Человек: откуда, как и куда

Глава I. Основные положения

Откуда появился человек и куда он идёт? Выбрав наиболее исчерпывающий ответ, мы можем сказать: человек, как духовное существо, появился от Бога и возвращается к Богу. Но наши «откуда» и «куда», использованные в названии книги, предполагают более скромное объяснение. Мы, увидев всего лишь одну страницу его жизнеописания, скопировали её, чтобы затем опубликовать повесть о рождении в плотной материи некоторых детей человеческих. Мы будем следовать за ними от мира к миру и от века к веку.

И всё же наше название лишь кажется наивным, ибо тот, кто исходит от Бога и идёт к Богу, не совсем «человек». Тот луч божественного великолепия, который исходит от божества в начале проявления, тот фрагмент Его «собственного Я, преображённый в мире жизни в бессмертный дух» (Бхагавадгита, 15:7) — гораздо больше, чем человек. Человек у нас — всего лишь одна из стадий его развёртывания, а минералы, растения, животные — стадии зародышевой жизни в утробе природы, предшествующие его рождению. Человек — это стадия, в которой дух и материя борются за господство. Когда же борьба окончена, и дух подчинил себе материю, став хозяином жизни и смерти, тогда он вступает в свою сверхчеловеческую эволюцию и становится уже не человеком, а скорее, сверхчеловеком.

Здесь же мы имеем дело с ним только как с человеком в его эмбриональной стадии в минеральном, растительном и животном царствах; с его совершенствованием в человеческом царстве, наконец, с человеком как мыслителем, с его мирами и полем эволюции.

Чтобы понять историю, изложенную в этой книге, читателю следует на некоторое время переключиться на общую концепцию Солнечной системы, описанную в теософской литературе,[5] и на основные принципы её эволюции. Это не сложнее, чем запомнить технические термины какой-либо науки или названия космических объектов в астрономии. В каждом учении с глубоким содержанием есть некоторые сухие основы, которыми нужно овладеть. Невнимательный читатель найдёт их скучными, пропустит их и на протяжении последующего чтения обязательно более или менее запутается: он строит свой дом без фундамента и будет вынужден постоянно его подпирать. Внимательный же читатель не побоится этих трудностей, всё освоит и с полученными знаниями легко пойдёт вперёд, и тогда детали, которые ему встретятся, сразу встанут на свои места. Тем, кто выбирает первый способ, лучше пропустить эту главу и сразу перейти к главе II. Понятно, что более усидчивые читатели не пожалеют часа своего времени, чтобы освоить то, что мы порекомендовали.

Знаменитый философ Платон, один из величайших интеллектуалов мира, идеи которого сильно повлияли на европейскую мысль, сделал многозначительное заявление: «Бог геометризирует». Чем больше мы изучаем природу, тем больше осознаем этот факт. Листья растений располагаются в определённом порядке, согласно последовательности: 1/2, 1/3, 1/5, 3/8, 5/13 и т. д. Частоты колебаний, соответствующие последовательным нотам гаммы, можно точно так же расположить в виде правильного ряда. Некоторые болезни обостряются в определённые дни: в 7-й, 14-й и 21-й случаются кризисы, приводящие либо к выздоровлению, либо к смерти. Нет смысла множить примеры.

Таким образом, нет ничего удивительного в том, что в строении нашей Солнечной системы мы видим постоянное повторение числа семь. Из-за этого его называют «священным числом», хотя эпитет «значимое число» был бы лучше. Фазы Луны естественным образом составляют две недели роста и столько же — убывания, а четверть лунного цикла даёт нам неделю из семи дней. И мы видим семёрку главным числом нашей Солнечной системы, потому что её ведомства поделены на семь частей, а те ещё раз делятся на второстепенные семёрки, которые — на другие семерки и т. д. Верующий читатель, возможно, вспомнит о семи Амешаспентах в зороастризме или же о семи Духах перед престолом Бога — в христианстве, теософ представит себе высшего тройственного Логоса системы с его служителями, носящими имя «правителей семи цепей»,[6] каждый из которых руководит своим отделом системы, подобно вице-королю у императора. Нас интересует здесь только один отдел, но со всеми подробностями. Солнечная система содержит десять отделов, ибо, хотя и укоренена в семи, развивает десять отделов, поэтому десятка называется мистиками «совершенным числом». А. П. Синнет удачно назвал эти отделы «схемами эволюции», и в рамках каждой из этих схем развиваются или будут развиваться их человечества. Теперь же мы ограничимся нашим собственным человечеством, конечно, не забывая о том, что существуют и другие, и что Разумы, достигшие очень высокого уровня развития, могут переходить из одной схемы в другую. И действительно, такие пришельцы перешли на нашу Землю на одном из этапов её эволюции, чтобы направлять и помогать нашему, только что появившемуся, человечеству.

Диаг. I. Семь схем эволюции.

Схема эволюции состоит из семи больших эволюционных стадий, каждая из которых называется цепью. Это название основано на том факте, что цепь состоит из семи сфер, взаимосвязанных друг с другом, то есть, цепь имеет семь звеньев, и каждое звено представляет собой планету. На диаграмме I изображены семь схем вместе с Солнцем в центре, и в любой момент времени активным будет только одно из колец каждой схемы. Любое кольцо каждой из этих семи схем состоит из семи сфер, но они не изображены, чтобы сэкономить место. Сферы показаны на следующей диаграмме.

Диаг. II. Семь планетных цепей.

На диаграмме II изображена отдельная схема, имеющая семь стадий эволюции, то есть, семь последовательных цепей. Схема показана связанной с пятью типами материи, существующими в Солнечной системе. Материя каждого вида состоит из определённых атомов: твёрдые тела, жидкости, газы и эфиры одного вида материи представляют собой группу атомов одного типа.[7] Материя носит название, соответствующее тональности сознания, на которую она откликается: физическая, эмоциональная, ментальная, интуитивная, духовная.[8] В первой цепи её семь сфер A, B, C, D, E, F, G[9] расположены так: А, корневая сфера, и G, семенная сфера, находятся на духовном плане, ибо всё спускается от высшего к низшему, от тонкого к плотному и снова поднимается к высшему, обогащённое достижениями путешествия, приобретениями, служащими семенем для следующей цепи; сферы B и F находятся на интуитивном плане, одна собирает, а другая ассимилирует; сферы С и Е относятся к высшему ментальному, в сходных отношениях; сфера D — точка поворота, точка баланса между восходящей и нисходящей дугами, находится в низшей части ментального плана. Указанные пары сфер в каждой цепи всегда тесно связаны, но одна является грубым наброском, другая же — законченной картиной. Во второй цепи все сферы опустились на одну ступень ниже, а сфера D находится на эмоциональном плане. В третьей цепи они опустились ещё на одну ступень ниже, и D достигает физического плана. В четвёртой цепи, и только в четвёртой — средней из семи, наиболее глубоко вовлечённой в самую плотную материю и являющейся поворотной точкой цепей так же, как D — для сфер, есть три сферы — C, D и Е, существующие на физическом плане. На обратном пути восхождение как бы похоже на нисхождение: в пятой цепи, как и в третьей, одна физическая сфера; в шестой, как и во второй, сфера D — на эмоциональном плане; в седьмой цепи, как и в первой, сфера D является ментальной. С окончанием седьмой цепи схема завершается, принеся плоды эволюции.

Семь схем нашей Солнечной системы можно для удобства называть по именам сфер D, имеющимся в каждой из них, поскольку они уже известны нам. Вот эти наименования: Вулкан, Венера, Земля, Юпитер, Сатурн, Уран, Нептун (см. диаг. I). В схеме, к которой принадлежит наша Земля, цепь, предшествовавшая нашей Земной цепи, была третьей по счёту, и её единственная физическая сфера, а именно D, была той, каковая теперь является нашей Луной. Поэтому третья цепь называется Лунной, а вторая и первая цепи не имеют названий и обозначаются только номерами. Наша Земная цепь является четвёртой по счёту и, следовательно, имеет три из семи своих сфер в физическом проявлении, её третьей сферой С является планета Марс, а пятой сферой Е — планета Меркурий. Схема Нептуна с планетой Нептун в качестве сферы D также имеет ещё две сферы своей цепи на физическом плане: С и Е являются двумя связанными с ней физическими планетами, существование которых упоминалось в теософской литературе ещё до того, как они были открыты астрономами, и таким образом, достигла своей четвёртой цепи. Венерианская схема приближается к концу своей пятой цепи и, следовательно, Венера недавно потеряла свой естественный спутник, который был сферой D её предшествующей цепи.[10] Планета Вулкан, каковую, возможно, наблюдал Гершель, но которая, как говорят, теперь исчезла, находится в своей шестой цепи, но об этом у нас нет никакой информации. Юпитер пока не имеет своего человечества, но на его спутниках живут существа с плотными физическими телами.

Диаграммы III и IV демонстрируют связи между семью цепями схемы и эволюционное продвижение от одной цепи к другой. Сначала следует изучить диаграмму III, представляющую собой упрощённую диаграмму IV, которая является копией диаграммы, нарисованной Учителем. На первый взгляд, она несколько озадачивает, однако, очень хорошо просветляет, если хорошенько разобраться.

Диаг. III. Последовательные волны жизни.

На диаграмме III изображены семь цепей схемы в виде столбцов. Каждая секция столбца представляет одно из семи царств природы: три элементальных, минеральное, растительное, животное и человеческое.[11] Божественные потоки жизни, отмеченные стрелками, идут по диагонали от царства к царству. Седьмой поток жизни — единственный, который проходит через семь царств в пределах одной схемы. Он входит в первую цепь в первом элементальном царстве и развивается в течение времени существования цепи. Затем он переходит во второе элементальное царство второй цепи и развивается там в течение своего жизненного периода. Далее он проходит третье элементальное царство третьей цепи и входит в минеральное царство четвёртой. Затем он последовательно проходит через растительное и животное царства пятой и шестой цепей и достигает человеческого царства в седьмой. Таким образом, схема полностью обеспечивает поле эволюции для потока божественной жизни от одушевлённой материи до человека.[12] Остальные потоки либо начались в иной схеме и вошли в текущую на том уровне эволюции, которого они уже достигли, либо вошли в неё слишком поздно и не имеют возможности достигнуть человеческого царства в этой схеме.

Диаг. IV. Семь планетных цепей и семь царств природы.

Изучение диаграммы IV следует начинать с понимания, что цветные кружки — это не семь сфер цепи, как можно было бы ожидать, а семь царств природы в каждой из цепей, и поэтому они соответствуют секциям столбцов в диаграмме III. Перед нами полная схема эволюции, где показано каждое царство в каждой цепи. Читатель может выбрать линию любого цвета в первой цепи и осторожно по ней проследовать.

Возьмём синий кружок вверху слева, на который указывает стрелка. Он представляет первое элементальное царство первой цепи. Переходим от первой цепи ко второй — следующему кольцу из цветных кружков — этот синий поток, прибыв туда, разделяется: его наименее продвинутая часть, которая не готова войти во второе элементальное царство, отрывается от основного потока и входит в первое элементальное царство уже второй цепи, присоединяясь к новому жизненному потоку, окрашенному жёлтым цветом и отмеченному стрелкой, который вступает в свою эволюцию в этой цепи и растворяется в ней. Главный же синий поток идёт во второе элементальное царство второй цепи, принимая в себя некоторых отстающих из второго элементального царства первой цепи, ассимилируя их и увлекая за собой. Заметим, что как только синий поток покидает это царство, он полностью ассимилирует чужие элементы. Синий поток входит в третью цепь, разделяется, оставляя своих отстающих, чтобы продолжить существование во втором элементальном царстве третьей цепи, в то время как основная его масса продолжает формирование третьего элементального царства третьей цепи. Снова принимает отстающих из третьего элементального царства второй цепи, ассимилирует их и несёт с собой неразбавленным синим потоком в минеральное царство четвёртой цепи. Как и прежде, оставляет некоторых отстающих развиваться в третьем элементальном царстве четвёртой цепи и принимает некоторых из минерального царства третьей цепи, ассимилируя их, как и прежде. Теперь поток достиг своей самой плотной точки эволюции — минерального царства. Оставив его — мы по-прежнему следуем по синей линии — поток поднимается в растительное царство пятой цепи, посылая своих отстающих в минеральное царство этой цепи и забирая отстающих растительного царства четвёртой цепи. Снова он поднимается вверх, уже в животное царство шестой цепи, оставляя свои недостаточно развитые растения для завершения этой стадии их эволюции в растительном царстве шестой цепи и принимая неразвитых животных пятой цепи в своё царство. Наконец, поток завершает свою долгую эволюцию, войдя в человеческое царство седьмой цепи, отбросив своих неразвитых животных в животное царство седьмой цепи и приняв некоторых людей из человеческого царства шестой цепи, чтобы унести их с собой в своё триумфальное завершение, когда человеческая эволюция заканчивается и начинается сверхчеловеческая по одному из семи путей, обозначенных синим пером на последнем кружке. Те, кого мы оставили как отстающих в животном царстве седьмой цепи, появятся в человеческом царстве первой цепи уже другой схемы и достигнут там совершенства как люди. Они будут в кружке, аналогичном серо-коричневому кружку с пером в первой цепи настоящей диаграммы.

Таким образом, можно проследить каждую линию от одного царства к другому в следующих одна за другой цепях. Жизнь в оранжевом кружке, представляющая второе элементальное царство первой цепи, и, следовательно, уже имеющая за собой одну стадию жизни в цепи, или, другими словами, вошедшая в поток эволюции как первое элементальное царство седьмой цепи предыдущей схемы (см. верхний левый кружок со стрелкой в седьмой цепи на нашей диаграмме), достигнет человеческого царства в шестой цепи и пойдёт дальше. Жизнь в третьем, фиолетовом, кружке, прошедшая два царства в предыдущей схеме, достигнет человеческого царства в пятой цепи и пойдёт дальше. Аналогично, та, что в четвёртом, минеральном, царстве, заканчивается в четвёртой цепи. Из растительного царства — в третьей цепи, из животного — во второй, из человеческого — в первой цепи.

Читатель, основательно изучивший эту диаграмму, обнаружит, что он уже в состоянии понять любые детали, не теряя из виду общие принципы эонической эволюции.

Остаются два момента: доэлементальное и сверхчловеческое состояния. Жизненный поток от Логоса сначала одушевляет материю в первом, или низшем, элементальном царстве. Следовательно, когда тот же поток из первой цепи входит во второе элементальное царство второй цепи, материя, которая должна стать первым элементальным царством второй цепи, должна одушевляться новым жизненным потоком от Логоса, и таким же образом с каждой из оставшихся цепей.[13]

Когда человеческое царство пройдено, и человек стоит на пороге своей сверхчеловеческой жизни как освобождённый дух, перед ним открываются на выбор семь путей. Он может вступить в блаженное всеведение и всемогущество нирваны с деятельностью, которая превышает наше познание — он может стать в каком-либо из будущих миров аватарой, или божественным воплощением: иногда это называется «принятием облачения дхармакаи». Он может вступить в «духовный период» — это выражение охватывает несколько неизвестных значений, среди которых, вероятно, и «принятие облачения самбхогакаи». Он может, «приняв облачение нирманакаи», стать частью той сокровищницы духовных сил, из которой черпают для своей работы агенты Логоса. Он может остаться членом оккультной Иерархии, управляющей и охраняющей тот мир, в котором он достиг совершенства. Он может перейти в следующую цепь, чтобы помогать построению её форм. Он может вступить в великолепную ангельскую, или дэва-эволюцию. Он может посвятить себя непосредственному служению Логосу и быть использованным им в какой-либо части Солнечной системы, быть его слугой и вестником, который живёт лишь для того, чтобы исполнять его волю и делать его работу во всей системе, которой он управляет. Как генерал имеет свой штаб, члены которого передают его приказания во все концы поля боя, так есть свой штаб и у Того, кто повелевает всем, значит есть «служители Его, исполняющие волю Его». [Пс. 102:21] Это считается очень трудным путём, пожалуй, величайшей жертвой, открывающейся перед адептом, и поэтому исполнение её связано с великим отличием. Член этого генерального штаба не имеет физического тела, а создаёт его посредством крияшакти — «силы созидания» мыслью — из материи той сферы, куда его посылают. Штаб включает в себя существ, находящихся на весьма различных уровнях — от архата[14] и выше. Есть и те, кто посвятил себя этому в процессе достижения уровня архата в Лунной цепи. Есть также и адепты[15] и те, кто ушёл далеко за пределы этого этапа человеческой эволюции.

Потребность в таком штабе возникает, вероятно, по многим причинам. Взять хотя бы тот факт, что на самых ранних стадиях эволюции цепи или даже сферы (особенно на нисходящей дуге), требуется более значительная помощь извне, чем потребуется позже. В первой цепи нашей схемы, например, высшим достижением было получение лишь первого великого Посвящения, и никто из человечества не достиг даже адептства, не говоря уже об уровне Будды. Таким образом, было решено привлекать адептов извне. Точно так же более поздним цепям снова была оказана помощь, и в свою очередь, наша Земля должна будет предоставить адептов для начальных цепей других схем, а также для завершающих сфер и кругов нашей собственной цепи. Насколько нам известно, уже два члена нашей оккультной Иерархии покинули Землю для того, чтобы: либо присоединиться к генеральному штабу Логоса, либо перейти в распоряжение главы оккультной Иерархии какой-то другой сферы, не относящейся к нашей схеме эволюции.

Человеческие существа, которые в какой-либо цепи не достигают к определённому времени того уровня, которое назначено человечеству этой цепи, являются её «неудачами». «Неудача» может быть вызвана незрелостью и вытекающей из этого нехваткой времени или же недостатком должных усилий и т. д. Но какова бы ни была причина, те, кому не удалось достичь точки, из которой они могли бы успешно прогрессировать в течение оставшейся жизни цепи, чтобы достичь требуемого уровня к её завершению, выбывают из эволюции ещё до того, как она завершится. Они будут обязаны войти в следующую цепь в точке, определяемой уже достигнутым уровнем, чтобы завершить свою человеческую эволюцию. Есть и другие люди, которым удаётся пройти этот критический момент, «судный день» цепи, но каковые всё равно не имеют достаточной скорости, чтобы достичь уровня, с которого открываются семь путей. Они — хотя и не «неудачи», но не достигли полного успеха, и поэтому также переходят в следующую цепь, чтобы возглавить её человечество, когда оно достигнет стадии, на которой тела уже достаточно развиты, чтобы служить проводниками для дальнейшего прогресса пришельцев. Это лишь поверхностный обзор, и мы ещё рассмотрим эти классы людей более подробно, чтобы прояснить многие детали. Лишь в первой цепи мы не заметили выпавших из её эволюции «неудач». Там были некоторые, кто не преуспел, но если в этой цепи и был свой «судный день», мы не смогли его увидеть.

В отдельной цепи эволюционная волна распространяется от сферы А к сфере G, используя по очереди каждую из них как поле роста. Подобная циркуляция по цепи от А до G называется кругом, и волна жизни должна пройти подобным образом семь раз, прежде чем закончится жизнь цепи, а значит и её работа. Затем результаты эволюции собираются и накапливаются, чтобы подготовить семя для следующей цепи. Исключением из этого являются те, кто, завершив свой человеческий путь и ступив на путь сверхчеловеческий, избрали иное служение.

Чтобы завершить эту главу, подведём итоги. На монадическом, или сверхдуховном плане, обитают божественные эманации, Сыны божьи, которым предстоит воплотиться и стать сынами человеческими в будущей вселенной. Они всегда созерцают лик Отца и являются ангелами-двойниками людей. Этот божественный Сын в своём собственном мире технически называется «монадой», единым. Он есть то, что, как было сказано выше, «превращается в мире жизни в бессмертный дух». Дух есть монада, сокрытая в материи, поэтому тройствен в своих аспектах воли, мудрости и действия. После того, как монада окружает себя материей духовного, интуитивного и ментального планов, вокруг неё начинают формироваться будущие тела. Монада — это неиссякаемый источник жизни, а дух есть её проявление во вселенной. По мере того, как монада овладевает материей низших планов, она всё больше и больше берёт под свой контроль эволюционную работу, и все великие решения, определяющие судьбу человека, совершаются её волей, направляются её мудростью и достигаются её действиями.