Домашние средства Аюрведы

Васант Лад - Домашние средства Аюрведы

www.e-puzzle.ru

Руководство по лечению распространенных заболеваний естественными

средствами, учитывающее индивидуальные особенности. Основано на знаниях

индийской медицинской системы — Аюрведы, являющейся сегодня одной из

официальных медицинских систем в Индии.

«Эта книга будет бесценным подспорьем для моих читателей» — Дипак

Чопра, доктор медицины.

Книга «Домашние средства Аюрведы» представляет собой справочник по

лечению распространенных заболеваний с помощью средств и методов

Аюрведы — древнеиндийской медицины. Лечебные методы Аюрведы

проверялись и оттачивались на протяжении тысячелетий. По сравнению с

методами современной медицины они имеют то преимущество, что учитывают

индивидуальные особенности и являются естественными и поэтому более

безопасными в применении. В отличие от современной медицины, которая

ориентирована главным образом на лечение явных нарушений, Аюрведа

нацелена не только на лечение болезней, но также на устранение их причин и

предотвращение появления в будущем.

Книга имеет две части.

В первой части объясняются основные принципы Аюрведы, без

понимания которых невозможно правильно выбрать лечение. Описываются

конституциональные типы, рассматриваются причины и механизмы

возникновения болезни, пути восстановления равновесия в организме.

Во второй части собраны рекомендации по лечению распространенных

заболеваний. Среди предлагаемых средств лечения — травы, эфирные масла,

упражнения йоги, медитация и т. д. Травы, продукты питания, лекарственные

масла и специальные аюрведические препараты, которые рекомендует доктор

Лад, можно найти в магазинах здоровой пищи, аптеках или у аюрведических

врачей.1

http://e-puzzle.ru

В приложениях приводятся рецепты приготовления лекарственных масел,

даются указания по использованию в терапии металлов, драгоценных камней,

ароматических веществ и цветовых оттенков.

Васант Лад, бакалавр медицины и магистр Аюрведы, родился в Индии, на

протяжении трех лет исполнял обязанности главного врача в Аюрведическом

Госпитале в Пуне. Он является всемирно известным специалистом в области

аюрведической медицины, проводил лекции и семинары совместно с такими

авторитетами, как Дипак Чопра и Эндрю Вейл. Он является основателем

Аюрведического Института в Альбукерке (штат Нью-Мексико) и в настоящее

время исполняет обязанности его директора.

1 К сожалению, в России пока доступны не все травы и минеральные

препараты, широко применяемые в Аюрведе. Однако с каждым годом

ситуация улучшается. Информация о том, где можно приобрести доступные

сегодня травы и препараты, приводится в Приложении 5. (Прим. ред. )

СОДЕРЖАНИЕ

Введение Потребность в исцелении 3

Восстановление равновесия.

Часть I ЗНАНИЕ ЖИЗНИ 4

Методы очищения.

Глава 1 АЮРВЕДА:ТЕЛО,УМ И

Очищение в домашних условиях.

ДУХ 4

Омоложение и перестройка.

Вселенная и как мы связаны с ней.

Самоуважение.

Пять элементов: кирпичики

Глава 5 ПРАВИЛЬНЫЙ ОБРАЗ

природы .

ЖИЗНИ 27

Три доши: вата, питта и капха.

В ладу с Природой.

Двадцать качеств: важный ключ к

Режим дня .

исцелению.

Сезонные изменения в режиме.

Глава 2 ОПРЕДЕЛИТЕ СВОЙ

Глава 6 ТЕХНИКИ ДЫХАНИЯ 35

ПСИХОФИЗИОЛОГИЧЕСКИЙ

Шесть дыхательных упражнений.

ТИП 9

Глава 7 МЕДИТАЦИЯ И

Пракрити и Викрити.

ДИСЦИПЛИНА УМА 37

Как определить тип своей

Медитация Пустой Чаши.

конституции.

Медитация Со-Хум.

Описание вата-конституции .

Двунаправленное

внимание

Описание питта-конституции.

(Свидетельствование).

Описание капха-конституции .

Глава 8 АЮРВЕДИЧЕСКИЕ

Как использовать эти знания.

РЕКОМЕНДАЦИИ ПО ПИТАНИЮ

Глава 3 ПОЧЕМУ МЫ

39

ЗАБОЛЕВАЕМ 16

Пища для различных типов

Определение здоровья.

конституции.

Факторы здоровья и болезни.

Шесть вкусов.

Как развивается болезнь.

Здоровые и нездоровые привычки

Глава 4 КАК ОСТАВАТЬСЯ

питания.

ЗДОРОВЫМ 23

Несовместимые

сочетания

Осознавание.

продуктов.

Принятие корректирующих мер.

Пища и три гуны.

http://e-puzzle.ru

Часть II Справочник болезней и

Запах изо рта — неприятный 84

способов их лечения 50

Запор 84

КАК

ИСПОЛЬЗОВАТЬ

Запор в период беременности 85

РЕКОМЕНДАЦИИ.

Звон в ушах 85

Составные части целительства.

Зубная боль 85

Диагноз и лечение.

Зубы и десны — уход 86

Предостережения.

Зуд заднего прохода 86

БОЛЕЗНИ И СРЕДСТВА ИХ

Изжога и повышенная кислотность

ЛЕЧЕНИЯ ОТ А ДО Я

87

Аллергия 55

Икота 87

Анемия (малокровие) 57

Импотенция 87

Аппетит — плохой 58

Катаракта 88

Артрит 59

Кашель 88

Астма и одышка 60

Климактерические расстройства 89

Беременность — учащенное

Кожа — уход 89

мочеиспускание 61

Колит 90

Беременность — отеки 61

Конъюнктивит 91

Беременность — тошнота 62

Крапивница и кожная сыпь 91

Бессонница 63

Кровотечение — внутреннее 92

Боли в животе 63

Кровотечение — наружное 92

Боли в спине (люмбаго) 64

Кровотечение — ректальное 93

Боль в ухе 65

Кровотечение носовое 93

Бурсит 65

Курение 94

Волосы — уход 66

Ломкие ногти 94

Газы и метеоризм 66

Мигрень 95

Геморрой 67

Молочные железы — болезненная

Герпес 68

чувствительность 95

Гипертония 68

Мочеиспускания — расстройства 96

Гипогликемия 70

Мышечные спазмы и судороги 96

Глаза — раздражение 71

Нарушение суточного ритма 97

Глаза — уход 71

Насморк хронический 98

Глаукома 72

Недержание мочи 98

Гнев и враждебность 73

Ноготь на ноге — вросший 99

Головные боли 73

Ночные кошмары 99

Головокружение и обмороки 75

Облысение 100

Горло — больное 76

Ожирение (тучность) 101

Грудное

вскармливание

—

Ожог — солнечный 103

трудности 76

Ожоги 103

Депрессия 77

Остеопороз 104

Дерматофитоз26 79

Отеки 105

Десны — заболевания 79

Память — расстройства 105

Диабет 79

Переедание 107

Дисменорея 80

Перхоть 108

Диспепсия28 81

Питание — расстройства 108

Дрожжевые инфекции 82

Пищевые аллергии41 109

Желчно-каменная болезнь 82

Половое влечение — низкое 110

Зависимости 83

Понос 111

http://e-puzzle.ru

Потеря слуха 112

129

Похмельный синдром 113

Целлюлит 130

Почки — расстройства 113

Язвенная болезнь 130

Почечные камни 113

Заключение КАК СДЕЛАТЬ

Предменструальный синдром 114

АЮРВЕДУ ЧАСТЬЮ СВОЕЙ

Предстательная

железа

—

ЖИЗНИ.:.

расстройства 114

Приложение

1

КАК

Преждевременное семяизвержение

ИСПОЛЬЗОВАТЬ ЦЕЛИТЕЛЬНЫЕ

115

СВОЙСТВА

МЕТАЛЛОВ,

Простуда и грипп 116

ДРАГОЦЕННЫХ

КАМНЕЙ,

Раздраженного кишечника —

ЦВЕТОВЫХ ОТТЕНКОВ И

синдром 117

АРОМАТОВ.

Растяжения мышц и сухожилий 117

Металлы Драгоценные камни Цвета

Сердце — забота о нем 117

Ароматы.

Синуситы 48 119

Приложение 2 КАК ГОТОВИТЬ И

Сонное апноэ 119

ИСПОЛЬЗОВАТЬ ТРАВЫ И

Стенокардия 120

МАСЛА.

Стоматит 121

Травяные

составы

Ги

Стресс 121

Лекарственные масла Как долго

Сухость кожи 122

принимать средства.,.

Температура тела — высокая 123

Приложение 3 СПЕЦИАЛЬНЫЕ

Тендинит49 124

АЮРВЕДИЧЕСКИЕ ПРОЦЕДУРЫ.

Тошнота и рвота 124

Басти (клизма) Наули Насья.

Тревога 125

Приложение 4 ИЛЛЮСТРАЦИИ

Угревая сыпь 125

ПОЗ ЙОГИ.

Укусы пчел и других насекомых 126

Приложение 5 ГДЕ КУПИТЬ

Утомление и хроническая усталость

ТРАВЫ И АЮРВЕДИЧЕСКИЕ

127

ПРЕПАРАТЫ

Ухо — ушная сера 128

СЛОВАРЬ РАСТЕНИЙ.

Фиброзно-кистозная мастопатия 128

СЛОВАРЬ ПРЕПАРАТОВ.

Фурункулы 129

СЛОВАРЬ ТЕРМИНОВ.

Холестерин — повышение уровня

ОТ АВТОРА

Я посвящаю этой книгу моей горячо любимой жене Уше и моим детям

Апарне и Пранаву.

Я выражаю признательность тем, чьи усилия и мудрость принесли миру

знание Аюрведы, особенно своим учителям, которые с любовью указывали мне

путь и делились своими знанием и опытом. Я также выражаю благодарность

людям, без помощи и участия которых эта книга не была бы написана. Своей

жене Уше и детям Пранаву и Апарне за их любовь, терпение и поддержку во

время написания этой книги.

Вину Вернеру и сотрудникам Аюрведического Института за обсуждения

первоначального плана и разных вариантов рукописи и за высказанные при

этом важные замечания.

Джеку Форему за идею книги и за помощь в изложении и редактировании

материала, что придало ему ясную и удобочитаемую форму. Я очень

http://e-puzzle.ru

признателен сотрудникам издательства «Гармони Букс» Лесли Мередиту и

Питеру Гассарди за их веру в успех этого проекта, а также Джоанне Берджесс за

строгое внимание ко всем этапам публикации книги.

Введение. Потребность в исцелении

Аюрведа — искусство повседневной жизни в гармонии с законами

природы. Это наука жизни, древняя мудрость здоровья и исцеления. Цели и

задачи этой науки состоят в том, чтобы сохранять и поддерживать здоровье

здорового человека, и излечивать больного. При этом и профилактика

(поддержание хорошего здоровья), и исцеление достигаются с помощью

естественных средств.

Согласно Аюрведе, здоровье — это совершенное состояние равновесия

трех фундаментальных энергий тела, или дош, в сочетании с

уравновешенностью тела, ума и духа (сознания).

Аюрведа — это наука, охватывающая все стороны жизни, соотносящая

жизнь индивида с жизнью Вселенной. Это холистическая система

целительства. Тело, ум и сознание пребывают в постоянном взаимодействии с

другими людьми и с окружающей средой. В работе над созиданием здоровья,

Аюрведа принимает в расчет все эти уровни жизни и их связь друг с другом.

Для самоисцеления Аюрведа дает рекомендации по питанию, образу

жизни, физическим упражнениям, отдыху и расслаблению, медитации,

дыхательным упражнениям и лекарственным травам, а также предлагает

процедуры очищения и омоложения. Кроме того, существуют многочисленные

вспомогательные методы, как, например, лечение звуком, цветом и запахом.

Цель этой книги — познакомить вас с рядом естественных методов, чтобы вы

могли выстроить свой образ жизни, наиболее подходящий для вас с точки

зрения восстановления и поддержания здоровья.

Слово «аюрведа» в переводе с санскрита означает «наука жизни и

долголетия». Согласно Аюрведе, каждый индивид одновременно является

творением космических энергий и уникальным феноменом, личностью.

Каждому присуща индивидуальная конституция, которая представляет собой

психобиологический склад. Эта индивидуальная конституция создается с

момента зачатия универсальными энергиями эфира, воздуха, огня, воды и

земли.

Эти пять элементов сочетаются, образуя три фундаментальные энергии,

или доши. Сочетание эфира и воздуха составляет вату, которая является

энергией движения; огонь и вода составляют питту — принцип пищеварения

или обмена веществ, преобразования материи в энергию; вода и земля

образуют капху — энергию структуры и смазки. Когда в момент

оплодотворения соединяются мужской сперматозоид и женская яйцеклетка, то

преобладающие в этот момент в телах родителей доши (в зависимости от

сезона, времени суток, эмоционального состояния и качества взаимоотношения

партнеров) формируют нового индивида с определенным набором качеств.

На современном языке мы называем этот «рабочий чертеж индивида»

наследственным генетическим кодом, тогда как Аюрведа с древнейших времен

называла его пракрити, или индивидуальной конституцией, которая не

изменяется на протяжении всей жизни. Это наш уникальный энергетический

http://e-puzzle.ru

узор, индивидуальное сочетание физических, умственных и эмоциональных

характеристик.

Хотя фундаментальная структура нашей пракрити остается неизменной

реальностью, нашей внутренней или сущностной индивидуальностью, на

соотношение дош в организме постоянно воздействует множество сил.

Возрастные изменения организма, изменения во внешней среде, чередование

жары и холода при смене времен года, наши постоянно сменяющие друг друга

мысли, чувства и эмоции, а также качество и количество потребляемой нами

пищи непрерывно оказывают на нас то или иное воздействие. Неправильное

питание, чрезмерный стресс, недостаток отдыха или упражнений, подавление

эмоций — все это нарушает равновесие дош. В результате, в зависимости от

характера изменений и индивидуальной конституции человека, могут

развиваться различные заболевания:

• Несбалансированность ваты может проявляться в виде запора, вздутия

живота, радикулита, бессонницы наряду с такими психическими

проявлениями, как страх, тревога и неуверенность.

• Индивид с питта-конституцией может впасть в критицизм,

перфекционизм, гнев, или же у него могут развиться такие физические

симптомы, как несварение желудка с повышенной кислотностью, изжога,

понос, дизентерия, крапивница, сыпь, угри.

• Расстройство капхи проявляется такими болезненными состояниями,

как простуда, застойные явления и аллергии, а также склонностью к

привязанности, алчности и накопительству.

Болезни начинаются с перемен во внутренней экологии тела, которые

нарушают равновесие в организме. Нарушение равновесия вызывает тонкие

биохимические изменения, которые в конечном счете и приводят к

заболеванию.

Если мы хотим оставаться здоровыми, то при любых изменениях условий

жизни нам требуется постоянная подстройка для сохранения равновесия. В

основном эта подстройка происходит автоматически, благодаря удивительной

мудрости, с которой создавались наши тела, однако многое зависит и от нас, от

нашего выбора тех или иных действий.

Чтобы поддерживать здоровье и равновесие, нам приходится

контролировать три доши, принимая меры для увеличения или уменьшения

ваты, питты и капхи, в соответствии с меняющимися условиями. Это требует

постоянного осознавания своего состояния и его корректировки.

Таким образом, самоисцеление — это гармоничное, сознательное

существование во всей полноте настоящего момента. Это образ жизни.

Аюрведа не является пассивной формой терапии; скорее, она предлагает

каждому индивиду принять на себя ответственность за свою повседневную

жизнь. В рамках своей диеты, своей работы, отношений с другими людьми и

прочих аспектов повседневной жизни мы можем предпринимать определенные

действия для профилактики и исцеления болезней, для обретения целостности

и для роста в направлении самореализации.

Аюрведа является частью обширных знаний о человеке и Вселенной, и как

таковая основывается на том, что у нашей жизни есть цель. Попросту говоря,

эта цель состоит в том, чтобы познать и реализовать Творца (Космическое

http://e-puzzle.ru

Сознание) и понять свою взаимосвязь с Тем, что полностью преобразит нашу

повседневную жизнь. Достичь этой великой цели можно уравновешиванием

четырех фундаментальных аспектов жизни: дхармы — жизненного

предназначения, артхи — материального благополучия, камы — творческого

желания, и мокши — духовного освобождения. Их называют четыре

пурушартхи, четыре великих цели, или достижения, в жизни любого индивида.

Здоровье является основой всех этих граней жизни, Чтобы

придерживаться дхармы и исполнять свои долги и обязанности по отношению

к самим себе и другим, мы должны быть здоровыми; хорошее здоровье также

необходимо для создания богатства и достижения успеха в делах.

Чтобы иметь творческое, позитивное желание, нам нужны здоровые ум и

сознание, здоровое тело и здоровое восприятие. (Желание — кама — иногда

интерпретируют как секс и соотносят с семейной жизнью и произведением

потомства, но в действительности это положительная энергия или сила,

которая порождает и питает любую творческую деятельность). А мокша — это

не что иное, как совершенная гармония тела, ума и сознания (души). Таким

образом, всякая возможность достижения и осуществления в жизни

основывается на крепком здоровье.

За четверть века моей медицинской практики мне довелось заниматься

хирургией, гинекологией, акушерством и педиатрией, равно как и общей

медициной, и лечить людей из всех слоев общества и всех возрастов. Я

неоднократно замечал, что такие составляющие жизни, как диета, упражнения

и распорядок дня, могут быть действенным источником исцеления. С другой

стороны, многие нарушения здоровья оказываются тесно связанными со

стрессами в повседневной жизни, с проблемами во взаимоотношениях с

другими людьми, с заботами о работе и деньгах или с потреблением

неподходящей пищи и недостатком или избытком физической активности.

Я также все в большей степени начал осознавать, что болезнь как бы

приносит приглашение к самопреображению и предоставляет нам возможность

пересмотреть свои мысли, чувства, изменить питание, образ жизни и вообще

отношение к себе и своей жизни. Меня не перестает удивлять и восхищать то,

насколько быстро и эффективно можно привести свою жизнь в порядок и

восстановить равновесие всего лишь с помощью правильной диеты,

лекарственных трав, медитации, подходящих физических упражнений и других

естественных средств.

Предлагаемые в этой книге методы и средства базируются на моем

собственном клиническом опыте, а также на принципах и практиках, которые

развивались на протяжении веков в традиции Аюрведы, охватывающей более

пяти тысяч лет. Это не какая-то недавно разработанная система

«альтернативного целительства», а проверенная временем наука жизни,

которая с течением лет не утратила своей цельности. Можете представить себе,

сколь много мудрости и практических знаний было накоплено на протяжении

пяти тысячелетий!

Около трех тысяч лет назад (примерно в 900 г. до н.э.) долгая устная

традиция Аюрведы обрела новую форму, когда трое великих ученых —

Чарака, Сушрута и Вагбхата впервые записали принципы этой древней

мудрости. Их учебники до сих пор используют студенты, практикующие врачи

http://e-puzzle.ru

и преподаватели аюрведических медицинских школ и колледжей по всей

Индии.

В определенном смысле Аюрведа — мать всех систем лечения. От ее

восьми главных ветвей (педиатрии, акушерства и гинекологии,

офтальмологии, гериатрии, отоларингологии, токсикологии, общей медицины

и хирургии) происходят основные направления современной практической

медицины, а также многие используемые в наши дни средства и техники

лечения, включая массаж, диету и рациональное питание, фитотерапию,

пластическую хирургию, психиатрию, полярную терапию, кинезиологию,

шиатсу, акупунктуру и акупрессуру, лечение цветом и драгоценными камнями,

медитацию. Все они имеют корни в философии и практике Аюрведы.

Великий врач и мудрец Чарака, один из основателей аюрведической

медицины, говорил: «Сколь бы ни был опытен врач в знании и лечении

болезни, если он не привносит в сердце пациента добродетели света и любви, он

не будет способен помочь ему исцелиться». В меру своих сил и возможностей я

следовал этому совету и хочу призвать вас также последовать ему, используя

знания Аюрведы для самоисцеления и для помощи другим людям.

Любовь — это суть нашей жизни. Я писал эту книгу с любовью и надеждой

на то, что содержащиеся в ней советы непременно помогут вам в

самоисцелении и в поддержании благополучия.

Часть I. ЗНАНИЕ ЖИЗНИ

Глава 1 Аюрведа: тело, ум и дух

Подобно другим великим древним цивилизациям, Индия не отделяет

науку от философии и религии. Все знания рассматриваются как часть единого

знания о счастье, здоровье и развитии человека.

Философия — это любовь к истине. Наука — открытие истины

посредством эксперимента. Религия — непосредственное переживание истины

и применение ее в повседневной жизни.

Аюрведа представляет собой одновременно систематизированное знание и

практическую мудрость, это искусство здоровой жизни, которое охватывает

тело, ум и дух. Чтобы лучше использовать практические рекомендации,

изложенные далее в этой книге, вам будет полезно познакомиться с основами

аюрведической теории. Эта первая глава может показаться несколько

абстрактной, но я прошу вас быть терпеливыми и внимательно прочитать ее,

поскольку она образует основу всего, о чем говорится в дальнейшем.

http://e-puzzle.ru

http://e-puzzle.ru

ВСЕЛЕННАЯ И КАК МЫ СВЯЗАНЫ С НЕЙ

Согласно Аюрведе, источником всего сущего является универсальное

Космическое Сознание, которое проявляется в виде мужской и женской энергии.

Пуруша, мужская энергия, — это безразличное и пассивное чистое осознавание.

Пракрити, женская энергия, — это активное различающее сознание. И Пуруша,

и Пракрити находятся вне времени и являются вечными и неизмеримыми. Эти

две энергии присутствуют во всех живых организмах, в каждом мужчине и

каждой женщине, равно как и во всех неодушевленных объектах.

Пуруша не имеет формы, он за пределами любых качеств. Будучи не

проявленным чистым бытием, вне причины и следствия, пространства и

времени, Пуруша не принимает активного участия в творении и остается

молчаливым свидетелем.

Пракрити, которая обладает формой, цветом и отличительными

свойствами, является божественной творческой волей, исполняющей танец

творения. Пракрити — это Одно, которое становится многим. Пуруша — это

любовник, а Пракрити — его возлюбленная. Творение этой Вселенной

происходит из их любви. Вся природа — их дитя, рожденное из чрева Пракрити,

Божественной Матери.

Первым в последовательности проявления природы из Пракрити является

Махат — разум, или космический порядок. (Его аналог в человеческих

существах называют буддхи — интеллект.) Следующей идет ахамкара, или эго,

чувство самотождественности — центр нашего сознания, из него мы мыслим,

действуем и реагируем. Ахамкара выражает себя в трех универсальных

качествах (гунах):

Саттва — устойчивость, чистота, бдительность, сущность, ясность и свет.

Раджас — динамическое движение, обусловливающее ощущения, чувства и

эмоции.

Тамас — тенденция к инертности, тьме, неведению и тяжести. Тамас

ответствен за глубокий сон и периоды замешательства. Он также ведет к

созданию материи.

Из Саттвы рождаются ум, пять чувств и соответствующие им органы (уши

— чтобы слышать, кожа — чтобы воспринимать прикосновения, глаза — чтобы

видеть, язык — чтобы воспринимать вкус и нос — чтобы обонять), а также пять

органов деятельности: рот (чтобы говорить), руки, ноги, репродуктивные

органы и органы выделения.

Раджас служит активным началом движения как органов чувств, так и

органов деятельности.

Тамас дает начало пяти элементам, образующим основу материального

мира — эфиру, воздуху, огню, воде и земле.

Человек — творение Космического Сознания — рассматривается как

микрокосм Вселенной, макрокосма. Все, что есть во Вселенной, присутствует и в

человеческих существах. Человек является миниатюрной копией природы.

ПЯТЬ ЭЛЕМЕНТОВ: КИРПИЧИКИ ПРИРОДЫ

Представление о пяти элементах является фундаментальным для Аюрведы.

Эти пять элементов (эфир, воздух, огонь, вода и земля) присутствуют в любой

материи, как органической, так и неорганической. Поскольку человек — это

микрокосм природы, эти пять элементов также существуют и в нем. Наши

психические склонности, наши пять чувств и различные аспекты

функционирования наших тел непосредственно соотносятся с пятью

элементами. Согласно Аюрведе, эти пять элементов, начиная с эфира

(пространства), последовательно проявляются из чистого, единого и

непроявленного Космического Сознания, которое является источником всего

остального.

Эфир

Эфир, который также называют пространством, является пустым, легким,

тонким, пронизывающим все, вездесущим и всеохватывающим. Он

универсален, неподвижен и бесформен. Эфир — это ядерная энергия. Он

возникает, когда чистое непроявленное сознание начинает вибрировать, и

связан со звуком и чувством слуха. Мы нуждаемся в пространстве, чтобы жить,

двигаться, расти и общаться. Рот, нос, желудочно-кишечный тракт,

дыхательные пути, брюшная полость, грудная клетка относятся к

пространствам тела. В психическом отношении пространство дает свободу, мир

и расширение сознания, ответственно за любовь и сострадание, равно как и за

чувства отделенности, изоляции, пустоты, отсутствия почвы под ногами,

неуверенности, тревоги и страха.

Воздух

Воздух является сухим, легким, ясным и подвижным. Будучи вторым

проявлением сознания, воздух движется в пространстве. Воздух — это

электрическая энергия — движение электрона вызывается элементом воздуха.

Он лишен формы, но может восприниматься осязанием, с которым он

соотносится. Будучи принципом движения, воздух выражает себя в движениях

мышц, биении сердца, расширении и сокращении легких. Сенсорные и нервные

импульсы движутся к мозгу и от мозга под влиянием принципа воздуха,

который также отвечает за дыхание, пищеварение, движение кишечника и

удаление отходов. Поток мыслей, желания и воля тоже управляются принципом

воздуха, который дает нам ощущения счастья, свежести, радости и возбуждения.

Наряду с эфиром воздух также ответствен за страх, тревогу, неуверенность и

нервозность.

Огонь

Огонь является горячим, сухим, быстрым, пронизывающим и светящимся.

Когда воздух начинает двигаться, возникает трение, которое порождает тепло

или огонь. Огонь — это лучистая энергия. На микроуровне атом излучает тепло

и свет в виде квантовых волн. Огонь активен и способен изменяться. В нашей

планетной системе источником огня и света служит Солнце. В нашем организме

биологический «огонь» в солнечном сплетении регулирует температуру тела и

обмен веществ — пищеварение, всасывание и усвоение. Огонь связан со светом

и зрением. Огонь — это разум. Он необходим для преображения, внимания,

постижения, правильной оценки, распознавания и понимания. Огонь также

ответствен за гнев, ненависть, зависть, критичность, честолюбие и дух

соперничества.

Вода

Следующее проявление сознания — вода является текучей, тяжелой,

мягкой, вязкой, холодной, плотной и связывающей. Вода — это химическая

энергия. Вода связана с чувством вкуса: при отсутствии влажности язык не

способен ощущать какой бы то ни было вкус. В организме вода существует в

виде плазмы крови, внутриклеточной жидкости, сыворотки, слюны, выделений

из носа, спинномозговой жидкости, мочи и пота. Она необходима для питания и

для поддержания жизни — без нее клетки тела не могут жить. Вода — это

удовлетворение, любовь и сострадание, и она же порождает жажду, отеки и

тучность.

Земля

Земля является тяжелой, твердой, шероховатой, прочной, плотной,

медлительной и объемистой — самой массивной из пяти элементов. Она ни

горяча, ни холодна. Земля — это механическая, или физическая, энергия.

Согласно Аюрведе, она представляет собой не что иное, как

закристаллизовавшееся, или отвердевшее, сознание. Она придает телу силу,

структуру и стойкость. Все твердые структуры тела (кости, хрящи, ногти, зубы,

волосы и кожа) происходят от элемента земли. Земля связана с обонянием. Она

способствует снисходительности, поддержке, приземленности и росту. Она

также создает привязанность, алчность и депрессию, а ее отсутствие приводит к

«оторванности от реальности».

В нашем организме электрическая энергия нейрона становится физической

энергией мышечного движения через посредство нейромедиатора, который

представляет собой химическое вещество. На самом деле, все пять элементов

присутствуют на каждом из уровней организма. На внутриклеточном уровне

мембрана клетки — это земля, клеточные вакуоли представляют собой

пространство, цитоплазма — это вода, нуклеиновые кислоты и другие

химические компоненты клетки — огонь, а движение клетки обусловлено

действующим началом воздуха. Каждая клетка также обладает умом,

интеллектом и сознанием, благодаря чему она осуществляет распознавание и

выбор. Из все -возможных питательных веществ в своем окружении каждая

клетка выбирает свою собственную пищу — этот выбор отражает работу ее

интеллекта.

Как в окружающей нас среде, так и внутри наших тел соотношение и

сочетание этих пяти элементов всегда непостоянны и меняются в зависимости

от сезона, погоды, времени суток и возраста индивида. Ради здоровья, а

зачастую и просто ради выживания нам приходится постоянно

приспосабливаться к этим изменениям посредством перемен в том, что мы

едим, как одеваемся, где живем, и так далее. Это акт уравновешивания,

противопоставления элементов друг другу. Мы используем твердую землю,

чтобы строить дома, защищая себя от избытка воздуха, тепла (огня) и воды. Мы

пользуемся огнем для приготовления пищи (состоящей из земли и воды) и т.д.

ТРИ ДОШИ: ВАТА, ПИТТА И КАПХА

Эти пять элементов сочетаются друг с другом, образуя три основных

энергии, или функциональных принципа, которые в той или иной степени

присутствуют повсюду. Эфир и воздух составляют вату. Огонь и вода образуют

питту. Вода и земля — капху.

В наших телах эти три доши управляют физиологическими функциями

организма. Вата, питта и капха присутствуют в каждой клетке, ткани и органе.

Находясь в равновесии, они создают здоровье. Будучи выведены из равновесия,

становятся причиной болезни.

Доши определяют индивидуальные особенности и предпочтения и

оказывают влияние на все, чем мы являемся и что делаем, от выбора пищи до

манеры общения с другими людьми. Они управляют биологическими и

психическими процессами тела, ума и сознания. Они регулируют создание,

поддержание и разрушение тканей тела, а также удаление отходов. Кроме того,

они управляют нашими эмоциями. Пребывая в равновесии, они порождают

такие благородные качества, как понимание, сострадание и любовь. Когда

равновесие нарушается под влиянием стресса, неправильного питания, условий

окружающей среды или других факторов, они могут давать начало негативным

эмоциям: гневу, страху и алчности.

В Аюрведе вата рассматривается как телесный принцип воздуха — энергия

движения. Питта — это принцип огня, энергия пищеварения и обмена веществ,

а капха — принцип воды, энергия смазки и структуры.

У всех людей присутствуют все три доши, однако одна из них обычно

является первичной, или преобладающей, другая — вторичной, а третья —

наименее выраженной. Таким образом, у каждого человека свой собственный

энергетический узор, индивидуальное сочетание физических, умственных и

эмоциональных характеристик, которое составляет его конституцию

(пракрити). Подобно тому как любой человек имеет свой индивидуальный

рисунок кожи на подушечках пальцев, по которому его можно опознать, он

имеет и собственный рисунок энергии — комбинацию ваты, питты и капхи,

которой нет ни у кого другого2.

Здоровье зависит от сохранения дош в равновесии. Равновесие — это

естественный порядок вещей, тогда как дисбаланс вызывает болезнь. В нас

постоянно идет борьба между хаосом и порядком, что и определяет состояние

нашего здоровья.

Здоровье — это порядок, а болезнь — беспорядок, или расстройство.

Внутренняя среда организма непрестанно реагирует на внешнее окружение, и

расстройство случается, когда они не находятся в гармонии друг с другом.

Порядок невозможен без хаоса, поэтому мудрый человек учится распознавать

присутствие беспорядка и стремится восстанавливать порядок.

Во второй главе мы увидим, как сочетания трех дош образуют семь

конституциональных типов, и вы определите свой собственный телесный тип,

что может стать для вас ключом к выбору образа жизни, способствующего

оздоровлению и максимальному благополучию. А пока рассмотрим немного

подробнее характеристики трех дош.

2 Под комбинацией подразумевается не только количественное

соотношение, но и качественное: Доши могут сочетаться в бесконечном

множестве комбинаций, подобно тому как тремя красками (и даже всего одной)

можно нарисовать бесконечное множество картин. (Прим. ред.)

Вата

Вата — это движущая энергия. Хотя она представляет собой принцип

воздуха, она не считается чем-то, буквально подобным настоящему воздуху во

внешней среде, но, скорее, тонкой энергией, управляющей биологическим

движением.

Вата близко родственна нашей фундаментальной жизненной сущности —

пране. Ирана — это чистая суть ваты, жизненная сила, игра разума. Поток

разума необходим для общения между двумя клетками и поддерживает

жизненные функции их обоих. На космическом уровне прану считают

притяжением (или влечением) между Пурушей и Пракрити.

Будучи принципом движения, вата регулирует всю активность в организме,

как психическую, так и физиологическую. Она отвечает за дыхание, моргание

глаз, биение сердца и все движения в цитоплазме и мембранах клеток. Нервные

импульсы в чрезвычайно сложной сети нервной системы также управляются

ватой.

Когда вата пребывает в равновесии, она способствует творчеству и

гибкости, вызывает ощущение свежести, легкости, счастья и радости.

Неуравновешенная вата порождает страх, нервозность, тревогу, а на уровне тела

тремор и спазмы.

Вата является сухой, легкой, холодной, тонкой, ясной, подвижной и

рассеивающей. Далее мы покажем, как эти свойства проявляются у человека с

вата-конституцией.

Питта

Слово «питта» обычно переводится как «огонь», но это не следует понимать

буквально. Скорее, это принцип огня, тепловой энергии и метаболизма. Питта

управляет всеми биохимическими изменениями в организме, регулируя

пищеварение, всасывание, усвоение и температуру тела. В понятиях

современной биологии, питта соответствует ферментам и аминокислотам.

Ферменты и аминокислоты играют решающую роль в обмене веществ.

Питта регулирует температуру тела за счет химического преобразования

пищи. Она способствует аппетиту и жизнеспособности.

Мы перевариваем не только пищу. Каждое впечатление, поступающее

извне, также подвергается переработке, или «перевариванию», и становится

частью нас самих. Таким образом, уравновешенная питта способствует разуму и

пониманию и имеет решающее значение при обучении. Несбалансированная

питта может вызывать пламенные эмоции — гнев, фрустрацию, ненависть,

критицизм и ревность.

Питта — горячая, резкая, легкая, влажная, жгучая, кислая и

распространяющаяся. Эти качества определенным образом проявляются у

людей с питта-конституцией.

Капха

Капха сочетает в себе элементы воды и земли. Это энергия, формирующая

структуру тела, клей, который удерживает клетки вместе. Капха также отвечает

за жидкость, необходимую для жизни клеток и органов нашего тела. Она

смазывает суставы, увлажняет кожу, помогает залечивать раны и поддерживает

иммунитет. Капха обеспечивает силу, бодрость и устойчивость.

В психическом плане избыток капхи ответствен за эмоции привязанности,

алчности, похоти и зависти. Когда капха находится в равновесии, она

проявляется в тенденциях к любви, невозмутимости и всепрощению.

По своим качествам капха является тяжелой, медленной, холодной,

водянистой, маслянистой, гладкой, мягкой, статичной, вязкой и сладкой. Эти

качества определенным образом проявляются у людей с капха-конституцией.

Три доши совместно управляют всеми процессами обмена веществ в

организме. Капха способствует анаболизму — процессу построения тела, росту,

созданию новых и восстановлению поврежденных клеток. Питта регулирует

обмен веществ, процессы переваривания и всасывания. Вата управляет

катаболизмом — процессом распада, в ходе которого крупные молекулы

расщепляются на более мелкие, которые потом могут использоваться для

синтеза нужных организму веществ.

Вата, являясь принципом движения, наделяет им неподвижные питту и

капху. Таким образом, когда вата не уравновешена, она влияет на другие доши,

возмущая их. Возбужденная вата служит причиной подавляющего большинства

болезней.

Весь жизненный путь человека делится на три главных отрезка. От

рождения до 16 лет — возраст капхи, от 16 до 50 лет — питты и от 50 до 100 лет

— ваты.

В детстве преобладают капха и процесс анаболизма, поскольку это время

наибольшего физического роста и формирования тела. В этом возрасте обычны

расстройства капха-типа, например застойные явления в легких, кашель,

простуда и слизистые выделения. В зрелости — в период бурной деятельности и

жизненной активности — наиболее заметно проявляется питта. В старости ей на

смену приходят вата и процессы распада, принося с собой расстройства вата-

типа наподобие тремора, истощения, одышки, артрита и потери памяти.

ДВАДЦАТЬ КАЧЕСТВ: ВАЖНЫЙ КЛЮЧ К ИСЦЕЛЕНИЮ

Теперь мы рассмотрим еще один важный аспект аюрведической теории,

который поможет вам делать разумный выбор. В Аюрведе выделяют десять пар

базисных качеств:

Десять пар базисных качеств

Тяжелое — Легкое

Холодное — Горячее

Влажное — Сухое

Плавное — Резкое

Устойчивое — Подвижное

Мягкое — Жесткое

Скользкое — Шероховатое

Твердое — Текучее

Грубое — Тонкое

Замутненное — Ясное

Эти качества встречаются как в окружающем мире, так и в наших телах.

Сегодняшняя погода может ощущаться как легкая или тяжелая, и она может

быть текучей или сухой, подвижной (ветреной) или устойчивой, жаркой или

холодной, облачной или ясной. Пища, которую мы едим, может проявлять

любое из этих качеств; например, мороженое — тяжелое, влажное, холодное,

мягкое и текучее. Кожа может быть жирной или сухой, шероховатой или

гладкой. Настроение тоже может быть тяжелым или легким, пасмурным или

ясным, мышление бывает медленным или быстрым, ум — спокойным и

устойчивым или подвижным и сверхактивным, ясным или затуманенным.

Мы испытываем постоянное воздействие изменений в этих качествах.

Холодная, ветреная, ясная и сухая погода возбуждает вату и может вести к

простуде и множеству недомоганий вата-типа, таких как бессонница, запор или

артрит. Жаркая и влажная погода возбуждает питту и может вызывать

приступы раздражения и гнева, равно как и физические симптомы наподобие

угрей, экземы и сыпи. Облачная, серая, влажная или дождливая погода может

возбуждать капху, приводя к простуде и кашлю, депрессии, апатии, перееданию,

пересыпанию и увеличению веса.

Каждое из этих парных качеств представляет собой один из полюсов, между

которыми лежат промежуточные состояния. При сочетании качества влияют

или воздействуют друг на друга в соответствии с двумя фундаментальными

принципами Аюрведы:

Подобное увеличивает подобное.

Противоположности уменьшают друг друга.

В Аюрведе эти принципы являются ключом к исцелению. Когда проявился

дисбаланс, для успешного лечения требуется увеличение противоположных

качеств. Например, если слишком жарко (избыток питты), то холодное питье,

плавание или некоторые травы с охлаждающими свойствами помогут

успокоить питту и уменьшить тепло. Человеку, страдающему от избытка тепла,

не будет пользы от игры в теннис на солнцепеке, употребления пряной пищи

или посещения сауны. Аналогичным образом, если вы замерзли и дрожите от

холодной и ветреной погоды, съешьте миску теплого супа, закутайтесь в одеяло

или примите горячую ванну. Эти простые средства, когда мы слышим о них,

сразу же кажутся нам разумными, потому что они естественны.

Аюрведические врачи внимательно изучали природу и выявляли двадцать

базисных качеств во всех вещах, как органических, так и неорганических.

Аюрведическое лечение в огромной степени состоит в идентификации

заболевания пациента с точки зрения этих качеств и в исправлении

выявленных нарушений равновесия.

Как это делается? Если говорить очень обобщенно, то избыточная сухость

тела, проявляющаяся запорами, шелушением кожи, истощением и т. д., —

обычно связана с возбужденной ватой; избыточный жар, проявляющийся

жгучей мочой, жжением в глазах, лихорадкой, воспалением, гневом или

критиканством, — с возбужденной питтой, а чрезмерная тяжесть,

проявляющаяся апатией, лишним весом, застойными явлениями и избытком

слизи, — с неуравновешенной капхой. Каковы бы ни были симптомы, для

излечения нужно понять их и затем так изменить образ жизни, чтобы

восстановить состояние равновесия и здоровья.

Средства, описанные в третьей части этой книги, помогут вам сделать это,

но, по существу, выбор между слабым здоровьем и бодрой, здоровой, счастливой

и долгой жизнью будет зависеть прежде всего от вашего постоянного

осознавания и самонаблюдения, от вашей восприимчивости к нуждам

собственной конституции и к свойственным лишь вам условиям сохранения

здоровья и, что, пожалуй, важнее всего — от вашей готовности действовать на

основании имеющегося у вас знания.

Глава 2. Определите свой психофизиологический тип

В этой главе вы продвинетесь дальше в своем понимании здоровья. Здесь

вы начнете применять принципы, изложенные в Главе 1, для того, чтобы

определить и понять вашу индивидуальную конституцию.

Согласно Аюрведе, существует всего семь типов конституции:

Монотипы:

Вата, Питта, Капха

Двойственные типы:

Вата — Питта, Питта — Капха, Капха — Вата

Тройственный тип:

Вата — Питта — Капха

Напомню, что у каждого человека присутствуют все три доши, но

комбинация их у всех разная. Например, у десяти индивидов вата-типа будет

десять разных темпераментов, десять уникальных наборов качеств и

отличительных особенностей. Если мы хотим оставаться здоровыми, насущной

задачей является поддержание своей оптимальной комбинации дош. Когда мы

поддерживаем эту комбинацию, наше здоровье в порядке, когда баланс

нарушается, может возникнуть заболевание.

Пракрити и викрити

Оптимальное количественное соотношение и динамическое сочетание ваты,

питты и капхи каждого человека определяется в момент его зачатия генами его

родителей, их диетой, образом жизни и эмоциями в момент зачатия. Как

упоминалось во Введении, доши, преобладающие у родителей в момент зачатия,

определяют конституцию новой жизни. Если, например, у отца преобладает

питта, у матери — вата, причем фактор питты сильнее ваты, а зачатие

происходит жарким летом, после употребления пряной пищи, тогда в

конституции ребенка будет преобладать питта. Или если оба родителя относятся

к капха-типу, употребляют пищу, способствующую увеличению капхи, и

зачатие происходит в сезон капхи, то у их ребенка будет преобладать капха.

Лишь немногие счастливые люди рождаются с конституцией, в которой в

равной степени присутствуют все три доши. Такая конституция дает им

предрасположенность к исключительно крепкому здоровью и долгой жизни.

Однако у большинства преобладает одна или две доши.

Уникальная комбинация трех дош, установившаяся в момент зачатия,

именуется пракрити, что означает «природа». Пракрити определяет ваш

психофизиологический темперамент, конституцию, которая не изменяется в

течение всей вашей жизни. В вашей пракрити может преобладать, например,

питта, вата быть вторичной, а содержание капхи совсем незначительным. (Это

можно записать как ПВК.) Для вас поддержание равновесия означает

сохранение этой пропорции. Если ваши вата или капха станут увеличиваться и

приближаться по количеству к питте, это не будет способствовать здоровью.

Когда в текстах Аюрведы говорится, что здоровье достигается при

уравновешивании дош, это не означает, что вы должны стараться иметь равные

количества ваты, питты и капхи. Это означает восстановление и сохранение

соотношения дош, имевшего место при вашем зачатии. Эта соотношение

является оптимальным для вас.

С изменением условий: погоды, пищи, эмоционального состояния, наличия

или отсутствия усталости, стресса, упражнений — комбинация дош в системе

ум-тело побуждается к изменениям. Измененное состояние дош, отражающее

текущее состояние здоровья, именуется викрити. Если у вас превосходное

здоровье, текущее состояние ваших дош будет таким же, как и при вашем

зачатии, то есть викрити будет тождественна пракрита, но более вероятно, что

между ними будет некоторое расхождение. Это расхождение между викрити и

пракрити указывает направление лечения, задачей которого будет приближение

викрити к пракрити.

Предполагаю, что вам не терпится узнать, какова ваша конституция, так

что давайте перейдем к этому. Далее мы более подробно рассмотрим

характеристики каждого из конституциональных типов.

КАК ОПРЕДЕЛИТЬ ТИП СВОЕЙ КОНСТИТУЦИИ

Таблица 1 представляет собой карту самооценки, которая позволит вам

определить свою индивидуальную конституцию. Пожалуйста, имейте в виду,

что такого рода самооценка даст лишь приблизительные ориентиры. Тонкости

психической и физической организации людей крайне многообразны, и их

может точно оценить лишь врач, обладающий основательной подготовкой и

практическим опытом в области аюрведической диагностики. Так что,

пожалуйста, не делайте окончательных выводов о себе лишь на основании этой

самооценки — просто используйте эту информацию для лучшего понимания

себя и в качестве текущего руководства при планировании диеты, режима

тренировок и других сторон своего образа жизни в целях оздоровления.

Карту самооценки нужно заполнить дважды. (Поэтому лучше сделать с нее

несколько копий.) В первый раз основывайте свой выбор на том, что наиболее

устойчиво соответствует вашему образу жизни на протяжении многих лет. Так

вы определите свою пракрити. Затем заполните карту второй раз, учитывая то,

как вы себя чувствовали в течение последних одного или двух месяцев. Так вы

определите свою викрити, текущее состояние.

Желательно, чтобы супруг или ваш близкий друг подтверждали

правильность ваших ответов, поскольку они могут иметь ценные догадки и

некоторые объективные наблюдения, которые пригодятся вам при заполнении

карты.

После заполнения карты сложите по отдельности отметки, относящиеся к

вате, питте и капхе, чтобы определить соотношение дош в своих пракрити и

викрити. У большинства людей будет преобладать одна из дош, у немногих

будут примерно равные количества каких-либо двух дош, и у еще меньшего

числа все три доши будут присутствовать в равном соотношении,

Просуммировав цифры, разделите их на наименьший показатель и

округлите до целых. Например, предположим, что у вас получилось В=19, П=4,

К=9. После деления на 4 и округления получим В5К2П1.

После того как вы определили, какие доши у вас преобладают, вы сможете

достичь более глубокого и полного понимания своей конституции при изучении

описанных ниже характеристик индивидуальных типов вата, питта и капха.

Таблица 1. Карта самооценки для определения конституции

ВАТ

ПИТ

КАП

А

ТА

ХА

Т

Стро

Сред

Круп

елосл йное

нее

ное

ожен

ие

В

Мал

Сред

Избы

ес

ый

ний

точный

К

Тонк

Глад

Толст

ожа

ая, сухая, кая,

ая,

холодная, жирная,

жирная,

грубая,

теплая,

холодная,

темная

розовая

белая,

бледная

В

Темн

Прям

Толст

олос о-

ые,

ые,

ы

коричнев жирные,

кудрявые,

ые,

светлые,

жирные,

черные,

седые,

волнисты

спутанны рыжие,

е,

е, ломкие, лысый

пышные,

тонкие

любого

цвета

З

Боль

Сред

Здоро

убы

шие,

ние,

вые,

торчащие, мягкие,

белые,

редко

нежные

крепкие

посаженн десны

десны

ые,

тонкие

десны

Н

Непр

Длин

Корот

ос

авильной ный,

кий,

формы, со острый, с округлый,

смещенно красным «кнопкой

й

кончиком »

перегород

кой

Г

Мале

Остр

Боль

лаза нькие,

ые, яркие, шие,

глубоко

серые,

красивые,

посаженн зеленые, с голубые,

ые, сухие, желтыми спокойны

«бегающи или

е,

е»,

красными ласковые

черные,

белками,

коричнев чувствите

ые,

льные к

нервные

свету

Н

Сухие

Остр

Толст

огти ,

ые,

ые,

неровные, гибкие,

жирные,

хрупкие, розовые, гладкие,

легко

блестящи полирова

ломаются е

нные

Г

Сухие

Крас

Гладк

убы

,

ные,

ие,

растреска воспаленн жирные,

вшиеся, с ые,

бледные,

черным

желтоват белесые

или

ые

коричнев

ым

оттенком

П

Тонк

Заост

Окру

одбор ий,

ренный

глый,

одок угловаты

двойной

й

Щ

Мор

Глад

Окру

еки

щинистые кие,

глые,

, впалые

плоские

пухлые

Ш

Тонк

Сред

Толст

ея

ая,

няя

ая,

в

длинная

складках

Г

Плос

Умер

Широ

рудна кая,

енных

кая,

я

впалая

размеров округлая

клетк

а

Тонк

Умер

Боль

Жий,

енных

шой,

ивот плоский, размеров «брюшко»

впалый

П

Мале

Овал

Боль

упок нький,

ьный,

шой,

неправил поверхнос глубокий,

ьной

тный

круглый,

формы,

растянут

пупковая

ый

грыжа

Б

Стро

Умер

Тяже

едра йные,

енных

лые,

тонкие

размеров большие

А

Непос

Силь

Умер

ппети тоянный, ный,

енный, но

т

скудный нестерпи постоянн

мый

ый

П

Нерег

Быст

Растя

ищев улярное,

рое,

нутое во

арени образует

вызывает времени,

е

газы

жжение

образует

слизь

Л

Слад

Слад

Горь

юбим кий,

кий,

кий,

ые

кислый,

горький, острый,

вкус соленый

вяжущий вяжущий

ы

(здор

овя

норм

а)

Ж

Пере

Избы

Быва

ажда менная

точная

ет редко

С

Запор

Несде

Вялы

тул

ы

ржанный й, густой,

жирный

Ф

Чрез

Умер

Сидя

изиче мерная

енная

чая

ск.ак

работа

тивно

сть

У

Посто

Умер

Замед

мстве янная

енная

ленная,

нная

вялая

актив

ность

Э

Трево

Гнев,

Невоз

моци га, страх, ненависть мутимост

и

неуверенн ,

ь,

ость,

ревность, жадность,

лабильнос решимост привязан

ть

ь

ность

Р

Непос

Силь

После

елиги тоянные, ные,

довательн

озн.уб легко

фанатизм ые,

ежден меняющи

глубокие,

ия

еся

проверенн

ые

временем

И

Отве

Отве

Медл

нтелл чает

чает без енный,

ект

быстро,

ошибок

точный

но

ошибаетс

я

П

Хоро

Хоро

Медл

амять шо

шая,

енное и

помнит

четкая

устойчиво

недавние

е

события и

вспомина

плохо —

ние

отдаленн

ые

С

Быст

Бурн

Рома

новид рые,

ые, со нтические

ения деятельн сценами

,

с

ые,

войны и образами

пугающие насилия

снега и

, частые

озер

С

Скуд

Непр

Глубо

он

ный,

одолжите кий,

нарушенн льный, но

продо

ый,

крепкий

лжительн

бессонниц

ый

а

Р

Быст

Четка

Медл

ечь

рая,

я,

енная,

неясная

доходчива монотонн

я

ая

Ф

Тран

Трат

Умее

инанс жирит,

ит деньги т

ы

тратит

на

экономит

деньги по удовольст ь

и

пустякам вия или копить

предметы деньги

роскоши

И

ТОГ

ОПИСАНИЕ ВАТА-КОНСТИТУЦИИ

У людей вата-типа легкие, гибкие тела, относительно хрупкое

телосложение, с легкими мышцами и небольшим количеством жира. Поэтому

они имеют тенденцию быть стройными или даже излишне худыми. Нередко они

кажутся «слишком высокими» или «слишком низкими», или же могут

выглядеть физически неразвитыми, иметь плоскую грудь и меньшую силу и

выносливость, чем люди других типов. Вены и мышцы у них нередко

выделяются на теле.

Кожа у людей вата-типа, как правило, сухая, склонна к шероховатости.

Кровообращение слабое, в результате чего руки и ноги нередко холодные.

Поскольку вата является холодной, сухой, легкой и подвижной, а людям с вата-

конституцией обычно недостает изолирующего материала (подкожной жировой

ткани), в холодную погоду они чувствуют себя неуютно, особенно если к тому же

сухо и ветрено, и предпочитают весну и лето.

У таких людей аппетит и жажда непостоянные и способность переваривать

пищу часто меняется. Их может привлекать вяжущая пища наподобие салатов и

овощей, но в действительности они нуждаются в сладком, кислом и соленом

вкусах. (Действие вкусов мы будем обсуждать в Главе 8.) Сырые овощи

увеличивают, а отнюдь не уравновешивают вату. У вата-индивидов нередко

бывают расстройства пищеварения и проблемы с усвоением питательных

веществ. У них, как правило, скудная моча, кал бывает твердым, сухим и

скудным. Одно из наиболее типичных для них недомоганий — запор.

Из всех телесных типов вата-индивиды наиболее склонны голодать или

есть очень мало, но в действительности это увеличивает вату и ведет к

дисбалансу.

Другими отличительными особенностями, характерными для вата-типа,

являются маленькие, глубоко посаженные глаза, которые нередко лишены

блеска; сухие, тонкие волосы, обычно волнистые или вьющиеся; сухие,

неровные кожа и ногти; похрустывающие и пощелкивающие суставы;

неровные, сломанные или выступающие зубы.

Вата-индивиды ходят быстро и всегда спешат. Из-за присущей вате

подвижности они не любят сидеть без дела и предпочитают постоянную

активность. Им также нравится много путешествовать. Отсутствие занятия

является для них наказанием. Их привлекают бег трусцой, прыжки и

энергичная физическая активность, но поскольку выносливости у них обычно

мало, они могут быстро переутомляться.

Людей вата-типа привлекают частые сексуальные контакты, однако

избыточный секс ведет к возбуждению ваты. Вата-индивидам обычно трудно

иметь продолжительный половой акт. У мужчин вата-типа относительно чаще

бывает преждевременное семяизвержение.

Вата-индивиды спят меньше, чем люди с другой конституцией, и склонны к

прерывистому сну или бессоннице, особенно если вата у них выведена из

равновесия. Тем не менее, когда они просыпаются, они, как правило, чувствуют

себя свежими, бодрыми и готовыми к новым делам.

В психическом отношении люди вата-типа одарены сообразительностью,

гибкостью ума и способностью к творчеству. У них блестящее воображение и

непревзойденная способность генерировать новые идеи. Они радостны и

счастливы, когда доши у них находятся в равновесии. Люди с конституцией

вата-типа склонны быстро и много говорить. Они легковозбудимы, проворны и

готовы к действию — но могут поступать необдуманно, и с превеликой

уверенностью могут дать неверный ответ или принять неправильное решение!

Вата-индивиды — любящие, преданные люди, но нередко их преданность

вызвана страхом или одиночеством. Фактически страх является одним из

симптомов выведенной из равновесия ваты. Такие люди могут испытывать

боязнь одиночества, темноты, высоты и замкнутого пространства. Для них

также типично испытывать тревогу, неуверенность и быть нервозными. Их

постоянно мучают опасения.

Одно из главных психических качеств вата-индивидов — готовность к

изменениям или, если посмотреть на это с другой стороны, трудности с

сохранением стабильности и постоянства. Они часто меняют мебель, жилье,

работу, город, где они живут, и им все быстро надоедает. Им не нравится

оставаться где бы то ни было дольше года! Их религиозные убеждения также

весьма переменчивы. Вата-индивидам может недоставать силы воли, и они

зачастую чувствуют неустойчивость или отсутствие почвы под ногами.

К числу атрибутов ваты относится ясность, и люди с вата-конституцией,

как правило, отличаются ясным умом и даже могут проявлять способности к

ясновидению. Благодаря живому уму и богатому воображению они обычно

очень сметливы и быстро схватывают новые идеи. Однако им также

свойственно быстро забывать. Они быстро думают и говорят, но суетливы и

легко утомляются. Как правило, им недостает терпимости, уверенности и

смелости.

Людям вата-типа свойственно умение быстро зарабатывать деньги, но

тратят они их тоже быстро, зачастую импульсивно или по пустякам. Могут

пойти на барахолку и вернуться домой с кучей ненужного хлама. Вата-

индивиды не умеют экономить и копить деньги; не умеют они и планировать

свой бюджет, в результате чего нередко испытывают финансовые затруднения.

Слово «вата» происходит от корня, означающего «двигаться», и это

проливает свет на важные особенности характера людей этого типа. Будучи

принципом подвижности, вата обеспечивает движущую силу для всех наших

телесных и умственных процессов. Она обеспечивает всю активность в

организме, от мыслительного процесса до движения пищи в пищеварительном

тракте.

Поведение, которое привлекает вата-индивидов — путешествия,

беспорядочное времяпрепровождение, непрерывная стимуляция, частые

перемены, — может легко нарушать равновесие и приводить к расстройствам

вата-типа: запору, метеоризму, слабости, артриту, пневмонии, сухости кожи, губ

и волос, трещинам на сосках и пятках. Нервные расстройства, конвульсии, тик,

помрачение рассудка, учащенный пульс и одышка, равно как и ригидность

мышц, боли в спине и пояснично-крестцовый радикулит тоже обусловлены

возбужденной ватой. Избыток ваты делает ум беспокойным и чрезмерно

активным. Громкие звуки, наркотики, сахар, кофеин и алкоголь также

расстраивают вату; аналогичное влияние оказывают холодная погода и

холодная пища.

Избыток ваты — главный фактор в проявлениях предменструального

синдрома. Если при приближении месячных женщина чувствует раздувание,

боли в пояснице и в нижней части живота, спазмы, боли в икроножных мышцах

и испытывает такие эмоции, как тревога, страх и неуверенность, то это

обусловлено возбуждением ваты.

Подобно ветру, людям вата-типа трудно «угомониться» и сохранять

твердую почву под ногами. Когда вата у них возбуждается, их очень трудно

успокоить. Им тяжело придерживаться строгого распорядка дня, но, чтобы

оставаться здоровыми, им это крайне необходимо.

Холодная, сухая и ветреная погода осенью и зимой способствует

увеличению и возбуждению ваты, так что в эти периоды вата-индивидам нужно

быть особенно осторожными, чтобы оставаться в равновесии. Им необходимо

тепло одеваться, употреблять горячую, тяжелую пишу. Благотворное действие

оказывает горячая, влажная, слегка влажная пища, равно как и большинство

согревающих специй. Полезны паровые ванны, увлажнители и вообще

влажность.

Отличительные особенности вата-конституции

Ниже показаны главные качества ваты и то, как они проявляются в

физических и психических характеристиках.

КАЧЕСТВА

ПРОЯВЛЕНИЯ

Сухая

Сухие кожа, волосы, губы, язык;

сухая толстая кишка, предрасположенность к запору, хриплый голос.

Легкая

Легкие мышцы, кости, тонкое

телосложение, поверхностный и скудный сон, худоба.

Холодная

Холодные руки и ноги, плохое

кровообращение, избегает холода и любит тепло, ригидность мышц.

Неровная, Шершавая и растрескавшаяся кожа,

шершавая неровные ногти, волосы, зубы,

ладони и ступни, похрустывающие суставы.

Тонкая

Вызываемые тонкими причинами

страх, тревога и неуверенность; «гусиная кожа», мелкие подергивания

мышц, легкий тремор; хрупкое тело.

Подвижная Быстро ходит и говорит, делает

несколько вещей одновременно; беспокойные глаза, брови, руки и ноги;

неустойчивые суставы; видит много снов; любит путешествовать, но не остается

подолгу на одном месте; изменчивое настроение, шаткие религиозные

убеждения.

Ясная

Способность к ясновидению;

мгновенно понимает и тут же забывает; ясный, открытый ум; испытывает

чувства пустоты и одиночества.

Вяжущая

Першит в горле, бывает икота и

отрыжка; любит жирные, густые супы, имеет пристрастие к сладкому,

кислому и соленому.

Общие рекомендации для уравновешивания ваты

• Сохранять тепло

• Сохранять спокойствие

• Избегать сырой пищи

• Избегать холодной пищи

• Не находиться на сильном морозе

• Употреблять горячую пищу и специи

• Придерживаться строгого распорядка дня

ОПИСАНИЕ ПИТТА-КОНСТИТУЦИИ

Люди, относящиеся к питта-типу, обычно среднего роста и телосложения,

хотя могут быть и хрупкими и стройными. Они редко сильно худеют или

полнеют, мышцы у них умеренно развиты и в среднем они физически сильнее,

чем люди с вата-конституцией. Глаза у них серые, зеленые или медно-

коричневые, глазные яблоки умеренно выпуклые, кожа бывает с красноватым

или медно-красным оттенком, волосы — рыжеватые, зачастую шелковистые.

Нередко они рано седеют или лысеют, так что у мужчин с питта-конституцией

часто бывает лысина, обрамленная сзади венчиком волос, или большая,

красивая, совершенно лысая голова.

Родинки и веснушки у людей питта-типа — обычное явление. Кожа теплая,

жирная и менее морщинистая, чем у вата-типа. У них острые желтоватые зубы,

десны нередко кровоточат.

Нормальная температура тела у людей с питта-конституцией слегка выше,

чем у остальных, руки и ноги обычно теплые и легко потеющие. Они могут не

ощущать холода при такой температуре, когда представители капха- и вата-

типов будут мерзнуть. Они могут сильно потеть даже при 10° С тепла, в то

время как человек с вата-конституцией может не потеть даже в жару. Пот у них

нередко обладает сильным сернистым запахом, особенно на ступнях.

Тепло — главная отличительная особенность питта-типа, и само слово

питта происходит от санскритского слова тапа, означающего «нагревать».

(Это слово также можно перевести как «строгость», и как правило, люди питта-

типа весьма строги.) Люди с питта-конституцией плохо переносят жаркую

погоду, солнечный свет и тяжелую физическую работу. Хотя они принадлежат к

огненному типу, их сексуальное влечение может быть умеренным. Такие люди

иногда используют секс, чтобы ослабить свой гнев.

У питта-индивидов сильный аппетит, интенсивный обмен веществ и

сильное пищеварение. Они поглощают много пищи и много пьют, у них

обильный стул и мочеиспускание. Кал обычно бывает мягким и имеет

желтоватый оттенок. Когда равновесие дош нарушено, они испытывают тягу к

горячим пряным блюдам, которые для них не полезны. Им следует употреблять

пищу сладкого, горького и вяжущего вкуса. Если они голодны, им нужно сразу

же поесть, иначе появляется раздражительность и понижается содержание

сахара в крови.

Сон у питта-типа средней продолжительности, но непрерывный и крепкий.

Такие люди любят почитать перед сном и нередко засыпают с книгой на груди.

У девочек с питта-конституцией рано появляются месячные, и они рано

достигают половой зрелости — менструальный цикл у них может начаться даже

в десятилетнем возрасте.

Физические недомогания при питта-конституции обычно связаны с теплом

и элементом огня. Такие люди подвержены лихорадкам, воспалительным

заболеваниям, гастритам с повышенной кислотностью, булимии, желтухе,

сильной потливости, крапивнице и сыпям, изжоге, язвам, конъюнктивиту,

колиту и фарингиту. Все эти воспалительные расстройства обусловлены

избытком питты. Люди питта-конституции легко обгорают на солнце и не

любят яркого света.

К симптомам предменструального синдрома у женщин питта-типа

относятся болезненная чувствительность молочных желез, приливы жара,

крапивница, уретрит и иногда ощущение жжения при мочеиспускании.

У питта-индивидов живой и сметливый ум, они понятливы, умеют

сосредоточиться, проницательны и обладают хорошей памятью. Им

свойственно логическое и исследовательское мышление. Они любят с головой

погружаться в проблему и находить решение. Их ум всегда занят, и им нравится

решать всякого рода задачи и головоломки. Как правило, они также хорошо

умеют излагать свои мысли. Они влюблены в знание и обладают незаурядными

способностями к лидерству и организаторской деятельности.

Питта-индивиды — ночные люди. Они становятся оживленными около

полуночи и любят читать допоздна.

Они придают большое значение аккуратности. Дом или комната человека

питта-типа всегда чисты и опрятны. Одежда хранится в отведенном для нее

месте, обувь стоит рядком и книги расставлены по высоте или в соответствии с

какой-то другой определенной системой.

Люди питта-типа любят благородные профессии. Обычно они врачи,

инженеры, адвокаты, судьи — очень способные и умные специалисты. У них

хорошие администраторские способности, и им нравится роль лидера. Они

хорошо умеют планировать, честолюбивы и дисциплинированны. Будучи по

природе агрессивными, они с легкостью берут ситуацию под контроль. Обладая

сильной харизмой, они привлекают к себе людей и могут становиться видными

политическими деятелями.

Питта-индивиды нередко бывают мудрыми, выдающимися людьми, но они

также могут подавлять других людей и манипулировать ими. Им свойственны

привычка проводить сравнения, соревновательный дух и агрессивность, и они

могут быть педантами и перфекционистами. Все должно делаться правильно и

вовремя! Такие люди никогда ни на йоту не отступают от своих принципов, что

порой ведет к фанатизму. Обычно они ко всему относятся критично, особенно

если питта у них возбуждена, и если им некого критиковать, они критикуют и

судят самих себя.

Продолжительность жизни людей с питта-конституцией невелика. Они

сжигают свою жизненную энергию из-за излишней умственной активности,

перфекционизма, агрессивности и постоянного стремления к успеху. В глубине

души они постоянно боятся неудачи. Они не любят слов «нет» и «не» и потому

могут быть очень напряженными. Они — типичные трудоголики.

Как правило, люди питта-типа стремятся к материальному благополучию и

обычно в меру преуспевают, хотя тратят, а не экономят деньги. Им нравится

жить в роскошных домах и водить шикарные автомобили, они любят духи,

драгоценности, ювелирные изделия и другие дорогие вещи, и им доставляет

удовольствие выставлять напоказ свое богатство.

Множество факторов могут увеличивать и возбуждать питту. Один из них

— употребление слишком большого количества острой пищи, такой как черный

перец, кайенский перец, карри. Кислые плоды цитрусовых, например

грейпфруты и кислые апельсины, тоже способны увеличивать питту. Им вредно

есть прокисший йогурт, курить сигареты и пить кислое вино. Работа вблизи

огня и солнечные ванны также возбуждают питту.

Употребление пищи, поджаренной на жире или во фритюре, либо влажной

пищи, например арахисовой пасты, может вызывать у питта-индивидов

головную боль или тошноту.

Лето — самый тяжелый сезон для людей с питта-конституцией. В жаркую,

влажную погоду питта легко становится возбужденной. В организме нарастает

тепло, и питта-индивиды становятся более восприимчивыми к связанным с

теплотой заболеваниям, которые мы упоминали выше. Они могут становиться

очень раздражительными, легко приходят в волнение и сердятся, что приводит

к ссорам. Их острый ум становится чрезмерно критичным и осуждающим.

Могут вспыхнуть ревность и зависть. Им нужно остывать.

Отличительные особенности питта-конституции

Ниже показаны главные качества питты и то, как они проявляются в

физических и психических характеристиках.

КАЧЕСТВА

ПРОЯВЛЕНИЯ

Горячая

Сильный пищеварительный огонь,

хороший аппетит, температура тела выше нормальной; не любит жару;

мягкие коричневые волосы; лысина с венчиком седых волос либо совершенно

лысая голова.

Острая

Острые зубы, ясные глаза,

заостренный нос, заостренный подбородок, конусообразное лицо; хорошее

переваривание и всасывание; острая память, понятливость; раздражительность

Легкая

Легкое или среднее телосложение;

не выносит яркого света; светлая красивая кожа, блестящие глаза

Влажная

Мягкие и жирные кожа и волосы;

мягкий жирный кал; не любит жирную пищу (она может вызывать

головную боль)

Текучая

Жидкий, неоформленный стул;

мягкие изящные мышцы; избыточные моча и пот, чрезмерная жажда

Распростра- Питта проявляется в виде сыпи,

няющаяся угрей или воспаления по всему телу

или на пораженных участках; питта-индивиды стремятся распространить

свою известность и славу по всей стране

Кислая

Повышенная кислотность желудоч-

ного сока; зубы, чувствительные к кислой среде; избыток слюны

Горькая

Горький вкус во рту, тошнота, рвота,

отвращение к горькому вкусу; цинизм

Жгучая

Изжога, ощущения жжения вообще;

сильные чувства гнева и ненависти

Пахучая

Неприятный запах из-под мышек, изо

рта, от подошв; вонючие носки

Красная

Краснеющие при волнении кожа,

глаза, нос и щеки; красный цвет возбуждает питту

Желтая

Желтоватые белки глаз, кожа, моча

и кал; предрасположенность к желтухе, избыточное образование желчи;

желтый цвет увеличивает питту

Общие рекомендации для уравновешивания питты

• Избегать избытка тепла

• Избегать избытка масла

• Избегать избытка влаги

• Ограничить потребление соли

• Есть охлаждающую пишу без специй

• Пить холодные (но не ледяные) напитки

• Заниматься упражнениями в наиболее прохладную часть дня

ОПИСАНИЕ КАПХА-КОНСТИТУЦИИ

Люди с капха-конституцией наделены сильным, здоровым и хорошо

развитым телом. У них широкая мощная грудная клетка, крепкие мышцы и

большие, тяжелые кости. Вследствие своего крупного телосложения и

преобладания в конституции воды и земли, капха-индивиды предрасположены

к полноте и с трудом сбрасывают вес. Дело осложняется еще и тем, что у них,

как правило, замедленные пищеварение и обмен веществ, в результате чего они

почти всегда тяжелее и полнее, чем им следовало бы быть. Человек капха-типа

способен набирать вес, даже если будет голодать и пить только воду!3

В дополнение к крупному телосложению, капха-индивиды очень

жизнеспособны, выносливы и, как правило, обладают хорошим здоровьем. У

них толстая, мягкая, гладкая, блестящая и обычно жирная кожа, большие,

темные, привлекательные глаза с длинными толстыми ресницами и густыми

бровями. Глазные яблоки у них очень белые, и зубы тоже белые, большие и

крепкие, волосы обычно толстые, темные, мягкие, волнистые, очень густые и

могут расти где угодно!

3 Конечно, увеличение веса при голодании за счет удержания воды не будет

долго продолжаться, если только организм не болен. (Прим. ред.)

Хотя люди, принадлежащие к капха-типу, имеют устойчивые аппетит и

жажду, пищеварение у них замедлено. Они с легкостью могут пропустить обед

или работать на голодный желудок, в то время как питта-индивидам в такой

ситуации трудно сосредоточиться.

Вследствие замедленного обмена веществ капха-индивиды, при условии,

что они сохраняют равновесие и здоровье, обычно живут долго, дольше, чем

представители других типов, которым свойственно «выгорать» быстрее. Однако

если позволить капхе прийти в возбуждение, то из-за этого скорее всего

разовьется ожирение, являющееся одной из главных причин диабета,

гипертонии и инфаркта миокарда, которые не способствуют долгой жизни.

Люди с капха-конституцией- — сластены, любят конфеты, печенье и

шоколад. Как правило, их привлекает сладкая, соленая и увлажняющая пища,

однако она способствует удержанию воды в организме и набору веса. Они

нуждаются в более легкой диете, в которой выражены горький, вяжущий и

острый вкусы.

Вследствие присущих капхе мутности и тяжести люди этого типа нередко

чувствуют по утрам тяжесть и туман в голове, и им бывает трудно начать день

без чашки кофе или чая. Утро — не их время. Они предпочитают середину дня,

хотя были бы не прочь вздремнуть днем. Нередко они чувствуют сонливость

после плотного обеда; к несчастью, дневной сон увеличивает капху и потому им

отнюдь не полезен.

Кишечник у капха-индивидов опорожняется медленно, и кал обычно

бывает мягким и светлым. Потеют они умеренно, сильнее, чем люди с вата-

конституцией, но меньше, чем представители питта-типа. Сон у них обычно

глубокий и продолжительный.

Несмотря на сильное тело и выносливость, капха-индивиды стараются

уклоняться от физических упражнений. Им полезна энергичная тренировка, но

они предпочитают сидеть, есть и ничего не делать! Вместо бега трусцой они

предпочитают ходить — причем медленно! Правда, они обычно любят

плавание, но оно им не особенно полезно, поскольку при этом тело впитывает

некоторое количество воды. Когда они все же занимаются упражнениями, то

после этого испытывают голод и сразу же хотят есть. После тренировки в

спортзале они отправляются перекусить.

Капха является медленной и устойчивой во всех отношениях. Люди этого

типа медленно двигаются и медленно говорят (при этом их речь может быть

монотонной). Они медленно едят, медленно принимают решения и не сразу

приступают к действию. У них медленные и грациозные движения.

Капха-индивиды одарены приятным, ласковым характером. Они

миролюбивы, терпеливы, заботливы, сострадательны, склонны к терпимости и

всепрощению, любят обнимать других людей. Им присущи постоянство,

цельность и преданность. Их духовные или религиозные убеждения бывают

глубокими и прочными, а ум — невозмутимым и устойчивым.

Одним из преобладающих качеств капхи является мягкость, которая у

людей, принадлежащих к этому типу, проявляется в виде мягкой кожи, мягких

волос, мягкой и спокойной речи, мягкого характера и мягкого, доброго,

ласкового взгляда. У человека с питта-конституцией взгляд острый и

проницательный, а у вата-индивида — «шальной»! Человек капха-типа

выглядит спокойным и невозмутимым, твердо стоящим на земле. Он пребывает

здесь, а не витает в мыслеобразах.

Капха-индивиды могут быть тугодумами, но коль скоро они что-то узнают,

это знание сохраняется навсегда. У них превосходная долговременная память.

Хотя люди капха-типа и склонны прощать, но если вы их обидите или

раните их чувства, они простят вас, но никогда не забудут об этом! Вы можете

услышать что-нибудь вроде: «24 января 1972 года в половине четвертого вечера,

когда мы пили чай, вы сказали мне то-то и то-то, но я вас простил!»

Их склонность к приземленности и постоянству помогает им зарабатывать

и беречь деньги, они умеют хорошо экономить и позволяют себе лишь

незначительное расточительство, главным образом в том, что касается расходов

на сыр, конфеты и пирожные.

У людей с капха-конституцией устойчивое половое влечение, и они могут

заниматься сексом часами, не теряя энергии и не испытывая оргазма или

семяизвержения. Они не сразу возбуждаются, но коль скоро до этого доходит,

остаются в этом состоянии надолго.

Увеличивающая капху пища, такая как арбузы, сладкие фрукты, конфеты

и печенье, йогурт и другие молочные продукты, у капха-индивидов возбуждает

ее. Холодная и мороженая пища, ледяная вода, дневной сон и сидение без дела

также увеличивают и возбуждают капху. Сидячая работа, особенно в сочетании

с постоянным жеванием, образует в теле чрезмерное количество капхи. Избыток

капхи замедляет пищеварение и обмен веществ, ослабляя пищеварительный

огонь, что провоцирует тучность.

Трудное время года для людей с капха-конституцией — зима и ранняя

весна, когда погода тяжелая, мокрая, облачная и холодная. В этот период капха

скапливается в организме, что ведет к физическому, эмоциональному и

умственному дисбалансу у людей капха-типа.

Физические (соматические) нарушения связаны с принципом воды — это,

как правило, простуда, грипп, насморки другие болезни, при которых

происходит образование слизи и мокроты, например бронхиты. Вялость,

избыточный вес, отечность, синуситы (гайморит и фронтит) — также обычное

явление.

В эмоциональном отношении, когда капха выходит из равновесия, такие

люди могут страдать от алчности, зависти, привязанности, чувства

собственничества, похоти и лености, что приводит к депрессии капха-типа.

Интересно, что капха нередко становится возбужденной в полнолуние, как

раз в тот период, когда, как обнаружили биологи, в организме проявляется

тенденция к удержанию воды.

Женщины с капха-конституцией могут страдать от таких симптомов

предменструального синдрома, как отечность, бели и избыточное

мочеотделение. Они могут быть чрезмерно эмоциональными, чувствовать

привязанность, алчность и апатию и, вероятно, будут склонны слишком много

спать.

Отличительные особенности капха-конституции

Ниже перечислены главные качества капхи и то, как они проявляются в

физических и психических характеристиках

КАЧЕСТВА

ПРОЯВЛЕНИЯ

Тяжелая

Тяжелые кости, мощные мышцы,

крупное телосложение, склонность к излишнему весу, грудной, глубокий,

мощный голос

Медленная Медленные походка и речь; замед-

ленные пищеварение и обмен веществ; медленные жесты

Холодная

Холодная влажная кожа; устойчивые

аппетит и жажда при медленных пищеварении и обмене веществ; частые

простуды, застойные явления и кашель; пристрастие к сладкому

Маслянистая

Жирные кожа и волосы; масляни-

стый кал; хорошо смазанные суставы и другие части тела

Водянистая Застойные явления в груди (бронхи-

ты), в пазухах носоглотки (насморк), в горле (ларингиты) и в голове

Гладкая

Гладкая кожа, ровный спокойный

характер, гладкие очертания тела и ровная работа органов

Твердая

Твердый жировой слой, толстые

кожа, волосы и ногти; плотный кал

Мягкая

Кроткий привлекательный вид;

любовь, забота, сострадание и доброта

Статичная Любит сидеть, спать и бездельни-

чать

Вязкая

Качество вязкости, клейкости и

сплоченности способствует плотности и прочности суставов и других частей

тела; любит обниматься; глубоко предан в любви и других взаимоотношениях

Мутная

Рано утром чувствует мутность в

уме, нередко нуждается в кофе в качестве стимулятора, чтобы начать

новый день

Сладкая

Анаболическое действие сладкого

вкуса стимулирует образование спермы и увеличивает количество

сперматозоидов; сильное половое влечение и желание продления рода; при

расстройстве капхи возможно пристрастие к сладкому

Соленая

Хорошее усвоение и рост, энергия;

чувствительность к солевому балансу, при ненормальном

функционировании возможны пристрастие к соленому и отечность

Общие рекомендации для уравновешивания капхи

• Усиленно упражняться

• Избегать тяжелой пищи

• Поддерживать постоянную активность

• Разнообразить режим дня

• Избегать молочных продуктов

• Избегать сильно охлажденных блюд и напитков

• Избегать жирной и влажной пищи

• Употреблять легкую, сухую пишу

КАК ИСПОЛЬЗОВАТЬ ЭТИ ЗНАНИЯ

Знание своей аюрведической конституции (пракрити) поможет вам

укрепить свое здоровье и улучшить взаимопонимание с другими людьми. Это

достигается благодаря следующему:

Значительно возрастает само-понимание, являющееся фундаментом

здоровья. В Аюрведе говорится, что каждый человек — это единственная в

своем роде божественная книга. Читать эту книгу — великое искусство. Знание

пракрити поможет вам читать свою собственную книгу — вашу жизнь.

Благодаря пониманию своей конституции вы можете лучше понимать свои

психические тенденции, свои сильные и слабые стороны, как психические, так и

физиологические.

• Вы можете понять, что ваши привычки и склонности, как, например,

беспорядочный образ жизни и отсутствие режима дня (вата), вспыльчивость

(питта) или лень (капха), а также физические проблемы вроде излишнего веса

(капха), язвы (питта) или запора (вата), прямо связаны с вашей конституцией.

Тенденция к такого рода нарушениям равновесия изначально определяется

особенностями строения вашей системы ум-тело.

• Когда вы способны предвидеть, какого рода болезни и нарушения

равновесия наиболее вероятны, вы можете принимать меры предосторожности,

чтобы предотвратить их возникновение. Вы можете регулировать свой образ

жизни — режим питания, количество и вид физических упражнений и так далее

— так, чтобы ваши доши оставались в равновесии, а здоровье было наилучшим.

• Кроме того, вы можете использовать знание типов конституции для того,

чтобы понимать других людей, с которыми вы связаны в личной жизни или по

работе. Чтобы преуспеть в межличностных отношениях, которые в наши дни

становятся все более запутанными и проблематичными, полезно знать

конституцию близких людей. Взаимопонимание приводит к ясности, ясность к

состраданию, а сострадание — это и есть любовь. Такие взаимоотношения

приносят счастье, радость и долголетие.

Когда ваш близкий человек расстроен или рассержен, вы, используя знание

пракрити, можете сказать ему или ей: «Дорогой (дорогая), это не ты, это

твоя питта!» Это откроет новое измерение понимания эмоциональных реакций

в ваших отношениях.

Используйте знание своей пракрити в качестве точки отсчета, чтобы

видеть, каким вы должны быть. Потом взгляните на свою викрити, на те

дисбалансы, которые у вас есть в данный момент, — это подскажет вам, как

восстановить равновесие, используя диетические рекомендации, упражнения,

травы и тому подобные вещи, подробно описанные в этой книге.

Например, если в вашей викрити больше питты, чем в вашей пракрити, вы

должны следовать рекомендациям по успокоению питты. Если у вас

расстройство, вызванное избытком ваты, питты или капхи, следуйте

рекомендациям по успокоению выведенной из равновесия доши. К примеру, при

застойных явлениях в пазухах носоглотки используйте диету для уменьшения

капхи, пока болезненное состояние не сойдет на нет.

Если ваши пракрити и викрити выглядят примерно одинаковыми, то диету

и образ жизни выбирайте, следуя рекомендациям для преобладающей в

конституции доши.

Наконец, не забывайте о том, что понятие «равновесие» означает не равные

количества ваты, питты и капхи, а поддержание соотношения дош, имевшего

место во время вашего зачатия. Это не статичное состояние, а динамическое

равновесие, которое нуждается в постоянном обновлении.

Глава 3. Почему мы заболеваем

Что такое здоровье? Что такое болезнь? Являются ли они просто делом

случая, в зависимости от того, с какими бактериями доведется столкнуться в

повседневной жизни? Как сохранить хорошее здоровье и не болеть?

Именно эти вопросы находятся в центре внимания аюрведической

традиции. Ответы на них опираются на глубокое понимание жизни и

практический опыт многих поколений. Накопленные знания помогают как

предотвращать развитие болезни, так и излечивать ее, если она возникает.

В этой главе мы сначала рассмотрим понятие здоровья в Аюрведе. Затем

перечислим десять потенциальных причин болезни и поговорим о том, как им

противодействовать. Когда вы узнаете факторы, которые поддерживают

здоровье, и те, которые нарушают равновесие в организме и дают начало

заболеванию, у вас появится возможность организовать свою жизнь так, чтобы

восстановить здоровье и равновесие. В конце мы рассмотрим процесс развития

заболевания, от его самых ранних и скрытых стадий до полностью проявленной

формы.

ОПРЕДЕЛЕНИЕ ЗДОРОВЬЯ

Согласно Аюрведе, здоровье — это не просто отсутствие болезни, это

равновесие тела, ума и сознания.

Здоровье — это уравновешенное состояние трех телесных субстанций (дош),

семи тканей (дхату), трех видов отходов (мал) и метаболического огня (агни), в

сочетании с ясностью и равновесием чувств, ума и духа.

Хотя для того, чтобы эффективно использовать средства, описанные в

Части II, вам нет нужды подробно изучать специальные аюрведические

термины и понятия, знакомство с ними даст вам более полное представление об

Аюрведе.

Вы уже познакомились с тремя дошами — биологическими субстанциями,

или принципами, которые управляют всей активностью в организме — ватой,

принципом движения, питтой, энергией пищеварения и обмена веществ, и

капхой — принципом смазки и структуры. Равновесие этих трех дош

поддерживает здоровье, нарушение равновесия ведет к болезни.

Дхату — это ткани тела. Они образуют структуру тела и отвечают за

деятельность различных органов и систем. Дхату последовательно

формируются из питательных веществ в следующем порядке:

Раса (плазма или цитоплазма) содержит питательные вещества,

полученные из переваренной пищи, и впоследствии питает все ткани, органы и

системы.

Ракта (кровь) заведует окислением во всех тканях и органах и таким

образом поддерживает жизнь в теле.

Мамса (мышцы) укрывает жизненно важные органы, осуществляет

двигательные функции и поддерживает физическую силу тела.

Меда (жир) обеспечивает смазку тканей и служит изоляционным

материалом для сохранения тепла в теле.

Астхи (кости и хрящи) поддерживает структуру тела.

Маджа (костный мозг и нервы) заполняет пространство костей, переносит

сенсорные и двигательные импульсы и облегчает коммуникацию между

органами и клетками тела.

Шукра и артава (мужская и женская репродуктивные ткани) содержат

чистую сущность всех тканей тела и могут создавать новую жизнь.

Каждая дхату зависит от предыдущей. Если питательные вещества,

поступающие с пищей, оказываются неадекватными, или если в какой-либо

дхату возникают проблемы, все последующие дхату не будут получать должного

питания, в результате чего пострадают соответствующие ткани и органы.

Поэтому для хорошего здоровья необходимо, чтобы все семь дхату надлежащим

образом формировались и выполняли свои функции.

Три вида отходов (мала) — это кал, моча и пот. Тело должно быть способно

производить их в надлежащих количествах и своевременно удалять через

соответствующие пути.

Агни — это метаболический огонь, тепловая энергия, которая управляет

обменом веществ. Его можно соотнести с ферментами и метаболическими

процессами, ответственными за расщепление, переваривание, всасывание и

усвоение пищи. Агни обеспечивает питание тканей и дает силу иммунной

системе. Он разрушает микроорганизмы, чужеродные бактерии и токсины в

желудке и кишечнике. Это важнейший фактор для сохранения хорошего

здоровья.

Агни

В Аюрведе есть поговорка, что человек стар настолько, насколько стар его

агни. Как пишет Чарака, один из великих классиков аюрведической медицины:

«Продолжительность жизни, здоровье, иммунитет, энергия, обмен веществ,

физическая сила, энтузиазм и сила духа — все они зависят от агни. Человек

живет долго и счастливо, если агни функционирует как следует, заболевает,

если его действие расстраивается, и умирает, когда этот огонь угасает.

Надлежащее питание тела, дхату, оджаса и т. д. зависит от правильного

функционирования агни в процессе пищеварения».

«Пять видов агни, соответствующие эфиру, воздуху, огню, воде и земле,

переваривают соответствующие им компоненты пищи .Таким образом

сбалансированный агни правильно преобразует правильно выбранную и в

должное время потребляемую пищу и тем самым способствует здоровью.»

«Тонкая энергия агни преобразует безжизненные молекулы пищи, воды и

воздуха в сознание клетки».

Агни поддерживает жизнь и жизнеспособность. Человек, наделенный

адекватным агни, живет долго и отличается прекрасным здоровьем. Но когда

агни ослабевает из-за нарушения равновесия дош, это пагубно влияет на обмен

веществ. Сопротивляемость организма, иммунитет и самочувствие ухудшаются.

Когда этот жизненный огонь угасает вовсе, наступает смерть.

Наряду с соматическими факторами чувства, ум и дух играют чрезвычайно

важную роль в поддержании хорошего здоровья. Когда все они уравновешены,

это порождает состояние, именуемое свастха, что означает «совершенное

внутреннее счастье».

Это состояние счастья можно создать и поддерживать путем здорового

образа жизни, то есть живя в гармонии с природой и в соответствии с

требованиями своей конституции. Правильное питание, правильные

упражнения, гармоничные взаимоотношения, положительные эмоции и

упорядоченный распорядок дня — все это укрепляет здоровье. С другой

стороны, неправильное питание, неадекватные упражнения, проблемы в

отношениях с другими людьми, отрицательные или подавляемые эмоции и

беспорядочный режим дня могут стать причиной болезни, поскольку при таком

образе жизни расстраивается равновесие дош, ослабляются агни и дхату.

ФАКТОРЫ ЗДОРОВЬЯ И БОЛЕЗНИ

Болезнь не возникает внезапно. Существует прямая причинно-следственная

связь между влияющими на нас факторами и результатами их действия.

Причина скрывает в себе следствие, а следствие — это раскрывшаяся причина.

Причина подобна семени, в котором скрыто еще не проявившееся дерево.

Дерево — это проявленное качество семени. Здоровье — это следствие здорового

образа жизни и здоровых привычек, а болезнь — это «дерево», произрастающее

из нездоровых привычек. Как учит Чарак Самхита;

Чтобы прийти к пониманию болезни и ее причин, необходимо изучить как

самого пациента, так и его окружение. Важно знать, где он родился и вырос и

когда у него начались неприятности со здоровьем. Также важно знать климат,

обычаи, распространенные в этом месте заболевания, диету, привычки,

симпатии и антипатии, силу пациента, состояние его ума и т. п.

Из этого перечня видно, какое огромное количество разнообразных

факторов постоянно воздействуют на наше здоровье. Давайте рассмотрим

некоторые из них.

Подобное увеличивает подобное

Первый принцип, важный при рассмотрении потенциальных4 причин

болезни, гласит: «Подобное увеличивает подобное». Каждую дошу увеличивают

те факторы (пища, погода, время года и т. д.), которые обладают сходными с ней

качествами. Так, сухая пища, сухофрукты, бег, прыжки, постоянная спешка и

слишком напряженная работа возбуждают в организме вату. Острая или пряная

пища, плоды цитрусовых, ферментированные продукты5 и жаркая влажная

погода вызывают избыток питты. Холодная, пасмурная и мокрая погода,

молочные продукты, пшеница и мясо, а также бездеятельность увеличивают

капху.

Для уравновешивания действия принципа «подобное увеличивает

подобное» используется второй принцип: «противоположности уменьшают или

уравновешивают друг друга». В этом ключ к исцелению.

ПРИМЕЧАНИЕ: Как правило, пракрити человека показывает, к каким

заболеваниям он более предрасположен. Например, люди с питта-конституцией

обычно страдают болезнями питта-типа. Однако такая связь не является

неизбежной. Человек с вата-конституцией, который ест много горячей острой

пищи, употребляет алкоголь, лежит на солнцепеке, курит сигареты и подавляет

свой гнев, определенно наживет себе болезнь питта-типа. Если же он будет есть

конфеты, печенье, мороженое и другие молочные продукты и подвергаться

действию холодной погоды, он увеличит вероятность застойных расстройств

капха-типа.

4 Понятие потенциальная причина будет встречаться и дальше, поэтому его

необходимо пояснить. Потенциальная причина еще не развилась в свое

следствие, когда она разовьется, она станет причиной. Например, выросшее

семя является причиной дерева, а непроросшее семя еще только может стать

причиной дерева, оно является потенциальной причиной дерева. (Прим.ред.)

5 Ферментированные продукты — продукты, полученные в результате

деятельности пищевых ферментов, например квашеная капуста, сыр, тофу,

соевый соус, вино, мед. [Прим.ред.)

Пища и характер питания

Подробно этот вопрос будет обсуждаться в Главе 8, поэтому здесь мы

ограничимся рассмотрением основного принципа, который состоит в том, что

употребление той пищи, которая подходит для вашей пракрити, способствует

сохранению жизненной силы и равновесия, тогда как неподходящая пища

нарушает равновесие дош, что является первым шагом в развитии заболевания.

Острая пища, цитрусовые и другие кислые фрукты, а также алкоголь

увеличивают теплоту и кислотность в организме, что неблагоприятно для

человека с питта-конституцией. При вата-конституции трудно перевариваются

и будут возбуждать вату сухофрукты и многие бобовые. Возбуждают вату и

салаты из сырых овощей, поскольку они, как правило, холодные и обладают

вяжущим вкусом. У капха-индивида молочные продукты, холодные напитки и

пища, жаренная во фритюре, определенно способствуют возбуждению капхи.

Поэтому вата-индивид, употребляющий ватагенную пишу, питта-индивид на

питтагенной диете и капха-индивид — на капхагенной явно создают дисбаланс в

своем организме и условия для ухудшения здоровья.

Неправильные сочетания продуктов, несвежая пища, пища с

синтетическими добавками, неправильный режим питания, например

привычка наедаться на ночь или есть в спешке, также способствуют

нарушению равновесия и ведут к плохому пищеварению и слабому здоровью.

Таким образом, неправильное питание — это одна из главных потенциальных

причин плохого здоровья, и наоборот, соответствующее индивидуальной

конституции питание служит одним из главных способов сохранять

уравновешенность дош и взять под контроль свою жизнь.

Времена года

В Аюрведе времена года классифицируются согласно преобладающей в них

доше. В холодную, ветреную и сухую осеннюю погоду преобладает вата, затем ее

сменяют темные, тяжелые, сырые и пасмурные капха-качества зимы. Ранней

весной по-прежнему преобладает капха, но по мере приближения лета

прибывающие тепло, свет и яркость проявляют качества питты, которые

достигают максимума в середине лета.

Каждый из этих сезонов создает определенные проблемы для здоровья.

Доша, преобладающая в данное время года, имеет тенденцию накапливаться в