (для женского бессознательного

любить и слушаться - одно и то же). В случае бытовых неурядиц - то же самое. И

потому не она, женщина, плохая, но сломавшаяся вещь, но близкий человек. Тем

самым она реабилитируется в собственных глазах, что-ли. . . Все окружающие

предметы и люди должны любить женщину. И если это не так, то они сами виноваты.

В последней части изложения мы к этой теме ещё вернёмся.

Скорее всего, в 18 лет мужики всего этого не понимают. В 25 - 30 - знают и от

этого всячески раздражаются. И лишь немного позднее начинают они лишь умиляться

всему этому и относится вполне снисходительно, говоря про себя: 'нет, ну какая

всё же она прелесть!' И как только они это поняли, тут же следует жениться

(иначе поезд уйдёт безвозвратно). Ни раньше, ни позже.

Всё это же касается и женского ума. Общение - общением, а как женщиной

мужчина восхищаться собеседницею должен. Да и вообще особо не перечить ей. Так

вот: это был единственный, уникальный в моей жизни пример просто дружеского

общения, которое ни во что не перешло - а потому всё и закончилось молчаливым

разрывом.

Чехов писал, что умные женщины тяжелы и требовательны. Ещё устами своей

героини он заявлял, что 'женщина не может быть другом мужчины. Она сначала

знакомая, потом любовница, а уже потом друг'. И мой случай лишь доказал эту

закономерность. Со временем Кот заметил, что Ленка делает какие-то странные

вещи. Она всё время унижала бедолагу по мелочам, заявляя, что он патологически

ленив (здесь использовались даже более грубые формулировки), использует свои

способности неэффективно (тут формулировки были куда более лестные), и что такое

отношение в духовном смысле только ему на пользу. Ну а ещё потом Коту это просто

надоело - ибо кроме духовного плана существует ещё и душевный. . . Возможно, что

если бы вы пробовали умопомрачительный рыбный пирог, которым Ленка кормила Кота

- то простили бы ей все недостатки. Но я не простил - прощать столь же

неразумно, как и мстить.

С нормальной женщиной ведь вообще невозможно просто общаться, или просто

дружить. Со временем она наверняка захочет большего. Не бывает нормальных

женщин, которые могут ценить чисто интеллектуальное общение выше личных

отношений. Бывают извращенцы, которые верят, что в отношениях с женщиной можно

искусственно остановится на этапе интеллектуального общения. Ибо если у женщины

и мужчины есть база для общения и дружбы, то уж тем более найдётся и база для

эмоционального сближения, для любви. . . 'Дружба между мужчиной и женщиной -

когда один дружит, а другой втайне любит. Любовь между мужчиной и женщиной -

когда один любит, а другой втайне дружит'.

Занятно, что именно это рассуждение вызвало у читающей публики больше всего

нареканий. А может быть, я неправ, и такая дружба встречается куда чаще?

Почему-то мне кажется, что большинство просто _м_е_ч_т_а_ю_т_ о такой дружбе, и

недовольны, когда покушаются на их мечту. Более того. Мечтающие о такой дружбе

мужчины почти наверняка недополучают общения в семье, а женщины - как пить дать

надеются, что она перерастёт в глубокую любовь. То есть дело, собственно, и не в

дружбе.

Если же такая дружба встречается, то скорее как исключение, которое лишь

подтверждает правило. А сходите-ка по этому адресу:

http://www.familydoctor.ru/index.php?id=7&d=689 Рассматривая все аспекты дружбы

мужчины и женщины, и даже доказав психологическую её возможность, автор

заканчивает: '. . .На Багамы попасть легче, чем на этот изумительный остров. . .

' Кроме всего изложенного, супер-умная женщина не воспринимается как женщина!

Она воспринимается как носитель интеллекта, тогда как женщина, по определению -

носитель обаяния. А это наверняка будет ею чувствоваться и со временем неизбежно

начнёт её раздражать. В силу всего этого я порешил с умными женщинами никогда не

связываться. В любом случае ожидает тупик. Как там было у Шолохова? 'Тут хучь

сову об пенёк, хучь пеньком сову - всё одно сове не воскресать'. . .

87. Она помешана на эзотерических идеях, астрологии, а то и вообще на

чёрно/белой магии или сатанизме. Это куда хуже, чем предыдущий вариант;

последующий, впрочем, будет ещё хуже. Теперь она зомбирована всеми этими идеями,

большинство из которых либо просто высосано из пальца, либо основывается на

единичных фактах и субъективных психологических ощущениях. Все незомбированные и

здравомыслящие воспринимаются как слепые котята, которых нужно учить жизни -

пусть они сами об этом и не догадываются. Как такую распознать: при лёгкой форме

помешательства она будет говорить, что для знакомства ей подходят, к примеру,

только Львы и Скорпионы; при тяжёлой форме - только Львы, родившиеся в год

Кролика, и только 12 августа. . . Ключевые слова: 'эгрегор' и 'астральный'.

Самое же главное слово - 'путь'. У баб такого типа почему-то всегда большущие,

широко открытые, застывшие глаза. Во всей её фигуре вы сразу увидите

нескрываемую напыщенность - как и положено для избранных, допущенных к

'сверх-тайнам мироздания'.

Теперь ключевые имена: Блаватская, Владимир Шмаков и Авессалом Подводный; как

правило она также будет ссылаться на весомое мнение 'одного человека' - скорее

всего, это её маг-учитель, с которым вам предстоит конкурировать, ибо по

совместительству он зачастую и любовник. Насторожитесь также, если в её речи

прозвучат 'Арканы Таро', 'Книга мёртвых' и 'Книга Перемен'. Кроме нашей героини

и пары авторов хранят 'сверх-тайны' так называемые 'махатмы'. А к учению этих

последних сводится почти всё. По убеждению эзотериков, даже Иисус Христос у них

учился! Типа, первые 30 лет. . . Нужно совершенно не понимать смысл

христианства, чтобы верить в подобную чушь.

О том, что любое тайное учение, если оно хоть мало-мальски истинно,

непременно рано или поздно становится известно всему обществу (предатели и

перебежчики среди своих, да, собственно, и работа спецслужб), а также и о том,

что критерий правильности теории - её признание практикой, всем эзотерикам

почему-то в голову не приходит, и они продолжают истово веровать в

сверх-тайность своего учения - и, соответственно, собственную сверх-избранность

(ещё неизвестно, что здесь первично). Опыт показывает, что на такую дешёвую

наживку женщины попадаются очень легко - так как по самой своей натуре

предпочитают всё внешнее, производящее эффект. . .

В.И. Ленин писал, что в отсутствие партийного руководства рабочий класс может

выработать сознание лишь тред-юнионистское. Продолжая эту справедливую логику,

можно утверждать, что в отсутствие нормального трезвомыслящего мужчины, через

которого и усвоит она полноценный взгляд на реалии духовного мира, женщина в

своём развитии может выработать сознание лишь эзотерическое. . . Вот что такое

отсутствие полноценной личной жизни! По крайней мере, давно я заметил, что

эзотерикой увлекаются в основном одинокие женщины. Возможно, что верно и

обратное - потому-то и одиноки они, что занимаются эзотерикой. . . Эзотерика

играет здесь роль чего-то вроде комплекса старой девы, только в осовремененных и

наукообразных его формах. А это, в свою очередь означает, что увлечение

эзотерикой - как минимум, лёгкая форма помешательства, как, впрочем, и любая

вера в свою сверх-избранность (это камень в огород исторического христианства).

Выражаясь проще, на всё это клюют слегка глуповатые люди.

Ах да, чуть не забыл: увлечение НЛО тоже сюда относится, с той лишь разницей,

что в этом случае мудрые инопланетяне снабдили махатм 'высшими познаниями'. Как

выражаются математики, 'теперь задача сводится к предыдущей'. В последнем случае

у неё (дамочки; она же, впрочем, и задача) будут ещё более, чем в случае первом

сбивчивая речь, бегающие глаза, сложности с фиксацией зрачка, мелкий тремор

верхних конечностей, сильное покраснение кожных покровов лица. . . Ну и глупости

чуть-чуть побольше - то есть стремление любой разговор сводить на одну и ту же

тему. . . Да, впрочем, что я тут описываю - всё это можно прочесть в любом

учебнике по психиатрии. . .

Для любителей теории имею сообщить, что специфически-эмоциональное приятие

эзотерических или НЛОшных идей густо замешано на тривиальном страхе отдельных

индивидов перед собственной смертью (здесь следовало бы кинуть и второй камень в

тот же самый огород). И прежде чем почитывать всю астральную бурду, нужно

набраться храбрости, проанализировать себя, да искренне сознаться, чего именно

ищет наша душа в сообщениях об 'эгрегорах' да 'контактах'. . . А именно - что,

мол, весь я не умру, а благодаря 'гуманоидам' да 'колесу сансары' моя душа, так

сказать, в заветной лире. . . Это же относится и к желанию некоторых жрать

натощак просфоры и пить святую воду. . . Ну и так далее. . . Помните

православную девицу из тургеневского 'Дворянского гнезда', в которую ещё

втюрился этот чмошник Лаврецкий? Так вот: если б он прочёл сие писание, то не

было бы ни убогого первого его брака, ни последующей позорной влюблённости. . .

Обе девицы неизбежно 'отсеялись' бы мощным этим фильтром. . .

Так о чём бишь я? Также следует насторожиться, если выяснится, что хотя сама

дамочка 'не при делах', но родители её, или самые лучшие друзья весьма увлечены

чем-то подобным. Скорее всего, соответствующими идеями её уже 'накачали'. А

вообще, должен честно сознаться об истинной причине, почему не нравятся мне

духовно 'продвинутые' дамочки. Женская духовность слишком уж театрально

выглядит. . .

88. Сюда же примыкают активные участницы каких-либо сект. Набор симптомов

почти тот же: о своей секте (кружке, общине, церкви) говорят слишком вдохновенно

и с нездоровым выражением лица. Говорят вообще только о ней - и ещё об ихнем

лидере, обыкновенно 'красивом мужчине' (как правило, именно такие реалии

являются фундаментом женского 'духовного роста'). . . О том, какие там клёвые

чуваки, какая у них клёвая вера, клёвые обряды и вообще 'как там всё классно' -

познания женщин в любой религии глубже никогда не идут. Вообще, должен заметить,

что нормальная женщина со своей верой (или системой ценностей, или просто

увлечениями) расстаётся в большинстве случаев довольно легко - тут же меняя их

на веру или увлечения мужика, с которым встречается. И это нормально - только на

этом и может основываться семейная гармония. Собственно, семья, муж и дети - и

является для женщины истинной её религией. Она свято верит, что в жизни это

самое главное - по крайней мере, для неё. И знаете что? - в этом она, пожалуй,

права (sic!) До тех пор, пока не начинает считать, что то же самое должно быть и

для мужчины (transit). Как правило, такая трансформация взглядов ожидает

решительно всех баб. . . И именно в силу этого на ранних этапах развития

отношений женщина усваивает систему ценностей своего мужика - даже в том случае,

если избранник её бандит и убивец (gloria). Если же этого не происходит, то

парочка долго вместе не продержится. Или они будут вечно грызться, как кошка с

собакой. Можно, конечно, попробовать девочку из секты вытащить. Но почему-то я

всегда предпочитал 'готовый к употреблению' материал. Зачем? Раз она туда

попала, то она изначально дура. Другие же почему-то не попали (mundi). . .

89. Психоаналитик. Кстати, психоанализ - это прежде всего секта, которую

пытался основать Фрейд, просто об этом мало кому известно. Знали бы вы, сколь

люто фрейдисты и юнгианцы ненавидят друг друга! Уже само по себе это есть

симптом, и наша позвонившая, безусловно не смогла его избежать.

Здесь вас постоянно будут раскладывать по полочкам. Если вы боитесь

знакомиться в транспорте - значит вы в пятилетнем возрасте подсмотрели половой

акт родителей, не иначе (это центральный пункт всего вообще фрейдизма). Если

обожаете перебегать улицу на красный свет - это у вас так проявляется. . . Да

какая разница, что! Доказывать вам никогда и ничего не будут. И вообще: до

скольких лет вы мочились под себя? Вы невежа, как могли вы не читать

'Психоанализ и учение о характерах' Фрейда? Ведь там же всё ну прямо про вас. .

. Наш стыд на самом деле связан с анальной эротикой (проще говоря, мы

'тащились', когда какали в инфантильный период, и вот теперь мы 'доехали'

окончательно). С ней же (анально-оральной эротикой) связана, кстати, и сама

человеческая мораль (между прочим, с точки зрения классического психоанализа всё

это совершенно безукоризненные рассуждения). Психоанализ - это вера, а она не

поддаётся проверке и доказательствам. Господи, ну как же прикалывался над всем

этим Набоков! Просто умора. . . Всякая вера, между прочим, свята для её адептов,

и попытка поставить её под сомнение вызывает лишь гнев, а затем и лютую

ненависть к критикующему. . .

Из всех наук ничто так не портит женщину, как психоанализ. Она навсегда

утрачивает в себе нечто очень важное. Вот, даже сформулировал, что: чисто

женскую способность чувствовать ситуацию 'изнутри' - на месте этой чуткости

появляется умение к месту и ни к месту цитировать идеи её 'гуру'. Здесь стоит

вернуться к первому пункту и прочесть про целомудрие, как способность

воспринимать явления в целом. Так вот: психоанализ начисто этого лишает. Кроме

того, женщина, надувшаяся от гордости по поводу своих немереных познаний глубин

человеческой психики производит прямо-таки удручающее впечатление; тщательно же

скрывающая эту свою 'надутость' - просто убийственное. Его не сразу и вычислишь.

Но можно: женщина - не из тех, кто сможет не проговориться. И это, кстати, очень

удобно.

Самое обидное, что при этом 'раскладывании вас' станут слепо

руководствоваться идеями какой-либо западной школы, причём понятыми зачастую

вульгарно, и даже не беря в голову, что русский человек во многом отличается от

западного - 'азиатский ген', традиционная система ценностей, сформировавшее их

восточное христианство, принципиально не подвластное реформам a-la Martin

Luther, общинное сознание, иной жизненный уклад, связанный с климатом, историей,

географией и прочими геологическими условиями, и так далее - если

заинтересуетесь подробнее, то обязательно прочтите великолепный труд В.Шубарт,

'Европа и душа Востока'. И потому многие западные идеи к русскому

человеку/обществу не вполне применимы. А научной школы, которая бы полностью

адаптировала западный психоанализ к сложной русской почве, почему-то как не

было, так и нет - у нас принято воспринимать западные идеи просто на веру, и

пример марксизма в этом смысле особенно показателен.

Да знаете ли вы, о читающий скорбные эти строки, что сама Россия - не что

иное, как баба по отношению к Западу - мужику, и что это давным-давно является

общим местом в соответствующих науках?! Возьмите модель поведения любой бабы

(эти её мелкие пошлые амбиции, это жалкое копирование западных образцов,

моделей, идей и образов, это извечное желание себя подороже продать, это

постоянное приобретательство и расширение своих владений вовне, и это постоянное

нытьё, чтобы с ней считались и уважали, невзирая на самое вздорное её бабство) -

да наложите всё это на внешнюю политику России (об этом, а также и о русской

женщине можно почитать в статье по адресу

http://www.ivanovo.ac.ru/alumni/olegria/myth_woman.htm )

Далее, как такую тётку распознать (не Россию: эту последнюю не понять умом).

Очень и очень легко. Даже если дамочка достаточно проницательна, чтобы

догадаться, что вы всё это знаете (то есть написанное Котом, а не дедушкой

Фрейдом), и удержится от произнесения святых для неё имён (в этом списке

фигурируют ещё Карл Юнг и Эрих Фромм), то всё равно не сможет удержаться от

привычных для неё терминов. Запоминайте: 'сублимация', 'вытеснение', 'фобии',

'идентификация', 'сверх-сознание' и 'инфантильная эротика'. Самое главное слово

- 'либидо' и все от него производные. Как только услышите хотя бы два из этого

списка - сразу бегите. Пусть ищет себе такого же психа-аналитика.

90. Она относится к так называемым 'земным' знакам гороскопа - в первую

очередь, Козерог и Телец. Это связано с тем, что сам я - Водолей, и терпеть не

могу заземлённых и жадных девиц. Здесь и в самом деле есть явная корреляция -

можете проверить. Ещё Львов очень не люблю. Хотя и среди других знаков гороскопа

встречаются законченные дуры. Господи, где только они не встречаются. . .

91. Если она на полном серьёзе рассуждает о том, что ребёнка можно вырастить и

без отца. Это означает одно из двух - либо у неё весьма сильны скрытые

феминистские наклонности и дурной характер (и то, и другое у женщин чаще всего

идёт в одном 'комплекте'), и она чует, что нормальный муж всё равно ей не светит

- вот и готовит себя заранее к роли матери-одиночки. Либо у неё вообще проблемы

с мировоззрением. Типа крыша съехала, только пока чуть-чуть. Ясно, что и в этом

случае мы не найдём общего с нею языка. Ибо, в отличие от неё Кот осилил

великолепную книгу, где с немецкою основательностью и глубиной прямо-таки

разжёвано насколько нужен, и нужен постоянно, для ребёнка отец. Вообще, это

лучшее, что есть в современной психологической литературе по поводу проблем

развода (и воспитания детей вообще). Авторская концепция "раннего

триангулирования" - вообще конфетка. Расписаны все "заморочки" как одиноких

матерей, так и "приходящих отцов". Я искал для Вас эту книгу в Сети почти 2

года. Настоятельно рекомендую. Примечание: местами книга написана чрезвычайно

заумным языком (автор - немец), но если осилите - не пожалеете. Книга в

pdf-файле (для чтения понадобится Adobe Acrobat). Записывайте: Helmuth Figdor,

'Kinder Aus Geschiehenden Ehen: Zwischen Trauma und Hoffnung', русский перевод

вышел в издательстве 'Наука' в 1995 году (полный вариант в pdf-файле лежит

здесь: http://psyliterature.narod.ru/Library/PDF/313.pdf

92. Она принадлежит к той национальности, которые не вызывают у меня симпатии.

Немок, к примеру, не слишком жалую... Но дело даже и не в этом. Поскольку

'искать нужно только на своей поляне', то из этого следует, что самые хорошие

отношения могут сложиться только с девушкой своей национальности.

У меня начинался роман с одной девушкой с Кавказа. Она была чудо как хороша,

мила, неплохо образована, и совершенно не испорчена - целомудренна, стыдлива,

скромна... Она имела стройную фигуру и фантастически тонкую талию - можно было

почти без усилия сомкнуть вокруг пальцы рук. Эмоциональность её была такова, что

от поцелуев у неё даже кружилась голова - она не могла вообще устоять на ногах.

То, насколько она умела быть нежной, заслуживает отдельного описания. Она умела

настолько утончённо лобызать мужское тело, что русские женщины и рядом не

стояли. Они казались холодными селёдками в сравнении с ней. Это было подлинное

откровение, нечто поистине феноменальное - как будто на вас садится бабочка. А

мне к тому времени было с чем сравнивать. . . На вторую встречу я только и

делал, что завидовал кавказским мужчинам - если у них хотя бы половина девушек

такая нежная. . . Ей-богу, Кот готов был жениться на ней!

Но отношения развалились уже через неделю. С ней было фантастически скучно.

Она смотрела на меня застывшими восхищёнными глазами и не говорила ни слова. У

них это, наверное, не принято. Вот я сижу и ем - а она просится только постоять

рядом, даже не хочет садиться. 'Ты ешь, ешь, а сама я потом, когда уберу'. Она

не оказывала ни малейшего сопротивления, прямо как пластилин. Послушание её было

каким-то странно-безропотным, как будто она наложница в гареме. Тут для себя Кот

выяснил, что у женщины должна быть какая-то своя точка зрения - иначе мужик

начинает терять собственную идентичность. Видимо, в борьбе с женским мнением и

крепнут наши интеллектуальные и духовные силы. . .

Общаться с нею было попросту невозможно - она вообще не умела проговаривать

то, что у неё на душе (в случае недовольства просто молча дулась, причём

часами), а без этого, что ни говори, любой мельчайший конфликт, даже

элементарное недопонимание мгновенно становятся для отношений разрушительными.

Да всё это наложилось ещё на нездоровую мою гордость и высокомерное нежелание

тратить драгоценное время на 'материал', не годящийся для длительных отношений.

Расстались мы с треском. . .

93. Итак, вот пункт мой собственный, который вам, скорее всего не подойдёт:

излишне много хвалит Запад и ругает Россию; мечтает свалить отсюда при первой же

возможности. Для проницательного наблюдателя очевидно, что за любовью к Западу

скрывается не только и не столько самая тривиальная меркантильность, но и

некоторое отсутствие ума. Запад вообще любят за богатство и внешний лоск, то

есть за вещи весьма поверхностные. Пушкин писал: 'Я, конечно же, презираю

отечество моё с головы до ног - но мне досадно, если иностранец разделяет со

мною это чувство'. Само по себе желание жить хорошо - вещь, наверное, достаточно

невинная. Но так, по-нормальному, о необходимости уезжать из-за заработка

нормальный русский человек должен говорить с тяжёлым вздохом: мол, ну что

поделаешь, раз нельзя найти здесь подходящую работу. . .

У Запада есть свои весьма серьёзные недостатки, и если она не понимает этого,

то ей должны были объяснить родители. В первом случае она сама дура; во втором -

она из плохой семьи, то есть дура, обременённая дурной наследственностью. Вот и

пусть ищет себе дурака. Не понимаю тех, кто отсюда уезжает. Только в России

русский человек может иметь хороших друзей. У нас самые лучшие девушки. Баланс

между их умом, воспитанностью, чуткостью, романтичностью и меркантильностью - на

мой взгляд, самый интересный в мире. Про внешность их вообще не говорю. . .

Вот что пишет о них Вальтер Шубарт: 'Когда инстинктивно азиатская склонность

к женской сущности встречается с осознанно христианским уважением к ней, можно

ждать удивительных результатов. Итогом такого совпадения, которое не повторялось

нигде и никогда на земле, стала русская женщина. Это одна из многих счастливых

случайностей на планете. Многие из тех, кто был в России, выносят оттуда

впечатление, что русская женщина обладает более высокой ценностью, чем русский

мужчина. . . Разные народы дали разные образцы человеческих идеалов. У китайцев

это мудрец, у индусов - аскет, у англичан и испанцев - аристократ, у пруссаков -

солдат, а Россия предстаёт идеалом своей женщины. Достоевский был прав, возлагая

на неё большие надежды. Русская женщина самым привлекательным образом объединяет

в себе преимущества своих западных сестёр. С англичанкой она разделяет чувство

женской свободы и самостоятельности, не превращаясь при этом в 'синий чулок'. С

француженкой её роднит духовная живость, без потуг сострить; она обладает тонким

вкусом француженки, тем же чувством красоты и элегантности, не становясь жертвой

тщеславного пристрастия к нарядам. Она обладает добродетелями немецкой

домохозяйки, не сводя жизнь к кастрюлям; и она, как итальянка, обладает сильным

чувством материнства, не огрубляя его до животной любви. К этим качествам

добавляются ещё грация и мягкость, свойственные только славянам. (Из России

вышли непревзойдённые жрицы танцевального искусства!)

Никакая другая женщина, по сравнению с русской, не может быть одновременно

возлюбленной, матерью и спутницей жизни. Ни одна другая не сочетает столь

искреннего стремления к образованию с заботой о практических делах, и ни одна

так не открыта навстречу красоте искусства и религиозной истине. - Особенно

проигрывает рядом с нею немка. . .' ('Европа и душа Востока', М., 'Эксмо', стр.

231 - 232).

И потом, атмосфера в России идеальна как для творчества и науки, так и для

духовного развития вообще, и странно, что правительство не желает эту нашу

особенность культивировать в дальнейшем - то есть превратить Россию в

своеобразный 'пылесос' для интеллектуалов со всего мира, создав для них

подходящие условия (что куда дешевле, чем пытаться наладить конкурентоспособное

производство), и продавая потом их интеллектуальные разработки. . . Почему-то

предпочитают делать утопическую ставку на пресловутый 'средний класс', который

почему-то должен честно платить налоги. . . Ну чем не утопия Томаса Мора?

Вот готовая схема умникам, занимающимся 'Русской Идеей' (отвлекаться, так уж

по полной). Россия может стоять на следующих 'китах': соответствующее отношение

в государстве и обществе к деятелям культуры, 'режим наибольшего для них

благоприятствования', и вообще признание этой сферы не менее важной, чем

частного бизнеса; развитая культура и связанные с ней фундаментальные науки;

связанные с этими науками высокотехнологичные разработки; использующая эти

разработки сильная армия; эффективное и самостоятельное сельское хозяйство. И

больше _н_и_ч_е_г_о_. Всё остальное можно покупать на Западе, продавая им наши

наукоёмкие изделия, а также просто научные и прочие всякие идеи. . . А

'работающую' идеологию, без которой России гарантированно не подняться, глядишь,

и представят знающие люди (ежели поступит социальный заказ; ежели правительство

озаботится чем-то, окромя своих мелких амбиций и кошелька). В набросках всё

имеется. . . Кроме того, кое-какие рассуждения на сей счёт представлены в

'Необязательном приложении (Бабство и Геополитика)', которое идёт после всего

этого текста. А пока будем заниматься знакомствами.

94. Если она хоть раз делала аборт. Пункт исконно мой (так вы всё же надумали

читать?!) Аборт - это убийство. Например, китайцы празднуют не день рождения, но

день зачатия. В некоторых астрологических школах момент зачатия учитывается при

составлении натальных карт. Наконец, зародыш считает ребёнком вообще не верящее

в судьбу историческое христианство. . . Тертуллиан писал, что 'нам не дозволено

убивать дитя ни прежде, ни после рождения его' ('De exortatione castitatis',

пункт 12).

Я видел женщин, которые сделали аборт. Я видел их лица, видел, как мучает их

совесть - вне зависимости от того, насколько эффективно пытались они себя

оправдать. Более того. Среди позвонивших по объявлению оказалось несколько,

которые сразу же спросили: 'А Вы бы стали знакомиться с девушкой, которая

однажды сделала аборт?' Нет, сдаётся мне, что уже в первые дни зародыш - всё

равно человек; и судьба у него своя уже есть. И родители отвечают за эту судьбу.

. . Боюсь, мне будет психологически трудно ухаживать за убийцей (вот по этой

ссылке - http://www.mttu.com/abort-pics/ - пробовали пойти?)

Почему она сделала аборт? Родители заставили? - не нужно было слушаться.

Почему она не предохранялась? Нажралась бы каких-нибудь таблеток. И почему не

предохранялся этот хонурик? И зачем она связалась с перцем, который не

предохраняется? Ещё не умеет? Нужно было подождать. Или научиться. Существуют же

надёжные способы, хотя и не столь приятные для мужчин (их ещё иногда называют

'библейские'). Найти, наконец, другого, порядочного парня. Нет, не так: не

'торопиться жить и спешить чувствовать', а подождать, когда встретится настоящий

ответственный мужчина. А может, она специально забеременела, дабы привязать к

себе своего мужика? Ничего себе способ! Ничего себе система ценностей. . .

Кстати: раз используют такой 'экстрим', то, значит, подсознательно чуют, что

парень не слишком-то и любит, и в любой момент может 'слинять'. Короче, в данном

случае аборт является свидетельством наличия у бабы целой кучи больших и малых

проблем - слабоволия, зависимости от родителей, безответственности,

бездуховности, нечуткости, неразборчивости в сильном поле. . . Другие же не

сделали аборт, а эта почему-то сделала?

Наша судьба всецело зависит от нас самих. Мы всегда получаем только то, что

заслужили - не больше, но и не меньше. Женщине ещё неоднократно предстоит

заплатить за этот аборт...

Далее. Если мы выезжаем на машине в город, то вынуждены придерживаться

соответствующих правил движения. Например, если проедешь на красный свет, то

неудивительно, что можешь получить удар в бок, и т.д. и т.п. Итак, сев в авто,

мы готовы принять эти правила и отвечать за своё поведение на дороге. Но почему,

вступив в близкие отношения, мы не готовы придерживаться соответствующих правил

и, соответственно, за своё поведение на этой 'дороге' отвечать? Что за детский

сад? Небось, полагают, что в бок никто не ударит? Ещё как ударит, вне

зависимости, верят в судьбу или нет. . . Итак, аборт свидетельствует ещё и о

слабохарактерности, которая неизбежно сопровождает безответственность.

Продолжаю бушевать дальше. Ежели ребёнок завёлся - то какого чёрта ему не

предоставили возможности существовать? Он-то чем провинился? Нужно было

заканчивать учёбу? - но не за счёт убийства же. Родители бы посидели. Да и так

уж нужна ей учёба-то? Ребёнку жизнь была нужнее. . . А как насчёт 'слезинки

ребёнка'? Не было денег кормить? - нашли бы. Достаточно кинуть в газету 'Из рук

в руки' клич: мол, позарез нуждаемся в детских вещах, а денег нету! Да знаете,

сколько бы надарили?! (У девушки из провинции есть возможность оклеить все

столбы такими объявлениями). И кроватку бы подарили, и пелёнки, и бутылочки, и

ванночку, и кучу одежды, и даже прекрасные детские весы (лично мною проверено).

Мир не без добрых людей. Когда после развода я сидел без денег и не мог купить

одежонку моему парню, то кинул объяву - и вещи приносили целыми мешками, за

просто так.

Наконец, сам факт, что люди удержались от такого соблазна и решили пойти

узким путём, а не 'широкими вратами' принял бы к сведению - угадайте, кто? -

Бог. . . Тот самый Бог, в которого никто не верит. Помог бы, вне зависимости от

этого факта. Ему тоже возможности помочь не предоставили. Не поверили. . . И

вообще - на Руси можно прожить на куда меньшую сумму, нежели обыкновенно

полагают, и это тоже относится к 'широким вратам'. По объяве можно почти задарма

купить практически новые, даже с ярлыками, вещи, причём нестандартного размера -

было бы желание.

Ну и, наконец, климат в семье, где люди чем-то осознанно пожертвовали и не

пошли на убийство, стал бы просто замечательный. Я не могу этого доказать. Я так

чувствую, и всё. За всё нужно чем-то платить. Но почему за удовольствие

заплатили не его получающие, а его, так сказать, 'продукт'? Это ли не абсурд?

Следует заметить, что именно этот пункт вызвал наибольшее количество

возражений, всяческих недовольных писем и негативных высказываний в

комментариях. Вот цитата из одного письма: 'Просто вы эту тему осветили

достаточно широко, но пропустили ещё два случая, когда женщина может сделать

аборт: (1) если во время беременности возникла патология или (2) женщина,

которая забеременела в результате изнасилования (например), а не предохранялась,

допустим, потому что была ещё молода (не всем можно "нажраться таблеток" в 15-16

лет). Я понимаю, что такие женщины по любому попадают в ваши 99 признаков, но

если уж вы анализируете все возможные случаи, то эти тоже надо учесть. . .'

Сообщаю всем недовольным, что _в_ _э_т_о_м_ _т_е_к_с_т_е_ _н_е_

_к_л_а_с_с_и_ф_и_ц_и_р_у_ю_т_с_я_ _ж_е_н_щ_и_н_ы_ - по типам, категориям, и тому

подобное. Здесь описаны признаки, по которым с ними не стал (тогда,

давным-давно) знакомиться вполне конкретный человек, который анализом проблемы

абортов никогда не занимался, и не стремился выставлять моральные оценки

каким-то там абстрактным женщинам. И вообще: как таковые, аборты его не

интересовали.

А интересовало меня вот что. Даже если женщина с самой нормальной,

уравновешенной психикой сделает аборт, то у неё останется некий осадок в душе -

в виде некоторого недовольства, что ли (принятое в классическом психоанализе

выражение 'агрессия' не употребляю намеренно, так как в бытовом смысле это

значит нечто совсем другое). Именно это 'душевное недовольство' происшедшим,

затаённое на самой глубине (и, замечу, недовольство не самое слабое), этот

внутренний конфликт, и будет теперь искать выхода.

Любой внутренний конфликт (по определению Карен Хорни - 'результат

взаимодействия двух дивергентных невротических влечений') может развиваться либо

по невротическому, либо по психотическому пути. В первом случае мы получаем

всякие там неврозы: подёргивание век, сложности с дефекацией, и так далее. Во

втором - наш 'объект' будет просто верить, что ничего такого не было. И у него

постепенно может начать съезжать крыша. . .

Однако у женской души есть один замечательный способ преодоления всяческих

внутренних проблем. А именно - перенесение этого 'недовольства' на самых близких

людей. И этими людьми редко, очень редко бывают её родители или всякие там дети.

Иными словами, в давным-давно произошедшем аборте наша 'тыква' подсознательно

начинает обвинять своего 'перца'. Аборт она сделала от кого-то другого, а

виноваты в этом будете вы. А оно вам нужно? Причём проявляться это недовольство

вами чаще всего будет не в виде прямых обвинений - типа, 'из-за такого же козла

как ты я пострадала', а в некотором общем недовольстве, вот и всё. Выражаясь

совсем просто - в результате аборта характер нашей тётки будет несколько

подпорчен. А на кой чёрт знакомиться с испорченной? И вообще, связываясь с

женщиною, прошедшей через аборт, неизбежно чувствуешь, что вляпываешься в

какую-то грязь. Но зачем? . .

Занятно, что большинство женщин упорно воспринимает этот пункт как

выступление против абортов. И многие мужчины - тоже.

Ещё более занятно, когда мужчинам предлагают не рассуждать об абортах - мол,

не их это дело. Не могу не заметить, что бурную негативную реакцию этот пункт

может вызвать только у делавших аборт. Это очень понятно. . . даже слишком

понятно: на воре и шапка горит. Сделавшие аборт в оценке этого факта несколько

субъективны. Опять же - чисто по-женски им хочется как-то оправдать себя. . . А

потому мнение их учитывать не стоит. Ну а те женщины, которые аборта ещё не

сподобились совершить, точно так же не имеют права судить об этом, что и

мужчины. В итоге мы получаем, что об абортах не может судить вообще никто.

Ну и совсем занятно, что подавляющее большинство женских комментариев по

поводу этого пункта лишь парадоксальным образом подтверждают общие выводы

данного сочинения - как настоящий, по поводу испорченности характера

'абортмахерши', так и дальнейшие - что женщина воспринимает ребёнка как часть

только своего тела, то есть как свою собственность. А это она интерпретирует в

том феминистском духе, что 'её тело - её дело', хочу - оставлю ребёнка, хочу -

убью.

Однако это неверно. 'На самом деле, нерожденный ребёнок не является частью

тела женщины: он самостоятельное существо, связанное с организмом женщины лишь

во время беременности' - пишет Лео, основательно исследовавший вопрос

(http://www.site-leo.narod.ru/article53.html). Дело, конечно же не в том, что

женщина может убивать ребёнка в силу каких-то объективных и самых что ни на есть

уважительных причин. Дело в том, что она убивает Личность, связанную с Богом,

губит её вечную душу. У кого там были стихи: 'Не жизни жаль с томительным

дыханьем. Что жизнь и смерть? А жаль того огня, Что возсиял над целым

мирозданьем. И вдаль идёт. И плачет, уходя'. Помните?

Я знаю - меня обвинят в максимализме. Типа, это рассуждение нежизненно, так

как неприменимо к жизни в целом, а стало быть, неверно и теоретически. Ну да,

это так. Однако не стоит забывать, что сей 'пунктик' был введён человеком,

которому звонили по 30 - 50 самых разных женщин в день - молодых и старых,

красивых и дурных, злых и добрых. . . Короче, было из кого выбирать. Я просто

описал здесь один из принципов, которыми тогда реально руководствовался. . . Да

и потом, в чём, собственно, проблема? Пусть эту убийцу подберёт кто-то не столь

ригористичный, как я. Флаг им в руки. Нехай живут, як венки вьют. . .

95. Имеет дома более чем 2 (двух) животных. Тараканы, муравьи, мыши и моль не

в счёт. Здесь немного трудновато объяснить. Во-первых, это означает, что ей

очень нужно о ком-то заботиться. Но одного зверя было бы вполне достаточно. В

крайнем случае - двух. Случайного на самом деле ничего не бывает, и если она

притащила с улицы третьего котёнка (мол, он там замерзал), то это нисколько не

меняет сути дела - она всё же его притащила. Другие почему-то прошли мимо. Вы