Человек: откуда, как и куда

Глава XXV. Образование и семья

Как и следовало ожидать, образованию детей в сообществе уделяется большое внимание. Это считается очень важным, и ничто из того, что может каким-либо образом помочь, не игнорируется. В ход идут всевозможные вспомогательные средства: цвет, свет, звук, форма, электричество — всё это используется. Дэвы, которые принимают весьма активное участие в этой работе, прибегают к помощи разных духов природы. Было обнаружено, что многие обстоятельства, ранее игнорируемые, важны и сильно влияют на обучение. Например, окружение, благоприятное для изучения математики, может быть совершенно неподходящим для музыки или географии.

Люди узнали, что различные участки физического мозга могут по-разному стимулироваться светом и цветом. Стало известно, что для некоторых субъектов атмосфера, слегка заряженная электричеством, полезна, в то время как для других она положительно вредна. После этого в школьных классах появились электрические машины, с помощью которых стали изменять окружающие условия. Некоторые классные комнаты обиты жёлтым, украшены исключительно жёлтыми цветами и освещаются жёлтым светом. В других же, наоборот, преобладает синий, красный, фиолетовый, зелёный или белый цвет. Также было установлено, что различные благовония обладают стимулирующим эффектом, и они тоже стали постоянно использоваться.

Возможно, самым важным нововведением является участие духов природы, которые получают огромное удовольствие от выполнения возложенных на них задач. Они помогают детям и радуются так же, как садовники могли бы радоваться, выращивая особенно красивые растения. Помимо всего прочего, они улавливают и фокусируют все применяемые воздействия света, цвета, звука и электричества, как бы распыляя их на детей, и таким образом достигается наилучший эффект. Они также в отдельных случаях становятся учителями. Если, например, какой-то ученик в классе не понимает заданного вопроса, дух природы сразу же находит и стимулирует определённый центр в его мозгу, после чего к ученику приходит понимание. Все учителя должны быть ясновидящими — это обязательное условие для работы в школе. И все они — и мужчины, и женщины — непременно должны быть членами сообщества. Для проведения определённых уроков часто материализуются дэвы, но они никогда не берут на себя всю ответственность за образование.

Четыре великих типа, которые символизируются храмами, как видно, существуют и здесь. Дети находятся под тщательным наблюдением и распределяются в соответствии с его результатами. В большинстве случаев они довольно рано ориентируются в той или иной из этих линий развития, и им предоставляется полная свобода выбрать, что они предпочитают. Здесь снова нет ничего похожего на принуждение. Даже маленькие дети хорошо знакомы с целями сообщества и полностью осознают, что их долг и привилегия — соответствующим образом организовывать свою жизнь. Следует напомнить, что все люди здесь перевоплощаются незамедлительно, и большинство из них привносят, по крайней мере, некоторую память обо всех своих прошлых жизнях. Таким образом, для них образование — это просто процесс как можно более быстрого получения контроля над новым набором проводников и восстановления, как можно быстрее, любых связей, которые, возможно, были утрачены в процессе перехода из одного физического тела в другое.

Конечно, из этого никоим образом не следует, что дети человека, который имеет, например, музыкальное направление, должны пойти по стопам родителя. Поскольку их предыдущие воплощения хорошо известны родителям и школьным учителям, им предоставляются все возможности для развития либо в русле их прошлой жизни, либо в любом другом направлении, которое, как им может показаться, даётся легче всего. Между родителями и школьными учителями существует самое полное взаимопонимание. Один участник, на которого мы обратили внимание, отвёл своих детей к школьному учителю, подробно ему всё объяснил и постоянно заходил к нему, чтобы обсудить, что можно ещё улучшить. Если, например, школьный учитель считает, что какой-то цвет особенно желателен для конкретного ученика, он сообщает о своей идее родителям, и этот цвет будет обеспечен ребёнку как дома, так и в школе. Он будет окружён им, он станет использоваться в его одежде и т. д. Все школы находятся под руководством Учителя Кутхуми, и каждый педагог несёт перед ним личную ответственность.

Позвольте мне привести в качестве примера практику школы при одном из жёлтых храмов, чтобы можно было понять, как они начинают интеллектуальное развитие младших классов. Сначала учитель показывает им маленький сияющий шарик и просит их создать в своём воображении его образ. Некоторые из малышей делают это действительно хорошо. Учитель говорит:

— Вы видите моё лицо, а теперь закройте глаза. Вы всё ещё видите его? Теперь посмотрите на этот шарик. Можете ли вы так же видеть его, когда закроете глаза?

Учитель, используя свою способность ясновидения, может проследить, создают ли дети удовлетворительные образы или нет. Те, кто умеет это делать, готовы тренироваться изо дня в день, используя всевозможные простые формы и цвета. Затем им нужно представить, что некая точка движется и оставляет за собой след, как падающая звезда, дальше их просят представить этот светящийся след, то есть линию. Затем они должны представить, что линия движется под прямым углом к самой себе, и каждая точка на ней оставляет похожий след. Таким образом они мысленно создают для себя квадрат. Затем перед ними ставится задача о всевозможных перестановках и делениях этого квадрата. Он разбивается на треугольники разного вида, и детям объясняют, что, на самом деле, все эти вещи являются живыми символами, которые имеют определённый смысл. Некоторым из этих вещей учат даже совсем маленьких детей.

— Что для тебя значит эта точка?

— Это Единый.

— Кто такой Единый?

— Бог.

— Где Он?

— Он повсюду.

Вскоре они узнают, что двойка означает двойственность духа и материи, что три точки определённого вида и цвета означают три аспекта божества, в то время как три точки другого вида означают душу в человеке. Более поздняя категория также имеет промежуточную тройку, которая, очевидно, означает монаду. Таким образом, связывая великие идеи с простыми объектами, даже маленькие дети овладевают таким количеством теософской информации, которое показалось бы весьма удивительным человеку, привыкшему к более старой и менее продвинутой системе образования. Мы заметили хитроумную детскую игрушку, нечто вроде шара из слоновой кости — по крайней мере, она выглядела, как слоновая кость, — который при нажатии на пружину раскрывался в виде креста с нарисованной на нём розой, как символ розенкрейцеров, из которого появлялось множество маленьких шариков, каждый из которых снова делился. Другим нажатием её можно было закрыть, при этом механизм был скрыт где-то внутри. Этот шар был задуман как символ, иллюстрирующий идею, что Единое становится многими, которые снова возвращаются в Единое.

На следующем занятии этот светящийся квадрат снова перемещается под прямым углом к самому себе и образует куб, а ещё позднее куб перемещается под прямым углом к самому себе и образует тессеракт, и большинство детей способны видеть его и чётко представлять в своём сознании. Детей, у которых есть талант к этому, учат рисовать деревья и животных, пейзажи и сцены из истории, и каждого ребёнка учат делать свою картину живой. Его учат, что концентрация мысли действительно может изменить физическую картину, и дети радуются, когда им удаётся добиться успеха в этом. Нарисовав картинку, как только могут, дети концентрируются на ней и пытаются улучшить её, видоизменяя своей мыслью. Примерно через неделю, занимаясь концентрацией каждый день в течение некоторого времени, они уже способны производить значительные изменения, и четырнадцатилетний мальчик может, благодаря большой практике, делать это довольно быстро.

После этого ребёнка учат создавать из картинки мыслеформу, смотреть на неё, серьёзно размышлять над ней, а затем закрывать глаза и визуализировать её. Сначала у него выходят обычные физические изображения, затем ему дают стеклянный сосуд, содержащий окрашенный газ, и усилием воли он должен создать из газа определённые формы, например, сферу, куб, тетраэдр или что-то в этом роде. Многие дети легко делают это после небольшой практики. Затем их просят сделать из газа сначала фигуру человека, а затем те изображения, которые они уже видели. Когда они начинают легко управлять этой газообразной материей, они пытаются делать это сначала с эфирной, затем с астральной, и наконец, с ментальной материей. Учитель сам создаёт материализации для их изучения, когда это необходимо, и таким образом, они постепенно продвигаются к более продвинутым актам мыслетворчества. Все эти занятия открыты для родителей и друзей, и часто многие пожилые люди приходят и сами выполняют упражнения, разработанные для детей.

Здесь нет ничего похожего на школы-интернаты, и все дети, к счастью, живут дома и посещают те школы, которые им наиболее комфортны. В некоторых случаях дэвы-священнослужители учат детей на смену себе, но даже в этих случаях ребёнка не забирают из дома, хотя обычно он окружён специальной защитной оболочкой, чтобы другие вибрации не мешали влиянию, которое изливает на него дэва.

Ребёнок здесь вообще не приписан к школьному классу, как при нашей старой системе, зато у каждого из них есть список для разных предметов. Например, он может быть в первом классе по одному предмету, но в третьем — по другому, и в пятом — ещё по какому-нибудь. Даже маленьким детям такой порядок кажется более похожим на систему лекционных залов, чем на обычный — с классами. Пытаясь постичь их образование, мы ни на мгновение не должны забывать о влиянии немедленных перевоплощений и, следовательно, о том, что эти дети не только в среднем гораздо умнее и лучше подготовлены, чем другие дети их возраста, но и развиты неравномерно. Некоторые четырёхлетние дети помнят о своём предыдущем воплощении и о том, чему они тогда научились, и поэтому знают больше, чем даже восьмилетние или девятилетние. И опять же, некоторые дети помнят определённый предмет полностью и хорошо, хотя почти полностью утратили свои знания по некоторым другим предметам, которые кажутся столь же лёгкими. Таким образом, мы имеем дело с совершенно необычной ситуацией, и принятые схемы должны ей соответствовать.

В начале учебного дня, когда все дети собрались, они стоят и что-то поют. По расписанию на утро у них четыре урока, но они короткие, и между ними есть перерыв для игр. Как и все их дома, классные комнаты не имеет стен, и потолки поддерживаются колоннами, так что практически вся жизнь детей, как и остальной общины, проходит на открытом воздухе. Тем не менее, даже из этого удобного помещения после каждого урока дети уходят играть в парке, который окружает школу. Девочки и мальчики обучаются вместе. Утренние занятия охватывают то, что можно было бы назвать обязательными предметами, которые изучают все. Во второй половине дня есть несколько дополнительных уроков по необязательным предметам для желающих их посещать, но значительная часть детей ограничивается утренними занятиями.

Школьная программа отличается от той, что была у нас в двадцатом веке. Сами предметы, в основном, другие, и даже те, которые совпадают с нашими, преподаются совершенно по-другому. Арифметика, например, стала значительно проще, в ней нет каких-либо сложных мер и весов, потому что всё устроено по десятичной системе. Они очень мало занимаются вычислениями, так как детальная обработка длинных рядов цифр считается невыносимо утомительной. Учат только тому, что, вероятно, будет практически полезно среднестатистическому человеку в последующей жизни, всё же остальное сводится к навыку работы со справочниками. В прежние века у них были таблицы логарифмов, пользуясь которыми можно было не заниматься длинными и сложными вычислениями. Теперь у них та же система стала намного обширнее и в то же время гораздо проще. Это метод, с помощью которого человек, знакомый с таблицами, может за несколько мгновений получить результат практически любого сложного вычисления. Дети умеют считать и всё же обычно пользуются таблицами, чтобы избежать бессмысленной траты времени на длинные ряды цифр.

Арифметика для них вряд ли интересна сама по себе, но рассматривается только как подготовка к выкладкам, связанным с геометрией, которая имеет дело с объёмными фигурами и более высокими измерениями. Всё это настолько отличается от привычного для нас, что с трудом укладывается в голове. Например, в любых детских задачах ничего не говорится о деньгах и не требуется выполнять сложные расчёты, достаточно знания того, как это делать. Цель школьного учителя состоит не в том, чтобы запихнуть в детей побольше знаний, а в том, чтобы развить их способности и подсказать им, где искать факты. Никому, например, не придёт в голову самому перемножать два шестизначных числа — для этого воспользуются либо вычислительной машиной (поскольку они широко распространены), либо таблицами, которые я уже упоминал.

Все вопросы чтения и письма намного проще, чем были раньше, поскольку орфография является фонетической. Таким образом, произношение не может быть неправильным, когда определённому слогу обязательно соотвествует определённый звук. Письмо стало чем-то напоминать стенографию. Научиться ему не так-то просто, но в то же время, освоив его, ребёнок получает инструмент более гибкий и удобный, чем любой из известных нам языков, поскольку он может писать так же быстро, как любой человек может говорить. В письме есть много условных обозначений, и целое предложение часто записывается значком, похожим на вспышку молнии.

Язык, на котором они говорят, — естественно, английский, поскольку сообщество возникло в англоязычной стране, но он значительно изменился. Многие причастные формы исчезли, и некоторые слова изменились. Все школьные предметы изучаются совсем по-другому. Никто не интересуется историей, за исключением отдельных любопытных рассказов, но в каждом доме есть книга, в которой кратко изложена вся известная история. Географию всё ещё изучают, но в ограниченном объёме. Они знают, где живут все известные расы, и с большой точностью определяют, чем эти расы различаются и какие качества развивают. Но коммерческая сторона никому не интересна. Никого не волнует экспорт Болгарии, и никто не знает или не хочет знать, где там производят шерстяную ткань. Все эти вещи можно в любой момент найти в справочниках, которые в каждом доме являются частью бесплатной обстановки, и считается пустой тратой времени забивать голову такими бесполезными фактами.

Система во всех отношениях строго утилитарна: детей не учат ничему, что можно легко почерпнуть из энциклопедий. Они разработали схему, которая ограничивает образование только необходимыми и ценными знаниями. Двенадцатилетний мальчик обычно хранит в своём физическом мозгу всё, что он знал в предыдущих жизнях. Существует обычай переносить из жизни в жизнь талисман, который помогает ребёнку восстановить память в новых проводниках. Он уже носил талисман в своей предыдущей жизни, так что этот предмет был полностью заряжен магнетизмом того рождения и теперь снова вызвал те же вибрации.

Ещё одна интересная образовательная функция — это так называемые детские службы в храмах. Их посещают многие люди, помимо детей, особенно те, кто ещё не очень дорос до уровня других служб, уже описанных выше. Такая служба в храме музыки чрезвычайно красива: дети, расхаживая по залу, выполняют серию грациозных движений, при этом поют и играют на инструментах. Служба в цветовом храме — нечто вроде особенно великолепной пантомимы в театре «Друри Лейн». Очевидно, она была тщательно и многократно отрепетирована.

В одном случае они воспроизвели хоровод жрецов Вавилона, который представляет движение планет вокруг Солнца. Он проводился на открытой равнине, как это и было раньше в Ассирии. Группы детей в разноцветных одеждах, цвет которых символизирует различные планеты, гармонично двигались, так что кроме игры они получили урок астрономии. Но следует заметить, что они полностью осознавали, что участвуют в священном религиозном обряде, и что хорошее и основательное выполнение его будет не только полезно для них самих, но и представляет собой своего рода предложение услуг божеству. Им рассказали, что такая служба проводилась в древней религии много тысяч лет назад.

Детям это доставляет огромное удовольствие, и проводится настоящий конкурс за право исполнить роль Солнца! Родители с гордостью наблюдают за происходящим, радуясь возможности, например, сказать: «Мой мальчик сегодня исполнил роль Меркурия», и т. п. У всех планет есть свои спутники, и в некоторых случаях их больше, чем было известно в наше время, так что астрономия, очевидно, не стояла на месте. Кольца Сатурна удивительно хорошо представлены несколькими детьми, пребывающими в постоянном движении. Эта фигура очень напоминает «великую цепь» в начале пятой фигуры «Копьеносцев». Особенно интересным моментом является то, что изображается даже внутреннее «креповое» кольцо Сатурна, поскольку те дети, которые находятся на внутренней стороне следующего кольца, держат развевающуюся прозрачную одежду, чтобы показать его. Спутники — это дети, вальсирующие за пределами кольца — по одному или попарно. Хотя они очень довольны, всё же не забывают, что участвуют всё это время в религиозном действе, и что оно предлагается божеству. Другой танец, очевидно, показывает перенос жизни из Лунной цепи в Земную. Таким образом, детям даются разные наставления, и это — наполовину игра, а наполовину — религиозная церемония.

Существуют великие праздники, которые каждый храм отмечает специальными представлениями подобного рода, и в этих случаях все они великолепно оформляются. Здания расположены так, что их композиция подчёркивается своего рода постоянной фосфоресценцией: не подвешенными лампами, а свечением, которое, видимо, исходит от материала. Архитектурная композиция изящна, и свечение создаёт великолепный эффект. Служба для детей — это обучение в красках. Сочетания действительно замечательные, а подготовка детей — идеальна. Большие группы в одинаковых одеждах самых красивых оттенков, нежные и в то же время сверкающие, они перетекают друг в друга, образуя самые сложные фигуры. В хорическом танце их учат, что они должны не только демонстрировать цвета звезды, но и мысленно пытаться создавать тот же цвет. Им предлагают представить себя в этом цвете и пытаться думать, что они на самом деле являются частью Меркурия или Венеры, в зависимости от обстоятельств. Двигаясь, они поют и играют, причём у каждой планеты есть свой особый аккорд, так что все планеты, обращаясь вокруг Солнца, могут имитировать музыку сфер. В этих детских службах часто принимают участие дэвы, которые оказывают цветовое и музыкальное содействие. Как кама-дэвы, так и рупа-дэвы вполне свободно пребывают среди людей и принимают участие в повседневной жизни.

Детская служба, связанная с жёлтым храмом, чрезвычайно интересна. Здесь они часто изображают в танце геометрические фигуры, но их движения описать непросто. Вот, например, чрезвычайно красивое и эффектное представление. Тридцать два мальчика в одеяниях из золотой парчи расположены в определённом порядке, причём все они стоят не на одном уровне, а плавно возвышаясь. Они, по-видимому, представляют собой углы какой-то плоской фигуры. Все держат в руках толстые верёвки из золотистых нитей, и эти верёвки протянуты от одной точки к другой таким образом, чтобы образовать очертания какой-либо объёмной фигуры. Неожиданно, по условному сигналу, они опускают один конец веревки или перебрасывают его другим детям, и через мгновение появляются очертания уже другой фигуры. Это весьма впечатляет и даёт совершенно замечательный иллюзорный эффект превращения объёмных фигур одна в другую. Все такие действия происходят в определённом порядке, который каким-то образом связан с эволюцией материи планов при зарождении Солнечной системы. Другое превращение, очевидно, призвано иллюстрировать что-то вроде образования атомов из шариков. Дети изображают эти шарики. Некоторые из них выбегают из центра и выстраиваются определённым образом. Затем они устремляются обратно в центр и снова выбегают ещё дальше и группируются совершенно по-другому. Всё это требует большой подготовки, но дети, кажется, относятся к этому с большим энтузиазмом.

Образование и религия настолько тесно переплетены, что трудно отличить одно от другого. Дети играют в храме, но основная идея заключается в том, чтобы понять, что всё это — лишь физическая сторона чего-то гораздо большего и величественного, принадлежащего высшим мирам. Так что они чувствуют, что у всего, что они делают, есть скрытый смысл. Они стремятся осознать его и научиться видеть и понимать непосредственно, и это всегда находится перед ними как окончательная награда за их усилия.

Различные влияния, которые играют столь важную роль в воспитании детей, отражаются на них ещё до рождения. Ещё раз мы должны повторить, что когда вот-вот должны состояться роды, отец, мать и все заинтересованные лица вполне осознают, какое эго должно прийти к ним. И поэтому они заботятся о том, чтобы за несколько месяцев до фактических родов окружение было во всех отношениях подходящим, то есть, таким, которое может привести к созданию совершенного физического тела. Большое значение придаётся влиянию красивого окружения. У будущей мамы всегда перед глазами прекрасные картины и изящные статуи. Вся жизнь пронизана идеей красоты настолько, что считалось бы преступлением против общества, если бы какой-либо объект был уродливым или непривлекательным. В архитектуре красота форм, а также цвета стоят на первом месте, и то же самое требуется от всех второстепенных аксессуаров жизни. Ещё до рождения ребёнка ради него проводится подготовка: мать одевается, в основном, в определённые цвета и окружает себя цветами и гирляндами того вида, который считается наиболее подходящим.

Родословная согласовывается между всеми заинтересованными сторонами, и смерть обычно является добровольной. Поскольку члены сообщества ведут абсолютно здоровый образ жизни в окружении идеальной санитарной обстановки, болезни практически устранены. Так что, за исключением редких несчастных случаев, никто не умирает, кроме как от старости, и они не расстаются со своим телом, пока оно полезно. Они вовсе не думают, что заканчивается жизнь, ибо им предстоит всего лишь замена изношенного проводника. Отсутствие беспокойства и нездоровых условий, безусловно, способствует продлению физической жизни. Никто не выглядит стариком по крайней мере до восьмидесяти, а многим — уже за сто.

Когда человек начинает ощущать, что силы покидают его, он сразу начинает смотреть вокруг в поисках предпочтительного перерождения. Он выбирает отца и мать, которые, по его мнению, подошли бы ему, и обращается к ним, чтобы узнать, согласны ли они взять его к себе. Если это так, он говорит, что вскоре умрёт, а затем передаёт им свой личный талисман, который носил всю свою жизнь, а также передаёт им те личные вещи, которые хотел бы перенести в свою следующую жизнь. Талисман обычно представляет собой драгоценный камень определённого типа, соответствующий его знаку Зодиака, к которому он принадлежит как эго, то есть, под которым он обрёл индивидуальность. Этот амулет он носит постоянно, чтобы полностью пропитать его своим магнетизмом. И он в первую очередь заботится о том, чтобы ему передали амулет в его следующей жизни, чтобы было легче пробудить в новом теле память о прошлых жизнях. Это сделает тело более совершенным и сохранит у эго осознание непрерывности жизней. Амулет всегда соответствует имени эго, которое он переносит с собой из жизни в жизнь. Во многих случаях люди используют это имя и в обычной жизни, хотя в других — увековечивают имя, которое у них было, когда вступали в сообщество. Когда переносят имя из одной жизни в другую, его окончание изменяют так, чтобы оно стало мужским или женским в зависимости от пола на данный момент. Таким образом, у каждого человека есть своё собственное имя, его постоянное имя, и кроме того, в каждом воплощении он берёт фамилию семьи, в которой ему довелось родиться или в которой он решил родиться.

Личные вещи совершенно не связаны с тем, что имело бы отношение к деньгам, поскольку деньги больше не используются. И ни у одного человека нет ничего, кроме пожизненного интереса к домам, земле или другой собственности. Но иногда есть несколько книг или украшений, которые он хотел бы сохранить. Если это так, он передаёт их своим будущим отцу и матери, которые, узнав, что приближается его смерть, могут начать готовиться. Он не меняет своего обычного образа жизни и не делает ничего, что хотя бы в малейшей степени напоминало самоубийство. Он просто теряет волю к жизни — как бы пускает её на самотёк — и обычно мирно уходит во сне в течение короткого промежутка времени. Как правило, он поселяется у будущих родителей, как только договаривается с ними, и умирает в их доме.

Здесь нет никаких похоронных церемоний, поскольку смерть не рассматривается как важное событие. Тело не кремируют, а вместо этого помещают в нечто, вроде контейнера, в который наливают какое-то химическое вещество — вероятно, сильную кислоту. Затем контейнер герметично закрывается, и через него пропускается энергия, напоминающая электричество, но более сильная. Кислота интенсивно шипит, и через несколько минут тело полностью растворяется. Когда процесс завершается и контейнер открывают, не остаётся ничего, кроме мелкодисперсного серого порошка. Он не хранится и не воспринимается, как что-то, требующее почитания. Операция по утилизации тела может выполняться на дому — при желании аппарат могут доставить туда. Никаких церемоний не проводится, и друзья покойного не собираются по этому случаю. Однако они приходят навестить его вскоре после возрождения, поскольку предполагается, что их облик помогает пробудить память в новорождённом теле. При таких обстоятельствах, конечно, не проводится никаких молитв или церемоний за умерших, и нет никакой необходимости в помощи на астральном плане, поскольку каждый член сообщества помнит свои прошлые жизни и всё знает о теле, которое собирается занять, как только оно будет готово для этого. Многие члены сообщества продолжают работать в качестве невидимых помощников для остального мира, но внутри самой колонии ничего подобного не требуется.

Ману ведёт тщательный учёт всех последовательных воплощений каждого из членов своей общины и в некоторых редких случаях вмешивается, когда эго выбирает себе родителей. Как правило, все члены сообщества уже избавились от грубой кармы, которая ограничивала бы их решение. Они также достаточно информированы о своём собственном типе и об условиях, которые требуются, чтобы не ошибиться и не сделать неподходящий выбор. Так что почти в каждом случае им предоставляется полная свобода. Однако этот вопрос всегда находился в компетенции Ману, и он может изменить решение, если не одобрит его.

Как правило, умирающий волен выбрать пол своего следующего тела, и многие люди, по-видимому, практикуют поочерёдное рождение мужчиной и женщиной. Фактического регулирования на этот счёт нет, и всё остается настолько свободным, насколько это возможно. Но в то же время необходимо поддерживать должное соотношение полов в сообществе, и если количество представителей какого-либо пола временно падает ниже того, каким оно должно быть, Ману призывает добровольцев привести дела в гармонию. Родители обычно договариваются, что в семье будет десять или двенадцать детей, и как правило, девочек столько же, сколько мальчиков. Близнецы и даже тройняшки — вовсе не редкость. Между рождением одного ребёнка и появлением следующего, в основном, проходит промежуток в два-три года, и очевидно, на этот счёт существуют теории. Великая цель состоит в том, чтобы давать жизнь совершенным детям, но никак не калекам или уродам, при этом не допуская младенческой смертности. Очевидно, проблемы, связанные с рождением детей, сократились почти до нуля. Некоторые затруднения, возможно, появляются только для первого ребёнка.

Мы подошли к вопросу о браке. Здесь нет никаких ограничений, за исключением одного, но существенного: никто не должен вступать в брак вне общины. Также считается довольно нежелательным, если вступают в брак люди одного типа религиозных предпочтений. Правила не запрещают это, но все понимают, что Ману это не нравится. Есть одно выражение, которое сразу выводит любой вопрос за рамки обсуждения: «Это Ему не нужно».

Люди сами выбирают себе партнёров на всю жизнь — фактически влюбляются — почти так же, как это делалось раньше. Однако всегда присутствует доминирующая идея долга, и даже в сердечных делах никто не позволит себе сделать что-либо или почувствовать что-то, что по его мнению, не приведёт к добру для сообщества. Главный мотив — не страсть, а долг. Заурядные сексуальные страсти давно подавлены, так что теперь люди объединяются определённо с целью продолжения жизни сообщества и создания с этой целью хороших тел. Они рассматривают супружескую жизнь, главным образом, как возможность способствовать достижению этой цели. Для этого нужны религиозные и магические действия, которыми нужно ответственно руководить. Это также является частью самопожертвования Логосу, так что никто не должен терять в связи с этим своё равновесие и рассудок.

Когда люди влюбляются и, как бы мы сказали, вступают в отношения, они идут к самому Ману и просят у него благословения на их союз. Обычно они также договариваются с будущим сыном или дочерью, так что, когда идут к Ману, они говорят, что такой-то человек желает родиться от них, и просят, чтобы им разрешили вступить в брак. Ману изучает их, чтобы увидеть, подойдут ли они друг другу, и если это так, произносит:

— Да будет благословенна ваша совместная жизнь.

Брак рассматривается почти исключительно с точки зрения будущих детей. Иногда они организуют это сами. Какой-то человек может позвонить другому и сказать:

— Видимо, я через несколько недель умру и хотел бы, чтобы Вы и г-жа Икс стали моими родителями, поскольку у меня есть некоторые кармические связи с вами обоими, которые я хотел бы отработать. Вас это устроит?

Почти всегда предложение принимается, и план осуществляется. У одного мужчины, которого мы выбрали случайно с целью исследования, обнаружилось, что три эго желают воплотиться через него, так что, когда он привёл свою будущую жену к Ману, то спросил:

— Можем ли мы пожениться, если три эго хотят родиться через нас?

И Ману дал своё согласие. Кроме благословения, данного Ману, нет никакой другой брачной церемонии, и свадьба не является поводом для пира или раздачи подарков. Нет ничего похожего на брачный контракт. Браки носят исключительно моногамный характер, и такого понятия, как развод, не существует, хотя союз всегда может быть по обоюдному согласию расторгнут. Люди вступают в брак только с целью обеспечить проводники для определённой души. Когда же это благополучно завершается, видимо, полностью от их выбора зависит, продлевать им своё соглашение или нет. Поскольку родители подбираются с особой тщательностью, в большинстве случаев соглашение продлевается, и они остаются мужем и женой на всю жизнь. Но бывают случаи, когда брак расторгается, и обе стороны заключают другие союзы. Здесь так же, как и во всём остальном, долг является единственным руководящим принципом, и каждый всегда готов пожертвовать своими личными интересами ради того, что будет наилучшим для общества в целом. Поэтому в этих жизнях гораздо меньше страсти, чем в жизнях прошлых столетий, и самая сильная привязанность, вероятно, возникает между родителями и детьми.

Бывают случаи, когда неписаное правило не вступать в брак с человеком того же типа отменяется, как, например, когда желательно произвести на свет детей, которых дэвы могли бы обучить в качестве священнослужителей для определённого храма. В редких ситуациях, когда человек погибает в результате несчастного случая, он сразу же переходит в астральное тело и принимаются меры для его повторного рождения. Многие хотели бы родиться детьми членов Совета, но у тех, однако, имеется обычное количество детей, иначе их качество ухудшится. Рождение в семье самого Ману — величайшая из всех наград, но, конечно, он сам выбирает себе детей. Между полами нет разницы в статусе, и они одинаково подходят для любой работы, которую нужно выполнять. По этому вопросу, возможно, будет интересно узнать мнение мыслителя той эпохи, которую мы исследовали. Этот человек, похоже, не слишком задумывается о разнице между мужчиной и женщиной. Он говорит, что нужны и те, и другие, чтобы основать расу, но мы знаем, что для женщин наступают лучшие времена. Он понимает, что вынашивая детей, женщины берут на себя самую ответственную часть работы, и поэтому их следует жалеть и защищать. Совет, однако, полностью состоит из мужчин, и под руководством Ману его члены проводят эксперименты по созданию тел, рождённых разумом. Они произвели на свет несколько приличных экземпляров человека, но пока не смогли удовлетворить Ману.