Электрическое бессмертие

Глава 10

Глава десятая

Республика Беларусь, 2013 год

Наутро навигатор повёл Игоря по старому Логойскому шоссе в направлении Острошицкого Городка и далее по довольно живописным местам, для равнинной Беларуси нехарактерным: с изобилием холмов и даже небольших гор, украшенных лесными зарослями, множеством речушек и озёр. В одно из них Игорь упёрся в деревне Мончаки. Если не считать колдобистой просёлки и мелкой пыли, укутавшей «Гелендваген» до крыши, перед ним открылся вид, достойный дорогих московских пригородов. Водная гладь окружена деревьями, подступившими к ней вплотную, а коттежди на берегу если и уступают рублёвским виллам, то не опозорят владельца любого достатка. Хорошо живут проповедники агни-йоги!

Реальность несколько понизила оценку уровня жизни современных гуру. Буддист занял обычную бревенчатую избу-пятистенку. На неё охотно указали деревенские детишки как на местную достопримечательность.

Действительно, трудно проехать мимо. Среди однотипных сельских халуп, удалённых от озера и потому не представляющих ценности для новых белорусов, одна обзавелась крышей в стиле пагоды, тёмный от времени дощатый забор перевит гирляндами. От дома до деревьев натянуты верёвки с разноцветными тряпочками. Игорь подумал даже, что это какие-то маечки и трусы весёлой расцветки. Нет, прямоугольные куски ткани с непонятными символами и надписями. Буддистский дацан среди белорусского села – экзотика. А старый серый «Фольксваген-Гольф» второй серии с пятнами ржавчины по кузову столь же привычен для взгляда, как, наверное, телега лет сто или двести назад.

Игорь тиснул брелок сигнализации и толкнул калитку. Она повернулась, где-то поблизости звякнул колокольчик. Уж извините, высокодуховные, если прервал вашу медитацию, или как там оно у вас обзывается.

Мужчина средних лет возник на пороге практически сразу. Крепкий, под метр восемьдесят пять. Не спутать с уголовником или спортсменом благодаря очкам, придающим довольно-таки интеллигентный вид, и серому балахону.

- Заўсёды рады дарагому госцю. Прашу да хаты.

- Спасибо. Здравствуйте, - ответ на языке «оккупантов» не вызвал никакой враждебной реакции, на всякий случай «дарагi госць» чуть усилил нажим: - Игорь Наркевич из Москвы. Если не затруднит, говорите по-русски.

- Конечно! Что же вы стоите. Проходите в дом.

Ни малейшего акцента. В Москве сельского буддиста приняли бы за питерца.

Внутри «дацан» разделён на две неравные части. Первая – меньшая, выполняет роль прихожей и кухни в одном флаконе, она же и топочная благодаря широкому жерлу русской печки. Здесь сняли обувь. Вторая комната застелена циновками, пахнет горящими ароматическими палочками. У стены ноутбук, из присоединённых к нему колонок льётся тихая восточная музыка-релакс. Само собой разумеется, вдоль стен расположены статуэтки Будды, полки с книжками, плакатики, портреты Блаватской и Рерихов.

На циновке в позе лотоса замерла симпатичная молодая женщина. При виде Игоря она немедленно поднялась. Одета вполне обычно – джинсы и блузка. Между бровей краснеет яркое пятно. Поклонилась, сложив ладони, и тенью выпорхнула из комнаты.

Интересно, я помешал Геннадию-Доминику её «исповедовать», подумал Игорь и тут же почувствовал неловкость от этой мысли. Блин, нельзя оценивать всё вокруг только привычными мерками. Пусть у хозяина в голове пуля слоновьего калибра, он живёт духовной жизнью. Оппозиция к властям, тем более в самой крайней форме – от избытка мыслей и чувств. Уход в буддизм от того же. Утверждают, что белорусские оппозиционеры неплохо живут на пожертвования, которые поступают из-за рубежа для борьбы с «диктатурой». В таком случае, каждый жизненный поворот севшего на циновку субъекта продиктован не меркантильными интересами, а идеей. Правильной или неправильной – трудно сказать, да и где он, абсолютный критерий истины…

- Присаживайтесь, что же вы стоите.

Москвич неловко пристроился напротив. Сидеть на полу, не опираясь на спинку, без привычки неудобно. Вспомнил юношеские занятия по восточному мордобою и поджал под себя ноги, опустив седалище на пятки.

- Наркевич… Вы не родственник Олега?

- Родной брат.

- Сочувствую. Он пришёл в себя?

- Нет.

Доминик приподнял руки и повернул ладони вверх.

- Взываю к космическим силам придти к нему на помощь.

В Игоре шевельнулось раздражение. Лучше бы попросил побольше мозгов, чтобы не тянуть криминального кавказца в свой кружок «весёлый Будда».

- Лучше помогите мне и объясните, как найти Рашида.

По лицу Доминика трудно было что-то понять. Крупные черты лица на круглом бритом черепе, где из растительности оставлены только светлые брови и ресницы, оставались практически неподвижными.

- И не знаю, чем вам помочь. Не человек – дьявол. Признаться, лет пять назад я бы ни за что не стал с таким разговаривать. Жил в мире, полном зла, сам творил его. Агни-йога помогла удалиться от зла. Сейчас, снова столкнувшись со злом, я в смятении. Вправе ли я нести людям свет «Живой этики», если в реальной действительности им придётся сталкиваться с подобными рашидами?

- И всё-таки?

- Почти ничего о нём не знаю. Кавказец, мусульманин. Не скажу даже – из какой республики. Он… не смогу этого объяснить. Вызвал безотчётное доверие. Да, не спорю – идиотское, немотивированное. Вам, наверное, не понять.

- А вы попробуйте. Начните с самого простого – каким образом мусульманин попал к буддистам.

- Это действительно просто, - гуру потянул за ворот балахона и продемонстрировал нательный серебряный крест традиционной православной формы. – В том и сила агни-йоги, она принимает всех и даёт космическую истину, не входя в противоречие с религиозными убеждениями.

Игорь хмыкнул. Отец Владимир не согласился бы.

- Зря не верите. Мы вообще не религиозная – культурно-просветительская организация.

- Допустим. Расскажите, как вы познакомились.

- Я говорил следователю. Мне не трудно повторить. Но позвольте начать издалека. В девяностые и в первой половине двухтысячных я был другим, совсем другим. Жёстким, непримиримым, постоянно общался с людьми, которые ненавидели всё русское и, конечно же, Президента. Мы говорили: он продал интересы страны за дешёвые российские нефть и газ.

- А вам не кажется, что обмен одних интересов на другие – это нормальный торг?

- Давайте не будем про политику. Достаточно, что нас раздражало объявление русского языка государственным, преподавание в вузах и школах на русском и так далее. Ну, и молод был, не признавал ничего наполовину. Подраться с ОМОНом или краповыми беретами считалось верхом доблести. Далее произошло одно событие… Я не могу рассказывать подробно, это слишком личное. В общем, был озлоблен, несчастен, на грани срыва. Наверно, чудом не натворил ничего такого, что привело бы в тюрьму. И тогда позапрошлой зимой мне повстречался человек. Он смог объяснить, насколько мелочно всё, что меня волнует, поглощает без остатка…

Игорь поразился, до какой степени приёмы психологической обработки действенны. Рерихи жили вроде бы до Второй Мировой войны, а Доминик повторял их догматы с жаром, с просветлённым лицом, с неподдельной фанатической убеждённостью. Выждав минуту, спросил:

- Очень трогательно. Причём здесь Рашид?

- Как раз подхожу. Я подобрал его на Кольцевой. Холодно, человек стоит в одной рубашке, голосует. Вы не верите? Да, я не мелкий, много лет занимался тайским боксом. Он бросился на меня, вытащил из салона, глаза горят, рот перекошен, рычит, натурально слюна брызжет… Отбился от его ударов, взял в захват, и мы вместе покатились с откоса. Он чуть утих, я спрашиваю: что случилось, брат? Отчего на людей кидаешься? Может – помощь нужна?

- То есть вы сыграли в его жизни ту же роль, что и некий буддист в вашей пару лет назад?

- Да! Мне так показалось. Я привёз Рашида сюда, на уроки медитации и чтения переписки Елены Рерих с учителями. Он преобразился за неделю. Мы думали – произошло чудо, в нашем новом товарище живёт душа праведника, вселившаяся после реинкарнации, и только суровая жизнь на Кавказе не дала ей проявиться. Мы радовались, что пробудили в нём лучшие стороны. Буквально через считанные дни он уже имел огромное влияние на моих учеников, вероятно – даже больше чем моё. Узнав, что общество не признано Московским Международным Центром Рерихов, он взялся примирить нас, съездил в Москву. Ольга под его влиянием решила переехать в Индию исправлять карму.

- То есть кавказский бандит за неделю перековался. Вы дружно ему поверили как самому Будде. Зашибись. Давайте ближе к делу.

- Когда Олег появился в Прилепах на свою беду, Рашид взял его в оборот, заверил, что они – кармические братья. Проводил с ним почти всё время, медитировал. Когда парень решил, что порывает с прежней жизнью, продаёт квартиру в центре Москвы, чтобы переехать сюда и изучать восточные практики, мы обрадовались. Перед девятым мая мы не собирались вместе, Рашид куда-то уехал с вашим братом на маршрутке. Вечером десятого ко мне пришла милиция.

- И это всё?

- Нет! Я много думал. Очень много. В таких обстоятельствах ни восточная мудрость, ни медитационные техники не дают покоя и мира в душе. Не верю в совпадение, что этот злодей случайно встретился мне на Кольцевой. Тем более невероятно его моментальное «просветление». Понимаете? Он специально меня поджидал, хотел внедриться. Нас очень сложно обмануть. Истинный адепт «Живой этики» чувствует душой и сердцем. А он убедил… Игорь Владимирович, мы – не первая его жертва. Возможно, вам трудно понять атмосферу братства наших кружков. Духовно чужой здесь как на ладони, как красный мухомор среди боровиков.

- Вы – жертва? – скептически бросил Наркевич. - Олег в коме, я в отчаянии. Вам-то что? Ну, выразите сочувствие, с вас не убудет.

- Я же говорю – вам трудно понять. Жизнь десятков человек скатилась под откос. Всё, во что мы верили, обратилось в труху. Больше не собираемся вместе. Мне нечего им сказать. Я за всё в ответе, это не пустые слова. Моя карма испорчена злом, причинённым Рашидом. Можно ли это искупить до следующего перерождения? Не думаю. Вокруг беспросветная ночь, не знающая границ.

Игорь задал ещё пяток вопросов, чувствуя себя начинающим детективом-любителем, тем более сунувшимся в особый мир оккультной мудрости, на изнанке которого процветают мошенничество и чёрное риэлтерство.

***

РСФСР, 1922 год

В жаркий день, когда ветер гоняет по Москве сухую пыль, не убираемую отныне из-за значительно сократившегося числа дворников, Сталин и Ягода вновь встретились на той же арбатской конспиративной квартире. Иосиф Виссарионович заявился в хмуром настроении, озабоченный сильнее обычного.

- Генрих, сведения из Горок крайне беспокоят меня и товарищей. Ты не справляешься?

Последняя фраза прозвучала скорее утвердительно, а не вопросительно. Сталин даже не присел, продолжая размеренно расхаживать по квартире. Ягода усвоил: это признак крайнего раздражения. Ленин в таких случаях ругается и картавит сильнее прежнего, рассыпает угрозы, Дзержинский скрипит со словами «пся крев» и «холера ясна». Грузин часто бывает груб, сталинские реплики оскорбительны для членов партии, совершенно не кисейных барышень. Но порой этот человек с горячей кавказской кровью ведёт себя сдержаннее всех, лишь акцент становится сильней. Поэтому его гнев страшнее.

- Докладываю, товарищ Сталин. Розанов и Борхард сделали ему операцию, извлекли одну из пуль. Доставать вторую нельзя – Ленин умрёт на операционном столе. Вы запретили…

- Да! Дальше.

- Он не умер, операция ненужная, но пустячная. После неё обострились неврологические симптомы, затруднения с речью и письмом.

- Сколько раз повторять одно и то же! Но в июне рапортуют о некотором улучшении, в июле значительном. Более того – предрекают возврат к работе. Это как понимать?

- Врачи преувеличивают успехи, товарищ Сталин, - твёрдо отчеканил Ягода. В отличие от докторов, он преувеличил уверенность. – Кроме того, приняты меры. Анализы подтвердили заражение сифилисом. Тем не менее, с подачи наших людей начато лечение противосифилитическими препаратами с высоким содержанием мышьяка, висмута и йода. На нервную систему они действуют угнетающе.

- Что ещё?

- Один троцкист из Белоруссии по линии ГПУ прислал методику терапии с большим количеством яиц.

- Домашняя кухня Надежды Константиновны – два омлета в день?

- Именно, Иосиф Виссарионович. Германские врачи пытались отрицать её полезность, но против мнения ГПУ возражать не посмели. И Владимир Ильич стал кушать хорошо.

- Правильно. Скажи, Генрих, твой врач Розанов – надёжный человек?

- Для Розанова есть верный рычаг управления. Его брат Николай – меньшевик, в шестнадцатом году служил внештатным врачом в московской полиции. Я распорядился арестовать и сослать под надзор ГПУ.

- Заложник? Это хорошо. Так и надо, - генсек чуть успокоился. – Генрих, с врачами нужно больше работать, понимаешь?

- Так точно, товарищ Сталин.

- Конец текущего и следующий двадцать третий год станут решающими для судьбы Революции. Думай, что может случиться с товарищами, на которых рассчитывает Троцкий – с Фрунзе, Дзержинским. И у самого Льва Давидовича здоровье не очень.

- Сделаю всё, что в моих силах, товарищ Сталин, - заверил Ягода, его крошечные усишки сурово и смешно встопорщились. Но перечисленным в этом разговоре большевикам скоро будет не до смеха.

Расставшись с чекистом, генсек представил жутковатую картину: Надежда Константиновна сидит у постели больного Ильича и пичкает, пичкает того неисчислимым количеством яиц. Что она думает на самом деле? Сочувствует, сердечно желает помочь или приговаривает по себя: получи, рыжая зараза, это тебе за сифилис, за Инессу Арманд, и за остальных пламенных революционерок в придачу, которых зажимал в углу при каждом удобном случае… При всём уважении к вождю Иосиф Виссарионович, в детстве воспитанный в строгих традициях, легкомысленных отношений не одобрял.

И другое тревожно. Он сам вступил во второй брак, зарегистрировав его три года назад. Тоже Надежда. Надежда Алилуева, самый близко допущенный человек. Ягода любит приговаривать, что никому нельзя доверять. Но жёнам, наверное, нужно не доверять особенно.

Через непродолжительное время по кремлёвским коридорам пополз очередной слух. Пуля, извлечённая из-под кожи вождя, снабжена крестообразным надрезом, как и обнаруженные в пистолете Каплан. Стало быть – для заполнения ядом. Большинство московских обывателей не настолько искушено в огнестрельном оружии, чтобы знать: надрезы куда чаще служат для усиления поражающего воздействия в теле жертвы, яд разрушается от высокой температуры выстрела. Но под давлением высоких персон из СНК, а также во избежание упрёков в недостаточности мер, врачебный консилиум вновь постановил дополнить и без того жуткий лекарственный коктейль Ильича новыми препаратами, якобы противодействующими последствиям отравления 1918 года. С этого момента Ульянов-Ленин обречён на смертельное залечивание.

***

Советская Белоруссия, 1922 год

Отец был воистину неутомимым исследователем. Генрик лишний раз в этом убедился, имея в распоряжении лишь жалкие обрывки его трудов.

Якуб Оттонович, сохраняя приверженность к электрическим методам лечения, перебрал десятки способов оздоровления и врачевания, доступных в Над-Нёмане: лечебные моционы и воздушные ванны, терапию минерализованной водой и ванны в ней же, диету из натуральных продуктов питания.

Укрепление здоровья токами высокой частоты к началу двадцатых годов перестало быть экзотикой. Лечебное использование электричества известно давно. В университете Генрик изучал работы д'Арсонваля, которого французы титулуют «отцом электрической медицины», а именно «Utilisation des forces naturelles. Avenir de l'électricité»[1] 1881 года и «Action physiologique des courants alternatifs»[2] 1891 года. Принципиальное отличие опытов в Над-Нёмане – в избирательности воздействия. Наркевич-Иодко перед терапией получал электрографический снимок поражённой области тела или органа, точно дозируя токи и напряжения. Рекомендации француза и других приверженцев электрических методов достаточно расплывчаты. Они считают, что лёгкая электростимуляция проблемных зон непременно полезна. О противопоказаниях ни слова, о дозировке – в самом общем виде.

Напрягая память и руководствуясь отцовскими черновиками, Генрик исписал шесть листов на тему общеоздоровляющего воздействия на организм аппаратов вроде прибора д'Арсонваля и трансформатора Теслы, не упоминая иностранных имён. Пусть большевики думают, что в Над-Нёмане дальше этого не продвинулись.

Он нашёл несколько страниц, содержащих описание опытов с рационами из натуральных продуктов. В частности, отец подробно рассмотрел диету с неумеренно большим количеством желтка из куриных яиц, сам же отверг её, предположив губительное воздействие на сосуды.

Врачебная заповедь – не навреди. Доктора следуют клятве Гиппократа. Но, отдав Кастуся на растерзание его же коллегам, Генрик что-то сломал внутри себя, переступил черту, одновременно ещё сильней невзлюбив большевиков, принудивших это сделать. Следующий шаг в направлении преисподней дался легче. Он вырвал и уничтожил опровержение яичной диеты, а её описание подколол к отчёту, сопроводив примечанием, что в санаториуме Над-Нёман она принесла успех.

В кои-то веки коммунисты сдержали обещание. Надо полагать, пачка рекомендаций и рисунков позволит неизвестному высокопоставленному чекисту отчитаться перед Дзержинским: работа проведена, положительный результат достигнут. Уже в середине июля двадцать второго года Генрик сел в варшавский поезд, покидая страну, где предал свои принципы и дело отца. Поэтому на душе пустота и почти полное отсутствие облегчения.

[1] Использование природных сил. Электричество будущего (фр.)

[2] Физиологическое действие переменных токов (фр.)