25

Л. Е. Морозова, отметившая перемены, внесенные в один из списков Чина венчания, считает, что его рукопись после этого носила «полуофициальный» характер, и отдает предпочтение тексту «Дворцовых разрядов». См.: Морозова Л. Е. Две редакции чина венчания на царство Алексея Михайловича… С. 463–468. Между тем беловая рукопись составлялась под руководством распорядителя церемонии, бывшего учителя царя Алексея Михайловича, думного дьяка и главы Посольского приказа Григория Васильевича Львова, оставившего все подготовительные материалы и окончательный вариант Чина венчания на хранении в царском архиве. Ср. упоминание о думном дьяке Львове в Чине царского венчания: «А против государя стоял и царскому поставленью и венчанию чин строил ево ж государев посольский думный дьяк Григорий Васильев сын Львов»: РГАДА. Ф. 135. Д. 397. Л. 16. Ср.: ДРВ. Ч. 7. С. 254. Боярин Борис Иванович Морозов был одним из душеприказчиков думного дьяка Григория Львова. См.: Луки-чев М. П. [Григорий Васильевич Львов — учитель царя Алексея Михайловича] // Лукичев М. П. Боярские книги XVII века: Труды по источниковедению. М., 2004. С. 312–317; Павлов А. П. Думные дьяки и их иерархические взаимоотношения в последний период царствования Михаила Федоровича (1633–1645 гг.) // PALEOBUREACRATICA: Сб. статей к 90-летию Н. Ф. Демидовой. М., 2012. С. 284–285.

Загрузка...