Дела житейские и духовные: Мудрость, доброта и юмор духовников и старцев XIX–XX веков

Истории о митрополите Иосифе (Чернове)

(1893–1975)

Митрополит Алма-Атинский и Казахстанский Иосиф (Чернов) — выдающийся святитель Русской Православной Церкви, оставивший неизгладимый след в памяти современников. Подвижник и аскет, исповедник веры, прошедший сталинские лагеря и застенки гестапо. Блестящий проповедник и прозорливый старец, свидетель великих Божественных откровений и знамений. Великая сила любви, исходящая от владыки, еще при его жизни привлекала к нему огромное множество людей всех возрастов и профессий.

«Вашутка очень рано хочет проникнуть в алтарь»

Сам митрополит Иосиф (Чернов) так вспоминал о своем детстве:

— Праздник Архангела Михаила. Отец мой идет к обедне в Могилевский кафедральный собор. По-видимому, это было не в воскресенье, людей было не битком. Мне было четыре года… Я быстренько поднялся на солею и на коленях под двери стал смотреть, что в алтаре делается.

Быстро отец подошел, меня схватил: «Ивашка, Ивашка, Иванко, Вашутка, так нельзя, так Боженька не позволит». И все по-хорошему. А когда после молебна кафедральный протоиерей Суторский всем давал крест, то говорит моему отцу: «Михаил Наумыч, твой сын Вашутка очень рано хочет проникнуть в алтарь».

Это я помню как сейчас. Мне было четыре года.

«Где ворон мог брать хлеб?»

Как-то владыка Иосиф рассказывал с амвона:

— Когда я был еще мальчиком, я думал: «Как это ворон мог брать хлеб и носить его пророку Илии? Где ворон мог брать хлеб?» Конечно, написанному в Священном Писании надо верить безоговорочно, но мне было всего семнадцать лет, и меня посетили такие сомнения.

Я размышлял над этим, находясь в Сергиевом Посаде, сидя на лавочке. Только что прошел дождь, лужицы кое-где на мостовой. И что же? Прямо перед моим носом шлепнулась булка хлеба! Упала прямо в лужу и обрызгала меня водой.

Я сразу поднял голову — пролетела черная птица — галка или ворон, не знаю точно кто, но мне вещественное доказательство было предоставлено сразу в ответ на мои сомнения.

«А Бог его видел!»

Вспоминает Захар Иванович Самойленко, водитель владыки Иосифа:

— Апрель 1961 года. Впервые в истории человечества совершен полет в космическое пространство. Владыку вызывает к себе уполномоченный Вохменин Степан Романович и говорит: «Надо сказать проповедь в отношении этого “чуда”…» И вот наступил день, когда надо произносить проповедь. Владыка вышел, как обычно, и начал примерно так: «Братья и сестры! Вы знаете, в какое время мы живем, какой прогресс совершается в мире! А слышали вы — последнее событие произошло: наш молодой человек — Юра Гагарин — побывал в космосе! И оттуда вернулся! А ему, когда он полетел, Хрущев Никита Сергеевич сказал: “Юрочка, посмотри, есть там Бог или нет?” — И так продолжил владыка: — Юрий Гагарин Бога не видел… а Бог его видел! И благословил!»

«Владыка, что делать?»

Архимандрит Иосиф (Пустоутов) рассказывал:

— Митрополит Иосиф был человек мудрый, просвещенный и, несмотря на все пережитое, с замечательным чувством юмора. Однажды, в канун Пасхи, был такой случай. Я пришел в храм и увидел кордоны милиции: церковь оцеплена, молодежь и людей с детьми не пускают на Пасхальную службу — обычная практика тех лет.

Тогда я пошел домой к митрополиту Иосифу: «Владыка, что делать?» Он подумал, подумал и оставил меня у себя.

Мы попили чай с сухофруктами, потом он посмотрел на мою праздничную одежду и сказал своему водителю: «Захар Иваныч, брось какую-нибудь рогожку похуже в автомобиль». Захар Иванович понял владыку и постелил мне в багажник отличное одеяло. Автомобиль был старый «ЗИМ» — «черный лебедь», как называл его митрополит. «Лебедь» еле-еле двигался.

В его багажнике я и въехал внутрь церковной ограды. Захар Иванович был человек опытный, остановился у самого алтаря, прямо багажником к двери подъехал. Машину стали как будто бы разгружать, я незаметно вылез и прошел в храм.

«Сами этот вопрос решим!»

Протоиерей Геннадий Агеев вспоминает:

— Однажды меня такой случай поразил. Я приехал к владыке просить Библию. Привезли Библии из Москвы, а в то время Библию было очень трудно достать. И вот владыка говорит: «Не дам тебе Библию, у тебя там есть церковная, ее и читай. Дома, в тумбочке, на верхней полочке, справа, у тебя Библия стоит в желтом переплете, чего тебе еще надо?» Она точно стояла там, я принес ее из церкви домой, в тумбочку поставил и кое-когда почитывал. (А в моей комнате владыка никогда не был.)

Но мне очень хотелось иметь свою собственную. У владыки в углу кельи стояла икона святителя Николая. Владыка в этот момент лицом к иконе повернулся, а я боком сидел. И я взмолился, мысленно святителя Николая прошу: «Святитель Николай, помоги, чтобы владыка дал мне Библию!»

И владыка мгновенно, как винт, повернулся, руки поднял, загородил икону: «Не проси! Не проси святителя Николая! Не утруждай угодника Божия! Сами этот вопрос решим! Что ты по такому пустяку обращаешься?!» Меня это поразило, я чуть со стула не упал. «Езжай, — говорит, — в епархию, проси у Валентины Павловны». Сам скорее туда позвонил: «Дайте ему».

Я приезжаю, Валентина Павловна говорит: «Ну что, выклянчил у святителя Николая? На вот, приготовили тебе Библию, бери». Я взял Библию, и радости не было конца.

«Голодный, как лев»

Протоиерей Николай Савельев, служивший во Всехсвятской церкви города Уральска, рассказывал такую историю. Владыка Иосиф вызвал его из Уральска в Алма-Ату по делам прихода. Дорога была трудная, отец Николай очень устал, был голоден, но времени зайти куда-либо позавтракать у него уже не оставалось — он опаздывал на прием к владыке.

И вот он идет и дорогой думает: «Я такой голодный, даже не как волк, а как… лев! Вот теперь-то я и проверю, насколько владыка прозорливый и праведный. Если я приду, а он не предложит мне позавтракать, то я буду сомневаться, что он действительно такой!»

И вот отец Николай приходит на Минина, владыка его благословляет и обращается к тете Шуре: «Матушка, матушка, идите сюда! Приехал отец Николай, голодный, как… лев! Вы накормите его, а потом я буду с ним разговаривать». Отцу Николаю стало плохо… Надо ли говорить, что в дальнейшие годы ему уже и на ум не приходило проверять на прозорливость своего святителя.

Говорят: «Владыка прозорливый!»

Игуменья Верхотурского Покровского женского монастыря София (Любых) свидетельствовала о прозорливости владыки:

— Август 1972 года. За обедом владыка к нам обращается (человека четыре сидело за столом): «Матери, говорят: “Владыка прозорливый!” Матери, говорят: “Владыка прозорливый!”» Смотрит на нас, улыбается, продолжает: «Вот сейчас Вася позвонит владыке и скажет, что у него сын родился. А владыка спросит: “А как назовешь?” А он ответит: “Сережей”».

Мы слушаем владыку и тоже улыбаемся. И минут через пятнадцать-двадцать раздается телефонный звонок. Владыка смотрит на нас, улыбается, протягивает руку, снимает трубку: «Алло! Да, владыка слушает. Вася! Что такое? Сын родился?! Поздравляю, поздравляю! А как назовете? Сережей?! Хорошо, хорошо! Поздравляю, поздравляю! Ура!» И положил трубку.