Женщины в политике. От Семирамиды до Дарьи Дугиной

Часто женщину приводил в политику близкий мужчина: отец, брат, супруг или любовник. Такова природа – большинство представительниц прекрасного пола охотно уступает лидерство полу сильному, рассчитывая найти себе защитника и покровителя. Однако это правило работает не всегда. Нередко случалось так, что, взяв пример с близкого лидера, женщина сама проявляла незаурядные волевые качества и добивалась большего, чем её проводник в мир власти.

Эта глава о них, смелых ученицах, превзошедших своих учителей.

Легендарная мстительница. Равноапостольная Ольга

Деяния этой княгини покрыты тьмой прошлого. Вехи её биографии, усердно тиражируемые нашими современниками, носят явно легендарный характер.

Например, широко известна история о страшной мести Ольги древлянам – жителям города Искоростень, убившим её мужа. Якобы, разгневанная воительница посулила своим противникам возможность откупиться лёгкой данью – прислать всего лишь по одной птице с каждого дома. Когда осаждённые, испытав чувство облегчения, принесли в стан Ольги своих домашних голубей, воины княгини привязали к хвостам каждой птахи зажжённый трут и отпустили их восвояси. Тогда поспешившие на родные гнездовья птицы подпалили соломенные крыши и обратили весь город в пылающий костёр.

Читатель может искренне ужаснуться жестокости и коварству русской княгини, если не будет знать, что точно такая же легенда о мести жены за мужа бытует в мифологии скандинавских народов. Скорее всего, поджог Искоростеня – всего лишь перекочевавший сюжет, который два века спустя после древлянской войны русские летописцы, составлявшие житие, воспринимали как подлинный факт.

Святая равноапостольная княгиня Ольга

Ещё один популярный эпизод из жизни Ольги связан с её крещением. Современные биографические ресурсы дружно сообщают, как она посетила Константинополь и как поражённый её красотой византийский император возгорелся желанием немедленно жениться на русской гостье. Однако хитроумная Ольга вначале смиренно попросила василевса крестить её, – мол, негоже христианину жениться на язычнице, а затем отказалась от предложения, поскольку стала крёстной дочерью потенциального супруга. Хотя источником этого повествования служит «Повесть временных лет», в его достоверности приходится сомневаться: настораживает обилие параллелей в описании визита Ольги к басилевсу Константину в Царьград с библейским описанием визита царицы Савской к царю Соломону в Иерусалим. Правда, в Ветхом Завете Соломон демонстрирует интеллектуальное превосходство над своей визави, а в русской летописи, наоборот, император Константин признаётся: «переклюкала (то есть превзошла) ты меня, Ольга».

Наконец, третий сюжет из жития Ольги, который так же трудно подтвердить, как и предыдущие два, – рассказ о её знакомстве с князем Игорем. Юный наследник Киевского княжения, путешествуя по псковским землям, увлёкся прекрасной простолюдинкой, но она, в отличие от иных, более послушных женщин её сословия, решительно отвергла притязания высокородного ухажёра. У влюблённого Игоря не оставалось иного выхода, как взять недотрогу в жёны – так Ольга стала княгиней.

К сожалению, эпоха Ольги слишком слабо документирована, и представления о гордой властительнице мы черпаем из летописей, составленных на Руси двумя веками позже, или из скудных упоминаний о ней, проскальзывающих в зарубежных хрониках. Бесспорно лишь то, что она рано потеряла мужа, погибшего при восстании данников-древлян, и потом сурово отомстила за него. Оставшись с трёхлетним наследником – будущим победителем хазар Святославом – на руках, княгиня проявила волю и государственный ум, уберегла Русь от раздоров, укрепила отношения с могущественным соседом – Византией, передала подросшему сыну могучую державу, чья боевая слава прогремела потом на Волге, Тереке и Дунае.

По существу, она же продолжала вести внутренние государственные дела и при выросшем сыне, который почти всё время находился в дальних военных походах. С решениями Ольги связывают создание территориальной системы погостов – пунктов управления и сбора дани – и введение должности чиновников-тиунов. Немаловажная добавка – княгиня первой среди древнерусской элиты приняла христианство.

Нетрудно заключить, что Ольга, хотя и попала на вершину власти благодаря брачному выбору своего мужа, но была не из тех людей, кого рок ведёт за собой, – она строила свою судьбу сама. И своими деяниями, и оставленной по себе исторической памятью Ольга превзошла супруга. Уже в раннем Средневековье киевская княгиня продемонстрировала, что женщина может быть достойной соперницей правителей-мужчин. Православная церковь считает Ольгу равноапостольной, то есть, наряду с её внуком Владимиром, сыгравшей ключевую роль в распространении христианства на Руси.

Мать сирых и судья вдов. Царица Тамара

Взойти на трон ей пришлось в двенадцать лет. Правда, об руку с соправителем – своим отцом, грузинским царём Георгием Третьим. В Грузии бушевала братоубийственная война, двоюродный брат Георгия оспаривал царский престол, симпатии знати и полководцев разделились. И хотя военная удача клонилась на сторону отца Тамары, победитель, как на грех, не имел наследников мужского пола. Это означало, что в случае гибели грузинского самодержца династическая линия пресечётся и раздоры вспыхнут с новой силой. Дабы избежать такого исхода, Георгий решается на нестандартный шаг – в 1178 году коронует свою старшую дочь.

Едва достигнув восемнадцатилетнего возраста, Тамара проводила державного родителя в мир мёртвых. Как жить и править дальше? Молодая царица умна и решительна, её строгие нравственные качества вызывают восхищение современников. Но сможет ли неопытная девушка удержать в повиновении воинственных грузинских феодалов-азнауров? Православный епископат настаивает на скорейшем браке государыни, предлагает породниться с владимирским князем Андреем Боголюбским, пригласив в Грузию его сына Юрия. Тамара настаивает на испытательном сроке для родовитого жениха, но советники торопят со свадьбой – слишком болезненна память о недавних династических распрях. Замужняя царица, опирающаяся на влиятельного супруга, кажется лучшим средством от повторения междоусобиц.

Тамара Великая – царица Грузии

Однако Тамара как в воду глядела. Не прошло и двух лет, как Юрий проявил себя с худшей стороны: начал пить и волочиться за придворными дамами. И царица впервые демонстрирует свою непреклонную волю: указывает мужу за порог. «Отправляет в изгнанье, снабдив несметными богатствами и драгоценностями», как гласит летопись. С точки зрения Юрия, это неслыханная дерзость: не дело жены командовать мужем. Он уже считает себя законным правителем Грузии и обращается за помощью в Царьград, к византийскому василевсу – просит войска, чтобы наказать ослушницу.

Тут и нашла коса на камень. Тамара организует отпор. Вместо того чтобы вновь погрязнуть в династических спорах, грузины дружно встают на защиту любимой царицы от нашествия чужеземцев. Отважная женщина становится символом национального единства. Победоносная армия во главе с Тамарой сначала громит византийцев, а потом расширяет границы царства Багратионов, нанося одно поражение за другим всем недругам Грузии. Особенно достаётся мусульманским султанатам, на протяжении веков претендовавшим на земли Закавказья. Битва при Шамхоре в 1195 году, поставившая крест на амбициях султана Ардебильского, приносит грузинской царице международную славу. За ней следуют победы над правителями Алеппо и Египта. Отныне власть Тамары простирается от Чёрного моря до Каспия, от Эрзерума до Дербента.

И это единство, скреплённое отнюдь не только «железом и кровью». Благоверная царица активно возрождает на освобождённых землях и христианские храмы, и христианские ценности. Тамара ограничивает произвол крупных землевладельцев, облегчает крестьянские повинности, старается вершить справедливый суд. «Я мать сирых и судья вдов», – заявляет она, неизменно становясь на защиту слабых и бедных. Десятая часть казённых запасов ежегодно выделяется на благотворительность. В это же время расцветает грузинская литература, национальное наследие пополняется множеством шедевров, среди которых самый знаменитый – «Витязь в тигровой шкуре».

Когда правительница тяжело занемогла, тысячи грузин истово молились: «Забери наши жизни, Господи, а её оставь!» Однако царица покинула мир, не дожив до 47 лет.

Правление Тамары считается «золотым веком» грузинской государственности и культуры, а саму её Православная церковь канонизировала в лике святых.

История царицы Тамары – яркий пример того, как одна сильная женщина может примирить и объединить многих неуживчивых мужчин. Любой из родовитых грузинских азнауров мог считать себя более достойным лидером, чем другие, и оспаривать своё право с оружием в руках, но мериться силами с прекрасной обладательницей короны им было попросту стыдно. В таких обстоятельствах самым достойным мужским выбором стала не демонстрация независимости, а демонстрация верности.

Реинкарнация «плачущей вдовы». Сиримаво Бандаранаике

Поначалу её жизнь напоминала стандартную биографию цейлонской аристократки: учёба в престижном колониальном колледже; долгий срок пребывания на выданье, когда свахи тщательно подбирают соответствующего уровню семьи кандидата; затем свадьба с солидным чиновником, – работающим в британской администрации, да ещё на 17 лет старше невесты. Пожалуй, Сиримаво отличалась от большинства девушек высшего ланкийского общества только своим волонтёрским духом – на протяжении всей юности, и даже в замужние годы она с энтузиазмом отдавалась делу благотворительности, доставляя продукты и медикаменты в глухие деревушки, затерянные в тропических джунглях. Впрочем, это тоже был «многих славный путь». Но однажды судьба бросила нашей героине редкостный вызов, который она с достоинством приняла.

После Второй мировой войны родной остров Сиримаво уверенно движется к независимости, и её муж, Соломон Бандаранаике, делает стремительную политическую карьеру. Создав Партию Свободы Шри-Ланки, Соломон побеждает на выборах 1956 года и становится премьер-министром. Три счастливых года первой леди страны прерываются внезапным покушением: любимый муж (и любимый премьер миллионов людей) погибает от рук религиозного фанатика. Безутешная супруга очень эмоционально выступает на митингах памяти Соломона, вызывая безоговорочные симпатии потрясённых убийством граждан. Растерянная партийная верхушка, лишившаяся лидера и теряющаяся в догадках, кто теперь сможет сравниться с покойным по популярности, предлагает Сиримаво побороться за пост премьер-министра Цейлона. И хотя конкуренты иронично называют её «плачущей вдовой», Бандаранаике принимает предложение, поднимает знамя павшего мужа и одерживает убедительную победу, становится премьер-министром, заняв, вдобавок, ключевые посты министра обороны и иностранных дел.

Сиримаво Бандаранаике – премьер-министр Цейлона (Шри-Ланки)

В её решительных действиях в должности премьер-министра трудно угадать слабую рыдающую женщину, образ которой примеряли к Сиримаво противники. Бандаранаике решительно ставит под контроль ключевые сферы экономики, национализирует банки и крупнейшие газеты, берёт на государственное финансирование систему образования. Опираясь на национально-религиозное большинство, премьер-министр присваивает государственный статус сингальскому языку, формирует новую буддистскую элиту (это в бывшей стране-колонии, где сингальский говор ещё вчера считался наречием черни, а буддизм – религией людей «второго сорта»). Одновременно ей удалось раскрыть заговор офицеров-католиков и подавить мятеж тамильских сепаратистов. Проявленная твёрдость на всю жизнь сделает Сиримаво бессменным лидером партии, которую создал покойный муж.

Бандаранаике вошла в высшие политические сферы не просто как наследница супруга. Она дважды теряла бразды правления и дважды – в 1970‐м и в 1994 годах – снова возвращалась в кресло премьер-министра (в 1972 году уже Демократической Социалистической Республики Шри-Ланка). Такую непотопляемость демонстрирует редкий государственный лидер. Кроме того, ланкийский премьер приобрела высочайший международный авторитет. Она приложила недюжинные усилия для примирения Индии и Китая во время инцидента 1962 года, а в 1976 году занимала пост председателя Движения Неприсоединения.

Сиримаво Бандаранаике запомнилась как первая женщинапремьер в мире, а накануне своей смерти в 2000 году являлась старейшей женщиной-политиком на планете.

Лидерские качества Соломона и Сиримаво унаследовали их дети, в частности, младшая дочь супружеской четы Чандрика Камаратунга занимала пост президента Шри Ланки с 1994‐го по 2005 годы.

Луна и Роза Индийского субконтинента. Индира Ганди и Беназир Бхутто

В судьбах этих двух женщин так же много общего, как много общего в истории Индии и Пакистана – двух соседних стран, которые они возглавляли.

Обе оказались продолжательницами знатных политических династий. Обе с ранних пор включились в идеологическую борьбу. Обе перенесли тюремное заключение за свои убеждения. Обе, выходя замуж, бросали вызов традициям. Обе по степени влияния и волевым качествам затмевали своих супругов. Обе стали премьер-министрами, заняв посты, которые раньше принадлежали их отцам. Обе теряли власть, но показали, что способны держать удар, и сумели сохранить популярность. Обе погибли от рук террористов. Одна из них – Индира Ганди – получила имя в честь родового имения деда «Лунная страна», а вторую – Беназир Бхутто – называли «Чёрной розой Пакистана».

Люди часто считают Индиру потомком национального вождя индийского народа – Махатмы Ганди. Но она всего лишь однофамилица идеолога ненасильственного сопротивления, да и то – ставшая таковой лишь после замужества. Девичья фамилия Индиры – Неру, её дед Мо-тилал был одним из основателей партии Индийский Национальный Конгресс (ИНК), а отец Джавахарлал – первым премьер-министром страны, получившей в 1947 году независимость. Казалось, судьба не оставила маленькой девочке другого выбора, кроме политической борьбы – она росла в атмосфере непрекращающегося сопротивления британским колонизаторам; не только мужчины большой семьи, но даже её мама и бабушка временами находились под арестом.

Индира Ганди – премьер-министр Индии

Уже в восемь лет Индира по-своему включается в дело освобождения – создаёт детскую группу домашних хлопкоткачей. Так она, вместе с миллионами других соотечественников, откликнулась на лозунг «свадеши» – «самообеспечения».

Чтобы преодолеть зависимость Индии от импортных тканей и гарантировать занятость населения, Махатма призвал всех индусов хотя бы час в день обрабатывать хлопок, ткать отечественное хлопчатобумажное полотно и не покупать заморские ситцы.

А в жизненной ткани самой Индиры Творец причудливо соединял чёрные и белые полосы. В 1942 году – свадьба. (Брачная церемония Индиры Неру и Фероза Ганди – своего рода вызов вековой кастовой системе, ведь Фероз происходил из рода парсов, исповедующих зороастризм.) В том же году – арест. В 1943‐м – освобождение. Затем – рождение двух сыновей. В 1947 году – провозглашение Независимости и триумфальное избрание отца на пост руководителя индийского правительства. В 1960‐м – смерть мужа. В 1964‐м – смерть отца. В том же году новый премьер Лал Шастри предлагает Индире занять пост министра информации, символизируя тем самым связь нового правительства с ушедшим Неру. В 1966 году Шастри тоже умирает, а Индира становится лидером партии и страны.

Беназир Бхутто – премьер-министр Исламской республики Пакистан

На посту премьера госпожа Ганди была отнюдь не символом, не отражением своего выдающегося отца, не Луной, светящей отражённым светом. С первых шагов Индира, закалённая жизненными испытаниями, проявила твёрдую хватку лидера. Так, она национализирует крупнейшие банки Индии, не пугаясь при этом возражений правого крыла собственной партии. Её не пугает даже раскол ИНК, премьерминистр последовательно реализует программу развития государственного сектора экономики и ограничивает власть монополий, что приносит ей победу на повторных выборах.

Точно так же решительно глава Индии поддерживает восстание в Восточном Пакистане, где проживают родственные жителям соседней индийской провинции бенгальцы. Из-за этого Индире Ганди приходится вести ИндоПакистанскую войну, в которой Дели одерживает победу, а на восточных границах Индии появляется дружественное государство – Бангладеш.

Были в её действиях и такие эпизоды, о которых сегодня предпочитают не вспоминать. Сознавая, что одной из причин нищеты родной страны является её перенаселённость, Индира предлагает программу массовой стерилизации, стимулируемой казёнными субсидиями, но далеко не всегда добровольной. Многие служащие, поставленные перед выбором – сохранить ценой операции доходное место или быть выброшенными за ворота, – были вынуждены навсегда отказаться от счастья материнства или отцовства.

Падение популярности Ганди в конце семидесятых годов привело к её отставке, аресту и уголовному преследованию. Однако Индира сумела опровергнуть обвинения и в 1980 году снова завоевала кресло премьера. Чуть ли не в первые дни после победы на неё организовано покушение. Страсти вокруг индийского политического олимпа достигли апогея.

Вскоре премьер бестрепетной рукой подавила сепаратистское движение сикхов, мечтавших о создании собственного государства Халистан на западе Индии. Кульминацией карательных действий стала операция «Голубая звезда» – повлёкший многочисленные жертвы захват храма, где укрылись вожди повстанцев. Казалось, ничто и никто не может противостоять воле непреклонного лидера. Однако 31 октября 1984 года Индиру расстреляли собственные телохранители.

Как выяснилось, двое стрелков были сикхами, не простившими своей руководительнице роковой штурм.

Всю свою жизнь госпожа Ганди отрицала кастовое, национальное и религиозное деление индийского общества, надеясь объединить всех индусов в одно целое. Эта вера подвела её. Этнические чувства двух сотрудников безопасности оказались сильнее присяги, государственного патриотизма и служебного долга.

Прах Индиры был, согласно её завещанию, развеян над горным хребтом у истоков священной для индуистов реки Ганг. Популярность женщины-премьера среди жителей страны оказалась так велика, что следующим премьером без разногласий был выбран её сын Раджив.

Судьба самой знаменитой пакистанской женщины, – премьера Беназир Бхутто, – оказалась необычным образом переплетена с судьбой её индийской коллеги Индиры Ганди. Когда Пакистан проиграл войну за Бангладеш и его правительство обанкротилось, к власти в Исламабаде пришёл политик новой волны, проповедник «исламского демократического социализма» Зульфикар Бхутто – отец Беназир. То есть Ганди, возглавлявшая Индию в годы индо-пакистанского конфликта, невольно содействовала возвышению семьи Бхутто. В итоге, когда дочь Зульфикара с дипломом оксфордского университета вернулась домой, отец вовсю осуществлял реформы на посту премьера Пакистана. Однако его отношения с консервативными мусульманскими партиями становились всё более напряжёнными.

В 1977 году произошёл военный переворот, вожаки которого бросили за решётку не только отца, но и дочь. Два года спустя Зульфикар был казнён, а Беназир, пережившая настоящий ад в застенках, только в 1984 году чудом сумела покинуть негостеприимную родину. Ещё годом позже при странных обстоятельствах погиб её старший брат Шахнаваз. Так Беназир стала лидером клана, с которым пакистанцы связывали надежды на социальные реформы и популярность которого с каждым годом военной диктатуры росла.

После смерти диктатора Зия-уль-Хака настало время триумфального возвращения Беназир Бхутто в Пакистан. Приветствовать её на аэродроме собрались несколько миллионов сторонников. После состоявшихся в ноябре 1988 года выборов Беназир становится самой молодой (35 лет) женщиной – премьер-министром на планете и первой женщиной – главой государства в мусульманском мире!

Острые противоречия, наэлектризовавшие пакистанское общество, не давали «Чёрной розе» почивать на лаврах. Уже в 1990 году её отправляют в отставку, затем следует ряд уголовных обвинений в адрес самой Беназир и её мужа Зардари (кстати, шиита – что было необычно для страны с суннитской элитой и суннитским большинством). Однако в 1993 году Беназир и её сторонникам удаётся повторить успех – клан Бхутто возвращается во власть в третий раз.

С каждым годом напряжение между премьером и исламскими радикалами нарастает. В армейской среде зреет заговор, который удаётся вовремя вскрыть. «Террорист номер один» Бен Ладен назначает за голову «Чёрной розы Пакистана» 10 миллионов долларов. А потом следует новый переворот, и Беназир опять, в третий раз подряд оказывается за рубежом.

Но она не собирается сдаваться, рассчитывая на очередной поворот колеса фортуны. Ожидания оправдываются – на седьмой год эмиграции Бхутто очередной диктатор, Первез Мушарраф, приглашает её вернуться в политику, вероятно, в надежде использовать партию «Чёрной Розы» как противовес фундаменталистам. В октябре 2007 года Беназир снова ступает на родную землю.

Уже в день прибытия в толпе встречающих гремят два взрыва. Унесены жизни 130 жертв, но сама экс-премьер даже не затронута осколками. Она полна планов, уверенная в победе на близких январских выборах. Однако за несколько недель до голосования происходит новое покушение – на этот раз с фатальным для Бхутто исходом.

«Чёрная роза Пакистана» похоронена в семейном мавзолее, рядом со своим отцом, Зульфикаром Бхутто. Оба они возглавляли страну по шесть лет, но лидерская биография дочери всё же намного длиннее – ведь она, в дополнение к правлению, в течение почти полутора десятилетий была самым популярным оппозиционным политиком.

Среди заслуг Беназир Бхутто можно выделить те, что характерны именно для женщины-лидера, выступающей в роли заботливой матери. Ей удалось снизить напряжённость на индо-пакистанской границе, победить детский полиомиелит, ввести бесплатное начальное образование и бесплатную базовую медицину.

Валькирия «Европы наций». Марин Ле Пен

«Сегодня линия раздела проходит не между правыми и левыми, а между глобалистами и патриотами», – такова квинтэссенция взглядов Марин Ле Пен, лидера Национального фронта Франции. Сохранить свою нацию от растворения в «плавильном котле» атлантизма – вот миссия, которая вдохновляет её на политическую деятельность.

В отличие от других персон данного раздела, мадам Ле Пен никогда не примеряла ношу государственного руководства, её уделом были лишь парламентская трибуна и критика власти. Тем не менее, благодаря своему личному колориту, своей независимой позиции, своей широкой популярности Марин Ле Пен даст фору иным премьерам и президентам. На последних выборах за неё проголосовало почти 15 миллионов французов, что сравнимо с населением средней европейской страны.

Марин Ле Пен – лидер Национального фронта Франции

Младшая, третья дочь в семье создателя Национального фронта Жана-Мари Ле Пена, Марин отнюдь не подчинилась принципу майората, давней французской традиции, когда наследие отца целиком достаётся старшему из детей. Нет, она проявила волю и настойчивость, с 18 лет участвуя в партийных акциях вместе с отцом, в 35 став вице-председателем Национального фронта, а в 43 возглавив его. Её дебют в качестве лидера назвали «политическим землетрясением» – в 2012 году Ле Пен-младшая набирает 17,9 % на президентских выборах (больше, чем когда-либо добивался старина Жан-Мари), а в 2014‐м партийный список с её именем во главе получает голоса 25 % французов, опережая все остальные политические силы. Во втором туре президентских выборов 2017 года за Марин Ле Пен высказывается уже 34 % граждан Франции, а в 2022 году эта доля возрастает до 42 процентов!

В том, что Марин намного превзошла своего предшественника, виновна не только изменившаяся обстановка. Хотя трудно отрицать, что всё больше французов тревожится по поводу наплыва иммигрантов и изменения культурного облика своей страны. Однако дочь начала обсуждать эту проблему гораздо интеллигентнее и тоньше, нежели отец, отпугивавший часть избирателей грубоватой непримиримостью. Из-за резких высказываний Жана-Мари исполнительное бюро Национального фронта было даже вынуждено исключить из партии собственного основателя, а тот, обидевшись не на шутку, в свою очередь отрёкся от дочери.

Можно обвинять Ле Пен-младшую в том, что она пренебрегла родственными узами и дочерним почтением ради политической сверхзадачи. Уступая кресло дочери, Ле Пен-старший никак не рассчитывал, что будет подвергнут остракизму с её согласия. С другой стороны, нельзя отрицать, что партии и её сторонникам такое решение пошло на пользу. В конце концов, именно Марин сумела придать невиданную прежде энергию главному делу жизни своего родителя, избегая отцовских крайностей и существенно расширив партийный электорат.