Анархизм, его теория и практика

9. Средства борьбы за анархический коммунизм

Анархический строй, как мы видели, весь основан на предположении внутренней свободы и добровольной инициативы людей. Таким образом, подготовка к анархическому строю заключается прежде всего в повышении общего интеллектуального и нравственного уровня человечества. Это повышение ведет необходимо к стремлению к самостоятельности, к автономизму. Самостоятельная инициатива немыслима при современном политико-социальном строе, мешающем этой самостоятельности, и потому современный строй рождает в просвещенном человеке естественное к себе отвращение и решимость бороться против него ради замены его анархическим коммунизмом.

Главным препятствием в этой борьбе, является не сила существующей политической и капиталистической власти, а невежество народа, поставляющего этой власти, солдат, полицию и юстицию, которые сообща и осуществляют порабощение большинства людей кучкой правителей и капиталистов.

Поэтому первое и самое важное средство для борьбы за анархический коммунизм есть просвещение.

Народу необходимо доказать,

что милитаризм — зло,

что криминализм, т.-е. суды, тюрьмы и гильотины — зло,

что частная собственность на землю и средства труда — зло,

что авторитаризм и бюрократизм в духе ли буржуазном или социалистическом — одинаково — зло,

что всестороннее развитие телесных и духовных сил человека — добро,

что солидарность людей — добро,

что соревнование людей на почве индивидуального телесного и духовного развития — добро,

что все существующие религии, поскольку они потворствуют суеверию, милитаризму, криминализму, патриотизму, частной собственности и бюрократизму и поскольку противятся всестороннему развитию личности, солидарности и культурному соревнованию людей — зло,

что всякая научная теория, поскольку она потворствует схоластике и софистике, милитаризму, криминализму, патриотизму, частной собственности и бюрократизму и поскольку она противится всестороннему развитию личности, солидарности и культурному соревнованию людей — зло,

что надо раз на всегда оставить надежду, на либеральные реформы от правительства или на победу авторитарной социалистической партии и помнить, что освобождение народа может быть делом лишь самого народа.

Все это по части пропаганды. Что же касается анархических дел, то прежде всего ни один анархист не должен участвовать во всем том, что поддерживает современный буржуазный строй.

Свое неучастие в милитаризме он должен выразить отказом поступить на военную службу или дезертирством.

Свое неучастие в криминализме он должен выразить отказом от всякой криминальной профессии: не только палача, тюремного инспектора, прокурора, но и судьи, присяжного, адвоката.

Свое неучастие в праве частной собственности на землю и средства труда он должен выразить отказом от земли и орудий труда в пользу тех, кто эту землю обрабатывает или данными орудиями пользуется.

Свое неучастие в авторитаризме и бюрократизме он должен выразить отказом стать одним из участников временного правительства, которое могло бы во время революции захватить власть для облагодетельствования народа свыше.

Положение милитариста, криминалиста, частного собственника на землю и орудия производства и положение правительственного лица должно быть анархисту так же противно, как положение попа, палача или профессора полицейско-жандармского или государственного права.

Но одной идейной пропагандой и индивидуальными действиями дело анархиста не исчерпывается. Чисто индивидуальные действия приводят лишь к тому, что современный буржуазный строй не получает новой опоры. Ибо всякий, кто подчиняется господствующему строю жизни, тем самым укрепляет его; тот же, кто отказывает ему в подчинении, расшатывает его. Важно не одно лишь неусиление буржуазного строя, а энергичное и быстрое уничтожение и устранение его.

Последнее может быть достигнуто двумя средствами: всеобщей стачкой и массовым action directe.

Под всеобщей стачкой разумеется одновременное прекращение работ в той части промышленности, которая вызывает приостановку большей части жизни страны—например, стачка железных дорог и телеграфа.

Под массовым action directe разумеется непосредственное овладение на коммунистических началах: крестьянами — землей, а рабочими — фабриками, заводами и мастерскими.

Массовые действия, само собою разумеется, целесообразны лишь тогда, когда производятся не под влиянием отдельных агитаторов, а в силу пробудившегося сознания самих народных масс и притом без пролития крови.