Анархизм, его теория и практика

11. Партийность и анархизм

Всякая партия представляет собою государство в миниатюре. В ней, как и в последнем, своя бюрократия, свои законы и циркуляры, своя чиновная иерархия, своя предвыборная и послевыборная агитация и свой аппетит к абсолютной политической власти.

Я полагаю, что нет надобности официально принадлежать к партии, чтобы делать полезное дело в духе анархического коммунизма.

Образованные люди всех стран света, когда им приходится встретиться, не нуждаются в официальном значке „партии образованных людей“, чтобы почувствовать друг к другу интерес и симпатию.

Тоже и анархисты.

Необходимое единство мнений достигается предписаниями центрального комитета партии так же мало, как и указами самодержца или конституционного правительства. Нельзя заковать мнения людей в одну форму. Разнообразие необходимо для самого прогресса...

Каковы бы ни были ваши философские и религиозные убеждения, но раз вы против ник насилия человека над человеком и считаете автономию мысли и поведения и общественную собственность краеугольным камнем социально-политического развития, то вы — анархический коммунист. Незачем тратить даром время на всякие партийные программы. Все хорошее, что есть в уже существующих партиях, вы стараетесь использовать, развить, а в остальном продолжаете работу самостоятельно — в одиночку или совместно с другими. Значок партии во всяком случае не имеет значения. Интересы самого дела одни подсказывают должный образ действий, вопреки партийным циркулярам. Так, авторитарные социалисты, как известно, гнушались анархических средств борьбы — всеобщей стачки и action directe, — а между тем русская революция одержала некоторые временные победы только благодаря этим анархическим средствам. И пусть русские авторитарные социалисты открещиваются от анархических средств борьбы сколько им угодно, но именно они тем не менее сделали эти средства популярными в России и во всем мире и заставляют всех ближе присмотреться и к анархической теории.