А родив, она стыдилась, что люди скажут: От блуда родила!
Но открыл рот младенец и сказал своей матери:
— Чего ты стыдишься перед людьми? Я — Бен Сира, сын Сиры!
Сказала ему:
— Кто он этот Сира?
Ответил ей: Ирмия!
— Почему же тогда Сира?
— Потому что ему дана власть над всеми вельможами и в будущем он даст имена всякому вельможе и царю, а если посчитаешь, то выйдет в гематрии, что Сира и Ирмиягу равны[14].
Сказала ему:
— Сын мой, если так, то почему бы тебе не сказать «сын Ирмии — я»?
Ответил ей:
— Я бы хотел сам так сказать, но позорно сказать, что Ирмия вошел к своей дочери.
Сказала ему:
— Сын мой, но ведь написано «что было, то и будет» (Экклезиаст 1:9), а где это видано, чтобы дочь родила от отца?
Ответил ей:
— Мама, «нет ничего нового под солнцем»! Лот был совершенным праведником[15] и мой отец — тоже совершенный праведник, то, что Лоту было совершено насильно, то и моему отцу было сделано силой.
Отвечала ему:
— Я удивлена! Откуда ты знаешь такие вещи?
— Не удивляйся тому, что я говорю. «Нет ничего нового под солнцем». Ирмия, мой отец, сделал то же самое. Когда его мать собиралась родить, мой отец открыл рот и крикнул из живота его матери: Отец мой! Я не выйду, пока ты не скажешь мне мое имя».
Открыл рот отец его и сказал: «Выходи, и назову тебя Авраамом».
Он сказал: «Нет, это не мое имя».
Сказал ему: «Назову тебя Ицхак! Яаков!». И перечислил имена всех двенадцати колен и имена всех людей того поколения.
А он каждый раз отвечал: «Нет, это не мое имя!».
Пока не появился там Элиягу, благословенной памяти, и сказал:
— Тебя будут звать Ирмия, потому что во дни твои Святой, благословен он, установит врага, который поднимет (ярим) руку свою над Иерусалимом.
(Мой отец) сказал ему: Это мое имя! За то, что ты назвал мое имя, меня назовут в честь тебя. От твоего имени я возьму «ягу», и меня назовут Ирмиягу.
— Подобно тому, как Ирмия вышел из чрева способный говорить, так и я появился с таким же умением. Так же, как он вышел с силой пророчества — как сказано: «прежде нежели Я образовал тебя во чреве, Я познал тебя, и прежде нежели ты вышел из утробы, Я освятил тебя: пророком для народов поставил тебя» (Иеремия 1:5) — я тоже вышел из чрева с силой пророчества. Как он оставил живот своей матери со своим именем, и я также. И как он написал книгу в алфавитном порядке[16], я тоже составлю книгу в алфавитном порядке. Так что не удивляйся моим словам.
Сказала ему (мать):
— Сын мой! Не говори так, потому что сглаз может воздействовать на тебя.
Сказал ей:
— Сглаз не имеет власти надо мной. Кроме того, не пытайся отговорить меня от того, что сделал мой отец. Ко мне относится пословица: «Овца идет за овцой, а сын следует делам своего отца».
Сказала она ему:
— Почему ты перебиваешь меня, сын мой?
— Потому что ты знаешь, что я голоден, и ты не даешь мне ничего есть.
— Вот, возьми мою грудь. Ешь и пей![17]
— Я не желаю твоей груди. Пойди, просей муку в сосуде, выпеки мне хлеб, дай мне жирное мясо и выдержанное вино, и ты поешь со мной.
— А за что я могу купить всё это?
— Сделай одежду и продай ее. Таким образом, ты исполнишь стих: «Она делает покровы и продает» (Притчи 31:24). И если ты будешь кормить меня, ты исполнишь стих: «много было жен добродетельных, но ты превзошла всех их!» (Притчи 31:29).
Мать Бен Сиры сделала одежду и продала ее, принесла ему хлеб, жирное мясо и выдержанное вино, и таким образом содержала его в течение одного года. В конце года он сказал ей: «Отведи меня в бейт кнесет»[18][19].