Древнекитайская философия. Эпоха Хань

В год шаньэ[435],

В четвертый месяц, когда начинается лето,

На исходе дня гэн-цзы,

Совы слетелись к моему обиталищу,

Расселись возле меня

С видом невозмутимым и безразличным...

Когда во множестве являются необычные существа,

Про себя дивишься причине этого;

Вынул книгу, чтобы погадать,

И книга указала число,

[А предсказание под ним] гласило:

«Если дикая птица влетела в дом,

Хозяин его покинет!»

«Разреши спросить тебя, о сова,

Почему я уйду?

Если по причине благой — скажи мне,

Если из-за несчастья — объясни, в чем беда.

Скоро ли, долго ли ждать ее Укажи мне срок!»

Сова вздохнула печально,

Голову подняла, расправила крылья...

«Если уста твои говорить неспособны,

Прошу — отвечай тайниками сердца!»[436]

«Тьма вещей претерпевает изменения и превращения,

И нет им ни отдыха, ни покоя.

[Они] движутся в водовороте:

Тот, кто начал движение, — возвращается.

[Зримые] формы и ци сменяют друг друга,

Подобно [личинке] цикады, [сбрасывающей кожу][437].

Глубину, сокровенность и беспредельность этого

Речь человеческая выразить не в силах!

О беды! На них строится счастье!

О счастье! За ним скрываются беды!

Скорби и радости толпятся у [одних] ворот,

Добро и зло [обитают] в одних и тех же местах.

Вот ведь царство У было великим и могучим,

А Фу-ча потерпел поражение;

[Царство] Юэ оставалось [только] в Гуйцзи,

Но Гоу Цзянь стал властвовать миром[438];

[Ли] Сы в странствиях своих достиг успеха,

А скончался от пяти казней[439];

Фу Юэ был каторжником,

А стал канцлером У-дина![440]

Как разделить свившиеся в жгут

Нити счастья и бед?

Судьбу предсказать невозможно Кто знает ей предел!

Если воды быстры — будет засуха[441],

А если стрелы быстры — [летят] далеко!

Тьма вещей влияет одна на другую,

Побуждая и откликаясь, вершит взаимный круговорот.

Когда испарения восходят к тучам — выпадает дождь;

[Все] взаимно связано, спутано и переплетено.

Великий Гончарный круг[442] разбрасывает вещи Безбрежность [его] не имеет границ.

Небо невозможно постичь мыслью,

Дао невозможно учесть в своих замыслах.

Кто знает свой срок?

Скоро ли [он наступит] — зависит от судьбы».

Итак, Небо и Земля — вот плавильная печь,

Созиданье и превращения — вот плавильщик,

Инь и ян — вот [его] уголь,

Мириады вещей — вот [выплавленная им] бронза.

Сочетание и рассеяние, исчезновение и покой...

Разве существует что-то неизменное?

Тысячи изменений, мириады превращений Не бывало еще им конца!

Нежданно-негаданно стал ты человеком Но стоит ли за это цепляться?

Превратился в иную вещь И тоже стоит ли горевать?!

Малая мудрость себялюбива,

Презирает [все] остальное, дорожит [лишь своим] "я".

Для тех же, кто проникает в суть и видит великое,

Нет среди вещей ни одной недостойной.

Бедняк жизнь отдаст за богатство,

Удалой молодец — за славу,

Тщеславный умрет ради власти,

Но обычный человек жаждет жизни.

Некоторые рабы принуждения и соблазнов

Стремятся то за тем, то за другим,

Но великие люди не сгибаются:

Бесчисленные изменения [для них] равны и одинаковы.

Глупцы опутаны обычаями,

Стеснены ими, словно закованные [в кандалы] каторжники...

Только человек совершенный, отринувший вещи,

Один в паре с Дао.

Все люди мятутся в заблуждениях,

Добро и зло теснит им грудь Один лишь человек Истины безмятежен и невозмутим,

Только он дышит [в ритме] Дао.

Освободившийся от пут мудрости, отринувший зримые формы,

Перешагнувший через жалость к себе самому,

[Он] безбрежен и пуст, смутно-неясен, [как сновиденье].

Он стремится вниз по течению

И прекращает свой бег, достигнув тверди.

[Он] отпускает на волю тело, полагаясь [лишь] на судьбу,

Не считая его своей собственностью.

Жизнь для него — плаванье по воле волн,

Смерть для него — обретение пристанища.

[Он] спокоен, словно гладь глубокого источника;

Носится по волнам, словно челнок без привязи;

И потому не считает [свою] жизнь [только] своим сокровищем,

Пестует в себе пустоту и податливость [течению].

Человек дэ ничем не обременен,

Знает судьбу и не печалится...

Так стоит ли предаваться сомнениям

По пустячному, как горчичное зернышко, поводу?!