См., например: Ириней Лионский, свт. Против ересей 5. Предисловие; Афанасий Великий, свт. Апология против ариан 1, 54; Григорий Назианзин, свт. Стихотворения догматические 10, 5–9; свт. Василий Великий, цитируемый свт. Григорием Богословом (Слово 43, 48); Григорий Нисский, свт. Большое огласительное слово 25; Кирилл Александрийский, свт. О том, что Христос един // SC 97. Р. 328. 2.
2 Пет. 1, 4.
Это одна из главных тем в творчестве прп. Максима Исповедника. См. наше исследование: Larchet J.-C. La divinisation de l’homme selon saint Maxime le Confesseur. Paris, 1996. P. 83–123. По этой теме у его предшественников см.: Там же. Р. 20–59.
Lossky V. À l’image et à la ressemblance de Dieu. Paris, 1967. P. 95–108 (Лосский В. По образу и подобию. М., 1995).
Lossky V. À l’image et à la ressemblance de Dieu. P. 97–98.
Там же. P. 98.
Григорий Назианзин, свт. Слова 45, 22.
Можно отметить, что этот двойной смысл обнаруживается в коптском языке, а в настоящее время в итальянском, где «la salute» означает одновременно и «спасение», и «здоровье».
Ср.: Мф. 1, 21; Деян. 4, 12.
Ср.: Мф. 8,16–17; 9, 12; Мк. 2,17; Лк. 4,18; 23.
Ср.: Ис. 53, 5; Пс. 102, 3.
Ср.: Мф. 8,16–17.
Ср.: Ориген. Беседы на Евангелие от Луки 34; Толкование на Евангелие от Иоанна 20, 28.
Ср.: Harnack A. Medicinisches aus der ältesten Kirchengeschichte. Leipzig, 1892. P. 37–147 (Texte und Untersuchungen 8, 4).
Мих. 7, 2; Ис. 1, 6; Иер. 8, 22; 28, 9; Пс. 13, 7; 143,5.
См. Еф. 4,22–24.
То есть учением о болезнях. — Примеч. ред.
См. Быт. 1, 26.
Перевод цитат из Псалтири и некоторых книг Ветхого Завета дается по П. А. Юнгерову. — Примеч. ред.
Григорий Назианзин, свт. Слова 43, 48.
Григорий Назианзин, свт. Стихотворения 1, 1, 8.
См., например: Григорий Нисский, свт. Об устроении человека 5; Никита Стифат, прп. Сотницы 3, 4; 12.
Там же.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Амбигвы к Иоанну 48 // PG 91,1361А; Вопросоответы к Фалассию 40.
Григорий Нисский, свт. Об устроении человека 4 // PG 44,136CD. Ср.: Там же. 16 // PG 44,184В.
Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 1, 1.
Иоанн Дамаскин, прп. Точное изложение православной веры 2, 12.
Максим Исповедник, прп. Диспут с Пирром // PG 91, 309С. Ср.: Главы о любви 3, 27. См. также: Антоний Великий, прп. Послания 1, 1; Симеон Новый Богослов, прп. Главы богословские, умозрительные и практические 3,90.
Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 12,134.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 83.
Иоанн Дамаскин, прп. Точное изложение православной веры 3,14.
См., например: Григорий Назианзин, свт. Слова 2,17; Евагрий Понтийский. Умозрительные главы 1, 39.
Ср.: Ириней Лионский, свт. Доказательство апостольской проповеди 12; Против ересей 4,38,1–2; Феофил Антиохийский, свт. К Автолику 2, 25; Макарий Египетский, прп. 150 глав 50; Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию. Пролог // PG 90, 257D; CCSG 7, 39.
Василий Великий, свт. Беседы о сотворении человека 1, 16.
Григорий Назианзин, свт. Слова 2, 17. Ср.: Стихотворения 1, 2, 9. 90–91. См. также: Иоанн Дамаскин, прп. Слово душеполезное.
См., например: Иоанн Дамаскин, прп. Точное изложение православной веры 2, 12; Максим Исповедник, прп. Главы о любви 3, 25; Главы о богословии и домостроительстве 1, 13; Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 12,134; Никита Стифат, прп. Сотницы 3, 8; 11.
Ср.: Григорий Нисский, свт. Беседы на Песнь Песней 15.
Ср.: Lossky V. Théologie mystique de l'Église d’Orient. Paris, 1944. P. 96–97; Lot-Borodine M. La déification de l’homme. Paris, 1970. P. 188–191.
Ср.: Иоанн Дамаскин, прп. Точное изложение православной веры 2, 12.
Ср. Быт. 2, 16–17.
Ср.: Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 1, 1; Иоанн Дамаскин, прп. Точное изложение православной веры 2,30.
Иоанн Дамаскин, прп. Точное изложение православной веры 2, 11.
Ср.: Там же. 2, 30.
Ср.: Афанасий Великий, свт. Слово против язычников 2.
Ср.: Иоанн Дамаскин, прп. Точное изложение православной веры 2, 30.
Иоанн Дамаскин, прп. Точное изложение православной веры 2, 30. Ср.: Там же. 2, 12; Григорий Назианзин, свт. Слова 38, 11; 45,7.
Максим Исповедник, прп. Амбигвы к Иоанну 41.
Афанасий Великий, свт. Слово против язычников 2.
Ср.: Григорий Нисский, свт. Большое огласительное слово 6. О видении Бога Адамом см. также: Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание II) 45, 1.
Афанасий Великий, свт. Слово против язычников 2.
Иоанн Дамаскин, прп. Точное изложение православной веры 2, 11.
Там же.
Ср.: Там же. 2, 30. Афанасий Великий, свт. О явлении во плоти Бога Слова и против ариан 3; Слово против язычников 2; Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 1, 1.
Афанасий Великий, свт. О явлении во плоти Бога Слова и против ариан 3.
Ева была одновременно и женой, и ближним Адама.
Афанасий Великий, свт. О явлении во плоти Бога Слова и против ариан 3.
Афанасий Великий, свт. Слово против язычников 2.
Августин Иппонский, блж. О граде Божием 14, 26.
Симеон Новый Богослов, прп. Огласительные слова 20, 92–94.
Исаия Отшельник, прп. О хранении ума 2, 2.
Ср.: Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 1, 1.
Григорий Нисский, свт. Беседы о молитве Господней 4, 2.
См., например: Ориген. Беседы на Книгу Бытия 13, 4; Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание III) 26, 5, 1; Григорий Назианзин, свт. Слова 26, 10; Иоанн Дамаскин, прп. Слово душеполезное // PG 95, 97.; Симеон Новый Богослов, прп. Огласительные слова 5,395–445; Григорий Палама, свт. 150 глав, посвященных вопросам естественнонаучным, богословским, нравственным и аскетическим 39.
Григорий Назианзин, свт. Слова 26, 10.
Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание III) 26, 4, 4; 5, 1.
Николай Кавасила, св. Жизнь во Христе 6, 94. Святой праведный Николай Кавасила был канонизирован Элладской Православной Церковью в 1982 году. — Примеч. ред.
Ср. Рим. 8, 29.
Ср.: Марк Подвижник, прп. Послание к иноку Николаю 9.
Ср.: Ириней Лионский, свт. Против ересей 5. Предисловие; Афанасий Великий, свт. О явлении во плоти Бога Слова и против ариан 54; Григорий Назианзин, свт. Стихотворения догматические 10, 5–9; Григорий Нисский, свт. Большое огласительное слово 25; 27; Симеон Новый Богослов, прп. Нравственные слова 5,56–58;Николай Кавасила, св. Жизнь во Христе 6, 64.
Ср.: Николай Кавасила, св. Жизнь во Христе 6, 93–94.
См., например: Ориген. Беседы на Книгу Бытия 1, 13; Кирилл Александрийский, свт. Объяснение догматов 4; Тертуллиан. О воскресении 6,3–5; Ириней Лионский, свт. Против ересей 5,16,2; Афанасий Великий, свт. О явлении во плоти Бога Слова и против ариан 3; Слово против язычников 2.
Ср.:Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание III) 29, 1, 2.
Ср. Рим. 5,14.
Николай Кавасила, св. Жизнь во Христе 6, 91–93.
Там же. 6, 97.
Григорий Палама, свт. Гомилия на Богоявление 60, 12.
Ср.: 1 Кор. 8, 6; Откр. 22, 13.
Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию 60 // PG 90, 621АВ; CCSG 22, 75.
Ириней Лионский, свт. Против ересей 5,16, 2.
«Он архетип того, чем мы являемся», — писал свт. Григорий Назианзин. Ср.: Ириней Лионский, свт. Против ересей 5, 16, 2; Григорий Назианзин, свт. Слова 28, 17; Николай Кавасила, св. Жизнь во Христе 6, 95.
Николай Кавасила, св. Жизнь во Христе 6,94.
Преподобный Симеон Новый Богослов пишет: «Те, которых рассудили достойными соединиться со Христом… становятся также богами по усыновлению, подобными Сыну Божию. О чудо! Отец возвращает им их первую одежду, в которую Господь был облачен прежде создания мира, ибо сказано: Все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись (Гал. 3, 27)» (Нравственные слова 6,586–592).
Максим Исповедник, прп. Толкование на молитву Господню // PG 90,877D.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Первое послание к Коринфянам 9, 4; Беседы о Календах 3.
Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 2, 1, 42.
См. также: 1 Кор. 14, 20; Евр. 5, 13–14; Гал. 4,3.
Симеон Новый Богослов, прп. Огласительные слова 14,111–116. Это сравнение в том же употреблении можно найти у прп. Варсонофия: Варсонофий Великий, прп. Ответы 457 (454). Климент Александрийский пишет по поводу языческих философов: «Они — те же младенцы, пока Христос не сделал их взрослыми» (Строматы 1, 53, 2).
Ср.: Кол. 1, 28; Евр. 10, 14; 12, 2; 12, 23; Иак. 1, 4.
Ср. 2 Пет. 1, 4.
Климент Александрийский. Педагог 1, 2, 4, 2.
Ириней Лионский, свт. Против ересей 5, ι, 1.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 81.
Ср.: Климент Александрийский. Педагог 1, 12, 99, 1; Никита Стифат, прп. Сотницы 3, 11; Амвросий Медиоланский, свт. О благе смерти 17.
Максим Исповедник, прп. Амбигвы к Иоанну 7 // PG 91,1081С-1084А.
См.: Еф. 3, 4. Ср.: Кол. 1, 27; 2, 2; 4, 3; 1 Тим. 3,16.
Ср.: Еф. 1, 5–9; Мф. 11, 26; Откр. 4, 11.
Этот термин буквально означает «собственным трудом».
Ср.: Евр. 10, 7; Ин. 1, 3; 4, 34; 5; 30.
Ср.: Быт. 1, 2; Лк. 1, 35; Деян. 2, 4—38; 2 Кор. 13, 13; Еф. 1, 3-14; Тит. 3, 4–6; 1 Кор. 6, 11; 12, 3-13; 2 Кор. 3, 6.
Кирилл Александрийский, свт. Объяснение догматов (ed. Р. Pusey. Vol. 5. Р. 558).
Там же.
Ср.: Мф. 11, 27; Ин. 8,19; 14, 6–7, 9.
Ср. 2 Кор. 13, 13.
См.: Ис. 42, 1–4; 61, 1; Мф. 12, 18; Ин. 14,17; 15,26; Еф. 1,17; Евр. 2, 4; Гал. 5,22; 2 Тим. 1,7; 1 Пет. 4, 14 и т. д.
Ср.: Григорий Назианзин, свт. Слова 41,3; Григорий Палама, свт. О Божественном соединении и разделении 33.
Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание III) 26,7, 2. Ср.: Беседы (Собрание II) 46,5–6.
Бог, говорит он, «вложил в душу алкание правды, суждение, ведение, разум, веру, любовь и все прочие дары, которые есть образ Духа» (Ириней Лионский, свт. Против ересей 5,6, 1).
Ср. Быт. 2, 7.
Ириней Лионский, свт. Против ересей 5, 6, 1.
См. Ин. 1, 3.
Афанасий Великий, свт. Третье послание к Серапиону 5.
Василий Великий, свт. О Святом Духе 16,38.
Ср.: Там же. 16,39.
Василий Великий, свт. О Святом Духе. 9, 22.
Ср. 1 Кор. 12, 11.
Василий Великий, свт. О Святом Духе 16,38.
Там же. 9, 22. Святитель Василий Великий говорит также: «Наш дух, просвещенный Духом, вперяет свой взор в Сына и в Нем, как в некоем образе, созерцает Отца» (Послание 126).
Василий Великий, свт. О Святом Духе 16,38.
Ср.: Григорий Назианзин, свт. Слова 31, 29 // PG 36,159ВС; Кирилл Александрийский, свт. Диалоги о Троице 7.
Григорий Назианзин, свт. Слова 31,29.
См. Ин. 14, 26.
Климент Александрийский. Строматы 2,9, 42, 1.
Ириней Лионский, свт. Против ересей 5,6, 1.
Там же. 5,8, 2.
Там же.
Там же. 5, 9, 1.
Там же. 5, 9, 2.
Там же.
Там же. 5,9,3.
Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 2, 1, 42.
Симеон Новый Богослов, прп. Нравственные слова 7,359–351 [?]
Тертуллиан. Апология 17, 6.
Никита Стифат, прп. О душе 35.
Антоний Великий, прп. Послания 5, 4.
Тертуллиан. Апология 17,5.
Антоний Великий, прп. Послания 5, 4.
Ср. Втор. 6, 5.
Василий Великий, свт. Правила, пространно изложенные 2.
Евагрий Понтийский. Большое послание к Мелании Старшей 2.
Иоанн Дамаскин, прп. Точное изложение православной веры 2,30.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 83.
Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 1, 10.
Иоанн Пустынник, прп. Диалог о душе и страстях человеческих (ed. I. Hausherr. Р. 64).
«Зло есть болезнь души, лишенной естественного здоровья, то есть добродетели» (Дорофей Газский прп., Душеполезные поучения 11, 122).
«Добродетель есть здоровье души» (Василий Великий, свт. Беседы на Шестоднев 9, 4).
Евагрий Понтийский. Умозрительные главы 1, 41. См. также: Большое послание к Мелании Старшей 2.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 4, 46.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 83.
Василий Великий, свт. Беседы на Шестоднев 9, 4.
Ср.: Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 1, 3,15.
Симеон Новый Богослов, прп. Главы богословские, умозрительные и практические 2,3.
Климент Александрийский. Протрептик 10, 100, 3.
Там же.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 4, 46.
Евагрий Понтийский. Умозрительные главы 2,15.
Там же. 2,8.
Фалассий Ливийский, прп. Сотницы 2, 2.
Иоанн Дамаскин, прп. Точное изложение православной веры 2, 12.
Ср.: Василий Великий, свт. Беседы о сотворении человека 1, 16.
Там же.
Иоанн Дамаскин, прп. Точное изложение православной веры 2, 12. Святитель Григорий Нисский пишет в том же смысле: «То, что во всем было создано согласно Божественному образу, должно было обладать в своей природе свободной и независимой волей, чтобы причастие Божественных благ было наградой добродетели» (Большое огласительное слово 5).
Василий Великий, свт. Беседы о сотворении человека 1, 16.
Там же.
Василий Великий, свт. Беседы о сотворении человека 1, 16.
Григорий Назианзин, свт. Слова 2, 17. Ср.: Стихотворения 1, 2,9.
См., например: Григорий Нисский, свт. Трактат о девстве 12, 2; Иоанн Дамаскин, прп. Точное изложение православной веры 4, 20.
Ср. Быт. 3, 22.
Ср.: Быт. 1, 28–30; Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание II) 11, 5.
Ср.: Марк Подвижник, прп. О святом Крещении 22.
Ср.: Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание III) 1, 3, 4.
Ср.: Иоанн Златоуст, свт. Беседы о статуях 11, 2; Симеон Новый Богослов, прп. Нравственные слова 13, 60; Иоанн Дамаскин, прп. Точное изложение православной веры 2, 30; Ириней Лионский, свт. Против ересей 5, 3, 1; Макарий Египетский, прп. 150 глав 86.
Ср.: Макарий Египетский, прп. 150 глав 37; Беседы (Собрание II) 12.
Ср.: Симеон Новый Богослов, прп. Нравственные слова 2, 7, 90; Григорий Палама, свт. Гомилии 11, 1; 16,1; 32,13; 150 глав, посвященных вопросам естественнонаучным, богословским, нравственным и аскетическим 36; 51.
Иоанн Дамаскин, прп. Точное изложение православной веры 3, 1.
Григорий Палама, свт. Гомилии 11, 1. Ср.: Там же. 16, 1; 150 глав, посвященных вопросам естественнонаучным, богословским, нравственным и аскетическим 36; 51.
Афанасий Великий, свт. О явлении во плоти Бога Слова и против ариан 4.
Иоанн Дамаскин, прп. Точное изложение православной веры 4, 20.
Ср.: Николай Кавасила, св. Жизнь во Христе 6,97.
Максим Исповедник, прп. Амбигвы к Иоанну 7 // PG 91,1084D-1085A.
Дионисий Ареопагит. О Божественных именах 4, 32.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 4,14.
Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию. Пролог // PG 90, 253В; CCSG 7, 29.
Иоанн Дамаскин, прп. Точное изложение православной веры 4, 20.
Там же. Ср.: Там же. 2, 30. Авва Дорофей Газский пишет: «Павший из своего естественного состояния, [человек] оказывается в состоянии противоестественном» (Душеполезные поучения 1, 1). См. также: Афанасий Великий, свт. Слово против язычников 4.
Ириней Лионский, свт. Против ересей 5, 1, 1.
Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание II) 15,35.
Афанасий Великий, свт. Слово против язычников 8.
Климент Александрийский. Протрептик 9,83, 2.
См., например: Симеон Новый Богослов, прп. Нравственные слова 13, 67–68; Огласительные слова 28, 418–419; Иоанн Дамаскин, прп. Точное изложение православной веры 2, 10; Григорий Нисский, свт. Трактат о девстве 4,5; Максим Исповедник, прп. Главы о любви 2,52; Никита Стифат, прп. О душе 34. См. также: Пс. 48, 13.21; Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание III) 8,3,1–5.
Григорий Нисский, свт. Беседы на Песнь Песней 8.
Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию. Пролог // PG 90, 253CD; CCSG 7,31.
Ср.:Там же.
Ср.: Ис. 29, 10; Рим. 11, 8.
Ср.: Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание II) 45, 1; 150 глав 37.
Ср.: 1 Кор. 2, 14; Иуд. 1,19
Ириней Лионский, свт. Против ересей 5, 6, 1.
Там же. 5, 9, 1.
Григорий Палама, свт. Гомилии 16, 7. См. также: Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание III) 18, 1, 3.
Симеон Новый Богослов, прп. Гимны 44,214–231.
Ср.: Ириней Лионский, свт. Доказательство апостольской проповеди 17; Феофил Антиохийский, свт. К Автолику 2, 25; Симеон Новый Богослов, прп. Нравственные слова 1, 2; 13,39–73.
Ср.: Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание III) 24,3.
Там же.
Святитель Ириней Лионский уточняет: «На всех, кто удаляется от Него… Бог налагает отлучение, которое они сами выбрали. А отлучение от Бога есть смерть; отлучение от света — тьма; отлучение от Бога — это лишение всех благ, происходящих от Него. Те же, кто через собственную апостасию утратил все, о чем мы только что сказали, подвержены всяческим наказаниям: не то чтобы Бог заранее предупреждал их перед тем, как наказать, но наказание преследует их уже потому, что они лишены всех благ» (Против ересей 5,27,2). Ср.: Климент Александрийский. Педагог 1, 8,69,1.
Ср. Быт. 3, 16–19.
Максим Исповедник, прп. Амбигвы к Иоанну. Пролог.
Максим Исповедник, прп. Толкование на молитву Господню // PG 90, 880А; CCSG 23,35.
Ср.: Григорий Нисский, свт. Большое огласительное слово 8.
Ср.: Ириней Лионский, свт. Против ересей 5,3, 1.
Ср.: Григорий Нисский, свт. Трактат о девстве 12, 2.
Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 1, 8.
«Мы — народ безумный и безрассудный», — без колебаний утверждает Ориген, объясняя причины воплощения Христа (Беседы на Песнь Песней 2, 3). Он упоминает также о «человеческом роде, пораженном безумием (μεμενός)», в особенности о «тех, которые» во времена пришествия Христа «по причине болезни души и расстройства (ἔκστασις) природного разума были еще врагами… Бога» (Против Цельса 4,19). Климент Александрийский говорит о «безрассудстве (ἀπόνοια)», «безумии (ἄνοια) людей», отвергающих Бога (Протрептик 9, 83, 1 и 84, 1). И преподобный Варсонофий Великий: «Безумие породило непослушание, и непослушание — рану. И после раны то же безумие породило небрежение» (Ответы 64 (155))· См. также: Макарий Египетский, прп. 150 глав 50; Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Евангелие от Матфея 9, 6; Гомилии о демонах 1, 6; 2, 3; Афанасий Великий, свт. Слово против язычников 4; Фалассий Ливийский, прп. Сотницы 1, 52; Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 26; 30; 44; 80; 81; Исихий Иерусалимский, прп. Слово о трезвении и молитве 192; Иоанн Карпафийский, прп. Увещательные главы 57; Симеон Новый Богослов, прп. Главы богословские, умозрительные и практические 1, 5; 3,85; Огласительные слова 6,32–33; 15,48–53; Никита Стифат, прп. Сотницы 2,6; 3,58,59,61. Прочие ссылки будут даны в следующей главе, где мы увидим, что эти термины (μανία, μωρία, ἀφροσύνη, ἄνοια, ἀλογία и т. д.) часто применяются к идолопоклонническим действиям людей, отвернувшихся от истинного Бога.
Ср.: Притч. 5, 23; 9, 4–6,13–18; 12, 23; Екк. 10, 1–3.
Григорий Нисский, свт. Беседы о молитве Господней 4, 2.
Николай Кавасила, св. Жизнь во Христе г, 38.
Кирилл Александрийский, свт. Толкование на Послание к Римлянам // PG 74,789.
Там же.
Ср.: Афанасий Великий, свт. Слово против язычников 4; Григорий Нисский, свт. Беседы о молитве Господней 4, 2.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Послание к Римлянам 4, ι.
Григорий Нисский, свт. Трактат о девстве 18,3.
Там же.
Там же.
Там же.
Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 2, 3, 17. О «больном разуме» говорят также свв. Исаак Сирин и Исихий Иерусалимский. См.: Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 30; Исихий Иерусалимский, прп. Слово о трезвении и молитве 26.
Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию. Пролог. Ср.: Там же. 52: «Мы были больны незнанием, как не следовало».
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 4, 46.
Евагрий Понтийский. Умозрительные главы 2, 8.
Фалассий Ливийский, прп. Сотницы 2, 2. Ср.: Евагрий Понтийский. Умозрительные главы 2, 8.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию 59 // PG 90,604Β, CCSG 22,45; Главы о любви 4,15; 44; Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 84; Никита Стифат, прп. Сотницы 3,12.
Евагрий Понтийский. Умозрительные главы 2, 15.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 3, 3. Ср.: Иоанн Дамаскин, прп. Слово душеполезное // PG 95; 92.
Афанасий Великий, свт. Слово против язычников 7.
Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию 59.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 83.
Ср. Рим. 1, 20.
Максим Исповедник, прп. Мистагогия 2.
Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию. Пролог // PG 90,257D-260A; CCSG 7,37.
Ср: Афанасий Великий, свт. Слово против язычников 8.
Ср. Быт. 2, 9.
Ср. Быт. 3, 3.
Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию. Пролог.
Там же.
Там же.
Ориген. Беседы на книгу Чисел 17.
Афанасий Великий, свт. Слово против язычников 3.
Симеон Новый Богослов, прп. Огласительные слова 15,14–15. Ср.: Нравственные слова 13,54–56.
Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию. Пролог.
Симеон Новый Богослов, прп. Огласительные слова 15, 22–24.
Ср.: Никита Стифат, прп. О душе 42; 48; 55; Афанасий Великий, свт. Слово против язычников 4.
Максим Исповедник, прп. Амбигвы к Иоанну 10 // PG 91,1112А.
Симеон Новый Богослов, прп. Огласительные слова 15, 22–24.
Ср.: Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание III) 25,5, 4; Беседы (Собрание II) 24, 1.
Марк Подвижник, прп. Послание к иноку Николаю 3; 10.
Ср.: Там же. 10.
Там же. 13.
Иоанн Дамаскин, прп. Слово душеполезное // PG 95,89.
Марк Подвижник, прп. Послание к иноку Николаю 13.
Там же. 10.
Там же. 13.
Ср.: Афанасий Великий, свт. Слово против язычников 8; Иоанн Дамаскин, прп. Точное изложение православной веры 2, 10; Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию. Пролог.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 85.
Ср.: Марк Подвижник, прп. Послание к иноку Николаю 3; 10.
Там же. 10. Ср.: Исихий Иерусалимский, прп. Слово о трезвении и молитве 57.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 26.
Ср.: Антоний Великий, прп. Послания 5, 1; Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Послание к Ефесянам 13, 1; Марк Подвижник, прп. Послание к иноку Николаю 10; 12. Утверждение, что человек из-за греха оказался во тьме, постоянно присутствует в Священном Писании: Ис. 9, 2; Мф. 4,16; Лк. 1, 79; 11, 34–36; Ин. 1, 5; 3,19; 8,12; 12, 35; 12, 46; Деян. 26,18; Рим. 1, 21; 2,19; 13,12; Еф. 4,18; 5, 8; 5, 11; Кол. 1,13; 1 Фес. 5, 4; 1 Пет. 2, 9.
Ср.: Григорий Нисский, свт. Трактат о девстве 4, 5; 11, 2, 2; Большое огласительное слово 8; Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 26; Евагрий Понтийский. Трактат о молитве 50; Ориген. Толкование на Евангелие от Иоанна 2, 7, 57; Максим Исповедник, прп. Главы о любви 3, 56; Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 9,5; 6.
Ср.: Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Евангелие от Иоанна 5,4; Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 26; Каллист и Игнатий Ксанфопулы, свв. Метод и точное правило 41.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Главы о любви 3, 20; 4, 65; Иоанн Лествичник, прп. Лествица 15, 83; Дорофей Газский, прп. Послания 2; Иоанн Златоуст, прп. Беседы о Календах 3; Толкование на 142-й Псалом 3; Беседы на Первое послание к Коринфянам 11, 4; Беседы на Послание к Ефесянам 13, 1; Беседы на Евангелие от Иоанна 5, 4; Николай Кавасила, се. Жизнь во Христе 7, 46.
Иоанн Златоуст, свт. Толкование на 142-й Псалом 3.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 69.
Симеон Новый Богослов, прп. Гимны 4,68–70.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 19.
Климент Александрийский. Педагог 1, 13,101,3-102.
Никита Стифат, прп. О душе 34.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию. Пролог // PG 90, 253С; CCSG 7, 31.
Ср.: Илия Экдик. Главы познавательные 1–2. «Ум находится то в области источника мыслей, то в области размышлений, то в области чувств… ум, который не пребывает в области источника мыслей, полностью находится в размышлении. А если он находится в размышлении, то больше не пребывает в источнике мыслей. Войдя в область чувств, он попадает в область всех вещей».
Ср.: Там же. 4; 7.
Ср.: Дионисий Ареопагит. О Божественных именах 4, 9; Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 1, 2,5; Никодим Святогорец, прп. Учительное руководство 10.
Там же.
Василий Великий, свт. Письма 2, 2; Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 1, 2, 5.
Ср.: Тамже.
Ср.: Василий Великий, свт. Письма 2, 2; Каллист и Игнатий Ксанфопулы, свв. Метод и точное правило 23.
Ср.: Никодим Святогорец, прп. Учительное руководство 10.
См. также: Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание III) 25,5, 4.
Ср.: Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание II) 4, 4; Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 68.
Ср.: Каллист и Игнатий Ксанфопулы, свв. Метод и точное правило 19; 23; 24; 25.
Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание II) 31, 6.
Ср.: Никита Стифат, прп. Сотницы 3,19.
Ср.: Там же. 2, 6.
Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание II) 6, 3.
Максим Исповедник, прп. Мистагогия 23.
Марк Подвижник, прп. Послание к иноку Николаю 10. Ср.: Там же. 12.
Ср. Исх. 10, 21.
Никита Стифат, прп. Сотницы 3,19.
Афанасий Великий, свт. Слово против язычников 7. Ср.: Василий Великий, свт. Гомилии на Шестоднев 2, 4; Дионисий Ареопагит. О Божественных именах 4, 21.
Ср.: Иоанн Дамаскин, прп. Точное изложение православной веры 4, 20; Дионисий Ареопагит. О Божественных именах 4, 23.
Там же.
Ср.: Иоанн Дамаскин, прп. Точное изложение православной веры 2, 30; Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию. Пролог // PG 90, 253В; CCSG 7, 29.
Последнее выражение применяется также по отношению к диаволу у свт. Григория Нисского (Беседы на Песнь Песней 4 // PG 44,841В; О совершенстве и о том, каким должно быть христианину // PG 46, 281В).
Григорий Нисский, свт. Трактат о девстве 12, 2. Человек называется также «изобретателем зол» (Там же. 4,5). См. также: Беседы на Екклезиаста 8,3; Беседы на Песнь Песней 2 // PG 44,796D.
Ср.: Василий Великий, свт. Беседы на Шестоднев 2, 4.
Афанасий Великий, свт. Слово против язычников 4. Ср.: Там же. 7; 8; О явлении во плоти Бога Слова и против ариан 4; 5.
Ср.: Афанасий Великий, свт. Слово против язычников 7; Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию. Пролог // PG 90, 253АВ, CCSG 7,29; Василий Великий, свт. Беседы на Шестоднев 2, 4–5; Григорий Нисский, свт. Трактат о девстве 12,2; Дионисий Ареопагит. О Божественных именах 4,19–35.
Афанасий Великий, свт. О явлении во плоти Бога Слова и против ариан 4.
Афанасий Великий, свт. Слово против язычников 7.
Там же. 8.
Из молитвы Святому Духу.
См. Пс. 13, 1.
Афанасий Великий, свт. Слово против язычников 7. Аналогичное сравнение можно встретить у свт. Григория Нисского (О девстве 12,2).
Ср.: Григорий Нисский, свт. О жизни Моисея законодателя 2, 203. Прп. Макарий Египетский отмечает, что «со времен преслушания Адама разум удерживается в этом мире и подвергается заблуждениям» (Беседы (Собрание II) 24, 1).
Афанасий Великий, свт. Слово против язычников 47. Ср. у прп. Антония Великого: «Они не знали Бога, не воздавали Ему хвалу как своему Создателю из-за своего безумия» (Послания 5,3).
Ср.: Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию. Пролог // PG 90, 257В; CCSG 7,35.
Афанасий Великий, свт. О явлении во плоти Бога Слова и против ариан 11. Ср.: Там же. 15.
Ср. Рим. 1, 25.
Афанасий Великий, свт. Слово против язычников 8.
Афанасий Великий, свт. Слово против язычников 47. Климент Александрийский пишет в том же смысле: «Мне кажется, что только одно безумие (μανία) наполняет жизнь, которую с таким рвением посвящают поклонению материи» (Протрептик 10, 99, 1). Ср.: «Отстраняясь от Бога, они поклоняются самому небу, что происходит вследствие их глупости и безумия» (Иоанн Златоуст, свт. Беседы о бессилии диавола 2, 3). Рассматривать языческие формы поклонения как формы безумия характерно для святых отцов. См. также: Апостольские установления 5, 15, 3; Климент Александрийский. Протрептик 10, 96, 4; История монахов в Египте; Житие Симеона Старшего 2; Феодорит Кирский, блж. История сирийских монахов 1, 4; 6, 4; Рассуждение о Промысле Божием 2 // PG 83,580А.
См. Рим. 1, 25.
См.: Ин. 1, 9-17; 8, 32; 14,17; 15, 26; 16,13; Еф. 4, 21; Ин. 5, 6.
Ориген. Беседы на книгу Чисел 17.
Ср.: Ис. 6, 9-10; Ин. 9, 39; 2 Кор. 4, 4.
См. Ин. 8, 44.
Иоанн Златоуст, свт. К Стагирию подвижнику 2, 2.
Там же.
Максим Исповедник, прп. Амбигвы к Иоанну ю // PG 91,1112В.
Ср.: Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 2, 3,73.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Евангелие от Матфея 13,5.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Евангелие от Матфея 13,5.
Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание II) 45,5. Ср.: Там же. 45, 1.
Марк Подвижник, прп. Послание к иноку Николаю 10.
Ср.: Софроний (Сахаров), архим. Старец Силуан Афонский. ТСЛ, 2006. Современная эпистемология, впрочем, признает, что наука не познает реальность таковой, какая она есть.
С философской точки зрения, правда — на стороне «идеалистической» концепции познания, поскольку она описывает, хотя и неосознанно, условия познания для падшего человека. Только в Боге человек может приобрести знание, полностью адекватное объекту.
Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 1, 1,6.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 63.
Там же.
Симеон Новый Богослов, прп. Огласительные слова 15, 20–21.
В рамках нашего изложения важно отметить, что большинство греческих отцов не ограничивают употребление термина ἐπιθυμία чувственными желаниями и без колебаний применяют его для обозначения желания человека, направленного к Богу (кроме преподобного Максима Исповедника; в числе прочих см.: Феодорит Кирский, блж. Исцеление эллинских болезней 5, 77). При этом они смело используют слово ἔρως, описывая любовь человека к Богу (ср.: Дионисий Ареопагит. О Божественных именах 4,12). В равной мере они применяют слово ἡδονή для обозначения как духовного наслаждения, так и чувственного удовольствия; это как раз верно по отношению к прп. Максиму Исповеднику (в том числе см.: Пятьдесят глав 14; Вопросоответы к Фалассию 1; 55; 58). См. также: Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 23; Никита Стифат, прп. Сотницы 1, 68; Евагрий Понтийский. Практик 24.
Ср.: Исихий Иерусалимский, прп. Слово о трезвении и молитве 126; Дионисий Ареопагит. О Божественных именах 4,16; Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию. Пролог; 49; Исаия Отшельник, прп. О хранении ума 2,5; Никита Стифат, прп. Сотницы 1, 16.
Никита Стифат, прп. Сотницы 1, 15.
Николай Кавасила, св. Жизнь во Христе 2,90.
Симеон Новый Богослов, прп. Огласительные слова 20, 24–26.
Василий Великий, свт. О Святом Духе 9, 29.
Ср.: Афанасий Великий, свт. Слово против язычников 2; Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию 55. Псалмопевец говорит: «Утешайся Господом» (Пс. 36, 4). Святитель Григорий Нисский напоминает, что «Эдем» означает «блаженство» (Об устроении человека 19).
Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию 61. Говоря о доброте Слова Божия, воплотившегося и восстановившего человеческую природу, прп. Макарий Египетский пишет: «Доброта эта приказала душе жить в ее Божестве, достичь бессмертной жизни, наслаждаться нетленным наслаждением и неизреченной славой» (150 глав 67).
Григорий Нисский, свт. Трактат о девстве 5. Прп. Максим Исповедник тоже называет словом ἡδονή радость души от добродетели (Вопросоответы к Фалассию 58. Схолия 22).
См.: Ин. 15, 11; Николай Кавасила, св. Жизнь во Христе 2,92.
Ср.: Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 38.
Максим Исповедник, прп. Толкование на молитву Господню // PG 90, 893CD; CCSG 23,56.
Там же // PG 90, 901А. См. также: Евагрий Понтийский. Умозрительные главы 3, 64; 4, 49; Практик 32; Климент Александрийский. Строматы 6, 9, 75, 1; Макарий Египетский, прп. 150 глав 106.
Максим Исповедник, прп. Амбигвы к Иоанну 45 // PG 91,1353С.
Григорий Нисский, свт. Трактат о девстве 12, 4, 8. См. также: Большое огласительное слово 8; Об устроении человека 19; 20.
Григорий Нисский, свт. Об устроении человека 19.
Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию 61.
На эту черту святые отцы указывают неоднократно. См., например: Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию. Пролог; Григорий Нисский, свт. Большое огласительное слово 6.
Максим Исповедник, прп. Толкование на молитву Господню // PG 90, 904С; CCSG 23, 67–68.
Ср.: Афанасий Великий, свт. Слово против язычников 3.
Ср.: Быт. 2, 16; Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание II) 13, 1.
Максим Исповедник, прп. Амбигвы 41 // PG 91,1305В. Ср.: Там же. 41 // PG 91,1305С.
Ср.: Там же. 41 // PG 91,1305D-1308A.
Максим Исповедник, прп. Амбигвы. 41 // PG 91,1308С.
Там же. 10 // PG 91,1156С.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию 61.
Григорий Нисский, свт. Трактат о девстве 12,4.
Кирилл Скифопольский, прп. Житие святого Саввы Освященного 3.
Максим Исповедник, прп. Толкование на молитву Господню // PG 90,888С; CCSG 23,47. См. также: Симеон Новый Богослов, прп. Огласительные слова 15,18–19.
Отметим вместе с прп. Иоанном Дамаскиным, что чувственное, или плотское, наслаждение может быть не только телесным: «Из удовольствий одни душевные, другие — телесные. И душевные те, которые свойственны только душе самой по себе… Телесные удовольствия называются таковыми, но в действительности они происходят только через союз души-тела, например, пища, соитие и тому подобное… нет удовольствия, которое было бы только телесным» (Точное изложение православной веры 2,13). Прп. Максим Исповедник так объясняет соотношение чувственного удовольствия и чувственного желания: «Удовольствие [чувственное] есть не что иное, как род ощущения, сформированного в органах чувств чувственным объектом, иными словами, это вид чувственной деятельности, соответствующий иррациональному желанию, и чувство, пущенное в действие в направлении желания, вызванного удовольствием, когда оно замечает чувственное» (Амбигвы к Иоанну 10 // PG 91,1112С).
Афанасий Великий, свт. Слово против язычников 3.
Ср.: Иоанн Дамаскин, прп. Слово душеполезное // PG 95,89.
Ср.: Никита Стифат, прп. Сотницы 1,15; 16.
Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию. Пролог. Ср.: Дионисий Ареопагит. О Божественных именах 4,16.
Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию 58.
Упоминание о любви к удовольствию, явно расцененной как болезнь, можно встретить в следующих творениях: Апофтегмы 15, 136; Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 11, 113; Послания 7,192; Максим Исповедник, прп. Главы о любви 2, 44; 70; Иоанн Дамаскин, прп. Слово душеполезное; Никита Стифат, прп. Сотницы 2, 22.
Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию. Пролог. Ср.: Там же. 65.
Там же. Пролог.
Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию. Пролог. Ср.: Марк Подвижник, прп. О духовном законе 102; Иоанн Дамаскин, прп. Слово душеполезное // PG 95,88; Феогност, прп. О деянии, созерцании и священстве 4.
Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию. Пролог.
Ср.: Феодорит Кирский, блж. Исцеление эллинских болезней 5,77.
«Ни любовь, ни радость не могут быть вызваны благами мира сего, которые суть не что иное, как подделка. То, что кажется хорошим, есть лишь видимость блага», — пишет св. Николай Кавасила (Жизнь во Христе 2, 91).
Его можно найти у свт. Григория Нисского (О девстве 5; 6, 2; 9, 1; 11,3; 18, 3) и прп. Максима Исповедника (Главы о любви 3, 71; Вопросоответы к Фалассию 49; Толкование на молитву Господню // PG 90,896С; CCSG 23,58).
Максим Исповедник, прп. Амбигвы к Иоанну 10 // PG 91,1144В.
Ориген. Беседы на Песнь Песней 2, 1. См. также: Беседы на книгу Бытия 1, 17.
См. Дан. 9,23.
Исаия Отшельник, прп. О хранении ума 2, 5.
Ὁρμή можно перевести еще и как «импульс» или «желание».
Григорий Нисский, свт. Трактат о девстве 9, 1.
Там же. 9, 2.
Там же. 11, 3.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Евангелие от Иоанна 2, 5.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 4. Ср.: Там же. 44.
Григорий Нисский, свт. Трактат о девстве 20, 3.
Там же. 20, 2.
Григорий Нисский, свт. Трактат о девстве 20, 2.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Евангелие от Матфея 4,9.
Здесь мы понимаем слово «мир» в его духовном значении, то есть «плоть», «страсти».
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 4, 65.
Григорий Палама, свт. Триады в защиту священно безмолвствующих 2, 1, 18.
Диадох Фотикийский, блж. Подвижническое слово 90.
Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 1, 2, 9.
Симеон Новый Богослов, прп. Огласительные слова 25,109–121. Ср.: Там же. 3, 175.
Ср.: Ориген. Беседы на книгу Чисел 20, 2; Григорий Нисский, свт. Трактат о девстве 6, 2.
Никита Стифат, прп. О душе 48. Ср.: Там же. 41.
Афанасий Великий, свт. Слово против язычников 4.
Василий Великий, свт. Письма 366.
Ср.: Григорий Нисский, свт. Трактат о девстве 28, 2; 3.
Ср.: Григорий Нисский, свт. Трактат о девстве 28,3.
Там же.
Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию 61.
Никита Стифат, прп. О душе 33; 34.
Поэтому свт. Иоанн Златоуст мог сказать: «Мы, освободившие свои сердца не для безрассудной любви, но для любви самой благородной, самой возвышенной…» (О сокрушении 1, 2).
Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию 61.
Максим Исповедник, прп. Толкование на молитву Господню // PG 90,888С; CCSG 23, 47.
Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию. Пролог.
Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию. Пролог.
Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию. Пролог.
Григорий Нисский, свт. Об устроении человека 20.
Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 2, 3,73.
Григорий Нисский, свт. Об устроении человека 20 // PG 44, 200В.
Афанасий Великий, свт. Слово против язычников 4.
Свт. Григорий Нисский неоднократно использует слово ἀπάτη в своих «Беседах на Екклезиаста». В «Слове о девстве» (13, 1) он говорит об «иллюзиях вкуса и зрения».
Григорий Нисский, свт. Об устроении человека 20 // PG 44, 200В.
Там же // PG 44, 200А.
Григорий Нисский, свт. Большое огласительное слово 21.
Григорий Нисский, свт. Об устроении человека 20 // PG 44, 20 °C.
Афанасий Великий, свт. Слово против язычников 8.
Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию. Пролог.
Ср.: Симеон Новый Богослов, прп. Огласительные слова 13,101-107
Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию. Пролог.
Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию. Пролог.
Максим Исповедник, прп. Амбигвы к Иоанну 10 // PG 91,1156С.
Марк Подвижник, прп. Послание к иноку Николаю 7.
Григорий Нисский, свт. Большое огласительное слово 16.
Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию. Пролог.
Там же. 16; CCSG 7. Р. 105.
Ср.: Марк Подвижник, прп. О духовном законе 103.
Ср.: Фалассий Ливийский, прп. Сотницы 4,15.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 18.
Ср.: Марк Подвижник, прп. Послание к иноку Николаю 7.
Ср.: Никита Стифат, прп. Сотницы 3,94–95.
Афанасий Великий, свт. Слово против язычников 3.
Там же. 4.
Ср.: Григорий Нисский, свт. Трактат о девстве 6, 2.
Евагрий Понтийский. Умозрительные главы 1, 85.
Диадох Фотикийский, блж. Подвижническое слово 88.
Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 1, 2, 9. Ср.: Максим Исповедник, прп. Амбигвы к Иоанну 10 // PG 91,1112С.
Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию. Пролог.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию 61. Ср.: Там же. Схолия 11.
Максим Исповедник, прп. Главы о богословии и домостроительстве 3,18.
Ср.: Никита Стифат, прп. Сотницы 1, 15.
Григорий Нисский, свт. О жизни Моисея законодателя 2, 302.
Там же.
Григорий Нисский, свт. Трактат о девстве 4,5.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию 61.
Ср.: Там же. 58; 61; Никита Стифат, прп. Сотницы 1, 23; 68; Марк Подвижник, прп. О духовном законе 42.
Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию. Пролог.
Там же. 58. Схолия 3. Ср.: Там же. 58.
Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию 58.
Николай Кавасила, св. Жизнь во Христе 7, 60.
Там же. 7, 61.
Там же. 2, 90.
Там же. 7, 60.
Там же. 2, 90.
Николай Кавасила, св. Жизнь во Христе 7, 60.
Ср. Ии. 4,14.
Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию. Пролог.
Там же. 61.
Максим Исповедник, прп. Амбигвы к Иоанну 10 // PG 91,1156С.
Там же.
Иоанн Златоуст, свт. Толкование на книгу Бытия 1, 4.
Ср.: Евагрий Понтийский. Мысли 17; Диадох Фотикийский, блж. Подвижническое слово 62; Исихий Иерусалимский, прп. Слово о трезвении и молитве 31.
Диадох Фотикийский, блж. Подвижническое слово 62.
Там же.
Исихий Иерусалимский, прп. Слово о трезвении и молитве 31.
Там же. 126.
Григорий Нисский, свт. Трактат о девстве 18, 3.
Никита Стифат, прп. О душе 57. Ср.: Там же. 33.
Евагрий Понтийский. Практик 24.
Евагрий Понтийский. Трактат к монаху Евлогию 10.
Евагрий Понтийский. Умозрительные главы. Дополнение 9.
Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию 55.
Максим Исповедник, прп. Толкование на молитву Господню // PG 90, 896С; CCSG 23,58.
Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание II) 15,51.
Диадох Фотикийский, блж. Подвижническое слово 43.
Там же. 62.
Ср.: Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 7, 3, 3; 8, 7–8.
Исаия Отшельник, прп. О хранении ума 2, 7.
Евагрий Понтийский. Практик 42.
Исаия Отшельник, прп. О хранении ума 2, 8.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию 39. Ср.: Там же. Схолия 1.
Евагрий Понтийский. Практик 86.
Максим Исповедник, прп. Толкование на молитву Господню // PG 90, 896С; CCSG 23,58.
Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию 49. Схолия 6.
Там же. 49.
Евагрий Понтийский. Практик 24.
Там же.
Там же.
Ср.: Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание II) 15,51.
Никита Стифат, прп. Сотницы 1, 15.
Исихий Синайский, прп. Слово о трезвении и молитве 31; Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 27.
Ср.: Исихий Иерусалимский, прп. Там же; Ориген. Беседы на книгу Бытия 1, 17.
Евагрий Понтийский. Умозрительные главы. Дополнение 9.
Ср.: Никита Стифат, прп. О душе 34.
Ср.: Афанасий Великий, свт. Слово против язычников 3.
Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 12, 131.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию. Пролог.
Там же.
Максим Исповедник, прп. Слово о подвижнической жизни 7.
Максим Исповедник, прп. Письма 28 // PG 91, 62 °C.
Евагрий Понтийский. Умозрительные главы. Дополнение 9.
Евагрий Понтийский. Трактат к монаху Евлогию 10.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 26,141.
Исаия Отшельник, прп. О хранении ума 2, 7–8.
Исихий Синайский, прп. Слово о трезвении и молитве 136.
Никита Стифат, прп. О душе 33.
Там же. 34.
Варсонофий Великий, прп. Ответы 97 (188).
Григорий Нисский, свт. Беседы о блаженствах 2, 3.
Евагрий Понтийский. Практик 24.
Никита Стифат, прп. Сотницы 1, 16.
Ср.: Григорий Нисский, свт. Об устроении человека 16; Большое огласительное слово 5, 30; Василий Великий, свт. Беседа 9. О том, что Бог не виновник зла; Иоанн Дамаскин, прп. Точное изложение православной веры 2,12; 25; Максим Исповедник, прп. Диспут с Пирром // PG 91,324D; Фалассий Ливийский, прп. Сотницы 2,16; Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание II) 15, 23; 25; 40; Ириней Лионский, свт. Против ересей 4,37, 1, 4.
Кирилл Александрийский, свт. Глафира на Книгу Бытия // PG 69,24С; Иоанн Дамаскин, прп. Точное изложение православной веры 3,14.
Григорий Нисский, свт. Большое огласительное слово 5.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Диспут с Пирром // PG 91,304С; Григорий Нисский, свт. Об устроении человека 16.
Григорий Нисский, свт. Слово о смерти // PG 46,524А.
Там же.
Максим Исповедник, прп. Сочинения богословские и полемические 1. Ср.: Диспут с Пирром // PG 91, 293В.
Максим Исповедник, прп. Диспут с Пирром // PG 91,301АВ.
Григорий Нисский, свт. Большое огласительное слово 30.
Григорий Назианзин, свт. Слова 45 // PG 36, 632С.
Ириней Лионский, свт. Против ересей 4,37, 6.
Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание II) 27, 21.
Григорий Нисский, свт. Большое огласительное слово 5.
Иоанн Дамаскин, прп. Точное изложение православной веры 2, 12.
Григорий Нисский, свт. О душе и воскресении 85 // PG 46,101D.
См. особо: Максим Исповедник, прп. Сочинения богословские и полемические 1; Письма 2 // PG 91, 396С; Амбигвы к Иоанну 10 // PG 91, 1116В; Толкование на молитву Господню // PG 90, 880А, CCSG 23,35; PG 90,905А, CCSG 23,69.
Григорий Нисский, свт. О душе и воскресении 85.
Ср. Иак. 2, 12.
Ср.: Марк Подвижник, прп. О святом Крещении 5–7, 8.
Августин Иппонский, блж. О свободной воле 1, 15.
Диадох Фотикийский, блж. Подвижническое слово 5.
Ср.: Григорий Нисский, свт. Беседы на Песнь Песней 2 // PG 44,796D.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Главы о любви 1, 36; Амбигвы 45 // PG 91,1353CD.
Иоанн Дамаскин, прп. Точное изложение православной веры 2, 22.
Там же. 2, 12.
Марк Подвижник, прп. О святом Крещении 22. Ср.: Ириней Лионский, свт. Против ересей 4,37, 2; Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание II) 15, 25; 36; 40; 27, 10; 11.
См. Быт. 2, 17.
Афанасий Великий, свт. О явлении во плоти Бога Слова и против ариан 3.
Иоанн Дамаскин, прп. Точное изложение православной веры 2, 30.
Помимо ссылок, приведенных ниже, см.: Марк Подвижник, прп. О святом Крещении 22.
Григорий Нисский, свт. Трактат о девстве 12, 2. Ср.: Большое огласительное слово 7.
Григорий Нисский, свт. Большое огласительное слово 5.
Григорий Нисский, свт. Беседы на Екклезиаста 8,3. Ср.: Василий Великий, свт. Беседа 9. О том, что Бог не виновник зла.
Григорий Нисский, свт. Большое огласительное слово 5.
Антоний Великий, прп. Послания 5.
Ср.: Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание II) 15, 23.
Афанасий Великий, свт. Слово против язычников 4.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Толкование на молитву Господню // PG 90, 880А, CCSG 23, 35; PG 90,893В, CCSG 23,55; PG 90,905А, CCSG 23, 69; Вопросоответы к Фалассию 42; Письма 2.
Максим Исповедник, прп. Письма 2.
Григорий Нисский, свт. Большое огласительное слово 8.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Амбигвы к Иоанну 45 // PG 91 1353С.
Ср.: Ин. 8,34; 2 Пет. 2, 19; Рим. 6, 20; Ис. 61, 1; Рим. 6, 6.17; 8, 21; Гал. 5, 1.
Ср.: Тит. 3, 3; Рим. 6,19.
Ср. Гал. 4, 3–9.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 42.
Ср.: Григорий Назианзин, свт. Слова 37, 11.
Ср.: Никита Стифат, прп. Сотницы 3, 76.
Ср.: Никита Стифат, прп. О душе 34.
Ср.: Климент Александрийский. Строматы 3, 7.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию. Пролог.
Там же.
Это утверждение, согласное со Священным Писанием (ссылки на него даны выше), очень часто встречается у святых отцов. В следующей главе мы встретимся с ним не раз. См., например: Максим Исповедник, прп. Главы о любви 3,12; Симеон Новый Богослов, прп. Главы богословские, умозрительные и практические 1, 78; Никита Стифат, прп. О душе 57; Сотницы 3, 75; Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 1, 122; Климент Александрийский. Строматы 2,144, 3; Иустин Философ, мч. Первая апология 53.
Ср.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица 27, 42.
Ср. Рим. 7,17.20.23.
Ср.: Симеон Новый Богослов, прп. Огласительные слова 5, 409–413.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 42.
Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание II) 21, 2.
Ср.:Тамже.
Николай Кавасила, св. Жизнь во Христе 6, 91.
Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание II) 43,3. Ср.: Василий Великий, свт. Письма 22; Правила, пространно изложенные 5; Ориген. Беседы на книгу Чисел 24, 2.
Григорий Назианзин, свт. Слова 27, 4.
Ср.: Диадох Фотикийский, блж. Подвижническое слово 56.
Там же.
Ср.: Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 56.
См., например: Василий Великий, свт. Правила, кратко изложенные 294.
Марк Подвижник, прп. Послание к иноку Николаю 4.
См. об этом: Hausherr I. Noms du Christ et voies doraison. Rome, 1960. P. 156 и далее; Sieben H. J. «Mnèmè Theou» // Dictionnaire de spiritualité. Paris, 1980. Vol. 10. Col. 1407–1414.
Диадох Фотикийский, блж. Подвижническое слово 59.
Диадох Фотикийский, блж. Подвижническое слово 61.
Евагрий Понтийский. Трактат о молитве 83.
Там же. 84.
Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 1, 1. Ср.: Иоанн Дамаскин, прп. Точное изложение православной веры 2, 11.
Ср.: Диадох Фотикийский, блж. Подвижническое слово 56; Григорий Синаит, прп. Главы 60–61.
Диадох Фотикийский, блж. Подвижническое слово 88.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 1.
Ср.: Там же. 33.
Ср.: Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание I) 32,3.
Ср.: Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 85; Диадох Фотикийский, блж. Подвижническое слово 32; Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 2, 2, 19.
Ср.: Симеон Новый Богослов, прп. Главы богословские, умозрительные и практические 1, 93.
Марк Подвижник, прп. Послание к иноку Николаю 11.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 1. Этот пункт будет подробно рассмотрен в 6-й части, главе 3, § 5.
Каллист Ксанфопул, свт. Главы о молитве 3.
Ср.: Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 33.
Там же. 65.
Ср.: Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 1, 2, 23.
Василий Великий, свт. Письма 2, 4.
Ср.: Илия Экдик. Главы познавательные 12; Диадох Фотикийский, блж. Подвижническое слово 60.
Каллист Ксанфопул, свт. Главы о молитве 3.
Ср.: Диадох Фотикийский, блж. Подвижническое слово 56; Василий Великий, свт. Правила, пространно изложенные 6.
Ср.: Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 8; 10; Марк Подвижник, прп. К тем, которые думают оправдаться делами 37.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 85.
Там же. 73.
Ср.: Григорий Синаит, прп. Главы 60–61.
Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 24,6.
Ср.: Григорий Синаит, прп. Главы 61.
Ср.: Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 8.
Максим Исповедник, прп. Главы о богословии и домостроительстве 2,82. Ср.: Симеон Новый Богослов, прп. Главы богословские, умозрительные и практические 3,32.
Ср.: Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание II) 53,16.
Ср.: Диадох Фотикийский, блж. Подвижническое слово 5; 97.
Там же. 3.
Там же. 33.
Там же. 81.
Прп. Исихий Иерусалимский (Слово о трезвении и молитве 32) и прп. Григорий Синаит (Главы 61) говорят напрямую о болезни памяти.
Об этой биполярности памяти, способной действовать как «по природе», так и «против природы», четко говорит прп. Исаак Сирин (Слова подвижнические 65).
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 43.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Главы о любви 1, 68. См. также: «Забвение естественных благ есть порок души, наделенной мышлением» (Вопросоответы к Фалассию. Пролог).
Григорий Палама, свт. 150 глав, посвященных вопросам естественнонаучным, богословским, нравственным и аскетическим 46. Ср.: Там же. 50.
Марк Подвижник, прп. О духовном законе 61–62.
Там же. 62.
Ср.: Марк Подвижник, прп. Послание к иноку Николаю 10–13; Иоанн Дамаскин, прп. Слово душеполезное // PG 95,88.
Марк Подвижник, прп. Послание к иноку Николаю 12. Ср.: Там же. 13.
Диадох Фотикийский, блж. Подвижническое слово 56.
Апофтегмы N 273.
Исихий Иерусалимский, прп. Слово о трезвении и молитве 32.
Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание II) 54, 10.
Марк Подвижник, прп. К тем, которые думают оправдаться делами 122.
Григорий Синаит, прп. Главы 60.
Ср.: Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 33.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Главы о любви 1, 84; 3,42.
Там же. 2,74.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Главы о любви 2, 84.
Фалассий Ливийский, прп. Сотницы 1, 46.
Ср.: Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 33. Евагрий обращает внимание, что «если у нас о чем-то есть страстные воспоминания, то это потому, что мы их предмет ранее восприняли со страстью, и, наоборот, все предметы, которые мы воспринимаем со страстью, потом вызовут в нас страстные воспоминания» (Практик 34).
Ср.: Диадох Фотикийский, блж. Подвижническое слово 93; Максим Исповедник, прп. Главы о любви 2,19.
Ср.: Марк Подвижник, прп. Послание к иноку Николаю 10.
Ср.: Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 33; Марк Подвижник, прп. Послание к иноку Николаю 10; Евагрий Понтийский. Трактат о молитве 10, 44–46.
Ср.: Фалассий Ливийский, прп. Сотницы 3,32; 4,16; Максим Исповедник, прп. Главы о любви 2, 85; Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 33.
Ср.: Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 8.
Ср.: Диадох Фотикийский, блж. Подвижническое слово 3; 5; 83; Слово на Вознесение Господа нашего Иисуса Христа 6.
Диадох Фотикийский, блж. Подвижническое слово 88.
О путанице в памяти см.: Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 85.
Исихий Иерусалимский, прп. Слово о трезвении и молитве 116.
Диадох Фотикийский, блж. Подвижническое слово 56.
Григорий Синаит, прп. Главы 61.
Это действие ясно открывается человеку, который в молитве силится обрести воспоминание о Боге, как это подчеркивает, в частности, Евагрий: «Бес, — пишет он, — ужасно ревнив к человеку, который молится, и использует все средства, чтобы не дать ему достигнуть цели, поэтому он непрестанно оживляет в нем через память мысли о предметах» (О молитве 46. Ср.: Там же. 44; 45; 68). В другом месте он поясняет более пространно: «Когда бесы видят тебя полным рвения к истинной молитве, они внушают тебе помыслы о некоторых предметах, которые представляют необходимыми, а затем сразу же возбуждают воспоминание, которое к этому присоединяется, пуская разум на его поиски; затем, когда разум этого не находит, он сильно опечаливается и огорчается. Тогда во время молитвы они напоминают ему об объекте поисков и воспоминаний, чтобы разум, изнуренный этим общением, не достиг плодоносной молитвы» (Там же. 10).
Ср.: Никита Стифат, прп. О душе 37.
Ср.: Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 2,3,59.
Ср.: Каллист и Игнатий Ксанфопулы, свв. Метод и точное правило 69.
Ср.: Иоанн Дамаскин, прп. Точное изложение православной веры 2, 17; Никита Стифат, прп. О душе 65; Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 2, 3,59.
Ср.: Пс. — Максим Исповедник. Схолии на Божественные имена // PG 4, 201А.
Ср.: Там же // PG 4, 201В.
Ср.: Там же; Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 46.
Творческое воображение означает, в широком смысле, способность человека к творчеству или изобретению, которая часто задействует разум более, нежели собственно воображение. Здесь мы будем описывать только воображение в узком смысле, то есть способность к созданию образов.
Ср.: Григорий Нисский, свт. Об устроении человека 13.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Амбигвы к Иоанну 45 // PG 91,1353С.
Каллист и Игнатий Ксанфопулы, свв. Метод и точное правило 64.
Так, прп. Максим Исповедник утверждает, что когда душа «в добром здравии, тогда и образы» ей предстают «простые и не несущие смятения» (Главы о любви 1, 89). Ниже он говорит о бесстрастии перед образами вещей (Там же. 1, 91).
Ср.: Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию 49.
Ср.: Каллист и Игнатий Ксанфопулы, свв. Метод и точное правило 64.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Амбигвы к Иоанну 41 // PG 91,1304D-1308B.
Ср.: Каллист и Игнатий Ксанфопулы, свв. Метод и точное правило 64.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Главы о любви 2, 56.
О различении «хороших снов» и «снов худых» см.: Диадох Фотикийский, блж. Подвижническое слово 38.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 1, 89.
Ср.: Никита Стифат, прп. Сотницы 2, 63.
Ср.: Диадох Фотикийский, блж. Подвижническое слово 37; Никита Стифат, прп. Сотницы 2,61; 63.
Диадох Фотикийский, блж. Подвижническое слово 37.
Ср.: Диадох Фотикийский, блж. Подвижническое слово 68; Максим Исповедник, прп. Главы о любви 3, 49; Дионисий Ареопагит. О Божественных именах 1, 5.
Пс. — Максим Исповедник. Схолии на Божественные имена // PG 4, 201С.
Каллист и Игнатий Ксанфопулы, свв. Метод и точное правило 65.
См., например: Диадох Фотикийский, блж. Подвижническое слово 59; 68; Евагрий Понтийский. Трактат о молитве 66; Послания 39; Умозрительные главы 1, 46. См. также: Каллист и Игнатий Ксанфопулы, свв. Метод и точное правило 65, где авторы в поддержку собственных замечаний пространно цитируют свв. Исихия Иерусалимского, Диадоха Фотикийского, Василия Кесарийского, Евагрия и Максима Исповедника.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Главы о любви 3,49; Евагрий Понтийский. Толкование на 140-й Псалом (ed. J.-B. Pitra. Р. 348); Иоанн Лествичник, прп. Лествица 28, 45.
Ср.: Апофтегмы Am 181, 10; Каллист и Игнатий Ксанфопулы, свв. Метод и точное правило 73; Василий Великий, свт. Беседы о сотворении человека 1, 5.
Симеон Новый Богослов, прп. Главы богословские, умозрительные и практические 3, 61. Ср.: Там же. 3, 62.
Ср.: Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 2,3,59.
Ср.: Симеон Новый Богослов, прп. Главы богословские, умозрительные и практические 3, 61; 64; Никита Стифат, прп. Сотницы 2,62; Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 2, 3, 59. Таковыми являются видения пророков.
Симеон Новый Богослов, прп. Главы богословские, умозрительные и практические 3, 64.
Афанасий Великий, свт. Слово против язычников 4.
Афанасий Великий, свт. Слово против язычников 7. Ср.: ум, «будучи всегда в движении, часто создает себе пустые образы о тех вещах, которых не существует» (Василий Великий, свт. Письма 233, 1).
Григорий Нисский, свт. Трактат о девстве 3, 4.
Ср.: Никита Стифат, прп. Сотницы 2, 62.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Главы о любви 2, 56.
Отметим такое определение у прп. Иоанна Лествичника: «Воображение есть отвлечение ума» (Лествица 3,37).
Иоанн Пустынник, прп. Диалог о душе и страстях человеческих (ed. I. Hausherr. Р. 38).
Каллист и Игнатий Ксанфопулы, свв. Метод и точное правило 64.
Там же.
Варсонофий Великий, прп. Ответы 193 (134).
Максим Исповедник, прп. Амбигвы к Иоанну 45 // PG 91,1353С. Ср.: Главы о любви 2, 56.
Ср.: Апофтегмы 2, 22; Евагрий Понтийский. Практик 23; Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию 59; Главы о любви 2, 56; Диадох Фотикийский, блж. Подвижническое слово 49.
Ср.: Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 8.
Ср.:Там же.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 2, 68; 69; 85.
Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 6, 11.
Ср.: Григорий Нисский, свт. Об устроении человека 13 // PG 44,172D.
Ср.: Там же // PG 44,173С; Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 6, 11; Никита Стифат, прп. Сотницы 2, 60.
Ср.: Григорий Нисский, свт. Об устроении человека 13 // PG 44,172D.
Симеон Новый Богослов, прп. Главы богословские, умозрительные и практические 3, 62.
Никита Стифат, прп. Сотницы 2, 60.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 2, 69.
Симеон Новый Богослов, прп. Главы богословские, умозрительные и практические 3, 63.
Никита Стифат, прп. Сотницы 2, 60.
Ср.: Евагрий Понтийский. Практик 54; Григорий Нисский, свт. Об устроении человека 13// PG 44; 172D; 173С.
Евагрий Понтийский. Практик 54. См. также: Мысли (пространная редакция) 27.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Главы о любви 2, 85.
Ср.: История монахов в Египте 19; Максим Исповедник, прп. Главы о любви 2, 85.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Там же.
Это весьма характерно представлено в следующем отрывке из «Апофтегм»: «Говорили об одном старце, что тот ушел в Скит, имея еще очень маленького сына, который не знал, что такое женщина. Когда же сын вырос мужчиной, бесы показали ему образы женщин, и он рассказал о них своему отцу, который был удивлен. Однажды, будучи в Египте с отцом и увидев женщин, сын сказал отцу: «Авва, вот кто по ночам приходит ко мне в Скит»… И старик удивился, как это бесы в пустыне показывали ему образы женщин» (Апофтегмы N171).
Отцы подчеркивают, что часто художественное творчество объясняется именно так.
См., например: Евагрий Понтийский. Практик 67.
Каллист и Игнатий Ксанфопулы, свв. Метод и точное правило 64.
Исихий Иерусалимский, прп. Слово о трезвении и молитве 118; 14.
Ср.: Варсонофий Великий, прп. Ответы 118 (209).
Ср.: Варсонофий Великий, прп. Ответы 10; 70 (161); Апофтегмы 2, 22; Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание II) 51, 3.
Варсонофий Великий, прп. Ответы 70 (161).
Ср.: Там же. 78 (169); Исихий Иерусалимский, прп. Слово о трезвении и молитве 6; 14.
Ср.: Диадох Фотикийский, блж. Подвижническое слово 38.
Ср.: Иустин Философ, мч. Первая апология 14.
Исихий Иерусалимский, прп. Слово о трезвении и молитве 119.
Тем более (лат.).
Ср.: Каллист и Игнатий Ксанфопулы, свв. Метод и точное правило 64.
Варсонофий Великий, прп. Ответы 102 (193); См. также: Никита Стифат, прп. Сотницы 1, 5.
Ср.: Ириней Лионский, свт. Против ересей 5, 6, 1; 16, 1; Доказательство апостольской проповеди 11; 32; 97; Григорий Палама, свт. Олицетворения // PG150,1361С. Это проистекает из обычного для святых отцов утверждения о том, что человек был создан по образу Богочеловека.
Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 2, 2,13.
Григорий Палама, свт. Гомилии 12, 11.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Главы о богословии и домостроительстве 2, 88; Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 3,3,12; Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание II) 4,3–4; 15; 38.
Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание II) 49, 4.
Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 2, 2,12.
Иоанн Златоуст, свт. Слова огласительные 2, 4.
Максим Исповедник, прп. Главы о богословии и домостроительстве 1, 14.
Никита Стифат, прп. Сотницы 1, 22.
Никита Стифат, прп. О душе 31.
Афанасий Великий, свт. Слово против язычников 4.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы о бессилии диавола 2, 3.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на книгу Бытия 22,3.
Серапион Тмуитский, прп. Послание к монашествующим 10.
Афанасий Великий, свт. Слово против язычников 4. Ср.: Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 2, 2, 20.
Ср.: Серапион Тмуитский, прп. Послание к монашествующим 10.
Ср. 1 Ин. 1, 1.
Об этой уже упоминавшейся нами попытке см.: Максим Исповедник, прп. Амбигвы к Иоанну 41 // PG 91,1308А.
Никита Стифат, прп. Сотницы 3, 72.
Никита Стифат, прп. Сотницы 1, 22.
Ср.: Афанасий Великий, свт. Слово против язычников 4; Иоанн Златоуст, свт. Беседы о бессилии диавола 2,3; Макарий Египетский, прп. Послание чадам 14; Серапион Тмуитский, прп. Послание к монашествующим 10; Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 2,2,20.
Ср.: Иоанн Златоуст, свт. Беседы о бессилии диавола 2, 3; Макарий Египетский, прп. Послание чадам 14; Серапион Тмуитский. Там же; Григорий Палама, свт. Там же.
См. 1 Кор. 6, 19.
Ср.: Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 58.
Ср.: Там же. 60.
Прп. Исаак Сирин открыто говорит о «болезни чувств» (Слова подвижнические 23), о необходимости для ума падшего человека «утихомирить чувства и излечить их болезнь» (Там же. 30). В первом «Слове подвижническом» он говорит о «болезни ощущений».
Ср. Кол. 3,9.
Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание II) 2, 2.
Ср.: Исихий Иерусалимский, прп. Слово о трезвении и молитве 53.
Ср.: Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 23.
Поэтому прп. Никита Стифат говорит о «порабощении чувствам» (Сотницы 1, 20).
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 1.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию 50; Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 1.
Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание II) 2, 2.
Там же.
Афанасий Великий, свт. Слово против язычников 5.
Амвросий Медиоланский, свт. О благе смерти 10.
Афанасий Великий, свт. Слово против язычников 5. См. также: Притч. 6,17; Иоанн Златоуст, свт. Беседы о бессилии диавола 2, 3.
Автор книги Притчей тоже говорит о руках, проливающих кровь невинную (Притч. 6, 17). Ср.: Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание II) 2, 2.
В книге Притчей в более общем смысле упомянуто, что ноги их бегут ко злу (Притч, 1, 16). Ср.: Пс. 16, 4; 16,38; Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание II) 2, 2.
Афанасий Великий, свт. Слово против язычников 5.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы о бессилии диавола 2,3.
Никита Стифат, свт. Сотницы 1, 6.
Афанасий Великий, свт. Слово против язычников 5.
Кроме указанных здесь сносок, см. также: Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 11, 134; Иоанн Дамаскин, прп. Точное изложение православной веры 4, 20; Евагрий Понтийский. Послания 18; Антоний Великий, прп. Послания 5; 5 bis.
Василий Великий, свт. Беседы о сотворении человека 1, 8.
Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию 1.
Никита Стифат, прп. О душе 69.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 82.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 83.
Там же.
Евагрий Понтийский. Умозрительные главы 1, 41.
Ср.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица 26,50.
Там же. 141.
Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание I) 4, 8.
Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию 1.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 82.
Иоанн Дамаскин, прп. Точное изложение православной веры 4, 20.
Прп. авва Дорофей отсылает здесь к свт. Василию Великому (Беседы на Шестоднев 2, 5).
Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 12,134.
Иоанн Дамаскин, прп. Точное изложение православной веры 2, 30.
Святые отцы главным образом именно так различают «страсти души» и «страсти тела» (см.: Евагрий Понтийский. Практик 35; 36; Максим Исповедник, прп. Главы о любви 1, 64; Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 8; Иоанн Дамаскин, прп. Слово душеполезное; Илия Экдик. Главы познавательные 122). Однако, как мы увидим далее, телесные страсти имеют начало в душе, и само собой разумеется, что некоторое число страстей задействует одновременно и душу, и тело. С другой стороны, каждая страсть задействует в некоторой степени всю совокупность способностей души (ум, волю, память, желание, раздражительность, воображение и т. д.). Хотя в узком смысле страсти представляют собой преимущественно «страстную часть души», состоящую из способности вожделевательной и способности раздражительной, которые являются страстными возможностями (παθητικαὶ δυνάμεις), отцы часто говорят также о страстях «разумной части души», которая включает в себя ум, или дух (νοῦς).
Иоанн Дамаскин, прп. Точное изложение православной веры 4, 20.
Никита Стифат, прп. Сотницы 1, 37.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 26,141.
Ср.: Фалассий Ливийский, прп. Сотницы 1, 89.
Василий Великий, свт. Правила, пространно изложенные 2.
Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 2,2,19.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Главы о любви 2,16; Вопросоответы к Фалассию 55. Толкователь этого произведения говорит обычно о «противоестественных страстях» (Вопросоответы к Фалассию 39. Схолия 4; 9; Там же 51. Схолия 4).
Ср.: Максим Исповедник, прп. Главы о любви 3, 4; 86; 3.
Евагрий Понтийский. Умозрительные главы 4, 22.
Евагрий Понтийский. Умозрительные главы 3, 59.
Ориген. Беседы на Песнь Песней 2, 1. См. также: Григорий Нисский, свт. Об устроении человека 18 // PG 44,193В.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию 50.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 2, 16. Ср.: Климент Александрийский. Строматы 2, 13, 59. 6; 61, 2.
Афанасий Великий, свт. Слово против язычников 19.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Послание к Колоссянам 9, 1.
Иоанн Златоуст, свт. Слова огласительные 5,4. Ср.: Там же. 5,6; Беседы о бессилии диавола 1, 7; Беседы на Евангелие от Матфея 9, 1; Беседы на Первое послание к Коринфянам 9, 1; 4.
Ср.: Григорий Нисский, свт. Трактат о девстве 4,3; Варсонофий Великий, прп. Ответы 17 (вопрос); 62 (153); 97 (188); 98 (189); 201 (115); 250 (247); Феодорит Кирский, блж. Десять глав о Промысле 1 // PG 83, 560А; Ерм. Пастырь, Подобия 6, 5, 3; 9, 22, 3; Иоанн Златоуст, свт. Слова огласительные 6, 22; Иустин Философ, мч. Диалог с Трифоном иудеем 95; Мефодий Олимпийский, сщмч. Пир десяти дев 5, 5; Симеон Новый Богослов, прп. Огласительные слова 15, 48; 53; Гимны 20,126–127; Никита Стифат, прп. Сотницы 1, 34.
Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 11, 122. Ср.: Иоанн Газский, прп. Ответы 463 (460).
Климент Александрийский. Протрептик 2,115, 2.
Аммон, прп. Послания 12,5 (сирийская версия).
Никита Стифат, прп. Сотницы 2,22. См. всю главу, где страсти представлены как болезни: Сотницы 1,34; 35; 51.
Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание II) 25, 2, 1.
Там же. 27, 2, 4. В этом же отрывке он говорит еще: «Душа лежит в болезни греха».
Там же. 26, 3, 4. Страсти также рассматриваются как болезни в «Главах переведенных» 41; 100; Духовных беседах (собрание II) 7,7, 2; Духовных беседах (собрание I) 4,26–27; 53, 11.
Евагрий Понтийский. Умозрительные главы 1, 41. Ср.: «Зло — это всегда немощь души, в то время как добродетель — ее здоровье» (Василий Великий, свт. Беседы на Шестоднев 9, 4).
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 4, 46.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 83. Вся беседа основана на этом сравнении.
Там же. 86. Можно найти описание страстей как болезней также в Беседах 26, 30 и неоднократно в Послании 4, где прп. Исаак Сирин пишет следующее: «Зло — это болезнь души… пока душа пребывает в болезни страстей, она не чувствует духовного».
Ориген. Беседы на книгу Чисел 27,12. См. также: Трактат о молитве 29.
О страстях как болезнях см. также: Иоанн Дамаскин, прп. Слово душеполезное.
Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 24,15.
То есть тщетная слава, или суетность.
Или гурманство.
Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 24,15.
Ср.: Иоанн Дамаскин, прп. Слово душеполезное.
Иоанн Дамаскин, прп. Слово душеполезное // PG 95, 88.
Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию. Пролог.
Там же.
Евагрий Понтийский. Практик 6. Этим выражением пользуется уже Климент Александрийский (Педагог 1, 13, 101, 1).
Ср.: Евагрий Понтийский. Практик 6.
Или скупость.
Евагрий Понтийский. Практик 5.
В частности, мы находим это у таких авторов, как: Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 5, 2; О правилах общежительных монастырей 5, 1; Иоанн Лествичник, прп. Лествица 27, 43; 20, 1; 26, 2; 33; Григорий Великий, свт. Моралии на Иова 31, 45; Иоанн Дамаскин, прп. Слово душеполезное // PG 95, 92; Нил Сорский, прп. Правила 5. О происхождении этой классификации см.: Hausherr I. L’origine de la théorie orientale de huit péchés capitaux // Orientalia Christiana 30, 3. 1933. P. 164–175, а также: Études de spiritualité orientale. Rome, 1969. P. 11–22.
Втор. 7, 1.
Cp.: Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 5, 17–18.
Ср.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица 21, 1.
Ср.: Мф. 12, 45; Мк. 16, 9; Лк. 8, 2; 11, 26; Откр. 17, 3; 9.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Главы о любви 3, 56; Фалассий Ливийский, прп. Сотницы 3, 86; Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 71; Иоанн Дамаскин, прп. Слово душеполезное // PG 95, 88; Исихий Иерусалимский, прп. Слово о трезвении и молитве 202; Никита Стифат, прп. Сотницы 2, 6.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Главы о любви 3, 56; Фалассий Ливийский, прп. Сотницы 3, 87–90; Иоанн Лествичник, прп. Лествица 21, 1; 26, 2; 33; 93.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 3, 56. См. также: Фалассий Ливийский, прп. Сотницы 3, 87.
Этот термин, как мы увидим ниже, обычно означает подвижническое делание, аскетическую жизнь.
Евагрий Понтийский. О различных лукавых помыслах 1.
Евагрий Понтийский. О различных лукавых помыслах 1.
Там же.
Ср.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица 26, 2.
Или скупость.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 3, 56. Ср.: Фалассий Ливийский, прп. Сотницы 3, 89.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Главы о любви 3, 56; Фалассий Ливийский, прп. Сотницы 3, 89–90.
См. также: 2 Тим. 3, 2; Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание I) 40, 1; Григорий Нисский, свт. Трактат о девстве 4, 5; Варсонофий Великий, прп. Ответы 137 bis; Марк Подвижник, прп. О духовном законе 136; Послание к иноку Николаю 4; Иоанн Лествичник, прп. Лествица 22, 5; Иоанн Дамаскин, прп. Слово душеполезное // PG 95, 88–89; Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 30.
Кроме уже процитированных авторов, см.: Григорий Великий, свт. Моралии на Иова 7, 8; Иоанн Лествичник, прп. Лествица 22, 5; Максим Исповедник, прп. Главы о любви 3, 56; Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание I) 40, 1; Марк Подвижник, прп. О духовном законе 96.
Марк Подвижник, прп. О святом Крещении 13.
Григорий Нисский, свт. Трактат о девстве 4, 5.
Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 5, 13.
Там же.
Так, прп. Варсонофий Великий «удивлен и поражен тем, что у людей в миру, у которых есть страсть к наживе или к войне», не проявляется страсть страха (Ответы 149 (78)).
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 2, 12.
Там же. 14, 10.
Ср.: Там же. 27, 45.
Ср.: Там же. 21, 25; 27.
Ср.: Евагрий Понтийский. Практик 58.
Ср.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица 15, 63.
Там же. 26, 45. Ср.: Там же. 22, 5.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 2, 78.
Там же. 2, 82.
Симеон Новый Богослов, прп. Огласительные беседы 25, 77–79.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 30.
См.: Bonsirven J. Chair // Dictionnaire de spiritualité. T. 2. Partie 1. Paris, 1953. Col. 442; DufourX. L. Dictionnaire du Nouveau Testament. Paris, 1975. P. 159.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 30.
Здесь мы видим другой тип классификации страстей, состоящий из трех значимых категорий.
Ср. Иов 39, 25.
Григорий Великий, свт. Моралии на Иова 7, 28.
Там же.
Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 12, 127.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Послание к Римлянам 4, 1.
Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 7, 13.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Книгу пророка Осии 3, 4.
Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 12, 4.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 8, 35.
Симеон Новый Богослов, прп. Огласительные беседы 25, 5–8. Ср.: Там же. 25, 205–208.
Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 5, 13.
Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей, 11, 17 (2).
Эта страсть упоминается почти всеми отцами Церкви (сам святой апостол Павел использует термин самолюбивые (φίλαυτοι) (2 Тим. 3, 2)). Однако не вызывает сомнений, что именно прп. Максим Исповедник ставит ее на главенствующее место, так что И. Осэр начал с нее изучение духовной системы прп. Максима (Hausherr I. Philautie. De la tendresse pour soi à la charité selon Saint Maxime le Confesseur. Rome, 1952).
Cp.: Фалассий Ливийский, прп. Сотницы 2, 4.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Главы о любви 2, 59; 3, 8; 56; 57; 59; Вопросоответы к Фалассию. Пролог; Письма 2 // PG 91, 397А, D; Фалассий Ливийский, прп. Сотницы 2, 1; 4; 3, 79; 86; 87; Евагрий Понтийский. Изречения 59–60; Иоанн Дамаскин, прп. Слово душеполезное // PG 95, 88; Исихий Иерусалимский, прп. Слово о трезвении и молитве 202; Никита Стифат, прп. Сотницы 1, 28; 2, 6; Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 71; Феодор Эдесский, свт. Сотница 65; Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения. Сопроводительное послание 2.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 2, 59. Ср.: Там же. 3, 56; Фалассий Ливийский, прп. Сотницы 3, 87–88.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию. Пролог // PG 90, 26 °CD. Он противопоставляет «доброе и духовное себялюбие» «себялюбию перевернутому», «дурному».
Ср.: Максим Исповедник, прп. Главы о любви 2, 8; 59; 3, 8; 57; Фалассий Ливийский, прп. Сотницы 2, 4; Феодор Эдесский, свт. Сотница 93; Иоанн Дамаскин, прп. Слово душеполезное // PG 95, 89; Никита Стифат, прп. Сотницы 1, 28.
Иоанн Дамаскин, прп. Там же.
Феодор Эдесский, свт. Сотница 96.
Никита Стифат, прп. Сотницы 2, 6.
Там же. 1, 28.
Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию. Пролог.
Там же.
Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию. Пролог.
Там же.
Никита Стифат, прп. Сотницы 1, 28.
Цит. по: Hausherr I. Philautie. Rome, 1952. Р. 26.
Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию. Пролог.
Ср.: Диадох Фотикийский, блж. Подвижническое слово 12.
Максим Исповедник, прп. Письма 25 // PG 91, 613D.
Максим Исповедник, прп. Письма 25.
Евагрий Понтийский. Изречения // PG 40, 1269А.
Феодор Эдесский, свт. Сотница 93.
Иоанн Дамаскин, прп. Священные параллели 13 // PG 96, 421А.
Ср.: Петр Дамаскин, прп. Книга 1. Введение (Φιλοκαλία τῶν Ἱερῶν Νηπτικῶν. Αθήνα, 1976. Τ. 3. Σ. 14).
Ср. 1 Ин. 5,1.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Толкование на молитву Господню // PG 90, 877В; CCSG 23, 33.
Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию 64.
Там же. Пролог.
Максим Исповедник, прп. Письма 27 // PG 91, 620ВС. Ср.: Там же. 2 // PG 91, 396D.
Ср.: Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Евангелие от Иоанна 48, 3. См. также: Рим. 12, 5; 1 Кор. 12, 20.
Ср.: Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Евангелие от Иоанна 48, 3.
Ср. Кол. 1, 21.
Максим Исповедник, прп. Письма 27.
Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию 40 // PG 90, 397С.
Максим Исповедник, прп. Письма 3 // PG 91, 408D.
Ср.: Иоанн Дамаскин, прп. Священные параллели 13 // PG 96, 420D.
Там же.
Ср.: Феодорит Киррский, блж. Десять глав о Промысле 7 // PG 83, 669D-676B.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Толкование на молитву Господню // PG 90, 893А; CCSG 23, 54.
Ср.: Климент Александрийский. Педагог 3, 2, 13, 4.
Петр Дамаскин, прп. Книга. Введение («Безумец (ἄφρων) себялюбив» (Φιλοκαλία τῶν Ἱερῶν Νηπτικῶν. Αθήνα, 1976. Τ. 3· Σ. 14))
Ср.: «Себялюбие — это безумная любовь к телу» (Никита Стифат, прп. Сотницы 1, 28).
Ср.: Максим Исповедник, прп. Главы о любви 2, 59; Иоанн Дамаскин, прп. Священные параллели 13 // PG 96, 420D.
Ср.: Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание I) 53, 11; 54, 2; Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 26; 71; Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения. Сопроводительное письмо 2.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию. Пролог // PG 90, 260D, где эта мысль подразумевается.
Максим Исповедник, прп. Письма 2 // PG 91, 396D.
Это различие провел авва Дорофей, обозначив гортанобесие (λαιμαργία) как одну форму, а собственно чревоугодие (γαστριμαργία) как вторую форму (Душеполезные поучения 15, 161). Прп. Иоанн Кассиан добавляет еще одну, ставя ее на первое место, — желание приблизить прием пищи (Собеседования 5, 11; О правилах общежительных монастырей 5, 23). Свт. Григорий Великий, в свою очередь, различает пять проявлений чревоугодия (Моралии на Иова 30,18), из которых первое соответствует первой форме прп. Иоанна Кассиана, а другие четыре можно распределить между двумя категориями аввы Дорофея.
Ср.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица 14, 30.
Булимия — психическое расстройство, в основе которого лежит чувство неутолимого голода, сопровождающееся слабостью. Больного булимией характеризует невероятный аппетит, который невозможно утолить. — Примеч. ред.
Евагрий Понтийский. Практик 6; 7.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 2, 59.
Симеон Новый Богослов, прп. Огласительные беседы 25, 75–79.
Евагрий Понтийский. Практик 53.
Диадох Фотикийский, блж. Подвижническое слово 43.
Там же. 44.
Григорий Великий, свт. Моралии на Иова 30, 18.
Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 15, 162.
Ср.: Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 7.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 3, 86.
Ср.: Григорий Великий, свт. Моралии на Иова 30, 18; Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 5, 7; 8; 14; Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 15, 162.
См. Флп. 3, 19.
Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 2, 3, 6.
Ср.: Мф. 15, 36; Мк. 8, 6; Ин. 6, 1; 6, 23.
См. 1 Тим. 4, 3.
См. 1 Тим. 4, 5.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 43.
Ср.:Там же.
См.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица 14, 38; Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 5, 4; Каллиник. Житие преподобного Ипатия 24, 73; Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 85; Нил Сорский, прп. Правила 5.
Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию. Пролог.
Ср. Мф. 4, 3.
Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 15, 161; Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 6, 11.
Иоанн Кассиан, прп. Там же.
Ср.: Феодорит Кирский, блж. Десять глав о Промысле 6 // PG 83, 656CD; Максим Исповедник, прп. Главы о любви 2, 59.
Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 15, 161.
Ср.: Василий Великий, свт. Правила, пространно изложенные 19; О посте 2.
Василий Великий, свт. Правила, пространно изложенные 19; О посте 1.
Василий Великий, свт. О посте 1.
Ср.: Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 15, 161; 162; Каллиник. Житие преподобного Ипатия 24, 70; Василий Великий, свт. О посте 1; Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 26.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 26.
Там же.
Диадох Фотикийский, блж. Подвижническое слово 45.
Ср.: Евагрий Понтийский. Трактат о молитве 50; Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 26.
Ср.: Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 34.
Там же. 69.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 3, 56.
Григорий Нисский, свт. Трактат о девстве 4, 5. Ср.: Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 26.
Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 5, 6; Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 26; 69.
Апофтегмы. Алфавитное собрание. Пимен 134.
Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 5, 6.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 26; 56.
Ср.: Там же. 43; 69.
Ср.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица 14, 31.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 26.
Там же. 69.
Там же. 34.
Григорий Нисский, свт. Трактат о девстве 21, 2.
Ср.: Аммон, прп. Поучения 4, 16; Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 26.
Ср.: Аммон, прп. Поучения 4, 27; Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию 65. Ср.: Там же. Схолия 59; Иоанн Лествичник, прп. Лествица 14, 38; Василий Великий, свт. О посте 1; Иоанн Златоуст, свт. О девстве 71; Григорий Великий, свт. Моралии на Иова 21, 45; Нил Сорский, прп. Правила 5.
См.: Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 15, 161, Каллиник. Житие преподобного Ипатия 24, 72.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 14, 38.
Там же. 14, 22.
О родственном отношении страстей см., например: Максим Исповедник, прп. Главы о любви 1, 85; 2, 60; 3, 7; 57; Иоанн Лествичник, прп. Лествица 14, 21; 23; 32; 15, 1; 38; Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 5, 10; 26; О правилах общежительных монастырей 5, 6; 11; 21; Варсонофий Великий, прп. Ответы 503 (500); Фалассий Ливийский, прп. Сотницы 3, 54; Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 26; 43; 69; 85; Нил Сорский, прп. Правила 5.
Слово πορνεία буквально означает «продажа своего тела, проституция». Но святые отцы делают обобщение, подразумевая под этим словом все формы половых страстей.
Ср. Быт. 3, 16; 4, 1.
Иоанн Дамаскин, прп. Точное изложение православной веры 4, 20. Ср.: Там же. 2, 12; 20.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на книгу Бытия 18, 4. Ср.: О девстве 14. Такое же учение мы находим: Ириней Лионский, свт. Доказательство апостольской проповеди 14; 17; Григорий Нисский, свт. Об устроении человека 17; Кирилл Иерусалимский, свт. Поучения огласительные 12, 5; Афанасий Великий, свт. Толкование на 50-й Псалом 7; Диадох Фотикийский, блж. Подвижническое слово 56; Иоанн Дамаскин, прп. Точное изложение православной веры 2, 12; 20; 4, 20; Симеон Новый Богослов, прп. Огласительные беседы 25, 92-108 и т. д. Святые отцы утверждают, что если бы люди остались в своем первичном состоянии, то Бог размножил бы их не половым способом (ср.: Максим Исповедник, прп. Вопросы и недоумения 1, 3; Амбигвы к Иоанну 41 // PG 91, 1309А). Однако, наделив их при сотворении половыми органами, Он предвидел ту необходимость, которая возникнет после их грехопадения. И хотя оно не было предопределено, Господь заранее знал об этом. Цель была еще и в том, чтобы девство не было возложено на людей по природе, но являлось результатом личного выбора, значительного и осмысленного (ср.: Иоанн Златоуст, свт. О девстве 17; Беседы на книгу Бытия 18, 4).
Ср. Быт. 9, 7.
Ср.: Евр. 13, 4; 1 Кор. 7, 28.
См., например: Григорий Нисский, свт. Трактат о девстве 7; Григорий Назианзин, свт. Слова 37, 9; Иоанн Златоуст, свт. О девстве 8; 9; 10; 25; Беседы на Книгу пророка Осии 3, 3; Беседы на Книгу Бытия 21, 4; Против повторных браков 1, 2. Гангрский Собор (IV век) в 4-м правиле осуждает «любое порицание супружеских отношений».
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 3, 4. Ср.: Там же. 2, 17.
См.: Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 27.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Главы о любви 2, 17.
См.: Климент Александрийский. Педагог 1, 10, 83, 1; 92, 2; Строматы 2, 143, 3; 144; 3, 72, 1; Василий Анкирский. О девстве 38; Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 15, 162; Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Евангелие от Матфея 17, 1; О браке 1, 3; О девстве 19; Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 27.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Главы о любви 2, 17.
Ср.: Василий Анкирский. О девстве 38; Василий Великий, свт. Беседа 5 на память мученицы Иулиты // PG 31, 248; Увещание об отречении от мира и о духовном совершенстве 2; Иоанн Златоуст, свт. О девстве 9; 19; 25; 26; 34; Беседы на Книгу пророка Осии 3, 3; Беседы на Книгу Бытия 21, 4; Против повторных браков 1, 2; 3; 3, 5.
Ср.: Иоанн Златоуст, свт. Против повторных браков 1, 3; О девстве 19. Следует отметить, что ни один новозаветный текст, посвященный браку, не говорит о деторождении как о цели или оправдании брака.
Мы видим это в скрытой форме в обрядовом тексте таинства Венчания.
Ср.: Василий Анкирский. О девстве 38.
Ср.: Там же; Василий Великий, свт. Беседа 5 на память мученицы Иулиты // PG 31, 248; Увещание об отречении от мира и о духовном совершенстве 2 // PG 31, 629; Иоанн Златоуст, свт. О девстве 9; 19; 25; 26; 34; Беседы на Книгу пророка Осии 3, 3; Беседы на Книгу Бытия 21, 4; Против повторных браков 1, 2; 3; 3, 5.
Ср.: Василий Анкирский. О девстве 38.
Ср.:Там же.
Максим Исповедник, прп. Толкование на молитву Господню // PG 90, 888С; CCSG 23, 47.
Сопоставление брака и духовного союза широко использовалась в Священном Писании так же, как и в патристических текстах. Самый яркий пример — Песнь Песней.
См. Еф. 5, 20–32.
См. Еф. 5, 32.
Василий Анкирский. О девстве 38.
Ср.: Григорий Нисский, свт. О жизни Моисея законодателя 2, 302.
Ср.: Мф. 5, 27; Василий Анкирский. О девстве 13; Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Евангелие от Матфея 17, 1; Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 6, 12.
Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 6, 12.
Григорий Нисский, свт. О жизни Моисея законодателя 2, 302.
Ориген. Беседы на книгу Чисел 10, 1.
См. 1 Кор. 6, 15. Напомним, что πορνεία буквально означает «проституция».
Ср.: Иоанн Златоуст, свт. Беседы на книгу Деяний апостолов 26, 4; Беседы на Послание к Колоссянам 7, 5–6.
См. 1 Фес. 4, 3–7.
Ср.: Иак. 1, 14–15; Апофтегмы. Алфавитное собрание. Матой 8.
Климент Александрийский. Строматы 3, 4.
Ср. Мк. 7, 21.
Ср. Мф. 5, 28; Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание I) 26,13.
Мы уже показали в конце исследования о чревоугодии некоторые результаты воздействия этой страсти на жизнь души при посредничестве тела. См. также более общий взгляд: Антоний Великий, прп. Послания 1, 35–41; Апофтегмы. Алфавитное собрание. Антоний 22.
В этом состоит классическая концепция православной аскетики, к ней мы еще вернемся.
См., например: Апофтегмы N 178; Макарий Египетский, прп. 150 глав 116; Никита Стифат, прп. Сотницы 2, 17.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 3, 53.
Ср.: Евагрий Понтийский. Антирретик 2, 21; Практик 8.
Евагрий Понтийский. Практик 8.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Евангелие от Матфея 17, 2.
Василий Великий, свт. Письма 366.
Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 6, 12.
Там же.
Там же.
Там же. 6, 3, 1; 16.
Григорий Нисский, свт. О жизни Моисея законодателя 2, 301.
Иоанн Златоуст, свт. Беседа на Второе послание к Коринфянам 8, 6.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы о покаянии 6, 2. О блуде как болезни см. также: Никита Стифат, прп. Сотницы 2, 17.
Василий Великий, свт. Беседа 21. О том, что не должно прилепляться к житейскому 4 // PG 31, 548.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 15, 25.
Там же. 15, 83.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Первое послание к Коринфянам 11, 4. Ср.: Там же. 11, 3.
Иоанн Златоуст, свт. О покаянии 1, 7.
Ср.: Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Первое послание к Коринфянам 37, 4.
Там же.
Ср.: Там же. 37, 3–4; Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Первое послание к Тимофею 2, 3.
Ср.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица 15, 83; Григорий Великий, свт. Моралии на Иова 31, 45; Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Первое послание к Коринфянам 11, 4; Никита Стифат, прп. Сотницы 2, 17.
Ср.: Григорий Великий, свт. Там же.
Ср.: Иоанн Златоуст, свт. Беседы о покаянии 2, 3.
Там же.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Евангелие от Матфея 17, 1; Беседы на Первое послание к Коринфянам 11, 4.
Григорий Нисский, свт. О жизни Моисея законодателя 2, 301.
Там же.
Ср.: Ееагрий Понтийский. Практик 51; О молитве 90.
Ср.: Григорий Великий, свт. Моралии на Иова 21, 12.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 15, 25.
Там же.
Григорий Великий, свт. Там же.
Ср.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица 15, 25.
Григорий Великий, свт. Там же.
Там же.
Ср.: Апофтегмы N 592/24; Кирилл Скифопольский, прп. Житие святого Саввы Освященного 49 (139); Иоанн Лествичник, прп. Лествица 15, 53; Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 6, 1, 18; Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 34.
Ср.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица 15, 79; Апофтегмы N 592/24.
Ср.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица 15, 53; Апофтегмы N 592/24; Варсонофий Великий, прп. Ответы 240 (237).
Ссылки даны в предыдущей главе.
Апофтегмы N 592/24.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Главы о любви 3, 17–18.
Там же. 3, 18.
Об этом см.: Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Евангелие от Матфея 83, 2; Василий Великий, свт. К обогащающимся 7, 2.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 3, 3.
Там же.
Там же. 3, 4.
Там же.
Иоанн Златоуст, свт. Слово о том, что кто сам себе не вредит, тому никто вредить не может.
Никита Стифат, прп. Сотницы 2, 55.
Никита Стифат, прп. Сотницы 2, 56.
Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 7, 7, 5; Иоанн Лествичник, прп. Лествица 16, 2; Никита Стифат, прп. Сотницы 2, 55.
Ср.: Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Евангелие от Иоанна 65, 3.
Там же.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 3,18.
См. Мф. 6, 31–34.
См. Лк. 12, 16–21.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Первое послание к Коринфянам 23, 5.
Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 7, 7, 6.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Первое послание к Коринфянам 23, 6.
Ср. Мф. 6, 20.
Ср. Мф. 6, 20.
Ср. Мф. 6, 25.
Ср.: Мф. 6, 19; Лк. 12, 16–20.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Евангелие от Матфея 80, 4.
Ср.: Амвросий Медиоланский, свт. О Навуфее 2; 56; Григорий Нисский, свт. Трактат о девстве 4, 1; Василий Великий, свт. Беседа на слова «Разорю житницы моя и большия созижду» и о любостяжательности 6, 7; К обогащающимся 7, 5; Григорий Великий, свт. Моралии на Иова 15, 19; Иоанн Златоуст, свт. Толкование на 4-й Псалом 2; Симеон Новый Богослов, прп. Огласительные слова 9, 101–102; 206–213.
Григорий Нисский, свт. Трактат о девстве 4, 3.
Григорий Нисский, свт. Трактат о девстве 4, 1. См. также: Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Первое послание к Коринфянам 29, 8.
Иоанн Златоуст, свт. О Лазаре 1. Ср.: Беседы на Первое послание к Коринфянам 10, 4.
Василий Великий, свт. К обогащающимся 7, 5; Беседа 6 на слова «Разорю житницы моя и большия созижду» и о любостяжательности 6, 5.
Григорий Назианзин, свт. Слова 14.
Ср.: Иоанн Златоуст, свт. Толкование на 4-й Псалом 2; Амвросий Медиоланский, свт. О Навуфее 2; Григорий Назианзин, свт. Слова 14; Симеон Новый Богослов, прп. Огласительные слова 9,92 и далее.
Ср.: Григорий Назианзин, свт. Там же.
Там же.
Там же.
Симеон Новый Богослов, прп. Огласительные слова 9, 95–97.
Василий Великий, свт. К обогащающимся 7, 3. Ср.: Григорий Назианзин, свт. Слова 26, 11.
Ср.: Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Книгу Бытия 35, 5. По этой причине святые отцы постоянно призывают богатых делиться своим богатством. См., например: Григорий Назианзин, свт. Слова 14, 26; Григорий Нисский, свт. Беседы о любви к бедным 1, 7; Василий Великий, свт. К обогащающимся 7, 3; Марк Подвижник, прп. Слово о покаянии 5.
Василий Великий, свт. Правила, кратко изложенные 48.
Там же. См. также: Марк Подвижник, прп. Слово о покаянии 5; Никита Стифат, прп. Сотницы 1, 14.
Ср.: Василий Великий, свт. Правила, кратко изложенные 48; Никита Стифат, прп. Сотницы 1, 14.
Евагрий Понтийский. Практик 18.
Амвросий Медиоланский, свт. О Навуфее 2.
Иоанн Златоуст, свт. Толкование на 4-й Псалом 2.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Послание к Филиппийцам 14, 2. Ср.: Беседы на Послание к Евреям 1, 4.
Ср.: Никита Стифат, прп. Послания 4, 6.
См. ниже.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Евангелие от Матфея 83, 2.
Ср.: Никита Стифат, прп. Послания 4, 6.
Ср.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица 16, 22 (17, 11).
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Евангелие от Матфея 83, 3.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 16, 24 (17, 14).
Ср.: Василий Великий, свт. К обогащающимся 7, 7, Исихий Иерусалимский, прп. Слово о трезвении и молитве 59.
Григорий Нисский, свт. Трактат о девстве 4, 5.
Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 5, 16.
Ср.: Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Первое послание к Коринфянам 9, 4; Беседы на Евангелие от Матфея 28, 5; Беседы на Евангелие от Иоанна 65, 3; Слово о том, что кто сам себе не вредит…
Григорий Нисский, свт. Беседы о любви к бедным 2.
Ср.: Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Евангелие от Матфея 9, 6; 52, 6; Беседа о предательстве Иуды; Беседы на Первое послание к Коринфянам 11, 4; Слово о том, что кто сам себе не вредит… («эта тяжелая болезнь… болезнь, не поддающаяся никакому лечению и овладевающая всеми душами»); Беседы на Евангелие от Иоанна 65, 3; Беседы на Первое послание к Коринфянам 23, 5; 6; Василий Великий, свт. Письма 188, 14; Беседа на слова «Разорю житницы моя и большия созижду» и о любостяжательности 6,2; Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 7,2,14; Собеседования 9,5; Иоанн Лествичник, прп. Лествица 16, 1; Никита Стифат, прп. Сотницы 2, 55; Нил Сорский, прп. Правила
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Первое послание к Коринфянам 11, 4.
Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 7, 2.
Нил Сорский, прп. Правила 5.
Ср.: Иоанн Златоуст, свт. К Стагирию подвижнику 2, 3; Беседы на Первое послание к Коринфянам 23, 5; Беседы на Евангелие от Матфея 52, 6; 81, 3–4; Слово о том, что кто сам себе не вредит…; Беседы на Первое послание к Коринфянам 23, 5; Симеон Новый Богослов, прп. Огласительные слова 9, 227; Феодорит Кирский, блж. Десять глав о Промысле 6; Андрей Критский, прп. Великий покаянный канон; Василий Великий, свт. К обогащающимся 7, 3; Беседы на 14-й Псалом 2, 3.
Ср.: Григорий Великий, свт. Моралии на Иова 15, 19; Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Книгу Бытия 22; Василий Великий, свт. Беседа на слова «Разорю житницы моя и большия созижду» и о любостяжательности 6, 5; К обогащающимся 7, 5; Амвросий Медиоланский, свт. О Навуфее 50; 4.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Второе послание к Тимофею 7, 2.
Ср.: Иоанн Златоуст, свт. Слово о том, что кто сам себе не вредит…
Амвросий Медиоланский, свт. О Навуфее 50.
«Сребролюбцы — рабы своего имущества» (Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Евангелие от Матфея 83,3).
См., например: Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 7, 24.
См.: Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Евангелие от Матфея 13, 4; Иоанн Лествичник, прп. Лествица 16, 1.
Иоанн Златоуст, свт. Толкование на 142-й Псалом 4. Ср.: Беседы на Евангелие от Матфея 83, 3.
«Богатый, пусть даже он не испытал никакой потери, все равно боится ее испытать», — пишет на ту же тему свт. Иоанн Златоуст (Беседы на Послание к Римлянам 24, 4).
Григорий Великий, свт. Моралии на Иова 15, 19.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Евангелие от Матфея 81, 4.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 16, 21 (17, 10).
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Послание к Филиппийцам 14, 2.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Евангелие от Матфея 38, 3.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Первое послание к Коринфянам 22, 5.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Евангелие от Матфея 38, 3.
Соматические болезни — болезни, относящиеся к телу, в противоположность психическим. — Примеч. ред.
См. эпизод у Леонтия Неапольского (Житие Иоанна Кипрского, называемого Милостивым 27).
Ср.: Исихий Иерусалимский, прп. Слово о трезвении и молитве 57.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Послание к Ефесянам 18, 4; Беседы на Первое послание к Коринфянам 33, 6.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Евангелие от Иоанна 65, 3.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Послание к Ефесянам 18, 4.
Иоанн Златоуст, свт. Слово о том, что кто сам себе не вредит…
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Евангелие от Иоанна 63, 3.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Первое послание к Коринфянам 9, 4.
Ср.: Амвросий Медиоланский, свт. О Навуфее 26; Василий Великий, свт. К обогащающимся 7, 7; Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Второе послание к Тимофею 7, 2.
Симеон Новый Богослов, прп. Нравственные слова 6, 217–233.
Ср.: Мф. 6, 19–20; Иак. 5, 3; 1 Пет. 1, 18; Григорий Нисский, свт. О жизни Моисея законодателя 2, 143.
Григорий Назианзин, свт. Слова 14, 20.
Там же.
Григорий Назианзин, свт. Слова 14, 21.
Там же.
Ср.: Мф. 6, 20; Лк. 12, 33–34.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Евангелие от Матфея 63, 4.
Иоанн Златоуст, свт. Толкование на 9-й Псалом 1.
Там же.
Ср.: Василий Великий, свт. К обогащающимся 7, 1.
Василий Великий, свт. Беседа на слова «Разорю житницы моя и большия созижду» и о любостяжательности 6, 1.
Ср.: Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Первое послание к Коринфянам 7, 2. См. также: Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 8.
Ср. 1 Тим. 6, 10.
Ср.: Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Евангелие от Матфея 53, 4; Беседы на Евангелие от Иоанна 6о, 4; 69,1; Беседы на Первое послание к Коринфянам 23, 5; Иоанн Мосх, блж. Луг духовный 152; Евагрий Понтийский. О различных лукавых помыслах 1; Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 7, 2; 11; Григорий Великий, свт. Моралии на Иова 15, 19; Фалассий Ливийский, прп. Сотницы 1, 34; Иоанн Дамаскин, прп. Слово душеполезное // PG 95, 88; Нил Сорский, прп. Правила 5.
Никита Стифат, прп. Сотницы 2, 55.
Ср.: Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 5, 10; Григорий Нисский, свт. Трактат о девстве 4, 5; Исихий Иерусалимский, прп. Слово о трезвении и молитве 59; Никита Стифат, прп. О душе 56; Иоанн Лествичник, прп. Лествица 16, 21 (17, 10).
Ср.: Григорий Великий, свт. Моралии на Иова 31, 45; Исихий Иерусалимский, прп. Слово о трезвении и молитве 59.
Иоанн Златоуст, свт. Толкование на 9-й Псалом 1; 11; Беседы на Первое послание к Коринфянам 23, 5.
Ср.: Иоанн Златоуст, свт. Толкование на 9-й Псалом 1; 11; Толкование на Книгу Пророка Исаии 3, 7.
Иоанн Златоуст, свт. Толкование на 9-й Псалом 11.
Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 7, 8.
Ср.: Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Книгу Бытия 37, 5.
Там же.
Иоанн Кассиан, прп. Там же.
Там же; Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Первое послание к Коринфянам 9, 4.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 3, 17.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Послание к Ефесянам 18, 3.
Ср.: Апофтегмы N 561; Афанасий Великий, свт. О явлении во плоти Бога Слова и против ариан 3; Иоанн Златоуст, свт. Беседы о статуях 11, 2.
Ср.: Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание II) 28, 1, 2; Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию 1.
Ср.: Апофтегмы N 561; Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию 1 // PG 90, 269А.
В силу самого факта, сама по себе. — Примеч. ред.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию 58 // PG 90,592D; 593В; 596А.
Иоанн Дамаскин, прп. Точное изложение православной веры 3, 20.
Там же.
Ср.: Никита Стифат, прп. Сотницы 1, 60; Исихий Иерусалимский, прп. Слово о трезвении и молитве 136.
Ср.: Апофтегмы N 561; Симеон Новый Богослов, прп. Огласительные слова 29, 215–234.
Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию 1 // PG 90, 269В.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию 58 // PG 90,592D; 593В; 596А.
Ср.: Там же. 58 // PG 90,593А.
Иоанн Златоуст, свт. К Стагирию подвижнику 3, 13.
Там же. 3, 14.
Само собой разумеется, что мы не имеем здесь в виду печаль о скорбях ближнего, так как это — одно из проявлений сострадания.
Ср.: Иоанн Златоуст, свт. К Стагирию подвижнику 3, 13.
Там же.
Астения — психопатологическое состояние, характеризующееся слабостью, утомляемостью, раздражительностью, нарушениями сна. — Примеч. ред.
Ср.: Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 5, 67.
Там же.
Там же.
Ср.: Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 9, 1.
Депрессия — это заболевание, ведущими симптомами которого являются снижение настроения, физической и психической активности, способности получать удовольствие, душевные страдания. — Примеч. ред.
Ср.: Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 5, 67.
Евагрий Понтийский. Практик 10.
Евагрий Понтийский. О восьми духах лукавства 11 // PG 79, 1156D.
Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 9, 4.
Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 5, 11.
Евагрий Понтийский. О восьми духах лукавства 11 // PG 79, 1156D.
Там же.
Евагрий Понтийский. Практик 19.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию 58 // PG 90, 593А.
Фалассий Ливийский, прп. Сотницы 1, 75.
Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию 58 // PG 90, 592D.
Ср.: Евагрий Понтийский. О восьми духах лукавства 11–12.
Евагрий Понтийский. Практик 19.
Дорофей Газский, прп. Изречения 3.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 2, 11.
Там же. 2, 17.
Ср.: Иоанн Златоуст, свт. Беседы о статуях 5, 4; 7, 1.
Ср.: Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 5, 11.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы о статуях 7, 1.
Там же.
Там же. 5, 4; Григорий Нисский, свт. Трактат о девстве 3, 3; 9.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Главы о любви 3, 91.
Ср.: Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 1; Евагрий Понтийский. О восьми духах лукавства 12 // PG 79, 1158В.
Евагрий Понтийский. О восьми духах лукавства 11 // PG 79, 1156ВС. Ср.: Практик 10; 25.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 3, 89. Ср.: Там же. 3, 96.
Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 9, 4.
Иоанн Кассиан, прп. Беседы 5, 11.
Иоанн Дамаскин, прп. Точное изложение православной веры 2, 16. Ср.: Марк Подвижник, прп. К тем, которые думают оправдаться делами 180.
Ср.: Варсонофий Великий, прп. Ответы 698 (706); Дорофей Газский, прп. Изречения 3.
Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 5, 11.
Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 5, 11.
Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 9, 4. Ср.: Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 5, 67.
Иоанн Златоуст, свт. К Стагирию подвижнику 1, 1; 2, 1.
Там же. 2, 1.
Варсонофий Великий, прп. Ответы 124 (59). Ср.: Там же. 70 (161).
Тамже. 433 (430).
Иоанн Златоуст, свт. Беседы о статуях 1, 3.
Иоанн Златоуст, свт. К Стагирию подвижнику 2, 1. Ср.: Там же. 3, 13.
Ср.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица 26, 72; Симеон Новый Богослов, прп. Главы богословские, умозрительные и практические 1, 72; Нил Сорский, прп. Правила 5.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Евангелие от Иоанна 78, 1.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы о покаянии 1, 2.
Ср.: Никита Стифат, прп. Сотницы 1, 60; Исихий Иерусалимский, прп. Слово о трезвении и молитве 135; Нил Сорский, прп. Правила 5.
Григорий Великий, свт. Моралии на Иова 31, 45.
Мы видим это у Стагирия, друга святителя Иоанна Златоуста, который терзается мыслями о самоубийстве и близок к тому, чтобы перейти к действиям (Ср.: К Стагирию подвижнику 1, 1 и 2; 2, 1).
Иоанн Златоуст, свт. К Стагирию подвижнику 2, 1.
Там же.
Ср.: Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 9, 2; Иоанн Златоуст, свт. Беседы о статуях 18, 3; К Стагирию подвижнику 3, 14; Евагрий Понтийский. О восьми духах лукавства 12 // PG 79,1158В; 1158С; Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 19.
A fortiori (лат.) — тем более. В логике — доказанное для менее очевидного тем более признается для более очевидного. — Примеч. ред.
Ср.: Иоанн Златоуст, свт. К Феодору падшему 1, 1 («этот вид болезни»).
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Евангелие от Иоанна 78, 1. Он говорит также, что печаль есть рана, язва души (Беседы о статуях 6, 1).
Апофтегмы. Алфавитное собрание. Синклитикия 21.
Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 9, 1. Ср.: Иоанн Златоуст, свт. К Стагирию подвижнику 1, 1.
Иоанн Златоуст, свт. К Стагирию подвижнику 3, 13.
Евагрий Понтийский. О восьми духах лукавства 11.
Нил Сорский, прп. Правила 5.
Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 9, 11.
Григорий Великий, свт. Моралии на Иова 31, 45.
Там же.
Там же.
Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 5, 16; Григорий Великий, свт. Там же.
Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 9, 11.
Ср.: Там же. 9, 4.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица. Краткое содержание предыдущих слов 19 (26, 204).
См.: Евагрий Понтийский. О восьми духах лукавства 12.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 8.
См.: Григорий Великий, свт. Моралии на Иова 31, 45; Нил Сорский, прп. Правила 5.
Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 9, 11.
Ср.: Там же; Нил Сорский, прп. Правила 5.
Евагрий Понтийский. К монахам 56. Ср.: О восьми духах лукавства 11.
Ср.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица 5, 33.
Ср.: Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 10, 1.
Ср.: Григорий Великий, свт. Моралии на Иова 31, 85.
Кроме Евагрия и Иоанна Кассиана, см.: Афанасий Великий, свт. Житие святого Антония 36; Палладий Еленопольский, прп. Житие святого Иоанна Златоуста (ed. Р. R. Coleman-Norton. Р. 133); Максим Исповедник, прп. Главы о любви 1, 67; Иоанн Лествичник, прп. Лествица 13.
Ср.: Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 5, 16.
Ср.: Ерма. Пастырь. Видение 3, 11, 3.
Симеон Новый Богослов, прп. Главы богословские, умозрительные и практические 1, 66.
Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 5, 16.
Ср.: Арсений Великий, прп. Послание 19; Симеон Новый Богослов, прп. Главы богословские, умозрительные и практические 1, 66; 71; Иоанн Лествичник, прп. Лествица 13, 8.
Ср.: Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 8.
Ср.: Симеон Новый Богослов, прп. Главы богословские, умозрительные и практические 1, 71; Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 5, 11.
Ср.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица 13, 12; 8.
Ср.: Диадох Фотикийский, блж. Подвижническое слово 58.
Ср.: Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 10, 6; Собеседования 5, 16.
Ср.: Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 5, 11.
Как физически, так и в воображении. Ср.: Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 5, 16; О правилах общежительных монастырей 10, 6.
Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 10, 2 (3).
Там же.
Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 5, 16.
Там же.
Ср.: Евагрий Понтийский. Практик 12; Антирретик 6, 26; Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 10, 2 (1).
Ср.: Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 10, 2 (2); Арсений Великий, прп. Послание 57.
Евагрий Понтийский. Практик 12. См.: Антирретик 6, 33.
Евагрий Понтийский. Практик 12. См.: Антирретик 6, 28.
Прп. Иоанн Кассиан неоднократно определяет уныние как «taedium sive anxietas cordis» (О правилах общежительных монастырей 5, 1; 10, 1; Собеседования 5, 2). См. также: Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 5, 16; 24, 5; О правилах общежительных монастырей 10, 2 (3).
Ср.: Симеон Новый Богослов, прп. Главы богословские, умозрительные и практические 1, 66; 71.
Ср.: Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 10, 3.
Иоанн Лествичник; прп. Лествица 13, 2.
Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 10, 2 (1).
Там же. 10, 2 (3).
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 26.
Диадох Фотикийский, блж. Подвижническое слово 58.
Там же.
Ср.: Арсений Великий, прп. Послание 19; Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 57.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 13, 3.
Симеон Новый Богослов, прп. Главы богословские, умозрительные и практические 1, 73. Ср.: Там же. 1, 66.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 13, 12.
Там же. 13, 8.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 57.
Ср «Дух уныния обесценивает сию временную жизнь» (Диадох Фотикийский, блж. Подвижническое слово 58).
Ср.: Прп. Пимен: «Уныние каждый раз появляется тогда, когда начинается какое-либо дело» (Апофтегмы. Алфавитное собрание. Пимен 157).
Прп. Иоанн Лествичник говорит о том же времени (Лествица 13, 5).
Ср. Пс. 90, 7.
Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 10, 1.
Десять часов.
Четырнадцать часов.
Евагрий Понтийский. Практик 12. В главе 36 Евагрий использует для обозначения уныния только это выражение — «бес полуденный».
Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 10, 2 (3).
Этиология — учение о причинах болезни или сами причины болезни. — Примеч. ред.
См. также: Макарий Египетский, прп. 150 глав 129; Нил Сорский, прп. Правила 5.
Фалассий Ливийский, прп. Сотницы 1, 90.
Там же. 3, 51.
Макарий Египетский, прп. 150 глав 49.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 33.
Ср.: Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 10, 1; 2 (4); 3; 4; 5; 7; 25; Евагрий Понтийский. О восьми духах лукавства 13–14; Макарий Египетский, прп. 150 глав 49; Максим Исповедник, прп. Главы о любви 1, 67; Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 46; Фалассий Ливийский, прп. Сотницы 3, 51.
Симеон Новый Богослов, прп. Главы богословские, умозрительные и практические 1, 66.
Ср.: Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 10, 2 (3), (9); Симеон Новый Богослов, прп. Главы богословские, умозрительные и практические 1, 71; Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 57.
Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 12, 4.
Ср.: Апофтегмы 11, 28.
Симеон Новый Богослов, прп. Главы богословские, умозрительные и практические 1, 71; Иоанн Лествичник, прп. Лествица 13, 2.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 13, 2.
Симеон Новый Богослов, прп. Там же.
Ср.: Там же. 1, 72.
Ср.: Там же. 1, 66.
Нил Сорский, прп. Правила 5.
Симеон Новый Богослов, прп. Там же. 1, 72.
Ср.: Там же. 1, 66; Нил Сорский, прп. Правила 5; Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 46.
Ср.: Симеон Новый Богослов, прп. Там же.
Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 5, 16; Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 46.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 46. Ср.: Там же. 55.
Евагрий Понтийский. Практик 12.
Евагрий Понтийский. Толкование на 139-й Псалом 3 // PG 12, 1664В.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 1, 67.
Варсонофий Великий, прп. Ответы 13.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 13, 9.
Симеон Новый Богослов, прп. Главы богословские, умозрительные и практические 1, 74.
Симеон Новый Богослов, прп. Главы богословские, умозрительные и практические 1, 74.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 1, 67.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 13, 11.
Апофтегмы. Алфавитное собрание. Пимен 157.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 46.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 1, 67. Ср.: Евагрий Понтийский. Толкование на 139-й Псалом 3 // PG 12, 1664В; Практик 70.
Евагрий Понтийский. О восьми духах лукавства 13.
В главе 3, § 3.
Ср.: Евагрий Понтийский. Трактат о молитве 24; Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 8, 21; 22.
Апофтегмы. Алфавитное собрание. Синклитикия 23.
Иоанн Дамаскин, прп. Точное изложение православной веры 2, 16.
См., например: Еф. 4, 31; Кол. 3, 8; Иоанн Дамаскин, прп. Там же; Евагрий Понтийский. Практик 11; Иоанн Лествичник, прп. Лествица 8, 5; Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 5, 11; Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 8, 89; 91; 93; Василий Великий, свт. Беседа 10. На гневливых.
Ср.: Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 7, 90; Ерм. Пастырь. Заповеди 5, 2.
Ср.: Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 7, 93.
Василий Великий, свт. Беседа 10. На гневливых.
Там же; Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 5,16; Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Евангелие от Матфея 16, 6.
Иоанн Златоуст, свт. О священстве 3, 14.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 9, 2.
Евагрий Понтийский. Трактат о молитве 99.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 1, 51.
Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 12, 131.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Главы о любви 3, 20; Афанасий Великий, прп. Слово против язычников 3.
Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию. Пролог.
Евагрий Понтийский. Практик 11.
Там же. 99.
Евагрий Понтийский. Трактат о молитве 27.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 27.
Максим Исповедник, прп. Слово о подвижнической жизни 7.
Там же. 8.
Ср.: Евагрий Понтийский. О различных лукавых помыслах 1; Послания 39; Антирретик, Гнев 30; Иоанн Лествичник, прп. Лествица 8, 36; 26, 33.
Евагрий Понтийский. Там же; Иоанн Лествичник, прп. Лествица 8, 36; Доротей Газский, прп. Душеполезные поучения 2, 29.
Ср.: Евагрий Понтийский. Там же; Иоанн Лествичник, прп. Лествица 8, 36; 26, 33; Дорофей Газский, прп. Там же; Максим Исповедник, прп. Главы о любви 1, 75; 3, 20; 4, 41.
Евагрий Понтийский. Там же; Иоанн Лествичник, прп. Лествица 8, 36; Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 10, 108; Максим Исповедник, прп. Главы о любви 3, 20; 4, 41.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 26,33.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 8,35.
Там же. 8,36.
Дорофей Газский, прп. Изречения 3.
Ср.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица 8, 36; 22, 1.
Марк Подвижник, прп. Слово о покаянии 3.
Марк Подвижник, прп. Послание к иноку Николаю 8.
Василий Великий, свт. Беседа 10. На гневливых.
Кроме приведенных ниже цитат, см. также: Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 8, 2; 6; Иоанн Златоуст, свт. Толкование на 123-й Псалом 1; Беседы на Евангелие от Иоанна 5, 5; 48, 3; Беседы на Евангелие от Матфея 10, 6; 60, 1; Марк Подвижник, прп. Слово о покаянии 3.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Деяния апостольские 31, 4.
Кроме приведенных ниже цитат см. также: Ерма. Пастырь. Заповедь 5, 2, 4; Мефодий Олимпийский, свт. Пир десяти дев 5, 5; Иоанн Златоуст, свт. Толкование на 123-й Псалом 1; Беседы на Деяния апостольские 31, 4; Григорий Великий, свт. Моралии на Иова 5, 45.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Евангелие от Иоанна 48, 3.
Там же. 4, 5.
Василий Великий, свт. Беседа 10. На гневливых.
Ср.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица 8, 15.
Григорий Великий, свт. Моралии на Иова 5, 45.
Ср.: Василий Великий, свт. Беседа 10. На гневливых; Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Евангелие от Иоанна 48, 3; Евагрий Понтийский. Послания 56; Умозрительные главы 3, 34.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Евангелие от Иоанна 4, 5.
Василий Великий, свт. Беседа 10. На гневливых.
Ср.: Иоанн Дамаскин, прп. Точное изложение православной веры 2, 16; Григорий Назианзин, свт. Стихотворения нравственные 25, 35–40 // PG 37, 816А; Василий Великий, свт. Толкование на Книгу пророка Исаии // PG 30, 424А; Григорий Нисский, свт. Об устроении человека 12; Беседы на молитву Господню // PG 44, 1164С; О душе и воскресении 38; Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 8, 90. См. также: Евагрий Понтийский. Практик 11; Иоанн Лествичник, прп. Лествица 8, 6.
Евагрий Понтийский. Практик 11.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Евангелие от Иоанна 26, 3; Беседы на Деяния апостольские 6, 4.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 8, 22.
Диадох Фотикийский, блж. Подвижническое слово 62.
Ср.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица. Краткое содержание предыдущих глав 32 (26, 216). Ср.: Там же. 8,18.
Григорий Великий, свт. Моралии на Иова 5, 45.
Марк Подвижник, прп. Послание к иноку Николаю 8.
Иоанн Златоуст, свт. О священстве 3, 13.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Евангелие от Иоанна 48, 3.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Евангелие от Матфея 4, 9.
Ср.: Василий Великий, свт. Беседа 10. На гневливых; Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Деяния апостольские 6, 4. Свт. Григорий Назианзин говорит о «бессмысленном гневе, который приводит ум в беспорядок» (Слова 25, 7).
Максим Исповедник, прп. Толкование на молитву Господню // PG 90, 888С; CCSG 23, 47.
Василий Великий, свт. Беседа 10. На гневливых.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Евангелие от Иоанна 4, 5; Марк Подвижник, прп. Послание к иноку Николаю 8.
Там же.
Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 8, 1.
Иоанн Златоуст, свт. О священстве 3, 14.
Ср.: Григорий Великий, свт. Моралии на Иова 5, 45.
Ср.: Там же.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на книгу Бытия 53, 5.
Иоанн Златоуст, свт. Слова огласительные 5, 4.
Там же. 5, 5.
Иоанн Златоуст, свт. О священстве 3, 13.
Василий Великий, свт. Беседа 10. На гневливых.
Ср.: Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Евангелие от Матфея 16, 8.
Ср.: Там же. 4, 9; Иоанн Златоуст, свт. О священстве 3, 13; Василий Великий, свт. Беседа 10. На гневливых; Григорий Великий, свт. Моралии на Иова 5, 45.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 1, 51; Григорий Великий, свт. Там же.
Ср.: Василий Великий, свт. Беседа 10. На гневливых.
Ср.: Григорий Великий, свт. Моралии на Иова 5, 45; 31, 45.
Василий Великий, свт. Беседа 10. На гневливых.
Ср.: Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Евангелие от Матфея 81, 2; Беседы на Евангелие от Иоанна 26, 3; Иоанн Лествичник, прп. Лествица 9, 2.
Симеон Новый Богослов, прп. Главы богословские, умозрительные и практические 1, 47.
Ср.: Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Евангелие от Иоанна 26, 3.
Ср.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица 9, 2.
Там же.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы о статуях 20, 6; Беседы на Евангелие от Иоанна 26,3.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы о статуях 20, 2.
Ср.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица 9, 5.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы о статуях 20, 2.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Евангелие от Иоанна 48, 3.
Василий Великий, свт. Беседа 10. На гневливых.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Евангелие от Матфея 15, 11.
Григорий Великий, свт. Моралии на Иова 5, 45.
Ср.: Евагрий Понтийский. Практик 20.
Григорий Великий, свт. Там же.
Ср.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица 8,18; Григорий Великий, свт. Моралии на Иова 5, 45; Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 8, 12; Василий Великий, свт. Там же.
Иоанн Кассиан, прп. Там же; Василий Великий, прп. Там же.
Григорий Великий, свт. Моралии на Иова 5, 45.
Там же.
Ср.: Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 8, 22; Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 27.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 8, 26; Иоанн Кассиан, прп. Там же; Евагрий Понтийский. Практик 24.
Евагрий Понтийский. Практик 24; Исихий Иерусалимский, прп. Слово о трезвении и молитве 136.
Григорий Великий, свт. Моралии на Иова 5, 45.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Главы о любви 3, 20.
Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 8, 6.
Евагрий Понтийский. Умозрительные главы 4, 63.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Главы о любви 4, 76.
Ср.: Евагрий Понтийский. Трактат о молитве 13; 21; 22; О различных лукавых помыслах 32; Практик 23; Максим Исповедник, прп. Главы о любви 1, 49; 3, 20.
Евагрий Понтийский. Трактат о молитве 14.
Там же. 27.
Евагрий Понтийский. Практик 20. Ср.: Симеон Новый Богослов, прп. Главы богословские, умозрительные и практические 1, 47.
Исихий Иерусалимский, прп. Слово о трезвении и молитве 31
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Евангелие от Матфея 4, 9.
Там же.
Ср.:Симеон Новый Богослов, прп. Главы богословские, умозрительные и практические 1, 47.
Ср.: Иов. 5, 2; Максим Исповедник, прп. Главы о любви 4, 75; Григорий Великий, свт. Моралии на Иова 5, 45.
Исаия Отшельник, прп. О хранении ума 2, 8.
Ср.: Григорий Великий, свт. Моралии на Иова 5, 45; Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Евангелие от Матфея 16, 8.
Исихий Иерусалимский, прп. Слово о трезвении и молитве 31. Ср.: Там же. 136.
Евагрий Понтийский. Практик 20; Максим Исповедник, прп. Главы о любви 3, 89.
Евагрий Понтийский. Там же. 23; Максим Исповедник, прп. Там же. 1, 49.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Главы о любви 3, 70.
Там же.
Ср.: Иоанн Дамаскин, прп. Точное изложение православной веры 2, 15; 12.
Ср.: Там же. 2, 12.
Ср.: Афанасий Великий, свт. Слово против язычников 3.
Климент Александрийский. Строматы 2, 8, 40.
Иоанн Дамаскин, прп. Точное изложение православной веры 3, 23.
Максим Исповедник, прп. Диспут с Пирром // PG 91, 297CD.
Там же.
Там же // PG 91, 297С.
Иоанн Дамаскин, прп. Точное изложение православной веры 3, 23.
Там же.
Там же.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию 1 // PG 90, 269В.
Климент Александрийский, к примеру, пишет: «Страх Божий лишен страстности, ибо при этом человек боится не Бога, а отделенности от Него» (Строматы 2, 8, 40). Можно полагать, что только в этом [состоит] добродетель, присущая Адаму в его первозданном состоянии, ибо он был одушевлен любовью, а, по словам евангелиста Иоанна, совершенная любовь изгоняет страх (1 Ин. 46,18). Ср.: Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 38.
Ср.: Мф. 10, 28; Лк. 12, 5.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию 1 // PG 90, 269В.
См., например: Афанасий Великий, свт. О явлении во плоти Бога Слова и против ариан 4; Григорий Палама, свт. Гомилии 29, 8; 31, 1.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию 1 // PG 90, 269А.
О возможных причинах см. особенно: Иоанн Дамаскин, прп. Точное изложение православной веры 3, 23.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию. Пролог.
Здесь имеется в виду объект в его широком смысле, а не только как материальная вещь.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 20, 9.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 38. Ср.: Там же. 63.
Апофтегмы N 90.
Апофтегмы Bu 2, 190.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Диспут с Пирром // PG 91, 297CD.
Там же; Иоанн Дамаскин, прп. Точное изложение православной веры 3, 23.
Там же.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 20, 11.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 20, 10.
Ср.: Там же. 20, 7.
Апофтегмы Arm 2, 17.
Ср.: Мф. 10, 29–31; Лк. 12, 6–7.
Максим Исповедник, прп. Толкование на молитву Господню // PG 90, 901А; CCSG 23, 64.
Ср.: Мф. 10, 28; Лк. 12, 4.
Ср.: Мф. 6, 19; Лк. 12, 33.
Иоанн Дамаскин, прп. Точное изложение православной веры 3, 23.
Ср.: Климент Александрийский. Строматы 2, 8, 40.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 20, 3.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 20, 3.
Иоанн Дамаскин, прп. Точное изложение православной веры 2, 15.
Там же. 3, 23.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 21.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 20, 4.
Симеон Новый Богослов, прп. Главы богословские, умозрительные и практические 1, 72.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Евангелие от Иоанна 5, 4. Ср.: Толкование на 142-й Псалом 4.
Диадох Фотикийский, блж. Подвижническое слово 100.
Ср.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица 20, 9.
Диадох Фотикийский, блж. Подвижническое слово 100.
Иоанн Дамаскин, прп. Точное изложение православной веры 2, 15.
Там же.
Ориген. Беседы на Книгу Чисел 27, 12.
Апофтегмы J 750.
Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 24, 15. См. также: Максим Исповедник, прп. Главы о любви 2, 70.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Послание к Евреям 22, 3.
Варсонофий Великий, прп. Ответы 31.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 20, 1; 2.
Ср. Мф. 17, 20.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 20, 2.
Апофтегмы J 750.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 10, 2.
Там же.
Там же. 20, 6.
Ср.: Там же. 20, 1.
Ср.: Апофтегмы. Алфавитное собрание. Феодора 4.
Иоанн Кассиан, прп. Собеседования египетских подвижников 5, 11.
Там же.
Григорий Великий, свт. Моралии на Иова 8, 43–44.
Ср.: Ин. 5, 44; 1 Фес. 2, 6; Василий Великий, свт. Правила, кратко изложенные 36; Апофтегмы N 479; Иоанн Газский, прп. Ответы 460 (457); 261 (258).
Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 5, 11.
Ср.: Флп. 3, 19.
Ср.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица 21, 6.
Ср.: Там же. 21, 26; 31; 25, 22; Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 2, 32.
Ср.: Дорофей Газский, прп. Там же.
Там же.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 3, 84; Иоанн Лествичник, прп. Лествица 21, 4.
Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 2, 32; Иоанн Лествичник, прп. Лествица 21, 4; 5.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 21, 4.
Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 2, 32; Иоанн Златоуст, свт. О тщетной славе 13.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 3, 83.
Иоанн Отшельник, прп. Диалог о душе и страстях человеческих (ed. I. Hausherr. Р. 54).
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 3, 84. Ср.: Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 2, 32.
Иоанн Отшельник, прп. Диалог о душе и страстях человеческих (ed. I. Hausherr. Р. 55, 56).
Ср.: Григорий Нисский, свт. Трактат о девстве 4, 5.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Главы о любви 3, 84; Иоанн Лествичник, прп. Лествица 21, 31.
Ср.: Иоанн Златоуст, свт. К Стагирию подвижнику 2, 3.
Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 5, 11.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Главы о любви 3, 84; Евагрий Понтийский. Практик 13. Ср.: Там же. 31.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 21, 3.
Там же. 21, 2.
Евагрий Понтийский. Мысли 57.
Евагрий Понтийский. О различных лукавых помыслах 15.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 3, 59.
Ср.: Евагрий Понтийский. Практик 13; Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 11, 1; Нил Сорский, прп. Правила 5.
Ср.: Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 11, 1; 3; 4; Евагрий Понтийский. Послания 51; Иоанн Лествичник, прп. Лествица 21, 5.
Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 11, 1.
Там же. 4; Евагрий Понтийский. Практик 30.
Евагрий Понтийский. Послания 51.
Там же.
Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 11, 4.
Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 11, 4.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 21, 5.
Евагрий Понтийский. Практик 30.
Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 2, 32.
Ср.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица 14, 10; 21, 25; 27; 27, 45.
Ср.: Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание I) 5, 10; Иоанн Лествичник, прп. Лествица 21, 25; Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 2, 32.
Ср.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица 7, 30.
Ср.: Там же. 2, 10; Апофтегмы N 550.
Ср.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица 2, 10; 11, 37; 44.
Ср.: Там же. 7, 30.
Ср.: Там же. 2, 9; Апофтегмы N 550.
Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание I) 5, 10; 150 глав 56. Ср.: Беседы (Собрание II) 54, 2.
См. также: Аммон, прп. Послания 3, 1–2.
Ср.: Иоанн Златоуст, свт. О тщетной славе 13; Марк Подвижник, прп. Послание к иноку Николаю 3.
Ср.: Иоанн Златоуст, свт. К Стагирию подвижнику 2, 3.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию. Пролог.
Ср.: Григорий Нисский, свт. Трактат о девстве 4, 5.
Ср.: Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 11, 4; Максим Исповедник, прп. Главы о богословии и домостроительстве 1, 27; Вопросоответы к Фалассию 56. Схолия 8; Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Евангелие от Матфея 19, 1; Григорий Назианзин, свт. Слова 2, 51; Иоанн Лествичник, прп. Лествица 25, 22; Ориген. Трактат о молитве 19; Аммон, прп. Послания 12, 5.
Ср.: Ерм. Пастырь. Подобия 7, 4; Иоанн Златоуст, свт. К Стагирию подвижнику 2, 3, Беседы на Послание к Евреям 21, 1; Беседы на Евангелие от Матфея 3, 5; 4, 10; О тщетной славе 8, 16; Максим Исповедник, прп. Главы о любви 2, 59; Григорий Нисский, свт. Трактат о девстве 4, 2; Григорий Великий, свт. Моралии на Иова 8, 43; Симеон Новый Богослов, прп. Огласительные слова 17, 85; Иоанн Отшельник, прп. Диалог о душе и страстях человеческих (ed. I. Hausherr. Р. 51).
Иоанн Златоуст, свт. О тщетной славе 10.
Иоанн Златоуст, свт. Толкование на 130-й Псалом.
Ср. 2 Кор. 12, 11.
Иоанн Златоуст, свт. О тщетной славе 2.
Ср. 2 Кор. 11, 18.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 3, 4.
Там же. 3, 3.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 26,141.
Кроме текстов, процитированных ниже, см. также: Симеон Новый Богослов, свт. Нравственные слова 1, 12, 194–195.
Ср. Ин. 12, 43.
Ср.: Флп. 3, 3; Гал. 6, 14.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 21, 36.
Ориген. Трактат о молитве 19.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Евангелие от Матфея 4, 10.
Там же.
Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 2, 35.
Ср.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица. Краткое содержание 35 (26, 219); 21, 29; 31; Григорий Великий, свт. Моралии на Иова 8, 43; Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 5; Симеон Новый Богослов, прп. Огласительные слова 17, 87–89; Апофтегмы 15, 21. Ср.: Там же. 8, 18; Григорий Нисский, свт. Трактат о девстве 4, 2; Ориген. Трактат о молитве 19; Аммон, прп. Поучения 3, 5; Феогност, прп. О деянии, созерцании и священстве 1.
Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию 64 // PG 90, 716В; CCSG 22, 221.
Там же.
Ср.: Никита Стифат, прп. Сотницы 1, 14.
Ср.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица 21, 28.
Ср.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица 21, 6.
Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание III) 21, 3, 2.
Иоанн Отшельник, прп. Диалог о душе и страстях человеческих (ed. I. Hausherr. Р. 32).
Ср.: Никита Стифат, прп. Сотницы 1, 14.
Иоанн Отшельник, прп. Диалог о душе и страстях человеческих.
См. Ис. 40, 6–7.
Иоанн Златоуст, свт. Беседа на слова «Не убойся…» (Пс. 48, 17) 1, 1.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Послание к Евреям 9, 5. См. также продолжение этой мысли, например: Беседы на Евангелие от Матфея 65, 5.
Иоанн Златоуст, свт. Толкование на 4-й Псалом 6.
Иоанн Златоуст, свт. Слова огласительные 5, 6.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 3, 58.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 21, 2.
Ср.: Там же.
Эта точка зрения будет развита в главе, посвященной гордости.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 21, 10.
Ср. Мф. 6, 2.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 2, 65.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Евангелие от Матфея 62.
Там же. 65, 4.
Диадох Фотикийский, блж. Подвижническое слово 96.
Апофтегмы 8,6.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 23.
Марк Подвижник, прп. О духовном законе 92.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 21, 24.
Марк Подвижник, прп. К тем, которые думают оправдаться делами 118.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Евангелие от Матфея 3, 5.
Ср.: Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 1; 5.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Евангелие от Матфея 4, 9.
Там же. 65, 4.
Иоанн Отшельник, прп. Диалог о душе и страстях человеческих (ed. I. Hausherr. Р. 52). Ср.: Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Евангелие от Матфея 65, 5.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 5.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 8.
Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 11, 15.
Евагрий Понтийский. Трактат о молитве 116.
Там же. 73.
Там же. 116.
Палладий Еленопольский, прп. Лавсаик 58, 5.
Ср.: Апофтегмы Bu 1, 121; Eth. 13, 7; Аммон, прп. Послания 1, 3.
Ср.: Марк Подвижник, прп. О духовном законе 103; Исихий Иерусалимский, прп. Слово о трезвении и молитве 57.
Ср.: Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 5.
Ср.: Аммон, св. Поучения 4, 15; Исихий Иерусалимский, прп. Слово о трезвении и молитве 58.
Ср.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица 21, 10; 11; Апофтегмы N 592, 30; CSP 4, 19; Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Евангелие от Матфея 3, 5; Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание II) 21, 3, 2.
Ср.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица 21, 2; 7; 8.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 2, 35. См. также: Вопросоответы к Фалассию 56 // PG 90, 580В.
Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 2, 21 (3).
Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 5, 15.
Ср.: Евагрий Понтийский. Мысли 15; Аммон, св. Поучения 4, 28.
Марк Подвижник, прп. О духовном законе 98.
Там же. 102.
Там же. 107. Ср.: Марк Подвижник, прп. К тем, которые думают оправдаться делами 144.
Там же. 143.
Ср.: Аммон, св. Поучения 4, 15; Евагрий Понтийский. Практик 13; Максим Исповедник, прп. Главы о любви 3, 61; Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 23.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 21, 2.
Там же. 21, 1.
Там же. 22, 2.
Ср.: Марк Подвижник, прп. К тем, которые думают оправдаться делами 80.
Ср.: Марк Подвижник, прп. О духовном законе 123.
Иоанн Отшельник, прп. Диалог о душе и страстях человеческих (ed. I. Hausherr. Р. 52).
Апофтегмы 8, 6.
Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 5, 15; Григорий Великий, свт. Моралии на Иова 8, 43.
Ср.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица 21, 24; Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание II) 5, 10; Марк Подвижник, прп. О духовном законе 106; Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 5; Исихий Иерусалимский, прп. Слово о трезвении и молитве 59.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Главы о любви 3, 7; Исихий Иерусалимский, прп. Там же. 59; Иоанн Отшельник, прп. Там же.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 21, 23.
Иоанн Отшельник, прп. Там же.
Григорий Великий, свт. Моралии на Иова 31, 45.
Там же; Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 5, 16.
Апофтегмы 15, 21; Фалассий Ливийский, прп. Сотницы 1, 19.
Григорий Великий, свт. Моралии на Иова 31, 45; Фалассий Ливийский, прп. Сотницы 1, 19.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 1, 8; Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 5, 16.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 20, 1; 2.
Ср.: Евагрий Понтийский. Практик 13; Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 23.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 3, 83.
Ср.: Евагрий Понтийский. Практик 13; Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 1.
Ср.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица 3, 39; 21, 11; 17; 18–20; 27; 34; Никита Стифат, прп. Сотницы 1, 80.
Иоанн Газский, прп. Ответы 477 (474).
Варсонофий Великий, прп. Ответы 259 (256).
Ср.: Марк Подвижник, прп. Прение схоластика с аввою Марком 2.
Диадох Фотикийский, блж. Подвижническое слово 96. Ср.: Евагрий Понтийский. Трактат о молитве 72.
Апофтегмы J 729.
Апофтегмы 8, 7.
Как отмечает прп. Иоанн Лествичник (Лествица 21, 1), цитируя, например, свт. Григория Великого. 2. Там же. Ср.: Там же. 21, 35; 45.
Там же. Ср.: Там же. 21, 35; 45.
Ср.: Там же. 22, 31; Максим Исповедник, прп. Главы о любви 3, 56.
Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 5, 10.
Иоанн Газский, прп. Ответы 460 (457).
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 21, 1.
Это точка зрения свт. Григория Великого (см., например: Моралии на Иова 31, 45).
Ср.: Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 12, 1; Беседы 5, 12; Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 2, 31.
Ср.: Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 12, 2.
Там же.
Ср.: Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 2, 31; Максим Исповедник, прп. Главы о любви 3, 87; Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Евангелие от Матфея 65, 5; Илия Экдик. Цветослов мысленный 38.
Свт. Григорий Нисский определяет гордость как «желание превосходить других» (О девстве 4, 2). См. также: Василий Великий, свт. Правила, кратко изложенные 35; Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Второе послание к Фессалоникийцам 1, 2.
Василий Великий, свт. Там же. 55; Максим Исповедник, прп. Главы о любви 3, 84.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Там же; Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 2, 32.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 3, 84; Григорий Великий, свт. Моралии на Иова 34, 23.
Григорий Великий, свт. Там же.
Евагрий Понтийский. Практик 14.
Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 2, 31; Максим Исповедник, прп. Главы о любви 2, 38; 3, 84; Фалассий Ливийский, прп. Сотницы 4, 29; Иоанн Лествичник, прп. Лествица 22, 1–2; Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Второе послание к Фессалоникийцам 1, 2.
Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 2, 31.
Ср.: Апофтегмы. Алфавитное собрание. Пафнутий 3.
Ср.: Никита Стифат, прп. Сотницы 1, 83.
Ср.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица 22, 1; Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание II) 27, 6.
Ср.: Григорий Великий, свт. Моралии на Иова 34, 23.
Василий Великий, свт. Правила, кратко изложенные 55.
Василий Великий, свт. Там же. Ср.: Ерм. Пастырь. Подобия 9, 1–2.
Ерм. Там же. 1.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Главы о любви 3, 87.
Ср.: Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 1, 10.
Ср.: Ерм. Пастырь. Подобия 9, 1.
Ср.: Симеон Новый Богослов, прп. Главы богословские, умозрительные и практические 1, 46.
Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 1, 10; Иоанн Газский, прп. Ответы 333 (330); Иоанн Лествичник, прп. Лествица 4, 53.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 22, 6; Симеон Новый Богослов, прп. Главы богословские, умозрительные и практические 1, 46.
Ерм. Пастырь. Подобия 9, 2.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 22, 8.
Ср.: Илия Экдик. Цветослов мысленный 38.
Ср.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица 22, 2; 11.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 22, 7; 31.
Ср.: Григорий Великий, свт. Моралии на Иова 34, 23; Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 12, 29.
Ср.: Григорий Великий, свт. Там же.
Ср.: Фалассий Ливийский, прп. Сотницы 4, 29; Иоанн Лествичник, прп. Лествица 22, 31.
Ср.: Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 12, 29; Григорий Великий, свт. Моралии на Иова 34, 23.
Ср.: Там же.
Ср.: Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 2, 31; Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 12, 2; 7; Иоанн Лествичник, прп. Лествица 22, 1; 31.
См., например: Апофтегмы N 558, N 641; Иоанн Лествичник, прп. Лествица 21, 45; 26, 45.
Ср.: Апофтегмы N 558; 17, 32; Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 12, 4; Иоанн Лествичник, прп. Лествица 22, 12; 26, 45; Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Книгу пророка Осии 3, 3; Беседы на Евангелие от Матфея 15, 2; 65, 6; Беседы на Евангелие от Иоанна 9, 2; 16; 4.
Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 12, 4–5; Макарий Египетский, прп. 150 глав 86; 115; Беседы (Собрание III) 1, 3, 4; Беседы (Собрание II) 27,6; Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Евангелие от Матфея 15, 2; 65, 6; Беседы на Евангелие от Иоанна 9, 2; Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 1, 8; Иоанн Лествичник, прп. Лествица 22, 31.
Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 12, 4 (2). Ср.: Там же. 5.
Там же. 12, 4.
Там же.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Евангелие от Матфея 15, 2. Ср.: Беседы на Евангелие от Иоанна 9, 2.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Евангелие от Матфея 15, 2.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 22, 1.
Ср.: Там же. 22, 31.
Там же. 22, 2.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию 64 // PG 90, 716В; Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание II) 54, 4.
Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 5, 12.
Ср.: Евагрий Понтийский. Практик 14; Антирретик 8, 25; Максим Исповедник, прп. Главы о любви 2; 38; 3; 84.
Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 2, 31; Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание II) 54; 4.
Евагрий Понтийский. Практик 14; Антирретик 8, 25.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 2, 38; 3, 84.
Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию 52 // PG 90, 492А; CCSG 7, 415. Ср.: Там же // PG 90, 493А; CCSG 7, 419.
Там же // PG 90, 493С.
Евагрий Понтийский. Антирретик 8, 25; Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию 52 // PG 90, 493А.
Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 5, 12.
Ср.: Там же. 10; Максим Исповедник, прп. Главы о любви 2, 59; Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 12, 24.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Книгу пророка Осии 3, 1.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 3, 59.
Там же. 2, 40.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 26, 45.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 22, 14.
Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 12, 2.
Там же.
Ср. 1 Ин. 4, 20–21.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 2, 38.
Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 2, 31.
Термин используется, например, такими отцами, как: Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 11, 10 (3); 12, 1; 4; Иоанн Златоуст, свт. Толкование на Книгу пророка Исаии 3, 8; Толкование на Книгу пророка Осии 3, 1; 3; Беседы на Евангелие от Иоанна 16, 4; Леонтий Неапольский. Житие Иоанна Кипрского, называемого Милостивым 42; Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию 64 // PG 90,708С; Иоанн Лествичник, прп. Лествица 4, 53; Исаак Сирин, прп. Послания 4.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 3, 87.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Евангелие от Иоанна 16, 4.
Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 12, 29.
Григорий Великий, свт. Моралии на Иова 34, 23; То же утверждает прп. Иоанн Кассиан (Там же. 12, 3).
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Первое послание к Тимофею 17, 1.
Кроме ссылок, данных ниже, см. также: Ерм. Пастырь. Подобия 9, 2; 3; Варсонофий Великий, прп. Ответы 424 (421); Иоанн Лествичник, прп. Лествица 22, 1; Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 34; 62; Илия Экдик. Цветослов мысленный 37.
Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 1, 8.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Евангелие от Иоанна 26, 4. Свт. Иоанн Златоуст часто использует слово ἀπόνοια (безумие) для обозначения гордости. См., например: Толкование на Книгу пророка Исаии 3, 6; Слова огласительные 5, 4. А. Венгер (в издании: Jean Chrysostome. Huit catéchèses baptismales. Sources chrétiennes 50 bis. P. 202. Примеч. 3) пишет также: «Златоуст обычно использует как синонимы слова ἀπόνοια и ὑπερηφανία…». А Филд обоснованно пишет: «Ἀπόνοια, superbia, arrogantia. Hoc sensu semper, ni fallor, apud Chrysostomum occurit» («Ἀπόνοια, гордость, надмение. В этом смысле всегда, если я не ошибаюсь, встречается у Златоуста») (PG 58, 924).
Иоанн Златоуст, свт. Слова огласительные 5, 6.
Об этом возвышении см.: Максим Исповедник, прп. Амбигвы к Иоанну 41 // PG 91,1305А-1308В.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию 64 // PG 90, 716В; CCSG 22, 221.
Там же. 52 // PG 90, 493С.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Первое послание к Тимофею 17, 1.
Ср.: Сир. 10, 14.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Второе послание к Фессалоникийцам 1, 2; Беседы на Евангелие от Иоанна 16, 4.
Григорий Великий, свт. Моралии на Иова 34, 23.
Иоанн Златоуст, свт. Слова огласительные 5, 6.
Иоанн Лествичник, свт. Лествица 22, 18.
Ср. Пс. 1, 24.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Евангелие от Иоанна 16, 4.
Иоанн Лествичник, свт. Лествица 22, 23.
См. об этом: Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Первое послание к Тимофею 17, 1; Варсонофий Великий, прп. Ответы 409 (406); 412 (409).
Ср.: Апофтегмы. Алфавитное собрание. Петр Пионит 4; Варсонофий Великий, прп. Ответы 411 (408).
Варсонофий Великий, прп. Ответы 412 (409).
Иоанн Лествичник, свт. Лествица 22, 16.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Евангелие от Матфея 25, 4.
Там же.
Ср.: Там же.
Ср.: Lossky V. À l’image et à la ressemblance de Dieu. Paris, 1967. P. 109 и далее.
Cp. 1 Kop. 12.
Cp. 1 Kop. 12, 4–6, 11.
Cp. 1 Kop. 12, 7.
Cp. 1 Kop. 12, 21.
Ср. 1 Кор. 12, 22–25.
Евагрий Понтийский. Практик 14. См. также: Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Книгу пророка Осии 3, 3; Ерм. Пастырь. Подобия 9, 3.
Евагрий Понтийский. Практик 14.
Евагрий Понтийский. О различных лукавых помыслах 23.
Muyldermans J. Á travers la tradition manuscrite d’Évagre le Pontique. Louvain, 1952. P. 47, 13–17.
Там же. P. 47, 17–19.
Апофтегмы. Алфавитное собрание. Антоний 37.
Апофтегмы К 300.
Палладий Еленополъский, прп. Лавсаик 25.
Там же. 26.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 22, 19.
Ср.: Варсонофий Великий, прп. Ответы 63 (154); Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Книгу пророка Осии 3, 3; Беседы на Евангелие от Иоанна 9, 2; Никита Стифат, прп. Сотницы 1, 85.
Апофтегмы 15, 115.
Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 12, 8.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Евангелие от Матфея 15, 2.
Там же. 65, 6.
Апофтегмы N 592/60.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию 52 // PG 90, 492А; CCSG 7, 415; 493А, CCSG 7, 419; Фалассий Ливийский, прп. Сотницы 4, 34.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию 52 // PG 90, 493А; CCSG 7, 419.
Григорий Великий, свт. Моралии на Иова 34, 23.
Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 12, 3.
Там же.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Евангелие от Матфея 16, 4. Ср.: Беседы на Книгу пророка Осии 3, 1; Беседы на Второе послание к Фессалоникийцам 1, 2.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 22, 26. Ср.: Там же. 22, 13; 24.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию 52 // PG 90, 493А; CCSG 7, 419; Аммон, св. Поучения 4, 28; Симеон Новый Богослов, прп. Главы богословские, умозрительные и практические 1, 75; Никита Стифат, прп. Сотницы 1, 84.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Евангелие от Иоанна 9, 2. Прп. Иоанн Лествичник утверждает это косвенно (см.: Лествица 22, 4).
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Евангелие от Матфея 15, 2.
Григорий Великий, свт. Моралии на Иова 31, 45. Ср.: Там же. 24, 23.
Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 12, 1. Ср.: Там же. 12, 6.
Григорий Великий, свт. Моралии на Иова 34, 45; Григорий Нисский, свт. Трактат о девстве 4, 5; Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Евангелие от Матфея 65, 5; 6; Иоанн Лествичник, прп. Лествица 22, 1; 31.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 22, 31.
Ср.: Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 12, 27; Иоанн Лествичник, прп. Лествица 22,31; Фалассий Ливийский, прп. Сотницы 4, 29.
Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 12, 25; Иоанн Лествичник, прп. Лествица 22, 1.
Ср.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица 22, 1.
Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 5, 16.
Там же.
Евагрий Понтийский. Практик 14; Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 12, 29.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 22, 1; Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 5, 16; Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Евангелие от Матфея 65, 5.
Ср.:Фалассий Ливийский, прп. Сотницы 1, 19.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Второе послание к Фессалоникийцам 1, 2.
Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 12, 22; Иоанн Лествичник, прп. Лествица 15, 53; Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 34.
Кроме ссылок, данных в предыдущей главе, см.: Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Евангелие от Матфея 65, 5; Беседы на Второе послание к Фессалоникийцам 1, 2.
Ср.: Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Второе послание к Фессалоникийцам 1, 2.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Второе послание к Фессалоникийцам 1, 2.
Ср.: Апофтегмы. Алфавитное собрание. Руф 1.
Ср.: Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Книгу пророка Осии 3, 4.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Евангелие от Матфея 65, 6.
Ср.: Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 12, 27.
Там же.
Там же.
Ср.: Варсонофий Великий, прп. Ответы 333 (330).
Ср.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица 22, 1; Илия Экдик. Цветослов мысленный 37.
Ср.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица 22, 1.
Ср.: Григорий Великий, свт. Моралии на Иова 34, 23; Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 12, 4; Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Евангелие от Матфея 65, 5; Беседы на Евангелие от Иоанна 9, 2.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 22, 1.
Там же. 22, 25.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Второе послание к Фессалоникийцам 1, 2.
Марк Подвижник, прп. Против несториан 18. Ср.: Григорий Палама, свт. Гомилии 52, 3.
Ср.: Григорий Нисский, свт. Об устроении человека 16; 22; Григорий Палама, свт. Гомилии 5, 1.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию 21 // PG 90, 312В-313А; 61 // PG 90, 628В; 632А; CCSG 22, 85–87; 91; Иоанн Дамаскин, прп. Точное изложение православной веры 2, 30; Григорий Палама, свт. Гомилии 5, 1; Феодорит Кирский, блж. Толкование на Послание к Римлянам // PG 80, 1245А.
Григорий Нисский, свт. Беседы о блаженствах 6, 5. Ср.: Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию 61 // PG 90, 632А.
Григорий Палама, свт. Гомилии 54, 9. Ср.: Там же. 43, 7.
Мы говорим «восточные», так как западная традиция, берущая начало от блаженного Августина, значительно расходится с точкой зрения, приведенной в этой главе. Об этом см.: Meyendorff J. Initiation à la théologie byzantine. Paris, 1974. P. 192–198; Ρωμανίδης Ἰ. Σ. Tὸ προπατορικὸν ἁμάρτημα. Ἀθῆναι, 1957.
См. комментарий святителя Иоанна Златоуста (Беседы на Послание к Римлянам 10, 2, 3). Нужно отметить, что святой Павел пользуется похожим выражением, когда говорит о Христе, что «не знавшего греха» Он «сделал для нас жертвою за грех» (2 Кор. 5, 21).
Кирилл Александрийский, свт. Толкование на Послание к Римлянам // PG 74, 789. Ср.: Феофилакт Болгарский, блж. Толкование на Послание к Римлянам // PG 124, 404С.
Под этим надо понимать смерть не только биологическую, но и духовную.
Марк Подвижник, прп. О святом Крещении 24.
Там же. 29.
Ср.: Там же. 24.
Ср.: Феодорит Кирский, блж. Толкование на Послание к Римлянам // PG 82, 104; Марк Подвижник, прп. О святом Крещении 29.
Ср.: Кирилл Александрийский, свт. Толкование на Послание к Римлянам // PG 74, 784ВС; Фотий Великий, свт. Вопрос 84 Амфилохию // PG 84, 552-5S6; Марк Подвижник, прп. О святом Крещении 29.
Последние слова звучат в Вульгате так: «In quo omnes peccaverunt», где относительное местоимение относится к Адаму. На Западе пользуются этим переводом (неточности которого сегодня признают ученые многих конфессий), чтобы оправдать учение о грехе, унаследованном Адамом и разделенном всеми его потомками. Греческий оригинал ἐφ᾿ ᾧ не может иметь такого значения и доказывает другое учение о первородном грехе, обоснованное греческими отцами. См.: Meyendorff J. Ἐφ᾿ ᾧ (Rm. 5,12) chez Cyrille d’Alexandrie et Théodoret 11 Studia Patristica. 1961. № 4. P. 157–161; Initiation à la théologie byzantine. Paris, 1975. P. 194–196.
Утверждение о том, что новорожденные дети свободны от греха, мы видим, например, в следующих трудах: Григорий Назианзин, свт. Слова 40, 23; Григорий Нисский, свт. О младенцах, преждевременно похищенных смертью // PG 46, 177–180; Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Евангелие от Матфея 28, 3; Кирилл Иерусалимский, свт. Поучения огласительные 4, 19.
Феодорит Кирский, блж. Сокращенное изложение еретических басен 5, 18 // PG 83, 512.
Марк Подвижник, прп. Слово о покаянии 10. Ср.: Против несториан 8; 18; Рим. 3, 9.
Кирилл Александрийский, свт. Толкование на Послание к Римлянам // PG 74, 789.
В тексте свт. Кирилла Александрийского, который процитирован выше, выражение «человек впал в болезнь тления» повторяет выражение «природа впала в болезнь греха», приведенное несколькими строками выше, то есть является его эквивалентом.
Марк Подвижник, прп. О святом Крещении 24.
Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию 42.
Ср.: Григорий Нисский, свт. О жизни Моисея законодателя 2, 32; Феодорит Кирский, блж. Толкование на 50-й Псалом 7; Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 3, 12; Кирилл Александрийский, свт. Толкование на Послание к Римлянам 5, 18; Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию 21.
Григорий Нисский, свт. Большое огласительное слово 16.
Там же. 8.
О наследовании страстей см.: Кирилл Александрийский, свт. Толкование на Евангелие от Иоанна 19, 19; Толкование на Послание к Римлянам 5, 18; 7, 15; О поклонении и служении в Духе и истине 10; Феодорит Кирский, блж. Толкование на 50-й Псалом 7 // PG 8о, 1245; Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию 21.
Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 7, 3.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию 21; Софроний Иерусалимский, свт. Беседа на Благовещение // PG 84, 3232В; Соборное послание // PG 87, 3173D.
Ср. Рим. 7, 14–24.
Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 1, 4.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию 21.
Ср.: Афанасий Великий, свт. Слово против язычников 4; 7; Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Книгу Бытия 19, 1; Кирилл Иерусалимский, свт. Поучения огласительные 4, 18–21; Кирилл Александрийский, свт. Толкование на Послание к Римлянам 5, 18.
Ср.: Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Книгу Бытия 19, 1; Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 3, 12.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию 21.
Ср.: Григорий Назианзин, свт. Стихотворения 2, 1, 45; Григорий Нисский, свт. Беседы о молитве Господней 4, 2; Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 3, 12.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию 21.
Ср.: Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Послание к Римлянам 13, 1.
Ср.: Иоанн Дамаскин, прп. Точное изложение православной веры 2, 30; Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию 21: «Невольно подчиненный страху смерти, человек предавался служению удовольствиям, надеясь на возможность продолжения жизни».
Учение о том, что склонность ко греху связана со смертностью, развивали в частности, свт. Иоанн Златоуст (Беседы на Послание к Римлянам 13, 1) и блж. Феодорит Кирский (Толкование на Послание к Римлянам 5, 12). О. Иоанн Мейендорф в очерке о первородном грехе (Initiation à la théologie byzantine.. Paris, 1975. Р. 195) углубляется в эту мысль, так что переводит Рим. 4,12 как «смерть, из-за которой все согрешили».
Ср.: Григорий Нисский, свт. Беседы о молитве Господней 5, 4.
Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию 21.
Ср.: Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Книгу Бытия 19, 1.
Софроний Иерусалимский, свт. Чудеса святых мучеников Кира и Иоанна // PG 87/3, 3472ВС.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Книгу Бытия 19, 1.
Ср.: Lossky V. Théologie mystique de l’Église de l’Orient. Paris, 1944. P. 129.
Ириней Лионский, свт. Против ересей 3, 5, 2.
Ср.: Ис. 61, 1; Деян. 10, 38.
См. Пс. 102, 3. См. также: Иер 17, 14; Сир. 34, 17; 38, 2.
Ср.: Ориген. Беседы на книгу пророка Иеремии 14, 1–2; Григорий Нисский, свт. О жизни Моисея законодателя 2, 261; 272; 278.
Кирилл Иерусалимский, свт. Поучения огласительные 12, 6–7. См. Ис. 1, 6.
Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 1, 3.
Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание II) 20, 4–6.
Антоний Великий, прп. Послания 2, 2. Ср.: «Ввиду неисцельной, чрезвычайно тяжелой раны Бог в Своем милосердии посетил Свои творения» (Там же. 4, 2).
Там же. 2, 2.
Там же.
Там же. 3, 2.
Николай Кавасила, св. Жизнь во Христе 1, 14.
Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание II) 32, 5.
Григорий Назианзин, свт. Слова 45, 9; 38, 13.
Ориген. Беседы на Евангелие от Луки 13, 2. Об ангелах-целителях см.: Ин. 5, 4; Иоанн Лествичник, прп. Лествица 1, 19.
Ориген. Беседы на Евангелие от Луки 13, 3.
Там же. 13, 2.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 1, 19.
Кирилл Иерусалимский, свт. Поучения огласительные 12, 7.
Там же. 12, 8.
Кирилл Иерусалимский, свт. Поучения огласительные 12, 1.
Кирилл Иерусалимский, свт. Поучения огласительные 10, 5.
Ср.: Григорий Назианзин, свт. Слова 38, 13; 45, 9.
Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 1, 4.
Аммон, св. Послания 12, 3.
Антоний Великий, прп. Послания 6, 2.
Там же. 5, 2.
Там же. 4, 2.
Антоний Великий, прп. Послания 3, 2.
Антоний Великий, прп. Послания 5, 2.
Там же. 6, 2.
Там же.
Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание II) 30, 8.
Там же. 20, 5.
Там же. 20, 6.
Ср. Еф. 6, 12.
Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание III) 24, 3–4. См.: Там же. 25, 3, 28–39. См.: «Бог… промыл раны [людей], уврачевал их и возвел в Небесный брачный чертог» (Беседы (Собрание II) 15, 47); «Господь пришел сюда, чтобы ныне излечить души верных от неизлечимых страстей и очистить их от скверны злостной проказы, Он — единственный истинный Врач и Целитель» (Там же. 48, 3).
Игнатий Антиохийский, свт. Послание к Ефесянам 7, 2.
Иустин Философ, мч. Вторая апология 13.
Иустин Философ, мч. Послание к Диогнету 9, 6.
Климент Александрийский. Кто из богатых спасется? 29.
Ср. во франц. пер.: «по-отечески».
Климент Александрийский. Протрептик 10, 91, 3.
Ср.: «Будем праздновать… не праздник немоществования, но праздник исцеления» (Григорий Назианзин, свт. Слова 38, 4).
Там же.
Григорий Нисский, свт. Беседы о молитве Господней 4, 2.
Там же.
Иоанн Дамаскин, прп. Точное изложение православной веры 3, 1.
Там же.
Ис. 53, 4.
Симеон Новый Богослов, прп. Нравственные слова 1, 2.
Ориген. Против Цельса 4, 19.
Климент Александрийский. Протрептик 12, 118, 5.
Ср. Мф. 1, 21; Деян. 4, 12.
См.: Dufour X. L. Dictionnaire du Nouveau Testament. Paris, 1975. P. 485–486; Evdokimov P. Les âges de la vie spirituelle. Paris, 1969. P. 169–170; Hausherr I. Études de spiritualité orientale. Rome, 1964. P. 317–318. Мы уже отмечали, что этот двойной смысл присутствует и в коптском, и в настоящее время в итальянском языке, где слово la salute обозначает одновременно «спасение» и «здоровье».
Кирилл Иерусалимский, свт. Поучения огласительные 10, 13.
Там же. 10, 4.
Ср.: Мф. 8, 16–17; 9, 12; Мк. 2, 17; Лк. 4, 18.23; 7, 31.
Ср.: Ис. 53, 4–5; Пс. 102, 3.
Ср. Мф. 8, 16–17.
Ср.: Ориген. Беседы на Евангелие от Луки 34; Комментарий на Евангелие от Иоанна 20, 28; 35.
По этому поводу см.: Harnack A. Medicinisches aus der ältesten Kirchengeschichte. Leipzig, 1892 (Texte und Untersuchungen 8, 4). S. 125 и далее.
Тексты этих чинопоследований можно найти в: Требник: в 2-х ч. Ч. 1. М., 2014.
Процитируем лишь некоторые примеры из вечерни и утрени воскресной службы:
«Согрешением первозданнаго, Господи, лютее уязвихомся, раною же исцелихомся Твоею, еюже за ны уязвился еси, Христе» (Тропарь 6-й песни канона на утрени в Неделю 1-го гласа // Октоих 2008. Л. 25. Греч, текст: Ὀκτώηχος. 1998. Σ. 142);
«Спасл еси уязвенного языком, завистию человекоубийцы во Едеме вольным угрызением: вольною бо страстию исцелили еси» (Тропарь 7-й песни крестовоскресного канона на утрени в Неделю 2-го гласа // Октоих. 2008. Л. 110 (на обороте). Греч, текст: Ὀκτώηχος. 1998. Σ. 202);
«Раною бо Твоею мы вси исцелехом» (4-я стихира на «Господи, воззвах» великой вечерни службы Недели 3-го гласа // Октоих. 2008. Л. 175. Греч, текст: Ὀκτώηχος. 1998. Σ. 211);
«Недугующее исцелил еси наше естество, Владыко, скорейшую из Девы сию соединив цельбу, Твое пречистое Слове Божество» (Тропарь 4-й песни канона на утрени в Неделю 3-го гласа // Октоих. 2008. Л. 184 (на обороте). Греч, текст: Ὀκτώηχος. 1998. Σ. 225);
«Исцелил еси сокрушение человечества, Господи, Божественною Твоею кровию обновивый то» (Тропарь 1-й песни канона на утрени в Неделю 4-го гласа // Октоих 2008. Л. 259 (на обороте). Греч, текст: Ὀκτώηχος. 1998. Σ. 249).
Ср.: «…Недугующия исцели, Врачу душ и телес» (молитва главопреклонная после «Отче наш» на Божественной литургии свт. Иоанна Златоуста (Служебник. М., 1995. С. 155)).
Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию 61 // PG 90, 629С; CCSG 22, 89.
Там же.
Кирилл Иерусалимский, свт. Поучения огласительные 12, 1.
Григорий Назианзин, свт. Богословские послания 1, 32 (101).
Иоанн Дамаскин, прп. Точное изложение православной веры 3, 18.
Там же. 3, 20.
Софроний Иерусалимский, свт. Беседа на Иоанна Крестителя // PG 84, 3822В.
Иоанн Дамаскин, прп. Точное изложение православной веры 3, 1.
Там же. 3, 6.
Там же. 3, 20.
Ср.: Григорий Назианзин, свт. Богословские послания 1, 32 (101, 51).
Здесь имеется в виду нетление по произволению: «Слово, в воспринятом Им человечестве, изъято от свободной воли, тленной, изменчивой, непостоянной…» (Larchet J.-Cl. La divinisation de Thomme selon saint Maxime le Confesseur. Paris, 1996. P. 239), что не противоречит дальнейшему утверждению о тленности человеческой природы Спасителя в смысле добровольного восприятия непогрешительных страстей. Подробнее об этом см.: Там же. Р. 231–249. — Примеч. ред.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию 21.
Григорий Назианзин, свт. Слова 38, 16.
Ср.: Иоанн Дамаскин, прп. Точное изложение православной веры 3, 17.
Ср.: Григорий Назианзин, свт. Богословские послания 1, 31 (101); Максим Исповедник, прп. Диспут с Пирром // PG 91, 345D-348A.
Иоанн Дамаскин, прп. Точное изложение православной веры 3, 7. Ср.: Там же. 3, 3.
Ср.: Николай Кавасила, св. Жизнь во Христе 3.
Эту концепцию излагает, в частности, прп. Максим Исповедник (см. наше исследование: Larchet J. Cl. La divinisation de l’homme selon saint Maxime le Confesseur. Paris, 1996. P. 318–319).
Τὸν μὴ γνόντα ἁμαρτίαν ὑπὲρ ἡμῶν ἁμαρτίαν ἐποίησεν. Ср. Синодальный пер.: Не знавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех (2 Кор. 5, 21). — Примеч. ред.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию 21.
Григорий Назианзин, свт. Слова 45, 13.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию 21.
Ср.: Иоанн Дамаскин, прп. Точное изложение православной веры 3, 20; Максим Исповедник, прп. Амбигвы к Иоанну 42 // PG 91, 1316D; Софроний Иерусалимский, свт. Соборное послание // PG 87, 3173С.
Ср.: Марк Подвижник, прп. Послание к иноку Николаю 9; Софроний Иерусалимский, свт. Беседа на Иоанна Крестителя 4 // PG 87, 3328В.
Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание II) 26, 25.
Ср.: Антоний Великий, прп. Послания 3, 3.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию 21.
Кирилл Александрийский, свт. Диалог о Воплощении Единородного // SC 97. Р. 230.
Там же.
Иоанн Дамаскин, прп. Точное изложение православной веры 3, 18.
Григорий Нисский, свт. Беседы о молитве Господней 4, 1.
Иоанн Дамаскин, прп. Точное изложение православной веры 3, 1.
Кирилл Александрийский, свт. Толкование на Послание к Римлянам 5, 18 // PG 74, 789.
См. текст чина вечерни и утрени праздника Богоявления в: Минея. Месяц январь. М., 2002. С. 215–247.
Иоанн Дамаскин, прп. Точное изложение православной веры 3, 20.
Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию 21.
Там же.
Ср.: Там же. 61 // PG 90, 629С.
Там же. 21
Ср.: Там же. 61 // PG 90, 629С.
Тропарь 4-й песни канона на утрени в Неделю 4-го гласа // Октоих. 2008. Л. 260 (на обороте). Греч, текст: Ὀκτώηχος. 1998. Σ. 251.
Максим Исповедник, прп. Главы о богословии и домостроительстве 3, 14.
Ср.: Николай Кавасила, св. Жизнь во Христе 3.
Ср. Рим. 5, 10; 2 Кор. 5, 18.
Григорий Назианзин, свт. Слова 2, 25.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию 42 // PG 90, 408D, CCSG 7, 289; 61, 633D, CCSG 22, 5; 63, 684А, CCSG 22, 173; 685В, CCSG 22, 177.
Григорий Назианзин, свт. Слова 45, 22.
Григорий Назианзин, свт. Слова 45, 22.
Афанасий Великий, свт. Слово против язычников 1.
См.: Антоний Великий, прп. Послания 2, 2; 3, 2; 4, 2; 5, 2 («Его ранами мы все исцелились», ср. 1 Пет. 2, 24); 5 bis; 5, 3.
Ориген. Толкование на Евангелие от Иоанна 1, 32.
Εἰς τοὺς Αἴνους Στιχηρὸν Προσοίμιον // Μηναῖον τοῦ Σεπτεμβρίου. Ἀθῆναι, 1970. Σ. 184. Ср. слав, текст: «Вземлют исцеления души же и тела, и всякия болезни» (стихира на хвалитех утрени Воздвижения Честного Креста // Минея. Сентябрь. М., 1978. С. 379). — Примеч. ред.
Ср.: Иоанн Дамаскин, прп. Точное изложение православной веры 3, 27.
Там же.
Иоанн Дамаскин, прп. Точное изложение православной веры 3, 27.
Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию 64 // PG 90, 713АВ; CCSG 22, 217–219.
Там же.
Афанасий Великий, свт. О явлении во плоти Бога Слова и против ариан 20.
Иоанн Дамаскин, прп. Точное изложение православной веры 3, 28.
Григорий Назианзин, свт. Слова 45, 1.
Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 1, 4.
Иоанн Дамаскин, прп. Точное изложение православной веры 3, 7.
Авва Исаия, прп. Слова 2, 2.
Ср.: Иоанн Дамаскин, прп. Точное изложение православной веры 4, 1–2.
Афанасий Великий, свт. О явлении во плоти Бога Слова и против ариан 31.
Николай Кавасила, св. Изъяснение Божественной литургии 44, 1.
См.: Ис. 53, 4–5; Мф. 8, 17.
Иоанн Карпафийский, прп. Слово подвижническое 1 (21).
Максим Исповедник, прп. Десять глав о добродетели и пороке 5 // PG 90,1188В (20).
Ср.: Климент Римский, сщмч. Первое послание к Коринфянам 59, 4; Игнатий Антиохийский, свт. Послание к Ефесянам 7, 2; Иустин Философ, мч. Вторая апология 13; Послание к Диогнету 9, 6; Ириней Лионский, свт. Против ересей 3, 5, 2; Феофил Антиохийский. К Автолику 1, 7 («Если ты хочешь, можешь исцелиться; отдай себя Врачу, Он вновь отверзнет твои душевные и сердечные очи. Кто этот врач? Это Бог, лечащий и оживляющий Словом и Мудростью»); Климент Александрийский. Педагог 1, 1, 2 («Слово… утешая, исцеляет страсти»); 1, 4 («как Исцелитель… Он обещает исцеление главных страстей, которые в нас»); 3, 1–2; 3, 3 («Точно так же, как для больных телом нужен врач, для слабых душой нужен Педагог, дабы исцелить наши страсти»); 6, 1 («Вот, Слово — наш Педагог, который… лечит в нашей душе противоестественные страсти. Ведь в собственном смысле искусством врачевания называется помощь в телесных болезнях; это искусство преподается благодаря человеческой мудрости. Но Отеческое Слово — это единственный Врач человеческих недугов; Он Целитель… больной души»); 6, 2 («Врачебное искусство, согласно Демокриту, облегчает болезни тела, а душу от страстей освобождает мудрость. Наш благой Педагог — Мудрость, Слово Отца, — сотворив человека, заботится обо всем творении, излечивает тело и душу, Он всесовершенный Врач человечества»); 6, 4 («Он исцеляет саму душу заповедями и милостями»); 51, 1 («Слово, проникнутое человеколюбием, одновременно врачует страсти и очищает грехи»); 83, 2 («Так как в этой жизни мы больны… мы нуждаемся в Спасителе. Он возлагает лекарства, не только смягчающие, но и обостряющие боль»); 83, 3; 88, 1; 100, 1 («Итак, Слово было названо Спасителем в том смысле, что Он изобрел ради здравия [εὐαισθησία] и спасения людей разумные лекарства… возвещая то, от чего должно воздержаться, и принося больным все противодействующие средства спасения»); 100, 2; 3, 70, 1; 98, 2 («Он… Врач нашего тела и души и всего человека»); Протрептик 1, 8, 2; 10, 91, 3; Кто из богатых спасется? 29, 3; Строматы 1, 27; Тертуллиан. Скорпиак 5; Против Маркиона 3, 17; Ориген. Против Цельса 3, 61; Беседы на Книгу Левит 8, 1; Беседы на Книгу пророка Иеремии 18, 5; Беседы на Книгу пророка Иезекииля 1, 2; Беседы на Первую книгу Царств 28, 6; Беседы на Книгу Чисел 27, 12 («Кто Господь? Тот, Кто исцеляет все недуги… Ведь в душе множество болезней… Когда, Господи Иисусе, исцелишь меня от всех них? Когда исцелишь меня, чтобы я сказал: Благослови, душемоя, Господа, исцеляющего все недуги твои (Пс. 102, 3)»); Беседы на святого апостола Луку 13, 2–3; Антоний Великий, прп. Послания 2, 2; 3, 2; 4, 2; 5, 2; 6, 2–3; Афанасий Великий, свт. О явлении во плоти Бога Слова и против ариан 18; 44; Слово против язычников 1; Мефодий Олимпийский, сщмч. О Воскресении 42; Василий Великий, свт. Письма 46, 6 («Великий Врач душ готов уврачевать твою страсть» и т. д.); Беседа 7. К обогащающимся 1 («Великий врач душ хочет сделать тебя совершенным»); Кирилл Иерусалимский, свт. Поучения огласительные 2, 6 («Твои раны не могут превозмочь основополагающий врачебный опыт. Только вручи самого себя с верой, поведай Врачу о страдании»); 10, 5; 12, 1, 6–8; Макарий Египетский, прп. 150 глав 72 («Если Господь по пришествии Своем стал Врачом и Исцелителем слепых, расслабленных и глухих… насколько более позаботится Он о слепоте рассудка и души и исцелит глухоту нерадивого сердца»); 100 («[… душа, нищая духом,] радуется одному только доброму Врачу и доверяется Его исцелению… Господь по пришествии Своем лечит и исцеляет ее, восстанавливая некую ее красу, бесстрастную и нетленную»); Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание II) 4, 25 («Подобно тому как, пребывая на земле, [Господь] изобильно по Своей благости, как благой и единственный Врач, приходящим и просящим у Него помощи и исцеления подавал все, в чем они нуждались, таким же образом и в духовном»); 4, 27 («Ведь Он пришел из-за грешников, чтобы… они исцелились верой в Него… Он милосердный, животворящий, исцеляющий неизлечимые страсти»); 15, 30 («Христос, придя к человеку, одержимому страстями, исцелил его»); 15, 47; 26, 23 («Врачом назван потому, что Он подает небесное и Божественное лечение и исцеляет страсти души»); 26, 25; 26; 30, 9 («ИстинныйЛекарь, который один может уврачевать наши души»); 44, 4; 46, 2; Беседы (Собрание III) 7, 7, 2 («истинный врач — Христос»); 24, 3–4; 25, 3, 2–3; 27, 2, 4 («[Господь]… истинный врач»); Григорий Назианзин, свт. Слова 2, 25; 8, 18, 14, 37; 38, 13; 45, 9; 13; 26; Григорий Нисский, свт. Против Евномия 3; Беседы о молитве Господней 4, 2 («Истинный Врач страданий души»); Евагрий Понтийский. Послания 42; О различных лукавых помыслах 10; Апофтегмы Am 180, 12; 16, 18; Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 7, 30; 19, 12 («Для тех, кто искренне ищет лечение, целительные средства не могут не быть поданы Тем истиннейшим Врачом душ» и т. д.); О правилах общежительных монастырей 12, 8; Иоанн Златоуст, свт. О девстве 17 (Он действует «как [мудрый] врач, который не предписывает недугующим все сразу и в одно и то же время»); Беседа на слова: «Тесны врата…» 2; Беседы о покаянии 4, 4 («Непрестанно будем прибегать к Богу, и волящему, и способному избавить нас от несчастий»); 7, 6; Толкование на Псалмы 6, 3; Увещания к Феодору падшему 1, 4; Беседы на Книгу Бытия 1, 1 («Общий Владыка нас всех желает, дабы мы во всякое время были омыты от грехов»); 30, 6 («Врач душ наших»); Беседы о бессилии диавола 1, 5 («Бог есть истинный Врач, единственный врач телесный и душевный»); 6; Беседы на Евангелие от Матфея 13, 1 («как мудрый Врач»); 28, 4 («этот божественный Врач»); 29, 2; Марк Подвижник, прп. Слово о покаянии 6 («Врач душ»); Прение схоластика с аввою Марком 20; Феодорит Кирский, блж. История сирийских монахов 14, 3; Десять глав о Промысле 10 // PG 83, 749С; Исцеление эллинских болезней 5, 4; Диадох Фотикийский, блж. Подвижническое слово 53; Варсонофий Великий, прп. Ответы 59 (150) («Те, кто приближается к нашему великому Врачу, Им просвещаются, и Он врачует их от всех их духовных страстей»); 61 (151); 62 (153); 107 (198); 109 (200); 199 (113) («Иисус есть Врач душ и телес»); 532 (529) («великий Врач, понесший на Себе наши страсти»; «великий небесный и духовный Врач, лечащий души и тела»); 553 (550); Иоанн Газский, прп. Ответы 170 (94); 212 (139); 463 (460); 464 (461); 617 (623) («Учитель и Врач душ Господь Иисус»); Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 1, 3; 4; 7; 11, 113; Иоанн Карпафийский, прп. Слово подвижническое 1 (21) («величайший Врач страждущих»); Иоанн Мосх, блж. Луг духовный 144 («Величайший Врач душ, Христос Бог наш близко, и Он хочет излечить нас»); Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 5; 25 («Он совершает это, помогая нам, как тот врач, который отсекает члены тяжко болящего и возвращает его здоровье»); 48 («Да будет прославлено имя нашего Владыки, Который горькими лекарствами подает нам сладкое здоровье»); Максим Исповедник, прп. Главы о любви 2, 39 («Как Врач благой и человеколюбивый, [Господь] врачует всякого из усердствующих»); 44 («Врач душ Своими решениями подает лекарство против находящейся в душе причины страстей»); 3, 82; Иоанн Дамаскин, прп. Точное изложение православной веры 3, 1; Симеон Новый Богослов, свт. Нравственные слова 7, 263–276 («Пораженные ранами и различными болезнями… мы призываем Его… чтобы Он пришел уврачевать наши израненные сердца и дать здоровье нашим душам, лежащим на греховном и смертном одре»); Никита Стифат, прп. Сотницы 2, 22 («врач наших душ»); 23; Илия Экдик. Цветослов мысленный 33; Николай Кавасила, св. Жизнь во Христе 2, 52; 4, 14; 88; 6, 101; 103; Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 2, 1; 40, 2 («Пусть они уверуют во Христа… как в единственного Врача…»).
Иоанн Златоуст, свт. Толкование на Псалмы 6, 3.
В греч. тексте πρόβατον (овца). — Примеч. пер.
Ср. 1 Пет. 3, 18.
Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание II) 44, 3.
Климент Александрийский. Протрептик 12, 118, 5.
Иоанн Златоуст, свт. Увещания к Феодору падшему 1, 4.
См. Еф. 3, 6; 5, 30.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Евангелие от Иоанна 2, 5.
См. об этом: Meyendorff J. Initiation à la théologie byzantine. Paris, 1974. P. 253–255; Evdokimov P. L’Orthodoxie. Neuchâtel, 1965. P. 262–265.
См.: Григорий Палама, свт. Гомилии 60, 3.
См., например: Григорий Назианзин, свт. Слова 42, 9; 12; 34; Иоанн Златоуст, свт. Слова огласительные 2, 2; Николай Кавасила, св. Жизнь во Христе 2, 43.
Климент Александрийский. Педагог 1, 6, 29, 5.
Николай Кавасила, св. Жизнь во Христе 2, 52.
Григорий Назианзин, свт. Слова 40, 12. Ср.: Там же. 40, 9.
См.: Требник. М., 2014. С. 26–31.
3-я заклинательная молитва.
А не «аз крещу», ибо, как утверждает свт. Иоанн Златоуст, «крестит не священник, а Бог» (Беседы на Евангелие от Матфея 50, 3).
Ср.: Василий Великий, свт. О Святом Духе 15, 35; Кирилл Иерусалимский, свт. Поучения тайноводственные 2, 4; Иоанн Златоуст, свт. Толкование на Послание к Коринфянинам 40 // PG 61,347.
См. Рим. 6, 6.
Николай Кавасила, св. Жизнь во Христе 2, 86.
Рим. 6, 3–5; Григорий Назианзин, свт. Слова 40, 9; Кирилл Иерусалимский, свт. Поучения тайноводственные 3, 2. Ср.: Там же. 2, 6.
См.: Там же. 2, 4.
Николай Кавасила, св. Жизнь во Христе 2, 43.
Ср. 2 Кор. 5, 17.
Ср. Тит. 3, 5.
См.: Николай Кавасила, св. Жизнь во Христе 2, 103.
Марк Подвижник, прп. О святом Крещении 8; 13. Ср.: Рим. 6, 6-14.
Наименование φωτισμός часто дается таинству Крещения у святых отцов (см., например: Иустин Философ, мч. Первая апология 6; Григорий Назианзин, свт. Слова 40, 3; 4; 6; Григорий Нисский, свт. Против отлагающих Крещение // PG 46, 432А; Большое огласительное слово 32; Дионисий Ареопагит. О Церковной иерархии 3, 1.
Василий Великий, свт. О Святом Духе 15, 36.
Там же. 15, 35; Симеон Новый Богослов, прп. Гимны 55, 48–49.
См.: Григорий Нисский, свт. О святом Крещении // PG 46, б00А.
См. Гал. 3, 27.
Кирилл Иерусалимский, свт. Поучения тайноводственные 3, 1.
Ср.: Там же; Иоанн Златоуст, свт. Слова огласительные 3, 5; Иоанн Дамаскин, прп. Точное изложение православной веры 4, 13; Симеон Новый Богослов, прп. Огласительные слова 24, 172 и далее.
Марк Подвижник, прп. О святом Крещении 18.
Василий Великий, свт. О Святом Духе 15, 35; 36.
Григорий Нисский, свт. Большое огласительное слово 36.
Ср.: Марк Подвижник, прп. К тем, которые думают оправдаться делами 85; О святом Крещении 15; 16; 17; 30.
См.: Николай Кавасила, св. Жизнь во Христе 2, 8; 10; 15; 103.
Там же. 2, 49.
Григорий Нисский, свт. Большое огласительное слово 35.
Николай Кавасила, св. Жизнь во Христе 2, 103.
Диадох Фотикийский, блж. Подвижническое слово 89.
Николай Кавасила, св. Жизнь во Христе 2, 30.
Ср.: Иоанн Дамаскин, прп. Точное изложение православной веры 4, 13; Тертуллиан. О Крещении 5, 7; Николай Кавасила, св. Жизнь во Христе 2, 11.
Симеон Новый Богослов, прп. Огласительные слова 5, 442 и далее.
Ср.: Василий Великий, свт. О Святом Духе 15, 35; 1; 59; Иоанн Златоуст, свт. Слова огласительные 1, 3; Николай Кавасила, св. Жизнь во Христе 2, 14–15; Евр. 10, 32.
Ср. Кол. 3, 10.
Ср.: Николай Кавасила, св. Жизнь во Христе 2, 87–89.
Там же. 2, 15.
Там же. 2, 101.
Диадох Фотикийский, блж. Подвижническое слово, 76.
Николай Кавасила, св. Жизнь во Христе 2, 101.
См. Ин. 17, 3.
Григорий Назианзин, свт. Слова 42, 3.
См. 2 Кор. 5, 17.
Иоанн Златоуст, свт. Слова огласительные 4, 14.
Николай Кавасила, св. Жизнь во Христе 2, 14.
Ср. Ин. 3, 3; 5.
Николай Кавасила, св. Жизнь во Христе 2, 51.
Там же. 2, 37.
Иоанн Дамаскин, прп. Точное изложение православной веры 4, 9.
Иоанн Златоуст, свт. Слова огласительные 6, 21.
Симеон Солунский, свт. О Таинствах 43 // PG 155, 188А.
См., например: Кирилл Иерусалимский, свт. Поучения тайноводственные 3, 1–3; Николай Кавасила, св. Жизнь во Христе 3, 6; 8.
Там же. 2, 5.
Там же. 1, 19.
Там же. 3, 1.
Дионисий Ареопагит. О Церковной иерархии 4, 3, 12. Ср.: Кирилл Иерусалимский, свт. Поучения тайноводственные 3, 3.
Призывание к Богу Отцу о ниспослании Духа Святого. — Примеч. ред
Кирилл Иерусалимский, свт. Поучения тайноводственные 3, 3.
Там же.
Там же. 3, 7.
Там же. 3, 4.
Там же.
Там же.
Ср. Рим. 12, 11.
А. Алмазов пишет: «На Востоке всегда было понятно, что разрешение грехов выражается через молитву, и даже при употреблении декларативной формулировки подразумевалось, что отпущение грехов приписывается Самому Богу» (Цит. по: Meyendorff J. Initiation à la théologie byzantine. Paris, 1974· P. 260).
«Покаянное упражнение».
Полный текст молитвы см.: Требник, М., 2014. С. 82.
Meyendorff J. Initiation à la théologie byzantine. Paris, 1974. P. 261.
Там же.
Entralgo L. (P.). Maladie et culpabilité Paris, 1970. P. 86. Для более подробного освещения этого вопроса в период с I по IV в. см.: Janini J. La penitencia medicinal desde la Didascalia apostolorum a San Gregorio de Nisa // Revista espagnola de teologia. 1947. № 7. P. 337–362.
Апостольские постановления 2, 20, 7.
Там же. 2, 14, 11.
Там же. 2, 24, 2.
Апостольские постановления 2, 20, 3–4.
Там же. 2, 20, 10–11.
Там же. 2, 40, 7–8.
Киприан Карфагенский, свт. О падших 14.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы о покаянии 3, 4.
Анастасий Синаит, прп. Вопросы и ответы // PG 89, 372.
Апостольские постановления 2, 20, 11.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 26, 20.
Там же. 26, 21.
Там же. 15, 57.
Правило 102 Трулльского Собора.
Ср. Лк. 15, 11–32.
Ср. Лк. 23, 39–43.
Требник. М., 2014. С. 81–82.
См.: Мф. 3, 3; Ис. 40, 3.
Evdokimov Р. L’Orthodoxie. Neuchâtel, 1965. Р. 291.
Из молитв на сон грядущим. — Примеч. ред.
См.: Требник. М., 2014. С. 88.
Таинству Причастия. — Примеч. ред.
Выражение, приписываемое свт. Иоанну Златоусту, которое означает любовь к ближнему и общение, единение с ним. — Примеч. ред.
Николай Кавасила, св. Жизнь во Христе 4, 60.
Там же. 4, 3.
Феодор Студит, прп. Антирретик 4, 9 // PG 99, 340.
Николай Кавасила, св. Жизнь во Христе 4, 1.
Там же.
Там же. 4, 8.
Там же. 4, 67.
Там же. 4, 26.
Кирилл Иерусалимский, свт. Поучения тайноводственные 4, 3.
Кирилл Иерусалимский, свт. Поучения тайноводственные 4, 3.
Григорий Нисский, свт. Большое огласительное слово 37.
Ср. 1 Кор. 5, 6.
Григорий Нисский, свт. Большое огласительное слово 37.
Иоанн Дамаскин, прп. Точное изложение православной веры 4, 13.
Николай Кавасила, св. Жизнь во Христе 4, 34. Ср.: Там же. 4, 1; 3; 7.
Ср.: Игнатий Антиохийский, свт. Послание к Ефесянам 20, 2; Климент Александрийский. Протрептик 10, 106, 2; Николай Кавасила, св. Жизнь во Христе 4, 35; 55; Григорий Назианзин, свт. Слова 8, 18; Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 7, 30.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Евангелие от Матфея 4, 9.
Григорий Нисский, свт. Большое огласительное слово 37.
Николай Кавасила, се. Жизнь во Христе 4, 23.
Там же. 4, 35.
Молитва перед Причастием 5-я.
Например, молитвы перед Причастием 2-я и 7-я.
Иоанн Пророк, прп. Ответы 464 (461).
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Евангелие от Иоанна 46, 3.
Молитва перед причастием 2-я.
Иоанн Дамаскин, прп. Точное изложение православной веры 4, 13; Николай Кавасила, св. Жизнь во Христе 4, 51.
Николай Кавасила, св. Там же. 4, 23.
Там же. 4, 35.
Там же. 4, 52.
Там же. 4, 35.
Там же.
Григорий Нисский, свт. Большое огласительное слово 37.
См.: молитвы перед Причастием 5-я, 9-я; молитва после Причастия 3-я.
См.: молитвы перед Причастием 5-я, 7-я, 9-я.
Ср., например: молитвы перед Причастием 2-я, 3-я, 9-я.
Там же.
Иоанн Дамаскин, прп. Точное изложение православной веры 4, 13.
Иустин Философ, мч. Первая апология 66; Ириней Лионский, св. Против ересей 5, 2, 2–3; Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Евангелие от Иоанна 46, 3.
Иоанн Дамаскин, прп. Точное изложение православной веры 4, 13.
Молитва перед Причастием 9-я; Ириней Лионский, св. Против ересей 5, 2, 2–3.
Ириней Лионский, св. Против ересей 5, 2, 3.
Молитва перед Причастием 9-я.
См. Ин. 6, 57.
См. Ин. 6, 52.
Николай Кавасила, св. Жизнь во Христе 4, 12.
Ср. Ин. 6, 56.
Николай Кавасила, св. Жизнь во Христе 4, 37.
Ср. Ин. 6, 51. 58; Иоанн Дамаскин, прп. Точное изложение православной веры 4, 13.
Ириней Лионский, св. Против ересей 5, 2, 3; Григорий Нисский, свт. Большое огласительное слово 37.
Климент Александрийский. Протрептик 10, 106, 2.
Игнатий Богоносец, свт. Послание к Ефесянам 20, 2.
Там же.
Подробное описание и полный текст службы можно найти в: Требник. М., 2014. С. 150–237. В случае, если невозможно собрать семь священников, таинство могут совершать трое, двое и даже один. Кроме того, бывает необходимость в сокращенной службе (см.: Там же. С. 238–252).
Перед первым помазанием: Иак. 5, 10–16 и Лк. 10, 25–37; перед вторым помазанием: Рим. 15, 1–7 и Лк. 19, 1-10; перед третьим помазанием: 1 Кор. 12, 27–13, 8 и Мф. 10, 1; 5–8; перед четвертым: 2 Кор. 6, 16-7, 1 и Мф. 8, 14–23; перед пятым: 2 Кор. 1, 8-11 и Мф. 25, 1-13; перед шестым: Гал. 5, 22-6, 2 и Мф. 15, 21–28; перед седьмым: 1 Фес. 5, 14–23 и Мф. 9, 9-13.
Симеон Новый Богослов, прп. Нравственные слова 10, 448.
Ср.: Николай Кавасила, св. Жизнь во Христе 1, 66; Изъяснение Божественной Литургии 1, 2.
Николай Кавасила, св. Жизнь во Христе 1, 16.
Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание II) 37, 10.
Там же. 15, 5.
Об этом понятии, его месте и его значении в православной богословской и аскетической традиции см.: Lossky V. Théologie mystique de l’Église de l’Orient. Paris, 1944. P. 194–196; Lot-Borodine M. La déification de l’homme. Paris, 1970. P. 216–222. Сам термин «синергия» часто используется святыми отцами, например прп. Макарием Египетским, прп. Марком Подвижником, св. Николаем Кавасилой.
Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание II) 15, 2.
Ср.: Николай Кавасила, св. Жизнь во Христе 1, 16; Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание II) 9, 7.
Диадох Фотикийский, блж. Подвижническое слово 78.
Николай Кавасила, св. Жизнь во Христе 6, 1.
Беседа преподобного Серафима Саровского с Николаем Александровичем Мотовиловым о цели христианской жизни.
Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание II) 27, 9.
Ср.: Марк Подвижник, прп. О святом Крещении 15; 16; 17; 30; К тем, которые думают оправдаться делами 85.
Григорий Нисский, свт. Большое огласительное слово 40.
Там же.
Там же. О предыдущем различии см.: Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию 6 // PG 90, 28 °CD.
Диадох Фотикийский, блж. Подвижническое слово 89.
Напомним, что под «крещением» прп. Марк Подвижник подразумевает, как и все отцы, Крещение и Миропомазание в совокупности.
Марк Подвижник, прп. О святом Крещении 2.
Там же. 15; 16; 17; 30; К тем, которые думают оправдаться делами 85.
Ср.: Марк Подвижник, прп. О святом Крещении 4.
Марк Подвижник, прп. О святом Крещении 8; 13; 15.
Ср.: Там же. 15.
Ср.: Там же. 16.
Ср.:Там же.
Ср.: Там же. 4; 22.
Марк Подвижник, прп. Слово о покаянии 12.
Марк Подвижник, прп. О святом Крещении 7.
Ср.: Там же. 4; 11.
Ср.: Там же. 9; 11.
Ср.: Там же. 4; 13; 22.
Ср.: Там же. 5; 6; 8; 14.
Ср.: Там же. 13; 22.
Ср.: Марк Подвижник, прп. О святом Крещении 25.
Ср.: Там же. 22.
Ср.: Марк Подвижник, прп. О святом Крещении 11.
Ср.: Там же. 8.
Ср.: Там же. 8; 12.
Ср.: Там же. 9; 11.
Ср.: Там же. 9.
Ср.: Там же. 15; 16.
Ср.: Там же. 15.
Ср.: Там же. 15; 16.
Ср.: Там же. 17; 30.
45· Ср.: Там же. 16. Ср.: Там же. 30, где резюмирована эта концепция. Прп. Симеон Новый Богослов, как мы покажем далее, развивает схожее понимание, особенно в: Симеон Новый Богослов, прп. Нравственные слова 13, 236–250.
См.: Последование ко Святому Причащению, особенно молитву, произносимую священником перед причащением себя и мирян: «Да не в суд и не во осуждение будет мне причащение Святых Твоих Таин, Господи…» (Служебник. М., 2009. С. 166).
Ср.: Максим Исповедник, прп. Главы о богословии и домостроительстве 2, 56.
Николай Кавасила, св. Жизнь во Христе 4, 55.
Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию 54 // PG 90, 516D; CCSG 7, 455.
Иоанн Златоуст, свт. Слова огласительные 5, 24.
В действительности.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Евангелие от Матфея 28, 4.
Феодорит Кирский, блж. Исцеление эллинских болезней 5, 4.
Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 19, 12.
Кирилл Иерусалимский, свт. Поучения огласительные 2, 6.
Василий Великий, свт. Письма 46, 6.
Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание II) 20, 8.
Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание III) 27, 2, 4.
Ср.: Симеон Новый Богослов, прп. Огласительные слова 27, 25–29.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы о статуях 8, 3.
Варсонофий Великий, прп. Ответы 59 (150).
Там же. 61 (152).
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Псалмы 6, 3.
Варсонофий Великий, прп. Ответы 61 (152).
Ср.: Никита Стифат, прп. Сотницы 1, 30.
Ср.: Марк Подвижник, прп. О святом Крещении 15; 30.
Августин Иппонский, блж. Исповедь 6, 4.
Ср.: Евагрий Понтийский. Умозрительные главы 3, 83.
Феодорит Кирский, блж. Исцеление эллинских болезней 1, 91.
Ср.: Иоанн Златоуст, свт. Беседы на слова: «Ибо мы имеем тот же дух веры» 1, 4; Феодорит Кирский, блж. Там же. 92; 94; 116.
Ср. Ин. 11, 40; Максим Исповедник, прп. Главы о любви 2, 25.
Ср.: Николай Кавасила, св. Жизнь во Христе 2, 79.
Ср.: Никита Стифат, прп. Сотницы 1, 28.
Иоанн Карпафийский, прп. Увещательные главы 46.
Апофтегмы 10, 141.
Иустин Философ, мч. Фрагмент 9 (ed. J. С. Т. Otto. Р. 258).
Первое житие преподобного Пахомия Великого 47.
Ср.: Симеон Новый Богослов, прп. Огласительные слова 33, 90 и далее.
Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 2, 3, 42.
Феодорит Кирский, блж. Исцеление эллинских болезней 1, 85–88.
Там же. 4, 3.
Ср. Ин. 14, 6.
Ср. Ин. 8, 32.
Григорий Нисский, свт. Большое огласительное слово 38.
Там же.
Ср.: Иоанн Златоуст, свт. Беседы на 115-й Псалом.
Григорий Нисский, свт. Большое огласительное слово 39.
Иоанн Златоуст, свт. Беседа на слова: «Знай, что в последние дни наступят времена тяжкие».
Варсонофий Великий, прп. Ответы 526 (523).
Двоедушие (διψυχία) — это не болезнь падшего человека вообще, а болезнь верующего, чья вера, как мы уже говорили, слаба, несовершенна. Иными словами, она является проявлением того, что прп. Исаак Сирин называет «больной верой» (см.: Слова подвижнические 12; 26). По этой причине мы не рассматривали и даже не упоминали ее в предыдущей главе, посвященной патологии падшего человека, и предпочли сказать о ней в этой главе, посвященной вере, которой она непосредственно касается. Достаточно сложно рассмотреть эту болезнь подробно, так как отцы упоминают о ней достаточно редко и никогда не дают точного ее описания. Термин δίψυχος встречается в Послании апостола Иакова в двух местах (1, 8 и 4, 8), а также в Псалме 11, 1. Слова διψυχία, δίψυχος, διψυχεῖν можно встретить, в частности, у мужей апостольских: в «Дидахе» (4, 4), в Послании к Варнаве (19, 5), в Посланиях свт. Климента Римского (Первое послание к Коринфянам 11, 2; 13, 2; Второе послание к Коринфянам 11, 2; 19, 2) и прежде всего в «Пастыре» Ерма (διψυχία: Видения 2, 2, 4; 3, 7, 1; 10, 9; 11, 2; Заповеди 9, 1; 6; 7; 9; 12; 10, 1, 1; 2, 2. δίψυχος: Видения 3, 4, 3; Заповеди 5, 2, 1; 11,13; 12, 4, 2; Подобия 1, 1; 7, 7, 1; 2; 9, 18, 3). Также они встречаются в святоотеческих творениях более поздних периодов: у свт. Иоанна Златоуста (Толкование на Псалом 11, 2), прп. Варсонофия (Ответы 72 (141); 846 (греческая нумерация)), Кирилла Скифопольского (Житие святого Иоанна Отшельника 23), прп. Иоанна Лествичника (Лествица 26, 26; 102), прп. Симеона Нового Богослова (Огласительные слова 28, 236; Нравственные слова 10, 900). Это понятие в латинизированной форме встречается также у прп. Иоанна Кассиана Римлянина (О правилах общежительных монастырей 7, 15, 2, «duplex cor» и «duplex animus») На основании кратких упоминаний, содержащихся в этих различных фрагментах, можно сказать, что двоедушие представляется отцам как болезнь глубоко «дурная и безумная» (Ерм. Пастырь. Заповеди 9, 9). Она делает человека сумасшедшим (ἀσύνετος) (Там же. 18, 9), заставляет его безотчетно действовать неверным образом (Климент Римский, сщмч. Второе послание к Коринфянам 19, 2) и терпеть неудачу в своих действиях (Ерм. Пастырь. Заповеди 10, 2, 2), ведет его прочь от пути истинного (Там же. Видения 3, 7, 1); болезнь двоедушия ослабляет ум и истощает его (Там же. 11, 2); она держит человека в лености и небрежении (Симеон Новый Богослов, прп. Нравственные слова 10, 900–901); она мешает ему общаться с Богом (Там же), удерживает его в состоянии между жизнью и смертью, не позволяет ему быть живым в полной мере (Ерм. Пастырь. Подобия 8, 7, 1); двоедушие, как правило, связано с тщеславием (Там же. Заповеди 11, 13; Иоанн Лествичник, прп. Лествица 26, 26); оно родственно печали (Ерм. Пастырь. Заповеди 9, 2, 1); оно мешает человеку бороться, как должно, ради Бога (Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 7, 15, 2); оно обрекает человека на несчастье (Климент Римский, сщмч. Первое послание к Коринфянам 13, 2; 23, 2). В свете этих различных характеристик ясно видно, что сближение двоедушия с шизофренией, каким бы заманчивым оно ни казалось на первый взгляд, не позволит преодолеть рамки этимологического сходства, поскольку διψυχία означает буквально «двойная душа», а шизофрения — «разделившаяся душа» или «разделившееся сердце», ибо разрыв, о котором идет речь и в том и в другом случае, располагается на радикально различных уровнях, несмотря на то что в обоих случаях можно говорить о «разделившейся личности».
Иоанн Златоуст, свт. Толкование на 115-й Псалом.
Иоанн Дамаскин, прп. Точное изложение православной веры 4, 11.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на слова: «Знай, что в последние дни наступят времена тяжкие…»
Там же.
Ср. 1 Фес. 5, 8.
См.: Мф. 17, 20; 21, 1; 1 Кол. 13, 2.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на слова: «Ибо мы имеем тот же дух веры» 1, 4.
Иоанн Златоуст, свт. Толкование на 115-й Псалом 3.
Варсонофий Великий, прп. Ответы 231 (228).
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 22; 33; 58.
Петр Дамаскин, сщмч. Книга 1.
Дионисий Ареопагит. О Церковной иерархии 2, 3, 8.
Ср.: Ин. 3, 15.36; 8, 24; 11, 25–26; 17, 3; Рим. 1, 17; Евр. 10, 38.
См. 1 Ин. 5, 1.
Ср.: Мк. 5, 34; 10, 52; Лк. 7, 50; 8, 12; 8, 48; 8, 50; 17, 19; 18, 42; Рим. 3, 22; 3, 25–28; 3, 30; Гал. 2, 16; 3, 24; 3, 26; Еф. 2, 8; 1 Пет. 1, 5; 1, 9.
Ср.: Мф. 8, 13; 9, 29; Мк. 11, 22–24; Деян. 14, 9.
Ср.: Мф. 9, 2; 9, 22; Мк. 2, 5; Лк. 5, 20; 17, 19; 18, 42; Деян. 3, 16; 10, 43; 15, 9; 26, 18.
Варсонофий Великий, прп. Ответы 526 (523).
Климент Александрийский. Кто из богатых спасется? 29.
Тертуллиан. Скорпиак 15.
Августин Иппонский, блж. Исповедь 6, 4.
Там же.
Феодорит Кирский, блж. Исцеление эллинских болезней 1, 87.
Ориген. Против Цельса 1, 48.
Варсонофий Великий, прп. Ответы 526 (523).
Ср.: Никита Стифат, прп. Сотницы 1, 30.
Ср.: Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 2, 3, 40.
Ср.: Феогност, прп. О деянии, созерцании и священстве 39; Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 22.
Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание II) 20, 8.
Ср.: Симеон Новый Богослов, прп. Главы богословские, умозрительные и практические 3, 89; Марк Подвижник, прп. О святом Крещении 22.
Ср.: Марк Подвижник, прп. О святом Крещении 8; 10; 12; 22; 23.
Там же. 4.
См.: Там же. 6; 14; Диадох Фотикийский, блж. Подвижническое слово 78; Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 1, 5; Симеон Новый Богослов, прп. Главы богословские, умозрительные и практические 3, 89.
Николай Кавасила, св. Жизнь во Христе 2, 60.
Ср.: Марк Подвижник, прп. О святом Крещении 6; 13.
Ср.: Там же.
Заранее, до опыта. — Примеч. пер.
Ср.: Там же; Слово о покаянии 10; Симеон Новый Богослов, прп. Нравственные слова 10, 211–234; Николай Кавасила, св. Жизнь во Христе 6, 4–5.
Симеон Новый Богослов, прп. Гимны 50, 157–163.
Ср. Деян. 19, 2.
Николай Кавасила, св. Жизнь во Христе 3, 10.
Ср.: Марк Подвижник, прп. О святом Крещении (во многих местах); Николай Кавасила, св. Жизнь во Христе 1, 34; 2, 103–104; 3, 14.
Ср.: Иоанн Златоуст, свт. Слова огласительные 4, 23; 5, 23; 26; Марк Подвижник, прп. О святом Крещении (во многих местах).
Марк Подвижник, прп. О святом Крещении 4.
Марк Подвижник, прп. О святом Крещении 5. Ср.: Там же. 9.
Иоанн Златоуст, свт. Слова огласительные 5, 24. Ср.: Там же. 6, 23.
Симеон Новый Богослов, прп. Огласительные слова 30, 129 и далее.
Симеон Новый Богослов, прп. Нравственные слова 2, 7, 305 и далее. Ср.: Там же. 13, 222 и далее. См. также: Марк Подвижник, прп. О святом Крещении 9.
Каллист и Игнатий Ксанфопулы, свв. Метод и точное правило 6.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 5, 2.
См., например: Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 2, 2, 17; Григорий Назианзин, свт. Слова 39, 17; 40, 31; Иоанн Лествичник, прп. Лествица 7, 8. Эта тема особенно разработана у прп. Симеона Нового Богослова. См., например: Огласительные слова 32, 59 и далее; 73 и далее; Главы богословские, умозрительные и практические 1, 36; Гимны 55, 33. См. также: Никита Стифат, прп. Житие святого Симеона Нового Богослова (ed. I. Hausherr. Р. 125).
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 72.
Ср.: Симеон Новый Богослов, прп. Огласительные слова 23, 82 и далее.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 55.
Ср. Мф. 3, 8; Мк. 1, 4–5; Лк. 3, 3.8.
Ср. Мк. 1, 15.
Ср. Мф. 3, 2; 11; 4, 17; Мк. 1, 4; 15; 6, 12; Лк. 3, 3; 8; 5, 32; 13, 3; 5; 15, 7; 10; 24, 47; Деян. 2, 38; 3, 19; 5, 31; 11, 18; 13, 24; 17, 30; 19, 4; 20, 21; 26, 20; Рим. 2, 4–5; 2 Кор. 7, 10; 2 Тим. 2, 25; Евр. 6, 1; 2 Пет. 3, 9.
Симеон Новый Богослов, прп. Огласительные слова 14, 44–45.
См., например: Апофтегмы. Алфавитное собрание. Пимен 161; Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 34; Иоанн Лествичник, прп. Лествица 7, 79.
Фалассий Ливийский, прп. Сотницы 2, 76.
Марк Подвижник, прп. Слово о покаянии 1.
Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 20, 5.
Апофтегмы. Алфавитное собрание. Пимен 122. Повторяется в: Варсонофий Великий, прп. Ответ 122 (213).
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 5, 2.
Ефрем Сирин, прп. Слово на: «Познай самого себя» (Втор. 15, 9) (ed. J. S. Assemani. Rome, 1732. Т. 1. P. 254).
Апофтегмы. Алфавитное собрание. Авва Нистерой 6.
Апофтегмы N 264. Ср.: Варсонофий Великий, прп. Ответы 395 (392).
Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 11, 117.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 4, 126.
Там же. 5, 2.
Варсонофий Великий, прп. Ответы 498 (496).
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 5, 2.
См. Пс. 50, 19.
Варсонофий Великий, прп. Ответы 256 (253).
Ср.: Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 11, 117; Иоанн Лествичник, прп. Лествица 5, 3.
Варсонофий Великий, прп. Ответы 410 (407).
Климент Александрийский. Строматы 2, 12.
Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 11, 120.
См., например: Варсонофий Великий, прп. Ответы 428 (425); Иоанн Златоуст, свт. Беседы о покаянии 7, 4.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 50.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы о покаянии 7, 4.
См., например: Марк Подвижник, прп. Слово о покаянии 12.
Ср. Притч. 24, 16.
См., например: Варсонофий Великий, прп. Ответы 394 (391). В молитве, произносимой непосредственно перед причащением, мы просим у Бога прощения за грехи, совершенные «ведением или неведением».
Ср. Иак. 4, 17; Максим Исповедник, прп. Слово о подвижнической жизни 30.
Марк Подвижник, прп. Слово о покаянии 12.
Марк Подвижник, прп. Слово о покаянии 12.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 50. Ср.: Симеон Новый Богослов, прп. Огласительные слова 25, 58. «Я же, — поведал авва Сисой, — сплю, помня о своем грехе, и просыпаюсь, помня о своем грехе» (Апофтегмы. Алфавитное собрание. Сисой 36).
Варсонофий Великий, прп. Ответы 214 (141).
Там же. 442 (439).
См., например: Симеон Новый Богослов, прп. Огласительные слова 4, 494 и далее; 25, 58; Варсонофий Великий, прп. Ответы 242 (239); 428 (425).
Ср.: Симеон Новый Богослов, прп. Главы богословские, умозрительные и практические 3, 23.
Помимо ссылок, данных ниже, см.: Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 19, 12 (цитируется ниже); 20, 8.
Симеон Новый Богослов, прп. Нравственные слова 2, 7, 305 и далее.
Помимо цитат, данных ниже, см.: Иоанн Златоуст, свт. Беседы о покаянии 5, 2; 7, 1; 2; 8, 1; 4; 9; О сокрушении 2, 1; Беседы о статуях 5, 4; Беседы о бессилии диавола 2, 5.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы о покаянии 7, 1.
Там же. 7, 2.
Там же.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы о покаянии 7, 3.
Там же.
Там же. 8, 1.
Там же. 8, 3.
Там же. 8, 4.
Там же.
См.: Марк Подвижник, прп. Слово о покаянии 7.
Ср.:Симеон Новый Богослов, прп. Огласительные слова 5,1059 и далее.
Варсонофий Великий, прп. Ответы 786 (795).
Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 1, 10.
Иоанн Дамаскин, прп. Точное изложение православной веры 2, 30.
См.: Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 1, 10; Апофтегмы. Алфавитное собрание. Пимен 121; 138; Марк Подвижник, прп. К тем, которые думают оправдаться делами 197; Ефрем Сирин, прп. Подвижническое слово (ed. J. S. Assemani. Rome, 1732. Т. 1. Р. 44); Симеон Новый Богослов, прп. Огласительные слова 4, 404; 409; 670 и далее.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы о покаянии 8, 4.
Там же.
Евагрий Понтийский. К монахам 53.
Ерм. Пастырь. Подобия 9, 23.
Ср.: Диадох Фотикийский, блж. Подвижническое слово 27.
Ср.: Варсонофий Великий, прп. Ответы 394 (391).
Ср.: Диадох Фотикийский, блж. Подвижническое слово 100.
Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 20, 7.
Симеон Новый Богослов, прп. Огласительные слова 7, 89–90.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы о бессилии диавола 2, 5.
Ср.: Апофтегмы. Алфавитное собрание. Зенон 7.
Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 19, 12.
Симеон Новый Богослов, прп. Огласительные слова 28, 127–128.
Симеон Новый Богослов, прп. Главы богословские, умозрительные и практические 1, 304 и далее; Огласительные слова 4, 676 и далее.
См.: Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 2, 2, 17; Иоанн Лествичник, прп. Лествица 5, 53; Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 9, 26.
Евагрий Понтийский. Увещательные главы (hrsg. W. Frankenberg. Berlin, 1912. S. 556); О молитве 6.
См., например: Варсонофий Великий, прп. Ответы 509 (506).
Ср.: Апофтегмы. Алфавитное собрание. Пимен 170.
См., например: Апофтегмы Eth. Coll. 13, 25.
Ср. Еф. 6, 16.
Варсонофий Великий, прп. Ответы 461 (468).
Иоанн Златоуст, свт. Беседы о покаянии 3, 4. Ср.: Там же. 2, 1.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 22, 31.
Апофтегмы. Алфавитное собрание. Пимен 96.
Варсонофий Великий, прп. Ответы 461 (458).
Симеон Новый Богослов, прп. Огласительные слова 4, 1054 и далее.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 7, 79.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 34.
Григорий Палама, свт. Три главы о молитве и чистоте сердца 1.
Ср.: Григорий Синаит, прп. Обстоятельное рассуждение о безмолвии и молитве.
Николай Кавасила, св. Жизнь во Христе 6, 98.
Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 2, 1, 30.
Дионисий Ареопагит. О Божественных именах 3, 1// PG 3, 680В.
Ср.: Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 32.
Ср.: Иоанн Златоуст, свт. Толкование на 4-й Псалом 2.
Ср. Мф. 21, 22.
Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 9, 11.
Евагрий Понтийский. Трактат о молитве 42. Ср.: Ориген. Трактат о молитве 33.
Ср.: Исаак Сирин, прп. Послания 4.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Послание к Евреям 27, 5; Беседы на книгу Бытия 30, 5; Беседы против аномеев 5, 6; 7, 7; Беседы об Анне 4, 6; Толкование на 4-й Псалом 2; Беседы на Евангелие от Матфея 19, 2; Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 35. Это положение и следующее будут рассмотрены далее.
Ср. Кол. 4, 2; Иоанн Златоуст, свт. Беседы на книгу Бытия 30, 5; Беседа на Великую Седмицу; Беседы против аномеев 7, 7; Беседы на Послание к Ефесянам 24, 3; Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 35.
Ср.: Иоанн Златоуст, свт. Беседы против аномеев 5, 6; 7, 7; Беседы об Анне 4, 6; Беседы на Евангелие от Матфея 27, 5; 23, 4; Беседа на Великую Седмицу; Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание II) 31 4.
Ср.: Рим. 12, 12; Кол. 4, 2; Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Послание к Евреям 27, 5; Беседы на Послание к Ефесянам 24, 3; Толкование на 7-й Псалом 4; Беседы на Евангелие от Матфея 23, 4; Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 9, 4.
Ср.: Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Послание к Евреям 27, 5; Толкование на 4-й Псалом 3; 4; Толкование на 9-й Псалом 6; Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 21.
Ср.: Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Послание к Евреям 27,5; Беседы о покаянии 4, 12; Толкование на 3-й Псалом 3; Толкование на книгу пророка Исаии 1, 5; Беседы на Евангелие от Матфея 51, 1; Беседы на Первое послание к Тимофею 8, 1; Евагрий Понтийский. Трактат о молитве 4.
Ср. 1 Ин. 5, 14.
Варсонофий Великий, прп. Ответы 424 (421).
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на книгу Бытия 30, 5.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы о покаянии 4, 4.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 28, 8.
Варсонофий Великий, прп. Ответы 424 (421); Иоанн Лествичник, прп. Лествица 28, 2; Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Послание к Евреям 27, 5; Слова огласительные 7, 25.
Иоанн Златоуст, свт. Толкование на 7-й Псалом 4.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Послание к Евреям 27, 5.
Иоанн Златоуст, свт. Слова огласительные 7, 25.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы против аномеев 5, 7.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 21.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 28, 2.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Послание к Ефесянам 24, 4.
Иоанн Златоуст, свт. Беседа против тех, которые злоупотребляют апостольским изречением: «Как бы ни проповедали Христа, притворно или искренно» (Флп. 1, 18), и о смирении 12.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы об Анне 4, 5. См. также: Беседы на книгу Бытия 49, 3; Беседы против аномеев 7, 7.
Ср. Ин. 15, 5.
Ср.: Евагрий Понтийский. Трактат о молитве 37.
Ориген. Трактат о молитве 33.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Послание к Евреям 27, 5.
Иоанн Златоуст, свт. Беседа на Великую Седмицу 5.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 28, 2. О присущей молитве силе очищать человека от грехов см., кроме прочего: Иоанн Златоуст, свт. Слова огласительные 7, 25; Беседы о покаянии 3, 4; Максим Исповедник, прп. Слово о подвижнической жизни 41.
Николай Кавасила, св. Жизнь во Христе 6, 101.
См.: Евагрий Понтийский. Трактат о молитве 83; Иоанн Златоуст, свт. Беседы против аномеев 7, 7; Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 14; Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 10, 10.
Варсонофий Великий, прп. Ответы 424 (421).
Там же.
Иоанн Златоуст, свт. Слова огласительные 7, 25.
См. Мф. 6, 18.
См. Пс. 7, 10.
Варсонофий Великий, прп. Ответы 65 (156).
Ср.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица 28, 66; Иоанн Златоуст, свт. Беседы против аномеев 7, 7.
Ср.: Ориген. Трактат о молитве 12.
См.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица 20, 7; Нил Подвижник; прп. Послания // PG 79, 260АВ; 261D; 312CD; 392В; 396А; 400А.
Ср.: Иоанн Златоуст, свт. Беседа на Великую Седмицу 4.
Иоанн Златоуст, свт. Толкование на 129-й Псалом 1.
Ср.: Каллист и Игнатий Ксанфопулы, свв. Метод и точное правило 29.
Евагрий Понтийский. Умозрительные главы 4, 62.
Ср.: Феолипт Филадельфийский, свт. О сокровенном делании во Христе 1; Каллист и Игнатий Ксанфопулы, свв. Метод и точное правило 19.
Евагрий Понтийский. Практик 49.
Евагрий Понтийский. Трактат о молитве 83.
Там же. 84.
Ср.: Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 24, 6.
Евагрий Понтийский. Практик 65. Второй вариант перевода слова ἔρρωται в своем комментарии к «Слову о молитве» предложил И. Осэр (Haussher I. Les leçons d‘un contemplatif, le Traité de loraison d’Évagre le Pontique. Paris, 1960. P. 96).
Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 7, 4.
Каллист и Игнатий Ксанфопулы, свв. Метод и точное правило 19. Ср.: Там же. 24.
Там же. 25.
См.: Евагрий Понтийский. Практик 15; Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 10, 14.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 28, 17.
Ср.: Евагрий Понтийский. Трактат о молитве 69.
См.: Евагрий Понтийский. Трактат о молитве 47; Практик 57.
Ср.: Евагрий Понтийский. Практик 57.
Ср.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица 20, 7.
Ср.: Каллист и Игнатий Ксанфопулы, свв. Метод и точное правило 23.
Ср.: Феолипт Филадельфийский, свт. О сокровенном делании во Христе.
Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание II) 33, 3.
Евагрий Понтийский. Практик 49. Ср.: Там же. 79.
Исихий Синайский, прп. Слово о трезвении и молитве 32.
Это выражение часто используется святыми отцами и постоянно встречается в «Добротолюбии» для обозначения молитвы, главным образом молитвы Иисусовой.
Григорий Синаит, прп. Главы 61.
Диадох Фотикийский, блж. Подвижническое слово 97. Ср.: Там же. 102.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 1.
См., например: Иоанн Лсствичник, прп. Лествица 15, 80; 81.
Метании (от греч. μετάνοια, дословно «изменение ума», «покаяние» — Примеч. ред.) — это поклоны, сопровождающие молитвы, которые произносятся вслух или про себя. Различают малые метании (поясные поклоны), заключающиеся в наклоне головы и корпуса, и великие метании (земные поклоны), состоящие в наклоне всего тела, когда руки и лоб касаются земли.
Климент Александрийский. Строматы 7, 40, 3.
Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 2, 2, 12.
Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 3, 3, 12.
Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 2, 2, 12.
Григорий Палама, свт. Гомилии 12, 11.
Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 3, 3, 12.
Там же. 2, 2, 12.
Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 2, 2, 20.
См., например: Иоанн Златоуст, свт. Толкование на 129-й Псалом 1; Иоанн Лествичник, прп. Лествица 28, 29.
См. Рим. 7, 17.20.23.
Григорий Нисский, свт. О душе и воскресении 85.
Диадох Фотикийский, блж. Подвижническое слово 5.
Ср. Ин. 8, 32.
Иоанн Дамаскин, прп. Точное изложение православной веры 2, 22; 3, 14.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы против аномеев 7, 7.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Послание к Филимону 3, 2.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы о надписании книги Деяний 5, 2.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 21.
Там же; Иоанн Златоуст, свт. Беседы на книгу Бытия 30, 5.
Иоанн Златоуст, свт. Слова огласительные 7, 25.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы против аномеев 7, 7.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 27, 105.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы против аномеев 7, 7; Беседы на Деяния апостольские 3, 1; Исихий Синайский, прп. Слово о трезвении и молитве 61.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы об Анне 4, 5.
Ср.: Евагрий Понтийский. Практик 49; 73; 89.
Ср.: Там же. 49.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 18, 3.
См.: Иоанн Златоуст, свт. Беседы об Анне 4, 5; Иоанн Лествичник, прп. Лествица 20, 7.
Симеон Новый Богослов, прп. Главы богословские, умозрительные и практические 1, 18; Иоанн Златоуст, свт. Беседы против аномеев 7, 7; Толкование на 129-й Псалом 1.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 69.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на книгу Бытия 49, 3.
Ср.: Иоанн Газский, прп. Ответы 143 (74); Диадох Фотикийский, блж. Подвижническое слово 85; Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 32.
Это определение дает авва Евагрий (Слово о молитве 3). Он использует термин ὁμιλία, который можно перевести и как «товарищество», «тесное и привычное знакомство», «близкие отношения» и «близкая беседа». Подобное определение дано у свт. Иоанна Златоуста (Беседы на книгу Бытия 30, 5). См. также: Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 35.
Григорий Палама, свт. Три главы о молитве и чистоте сердца 1 // PG 150, 1117В.
Ср.: Евагрий Понтийский. Трактат о молитве 80.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 28, 1.
Свт. Григорий Нисский ее оценивает как «предводительницу хора добродетелей» (О цели жизни по Богу и об истинном подвижничестве // PG 46, 301D), а прп. Иоанн Лествичник как «царицу всех добродетелей» (Лествица 28, 7).
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 1, 11; Феолипт Филадельфийский, свт. Девять глав 3; Каллист и Игнатий Ксанфопулы, свв. Метод и точное правило 57; 58.
Иоанн Златоуст, свт. Толкование на 4-й Псалом 2.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 35.
Там же. 69.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 2, 1.
Свт. Иоанн Златоуст, цитируемый в: Каллист и Игнатий Ксанфопулы, свв. Метод и точное правило 29.
Иоанн Златоуст, свт. Слова огласительные 7, 25. Ср.: Беседы против аномеев 5, 7.
Евагрий Понтийский. О различных лукавых помыслах 3.
См.: Иоанн Златоуст, свт. Беседы против аномеев 3, 6; 7, 7; Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 13.
Исихий Синайский, прп. Слово о трезвении и молитве 61.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 28, 1.
Там же. 28, 37.
Ср.: Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 17.
Евагрий Понтийский. Практик 82.
Петр Дамаскин, прп. Книга 1.
Ср.: Исихий Иерусалимский, прп. Слово о трезвении и молитве 61.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 16. О том же упоминается у прп. Петра Дамаскина (Книга 2) и свт. Иоанна Златоуста (Беседы на Евангелие от Матфея 25, 4).
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 16.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 32.
Ср.: Евагрий Понтийский. Трактат о молитве 83; 85; Григорий Синаит, прп. О безмолвии и двух видах молитвы 5–9; Симеон Новый Богослов, прп. Метод священной молитвы и внимания (ed. I. Hausherr. Р. 167).
Григорий Синаит, прп. Как исихаст должен вести себя во время молитвы.
Каллист и Игнатий Ксанфопулы, свв. Метод и точное правило 8.
Ср. у блж. Августина: «Говорят, что в Египте монахи молятся часто, но очень кратко» (Письма 130 // PL 33, 501D). Этот вопрос был подробно исследован в работе: Hausherr I. Noms du Christ et voies d'oraison. Rome, 1960. P. 123 и далее.
Часто это равноценно тому, что называется κρυπτή μελέτη (тайное созерцание). Об этом см.: Hausherr I. Noms du Christ et voies d'oraison. Rome, 1960. P. 167–179.
За это она часто называется «единословием» или «единословной молитвой» (προσευχή μονολόγιστος). См.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица 15, 52; 28, 5; 10; Илия Экдик. Цветослов мысленный 94; Умозрительные главы 65; 75; Григорий Палама, свт. Три главы о молитве и чистоте сердца 3; Никодим Святогорец, прп. Учительное руководство 10.
Об этом см.: Hausherr I. Noms du Christ et voies d'oraison. Rome, 1960. P. 177–215.
См.: Krivochéine B. Date du texte traditionnel de la «Prière de Jésus» // Messager de lexarchat du Patriarche russe en Europe occidentale. 1951. № 7–8. P. 55–59. Свт. Марк Эфесский утверждает, что эта формула берет начало от апостолов (О словах святой молитвы «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя»; текст, представленный как анонимный в «Добротолюбии», т. 5). Подобное утверждение встречается у свв. Каллиста и Игнатия Ксанфопулов (Метод и точное правило 50).
Эта формула порой удлиняется добавлением слова «грешного» (русский обычай), а порой укорачивается до слов «Господи Иисусе Христе, помилуй мя». Утверждение монаха Восточной Церкви (Л. Жийе) в его работе «La рrière de Jésus» (Chevetogne. 1951), согласно которому она может быть сведена просто к Имени Иисуса, не имеет подтверждения в традиции, как это показал И. Осэр (чья работа, процитированная выше, посвящена, в частности, опровержению этого тезиса) и как это подчеркнул епископ Василий (Кривошеин) в рецензии на этот последний труд (Messager de lexarchat du Patriarche russe en Europe occidentale. 1964. № 46–47. P. 180–183). См. также по этому вопросу: Scrima A. Réflexion sur les rythmes et la function de la tradition athonite // Le Millénaire du Mont-Athos. V. 2. Chevetogne, 1964. P. 301–324.
Cp. Лк. 17, 13.
Cp. Лк. 18, 38; Mk. 10, 47.
Ср. Мф. 20, 31.
Ср. Лк. 18, 13.
В этом смысле она истолкована в уже процитированном тексте из «Добротолюбия», озаглавленном «О словах святой молитвы «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя»».
Krivochéine B. Там же.
Откровенные рассказы странника. Второй рассказ.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 20, 7. Ср.: Исихий Синайский, прп. Слово о трезвении и молитве 152; 174.
См.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица 27, 88; Каллист и Игнатий Ксанфопулы, свв. Метод и точное правило 25.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 4, 122.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 27, 62.
Исихий Синайский, прп. Слово о трезвении и молитве 100. Ср.: Там же. 182; 183; 189.
Там же. 5. Ср.: «Постоянно дыша Христом Иисусом» (Там же. 187).
Исихий Синайский, прп. Слово о трезвении и молитве 196.
Григорий Синаит, прп. Как исихаст должен вести себя во время молитвы.
См. 1 Фес. 5, 17.
Ср. 2 Тим. 2, 22.
Ср.: Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 9, 2.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 32.
См.: Там же; Евагрий Понтийский. Практик 69; О молитве 34а; Варсонофий Великий, прп. Ответы 150 (79).
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 28, 10.
Там же. 28, 22.
См.: Марк Подвижник, прп. Послание к иноку Николаю 12–13; Каллист и Игнатий Ксанфопулы, свв. Метод и точное правило 18. Один из важнейших трактатов об Иисусовой молитве озаглавлен «Метод священной молитвы» (Μέθοδος τῆς ἰεράς προσευχῆς).
См.: Симеон Новый Богослов, прп. Метод священной молитвы и внимания 3 (ed. I. Hausherr. Р. 164) Никифор Уединенник, прп. О трезвении и хранении сердца.
См.: Симеон Новый Богослов, прп. Там же; Каллист и Игнатий Ксанфопулы, свв. Метод и точное правило 23; 24; 25; Никодим Святогорец, прп. Учительное руководство 10.
Ср.:Там же.
Ср.: Каллист и Игнатий Ксанфопулы, свв. Метод и точное правило 24.
Никифор Уединенник, прп. Слово о трезвении и хранении сердца; Феолипт Филадельфийский, свт. О сокровенном делании во Христе; Симеон Новый Богослов, прп. Метод священной молитвы и внимания (ed. I. Hausherr. Р. 164); Каллист и Игнатий Ксанфопулы, свв. Метод и точное правило 23; 25; Григорий Синаит, прп. О безмолвии и двух видах молитвы («сядь на низкое сиденье высотой в пол-локтя»); Как исихаст должен вести себя во время молитвы.
См.: Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 2, 2, 12.
См.: Каллист и Игнатий Ксанфопулы, свв. Метод и точное правило 18.
Каллист и Игнатий Ксанфопулы, свв. Метод и точное правило 24.
См., например: Григорий Нисский, свт. Беседы о блаженствах 6, 4; Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 30; Феолипт Филадельфийский, свт. О сокровенном делании во Христе; Никодим Святогорец, прп. Учительное руководство 10.
См.: Симеон Новый Богослов, прп. Метод священной молитвы и внимания (ed. I. Hausherr. Р. 164); Никифор Уединенник, прп. Слово о трезвении и хранении сердца.
Ср.: Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 83.
См.: Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 1, 2, 3; Никифор Уединенник, прп. Слово о трезвении и хранении сердца; Никодим Святогорец, прп. Учительное руководство 10.
Ср.: Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 83.
См.: Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 1, 2, 3; 2, 2, 27–30. Соединение ума и тела, а значит и сердца, переживается как опыт, но с трудом выражается при помощи понятий. Именно поэтому свт. Григорий Палама пишет так: «Я полагаю, что мы можем говорить о «соприкосновении», о «близком знакомстве» и о «соединении», которые при этом происходят. Впрочем, ни один человек не может изложить и выразить свойство этой связи между духовной природой и природой телесной, или телом» (Триады в защиту священнобезмолвствующих 1, 2, 28. Ср.: Там же. 2, 2, 29).
См.: Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 1, 2, 5. Это различение между природой и деятельностью повторяется там же: 2, 25 и 26.
Дионисий Ареопагит. О Божественных именах 4, 9. Ср.: Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 1, 2, 5; Никодим Святогорец, прп. Учительное руководство 10.
Никодим Святогорец, прп. Учительное руководство 10.
Дионисий Ареопагит. О Божественных именах 4, 9. Ср.: Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 1, 2, 5; Никодим Святогорец, прп. Учительное руководство 10.
Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 1, 2, 5.
Там же.
См.: Василий Великий, свт. Письма 1; Феолипт Филадельфийский, свт. Девять глав 1; Каллист и Игнатий Ксанфопулы, свв. Метод и точное правило 19; Никодим Святогорец, прп. Учительное руководство 10.
См.: Дионисий Ареопагит. О Божественных именах 4, 9; Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 1, 2, 5; Никифор Уединенник, прп. Слово о трезвении и хранении сердца.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 27, 7.
См.: Никодим Святогорец, прп. Учительное руководство 10.
Симеон Новый Богослов, прп. Метод священной молитвы и внимания (ed. I. Hausherr. Р. 164): «Обопрись подбородком на грудь и обрати телесный взор вместе со всем умом на центр чрева, иными словами, на пупок».
Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 1, 2, 8.
Симеон Новый Богослов, прп. Метод священной молитвы и внимания (ed. I. Hausherr. Р. 164); Григорий Синаит, прп. О безмолвии и двух видах молитвы.
Григорий Синаит, прп. О безмолвии и двух видах молитвы.
Григорий Синаит, прп. Как исихаст должен вести себя во время молитвы.
Ср.: Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 1, 2, 7.
Там же.
Григорий Синаит, прп. О безмолвии и двух видах молитвы; Как исихаст должен вести себя во время молитвы.
Никодим Святогорец, прп. Учительное руководство 10.
Там же.
Никодим Святогорец, прп. Учительное руководство 10.
Там же.
Каллист и Игнатий Ксанфопулы, свв. Метод и точное правило 20; 23.
Никифор Уединенник, прп. Трактат о трезвении и хранении сердца.
Каллист и Игнатий Ксанфопулы, свв. Метод и точное правило 25.
Ср.: Там же. 24.
Григорий Синаит, прп. Как исихаст должен держать себя во время молитвы; Каллист и Игнатий Ксанфопулы, свв. Метод и точное правило 23; 24; Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 1, 2, 7–8; Никодим Святогорец, прп. Учительное руководство 10.
Никифор Уединенник, прп. О трезвении и хранении сердца.
Каллист и Игнатий Ксанфопулы, свв. Метод и точное правило 24.
См.: Там же. 52; Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 1, 2, 8; Три главы о молитве и чистоте сердца 2.
Каллист и Игнатий Ксанфопулы, свв. Метод и точное правило 52; Исихий Синайский, прп. Слово о трезвении и молитве 1; 115; Максим Исповедник, прп. Главы о любви 4, 51.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 32.
Впрочем, в «Добротолюбии» описание метода занимает всего лишь несколько страниц, тогда как изложение прочих условий занимает сотни страниц. Сборник, составленный Ж. Гуйаром (Gouillard J. Petite philocalie de la prière du coeur. Paris, 1953), создает ложное впечатление пристрастием к «методическому» аспекту в ущерб аспекту «аскетическому» и выбором в пользу почти исключительно тех фрагментов, которые сосредоточены на самой молитве, с пренебрежением к широкому контексту, касающемуся необходимых для нее духовных условий.
Среди прочих см.: Феолипт Филадельфийский, свт. О сокровенном делании во Христе; Каллист и Игнатий Ксанфопулы, свв. Сотница 25; 80; 81. У последних, в частности, написано: «Если ты не имеешь сокрушения, знай, что ты тщеславишься» (Сотница 25).
См., кроме прочего: Феолипт Филадельфийский, свт. О сокровенном делании во Христе; Каллист и Игнатий Ксанфопулы, свв. Метод и точное правило 25; 45.
См.: Феолипт Филадельфийский, свт. О сокровенном делании во Христе; Никодим Святогорец, прп. Учительное руководство 10.
См., например: Симеон Новый Богослов, прп. Метод священной молитвы и внимания (ed. I. Hausherr. Р. 163); Каллист и Игнатий Ксанфопулы, свв. Метод и точное правило 86; 87.
См. в том числе: Феолипт Филадельфийский, свт. О сокровенном делании во Христе 3.
См.: Там же. 5.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 22.
Иоанн Дамаскин, прп. Точное изложение православной веры 4, 10.
См.: Симеон Новый Богослов, прп. Нравственные слова 10, 197 и далее.
Симеон Новый Богослов, прп. Гимны 50, 218.
Марк Подвижник, прп. О святом Крещении 26.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Евангелие от Матфея 11, 7; См. также: Марк Подвижник, прп. К тем, которые думают оправдаться делами 17.
Ср.: Мф. 4, 17; Мк. 1, 15.
Ср. Лк. 24, 47.
Ориген. Трактат о молитве 12.
Ср.: Симеон Новый Богослов, прп. Нравственные слова 7, 1 и далее.
Марк Подвижник, прп. О святом Крещении 2.
Марк Подвижник, прп. К тем, которые думают оправдаться делами 56. Ср.: О святом Крещении 14; 15.
Марк Подвижник, прп. О святом Крещении 17.
Каллист и Игнатий Ксанфопулы, свв. Метод и точное правило 6.
Ср. Еф. 2, 8–9.
Ср.: Григорий Палама, свт. Гомилии 54, 9.
Симеон Новый Богослов, свт. Главы богословские, умозрительные и практические 3, 57.
Ср.: Марк Подвижник, прп. О святом Крещении 6.
Петр Дамаскин, прп. Книга. Введение.
Симеон Новый Богослов, прп. Нравственные слова 2, 7, 296 и далее; 13, 198–221.
Марк Подвижник, прп. К тем, которые думают оправдаться делами 22.
Марк Подвижник, прп. О святом Крещении 7.
Диадох Фотикийский, блж. Подвижническое слово 100.
Симеон Новый Богослов, прп. Нравственные слова 2, 7. Ср.: Петр Дамаскин, прп. Книга. Введение 1, 1.
См. Еф. 4, 13.
Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание II) 19, 7.
Ср.: Николай Кавасила, св. Жизнь во Христе 3, 1.
Симеон Новый Богослов, прп. Гимны 50, 167. Ср.: Николай Кавасила, св. Жизнь во Христе 3, 14.
Ср.: Марк Подвижник, прп. К тем, которые думают оправдаться делами 56; О святом Крещении 10; 17; 30.
Марк Подвижник, прп. О святом Крещении 17.
Там же. 16.
Там же.
Ср. Лк. 20, 36; Рим. 8, 14; Гал. 3, 26.
Ср. Рим. 8, 15; Гал. 4, 5; Еф. 1, 5.
Ср. Ин. 1, 12.
Петр Дамаскин, прп. Книга. Введение.
Ср.: Петр Дамаскин, прп. Книга. Введение.
Ср. Мф. 12, 50.
Каллист и Игнатий Ксанфопулы, свв. Метод и точное правило 4.
Симеон Новый Богослов, прп. Нравственные слова 10, 435–436.
Исаак Сирин, прп. Послания 4.
Петр Дамаскин, прп. Книга. Введение 1, 1.
Марк Подвижник, прп. О духовном законе 190, 191.
См. Кол. 2, 8.
См. Еф. 5, 1.
Ср. Гал. 3, 27.
Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию 25. Схолия 3.
Ср.: Ин. 14, 7; Фалассий Ливийский, прп. Сотницы 4, 21.
См.: Исаак Сирин, прп. Послания 4; Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 2, 3, 16; 17; 75.
Симеон Новый Богослов, прп. Нравственные слова 10, 408; 418.
Ср.: Мф. 22, 40; Мк. 12, 30–31.
Ср.: Мф. 22, 40; Рим. 13, 9.
Ср.: Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 2, 3, 77.
Марк Подвижник, прп. О святом Крещении 4. Ср.: Там же. 5; 6.
Каллист и Игнатий Ксанфопулы, свв. Метод и точное правило 4; 7. Ср.: Там же. 6.
См.: Григорий Назианзин, прп. Слова 39, 8; Максим Исповедник, прп. Главы о богословии и домостроительстве 1, 16; Фалассий Ливийский, прп. Сотницы 2, 13; 25; 77; 3, 6; 4, 54, 55; Симеон Новый Богослов, прп. Огласительные слова 14, 70–76.
Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 1, 5. Ср.: Там же. 1, 7.
Исаак Сирин, прп. Послания 4.
Там же.
Там же.
Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 2, 3, 17; 2, 1, 42.
Симеон Новый Богослов, прп. Огласительные слова 14, 88. Ср.: Нравственные слова 9, 462–463.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 2, 44.
Исаак Сирин, прп. Послания 4.
Иоанн Златоуст, свт. О девстве 17.
Григорий Назианзин, свт. Слова 45, 12.
Климент Александрийский. Педагог 1, 12, 100, 1–2.
Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 1, 7.
Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 11, 113.
Там же. 11, 7.
Филофей Синаит, прп. Сорок глав о трезвении 16.
Евагрий Понтийский. Умозрительные главы 2, 9. Ср.: Практик 54, 79.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 37.
Там же.
Ср. Мф. 5, 48.
Григорий Палама, свт. Гомилии 40, 1.
Ср.: Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 1, 10–11.
Фалассий Ливийский, прп. Сотницы 3, 81.
Симеон Новый Богослов, прп. Огласительные слова 24, 54–57.
Там же. 58–59. Ср.: Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 37.
Ср.: Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Послание к Римлянам 14, 6.
Ср. 1 Кор. 13, 13.
Ср.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица 30, 1.
Климент Александрийский. Кто из богатых спасется? 29.
Ср. Рим. 8, 24.
Иоанн Златоуст, свт. Толкование на 146-й Псалом 2.
Ср.: Рим. 5, 3–4; 12, 12; 1 Фес. 1, 3.
Ср.: 1 Тим. 4, 10; 1 Пет. 1, 21.
Ср.: Еф. 1, 12; Рим. 15, 12; Ис. 42, 4.
Ср.: Климент Александрийский. Педагог 1, 10, 91, 2; Иоанн Златоуст, свт. Толкование на 4-й Псалом 7.
Ср.: Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 58.
Ср.: Деян. 23, 6; 24, 15; 1 Кор. 15, 19.
Ср.: Рим. 8, 24; 1 Фес. 5, 8; 1 Тит. 1, 2; 3, 7; Василий Великий, свт. Письма 140, 1.
Ср.: 1 Ин. 3, 2; Рим. 5, 2; 2 Кор. 3, 12; Кол. 1, 27.
Ср.: Климент Александрийский. Строматы 2, 9.
Ср.: 2 Кор. 4, 18; Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Послание к Римлянам 14, 6.
Ср.: Варсонофий Великий, прп. Ответы 826 (835); Климент Римский, сщмч. Первое послание к Коринфянам 11, 1.
Петр Дамаскин, прп. Книга 1.
Иоанн Златоуст, свт. Толкование на 117-й Псалом 3.
Ср.: Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 22.
Ср.: Петр Дамаскин, прп. Книга 1.
Ср. 1 Тим. 6, 17; Григорий Великий, свт. Моралии на Иова 22, 2.
Ср. Пс. 117, 8–9; 145,3.
Ср. Иер. 17, 5; Иоанн Златоуст, свт. Толкование на 117-й Псалом 3.
Ср.: Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 22.
Ср. 1 Пет. 5, 7.
Варсонофий Великий, прп. Ответы 123 (214). Ср.: Там же. 819 (828).
Иоанн Златоуст, свт. Толкование на 117-й Псалом 2.
Иоанн Златоуст, свт. Толкование на 117-й Псалом 2.
Послание Варнавы 2, 6.
Симеон Новый Богослов, свт. Нравственные слова 5, 141–142.
Ср.: Гал. 5, 5; Поликарп Смирнский, свт. Послание к Филиппийцам 3, 2–3; Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 22; 33; Петр Дамаскин, прп. Книга 1.
Варсонофий Великий, прп. Ответы 231 (228). Ср.: Там же. 43.
Симеон Новый Богослов, свт. Главы богословские, умозрительные и практические 3, 51.
Иустин Философ, мч. Диалог с Трифоном иудеем 141.
Кирилл Иерусалимский, свт. Поучения огласительные 2, 5.
Ср.: Марк Подвижник, прп. Прение схоластика с аввою Марком 8.
Ср.: Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 56.
Ср.: Там же. 33.
Ср. 2 Фес. 2, 16.
Ср.: Марк Подвижник, прп. Послание к иноку Николаю 2.
Симеон Новый Богослов, свт. Главы богословские, умозрительные и практические 3, 51.
Иоанн Златоуст, свт. Толкование на 4-й Псалом 7.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Евангелие от Матфея 5, 4.
Ср.: 1 Кор. 13, 7; Симеон Новый Богослов, прп. Нравственные слова 5, 137–141.
Ср.: Симеон Новый Богослов, прп. Главы богословские, умозрительные и практические 3, 7; Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 26.
Ср.: Василий Великий, свт. Правила, кратко изложенные 36.
Ср.: Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 58.
Кирилл Иерусалимский, свт. Поучения огласительные 2, 5.
Ср.: Дорофей Газский, прп. Послания 12, 197.
Ср. Рим. 12, 12.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Евангелие от Иоанна 67, 1. Ср.: Беседы на книгу Бытия 17, 8.
Иоанн Златоуст, свт. О славе в скорбях 1.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы о статуях 2, 3. Ср.: Толкование на по-й Псалом 1.
Ср. Еф. 6, 18.
Ср. Еф. 6, 19.
Ср.: Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Послание к Титу 6, 4.
Ср.: Дорофей Газский, прп. Послания 14, 199.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 58.
Ср.: Там же. 56; Иоанн Лествичник, прп. Лествица 30, 32; 33.
Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание II) 26, 11.
Иоанн Златоуст, свт. Увещания к Феодору падшему 1, 2.
Ср.: Григорий Великий, свт. Моралии на Иова 20, 3.
Ср.: Там же; 2 Кор. 3, 12; Евр. 3, 6.
Ср.: Иоанн Златоуст, свт. Толкование на 12-й Псалом 3.
Там же.
См.: Марк Подвижник, прп. О духовном законе 10.
В «Добротолюбии» это словосочетание у прп. Марка переведено как «решительная надежда» и пояснено так: «Μονολόγιστος — однословный, одним словом, решительный. Многие старцы, когда встречалось недоумение, молились и получали разрешение». — Примеч. ред.
Григорий Назианзин, свт. Слова 17, 2.
Так, прп. Варсонофий пишет: «Если с тобой случаются ослабление или иная болезнь, возложи всю надежду на своего Учителя — и получишь утешение» (Ответы 32). Ср.: Там же. 508 (505).
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 30, 32. Ср.: Григорий Великий, свт. Правило пастырское 29.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 26, 72.
Тем более. — Примеч. ред.
Ср.: Пс. 41, 6; Киприан Карфагенский, свт. О смерти 2.
Апофтегмы N 585.
Ср.: Евагрий Понтийский. Практик 27; Апофтегмы N 196.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 30, 34.
Ср.: Киприан Карфагенский, свт. О смерти 2.
См.: Марк Подвижник, прп. О духовном законе 14; О святом Крещении 28; Прение схоластика с аввою Марком 17.
Ср.: Варсонофий Великий, свт. Ответы 65 (156).
Амвросий Медиоланский, свт. О благе смерти 20.
Евагрий Понтийский. Практик. Пролог.
Ср. 1 Фес. 5, 8.
Ср.: Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 7, 5.
Ср.: Апофтегмы Am 131, 1.
Петр Дамаскин, прп. Книга 1.
Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 11, 6.
Ср.: Марк Подвижник, прп. К тем, которые думают оправдаться делами 34; О духовном законе 71.
Симеон Новый Богослов, прп. Нравственные слова 1, 12, 16–18. Ср.: Там же. 5, 143–145.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 30, 33.
Там же. 30, 29.
Диадох Фотикийский, блж. Подвижническое слово. Пролог.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 30, 30.
Там же.
Ср.: Григорий Великий, свт. Моралии на Иова 20, 3.
Максим Исповедник, прп. Диспут с Пирром // PG 91, 309С.
Иоанн Дамаскин, прп. Точное изложение православной веры 3, 14.
Афанасий Великий, свт. Житие святого Антония 20.
Иоанн Дамаскин, прп. Точное изложение православной веры 3, 14.
Максим Исповедник, прп. Диспут с Пирром // PG 91, 312А.
Иоанн Дамаскин, прп. Точное изложение православной веры 3, 14; См. также: Григорий Нисский, свт. Трактат о девстве 12, 2.
Григорий Нисский, свт. Трактат о девстве 12, 2.
Евагрий Понтийский. Умозрительные главы 1, 41.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 83.
Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 11, 122.
Наиболее часто употребляемые термины — στρέφω (поворачивать, поворачивать в обратном направлении, обращать), ἐπιστρέφω (поворачивать к, направлять к, поворачивать в противоположном направлении, обращать, возвращаться, пойти назад, обратиться на самого себя, отворачиваться, обернуться), ἐπιστροφή (действие, связанное с тем, чтобы оборачиваться, поворачиваться). Термины μετανοέω и μετάνοια, которые обозначают перемену образа мышления, чувств, также используются очень часто, но касаются скорее внутреннего состояния покаяния, раскаяния, которое, с объективной точки зрения, должно предшествовать этому изменению или как минимум являются его условием, а не само это изменение. В некоторых фрагментах присутствуют оба понятия: так, в Деян. 3, 19: Покайтесь и обратитесь (μετανοήσατε και ἐπιστρέψατε). «Ἐπιστρέφω» употреблено в Мф. 13, 15; Мк. 4, 12; Лк. 1, 16–17; 22, 32; Деян. 3, 19; 9, 35; 11, 21; 14, 15; 15, 19; 26, 18. 20; 28, 27; 2 Кор. 3, 16; 1 Фес. 1, 9; Иак. 5, 19. 20; 1 Флп. 2, 25. В Ветхом Завете: Ис. 6, 10; 45; 22; 55; 7; Сир. 14, 25.
Ириней Лионский, свт. Против ересей 3, 5, 2.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Главы о любви 2, 75.
См., например: Там же. 2, 36.
Там же. 1, 92; Ср.: Там же. 3, 1; 3. Климент Александрийский: «Всякое действие, противное истинному Слову, есть грех. Именно так философы считают возможным определить самые общие страсти… [И напротив,] добродетель есть расположение души, согласное со Словом на протяжение всей жизни… Поведение христианина — это деятельность души, согласной со Словом» (Педагог 1, 13, 101, 1–2).
Симеон Новый Богослов, прп. Огласительные слова 25, 60 и далее.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы о статуях 4, 5.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 3, 3.
Василий Великий, свт. Беседа 10. На гневливых.
Там же.
Там же.
Никита Стифат, прп. Сотницы 1, 17.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 2, 56.
Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию 1 // PG 90, 269ВС.
Каллист и Игнатий Ксанфопулы, свв. Метод и точное правило 66.
Афанасий Великий, свт. Слово против язычников 34.
Максим Исповедник, прп. Письма 2 // PG 91, 397В.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 49.
Там же.
Григорий Нисский, свт. Трактат о девстве 12, 2.
Афанасий Великий, свт. Житие святого Антония 20.
Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 2, 2, 23.
Там же.
Там же.
Максим Исповедник, прп. Амбигвы 6 // PG 91, 1068А.
Григорий Нисский, свт. Об устроении человека 18.
Там же.
Ориген. Беседы на книгу Бытия 1, 17.
Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 2, 2, 19.
Там же. 3, 3, 15.
Там же. 2, 2, 19.
Там же.
Там же.
Там же.
Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 2, 2, 23.
Феодорит Кирский, блж. Исцеление эллинских болезней 5, 77.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 3, 67 («эта блаженная страсть любви»).
Там же. 3, 71.
Там же. 2, 48.
Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию 55 // PG 90, 544А.
Максим Исповедник, прп. Толкование на молитву Господню // PG 90, 896С; CCSG 23, 58.
Максим Исповедник, прп. Письма 2 // PG 91, 397В.
Евагрий Понтийский. Умозрительные главы 4, 73.
Григорий Нисский, свт. Трактат о девстве 18, 3.
Василий Великий, свт. Беседа 10. На гневливых.
Григорий Нисский, свт. О надписании Псалмов 1, 8 // PG 44, 477С.
Максим Исповедник, прп. Толкование на молитву Господню // PG 90, 896С; CCSG 23, 58.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Главы о любви 2, 28.
Там же. 2, 26.
Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 2, 2, 23.
Ориген. Беседы на Песнь Песней 2, 2.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 2, 48.
Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию 1 // PG 90, 269В.
Григорий Нисский, свт. Трактат о девстве 5.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 1, 20.
Там же.
Там же. 15, 2.
Там же. 5, 28.
Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию 1 // PG 90, 269В.
Григорий Нисский, свт. О душе и воскресении 45.
Василий Великий, свт. Беседа 10. На гневливых.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Амбигвы 6 // PG 91, 1068А.
Ср.: Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 2, 2, 19; 20.
Ср.: Там же. 2, 2, 19.
Ср.: Ориген. Беседы на книгу Бытия 17.
Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию 55 // PG 90, 544А; CCSG 7, 491.
Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 2, 2, 23.
Максим Исповедник, прп. Письма 2 // PG 91, 397В.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 2, 48.
Василий Великий, свт. Беседа 10. На гневливых.
Диадох Фотикийский, блж. Подвижническое слово 62.
Максим Исповедник, прп. Толкование на молитву Господню // PG 90, 896С; CCSG 23, 58.
Ср.: Ориген. Беседы на книгу Бытия 17.
Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 2, 2, 19; 23; Диадох Фотикийский, блж. Подвижническое слово 5; 56.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию 1 // PG 90, 269В.
Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию 1 // PG 90, 269В.
Ср.: Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 1, 2, 2; Никита Стифат, прп. Сотницы 3, 72.
Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 1, 2, 1.
См.: 1 Кор. 6, 19; Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 1, 2, 1; 2.
Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию. Пролог // PG 90, 252А; CCSG 7, 27.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 2, 11. См. также: Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 12, 133; Василий Великий, свт. Правила, кратко изложенные 5.
Ср.: Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 1, 2, 1–2.
Ср.: Там же. 2, 2, 23.
Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 2, 2, 24.
Исаия Отшельник, прп. О хранении ума 2, 4.
См., например: Максим Исповедник, прп. Главы о любви 3, 68.
Климент Александрийский. Педагог 1, 8, 64, 3.
Ср.: Мф. 11, 12; Лк. 16, 16.
Климент Александрийский. Педагог 1, 2, 4, 2.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 86.
Иоанн Мосх, блж. Луг духовный 187.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 68.
Григорий Нисский, свт. Трактат о девстве 12, 2.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 2, 4.
Иоанн Дамаскин, прп. Точное изложение православной веры 3, 14.
Исаак Сирин, прп. Послания 4.
Там же.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 3, 68. См. также: Симеон Новый Богослов, прп. Главы богословские, умозрительные и практические 1, 88.
Пс. 36, 27.
Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 12, 133.
Ср. Мф. 10, 38.
Ср.: Лк. 6, 35; Ин. 5, 29.
Ср.: Рим. 2, 10; 13, 3; Гал. 6, 10; Еф. 2, 10; 6, 8; Кол. 1, 10; 1 Тим. 5, 10; 6, 8. Тит. 3, 1; Фил. 6; 1 Пет. 2, 15.20; 3, б.11; 4, 19; 3 Ин. 11.
Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 12, 134.
Ср.: Рим. 8, 7; Гал. 5, 16.
Ириней Лионский, свт. Против ересей 5, 12, 1.
Ириней Лионский, свт. Против ересей 5, 12, 1.
Евагрий Понтийский. Практик. Пролог 6.
Симеон Новый Богослов, прп. Огласительные слова 27, 15 и далее.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 2, 3.
Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 1, 2, 9.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 83.
Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 5, 23.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Главы о любви 2, 70; Иоанн Лествичник, прп. Лествица 27, 32; Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 11, 113.
Ср.: Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 5, 23; Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 12, 133; Максим Исповедник, прп. Главы о любви 4, 57; 72; 80; 86.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Там же. 2, 3.
Григорий Нисский, свт. Трактат о девстве 18, 4.
Ср. Еф. 4, 12–15.
Симеон Новый Богослов, прп. Огласительные слова 14, 111–115.
Ср.: Мф. 19, 26; Мк. 10, 27; Лк. 18, 27.
Антоний Великий, прп. Послания 1, 2.
Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию 59.
Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию 59.
Исторический обзор этого понятия в его различных формах находится во введении к: Guillaumont A., Guillaumont С. Traité pratique de Évagre le Pontique. SC 170. P. 38–63.
Евагрий Понтийский. Практик 81.
Там же; Фалассий Ливийский, прп. Сотницы 4, 57.
Евагрий Понтийский. Там же.
Там же; Фалассий Ливийский, прп. Сотницы 4, 57.
Евагрий Понтийский. Практик 87; Гностик 151.
Ср.: Григорий Великий, свт. Моралии на Иова 7, 28.
Григорий Великий, свт. Там же.
Климент Александрийский. Строматы 1, 20.
Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 5, 11.
Евагрий Понтийский. Практик 98.
Климент Александрийский. Строматы 2, 18.
Каллист и Игнатий Ксанфопулы, свв. Метод и точное правило 11.
Григорий Нисский, свт. Трактат о девстве 15, 2.
Григорий Великий, свт. Моралии на Иова 22. Пролог.
Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 5, 11.
Евагрий Понтийский. Гностик 109.
Евагрий Понтийский. Схолии на Притчи 24, 6.
Там же.
Там же.
Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 5, 10.
Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 5, 10.
Там же. 5, 13.
Там же. 5, 27.
Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 5, 27. Ср.: Там же. 14.
Евагрий Понтийский. О различных лукавых помыслах 1 // PG 79, 1200D; Максим Исповедник, прп. Главы о любви 2, 59; 3, 56; Иоанн Лествичник, прп. Лествица 26, 2.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 26, 2.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 46.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 9, 1.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 68.
Там же.
Это название знаменитого аскетического сочинения преподобного Иоанна, игумена Синайского, который поэтому и получил прозвание Лествичника.
По этой причине сочинение преподобного Иоанна Лествичника разделено не на главы, а на ступени.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 9, 1.
Григорий Великий, свт. Моралии на Иова 22, 20.
См., например: Евагрий Понтийский. Практик 78 (πρακτική ἐστι μέθοδος πνευματική и далее); Максим Исповедник, прп. Главы о любви 2, 5.
Ср.: Евагрий Понтийский. Толкование на Книгу Притчей // PG17, 225: «С противниками нужно сражаться с помощью метода».
Ср.: Григорий Нисский, свт. Большое огласительное слово 8; Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 19, 14. И другие многочисленные цитаты из писаний святых отцов, которые мы приведем впоследствии, показывают, что отцы считают делание (πρᾶξις) одним из врачевательных методов против страстей, которые, как мы видели, постоянно называются «болезнями души».
Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 14, 10.
Классификация. — Примеч. ред.
Раздел медицины, изучающий признаки и симптомы болезней. — Примеч. ред.
Никита Стифат, прп. Сотницы 1, 16.
Ср.: Григорий Великий, свт. Моралии на Иова 2, 49.
Евагрий Понтийский. Практик 89. Ср.: Максим Исповедник, прп. Главы о любви 2, 79; 1, 65. Часто вместо ἐγκράτεια святые отцы приводят σωφροσύνη. Оба термина практически восходят к одному и тому же, т. к. мы увидим ниже, что второе есть законченная форма первого.
Евагрий Понтийский. Практик 89; Максим Исповедник, прп. Диспут с Пирром // PG 91, 312А.
Евагрий Понтийский. Практик 89; Максим Исповедник, прп. Главы о любви 3, 3. Ср.: Там же. 2, 79.
Евагрий Понтийский. Практик 89. О четырех основных добродетелях см.: Климент Александрийский. Строматы 1, 20; Евагрий Понтийский. Практик 89; Максим Исповедник, прп. Главы о любви 2, 79; Григорий Великий, свт. Моралии на Иова 2, 49; Иоанн Дамаскин, прп. Слово душеполезное // PG 95, 85; Филофей Синаит, прп. Сорок глав о трезвении 8. Мы не будем рассматривать добродетель справедливости, т. к. обычно святые отцы лишь упоминают о ней.
Василий Великий, свт. Правила, пространно изложенные 17.
Исихий Иерусалимский, прп. Слово о трезвении и молитве 66.
Ср.: Евагрий Понтийский. Послания 38 (hrsg. W. Frankenberg. S. 585).
Ср.: Василий Великий, свт. Правила, пространно изложенные 17; Послания 366.
Евагрий Понтийский. Практик 35–36; Максим Исповедник, прп. Главы о любви 1, 64.
Ср.: Василий Великий, свт. Правила, пространно изложенные 16.
Ср.: Иоанн Златоуст, свт. Беседа о воскресении мертвых 2.
Василий Великий, свт. Письма 366.
Иоанн Златоуст, свт. Толкование на Послание к Титу 2, 2. Св. Диадох Фотикийский отмечает, соответственно, что «воздержание — это общее именование для всех добродетелей» (Подвижническое слово 42).
Ерма. Пастырь. Видения 3, 8, 4. Об общем значении воздержания см. также: Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 15, 164; Максим Исповедник, прп. Главы о любви 4, 80; Фалассий Ливийский, прп. Сотницы 1, 24.
Ср.: Климент Александрийский. Строматы 3, 1; 7; Василий Великий, свт. Письма 366; Василий Великий, свт. Правила, пространно изложенные 16.
Ср.: Климент Александрийский. Строматы 3, 7.
Василий Великий, свт. Правила, пространно изложенные 19.
Василий Великий, свт. Письма 366; Максим Исповедник, прп. Главы о любви 2, 56.
Ср.: Василий Великий, свт. Письма 366; Иоанн Златоуст, свт. Беседа о воскресении мертвых 2.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 2, 6.
Там же. 4, 80. Ср.: Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 19; 23.
Василий Великий, свт. Письма 366.
Рим. 7, 24.
Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 2, 2, 1.
Василий Великий, свт. Правила, пространно изложенные 16.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 2, 41. Ср.: Евагрий Понтийский. Практик 75.
Ср.: Феогност, прп. О деянии, созерцании и священстве 4.
Василий Великий, свт. Правила, пространно изложенные 17.
Ср.: Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 5, 19.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 2, 41.
Там же. 3, 40.
Там же. 3, 39.
Там же. 3, 38.
Ср.: Григорий Нисский, свт. Трактат о девстве 19, 2.
Ср.: Климент Александрийский. Строматы 3, 7.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 4, 15.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Главы о любви 4, 15.
Климент Александрийский. Строматы 3, 6.
Там же. 3, 7.
Василий Великий, свт. Письма 366.
Максим Исповедник, прп. Письма 2.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 2, 56.
Там же. 1, 21.
Ср.: Мф. 6, 24; Лк. 16, 13 Гал. 5, 17; Григорий Нисский, свт. Трактат о девстве 20, 2–3.
Григорий Нисский, свт. Трактат о девстве 6, 2.
Евагрий Понтийский. Умозрительные главы 3, 35.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 1, 64. Ср.: Там же. 1, 65; 4, 57; 4, 80; 4, 86; Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 23; 19; Евагрий Понтийский. Практик 35.
Василий Великий, свт. Правила, пространно изложенные 17. Ср.: Фалассий Ливийский, прп. Сотницы 1, 11; 14; 93.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Главы о любви 2, 59; 3, 8.
Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 11, 113. Ср.: Василий Великий, свт. Там же; Климент Александрийский. Строматы 3, 7.
Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию 46 // PG 90, 429А. Ср.: Там же // PG 90, 428В.
Ср.: Григорий Нисский, свт. О жизни Моисея законодателя 2, 274.
Ср.: Василий Великий, свт. Правила, пространно изложенные 17.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 3, 39.
Там же. 2, 85.
Ср.: Там же. 4, 79.
Василий Великий, свт. Письма 366.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 4, 15.
Bailly A. Dictionnaire grec-français. Paris, 1950. Р. 1892.
Для обоснования широкого значения этого слова см.: Plus R., Rayez A. Chasteté Dictionnaire de spiritualité. T. 2. Partie 1. Paris, 1953. Col. 778–779.
Василий Великий, свт. Письма 366.
Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 14, 153.
Ср.: Августин Иппонский, блж. Исповедь 10, 29.
Василий Великий, свт. Письма 366.
Там же.
Климент Александрийский. Строматы 7, 12.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 4, 57.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 4, 72. Этот отрывок повторяется дословно: Исихий Иерусалимский, прп. Слово о трезвении и молитве 75.
Ср.: Василий Великий, свт. Письма 366.
Ср.: Василий Великий, свт. Беседа 10. На гневливых.
Ср.: Там же; Диадох Фотикийский, блж. Подвижническое слово 62; Иоанн Златоуст, свт. Толкование на 4-й Псалом 7; Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 8, 7.
Исихий Иерусалимский, прп. Слово о трезвении и молитве 126.
Диадох Фотикийский, прп. Подвижническое слово 62; Василий Великий, свт. Беседа 10. На гневливых.
Ср.: Иоанн Пустынник, прп. Диалог о душе и страстях человеческих (ed. I. Hausherr. Р. 90); Василий Великий, свт. Письма 2.
Василий Великий, свт. Беседа 10. На гневливых.
Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 8, 9. Ср.: Там же. 8, 8.
Там же. 7, 3, 3.
Ср.: Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 8, 9.
Ср.: Евр. 12, 4; Рим. 6, 11–14.
Исихий Иерусалимский, прп. Слово о трезвении и молитве 126. Ср.: Иоанн Кассиан, прп. Там же.
См. Еф. 4, 26.
Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 8, 9.
Там же. 8, 7.
Исихий Иерусалимский, прп. Слово о трезвении и молитве 126.
Евагрий Понтийский. Практик 24.
Григорий Нисский, свт. Трактат о девстве 18, 3.
Василий Великий, свт. Беседа 10. На гневливых.
См. Быт. 3, 15.
Евагрий Понтийский. Практик 86.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Главы о любви 2, 48; Толкование на молитву Господню // PG 90, 896С; CCSG 23, 58.
Василий Великий, свт. Беседа 10. На гневливых.
Максим Исповедник, прп. Толкование на молитву Господню // PG 90, 896С; CCSG 23, 58.
Евагрий Понтийский. Практик 24.
Там же.
Диадох Фотикийский, блж. Подвижническое слово 62.
Иоанн Златоуст, свт. Толкование на 4-й Псалом 7.
Ср.: Диадох Фотикийский, блж. Подвижническое слово 62; Василий Великий, свт. Беседа 10. На гневливых.
Ср.: Василий Великий, свт. Беседа 10. На гневливых.
Евагрий Понтийский. Практик 89.
Максим Исповедник, прп. Диспут с Пирром // PG 91, 309С.
Василий Великий, свт. Беседа 10. На гневливых.
Иоанн Златоуст, свт. Толкование на 4-й Псалом 7.
Ср.: Василий Великий, свт. Беседа 10. На гневливых.
Василий Великий, свт. Беседа 10. На гневливых.
Иоанн Златоуст, свт. Толкование на 4-й Псалом 8.
Максим Исповедник, прп. Толкование на молитву Господню // PG 91, 896С; CCSG 23, 58.
См. об этом и о различии «благоразумие — мудрость»: Евагрий Понтийский. Практик 73 и комментарии в введении к этому трактату (Guillaumont A., Guillaumont С. Introduction et commentaire // Évagre. Traité pratique. Paris, 1971. SC 170. P. 661–663; 684–685).
Cp.: Григорий Нисский, свт. Большое огласительное слово 8.
Ср.: Евагрий Понтийский. Толкование на 37-й Псалом 6; Василий Великий, свт. Беседа 12, 6; Григорий Чудотворец, свт. Похвальное слово в честь Оригена 122; ср.: Там же. 123; Максим Исповедник, прп. Главы о любви 2, 24; Макарий Египетский, прп. 150 глав 45.
Ср.: Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 26; Макарий Египетский, прп. Там же; Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 1, 19.
Ср. 1 Кор. 12, 10.
О равнозначности благоразумия и рассудительности см.: Cabassut A. Discrétion // Dictionnaire de spiritualité. T. 3. Paris, 1957. Col. 1311–1313. Этой равнозначностью объясняется то, что некоторые святые отцы никогда не говорят о «благоразумии», но говорят о «рассудительности» или «рассуждении» в древнем понимании этого слова.
Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 2, 2.
Там же.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 26,v122; 1.
Там же. 26, 95.
В церк. — слав. переводе: Имже несть управления, падают, аки листвие. — Примеч. ред.
Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 2, 4.
Евагрий Понтийский. Практик 89.
Василий Великий, прп. Беседа 12, 6.
Ср.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица 26, 1.
Евагрий Понтийский. Практик 89.
Там же. 73.
Там же.
Ср.: Исихий Иерусалимский, прп. Слово о трезвении и молитве 34.
Евагрий Понтийский. Практик 73; 88.
Исихий Иерусалимский, прп. Слово о трезвении и молитве 126. Ср.: Григорий Нисский, свт. Трактат о девстве 18, 3.
Евагрий Понтийский. Практик 73.
Там же.
Евагрий Понтийский. Практик 88.
Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 2, 4.
Там же. 2, 9.
См.: Иоанн Дамаскин, прп. Слово душеполезное // PG 95, 96; Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 7. Ср.: Там же. 18.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 26, 122.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 3, 3.
Василий Великий, свт. Беседа 10. На гневливых.
Максим Исповедник, прп. Диспут с Пирром // PG 91, 309С
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 26, 122.
Ср.: Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 2, 1.
По этому поводу важно отметить, что прп. Иоанн Лествичник говорит о рассуждении только на 26-й ступени своей «Лествицы», которая содержит 30 ступеней.
Феогност, прп. О деянии, созерцании и священстве 37.
Григорий Назианзин, свт. Слова 2, 19.
Там же. 2, 20.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 1, 18.
Каллист и Игнатий Ксанфопулы, свв. Метод и точное правило 14.
Никифор Уединенник, прп. Слово о трезвении и хранении сердца.
Ср.: Василий Великий, свт. Беседы на Шестоднев 9, 6.
Ср.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица 26, 1.
Там же.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 26, 1.
Апофтегмы N 509–510.
Дорофей Газский, прп. Послания 2, 187; Изречения 2.
Никифор Уединенник, прп. Слово о трезвении и хранении сердца.
Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 5, 62.
Апофтегмы. Алфавитное собрание. Пимен 54. (Эти слова приводит также авва Дорофей. См.: Душеполезные поучения 5. — Примеч. ред.)
Апофтегмы N 111.
Иоанн Газский, прп. Ответы 702 (710).
Марк Подвижник, прп. Послание к иноку Николаю 5.
Там же. 11.
Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 5, 61.
Григорий Нисский, свт. Трактат о девстве 23, 3.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 3, 58. Ср. Гал. 2, 2.
Иоанн Лествичник, прп. Слово особенное к пастырю 37.
Дорофей Газский, прп. Послания 2, 187.
Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 12, 15.
Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 2, 15.
Ср.: Иоанн Лествичник, прп. Слово особенное к пастырю 57; 58.
Ср.: Там же. 19.
Ср.: Никита Стифат, прп. Сотницы 2, 54.
Ср.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица 1, 18.
Иоанн Лествичник, прп. Слово особенное к пастырю 93.
Ср.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица 1, 19.
Эта параллель подробно развивается у свт. Григория Назианзина (Слово 2, 13–33)·
Это постоянно встречается в Лествице прп. Иоанна Лествичника (1, 19; 33; 34; 4, 6; 13; 14; 68; 69; 77; 79; 103; 127; 8, 35; 23, 1; 26, 11; 21), а также в его Слове к Пастырю (4; 13; 14; 21; 23; 26; 35; 48; 88). Помимо указанных ссылок, см.: Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 12, 20; Киприан Карфагенский, свт. О падших 14; Григорий Назианзин, свт. Слова 2, в различных местах; Варсонофий Великий, прп. Ответы 62 (153); 269 (266). В Типиконе монастыря Продром встречается эта характерная формулировка: «Я хочу, чтобы в монастыре были духовники, чтобы тому, кого каждый выберет, он открывал свои раны в соответствии с преданием святых канонов, чтобы получать соответственно каждому виду ран подходящую помощь со стороны духовных врачей… [Ибо] весьма полезно иметь рядом с собой врача» (Le Typikon du monastère du Prodrome 13 // Byzantion 1937. № 12. P. 50).
Cp.: Апофтегмы. Алфавитное собрание. Нистерой Киновит 1; Кирилл Скифопольский, прп. Житие святого Евфимия 19; История монахов в Египте 64; Иоанн Лествичник, прп. Лествица 4, 131; 26, 20; Слово особенное к пастырю 9; Типикон святого Маманта 29 (цитируется в работе: Hausherr I. Direction spirituelle en Orient autrefois. Rome, 1955. P. 114); Типикон Эвергетиды 17: «Ты, о духовник… верни больных к здравию» (Hausherr I. Там же. Р. 142).
Афанасий Великий, свт. Житие святого Антония 87. Макарий говорит о нем: «Вот мой врач и мой целитель» (Добродетели святого Макария // Amélineau E. Histoire des Monasteres de la Basse-Egypte. Paris, 1894 (Annales du Musee Guimet 25). P. 121).
Аммон, прп. Послания 12, 2.
Апофтегмы N 603.
Иоанн Златоуст, свт. В защиту монашества 2, 8.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 8, 35.
Там же. 1, 19.
Там же. 4, 68.
Там же. 4, 77.
Иоанн Газский, прп. Ответы 457 (454).
Григорий Назианзин, свт. Слова 2, 22.
Григорий Назианзин, свт. Слова 2, 26.
См., например: Иоанн Мосх, блж. Луг духовный 78, где мы видим, как игумен Иоанн говорит своим посетителям: «Как есть много видов грехов, так есть и много лекарств. Если хочешь быть исцеленным, скажи мне правдиво, что ты сделал, чтобы я применил к этому соответствующие лекарства».
Филон Александрийский. О созерцательной жизни 2.
Евсевий Кесарийский. Церковная история 2, 17, 3.
Прп. Нил, утверждая в том же смысле, что «из всех дел самое затруднительное — заботиться о душах», называет его также «искусством из искусств» (Слово подвижническое 21–22 // PG 79, 748С-749В).
Свт. Григорий Назианзин этим не желает сказать, что душа является божественной по природе, — это понимание чуждо христианству. Уточнение, которое он дает далее, впрочем, позволяет вписать это утверждение в его православный контекст: душа, вместе со всей совокупностью человеческого естества, призвана быть обоженной по благодати, стать божественной через причастность. См. толкование прп. Максима Исповедника (Амбигва 7), направленное против оригенистов, пытавшихся применить эту формулу в поддержку своего инославного понимания.
Григорий Назианзин, свт. Слова 2, 16–17.
Там же. 2, 19.
Там же.
Ср.: Апофтегмы Eth. Coll. 13, 6.
Ср.: Евагрий Понтийский. Антирретик. Тщеславие 9.
Симеон Новый Богослов, прп. Главы богословские, умозрительные и практические 1, 49.
Иоанн Лествичник, прп. Слово особенное к пастырю 97.
Ср.: Симеон Новый Богослов, прп. Главы богословские, умозрительные и практические 1, 49; Каллист и Игнатий Ксанфопулы, свв. Метод и точное правило 14.
О христианских смыслах, которыми святые отцы, в частности отцы-каппадокийцы и свт. Иоанн Златоуст, наполняют слово «философия», см.: Malingrey А.-М. «Philosophia». Etude d'un groupe de mots dans la Littérature grecque des Présocratiques au IVe siècle après J.-C. Paris, 1961. P. 207 и далее.
Григорий Нисский, свт. Трактат о девстве 23, 2.
Каллист и Игнатий Ксанфопулы, св. Наставления безмолвствующим, в сотне глав 14.
Симеон Новый Богослов, прп. Главы богословские, умозрительные и практические 1, 48.
Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 12, 5.
Ср.: Симеон Новый Богослов, прп. Огласительные слова 14, 5-13.
Прп. Иоанн Лествичник в отрывке, слишком длинном, чтобы цитировать его здесь, сравнивает этот путь духовника с путем Моисея, постепенно преодолевающим все препятствия, с которыми ему приходится столкнуться, и благодаря этому становится способным вести своих собратьев, как Моисей вел народ Божий (см.: Слово особенное к пастырю 101).
Ср.: Никифор Уединенник, прп. Слово о трезвении и хранении сердца.
Ср. Евр. 2, 18.
Ср.: Иоанн Лествичник, прп. Слово особенное к пастырю 17.
Ср.: Евагрий Понтийский. Антирретик. Тщеславие 9; Иоанн Лествичник, прп. Лествица 4, 6; Слово особенное к пастырю 15; Григорий Назианзин, свт. Слова 2, 13.
Василий Великий, свт. Беседы о сотворении человека 1, 19; Ср.: Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 8, 5.
См. Лк. 6, 39.
Нил Подвижник, прп. Слово подвижническое 23 // PG 79, 749С-752А.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 26, 11.
Апофтегмы N 603.
Аммон, прп. Послания 4, 2.
Иоанн Лествичник, прп. Слово особенное к пастырю 4.
Евагрий Понтийский. Трактат о молитве 25; Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 58.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 21.
Там же. 56.
Евагрий Понтийский поддерживает [мысль] об этой связи (Антирретик. Тщеславие 9).
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 56.
Симеон Новый Богослов, прп. Нравственные слова 6, 258 и далее.
Нил Подвижник, прп. Слово подвижническое 20–21 // PG 79, 748С-749В.
Григорий Назианзин, свт. Слова 2, 33.
Григорий Назианзин, свт. Слова 2, 34.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 4, 6; Слово особенное к пастырю 9; 49; 57; 97; Григорий Назианзин, свт. Слова 2, 78; Симеон Новый Богослов, прп. Главы богословские, умозрительные и практические 1, 48; 49.
Иоанн Лествичник, прп. Слово особенное к пастырю 21.
Там же. 15.
Симеон Новый Богослов, прп. Главы богословские, умозрительные и практические 1, 50. Ср. Мф. 15, 14.
Симеон Новый Богослов, прп. Огласительные слова 33, 31 и далее. Ср.: Иоанн Лествичник, прп. Слово особенное к пастырю 5.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 26, 79. Ср.: Там же. 26, 64.
Симеон Новый Богослов, прп. Огласительные слова 28, 348 и далее.
Ириней Лионский, свт. Против ересей 5, 6, 1.
Ср.: Апофтегмы Eth. Coll. 13, 6; Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 12, 15; Каллист и Игнатий Ксанфопулы, свв. Метод и точное правило 14.
Ср.: Иоанн Лествичник, прп. Слово особенное к пастырю 29. Читая «Апофтегмы», можно увидеть, что отцы очень часто начинают отвечать тем, кто пришел за советом, формулой: «Простите меня…».
Иоанн Златоуст, свт. Беседа о том, что говорить народу с угодливостью опасно 1.
Ср.: Иоанн Пророк, прп. Ответы 312; Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 6, 76; Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 2, 13; Иоанн Златоуст, свт. Там же.
Григорий Назианзин свт. Слова 2, 54.
Иоанн Лествичник, прп. Слово особенное к пастырю 57.
Об ответственности духовника см., например: Иоанн Лествичник, прп. Лествица 4, 55; Слово особенное к пастырю 56; 57; 60.
Ср.: Гал. 6, 2; Иоанн Лествичник, прп. Слово особенное к пастырю 60.
Ср.: Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 58; Иоанн Златоуст, свт. Беседа о том, что говорить народу с угодливостью опасно 1.
Ср. Мф. 8, 17.
Иоанн Лествичник, прп. Слово особенное к пастырю 28.
Ср.: Апофтегмы. Алфавитное собрание. Иоанн Колов 19; Варсонофий Великий, прп. Ответы 484 (481).
Каллист и Игнатий Ксанфопулы, свв. Метод и точное правило 14.
Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 6, 76.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 58. О врачевательной действенности терпения см.: Апофтегмы. Алфавитное собрание. Исидор 1.
Симеон Новый Богослов, прп. Нравственные слова 6, 279 и далее.
Ср.: Мф. 9, 12; Игнатий Антиохийский, свт. Послание к Поликарпу 2, 1.
Ср. Лк. 15, 4.
Иоанн Лествичник, прп. Слово особенное к пастырю 79.
Ср.: Иоанн Лествичник, прп. Слово особенное к пастырю 24.
Там же. 23.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 4, 6.
Там же. 1, 19.
Там же. 4, 77.
Там же. 4, 103.
Ср.: Притч. 12, 25. См., например: Афанасий Великий, свт. Житие святого Антония 87.
Апофтегмы Am 222, 5.
Ср.: Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 13, 146; Афанасий Великий, свт. Житие святого Антония 15.
Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 6, 76.
Ср.: Иоанн Лествичник, прп. Слово особенное к пастырю 81.
Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 11, 2.
Иоанн Лествичник, прп. Слово особенное к пастырю 65.
Иоанн Газский, прп. Ответы 544 (541).
Ср.: Апофтегмы. Алфавитное собрание. Антоний 16.
Апофтегмы N 509–510.
Иоанн Лествичник, прп. Слово особенное к пастырю 27.
Ср.: Апофтегмы. Алфавитная серия. Исаак из Келлий 2; Arm 2, 318 (83) В. Замечания в этом же духе можно встретить во многих других изречениях и в житиях святых.
Ср.: Иоанн Лествичник, прп. Слово особенное к пастырю 93.
Ср.: Апофтегмы. Алфавитное собрание. Антоний 27.
Иоанн Лествичник, прп. Слово особенное к пастырю 13.
Ср.: Апофтегмы Am 200, 5; Иоанн Газский, прп. Ответы 364 (361); 369 (366); 383 (380); Симеон Новый Богослов, прп. Главы богословские, умозрительные и практические 1, 61.
Иоанн Лествичник, прп. Слово особенное к пастырю 3.
Там же. 23.
Там же. 54.
Ср.: Игнатий Антиохийский, свт. Послание к Поликарпу 2, 1; Апофтегмы. Алфавитное собрание. Иосиф Панефосский 3; Пимен 22; Апофтегмы Arm 2, 114 (40) А; Иоанн Лествичник, прп. Слово особенное к пастырю 16; 33; 55; 94; Иоанн Мосх, блж. Луг духовный 78.
Иоанн Лествичник, прп. Слово особенное к пастырю 36.
Цитируется по: Entralgo L. Maladie et culpabilité Paris, 1970. P. 87.
Иоанн Златоуст, свт. О девстве 17.
Григорий Назианзин, свт. Слова 2, 18.
Там же. 2, 33.
Там же. 2, 30.
Григорий Назианзин, свт. Слова 2, 31.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 26, 20.
Там же. 26, 21.
Иоанн Лествичник, прп. Слово особенное к пастырю 48.
Ср.: Исидор Пелусиот, прп. Письма 4, 145; Иоанн Газский, прп. Ответы 363 (360).
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 1, 34.
Киприан Карфагенский, свт. О падших 14.
Иоанн Лествичник, прп. Слово особенное к пастырю 30.
Симеон Новый Богослов, прп. Нравственные слова 6, 279 и далее.
Ср.: Иоанн Лествичник, прп. Слово особенное к пастырю 39.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 4, 79. Ср.: Там же. 4, 103.
Ср.: Дорофей Газский, прп. Послания 2; Каллист и Игнатий Ксанфопулы, свв. Метод и точное правило 14; 15.
Каллист и Игнатий Ксанфопулы, свв. Метод и точное правило 15.
Ср.: Симеон Новый Богослов, прп. Главы богословские, умозрительные и практические 1, 62; Каллист и Игнатий Ксанфопулы, свв. Метод и точное правило 14.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 26, 22.
Ср.: Каллист и Игнатий Ксанфопулы, свв. Метод и точное правило 15.
Ср.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица 4, 115; Каллист и Игнатий Ксанфопулы, свв. Метод и точное правило 15; Симеон Новый Богослов, прп. Главы богословские, умозрительные и практические 1, 61.
Ср.: Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание II) 53, 8.
Ср.: Каллист и Игнатий Ксанфопулы, свв. Метод и точное правило 14; 15.
Ср.: Симеон Новый Богослов, прп. Главы богословские, умозрительные и практические 1, 55; Огласительные слова 20, 45 и далее; Каллист и Игнатий Ксанфопулы, свв. Метод и точное правило 15.
Ср.: Дорофей Газский, прп. Послания 2, 187; Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание II) 53, 8; Иоанн Лествичник, прп. Лествица 4, 8; Симеон Новый Богослов, прп. Главы богословские, умозрительные и практические 1, 24; 25; Каллист и Игнатий Ксанфопулы, свв. Метод и точное правило 14.
Ср.: Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 5, 68; Послания 2, 187; Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание II) 53, 8.
Апофтегмы. Алфавитное собрание. Антоний 38. Ср.: Симеон Новый Богослов, прп. Гимны 4, 25 и далее.
Ср.: Симеон Новый Богослов, прп. Там же; Каллист и Игнатий Ксанфопулы, свв. Метод и точное правило 15.
Иоанн Лествичник, прп. Слово особенное к пастырю 39.
Каллист и Игнатий Ксанфопулы, свв. Метод и точное правило 15.
Ср.: Апофтегмы. Алфавитное собрание. Пимен 180; Иоанн Лествичник, прп. Лествица 4, 7.
Ср.: Иоанн Лествичник, прп. Слово особенное к пастырю 19. Множество других ссылок и цитат можно найти в работе: Hausherr I. Direction spirituelle en Orient autrefois. Rome, 1955. R 201 и далее.
Марк Подвижник, прп. К тем, которые думают оправдаться делами 139.
Марк Подвижник, прп. К тем, которые думают оправдаться делами 140.
Иоанн Газский, прп. Ответы 165 (90).
Варсонофий Великий, прп. Ответы 215 (142).
Ср.: Иак. 1, 14; Варсонофий Великий, прп. Ответы 256 (253); Апофтегмы. Алфавитное собрание. Сисой 45.
Симеон Новый Богослов, прп. Огласительные слова 16, 299–303.
Жизнь Отцов 5, 5; 13 // PL 73, 876CD.
Ср.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица 4, 43.
Симеон Новый Богослов, прп. Гимны 4, 27–28.
Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 5, 61.
Исаия Отшельник, прп. О хранении ума 4, 3.
Иоанн Газский, прп. Ответы 375 (372).
Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 2, 11. Ср.: О правилах общежительных монастырей 4, 9.
Ср.: Апофтегмы N 592/50.
Ср.: Аммон, прп. Поучения 4, 24.
Ср.: Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 2, 12; 13.
Ср.: Апофтегмы N 509–510; Иоанн Лествичник, прп. Лествица 4, 75.
Ср.: Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 5, 64; 65; 66.
Апофтегмы N 509–510.
Василий Великий, свт. Правила, пространно изложенные 26.
Апофтегмы // Paul Evergetinos. Συναγωγή. Constantinople, 1861. P. 68. Col. 1.
Феодор Студит, прп. Большой катехизис (изд. А. И. Пападопуло-Керамевс. С. 176 (греч. текст)).
Очень много примеров откровения помыслов и вопрошания со стороны духовника в «Ответах» прпп. Варсонофия Великого и Иоанна Газского.
Апофтегмы. Алфавитное собрание. Антоний 37.
Первое житие преподобного Пахомия Великого 96.
Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 5, 62.
Там же. 5, 63.
Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 2, 10.
Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 5, 64.
Цитируется по: Hausherr I. Direction spirituelle en Orient autrefois. Rome, 1955 (Orientalia Christiana Analecta 144). P. 159.
Апофтегмы. Алфавитное собрание. Пимен 103.
Феодор Студит, прп. Большой катехизис (изд. А. И. Пападопуло-Керамевс. Спб., 1904. С. 533).
Феодор Студит, прп. Малый катехизис 133 (éd. Е. Auvray. Paris, 1891. Р. 464).
Там же.
Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 2, 11.
Апофтегмы N 592/50.
Ср. 1 Кор. 14, 26.
Феодор Студит, прп. Большой катехизис (изд. А. И. Пападопуло-Керамевс. СПб., 1904. С. 623).
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 4, 51.
Апофтегмы N 592/50.
Первое житие преподобного Пахомия Великого 96.
Иоанн Газский, прп. Ответы 320 (317).
Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 2, 12.
Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 4, 24.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 4, 12.
Апофтегмы N 592/50.
Благодетельницы. — Примеч. ред.
Эвергетидский типикон. Гл. 7 (Hausherr I. Direction spirituelle en Orient autrefois. Rome, 1955. P. 226).
Множество свидетельств тому можно найти в Апофтегмах.
Цит. по: Hausherr I. Direction spirituelle en Orient autrefois. Rome, 1955. P. 159.
Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 1, 25.
Там же. 5, 66. Ср.: Там же. 5, 68.
Цит. по: Hausherr I. Direction spirituelle en Orient autrefois. Rome, 1955. P. 159.
Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 6, 3.
См., например: Апофтегмы N 509–510.
Василий Великий, свт. Правила, пространно изложенные 26.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 4, 68.
Варсонофий Великий, прп. Ответы 215 (142).
Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 2, 13.
Типикон — это собрание правил, которые организуют жизнь монастыря на практике.
Jugie М. Le Typicon du monastère de Prodrome au mont Ménécée, près de Serrés (гл. 13) // Byzantion 1937. № 12. P. 50.
Цит. no: Hausherr I. Direction spirituelle en Orient autrefois. Rome, 1955. P. 219.
Там же.
Там же.
См., например: Апофтегмы N 509–510; Варсонофий Великий, прп. Ответы 215 (142).
Варсонофий Великий, прп. Ответы 215 (142).
Апофтегмы N 509–510.
Апофтегмы N 509–510.
Апофтегмы. Алфавитное собрание. Пимен 80.
Paul Evergetinos. Συναγωγή. Constantinople, 1861. P. 68. Col. 1.
Cp.: Симеон Студит, прп. (Hausherr I. Introduction // Vie de Syméon le Nouveau Théologien par Nicetas Stethatos / Texte grec, introduction, notes, trad. fr. P. Irénée Hausherr. Paris, 1928. P. XLIX–L).
Hausherr I. Там же. P. L. Vie de Syméon le Nouveau Théologien par Nicetas Stethatos / Texte grec, introduction, notes, trad. fr. I. Hausherr. Paris, 1928. P. 50.
Там же.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Главы о любви 2, 87.
См., например, пространное рассуждение: Филофей Синаит, прп. Сорок глав о трезвении 37.
Ср.: Симеон Новый Богослов, прп. Главы богословские, умозрительные и практические 1, 37.
Евагрий Понтийский. Антирретик. Введение.
Апофтегмы N 220.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Главы о любви 3, 52; Исихий Иерусалимский, прп. Слово о трезвении и молитве 177.
Ориген. Беседы на Псалмы (Толкование на 20-й Псалом 11 // PG 27, 129С).
Исихий Иерусалимский, прп. Слово о трезвении и молитве 111. См. также: Филофей Синаит, прп. Сорок глав о трезвении 33.
Ср.: Исихий Иерусалимский, прп. Слово о трезвении и молитве 174; 173.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 2, 20.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 2, 31.
Там же. 2, 78.
Там же. 3, 3.
Там же. 2, 17; 73. Ср.: Там же. 2, 83.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 2, 71.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 1, 91.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 2, 72.
Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 13, 145. См. также: Максим Исповедник, прп. Главы о любви 3, 20. Евагрий задается вопросом: «Представление ли запускает страсти, или страсти порождают представление? Здесь нужно поразмыслить. Ведь некоторые придерживаются первого мнения, а кто-то — второго» (Практик 37). На самом деле это растождествление — натяжка. Существуют оба процесса. Святые отцы говорят то об одном, то о другом в зависимости от случая, при этом не рассматривая каждый вариант как единственно возможный.
См., например: Варсонофий Великий, прп. Ответы 258 (255).
Филофей Синаит, прп. Сорок глав о трезвении 3.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 17.
Ср.: Там же.
См. также: Максим Исповедник, прп. Главы о любви 1, 91; 4, 50; Филофей Синаит, прп. Сорок глав о трезвении 1.
Иоанн Златоуст, свт. Толкование на 4-й Псалом 12.
Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание II) 6, 3.
Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание II) 53, 15.
Филофей Синаит, прп. Сорок глав о трезвении 7.
Оба процитированных выражения принадлежат прп. Исихию Иерусалимскому (Исихий Иерусалимский, прп. Слово о трезвении и молитве 121).
Евагрий Понтийский. Толкование на книгу Притчей 24, 6 // PG 17, 225.
Ср.: Диадох Фотикийский, блж. Подвижническое слово 88.
Ср.: Варсонофий Великий, прп. Ответы 256 (253); Диадох Фотикийский, блж. Подвижническое слово 88.
Марк Подвижник, прп. О духовном законе 140.
См., например: Максим Исповедник, прп. Главы о любви 2, 74.
Евагрий Понтийский. Практик 34.
Марк Подвижник, прп. К тем, которые думают оправдаться делами 78.
Марк Подвижник, прп. О духовном законе 139; 143; 180.
Ср.: Марк Подвижник, прп. К тем, которые думают оправдаться делами 96; 111.
Марк Подвижник, прп. К тем, которые думают оправдаться делами 79; 78.
Варсонофий Великий, прп. Ответы 57; Диадох Фотикийский, блж. Подвижническое слово 88; Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание III) 25, 1, 2; Марк Подвижник, прп. К тем, которые думают оправдаться делами 135; Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 83; Апофтегмы. Анонимное собрание 143; Кирилл Иерусалимский, свт. Поучения огласительные 2, 3.
См., например: Максим Исповедник, прп. Главы о любви 2, 74.
Ср.: Исихий Иерусалимский, прп. Слово о трезвении и молитве 118; 119; Филофей Синаит, прп. Сорок глав о трезвении 7.
Диадох Фотикийский, блж. Подвижническое слово 88.
Ср.: Апофтегмы. Алфавитное собрание. Сисой 44; Варсонофий Великий, прп. Ответы 256 (253).
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 80.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 2, 31.
Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 24, 17.
Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание III) 25, 1, 2.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Главы о любви 2, 90.
Ср.: Аммон, прп. Послания 13, 5; Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание II) 16, 3.
Ср.: Филофей Синаит, прп. Сорок глав о трезвении 26.
Апофтегмы. Алфавитное собрание. Антоний 4.
См., например: Там же. Агафон 9; Феодор Фермейский 2.
Ср.: Ориген. Трактат о молитве 29: «Вся жизнь человека — это сплошное искушение».
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 83.
Симеон Новый Богослов, прп. Главы богословские, умозрительные и практические 3, 31.
Исихий Иерусалимский, прп. Слово о трезвении и молитве 114.
Иоанн Дамаскин, прп. Слово душеполезное // PG 95, 93А.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 2, 90.
Там же.
Варсонофий Великий, прп. Ответы 39; 483 (480).
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 48; Каллист и Игнатий Ксанфопулы, свв. Метод и точное правило 16 (J).
Ср.: Макарий Египетский, прп. 150 глав 130.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Главы о любви 2, 45.
Варсонофий Великий, прп. Ответы 118 (109). Ср.: Макарий Египетский, прп. 150 глав 130; Аммон, прп. Послания 9, 2; 3.
Аммон, прп. Послания 13, 6.
Аммон, прп. Послания 9, 1.
Апофтегмы. Алфавитное собрание. Антоний 5.
Описание или упоминание об этом можно найти, в частности: Иоанн Лествичник, прп. Лествица 15, 74; Марк Подвижник, прп. О духовном законе 140–142; О Святом Крещении 8-13; 16; 22–30; О тех, кто думает оправдаться делами 211; Исихий Иерусалимский, прп. Слово о трезвении и молитве 43; 46; Филофей Синаит, прп. Сорок глав о трезвении 34; 35; Иоанн Дамаскин, прп. Слово душеполезное; Максим Исповедник, прп. Главы о любви 1, 84; Нил Сорский, прп. Правила 1.
В русской литературе προσβολή обычно переводится словом «приражение». Однако здесь мы даем точный перевод французского слова. — Примеч. ред.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 15, 74.
Филофей Синаит, прп. Сорок глав о трезвении 35.
Иоанн Дамаскин, прп. Слово душеполезное // PG 95, 93А.
Марк Подвижник, прп. О святом Крещении 22.
Марк Подвижник, прп. О духовном законе 141.
Марк Подвижник, прп. О святом Крещении 10.
Иоанн Дамаскин, прп. Слово душеполезное // PG 95, 93В.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 15, 74. Филофей Синайский дает такое же определение: «Сочетание есть собеседование с представившимся (предметом или образом) страстное или бесстрастное» (Сорок глав о трезвении 35).
Ср.: Марк Подвижник, прп. О святом Крещении 11. Ср.: Марк Подвижник, прп. О тех, кто думает оправдаться делами 211; Иоанн Дамаскин, прп. Слово душеполезное // PG 95, 93В.
Исихий Иерусалимский, прп. Слово о трезвении и молитве 43; 46.
Там же. 144.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 15, 74. Ср.: Филофей Синаит, прп. Сорок глав о трезвении 35; Марк Подвижник, прп. О духовном законе 93; Максим Исповедник, прп. Главы о любви 1, 84.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 15, 74. Ср.: Филофей Синаит, прп. Там же.
Иоанн Дамаскин, прп. Слово душеполезное // PG 95, 93.
Исихий Иерусалимский, прп. Слово о трезвении и молитве 43; 46.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 15, 74. Ср.: Филофей Синаит, прп. Сорок глав о трезвении 35.
Там же.
Марк Подвижник, прп. О духовном законе 142.
Ср.: Марк Подвижник, прп. О святом Крещении 23.
Ср.: Там же. 22.
Ср.: Марк Подвижник, прп. Против несториан 28.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 15, 74.
Филофей Синаит, прп. Сорок глав о трезвении 35.
Марк Подвижник, прп. О духовном законе 93.
Ср.: Кирилл Иерусалимский, прп. Поучения огласительные 4, 21; Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 13, 143; Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 7, 8.
Ср.: Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 13, 143.
Ср.: Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 1, 17; Евагрий Понтийский. Практик 6; Апофтегмы. Алфавитное собрание. Пимен 28; Иоанн Дамаскин, прп. Слово душеполезное.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Книгу пророка Осии 4, 5.
Слово νῆψις обозначает одновременно «трезвение, сдержанность». Этимологически оно происходит от глагола νήφειν, что означает «быть сдержанным», в противоположность глаголу μεθύειν, означающему «быть опьяненным» (ср.: Hausherr I. Hésychasme et prière. Rome, 1966. Р. 266). И хотя для передачи этого термина следовало бы строго придерживаться употребления таких выражений, как «трезвящаяся сдержанность» или, лучше, «сдержанное трезвение», мы будем продолжать, не считая нескольких исключений, помня об этой другой коннотации, использовать слово «трезвение», поскольку это понятие более важное и покрывает более широко семантическое поле слова νῆψις.
См. среди прочих: Апофтегмы. Алфавитное собрание. Пимен 35; 137; 173; Руф 1; Там же. N 81; N 537; N 653; Am 166, 12; Первое житие преподобного Пахомия Великого 96; Варсонофий Великий, прп. Ответы 7; 10; 44; 45; 49; 53; 98 (189); 106 (197); 136 (219); 138 (69); 187 (110); 197 (111); 203 (117); 216 (143); 235 (232); 237 (234); 240 (237); 264 (261); 267 (264); 268 (265); Иоанн Газский, прп. Ответы 291 (288); 305 (302); 342 (339); 482 (479); 575 bis (580); 583 (589); 770 (777); 833 (847); Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 10, 112; 11, 114; Послания 13; Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 58; 60; Иоанн Лествичник, прп. Лествица 2, 12; 4, 86; 26,117; Максим Исповедник, прп. Слово подвижническое 16; Каллиник. Житие преподобного Ипатия 50; Исаия Отшельник, прп. О хранении ума 27, 18; Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 1, 2, 9. Свт. Василий Великий уделил внимание словам «Внемли себе», написав на них целую гомилию (PG 31, 197С-218В). Прп. Исихий Иерусалимский написал в форме глав «Слово о трезвении и молитве», а прп. Филофей Синайский — «Сорок глав о трезвении».
См., например: Афанасий Великий, свт. Житие святого Антония 9; Первое житие преподобного Пахомия Великого 72.
Апофтегмы. Алфавитное собрание. Пимен 35.
Апофтегмы. Алфавитное собрание. Пимен 137.
Ср.: Григорий Великий, свт. Моралии на Иова 20, 3; Иоанн Лествичник, прп. Лествица 27, 39; 86; Варсонофий Великий, прп. Ответы 269 (266); Иоанн Газский, прп. Ответы 459 (456); Апофтегмы N 427; N 529.
Иоанн Газский, прп. Ответы 459 (456).
Иоанн Лестеичник, прп. Лествица 27, 18.
Иоанн Газский, прп. Ответы 519 (516).
Ср.: Апофтегмы. Рассказы двенадцати отцов, собравшихся вместе, о собственных подвигах; Василий Великий, свт. Гомилия на слова «Внемли себе».
Василий Великий, свт. Гомилия на слова «Внемли себе».
Ср. Еккл. 10, 4.
Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 1, 2, 9.
Василий Великий, свт. Гомилия на слова «Внемли себе».
Ср.: Варсонофий Великий, прп. Ответы 176 (85); Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 3, 43; Послания 1; Исихий Иерусалимский, прп. Слово о трезвении и молитве 14; 44; Филофей Синаит, прп. Сорок глав о трезвении 25.
Ср.: Василий Великий, свт. Гомилия на слова: «Внемли себе».
Иногда оно называется еще «хранением ума» (ср.: Исихий Иерусалимский, прп. Слово о трезвении и молитве 113; 121; Филофей Синаит, прп. Сорок глав о трезвении 26). Но первое выражение более адекватно, так как хранение ума, как мы увидим далее, в собственном смысле означает избегание любого представления, даже благого, поскольку это избегание является условием чистой и нерассеянной молитвы. Об этом различии см.: Исихий Иерусалимский, прп. Слово о трезвении и молитве 3; Иоанн Лествичник, прп. Лествица 26, 61.
Исихий Иерусалимский, прп. Слово о трезвении и молитве 153.
Филофей Синаит, прп. Сорок глав о трезвении 7.
Василий Великий, свт. Гомилия на слова: «Внемли себе».
Григорий Великий, свт. Моралии на Иова 20, 3.
Апофтегмы М 64.
Ср.: Варсонофий Великий, прп. Ответы 85 (176), 92 (183).
Ср.: Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание II) 6, 3; Василий Великий, свт. Гомилия на слова: «Внемли себе»; Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 7, 5; Исаия Отшельник, прп. О хранении ума 26, 19; Исихий Иерусалимский, прп. Слово о трезвении и молитве 121.
Иоанн Газский, прп. Ответы 86 (177).
Исихий Иерусалимский, прп. Слово о трезвении и молитве 6.
Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание II) 53, 14.
Исихий Иерусалимский, прп. Слово о трезвении и молитве 22.
Апофтегмы N 220.
Евагрий Понтийский. Антирретик. Гордость 17.
Иоанн Газский, прп. Ответы 166 (91).
Нил Сорский, прп. Правила 1.
Напомним, что Евагрий написал трактат, озаглавленный «Антирретик» («Опровержение»). В нем Евагрий предлагает для каждого крупного типа помысла места из Писания, которые можно противопоставить помыслу.
Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание II) 53, 14.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 26, 62.
Апофтегмы. Алфавитное собрание. Иосиф Панефосский 3.
Исихий Иерусалимский, прп. Слово о трезвении и молитве 44.
Ср.: Там же.
Апофтегмы. Алфавитное собрание. Иосиф Панефосский 3.
Иоанн Газский, прп. Ответы 304 (301).
Варсонофий Великий, прп. Ответы 138 (69).
Там же. 432 (429).
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 33.
Ср.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица 26, 62.
Ср.: Марк Подвижник, прп. Послание к иноку Николаю 7.
Иоанн Газский, прп. Ответы 166 (91). Ср.: Дорофей Газский, прп. Послания 8,193.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 83.
Ср.: Варсонофий Великий, прп. Ответы 257 (254); Апофтегмы 10, 90; Филофей Синаит, прп. Сорок глав о трезвении 25.
Ср.: Исихий Иерусалимский, прп. Слово о трезвении и молитве 20; 22; 88; Филофей Синаит, прп. Сорок глав о трезвении 2; 26; Апофтегмы. Алфавитное собрание. Иосиф Панефосский 3; Феодор Скитский. Там же. N 220; N 275; Варсонофий Великий, прп. Ответы 432 (429); Максим Исповедник, прп. Главы о любви 3, 52.
Исихий Иерусалимский, прп. Слово о трезвении и молитве 44.
Филофей Синаит, прп. Сорок глав о трезвении 36.
Варсонофий Великий, прп. Ответы 256 (253); Кирилл Иерусалимский, свт. Поучения огласительные 2,3.
Иоанн Газский, прп. Ответы 660 (667); Максим Исповедник, прп. Главы о любви 3, 52; Ориген. Беседы на книгу Притч 5 // PG 17, 176CD.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 3, 88.
Исихий Иерусалимский, прп. Слово о трезвении и молитве 143.
Ср. Мф. 3, 10.
Кирилл Иерусалимский, свт. Поучения огласительные 2, 3.
Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 6, 13.
Григорий Нисский, свт. Беседы о молитве Господней 4, 6.
Апофтегмы РА 72, 3b.
Исихий Иерусалимский, прп. Слово о трезвении и молитве 22. Ср.: Там же. 178.
См., например: Исихий Иерусалимский, прп. Слово о трезвении и молитве 158.
Ср. Лк. 22, 40.46.
Ср.: Дорофей Газский, прп. Послания 8, 193; Варсонофий Великий, прп. Ответы 660 (667); Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 33; Исихий Иерусалимский, прп. Слово о трезвении и молитве 20; 105; 168; 182; 183; 189; Филофей Синаит, прп. Сорок глав о трезвении 25.
Ср.: Марк Подвижник, прп. К тем, которые думают оправдаться делами 135; Исихий Иерусалимский, прп. Слово о трезвении и молитве 176.
Ср.: Аммон, прп. Послания 9, 2; Марк Подвижник, прп. К тем, которые думают оправдаться делами 98.
Ср.: Евагрий Понтийский. Трактат о молитве 98.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 28, 19; Филофей Синаит, прп. Сорок глав о трезвении 2.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 20, 7. Ср.: Исихий Иерусалимский, прп. Слово о трезвении и молитве 152.
Исихий Иерусалимский, прп. Слово о трезвении и молитве 98. Ср.: Там же. 174.
Там же. 20.
Ср.: Варсонофий Великий, прп. Ответы 432 (429).
Ср.: Макарий Египетский, прп. 150 глав 130.
Ср.: Исихий Иерусалимский, прп. Слово о трезвении и молитве 22; 26.
Филофей Синаит, прп. Сорок глав о трезвении 25. Ср.: Там же. 26; Варсонофий Великий, прп. Ответы 39.
Ср.: Исихий Иерусалимский, прп. Слово о трезвении и молитве 24; 26; 42; 181.
Там же. 152. Ср.: Там же. 145; 169.
Там же. 142.
Исихий Иерусалимский, прп. Слово о трезвении и молитве 39.
Варсонофий Великий, прп. Ответы 166 (91).
Исихий Иерусалимский, прп. Слово о трезвении и молитве 153.
Филофей Синаит, прп. Сорок глав о трезвении 22.
Исихий Иерусалимский, прп. Слово о трезвении и молитве 28; 122; 152; 175.
Марк Подвижник, прп. Послание к иноку Николаю 7.
Ср.: Марк Подвижник, прп. Главы о трезвении 47.
Исихий Иерусалимский, прп. Слово о трезвении и молитве 152.
Ср.: Дорофей Газский, прп. Послания 8, 193; 13; Варсонофий Великий, прп. Ответы 118 (209).
Макарий Египетский, прп. 150 глав 132.
Ср.: Марк Подвижник, прп. Послание к иноку Николаю 1.
См., например: Апофтегмы. Алфавитное собрание. Исидор 3.
Ср.: Иоанн Карпафийский, прп. Увещательные главы 30; Марк Подвижник, прп. К тем, которые думают оправдаться делами 68; Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 13, 144.
Аммон, прп. Послания 9, 2.
Марк Подвижник, прп. К тем, которые думают оправдаться делами 98.
Ср.: Варсонофий Великий, прп. Ответы 118 (209).
Ср.: Марк Подвижник, прп. О святом Крещении 23; Исихий Иерусалимский, прп. Слово о трезвении и молитве 10; 94; Филофей Синаит, прп. Сорок глав о трезвении 25.
Ср.: Апофтегмы N 437; Исихий Иерусалимский, прп. Слово о трезвении и молитве 1; Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 12, 6, 2.
Варсонофий Великий, прп. Ответы 197 (111); 267 (264); Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание II) 31, 5.
Варсонофий Великий, прп. Ответы 197 (111); Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 26.
Исихий Иерусалимский, прп. Слово о трезвении и молитве 94; 182. Ср.: Там же. 183.
Ср.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица 14, 21; Филофей Синаит, прп. Сорок глав о трезвении 6; 15.
Филофей Синаит, прп. Сорок глав о трезвении 6.
См.: Там же. 2; 6; 13; Исихий Иерусалимский, прп. Слово о трезвении и молитве 17, 155; 189.
Ср.: Филофей Синаит, прп. Сорок глав о трезвении 11; 13; 14; Исихий Иерусалимский, прп. Слово о трезвении и молитве 152; 168; 176; 189.
Апофтегмы. Евергетин 3, 35, 24–25.
Исаия Отшельник, прп. О хранении ума 30, 4В.
Ср.: Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 10, 104.
Филофей Синаит, прп. Сорок глав о трезвении 14.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 38.
Исихий Иерусалимский, прп. Слово о трезвении и молитве 129; Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 37.
Ср.: Исихий Иерусалимский, прп. Слово о трезвении и молитве 129; 178.
Филофей Синаит, прп. Сорок глав о трезвении 19.
Lossky V. Essai sur la théologie mystique de l'Eglise d'Orient. Paris, 1944. P. 200.
Ср.: Иоанн Газский, прп. Ответы 172 (100); Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 4, 25; 11, 120; Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание II) 4, 4; 9, 11; Аммон, прп. Поучения 4, 52; Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 8; 60; Дорофей Газский, прп. Послания 3; Апофтегмы. Евергетин 1, 24, 4; Василий Великий, свт. Беседа на слова «Внемли себе»; Никифор Уединенник, прп. Слово о трезвении и хранении сердца.
Ср.: Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 36; Апофтегмы. Евергетин 1, 24, 4.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Главы о любви 3, 13.
Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 7, 5.
Евагрий Понтийский. Умозрительные главы 6, 52; Максим Исповедник, прп. Главы о любви 4, 52.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 17.
Ср.: Филофей Синаит, прп. Сорок глав о трезвении 28.
Диадох Фотикийский, блж. Подвижническое слово 27.
Филофей Синаит, прп. Сорок глав о трезвении 19.
Там же. 24.
Ср.: Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 7, 5; Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание II) 53, 15; Марк Подвижник, прп. Послание к иноку Николаю 7; Исихий Иерусалимский, прп. Слово о трезвении и молитве 1; 4; 51; 109; 111; 122; 154; 188; Исаия Отшельник, прп. О хранении ума 8, 60; Максим Исповедник, прп. Главы о любви 2, 11; Апофтегмы. Алфавитное собрание. Феодора 4; Апофтегмы Arm 2, 209; Диадох Фотикийский, блж. Подвижническое слово 23; Филофей Синаит, прп. Сорок глав о трезвении 24; 28; Иоанн Дамаскин, прп. Слово душеполезное // PG 95, 89.
Варсонофий Великий, прп. Ответы 44.
Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 1, 2, 9.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 30.
Апофтегмы. Алфавитное собрание. Пимен 173.
Никифор Уединенник, прп. Слово о трезвении и хранении сердца.
Диадох Фотикийский, блж. Подвижническое слово 17.
Исихий Иерусалимский, прп. Слово о трезвении и молитве 188.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Главы о любви 2, 11.
Апофтегмы Eth. Coll. 14, 47. Ср.: Там же. Алфавитное собрание. Пимен 15; 20.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 4, 48.
Ср.: Марк Подвижник, прп. Послание к иноку Николаю 7.
Исихий Иерусалимский, прп. Слово о трезвении и молитве 113. Ср.: Там же. 137.
Исихий Иерусалимский, прп. Слово о трезвении и молитве 1.
Ср.: Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 10, 105; Исаия Отшельник, прп. О хранении ума зо, 5D.
Никифор Уединенник, прп. Слово о трезвении и хранении сердца.
Исихий Иерусалимский, прп. Слово о трезвении и молитве 3.
Ср.: Никифор Уединенник, прп. Слово о трезвении и хранении сердца.
Относительно первого выражения см. в числе прочих: Притч. 4, 23; Афанасий Великий, свт. Житие святого Антония 21; Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание II) 4, 4; Евагрий Понтийский. Умозрительные главы 6, 52; Иоанн Газский, прп. Ответы 166 (91); Варсонофий Великий, прп. Ответы 454 (451); Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 3, 46; Филофей Синаит, прп. Сорок глав о трезвении 23. По поводу второго выражения: Диадох Фотикийский, блж. Подвижническое слово 97; Исихий Иерусалимский, прп. Слово о трезвении и молитве 113; 157; 168; Филофей Синаит, прп. Сорок глав о трезвении 26. Выражение «хранение ума», однако, применяется также и прежде всего на другом уровне, как мы увидим это далее.
Апофтегмы N 473.
Варсонофий Великий, прп. Ответы 347 (344).
Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 10, 106.
Там же.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 38.
Ср.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица 26, 62.
Ср.: Там же; Афанасий Великий, свт. Житие святого Антония 9.
Ср. Еккл. 10, 4.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Главы о любви 2, 87; Иоанн Златоуст, свт. Толкование на 4-й Псалом 12; Толкование на 124-й Псалом 1.
Исихий Иерусалимский, прп. Слово о трезвении и молитве 178.
О различных значениях этого термина см. весьма полную работу: Hausherr I. L’hésychasme. Étude de spiritualité // Hésychasme et prière. Rome, 1966. P. 163–237.
Ср.: Филофей Синаит, прп. Сорок глав о трезвении 3; Исихий Иерусалимский, прп. Слово о трезвении и молитве 7.
Ср.: Исихий Иерусалимский, прп. Слово о трезвении и молитве 3; 5; 10; 15; 27; Никифор Уединенник, прп. Слово о трезвении и хранении сердца.
Ср.: Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 73; Филофей Синаит, прп. Сорок глав о трезвении 27.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 27, 3; 39.
Ср.: Мк. 13, 35–36; 1 Фес. 5, 6; Варсонофий Великий, прп. Ответы 197 (111); Василий Великий, свт. Беседа на слова: «Внемли себе».
Ср.: Исихий Иерусалимский, прп. Слово о трезвении и молитве 86.
Апофтегмы. Алфавитное собрание. Орсисий 2; Апофтегмы N 273; Исихий Иерусалимский, прп. Слово о трезвении и молитве 102; 120; 129; Марк Подвижник, прп. Послание к иноку Николаю 12–13.
Ср.: Варсонофий Великий, прп. Ответы 197 (111); 573 (578); Макарий Великий, прп. Беседы (Собрание II) 4, 5.
Ср.: Варсонофий Великий, прп. Ответы 197 (111); 259 (256); Аммон, прп. Послания 10, 5; Апофтегмы. Алфавитное собрание. Орсисий 2; Синклитикия 17; Апофтегмы N 273; N 401; Исихий Иерусалимский, прп. Слово о трезвении и молитве 120; Марк Подвижник, прп. Послание к иноку Николаю 12–13.
Ср.: Иоанн Газский, прп. Ответы 660 (667); Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 73; Иоанн Лествичник, прп. Лествица 27, 9; Апофтегмы. Евергетин 1, 24, 4.
Марк Подвижник, прп. Послание к иноку Николаю 12–13.
Иоанн Дамаскин, прп. Слово душеполезное // PG 95, 89.
Марк Подвижник, прп. Послание к иноку Николаю 12–13.
См., например: Антоний Великий, прп. Послания 1, 2.
См., например: Аммон, прп. Поучения 2, 5; Нил Сорский, прп. Правила 4.
Ср.: Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 8; Нил Сорский, прп. Правила 4.
Прп. Иоанн Дамаскин приводит длинный список таких трудов (см.: Слово душеполезное).
Ср.: Никита Стифат, прп. Сотницы 2, 9; Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию 47 // PG 90, 428АВ, CCSG 7; 321; Иоанн Карпафийский, прп. Слово подвижническое 21.
Ср. 2 Кор. 11, 23–26.
Антоний Великий, прп. Послания 1, 2.
Ср.: Фалассий Ливийский, прп. Сотницы 2, 5; Нил Сорский, прп. Правила 4.
Ср.: Антоний Великий, прп. Послания 1, 2.
Там же.
Илия Экдик. Цветослов мысленный 32.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 8.
Там же. 50.
Максим Исповедник, прп. Десять глав о добродетели и пороке 5.
Марк Подвижник, прп. К тем, которые думают оправдаться делами 75.
Ср.: Никита Стифат, прп. Сотницы 2, 9.
Иоанн Дамаскин, прп. Точное изложение православной веры 2, 30.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 27; 37; 19.
Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 14, 3.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица. Краткое содержание предыдущих глав 57 (26, 239).
Григорий Нисский, свт. Большое огласительное слово 8.
Фалассий Ливийский, прп. Сотницы 2, 5.
Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 2, 39.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 83.
Ср.: Там же. 16.
Там же.
Там же.
Ср. Кол. 2, 23.
В нашей работе: Larche J.-C. Théologie de la maladie. Paris, 1991 (Рус. пер.: Болезнь в свете православного вероучения. М.: Сретенский монастырь, 2016).
Ср.: Фалассий Ливийский, прп. Сотницы 3, 14; Илия Экдик. Цветослов мысленный 34; Нил Сорский, прп. Правила 4.
Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 2, 2, 6.
Никита Стифат, прп. Сотницы 2, 9.
Ср.: Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 17.
Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 4, 4.
Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 4, 4.
Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 4, 4.
Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 4, 4.
Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 4, 4.
Ср.: Григорий Нисский, свт. Беседы на Песнь Песней 8; 9; Беседы о блаженствах 2; Евагрий Понтийский. Практик 94.
Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 2, 39; 38.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 83.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 83.
Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 2, 19. Ср.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица 25, 57.
Дорофей Газский, прп. Там же. Ср.: Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 16.
Марк Подвижник, прп. К тем, которые думают оправдаться делами 44.
Ср. Рим. 13, 14.
Ср.: Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 27.
Ср. 1 Кор. 9, 27.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 71.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 71.
Фалассий Ливийский, прп. Сотницы 3, 10.
Фалассий Ливийский, прп. Сотницы 1, 33.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 27.
Никита Стифат, прп. Сотницы 1, 86.
Ср.: История монахов в Египте. Иоанн Ликопольский 29.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Десять глав о добродетели и пороке 8.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию 47 // PG 90, 428АВ; CCSG 7, 321.
Максим Исповедник, прп. Десять глав о добродетели и пороке 3.
Максим Исповедник, прп. Десять глав о добродетели и пороке 4; 2. Ср.: Никита Стифат, прп. Сотницы 1, 25; 29.
Евагрий Понтийский. Практик 49.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 2, 47.
Исихий Иерусалимский, прп. Слово о трезвении и молитве 112.
Слово κόπος обозначает суровый труд, а также, в более широком смысле, суровый образ жизни, неудобство и т. д. См.: Guillaumont A., Guillaumont С. Introduction // Évagre le Pontique. Traité pratique. Paris, 1971. SC 171. P. 537· Примеч. 15.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 2, 47.
Евагрий Понтийский. Практик 15.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 2, 70.
Апофтегмы N 323.
Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 2, 38; 39.
Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 2, 39.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 27.
Ср.: Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 2, 2, 6.
Ср.: Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 27; Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 2, 2, 6.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 27.
Григорий Назианзин, свт. Слова 24, 11.
Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 2, 2, 6.
Ср.: Никита Стифат, прп. Сотницы 1, 91.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 9.
Ср.: Григорий Нисский, свт. Трактат о девстве 22, 1.
Апофтегмы. Алфавитное собрание. Пимен 184.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Главы о любви 3, 9.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Главы о любви 3, 9.
Напомним, что у святых отцов слово «любомудрие»/«философия» означает, как правило, духовную жизнь, точнее, делание или аскезу в широком смысле слова, а слово «любомудры»/ «философы» — тех, кто ведет такой образ жизни. См.: Malingrey А.-М. «Philosophia». Étude d’un groupe de mots dans la Littérature grecque des Présocratiques au IV siècle après J.-C. Paris, 1961.
Василий Анкирский. О девстве 11.
Нил Сорский, прп. Правила 4.
Григорий Нисский, свт. Трактат о девстве 12, 1; Василий Анкирский. О девстве 8.
Василий Анкирский. О девстве 10. Ср.: Там же. 11.
Григорий Великий, свт. Моралии на Иова 70, 41. Ср.: Там же. 30, 18.
Григорий Нисский, свт. Трактат о девстве 22, 2.
Ср. Притч. 4, 27.
Григорий Нисский, свт. Трактат о девстве 22, 1.
Григорий Нисский, свт. Трактат о девстве 22, 2; Василий Великий, свт. Слово подвижническое и увещание об отречении от мира и о духовном совершенстве 3 // PG 31, 876D.
Василий Анкирский. О девстве 8-11.
Василий Анкирский. О девстве 8. Такой великий подвижник, как святой Арсений, в своем Послании (71; 72) советует соблюдать во всем меру. См. также: Фалассий Ливийский, прп. Сотницы 3, 12.
Ср.: Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 2, 16 и далее. Следует подчеркнуть, что слово discretio, употребленное Иоанном Кассианом, обладает двойным значением: «различение» (соответствует греческому διάκρισις) и «мера» (соответствует греческому μέτρον). См. статью: Cabassut A. Discrétion // Dictionnaire de spiritualité. T. 3. Paris, 1957. Col. 1311 и далее.
Григорий Великий, свт. Моралии на Иова 30, 18. Также см.: Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 5, 13–16.
У определенного числа святых отцов слово «воздержание» (ἐγκράτεια) используется почти без исключения в прямом смысле, обозначая добродетель, противоположную страсти чревоугодия, особенно это касается аввы Евагрия (ср.: Евагрий Понтийский. Практик 89; Толкование на Псалмы 45, 2 // PG 12, 1433В) и прп. Варсонофия (ср.: Варсонофий Великий, прп. Ответы 86 (177); 154 (98); 159 (85); 160 (85); 255 (252); 546 (543) и т. д.).
Учение всех святых отцов сводится главным образом к этим принципам. См., например: Иоанн Златоуст, свт. Слово о том, что кто сам себе не вредит, тому никто вредить не может 7; Иоанн Газский, прп. Ответы 161 (86); Евагрий Понтийский. Практик 89; Григорий Великий, свт. Моралии на Иова 30, 18.
Василий Великий, свт. Правила, пространно изложенные 18. Ср.: Там же. 17; 19; Послания 22.
Максим Исповедник, прп. Слово о подвижнической жизни 23. См. также: Диадох Фотикийский, блж. Подвижническое слово 44; 51.
Василий Великий, свт. Правила, пространно изложенные 18.
Ср.: Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 5, 19.
Диадох Фотикийский, блж. Подвижническое слово 43.
Ср.: Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 15, 161; Иоанн Лествичник, прп. Лествица 14, 13.
Григорий Великий, свт. Моралии на Иова 30, 18.
Григорий Нисский, свт. Трактат о девстве 21, 2. Ср.: Там же. 21, 3.
Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 21, 15.
Апофтегмы Eth. Coll. 14, 63.
Василий Великий, свт. Правила, пространно изложенные 18; Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 15, 161.
Ср.: Василий Великий, свт. Правила, пространно изложенные 18; 19; Евагрий Понтийский. Практик 16; Варсонофий Великий, прп. Ответы 154 (98).
Ср.: Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 5, 7; Исаия Отшельник, прп. О хранении ума 4, 44.
Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 2, 22.
18
Иоанн Газский, прп. Ответы 155 (81).
Ср.: Григорий Великий, свт. Моралии на Иова 30, 18.
Ср.: Диадох Фотикийский, блж. Подвижническое слово 45; 48; 49.
Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 5, 5.
Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 5, 6.
Василий Великий, свт. Правила, пространно изложенные 19. Ср.: Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 5, 5.
Василий Великий, свт. Правила, пространно изложенные 19.
Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 5, 9.
Ср.: Григорий Великий, свт. Моралии на Иова 30, 18.
Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 15, 161.
Ср.: Диадох Фотикийский, блж. Подвижническое слово 45; Григорий Великий, свт. Моралии на Иова 30, 18.
Каллиник. Житие преподобного Ипатия 24, 70–71.
Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 15, 162.
Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 5, 14.
Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 5, 16.
Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 5, 14.
Варсонофий Великий, прп. Ответы 154 (98).
Ср.: Василий Великий, свт. Правила, пространно изложенные 18; Диадох Фотикийский, блж. Подвижническое слово 43; Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 15, 162.
Ср. 1 Тим. 4, 5.
Об этом см., например: Иоанн Газский, прп. Ответы 161 (86); 163 (88).
Ср.: Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 5, 4; Иоанн Газский, прп. Ответы 163 (88).
Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 5, 4.
Во французском тексте употреблен медицинский термин, который переводится как «сильный зуд». — Примеч. ред.
Автор упоминает одновременно и сладострастие, и чревоугодие.
Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 5, 4.
Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 5, 4; О правилах общежительных монастырей 5, 14.
Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 5, 4; О правилах общежительных монастырей 5, 14; 20; Иоанн Лествичник, прп. Лествица 14, 29.
Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 5, 4; Иоанн Лествичник, прп. Лествица 14, 29.
Ср.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица 14, 29.
Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 5, 14; Беседы 5, 4.
Ср.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица 14, 34; 38; 6,14.
Ср.: Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 5, 14; Иоанн Газский, прп. Ответы 462 (459); Варсонофий Великий, прп. Ответы 604 (610).
Ср.: Иоанн Газский, прп. Ответы 163 (88); 328 (325).
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 14, 38.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 14, 35.
Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию 65 // PG 90, 768А.
Каллиник. Житие преподобного Ипатия 24, 62.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Главы о любви 4, 86. Свт. Григорий Назианзин советует: «Повелевай желудком, и ты сможешь повелевать остальными страстями» (Стихотворения 2, 2, 6).
Василий Великий, свт. Правила, пространно изложенные 18.
Каллиник. Житие преподобного Ипатия 24, 62; 72.
Ср.: Иоанн Златоуст, свт. О девстве 71; Григорий Нисский, свт. Беседы на Песнь Песней 12.
Ср.: Василий Великий, свт. Правила, пространно изложенные 18; Каллиник. Житие преподобного Ипатия 24, 24; 70.
Григорий Нисский, свт. Трактат о девстве 22, 2.
Ср.: Каллиник. Житие преподобного Ипатия 24, 24; 63.
Ср.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица 14, 22.
Ср.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица 28, 14.
Каллиник. Житие преподобного Ипатия 24, 63.
Евагрий Понтийский. Практик 35; Василий Великий, свт. Правила, пространно изложенные 16.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 26, 161.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 3, 8.
Иоанн Златоуст, свт. О девстве 71.
Василий Великий, свт. Правила, пространно изложенные 18; Иоанн Лествичник, прп. Лествица 14, 6. Ср.: Максим Исповедник, прп. Слово о подвижнической жизни 23.
Ср.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица 14, 24; 26, 161.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 3, 39.
Ср.: Каллиник. Житие преподобного Ипатия 24, 63; Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 5, 22; Максим Исповедник, прп. Главы о любви 4, 72; Исихий Иерусалимский, прп. Слово о трезвении и молитве 75.
Ср.: Каллиник. Житие преподобного Ипатия 24, 63; Климент Александрийский. Строматы 7, 12; Максим Исповедник, прп. Главы о любви 4, 57.
Ср.: Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 5, 11; 20; Собеседования 5, 10; 22, 6.
Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 6, 1.
Мы будем называть это «монашеским воздержанием», поскольку этимологически монашество обозначает состояние того, кто остается один. Цитируя святых отцов, мы также будем использовать термин «девство» (παρθενία), понимая его, по примеру некоторых святых отцов, в широком смысле «совершенного воздержания», «абсолютного отказа от проявлений половой сферы» (Aubineau М. Introduction à: Grégoire de Nysse. Traité de la virginité //SC 119. P. 147).
Заранее, до опыта. — Примеч. ред.
Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 5, 4. Ср.: Иоанн Газский, прп. Ответы 248 (245).
Ср.: Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 5, 4; 12, 4; 5; О правилах общежительных монастырей 5, 10; 6, 1; Иоанн Лествичник, прп. Лествица 15, 12; Максим Исповедник, прп. Главы о любви 2, 19; 3, 13; Апофтегмы. Анонимное собрание 36.
Ср.: Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 6, 1–2; Беседы 5, 4 7, 2; 12, 4, 5; 15; Иоанн Лествичник, прп. Лествица 15, 12; Максим Исповедник, прп. Главы о любви 1, 45; 2, 19; 3,13; Апофтегмы. Анонимное собрание 51; Там же. Eth. Coll. 13, 33; Евагрий Понтийский. Практик 17; Варсонофий Великий, прп. Ответы 255 (252).
Ср.: Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 5, 4; 7, 2; 12, 4, 5; 15; Иоанн Лествичник, прп. Лествица 15, 12; 19, 4; Максим Исповедник, прп. Главы о любви 1, 45; 2, 19; 3, 13; Апофтегмы. Анонимное собрание 51.
Ср.: Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 6, 1.
См., например: Апофтегмы N 592/24.
Ср.: Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 5, 11; 20; Собеседования 5, 10; 22, 3.
Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 22, 6.
Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 5, 4.
Ср.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица 5, 30; Максим Исповедник, прп. Главы о любви 2, 19; 3, 13.
Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 5, 4.
Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 6, 3.
Ср.: Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 6,12; Василий Анкирский. О девстве 4; 5; 13; 14.
Ср.: Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 6, 1; 2; Иоанн Лествичник, прп. Лествица 15, 16.
Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 6, 1.
См., например, у прп. Иоанна Кассиана (О правилах общежительных монастырей 6, 4; Беседы 12, 10–11; 13, 5), который подчеркивает, что воздержание есть всего лишь начало целомудрия, «некое частичное целомудрие», ибо истинное целомудрие предполагает «постоянную чистоту тела» и, кроме того и прежде всего, «внутреннюю чистоту души». См. также: Апофтегмы N 178.
Климент Александрийский. Строматы 3, 4.
Ср.: Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 6, 19; Иоанн Лествичник, прп. Лествица 15, 8.
Ср. Мф. 15, 19.
Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 6, 2.
Ср.: Апофтегмы. Анонимное собрание 31; 33; 46; 52; 53; Варсонофий Великий, прп. Ответы 86 (177); 248 (245); 256 (253); Иоанн Газский, прп. Ответы 180 (103); Иоанн Лествичник, прп. Лествица 15, 6; Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 6, 9.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 15, 22.
Ср.: Апофтегмы. Анонимное собрание 35; 52; Там же. Евергетин 2, 28, 30; Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 5, 10. Ср.: Там же. 6, 1; Иоанн Лествичник, прп. Лествица 15, 10,· 52; Максим Исповедник, прп. Главы о любви 1, 45; 2, 19; Варсонофий Великий, прп. Ответы 248 (245); 255 (252); 256 (253); 258 (255); Иоанн Газский, прп. Ответы 180 (103).
Ср.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица 15, 80.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 15, 81.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Главы о любви 1, 45; Апофтегмы. Анонимное собрание 32.
Ср.: Климент Римский, сщмч. Первое послание к Коринфянам 38, 2; Иоанн Лествичник, прп. Лествица 15, 79; 81. Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 12, 11; 13; Варсонофий Великий, прп. Ответы 255 (252); 500 (497); Иоанн Газский, прп. Ответы 503 (500); 660 (667); Апофтегмы. Алфавитное собрание. Агафон 21; Апофтегмы Eth. Coll. 13, 33.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 15, 23.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 15, 5. Ср.: Там же. 15, 79.
Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 6, 5. Ср.: Собеседования 12, 15; 16.
Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 12, 4.
Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 6, 1; 2; Собеседования 5, 4; 12, 4.
Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 5, 4.
Ср.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица. Краткое содержание предыдущих слов 5 (26, 191); Диадох Фотикийский, блж. Подвижническое слово 99.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 15, 53.
Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 5, 10; Иоанн Лествичник, прп. Лествица 15, 36.
Ср.: Апофтегмы N 165.
Ср.: Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 5, 11; 6, 2; 23.
Ср.: Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 5, 11.
См.: Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 6, 23; Беседы 12, 6; 15; Иоанн Лествичник, прп. Лествица 15, 12; Диадох Фотикийский, блж. Подвижническое слово 99.
Ср.: Иоанн Газский, прп. Ответы 261 (258).
См.: Апофтегмы. Алфавитное собрание. Пимен 62; Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 12, 15.
См.: Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 5, 11.
Ср.: Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 5, 10–11.
Ср.: Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 6, 1. См. также: Там же. 5, 10; 6, 23; Беседы 12, 4; Иоанн Лествичник, прп. Лествица 15, 12; 13; Варсонофий Великий, прп. Ответы 255 (252); 256 (253); Апофтегмы Eth. Coll. 13, 33.
Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 6, 18.
Ср.: Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 6, 23; Собеседования 12, 6.
Ср.: Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 12, 6.
Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 12, 6.
Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 12, 6.
Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 12, 6.
Ср. 1 Кор. 7; 32.
Ср. 1 Кор. 7, 1.8.
Ср. 1 Кор. 7, 35.
Ср.: Первая часть, глава 3, 2, б.
Иоанн Дамаскин, прп. Точное изложение православной веры 4, 24. Ср.: Симеон Новый Богослов, прп. Огласительные слова 25, 92-108.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на книгу Бытия 18, 4.
Ср.: Ориген. Беседы на книгу Бытия 3, 6; Беседы на Песнь Песней 2; О молитве 25, 3; Григорий Нисский, свт. Трактат о девстве 12, 4.
Ср.: Иоанн Златоуст, свт. О девстве 11–12; Иоанн Дамаскин, прп. Точное изложение православной веры 4, 24; Григорий Нисский, свт. Трактат о девстве 2, 3; 4, 8; Василий Анкирский. О девстве 51; Василий Великий, свт. Письма 46, 2.
Ориген. Толкование на Послание к Римлянам 29.
Иоанн Златоуст, свт. О девстве 11–12.
Ср. Ин. 2, 1-11.
Иоанн Златоуст, свт. О девстве 13. Ср.: Там же. 11. Прп. Иоанн Дамаскин пишет: «Девство — это лучшее из всего доброго. Ибо в добродетели есть степени более высокие и менее…» (Иоанн Дамаскин, прп. Точное изложение православной веры 4, 24).
Иоанн Златоуст, свт. О девстве 10.
Ср. 1 Кор. 7, 6.
См. 1 Кор. 7, 9.
См. 1 Кор. 7, 2.
Ср.: Иоанн Златоуст, свт. О девстве 10.
Иоанн Дамаскин, прп. Точное изложение православной веры 4, 24.
Иоанн Златоуст, свт. О девстве 4.
7Ср.: Иоанн Златоуст, свт. О девстве 1; 8.5
Ср.: Иоанн Златоуст, свт. О девстве 8.
Иоанн Златоуст, свт. Против повторных браков 2, 3.
Августин Иппонский, блж. О священном девстве 56.
Иоанн Златоуст, свт. О девстве 44.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы о покаянии 6, 2.
Вот почему Православная Церковь заповедует половое воздержание наряду с постом по средам и пятницам (когда вспоминаются страдания Христа и его распятие) и в продолжение четырех ежегодных постов. Подобное «периодическое воздержание», как отмечает вслед за апостолом Павлом свт. Григорий Назианзин, должно быть «итогом взаимного согласия ради того, чтобы вместе предаваться молитве — наиболее драгоценному из всех дел». И уточняет: «Это не закон, но совет» (Слова 40, 18). Это последнее замечание передает отсутствие юридизма в православной традиции применительно к этой сфере. Православие предоставляет совести обоих супругов судить, что в духовном смысле им наиболее подходит. Такой же подход присутствует и в поучениях свт. Иоанна Златоуста (см., например: Беседа на Первое послание к Коринфянам 19, 2).
Григорий Нисский, свт. О жизни Моисея законодателя 2, 289. Ср.: Трактат о девстве 7, 2.
Климент Александрийский. Строматы 3, 6.
Климент Александрийский. Строматы 3, 6.
Климент Александрийский. Строматы 3, 6.
Мефодий Олимпийский, сщмч. Пир десяти дев 2, 5.
Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 15, 162.
Ср.: Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 15, 162; Максим Исповедник, прп. Главы о любви 2, 17.
Ср.: Григорий Нисский, свт. Трактат о девстве 7, 2.
Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 12, 10.
См. Быт. 2, 23–24.
Василий Анкирский. О девстве 38.
Климент Александрийский. Строматы 3, 6.
Григорий Нисский, свт. Трактат о девстве 7, 3.
Григорий Нисский, свт. Трактат о девстве 8.
Григорий Назианзин, свт. Слова 37, 9.
Ср.: Григорий Нисский, свт. Трактат о девстве 8.
Ср.: Григорий Нисский, свт. Трактат о девстве 8.
Григорий Нисский, свт. Трактат о девстве 8.
Григорий Нисский, свт. Трактат о девстве 9, 1.
Григорий Нисский, свт. Трактат о девстве 7, 3.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 15, 35.
См. объяснение этого принципа, приведенное у свт. Григория Нисского (О девстве 8).
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 15, 2.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 26, 34.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 30, 11.
Ср. Лк. 7, 47.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 5, 28.
Ср. Еф. 5, 32.
Василий Великий, свт. Письма 2; Иоанн Лествичник, прп. Лествица 15, 6.
Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 12, 11.
Ср.: Евагрий Понтийский. Практик 89.
Ср.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица 15, 11.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 15, 8.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 15, 7.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 15, 59.
Ср.: Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 12, 11; 13.
Ср.: Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 12, 11.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Главы о любви 1, 45.
Ср.: Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 6, 18; 5, 33.
Ср.: Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 6, 15.
Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 6, 15.
Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 6, 15; Иоанн Лествичник, прп. Лествица 15, 1.
Ср.: Ин. 14, 23; Еф. 2, 22.
Ср.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица 15, 2; Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 12, 14.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 15, 36.
Ср.: Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 12, 5; 10; 11.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Первое послание к Коринфянам 11, 4–5.
Ср.: Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 6, 21.
Ср.: Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 6, 2.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Первое послание к Коринфянам 11, 5.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Первое послание к Коринфянам 11, 5.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Первое послание к Коринфянам 11, 5.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Первое послание к Коринфянам 11, 5.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 16, 1.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Первое послание к Коринфянам 23, 5.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Первое послание к Коринфянам 11, 5.
Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 7, 13.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Первое послание к Коринфянам 11, 5.
Симеон Новый Богослов, прп. Огласительные слова 19, 140–143.
Ср.: Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Евангелие от Иоанна 55, 3.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 16, 23 (17, 12).
Иоанн Златоуст, свт. Слова огласительные 8, 19.
Иоанн Златоуст, свт. Слова огласительные 8, 24.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 16, 17 (17, б).
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 16, 26 (17,15).
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Первое послание к Коринфянам 23, 5.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Первое послание к Коринфянам 11, 5.
Симеон Новый Богослов, прп. Нравственные слова 3, 662–668.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Евангелие от Матфея 9, 6.
См., например: Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 7, 21; 29; Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 33; Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Второе послание к Коринфянам 20, 1.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 16, 11 (17, 1).
Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 7, 21.
Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 7, 22.
Ср. Мф. 5, 3.
Ср.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица 16, 3.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 1, 72.
Евагрий Понтийский. Практик 18.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Главы о любви 2, 3.
Исаия Отшельник, прп. О хранении ума 16.
Ср.: Мф. 5, 42; 6, 2; 10, 18; 19, 21; Лк. 3, 11; 6, 30.38; 12, 33; Мк. 10, 21.
Ср.: Рим. 12, 8; 1 Кор. 16, 1–3; 2 Кор. 8, 3-15; 9,8; Гал. 2, 10.
Ср.: Деян. 3, 26; 4, 35; 10, 2.4; 20, 35.
Ср.: Иоанн Златоуст, свт. Беседы на слова: «Ибо мы имеем тот же дух веры» 2, 9; Беседы на Евангелие от Матфея 45, 2; 53, 2.
Ср.: Лк. 3, 11; 2 Кор. 8, 13–15; Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 33; Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Послание к Евреям 1, 4; 28, 4.
Тот, кто дает из того, что ему самому необходимо, естественно, более близок к совершенной степени этой добродетели, чем тот, кто дает от избытка, и тот, кто дает лишь часть от своего лишнего. Тот, кто дает из своего необходимого, творит «дело великого милосердия» (Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Евангелие от Иоанна 60, 4). Ср. Мк. 12, 43–44.
Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 11, 113.
См., например: Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 33.
Ср.: Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 23; Максим Исповедник, прп. Главы о любви 1, 26; Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 14, 157; 158; Симеон Новый Богослов, прп. Огласительные слова 31, 74–88.
См., например: Иоанн Златоуст, свт. Беседы на слова «Ибо мы имеем тот же дух веры» 3, 12. Обычно свт. Иоанн Златоуст уподобляет милостыню маслу умных дев из притчи (ср.: Там же; Беседы на Евангелие от Матфея 50, 4; Беседы на Евангелие от Иоанна 23, 3; 60, 4).
Иоанн Златоуст, свт. Беседы о милостыне 4. Ср.: Беседы на Первое послание к Коринфянам 21, 6; Беседы на послание к Римлянам 19, 7.
Ср.: Иоанн Златоуст, свт. Беседы о милостыне 5.
Ср.: 2 Кор. 8, 3.11; Мк. 12, 43–44; Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Деяния апостольские 21, 5; Беседы на Послание к Римлянам 19, 7; Беседы на послание к Колоссянам 1, 6; Беседы на Послание к Евреям 1, 4.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Послание к Евреям 1, 4; Беседы против аномеев 8, 2; Беседы на книгу Бытия 55, 4; Беседы на Деяния апостольские 21, 5.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Евангелие от Матфея 19, 1.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Евангелие от Матфея 19, 1.
Ср. Лк. 18, 12.
Ср.: Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Второе послание к Коринфянам 16, 4.
Иоанн Златоуст отмечает на этот счет, что если бы Господь, заповедуя творить милостыню, имел в виду лишь попечение о бедных, то Он заповедал бы только давать, не требуя делать этого с радостью, а это добавление свидетельствует со всей очевидностью, что в милостыне Ему важно также и духовное состояние того, кто подает (ср.: Беседы о милостыне 4).
Иоанн Златоуст, свт. Беседы о милостыне 4.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на послание к Филиппийцам 1, 4.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на книгу Бытия 55, 4.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Послание к Евреям 1, 4. Ср.: Беседы на Книгу Бытия 31, 7.
Свт. Иоанн Златоуст дает, например, такое истолкование словам Христа: Нищих всегда имеете с собою, а Меня не всегда имеете (Мф. 26, 11): «Мы должны особенно заботиться о том, чтобы подавать милостыню Иисусу Христу [подавая ее ближнему], потому что не всегда мы сможем Его встретить в образе бедняка, но только в этой жизни» (Беседы на Евангелие от Матфея 50, 4).
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Евангелие от Матфея 88, 3.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Евангелие от Матфея 88, 3.
См. в особенности: Григорий Великий, свт. Моралии на Иова 21, 16–19.
Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 14, 157.
Ср.: Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 23; Иоанн Златоуст, свт. Беседы на слова: «Ибо мы имеем тот же дух веры» 2, 7; Беседы на Послание к Римлянам 14, 9.
Ср. Мф. 5, 42.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 1, 24.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 16, 7. Ср.: Там же. 16, 24 (17, 14).
Ср.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица 16, 13 (17, 3).
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 16, 11 (17, 1); Иоанн Златоуст, свт. О девстве 69; Апофтегмы PA. Приложение 4.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 23.
Ср.: Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Книгу Бытия 55, 4; Беседы о бессилии дьявола 2, 6; Беседы на слова: «Ибо мы имеем тот же дух веры» 1, 8; Беседы на Евангелие от Матфея 77, 5; Беседы на Евангелие от Иоанна 81, 3; Толкование на Послание к Филиппийцам 1, 4; Толкование на Послание к Титу 6, 3.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы о бессилии дьявола 2, 6.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Евангелие от Матфея 19, 1.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Книгу Бытия 55, 3.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Книгу Бытия 55; 4.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на слова: «Ибо мы имеем тот же дух веры» 3, 11.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Первое послание к Тимофею 14, 2.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Евангелие от Матфея 4, 9.
Ср.: Василий Великий, свт. К обогащающимся 7, 3; Иоанн Златоуст, свт. О Лазаре 2, 4–5.
Ср. Мф. 10, 8.
Ср.: Иоанн Златоуст, свт. О Лазаре 2, 5.
Ср.: Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 79; Григорий Великий, свт. Моралии на Иова 21, 16–19.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Евангелие от Матфея 19, 7.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 1, 29. Ср.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица 16, 22 (17, 12).
Ср.: Григорий Великий, свт. Моралии на Иова 21, 16–19.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Послание к Титу 6, 3.
Ср.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица 16, 11 (17, 1).
Ср.: Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 14, 156; Иоанн Златоуст, свт. Беседы о покаянии 3, 1; Слова огласительные 7, 27; Беседы на слова: «Ибо мы имеем тот же дух веры» 1, 9; 3, 12; Беседы на Книгу Бытия 31, 7; 55, 4; Беседы на Евангелие от Матфея 77, 5; Беседы на Евангелие от Иоанна 81, 3.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Деяния апостольские 25, 3. Ср.: Беседы на Послание к Титу 6, 2.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на послание к Титу 6, 3.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы о покаянии 7, 6.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Послание к Евреям 9, 4.
Ср.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица 16, 14 (17, 4); Иоанн Златоуст, свт. Толкование на 140-й Псалом 5.
Ср.: Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Второе послание к Тимофею 6, 3.
Ср.: Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Евангелие от Иоанна 24, 3; 81, 3.
Ср.: Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Евангелие от Иоанна 40, 4.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 25, 64. Ср.: Там же. 25, 65.
Ср.: Исаия Отшельник, прп. О хранении ума 16; 55.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Главы о любви 1, 24.
Ср.: Иоанн Златоуст, свт. Толкование на Послание к Филиппийцам. Предисловие 3.
Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 14, 156.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Второе послание к Тимофею 6, 3.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Второе послание к Коринфянам 16, 4.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Евангелие от Матфея 53, 5.
Иоанн Златоуст, свт. К Стагирию подвижнику 3, 14.
Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 9, 1–2.
Иоанн Златоуст, свт. К Стагирию подвижнику 3, 14.
Ср.: Дорофей Газский, прп. Изречения 2 (= Душеполезные поучения 19, 3)
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 1, 22.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 1, 22.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 2, 11.
Евагрий Понтийский. Практик 19.
Евагрий Понтийский. О восьми духах лукавства 11–12 // PG 79, 1156D; 1157ВС.
Ср.: Дорофей Газский, прп. Изречения 3 (= Душеполезные поучения 19, 3)
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 3, 13.
Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 9, 7.
Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 6, 3.
Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 5, 4. Ср.: Там же. 19, 6.
Апофтегмы 15, 136.
Апофтегмы 16, 17.
Ср.: Нил Сорский, прп. Правила 5.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 3, 89.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 3, 90.
Ср.: Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 7, 82.
Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 7, 82.
Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 7, 81.
Ср.: Нил Сорский, прп. Правила 5.
Ср.: Исихий Иерусалимский, прп. Слово о трезвении и молитве 136.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы о статуях 6, 1.
Ср.: Евагрий Понтийский. Антирретик. Печаль.
Иоанн Златоуст, свт. К Стагирию подвижнику 3, 14.
Апофтегмы. Алфавитное собрание. Нил 3. Ср.: Евагрий Понтийский. Трактат о молитве 16; Исихий Иерусалимский, прп. Слово о трезвении и молитве 135.
Ср.: Апофтегмы. Алфавитное собрание. Синклитикия 21.
Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 6, 3.
Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 9, 13.
Довольно-таки трудно различить πένθος и κατάνυξις, настолько трудно, что И. Осэр в исследовании, которое он посвятил этому вопросу (Hausherr I. Penthos: La doctrine de la componction dans l'Orient chrétien. Rome, 1944), рассматривает κατάνυξις как «синоним или почти то же самое, что πένθος» (Р. 14), и что «на практике они настолько неотделимы друг от друга, что благодаря метонимии сделались синонимами» (Р. 16). Отсюда различия в переводах. Тогда как одни переводят πένθος как «сокрушение» и κατάνυξις как «покаяние», другие делают наоборот. Однако можно сказать, что в κατάνυξις ярче выражен оттенок сожаления, чем в πένθος, что сближает его с понятием сокрушения. Но от последнего κατάνυξις отличается чувством скорби и боли, которые его и характеризуют по существу (ср.: Там же. Р. 31).
Ср.: Ефрем Сирин, прп. Толкование на книгу пророка Исаии 26, 10; Иоанн Златоуст, свт. О сокрушении 1, 10.
Ср.: Иоанн Златоуст, свт. О сокрушении 1, 10; Григорий Нисский, свт. Беседы о блаженствах 3, 3–5.
См.: Апофтегмы. Алфавитное собрание. Синклитикия 21; Иоанн Лествичник, прп. Лествица 7, 25; Иоанн Златоуст, свт. О сокрушении 1, 10; К Стагирию подвижнику 3, 13; 14; Беседы о покаянии 7, 6; Беседы о святых мучениках 3; Варсонофий Великий, прп. Ответы 237 (234), 394 (391); 690 (682). Множество других ссылок по этой теме можно найти в цитируемой работе: Hausherr I. Penthos: La doctrine de la componction dans l'Orient chrétien. Rome, 1944. P. 35–50.
Они возникают одновременно и способствуют взаимному усилению, поэтому святые отцы порой подчеркивают вслед за апостолом (см. 2 Кор. 7, 10), что печаль по Богу рождает покаяние (см., например: Варсонофий Великий, прп. Ответы 242 (239)), а порой — что второе порождает первое (см., например, «Житие святого Кирилла Филиота», процитированное в: Hausherr I. Penthos: La doctrine de la componction dans l'Orient chrétien. Rome, 1944. P. 26).
Об этом см., например: Иоанн Газский, прп. Ответы 462 (459) и особенно 285 (282). И. Осэр рассматривает слезы как нечто тождественное скорби и сокрушению (Hausherr I. Penthos: La doctrine de la componction dans l’Orient chrétien. Rome, 1944. P. 16). Это истинно лишь отчасти, ибо святые отцы различают множество видов слез. Мы коснемся только тех, которые связаны с сокрушением, не затрагивая того, что принято называть слезным даром, ведь, с одной стороны, все духовные слезы могут считаться даром Божиим, а с другой — это выражение обозначает не что иное, как слезы, уже чистые и непрестанные. Что касается этого, мы можем отослать читателя к классической работе: Lot-Borodine М. Le Mystère du «don des larmes» dans l'Orient chrétien // Supplément à la Vie Spirituelle. № 48.1936. P. 65–110, перепечатанной в: La douloureuse joie. Bellefontaine, 1974. P. 131–195.
Cp.: Апофтегмы. Алфавитное собрание. Синклитикия 21; Иоанн Златоуст, свт. К Стагирию подвижнику 3, 14; Беседы о статуях 18, 2; 3; Беседы на Послание к Евреям 15, 4; Беседы на Послание к Филиппийцам 3, 4; Василий Великий, свт. Правила, кратко изложенные 31; На память мученицы Иулиты 9; Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 9, 29; Феодор Студит, прп. Малый катехизис 64 (éd. Auvray. Paris, 1891. Р. 25); Петр Дамаскин, прп. Книга 1.
Ср. 2 Кор. 7, 9-11.
Диадох Фотикийский, блж. Подвижническое слово 60.
Эта формулировка является сокращением фразы из 2 Кор. 7, 10. Ср.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица 7, 55; Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 5, 23.
Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию 58.
Ср.: Иоанн Златоуст, свт. Беседы о покаянии 7, 6.
Диадох Фотикийский, блж. Подвижническое слово 50.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 7, 11.
Апофтегмы. Алфавитное собрание. Синклитикия 21.
Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию 58 // PG 90, 597В.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 1, 41.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы об утешении в смерти 2, 8.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Послание к Филиппийцам 14, 1.
Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 9, 12.
Григорий Нисский, свт. Трактат о девстве 28, 3.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы о статуях 4, 5.
Иоанн Златоуст, свт. К Стагирию подвижнику 3, 14.
Иоанн Златоуст, свт. К Стагирию подвижнику 3, 14.
Иоанн Златоуст, свт. К Стагирию подвижнику 3, 13.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Евангелие от Иоанна 78, 1.
Варсонофий Великий, прп. Ответы 682 (690).
Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 9, 11.
Апофтегмы. Алфавитное собрание. Пимен 26.
Апофтегмы N 140.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Послание к Евреям 15, 4. Ср.: О сокрушении 1, 9.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 7, 31.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 7, 57.
Апофтегмы. Алфавитное собрание. Синклитикия 21.
Ср.: Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 9, 10; 11; 13.
Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 9, 10.
Например, выражение аввы Матоя: «Чем более грешник приближается к Богу, тем большим грешником он себе кажется» (Апофтегмы. Алфавитное собрание. Матой 2).
Ср.: Апофтегмы. Алфавитное собрание. Сисой 14; Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 12, 15.
Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 12, 67.
Ср.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица 7, 54; Василий Великий, свт. Правила, кратко изложенные 16; Апофтегмы N 521; N 537; Евагрий Понтийский. Трактат о молитве 7; Ефрем Сирин, прп. Подвижническое слово (ed. J. S. Assemani. Т. 1. Р. 60).
Василий Великий, свт. Правила, кратко изложенные 16.
Василий Великий, свт. Правила, кратко изложенные 16.
Василий Великий, свт. Правила, кратко изложенные 16.
Варсонофий Великий, прп. Ответы 257 (254).
Каллист и Игнатий Ксанфопулы, свв. Метод и точное правило 25.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 7, 70.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 7, 11. Ср.: Там же. 7, 22.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 7, 7.
Ср.: Варсонофий Великий, прп. Ответы 242 (239); Иоанн Златоуст, свт. Беседы о покаянии 7, 4; О сокрушении 2,4; Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 9,26; 28; 29; Каллист и Игнатий Ксанфопулы, свв. Метод и точное правило 25.
Апофтегмы Bu 2, 175.
Варсонофий Великий, прп. Ответы 428 (425).
Ср.: Варсонофий Великий, прп. Ответы 242 (239); Иоанн Златоуст, свт. О сокрушении 2, 4.
Ср.: Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 85; Евагрий Понтийский. Трактат о молитве 5; Ефрем Сирин, прп. Подвижническое слово (ed. J. S. Assemani. Т. 1. Р. 60); Диадох Фотикийский, блж. Подвижническое слово 73.
Ср.: Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 4, 43; Максим Исповедник, прп. Слово о подвижнической жизни 27; Варсонофий Великий, прп. Ответы 395 (392), 397 (394); Аммон, прп. Послания 2, 1; Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 37; Симеон Новый Богослов, прп. Главы богословские, умозрительные и практические 3, 23; Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 2, 6, 16.
Петр Дамаскин, прп. Книга 1, 4.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы о статуях 15, 1.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Послание к Филиппийцам 3, 4.
Варсонофий Великий, прп. Ответы 242 (239); Каллист и Игнатий Ксанфопулы, свв. Метод и точное правило 25.
Варсонофий Великий, прп. Ответы 242 (239); 257 (254); 428 (425); Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 9, 29; Иоанн Лествичник, прп. Лествица 7, 12; Апофтегмы. Алфавитное собрание. Евагрий 1; Симеон Новый Богослов, прп. Главы богословские, умозрительные и практические 3, 23.
Ср.: Варсонофий Великий, прп. Ответы 257 (254); 428 (425); Иоанн Лествичник, прп. Лествица 7, 12; Максим Исповедник, прп. Слово о подвижнической жизни 27; Апофтегмы. Алфавитное собрание. Евагрий 1; Григорий Нисский, свт. Беседы о блаженствах 3, 2; Иоанн Златоуст, свт. О сокрушении 1, 10; 2, 4; Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 9, 29; Симеон Новый Богослов, прп. Главы богословские, умозрительные и практические 3, 23; Каллист и Игнатий Ксанфопулы, свв. Метод и точное правило 25.
Апофтегмы. Алфавитное собрание. Арсений 41.
Ср.: Апофтегмы N 553.
Ср.: Варсонофий Великий, прп. Ответы 428 (425); Диадох Фотикийский, блж. Подвижническое слово 73; Иоанн Касиан Римлянин, прп. Беседы 9, 26.
Ср.: Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 9, 26; Апофтегмы. Евергетин 2, 32. Это подчеркивается во множестве рассказов, повествующих о ком-то, кто открыл свои помыслы старцу или получил от него наставление: «Он был охвачен сокрушением».
Ср.: Апофтегмы N 588; 592/10; 592/63.
Ср.: Иоанн Лестеичник, прп. Лествица 7, 68; Аммон, прп. Поучения 4, 60; Апофтегмы Bu 2, 175; N 588; 560.
Исаия Отшельник, прп. О хранении ума 16, 42.
Иоанн Златоуст, свт. К Стагирию подвижнику 3, 13.
Апофтегмы QRT 33.
Апофтегмы N 460.
Апофтегмы. Алфавитное собрание. Пимен 121.
Симеон Новый Богослов, прп. Огласительные слова 29, 251–252.
Симеон Новый Богослов, прп. Главы богословские, умозрительные и практические 3, 23.
Ср.: Апофтегмы. Алфавитное собрание. Пимен 121. См. также: Апофтегмы 3, 22.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы о покаянии 2, 3; Беседы о статуях 18, 3. Ср.: Там же. 7, 1; Беседы о статуях 5, 4.
Там же.
Там же.
Евагрий Понтийский. Трактат о молитве 8.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 2.
Аммон, прп. Поучения 4, 14.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 7, 35. Ср.: Там же. 7, 37; 26, 151.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 85.
Ср.: Григорий Назианзин, свт. Слова 39, 17; 40, 8–9; Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 72; Иоанн Дамаскин, прп. Точное изложение православной веры 4, 9; Феодор Студит, прп. Большой катехизис 27; Симеон Новый Богослов, прп. Главы богословские, умозрительные и практические 3, 45; Огласительные слова 32; Никита Стифат, прп. Житие Симеона Нового Богослова 90.
Симеон Новый Богослов, прп. Огласительные слова 191–192.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 7, 8.
Ср.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица 7, 37. Ср.: Там же. 7, 58.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 85.
Ср.: Евагрий Понтийский. Практик 57.
Ср.: Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 9; 15.
Ср.: Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 9; 15; 85.
Ср.: Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 9; 15; 85.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 2.
Ср.: Евагрий Понтийский. Трактат о молитве 5; Симеон Новый Богослов, прп. Главы богословские, умозрительные и практические 3, 23.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 7, 2.
См., например: Евагрий Понтийский. Трактат о молитве 6; О различных лукавых помыслах 35 (ed. J. Muyldermans); К девственнице 25; Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 85.
См., например: Иоанн Лествичник, прп. Лествица 28, 14.
Евагрий Понтийский. Главы увещательные (греч. и сир. тексты: Euagrius Ponticus / Hrsg. W. Frankenberg. Berlin, 1912. S. 60).
Евагрий Понтийский. Трактат о молитве 6.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 34.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 33.
Ср.: Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 37; Иоанн Лествичник, прп. Лествица 7, 10.
Симеон Новый Богослов, прп. Главы богословские, умозрительные и практические 3, 23.
«Без чего нет», то есть в данном случае «необходимое условие». — Примеч. ред.
Ср.: Апофтегмы. Алфавитное собрание. Пимен 12.
Апофтегмы 3, 22.
Жития святых отцов 7, 38 // PL 73, 1055С.
Апофтегмы. Алфавитное собрание. Пимен 12.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 37.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы о святых мучениках 3.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 7, 60.
Ср.: Аммон, прп. Послания 2, 1.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 7, 11; Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 9, 11; Собеседования египетских отцов 5, 23: «Печаль, полная истинной радости».
Исаия Отшельник, прп. О хранении ума 16, 42.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 7, 54.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 7, 41.
Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 9, 27. Ср.: Там же. 9, 28.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы о статуях 18, 3.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы о статуях 18, 3. Ср.: Иоанн Златоуст, свт. Беседы о святых мучениках 3.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Послание к Филиппийцам 14, 1. Ср.: Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию 58.
Там же.
Ср.: Исаия Отшельник, прп. О хранении ума 16, 42.
Нил Синайский, прп. Послания 1, 220 // PG 79, 164. Ср.: Иоанн Златоуст, свт. Беседы о статуях 18, 3.
Григорий Нисский, свт. Беседы о блаженствах 3, 2. Ср.: Исаия Отшельник, прп. О хранении ума 16, 22.
Ср. 2 Тим. 2, 16.
Ср. Гал. 5, 22.
См., например: Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 5, 23.
Ср.: Пс. 32, 21; Флп. 4, 4.
Отметим, что греческие термины χαρά и χάρις имеют один и тот же корень.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 85.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 55.
Ср.: Ис. 35, 10; Откр. 7, 17; 21, 4.
Ср.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица 7, 50; Никита Стифат, прп. Житие Симеона Нового Богослова 69–70.
О двух видах радости см., например: Диадох Фотикийский, блж. Подвижническое слово 60.
Ср.: Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 9, 29.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 85.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 7, 79.
Климент Римский, сщмч. Первое послание к Коринфянам 2, 6.
Феодор Студит, прп. Малый катехизис 64 (éd. Auvray. Paris, 1891. Р. 25).
Ср.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица 4, 42.
Ср.: Феодор Студит, прп. Малый катехизис 64 (éd. Auvray. Paris, 1891. Р. 25).
Иоанн Златоуст, свт. Беседы о статуях 18, 2.
Василий Великий, свт. На память мученицы Иулиты 9.
Ср.: Иоанн Златоуст, свт. Беседы о статуях 18, 3.
Там же.
Ср.: Петр Дамаскин, прп. Книга 1; Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Послание к Филиппийцам 3, 4.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 13, 9.
Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 10, 5.
Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 10, 5.
Апофтегмы. Алфавитное собрание. Пимен 157.
Евагрий Понтийский. Практик 28.
Евагрий Понтийский. К монахам 55 (ed. Н. Gressmann. S. 157).
Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 10, 5; Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 57; Нил Сорский, прп. Правила 5.
Ср.: Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 10, 3; 5.
Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 10, 25.
Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 10, 3.
Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 24, 5.
Напомним, что греческое слово ἡσυχία означает одновременно молчание, покой (внешний и внутренний) и уединение.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 57.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 57; Ср.: Василий Великий, свт. Монашеские установления 7, 2 // PG 31, 1368А.
Ср.: Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 57.
Василий Великий, свт. Монашеские установления 7, 2.
Нил Сорский, прп. Правила 5.
Ср.: Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 57.
Евагрий Понтийский. К монахам 55 (ed. Н. Gressmann. S. 157).
Евагрий Понтийский. Практик 28.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 57.
Ср.: Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 57.
Ср.: Макарий Египетский, прп. 150 глав 129; Иоанн Лествичник, прп. Лествица 27, 84; Варсонофий Великий, прп. Ответы 13; Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 12, 133; Нил Сорский, прп. Правила 5.
Евагрий Понтийский. К монахам // PG 79, 1236А. Ср.: Практик 28.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 1, 67.
Макарий Египетский, прп. 150 глав 129; Иоанн Лествичник, прп. Лествица 27, 84; Нил Сорский, прп. Правила 5.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 30, 34.
Евагрий Понтийский. Практик 27. Евагрий Понтийский советует использовать тот же самый способ опровержения и приводит тот же отрывок из Писания в «Антирретике» (6, 20).
Ср.: Апофтегмы 21, 7.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 13, 16.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 13, 16.
Апофтегмы РА 32, 7с.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 13, 16.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 13, 15. Ср.: Там же. 27, 84.
Евагрий Понтийский. К девственнице 39 (ed. Н. Gressmann. S. 149). Ср.: Практик 27.
Евагрий Понтийский. Антирретик 6, 10. Ср.: Там же. 6, 19: «… Душе, которая воображает, будто бы слезы бесполезны в борьбе против уныния, и которая не вспоминает о Давиде, плакавшем и говорившем: Слезы мои были для меня хлебом день и ночь (Пс. 41, 4)».
Ср.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица 13, 16.
Ср. Еф. 5, 16.
Апофтегмы 21, 7.
Афанасий Великий, свт. Житие святого Антония 19.
Евагрий Понтийский. Антирретик 6, 25.
Евагрий Понтийский. Антирретик 6, 32; 33.
Евагрий Понтийский. Практик 29.
Евагрий Понтийский. Практик 12.
Евагрий Понтийский. Практик 12.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 27, 75.
Ср.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица 13, 16; Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 10, 7-24.
Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 10, 7.
Ср. 1 Фес. 4, 11.
Ср. Там же.
Ср. Там же.
Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 10, 7–9.
Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 10, 14.
Иоанн Кассиан; прп. О правилах общежительных монастырей 10, 15.
Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей Об общем значении физического труда в подвижнической жизни можно прочитать в работе: Guillaumont A. Le travail manuel dans le monachisme ancien. Contestation et valorisation // Aux origines du monachisme chrétien. Bellefontaine, 1979. P. 117–126.
Cp.: Евагрий Понтийский. Трактат о молитве 16; Иоанн Лествичник, прп. Лествица 13, 16.
Симеон Новый Богослов, прп. Главы богословские, умозрительные и практические 1, 66. Ср.: Нил Сорский, прп. Правила 5.
Ср.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица 13, 16.
Диадох Фотикийский, прп. Подвижническое слово 58.
Ср.: Евагрий Понтийский. Практик 12; Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 72; Исихий Иерусалимский, прп. Слово о трезвении и молитве 136.
Ср.: Евагрий Понтийский. Практик 12.
Ср.: Евагрий Понтийский. Практик 99; Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 12, 131. Тема врачевания гнева рассмотрена особо в 4-й части (глава 2, § 3) с точки зрения врачевания раздражительной силы души, от которой непосредственно и исходит страсть гнева. Мы продемонстрировали, что врачевание подразумевает преображение раздражительного элемента, состоящее в том, что он перенаправляется от ближнего к греху, бесам, страстям, злу, чтобы таким образом на смену гневу-страсти пришел праведный (добродетельный) гнев. Здесь мы не будем возвращаться к этому аспекту, но рассмотрим врачевание гнева и добродетели, которые ему противоположны, под углом взаимоотношений с ближними, что не затрагивалось в предыдущей части.
Ср.: Евагрий Понтийский. Трактат о молитве 27.
Максим Исповедник, прп. Толкование на молитву Господню // PG 90, 885AB; CCSG 23, 43.
Евагрий Понтийский. О различных лукавых помыслах 3.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 2, 47.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 1, 79. Ср.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица 9, 6.
Об этой противоположности см., например: Евагрий Понтийский. Практик 76.
Евагрий Понтийский. Умозрительные главы 3, 35.
См. 1 Кор. 13, 13.
Евагрий Понтийский. Практик 38. Ср.: Там же. 15; Каллист и Игнатий Ксанфопулы, свв. Метод и точное правило 78.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 1, 66.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 2, 70.
Евагрий Понтийский. Практик 20.
Евагрий Понтийский. Практик 20.
Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 8, 94.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 8, 36.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 9, 5; 6.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 3, 90.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 4, 12.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 3, 20. Ср.: Там же. 3, 13; 4, 41.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 1, 75. Ср.: Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 3, 202.
Причинном. — Примеч. ред.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Деяния апостольские 32, 3.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 8, 16.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 25, 4.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 8, 9.
Григорий Нисский, свт. Беседы о блаженствах 2, 5.
Григорий Нисский, свт. Беседы о блаженствах 2, 5.
Апофтегмы. Евергетин 1, 45.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 8, 2.
Апофтегмы 15, 136.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 25, 7.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 8, 1.
Симеон Новый Богослов, прп. Огласительные слова 31, 57–66.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 8, 33.
Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 8, 9.
Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 6, 3.
Апофтегмы. Алфавитное собрание. Нил 2.
Ср.: Евагрий Понтийский. Практик 15.
Василий Великий, свт. Беседа на 1-й Псалом 2 // PG 29, 212С.
Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 12, 133.
Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 8, 22.
Василий Великий, свт. Беседа 10. На гневливых.
Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 8, 17.
Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 8, 19, 3.
Ср.: Там же.
Василий Великий, свт. Беседа 10. На гневливых.
Каллист и Игнатий Ксанфопулы, свв. Метод и точное правило 78.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 8, 4.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 27, 6.
Ср.: Василий Великий, свт. Беседа 10. На гневливых.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 8, 4.
Ср.: Мф. 15, 18–19; Мк. 2, 21.
Ср.: Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 8, 91.
Василий Великий, свт. Беседа 10. На гневливых.
Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 6, 3.
Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 8, 20, 1–2.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 2, 7.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Евангелие от Матфея 16, 10.
Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 8, 14.
Ср.: Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 8, 90.
Ср.: Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 8, 90–94.
См., например: Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 12, 133; Григорий Нисский, свт. Беседы о блаженствах 2, 3.
Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 12, 133.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Деяния апостольские 17, 3.
Григорий Нисский, свт. Беседы о блаженствах 2, 3.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Деяния апостольские 15, 4. Ср.: Там же. 48, 3.
Евагрий Понтийский. Практик 20.
Евагрий Понтийский. Послания 19. См. также: О различных лукавых помыслах (пространная редакция) 27: «так как раздражительная часть успокаивается кротостью…»
Евагрий Понтийский. Послания 56.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 24, 4.
Ср.: Григорий Нисский, свт. Беседы о блаженствах 2, 2; Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Деяния апостольские 48, 3.
Григорий Нисский, свт. Беседы о блаженствах 2, 2.
Ср.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица 8, 33; 4.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 8, 3. Практически идентичное определение встречается в 24-й ступени Лествицы (24, 2): «Кротость — это невозмутимое состояние духа (νοῦς), который остается всегда одним и тем же как при почестях, так и при унижениях».
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 24, 3.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 8, 17.
Ср.: Апофтегмы. Алфавитное собрание. Нил 2; Каллист и Игнатий Ксанфопулы, свв. Метод и точное правило 78.
Ср.: Каллист и Игнатий Ксанфопулы, свв. Метод и точное правило 78.
Каллист и Игнатий Ксанфопулы, свв. Метод и точное правило 78.
Каллист и Игнатий Ксанфопулы, свв. Метод и точное правило 78.
Ср.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица 8, 1.
См. Гал. 5, 22.
Ср.: 1 Тим. 6, 11; Кол. 3, 12.
Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 12, 6. Прп. Иоанн Кассиан говорит это о терпении, но в этом отрывке он одновременно описывает и кротость, и терпение, как если бы он не делал никакого различия между двумя этими добродетелями.
Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 12, 6.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Главы о любви 1, 80.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 4, 2.
Ср.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица 24, 6.
Ср.: Евагрий Понтийский. О различных лукавых помыслах 14 // PG 79, 1216 CD.
Ср.: Пс. 57, 5; Евагрий Понтийский. Умозрительные главы 1, 68; 3, 34; 5, 11; Послания 56.
Ср.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица 24, 6.
Ср.: Симеон Новый Богослов, прп. Огласительные слова 36, 16; Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Евангелие от Матфея 61, 5; Григорий Нисский, свт. Беседы о блаженствах 2, 5.
Ср.: Иоанн Златоуст, свт. Беседа на послание к Евреям 22, 2; 3.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 24, 5.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 24, 5.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 24, 10.
Евагрий Понтийский. Послания 36. Ср.: Там же. 41; Иоанн Лествичник, прп. Лествица 24, 10.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 24, 5.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 24, 5.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 24, 6.
Ср.: Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 12, 6.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 24, 1.
Ср.: Григорий Нисский, свт. Беседы о блаженствах 2, 5; Иоанн Лествичник, прп. Лествица 25, 12.
Ср.: Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Евангелие от Матфея 61, 5.
Каллист и Игнатий Ксанфопулы, свв. Метод и точное правило 77.
Ср.: Григорий Нисский, свт. Беседы о блаженствах 2, 1.
Ср.: Григорий Нисский, свт. Беседы о блаженствах 2, 4.
Ср.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица 24, 6.
Ср.: Мф. 11, 29; 21, 5; 2 Кор. 10, 1.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на послание к Евреям 22, 3.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 8, 36.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 2, 47.
Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 12, 6.
Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 12, 3, 2.
Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 5, 23.
Терпение — это добродетель особенно плодоносная и многообразная, как можно понять, например, из описания, которое дает ей свт. Киприан (О благе терпения 20). Здесь мы коснемся ее лишь в той мере, в какой она имеет отношение к гневу. Святые отцы Греческой Церкви используют два слова для обозначения терпения: μακροθυμία и ὑπομονή. Первое, наиболее точно переводимое как «великодушие», означает, скорее, «перенесение душевных обид и страданий»; второе же означает, скорее, «упорство», то есть способность продолжать какое-либо дело, несмотря на трудности, но в равной мере «терпение» в собственном смысле слова, то есть способность ожидать со спокойствием то, что запаздывает с приходом. В общепринятом употреблении эти два термина используются без различия и в том и в другом смысле.
Ср.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица 4, 2; Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 7, 3, 1; Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 18, 13–14.
Максим Исповедник, прп. Слово о подвижнической жизни 21.
Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 18, 13.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Деяния апостольские 6, 4; Беседы на Первое послание к Коринфянам 33, 1.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 4, 5. Ср.: Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Евангелие от Иоанна 84, 1.
Ср. Иер. 17, 16–18.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 1, 88.
Ср.: Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Первое Послание к Коринфянам 33, 1.
Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 7, 31. Ср.: Там же. 4, 32, 9.
Киприан Карфагенский, свт. О благе терпения 20.
Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 12, 6.
Киприан Карфагенский, свт. О благе терпения 14.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Евангелие от Иоанна 84, 1.
Ср.: Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Первое послание к Коринфянам 33, 1.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Первое послание к Коринфянам 33, 1.
Ср.: Киприан Карфагенский, свт. О благе терпения 17. Ср.: Там же. 14.
Иоанн Златоуст, свт. Письма к Олимпиаде 7, 4.
Ср.: Киприан Карфагенский, свт. О благе терпения 17; Иоанн Златоуст, свт. Письма к Олимпиаде 7, 4; Беседы на Деяния апостольские 6, 3.
Ср.: Иоанн Златоуст, свт. Письма к Олимпиаде 7, 4.
Ср.: Иоанн Кассиан, свт. Беседы 12, 6; Киприан Карфагенский, свт. О благе терпения 20.
Ср.: Евагрий Понтийский. Практик 8.
Ср.: Григорий Великий, свт. Моралии на Иова 72, 21; Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 9, 7; Киприан Карфагенский, свт. О благе терпения 15.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 73.
Ср.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица 8, 36.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 20.
Киприан Карфагенский, свт. О благе терпения 15.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Первое послание к Коринфянам 33, 1.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Первое послание к Коринфянам 33, 1.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 4, 12.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 3, 90. Ср.: Евагрий Понтийский. К монахам 14; Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 8, 94.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 3, 13.
Ср.: Иоанн Златоуст, свт. Беседы о статуях 18, 4.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 5; 58.
Евагрий Понтийский. Умозрительные главы 4, 48.
Ср.: Иоанн Газский, прп. Ответы 131 (67); Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 5.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 21.
Ср.: Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 21.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 20, 7.
Евагрий Понтийский. Трактат о молитве 97.
Евагрий Понтийский. Умозрительные главы 4, 73.
Апофтегмы N 377.
Варсонофий Великий, прп. Ответы 150 (79).
Иоанн Отшельник, прп. Диалог о душе и страстях человеческих (ed. I. Hausherr. Rome, 1939. Р. 94).
Апофтегмы. Алфавитное собрание. Феодор Термский 24.
Варсонофий Великий, прп. Ответы 150 (79).
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 21.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 30, 10.
Ср.: Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 58.
Ср.: Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 21.
Ср.: Варсонофий Великий, прп. Ответы 196 (136).
Варсонофий Великий, прп. Ответы 8.
Климент Александрийский. Строматы 2, 8, 40.
Именно поэтому святые отцы советуют: «Будем бояться Бога так же, как мы боимся [диких] животных». Эта формулировка особенно часто используется у двух величайших подвижников — преподобного Макария Египетского (Апофтегмы Eth. Pat. 417) и преподобного Иоанна Лествичника (Лествица 1, 29). См. также: Апофтегмы 15, 127.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 6, 10.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 20, 11. Ср.: Евагрий Понтийский. Трактат о молитве 100.
Апофтегмы. Алфавитное собрание. Серапион 3.
Симеон Новый Богослов, прп. Главы богословские, умозрительные и практические 1, 68. Ср.: Там же. 1, 69.
В Новом Завете см.: Лк 18, 2; 4; 23, 40; Деян. 9, 31; 10, 2; 22; 13, 16; 2б; Рим. 3, 18; 2 Кор. 5, 11; 7, 1; Еф. 5, 21; Флп. 2, 12; 1 Пет. 1, 17; 2, 17; Откр. 14, 7; 15, 4; 19, 5.
См., например: Апофтегмы. Алфавитное собрание. Евпрепий 6.
Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 4, 43.
Варсонофий Великий, прп. Ответы 397 (394).
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 1.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Главы о любви 1, 81; 82; Иоанн Кассиан Римлянин, прп. Беседы 11, 6; 7; 13; Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 4, 47–49.
Ср.: Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 11, 6; 7; 13; Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 4, 47–49.
Ср.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица 7, 13.
Ср.: Апофтегмы. Алфавитное собрание. Илия 1: «Я боюсь трех вещей: момента, когда моя душа покинет тело, когда я должен буду предстать пред Богом и когда обо мне будет произнесен суд».
Ср.: Максим Исповедник, прп. Главы о любви 1, 81; 82; Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 11, 6; 13; Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 4, 47–49, Григорий Нисский, свт. Беседы на Песнь Песней 1; Иоанн Лествичник, прп. Лествица 7, 13; 27, 75.
Larche J.-C. Théologie de la maladie. Paris, 1991. P. 32–33.
Об этом см.: Климент Александрийский. Педагог 1, 69, 1; Ириней Лионский, свт. Против ересей 5, 27, 2; 28, 1.
Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 11, 13; Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 4, 47; Василий Великий, свт. Правила, пространно изложенные 4.
См.: Притч. 1, 7; 9, 10.
Ср.: Василий Великий, свт. Правила, пространно изложенные Вступление; Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 11, 6; Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 4, 48–49.
Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 11, 6.
Ср. Гал. 4, 1.
Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 11, 6.
Ср. Гал. 4, 7.
Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 11, 7.
Прп. Иоанн Лествичник утверждает это неоднократно и с убежденностью. Ср.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица 7, 13; 27, 75; 28, 8; 28, 33; 30, 11.
Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 4, 49.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 1, 82. Ср.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица 30, 10.
Апофтегмы. Алфавитное собрание. Антоний 32.
Диадох Фотикийский, блж. Подвижническое слово 16.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 72.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 1, 81.
Диадох Фотикийский, блж. Подвижническое слово 16. Ср.: Там же. 17.
Там же.
Ср. Притч. 1, 7.
Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 1, 1, 7.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 44.
Ср.: Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 11, 13; Максим Исповедник, прп. Главы о любви 1, 81; 82.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 1, 81.
Климент Александрийский. Строматы 2, 8, 40.
См. 1 Ин. 4, 18.
Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 4, 47.
Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 11, 13.
Ср.: Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 4, 47; 48. Его учение в этом аспекте перекликается с учением прп. Иоанна Кассиана.
Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 4, 47. Ср.: Там же. 4, 48.
Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 4, 49.
Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 11, 13.
Ср. Притч, 1, 7; 9, 10; 22, 4.
Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 4, 47; 49.
Варсонофий Великий, прп. Ответы 393 (390).
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 1. Ср.: Там же. 18; Симеон Новый Богослов, прп. Главы богословские, умозрительные и практические 1, 5.
Ср.: Иоанн Златоуст, свт. Толкование на 111-й Псалом 1; Толкование на 127-й Псалом 1.
См., например: Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию 48.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Слово о подвижнической жизни 18; Диадох Фотикийский, блж. Подвижническое слово 16.
Ср.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица 7, 13; Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 4, 52.
Ср.: Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 1; Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 4, 52.
Ср.: Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 56.
Ср.: Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 4, 52.
Ср.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица 25, 29.
Ср.: Иоанн Газский, прп. Ответы 96 (152).
Ср.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица 7, 61.
Ср.: Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 4, 52; Апофтегмы. Алфавитное собрание. Пимен 67.
Ср.: Диадох Фотикийский, блж. Подвижническое слово 17; Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 56; Варсонофий Великий, прп. Ответы 393 (390).
Диадох Фотикийский, блж. Подвижническое слово 17.
Далее мы опишем главным образом действия первой формы страха, так как вторая превосходит границы духовного делания.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы о Календах 3.
Ср.: Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 11, 6.
Ср. Притч. 15, 27; 8, 13.
Ср.: Иоанн Златоуст, свт. Беседы о статуях 15, 1; Иоанн Лествичник, прп. Лествица 28, 33.
Это слово употребляет свт. Иоанн Златоуст (Беседы о статуях 15, 2). Блж. Диадох Фотикийский, в свою очередь, определяет страх Божий как «поистине живительное средство» (Подвижническое слово 17).
Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 4, 35.
Диадох Фотикийский, блж. Подвижническое слово 17.
Григорий Палама свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 1, 1, 7.
Григорий Палама свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 1, 1, 7.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 27, 75.
Ср.: Варсонофий Великий, прп. Ответы 226 (223).
Ср.: Варсонофий Великий, прп. Ответы 149 (78).
Ср.: Варсонофий Великий, прп. Ответы 600 (606).
Ср.: Иоанн Златоуст, свт. Беседы о статуях 15, 1; Иоанн Лествичник, прп. Лествица 28, 33.
Ср.: Иоанн Златоуст, свт. Беседы о статуях 15, 1; Иоанн Лествичник, прп. Лествица 28, 33.
Ср.: Варсонофий Великий, прп. Ответы 431 (428).
Василий Великий, свт. Беседы о сотворении человека 2, 11. Ср.: Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 4, 49.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы о статуях 15, 1.
Ср.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица 28, 33.
Ориген. Беседы на Псалмы (толкование на 140-й Псалом 3) // PG 12, 1666А.
Варсонофий Великий, прп. Ответы 431 (428). Ср.: Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 1.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы о статуях 15, 1.
Апофтегмы. Алфавитное собрание. Иаков 5.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы о статуях 15, 1.
Ср.: Иоанн Златоуст, свт. Беседы о статуях 15, 2. Ср.: Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 1.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 44.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы о статуях 15, 1.
Ср.: Василий Великий, свт. Правила, пространно изложенные. Вступление; Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 1, 1, 7; Апофтегмы. Алфавитное собрание. Иаков 5.
Василий Великий, свт. Правила, пространно изложенные. Вступление.
Евагрий Понтийский. Практик. Пролог 8.
Симеон Новый Богослов, прп. Главы богословские, умозрительные и практические 1, 69.
Симеон Новый Богослов, прп. Главы богословские, умозрительные и практические 1, 69.
Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 6, 13, 2.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Главы о любви 1, 81.
Ср.: Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 1.
Ср.: Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 72; 18; Варсонофий Великий, прп. Ответы 397 (394); Иоанн Златоуст, свт. Беседы о статуях 15, 1; Беседы на Послание к Филиппийцам 3, 4.
Ср.: Иоанн Златоуст, свт. Беседы о статуях 15, 1.
Варсонофий Великий, прп. Ответы 262 (259).
Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 1, 1, 7.
Максим Исповедник, прп. Слово о подвижнической жизни 18.
Ср.: Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 2, 3, 4.
Апофтегмы. Алфавитное собрание. Кроний 3.
Ср.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица 25, 29; 30, 21; Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 44; 72.
См. Притч, 1, 7; 9, 10.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Евангелие от Иоанна 41, 3.
Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 1, 1, 7.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 18.
Ср. Ис. 33, 6.
Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 11, 13.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 18.
Иоанн Златоуст, свт. Слова огласительные 2, 1.
Иоанн Златоуст, свт. Толкование на 127-й Псалом 1; Толкование на 111-й Псалом 1.
Ср.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица 22, 1.
Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 11, 7.
Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 11, 9.
Ср.: Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 11, 4.
Ср.: Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 11, 19; Иоанн Лествичник, прп. Лествица 4, 90; Иоанн Газский, прп. Ответы 324 (321).
Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 11, 17, 2.
Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 11, 17, 1.
Ср.: Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 11, 17, 19.
Ср.: Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 11, 17, 19; Иоанн Лествичник, прп. Лествица 21, 41; Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание II) 55, 4.
Ср.: Иоанн Златоуст, свт. Беседы на послание к Евреям 9, 5; Беседы на слова: «Не бойтесь…» 1, 1; Беседы на Евангелие от Матфея 65, 5; Толкование на 4-й Псалом 6.
Ср.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица 11, 41; Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание II) 55, 4.
Ср.: Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 5.
Ср.: Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 11, 18; Иоанн Лествичник, прп. Лествица 21, 19.
Ср.: Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 11, 19; Иоанн Лествичник, прп. Лествица 4, 90.
Ср.: Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание III) 21, 3, 2; Апофтегмы Arm 2, 250.
Ср.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица 11, 6.
Ср.: Иоанн Златоуст, свт. Толкование на Евангелие от Матфея 19, 2.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 3, 62.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 4, 43.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 4, 82; 22, 36; 22, 39.
Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание II) 55, 2.
Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание II) 55, 2.
См. 1 Кор. 9, 17.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 21, 39.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 21, 39.
Апофтегмы N 592/54.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 25, 42.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 4, 36.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 21, 38.
Апофтегмы 16, 17.
Апофтегмы 16, 18.
Апофтегмы 16, 19.
Ср.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица 21, 39.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Главы о любви 4, 43.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 4, 75.
Ср.: Иоанн Златоуст, свт. Толкование на Евангелие от Матфея 19, 2.
Иоанн Златоуст, свт. Толкование на Евангелие от Матфея 19, 2.
Ср. Лк. 17, 10.
Ср.: Апофтегмы N 299.
Апофтегмы N 299.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Послание к Евреям 9, 5.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 21, 42. Ср.: Там же. 21, 41.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 21, 41; Максим Исповедник, прп. Главы о любви 4, 43.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица. Краткое содержание предыдущих слов 35 (26, 219).
Апофтегмы Arm 2, 250.
Ср. 2 Кор. 11, 18.
Ориген. Трактат о молитве 19.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 21, 29.
Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 11, 113. Ср.: Там же. 2, 29.
Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 24, 16. Ср.: Там же. 24,15.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 25, 4.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 1, 80.
Ср.: Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 11.
Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 12, 4, 2.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 22, 14–15.
Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 12, 29.
См., например: Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Второе послание к Фессалоникийцам 1, 2.
Василий Великий, свт. Правила, кратко изложенные 35.
Василий Великий, свт. Правила, кратко изложенные 35.
Ср. Лк. 18, 9-14.
Василий Великий, свт. Правила, кратко изложенные 35.
Ср.: Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Деяния апостольские 30, 3; Беседы на Второе послание к Фессалоникийцам 1, 2; Беседы на Книгу пророка Осии 4, 4; Беседы на Евангелие от Иоанна 33, 3.
Ср.: Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 1, 10.
Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 1, 10.
Ср.: Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 1, 10; Иоанн Лествичник, прп. Лествица 22, 31.
Ср.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица 22, 15; 31.
Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 1, 10.
См., например: Иоанн Златоуст, свт. Беседа на Второе послание к Фессалоникийцам 1, 2.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 4, 61.
Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 2, 38.
Воспоминание о грехах — одно из важнейших средств против гордости, упоминаемых Евагрием (ср.: Практик 33).
Ср.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица 22, 31.
Ср.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица 22, 31; Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 1, 10.
Дорофей Газский, прп. Послания 2 (= Душеполезные поучения 17).
Иоанн Лествичник, прп. Лествица. Краткое содержание предыдущих слов 13 (26, 198).
Ср.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица 22, 15.
Евагрий Понтийский. О восьми духах лукавства 17.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 22, 16.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 25, 22.
Ср.: Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 12, 15; Иоанн Лествичник, прп. Лествица 22, 21.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 22, 21; 15.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Главы о любви 3, 62.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 15, 79.
Евагрий Понтийский. О восьми духах лукавства 17.
Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 12, 9.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 22, 16.
Евагрий Понтийский. Практик 33; О восьми духах лукавства 17.
Прп. Иоанн Кассиан очень подробно останавливается на этом пункте (О правилах общежительных монастырей 12, 9-15).
Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 12, 17.
Ср.: Евагрий Понтийский. Практик 33.
Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 12, 17.
Ср.: Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 12, 18.
Ср.: Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 2, 38.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица. Краткое содержание предыдущих слов 13 (26, 198); 26, 164. Ср.: Там же. 22, 10; 30.
Григорий Нисский, свт. Беседы о молитве Господней 4, 2.
Варсонофий Великий, прп. Ответы 61 (152).
Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 12, 8.
Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 24, 15–16.
Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 1, 7. См. также: Иоанн Лествичник, прп. Лествица 22, 31; 15, 79; Максим Исповедник, прп. Главы о любви 1, 80.
Ср.: Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 2, 31; 33.
Варсонофий Великий, прп. Ответы 102 (193).
Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 12, 23. Ср.: Там же. 12, 32.
Ср.: Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание II) 54, 6.
Ср.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица 25, 3; Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 21.
Ср.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица 25, 3; Максим Исповедник, прп. Главы о любви 1, 87.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Главы о любви 1, 87; Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 20.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 25, 3.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 73.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Послание к Филиппийцам 6, 2.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы против Аномеев 5, 6.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Книгу Бытия 33, 5.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 20.
Ср.: Апофтегмы 15, 26.
Ср.: Апофтегмы. Алфавитное собрание. Пимен 82.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 20.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 20.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 25, 27. В старом русском переводе — «бездна самоохуждения». — Примеч. ред.
Иоанн Газский, прп. Ответы 278 (275).
Ср.: Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 4, 39, 2; Варсонофий Великий, прп. Ответы 379 (376); Апофтегмы 15, 26.
Ср.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица 25, 51; Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 1, 10.
Ср.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица 25, 3; Иоанн Газский, прп. Ответы 278 (275); 462 (459).
Ср.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица 25, 3; Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 1, 10; Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 4, 39, 2.
Ср.: Апофтегмы 15, 26; Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 4, 39, 2; Иоанн Лествичник, прп. Лествица 25, 8.
Ср.: Апофтегмы 15, 26; Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 1, 10.
Ср.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица 22, 6; Апофтегмы. Алфавитное собрание. Матой 11; Там же. Анонимное собрание 199.
Ср.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица 5, 8; 48; Апофтегмы 15, 26.
Ср.: Апофтегмы. Алфавитное собрание. Матой 11; N 330; 15, 26.
Ср.: Апофтегмы N 318; N 321; N 330; 15, 26; Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 4, 39, 2.
См., например: Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 4, 39, 2.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Главы о любви 1, 87.
Василий Великий, свт. Правила, кратко изложенные 198.
Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 2, 33.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на книгу Бытия 33, 5.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 25, 31.
Ср. Мк. 9, 35.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 25, 3; Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 2, 33; Апофтегмы. Алфавитное собрание. Сисой 13; Там же. N 323; Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 4, 39, 2; 12, 33; Иоанн Златоуст, свт. Беседы на книгу Бытия 33, 5; О распространении Евангелия // PG 51, 312.
Ср.: Иоанн Газский, прп. Ответы 276 (273); Апофтегмы. Алфавитное собрание. Сисой 13.
Ср.: Иоанн Газский, прп. Ответы 278 (275); Апофтегмы N 324; 325.
Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 12, 33.
Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 4, 39, 2.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 25, 33.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 25, 7.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 25, 41.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 25, 7. Ср.: Там же. 25, 4; 8.
Апофтегмы N 115. Ср.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица 15, 26.
Апофтегмы Eth. Pat. 438.
Апофтегмы J 716.
Апофтегмы N 304. См. также: Иоанн Лествичник, прп. Лествица 25, 3.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 21, 17.
Апофтегмы Р 263.
Ср.: Иоанн Златоуст, свт. Беседы против Аномеев 8, 6; Макарий Египетский, прп. 150 глав 86.
Ср.: Мф. 20, 26–28; Лк. 22, 26–27.
Ср.: Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 20.
Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 2, 33. Ср.: Апофтегмы. Алфавитное собрание. Матой 2.
Апофтегмы 15, 26.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 25, 3.
Ср.: Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 1, 10; Иоанн Лествичник, прп. Лествица 25, 31; 52; Варсонофий Великий, прп. Ответы 411 (408).
Ср.: Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Евангелие от Матфея 3, 5; Беседы о перемене имен 4, 6; Иоанн Лествичник, прп. Лествица 25, 3; 26.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Евангелие от Матфея 15, 1.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 81.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 25, 4. Ср.: Там же. 25, 7.
Ср.: Иоанн Златоуст, свт. Беседы о перемене имен 4, 6; Беседы на Евангелие от Матфея 3, 5.
Ср.: Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 4, 39, 2.
Апофтегмы 15, 26.
Ср.: Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 4, 39, 2.
Ср.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица 25, 4; 35.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 25, 4; 35.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 25, 3.
Ср.: Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 12, 23.
Ср.: Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 12, 33.
Ср.: Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 2, 33.
Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 2, 33.
Варсонофий Великий, прп. Ответы 412 (409).
Макарий Египетский, прп. 150 глав 123.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 1, 87.
Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 2, 38.
Ср.: Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание II) 52, 6; Максим Исповедник, прп. Главы о любви 1, 48; Варсонофий Великий, прп. Ответы 411 (408).
Авва Дорофей, например, использует оба выражения без различия: «Без смирения невозможно ни повиноваться заповедям, ни достичь какого-либо блага, как говорит об этом авва Марк [Подвижник]: «Без сокрушения сердца невозможно противостоять злу и абсолютно невозможно стяжать добродетель». Итак, именно благодаря сердечному сокрушению человек принимает заповеди, удаляется от зла и приобретает добродетели» (Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 1, 10).
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 25, 3.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Послание к Филиппийцам 5, 2.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Евангелие от Матфея 15, 1.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Евангелие от Матфея 15, 2.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 25, 6. Ср.: Там же. 25, 7.
Ср.: Апофтегмы N 323; 330; Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 81; Иоанн Лествичник, прп. Лествица 25, 18; 27.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Главы о любви 3, 14.
Ср.: Исихий Иерусалимский, прп. Слово о трезвении и молитве 64.
Ср.: Апофтегмы. Алфавитное собрание. Сисой 13. Тифой 7; Апофтегмы N 323; 330; Arm 2, 318 (83); Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 5; Исихий Иерусалимский, прп. Слово о трезвении и молитве 64; Симеон Новый Богослов, прп. Гимны 5, 13–14.
Ср.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица 25, 64.
Ср.: Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 16.
Ср.: Апофтегмы N 323; 330.
Ср.: Евагрий Понтийский. Практик 33; Иоанн Лествичник, прп. Лествица 22, 21; 25, 35; Исихий Иерусалимский, прп. Слово о трезвении и молитве 64; Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 20; 81; Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Послание к Евреям 9, 4.
Ср.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица 25, 18.
Ср.: Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 21; 37; 48; Симеон Новый Богослов, прп. Главы богословские, умозрительные и практические 3, 23; Иоанн Лествичник, прп. Лествица 25, 6; Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Послание к Евреям 9, 4.
Ср.: Варсонофий Великий, прп. Ответы 150 (79); Иоанн Газский, прп. Ответы 278 (275); 307 (304); Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 37.
Ср.: Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 5.
Ср.: Апофтегмы. Алфавитное собрание. Пимен 166; Варсонофий Великий, прп. Ответы 150 (79); Дорофей Газский, прп. Сопроводительное послание 2; Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 12, 32.
Ср.: Апофтегмы. Алфавитное собрание. Синклитикия 25; Там же. Arm 2, 269; Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 81; Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 12, 32; Иоанн Газский, прп. Ответы 278 (275); Иоанн Лествичник, прп. Лествица 25, 61.
Ср.: Апофтегмы N 323; Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 2, 39; Иоанн Лествичник, прп. Лествица 25, 61; Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 21.
Ср.: Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 21; 37.
Ср.: Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 81; Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 12, 31, 32.
Ср.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица 25, 64; 65; Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 64.
Ср.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица 25, 64; Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 81.
Ср.: Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 81.
Ср.: Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 81; Иоанн Лествичник, прп. Лествица 25, 64.
Ср.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица 25, 64; Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 81.
Ср.: Апофтегмы. Алфавитное собрание. Тифой 7.
Ср.: Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 12, 31.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Главы о любви 1, 48.
Ср.: Там же. 3, 14.
Ср.: Апофтегмы. Алфавитное собрание. Тифой 7; Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 21; Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 2, 38.
Ср.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица 25, 3; 68; Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 20.
Ср.: Варсонофий Великий, прп. Ответы 62 (153); Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 12, 33.
Ср.: Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 5.
Самоумалением. — Примеч. ред.
Ср.: Апофтегмы Arm 2, 318 (84); Варсонофий Великий, прп. Ответы 150 (79); Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 12, 8; 33; Макарий Египетский, прп. 150 глав 86; Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Второе послание к Фессалоникийцам 1, 2; Иоанн Лествичник, прп. Лествица 25, 35.
Ср. Мф. 11, 29.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 20.
Иоанн Златоуст, сет. О распространении Евангелия // PG 51, 312. Ср.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица 25, 44; Симеон Новый Богослов, прп. Огласительные слова 20, 204–207.
Ср.: Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 21; Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Евангелие от Иоанна 33, 3.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Евангелие от Матфея 15, 2.
Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 1, 7.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 22, 12. Ср.: Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 48.
Без которого нет. — Примеч. ред.
Ср.: Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Евангелие от Матфея 47, 4.
Ср.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица 25, 49.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 25, 30.
Ср.: Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 21; Апофтегмы 1, 16.
Апофтегмы Arm 2, 279.
Исаия Отшельник, прп. О хранении ума 3, 1. Ср.: Апофтегмы. Алфавитное собрание. Пимен 49.
Ср.: Иоанн Кассиан Римлянин, прп. О правилах общежительных монастырей 12, 32; Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Евангелие от Матфея 15, 2.
Ср.: Иоанн Златоуст, свт. О распространении Евангелия // PG 51, 312; Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 2, 28.
Апофтегмы Arm 2, 319 (прибавление к: Феодор 18).
Иоанн Златоуст, свт. Беседы о перемене имени 4, 6.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 37.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 48.
Иоанн Газский, прп. Ответы 277 (274).
Иоанн Златоуст, свт. Толкование на Книгу Бытия 35, 7.
Григорий Великий, свт. Моралии на Иова 27, 46.
Ср.: Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Евангелие от Матфея 3, 5; 47, 3; Беседы на Послание к Филиппийцам 5, 2; К Стагирию подвижнику 1, 9.
Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 1, 10.
Ср.: Исихий Иерусалимский, прп. Слово о трезвении и молитве 63.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 25, 58.
Иоанн Мосх, блж. Луг духовный 144.
Ср.: Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 48; Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Первое послание к Коринфянам 1, 2; Исихий Иерусалимский, прп. Слово о трезвении и молитве 75; Максим Исповедник, прп. Главы о любви 1, 76; Иоанн Лествичник, прп. Лествица 25, 9.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Главы о любви 1, 76; Симеон Новый Богослов, прп. Огласительные слова 20, 204–207; Иоанн Лествичник, прп. Лествица 25, 9; Варсонофий Великий, прп. Ответы 226 (223); 239 (236); Исихий Иерусалимский, прп. Слово о трезвении и молитве 75; Иоанн Златоуст, свт. Беседы о перемене имен 4, 6.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 26, 33.
Ср.: Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 46.
Ср.: Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 12, 23.
Ср.: Апофтегмы. Алфавитное собрание. Макарий 11. Прп. Варсонофий называет его «пламенем для демонов» (Ответы 229 (226)).
Ср.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица 25, 17.
Апофтегмы. Алфавитное собрание. Макарий 35.
Ср.: Апофтегмы. Алфавитное собрание. Феодора 7.
Апофтегмы. Алфавитное собрание. Антоний 7; Исаия Отшельник, прп. О хранении ума 3, 3.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 25, 26.
Апофтегмы Eth. Pat. 179.
Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 2, 30.
Варсонофий Великий, прп. Ответы 70 (161).
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 81.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 16.
Ср.: Апофтегмы. Алфавитное собрание. Пимен 82.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 81.
Ср.: Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 81; Симеон Новый Богослов, прп. Огласительные слова 31, 40.
Ср.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица 21, 32 («именно смирение является матерью совершенного бесстрастия»); 25, 9; 36; Симеон Новый Богослов, прп. Огласительные слова 20, 204–207 («именно смирение обеспечивает небесное и ангельское бесстрастие»).
Ср. Ис. 66, 2.
Апофтегмы Arm 2, 319 (прибавление к: Феодор 18).
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 20.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 20.
Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 1, 10.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Послание к Филиппийцам 7, 5.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Деяния апостольские 30, 3. Ср.: Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 21; Варсонофий Великий, прп. Ответы 226 (223); Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 1, 7.
Ср.: Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 1, 8.
Ср.: Иоанн Кассиан, прп. О правилах общежительных монастырей 4, 39, 2.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Главы о любви 4, 57; Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 16.
Ср.: Кол. 1, 26; Пс. 50, 8; Притч, 11, 12; 3, 34.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 20.
Ср.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица 25, 27.
Ср.: Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 1, 8.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 5.
Ср.: Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 2, 29; Иоанн Лествичник, прп. Лествица 21, 32; Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Второе послание к Фессалоникийцам 1, 2; Толкование на 9-й Псалом 6; Варсонофий Великий, прп. Ответы 214 (141).
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 37.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 73.
Макарий Египетский, прп. 150 глав 123.
Ср.: Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 1, 11; Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 48; 20; Макарий Египетский, прп. 150 глав 86.
Ср.: Никита Стифат, прп. Сотницы 1, 1; 89.
Евагрий Понтийский. Практик 81.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Главы о любви 1, 77.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 1, 94.
Евагрий Понтийский. Практик 57.
Евагрий Понтийский. Практик 57.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 4, 53; 54.
Ср.: Евагрий Понтийский. Практик 62; О различных лукавых помыслах 15; Василий Великий, свт., цитируемый в: Каллист и Игнатий Ксанфопулы, свв. Метод и точное правило 86; Изречение свт. Василия Великого в книге: Каллист и Игнатий Ксанфопулы, свв. Метод и точное правило 86; Максим Исповедник, прп. Главы о любви 2, 5; Вопросоответы к Фалассию 55 // PG 90, 544С; 565 ВС; Никита Стифат, прп. Сотницы 1, 89; Симеон Новый Богослов, прп. Главы богословские, умозрительные и практические 3, 33; 87; Нравственные слова 4, 21–24; 6, 264.
Ср.: Евагрий Понтийский. Практик 36; Максим Исповедник, прп. Главы о любви 2, 57.
Диадох Фотикийский, блж. Подвижническое слово 98.
Ср. Еф. 6, 13–17.
Евагрий Понтийский. Практик 77.
Ср. Иак. 1, 15–16.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 2, 22.
Ср.: Симеон Новый Богослов, прп. Нравственные слова 4, 135–138; Евагрий Понтийский. Практик 6о.
Симеон Новый Богослов, прп. Нравственные слова 4, 787–788.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 29, 1.
Ср. Пс. 100, 4.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 29, 9.
Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание II) 16, 14. Ср.: Там же. 16, 15.
Ср.: Евагрий Понтийский. Практик 62; Тертуллиан. Апология 46, 11.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 1, 36.
Ср.: Апофтегмы. Анонимное собрание 35.
Никита Стифат, прп. Сотницы 1, 92.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 81.
Иоанн Златоуст, свт. Сравнение отшельника с царем 1.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 7, 43.
Иоанн Златоуст, свт. Сравнение отшельника с царем 2.
Ср.: Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 49.
Ср.: Симеон Новый Богослов, прп. Нравственные слова 6, 20–21; Апофтегмы Eth. Coll. 13, 45.
См., например: Апофтегмы. Алфавитное собрание. Макарий 23.
Симеон Новый Богослов, прп. Нравственные слова 6, 352–359.
Эти состояния являются добродетельными только по отношению к миру. Их проявление по отношению к Богу и к ближнему является страстью.
О близости понятий ἀμεριμνία и ἀπάθεια см.: Hausherr I. Hésychasme et prière. Rome, 1966. P. 166; 216–221.
Cp.: Апофтегмы. Алфавитное собрание. Макарий 20; Там же. Ат 166, 4.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию. Пролог // PG 90, 260D; Никита Стифат, прп. Сотницы 1, 92.
Ср.: Апофтегмы Am 166, 4.
Апофтегмы Am 166, 4.
Ср.: Марк Подвижник, прп. К тем, которые думают оправдаться делами 128.
Евагрий Понтийский. Практик 64.
Евагрий Понтийский. Умозрительные главы 5, 64.
Совершенного бесстрастия. — Примеч. ред.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 4, 54.
Евагрий Понтийский. Практик 67.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Главы о любви 1, 91.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 1, 89. Ср.: Евагрий Понтийский. Практик 56: «Доказательства бесстрастия мы познаем в помыслах днем и в снах ночью».
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 1, 97.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 3, 40. Ср.: Там же. 3, 53.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 1, 93.
Евагрий Понтийский. Практик 54.
Евагрий Понтийский. Практик 54.
Евагрий Понтийский. Практик 54.
Евагрий Понтийский. Практик 64. См. также: Климент Александрийский. Строматы 4, 22; Фалассий Ливийский, прп. Сотницы 1, 54.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 3, 41.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Главы о любви 3, 43.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 1, 91.
Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию 55 // PG 90, 544С.
Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию 55 // PG 90, 544С.
Ср., например: Евагрий Понтийский. Трактат о молитве 55.
См. ниже.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию 55 // PG 90, 544С; Никита Стифат, прп. Сотницы 1, 1; 89.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 29, 2.
Симеон Новый Богослов, прп. Главы богословские, умозрительные и практические 3, 33; Евагрий Понтийский. Практик 66.
Илия Экдик. Главы познавательные 76.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 1, 88. Ср.: Там же. 3, 95.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 4, 42.
То есть трудами подвижника и действием Божественной благодати. — Примеч. пер.
Бесстрастие до такой степени отождествляется с чистотой, что некоторые святые отцы для его обозначения пользуются исключительно словом «чистота». Так, например, прп. Иоанн Кассиан, для которого характерно давать транскрипцию основных греческих аскетических терминов, использует не слово ἀπάθεια, ни его латинский эквивалент impassibilitas, а термин puritas или же tranquillitas mentis. Разумеется, это объясняется и историческими причинами, поскольку известно, что блаженный Иероним в ходе полемики с пелагианами яростно нападал на понятие ἀπάθεια, что повлекло за собой исключение последнего из латинской аскетической традиции. См.: Guillaumont A., Guillaumont С. Introduction // Évagre le Pontique. Traité pratique. Paris, 1971. SC 170. P. 98–100, 103–110; Bardy G. Apatheia // Dictionnaire de spiritualité. T. 1. Paris, 1953. Col. 727–746. Большинство святых отцов все же пользуются обоими терминами, не делая различия (см., например: Диадох Фотикийский, блж. Подвижническое слово 98; Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 7, 1).
Симеон Новый Богослов, прп. Нравственные слова 4, 21–24.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 29, 1.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 29, 8.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 29, 12.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 29, 5.
Симеон Новый Богослов, прп. Нравственные слова 4, 67–69. См. также: Симеон Новый Богослов, прп. Главы богословские, умозрительные и практические 1, 87; 94.
Симеон Новый Богослов, прп. Нравственные слова 4, 71—138.
Ср.: Евагрий Понтийский. Практик 57; 62; Иоанн Златоуст, свт. Толкование на 4-й Псалом 11.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 2, 34.
Ср.: Евагрий Понтийский. Умозрительные главы 6, 21.
Ср.: Евагрий Понтийский. Практик 77.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 3, 44.
Ср.: Евагрий Понтийский. Практик 85.
Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 2, 2, 21.
Этой точки зрения придерживается Евагрий. См.: Guillaumont A., Guillaumont С. Introduction // Évagre le Pontique. Traité pratique. Р. 106.
Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 2, 2, 22.
Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 2, 2, 24.
Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 2, 2, 19.
Ср.: Симеон Новый Богослов, прп. Нравственные слова 6, 20–22.
Евагрий Понтийский. Умозрительные главы 1, 37.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 29, 9.
Ср.: Гал. 2, 20; Иоанн Лествичник, прп. Лествица 29, 11; Симеон Новый Богослов, прп. Нравственные слова 4, 254–255; 6, 350–359.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 29, 10.
Никита Стифат, прп. Сотницы 2, 91.
Евагрий Понтийский. Практик 56. Ср.: Там же. 55; Толкование на 114-й Псалом 7.
Фалассий Ливийский, прп. Сотницы 2, 2.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 1, 89.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 82; 83.
Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 1, 11.
Григорий Нисский, свт. Большое огласительное слово 35.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 4, 45.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 3, 35.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Главы о любви 3, 98; Евагрий Понтийский. Практик 87; Умозрительные главы 4, 73.
Никита Стифат, прп. Сотницы 1, 89.
Ср.: Еф. 4, 13; Симеон Новый Богослов, прп. Нравственные слова 4, 364 и далее.
Евагрий Понтийский. Практик 3, 16.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 3, 98.
Каллист и Игнатий Ксанфопулы, свв. Метод и точное правило 66.
Ср.: Иоанн Златоуст, свт. Сравнение отшельника с царем 1; 2.
Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 1, 20.
Симеон Новый Богослов, прп. Нравственные слова 4, 230–232. Ср.: Там же. 4, 200–203.
См., например: Никита Стифат, прп. Сотницы 1, 1; Симеон Новый Богослов, прп. Нравственные слова 4, 198; 6, 36–38.
В частности, Ж. Пегон в своем переводе «Глав о любви» преподобного Максима Исповедника, (Maxime le Confesseur. Centuries sur la charité / J. Pegon. Paris, 1945 (Sources chrétiennes 9)).
Cp. Кол. 3, 15.
Cp.: Евагрий Понтийский. Практик 73; Умозрительные главы 4, 44. Прп. Иоанн Кассиан, не употребляющий ни термина ἀπάθεια, ни impassibilitas, часто пользуется выражением «tranquillitas mentis» (спокойствие ума). Но мир, покой, безмятежность сами по себе не могут в достаточной мере характеризовать бесстрастие. По этой причине у Иоанна Кассиана это понятие передается и множеством других выражений, но главным образом «puritas mentis» (чистота ума). Подобное уточнение необходимо, потому что человек мог бы при помощи психотехники достичь определенного внутреннего мира (который все же не будет истинным миром), не будучи при этом поистине ἀπαθής, не будучи вместе с тем чистым и добродетельным. Отметим, впрочем, что ἡσυχία подразумевает различные формы и степени, и именно ее высшей степени соответствует бесстрастие (см.: Hausherr I. Hesychasme et prière. Rome, 1966. P. 163 и далее).
Евагрий Понтийский. Мысли (Evagriana / Ed. J. Muyldermans. Muséon. Paris, 1931. P. 38).
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 1, 36; 44. Ср.: Там же. 2, 87.
Ср.: Никита Стифат, прп. Сотницы 1, 89.
Евагрий Понтийский. Толкование на 114-й Псалом 7.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 58.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 2, 98.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 2, 87.
Иоанн Златоуст, свт. Толкование на 4-й Псалом 11.
Никита Стифат, прп. Сотницы 2, 91.
Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание II) 31, 6.
Евагрий Понтийский. Умозрительные главы 1, 85.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 29, 1.
Климент Александрийский. Строматы 2, 20, 103, 1.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 82.
Ср.: Симеон Новый Богослов, прп. Нравственные слова 6, 193 и далее.
Ср.: Симеон Новый Богослов, прп. Нравственные слова 6, 192–193.
Ср.: Симеон Новый Богослов, прп. Нравственные слова 4, 666.
Максим Исповедник, прп. Толкование на молитву Господню // PG 90, 888 A; CCSG 23, 46.
Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию // PG 90, 26 °C. См. также: Толкование на молитву Господню // PG 90, 885D-888A; CCSG 23, 45.
Ср.: Евагрий Понтийский. К монахам 67; Практик. Пролог 8; 81.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 4, 91. Ср.: Там же. 1, 2; 2, 30; 4, 42; 4, 92.
Ср.: Никита Стифат, прп. Сотницы 1, 1; Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 2, 2, 19.
Ср.: Климент Александрийский. Строматы 3, 5, 43, 1.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 4, 58. Ср.: Там же. 1, 85; 86.
Ср. Мф. 5, 8.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 30, 21.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 2, 34.
Притом что термин, употребляемый большинством греческих святых отцов, — это ἀγάπη, а ἔρως употребляется большинством из них как его синоним (хотя порой он вносит оттенок горячности, силы и означает скорее любовь к Богу, нежели к ближнему), слово ἀγάπη обозначает оба вида любви. Эта синонимичность подчеркивается у Пс. — Дионисия: «Мне кажется, что богословы считают слова ἔρως и ἀγάπη синонимами» (О Божественных именах 4, 12); «Святые богословы, чтобы открыть Божественные тайны, признают одинаковый смысл за выражениями ἀγάπη и ἔρως» (Там же). Слово πόθος тоже применяется для обозначения любви. По проблемам терминологии см.: Farges J., Viller M. Charité // Dictionnaire de spiritualité. T. 2. Partie 1. Paris, 1953. Col. 529–530.
Cp.: Мф. 22, 37–39; Мк. 12, 30–31; Λκ. 10, 27. Это самое простое, ставшее классическим определение (см., например: Климент Александрийский. Строматы 4, 18; Григорий Великий, свт. Моралии на Иова 10, 6).
Ср.: Ин. 13, 35; Симеон Новый Богослов, прп. Огласительные слова 1, 145 и далее.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 4, 100.
Григорий Назианзин, свт. Слова 22, 4.
Ср.: Мф. 22, 36–40; Мк. 12, 28–31; Григорий Назианзин, свт. Слова 14, 5; Макарий Египетский, прп. 150 глав 11.
Ср.: Мф. 22, 40; Григорий Назианзин, свт. Слова 14, 5; 22, 4.
Ср.: Василий Великий, свт. Правила, пространно изложенные 2; 5; Иоанн Златоуст, свт. Беседа о совершенной любви 1.
Ириней Лионский, свт. Против ересей 5, 12, 1.
Симеон Новый Богослов, прп. Огласительные слова 1, 127–128.
Максим Исповедник, прп. Слово о подвижнической жизни 6.
Максим Исповедник, прп. Письма 2.
Ср. 1 Кор. 13, 13.
Ср.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица 30, 38; Иоанн Дамаскин, прп. Слово на Преображение 10 // PG 96, 560D; Максим Исповедник, прп. Главы о любви 4, 74.
Ср.: Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 14, 2.
Ср.: Симеон Новый Богослов, прп. Нравственные слова 4, 515 и далее.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Второе послание к Тимофею 7, 3.
Ср.: Григорий Великий, свт. Моралии на Иова 10, 6; Иоанн Лествичник, прп. Лествица 26, 52.
Евагрий Понтийский. Практик 84; Фалассий Ливийский, прп. Сотницы 4, 57.
Ср.: Ориген. Беседы на книгу Бытия 7, 4; Василий Великий, свт. Толкование на 32-й Псалом // PG 29, 537; Диадох Фотикийский, прп. Подвижническое слово 16–17; Григорий Великий, свт. Моралии на Иова 22, 20; Фалассий Ливийский, прп. Сотницы 4, 79; Илия Экдик. Цветослов мысленный 2.
См., например: Максим Исповедник, прп. Главы о любви 2, 14.
См.: Мф. 22, 39; Мк. 12, 31; Лк. 10, 27.
Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию. Пролог.
Антоний Великий, прп. Послания 4, 9. Ср.: Николай Кавасила, св. Жизнь во Христе 7, 66.
Ср.: Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 4.
Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию. Предисловие.
Антоний Великий, прп. Послания 4, 7.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Второе послание к Тимофею 7, 1.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию. Предисловие.
Ср. Мф. 5, 43.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 4, 98.
Иоанн Газский, прп. Ответы 339 (336).
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 56.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 43.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 4, 82.
Максим Исповедник, прп. Письма 2.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 1, 17.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 1, 61.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 1, 71.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 1, 70.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 2, 10.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 4, 95.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 4, 98.
Григорий Великий, свт. Моралии на Иова 10, 6; Симеон Новый Богослов, прп. Огласительные слова 1, 60–62.
Григорий Великий, свт. Моралии на Иова 10, 6; Симеон Новый Богослов, прп. Огласительные слова 1, 60–62.
Ср.: Мф. 22, 38; Мк. 12, 31; Лк. 10, 27.
Ср.: Иоанн Златоуст, свт. Беседа о совершенной любви 1; Иоанн Газский, прп. Ответы 339 (336).
Ср.: Григорий Великий, свт. Моралии на Иова 10, 6.
Ср.: Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 3, 44; Максим Исповедник, прп. Главы о любви 1, 41.
Ср.: 1 Кор. 13, 4; Максим Исповедник, прп. Главы о любви 1, 55.
Ср.: Иоанн Газский, прп. Ответы 342 (339).
Ср.: 1 Кор. 13, 5; Максим Исповедник, прп. Главы о любви 1, 42; 57.
Ср.: 1 Кор. 13, 6; Максим Исповедник, прп. Главы о любви 1, 56.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Главы о любви 1, 56.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Главы о любви 1, 55.
См. Гал. 5, 13–14.
Ср.: 1 Кор. 8, 13–15; Максим Исповедник, прп. Там же. 1, 26.
Ср.: Василий Великий, свт. Правила, кратко изложенные 176.
Ср.: Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Евангелие от Иоанна 58, 3; Максим Исповедник, прп. Главы о любви 1, 25; 4, 83; Варсонофий Великий, прп. Ответы 315 (312).
Ср.: Евагрий Понтийский. Трактат о молитве 122; Максим Исповедник, прп. Главы о любви 1, 13; Симеон Новый Богослов, прп. Огласительные слова 8, 59 и далее.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Главы о любви 1, 26; Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание II) 40, 6.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Главы о любви 1, 26.
Ср. Мф. 5, 44.
Ср.: Иоанн Златоуст, свт. Беседа о совершенной любви 1; Иоанн Лествичник, прп. Лествица 4, 52; Иоанн Газский, прп. Ответы 339 (336).
Ср.: Иоанн Газский, прп. Ответы 315 (312).
Евагрий Понтийский. Трактат о молитве 125.
Максим Исповедник, прп. Письма 2.
Иоанн Златоуст, свт. Беседа о совершенной любви 1.
Ср. Гал. 5, 22.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 1, 61.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 1, 71.
Антоний Великий, прп. Послания 4, 9.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 1, 71.
Максим Исповедник, прп. Письма 2.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 2, 30.
Максим Исповедник, прп. Письма 2.
Иоанн Златоуст, свт. Толкование на 9-й Псалом 8.
Симеон Новый Богослов, прп. Главы богословские, умозрительные и практические 3, 3.
Антоний Великий, прп. Послания 4, 7.
Евагрий Понтийский. Трактат о молитве 125.
Антоний Великий, прп. Послания 4, 9.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 5.
Евагрий Понтийский. Практик 89.
Евагрий Понтийский. Трактат о молитве 123.
Василий Великий, свт. Правила, пространно изложенные 3.
Василий Великий, свт. Правила, кратко изложенные 160.
Апофтегмы. Алфавитное собрание. Аполлон 3.
Симеон Новый Богослов, прп. Главы богословские, умозрительные и практические 3, 3; Ср.: «Каждый относится к своему брату и к своему ближнему, как к своему Богу» (Там же. 3, 96).
Симеон Новый Богослов, прп. Гимны 15, 209.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 2, 9.
Ср.: Мф. 22, 39; Мк. 12, 31.
Ср.: Василий Великий, свт. Правила, пространно изложенные 1.
Ср. Песн. 2, 4. В церковнослав. пер.: Вчините мне любовь; в пер. П. А. Юнгерова: Окажите мне любовь; в син. рус. пер.: И знамя его надо мною — любовь. — Примеч. ред.
Ориген. Беседы на Песнь песней 2, 8.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 73.
Макарий Египетский, прп. 150 глав 11.
Ср. 1 Кор. 13, 8.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 26, 138. Ср.: Максим Исповедник, прп. Главы о любви 3, 100.
Максим Исповедник, прп. Письма 2.
См., например: Симеон Новый Богослов, прп. Нравственные слова 4, 575; Иоанн Лествичник, прп. Лествица 5, 28; Василий Великий, свт. Правила, пространно изложенные 2.
Ср. Лк. 20, 27.
Василий Великий, свт. Правила, пространно изложенные 2.
Ср.: Василий Великий, свт. Правила, кратко изложенные 157; 211; Максим Исповедник, прп. Главы о любви 3, 10; Ориген. Беседы на Песнь Песней // PG 13, 164.
Ср. 1 Ин. 5, 2.
Ср.: Мф. 22, 39; Мк. 12, 31.
Ср. Мк. 12, 31.
Василий Великий, свт. Правила, пространно изложенные 1; 3.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 1, 13; 23.
Ср.: Василий Великий, свт. Правила, пространно изложенные 3.
Ср.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица 30, 26; Максим Исповедник, прп. Слово о подвижнической жизни 7.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 1, 16.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 1, 15.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 30, 26; Максим Исповедник, прп. Слово о подвижнической жизни 7; Письма 2.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Евангелие от Иоанна 77, 1.
Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 6, 78.
Ср.: Василий Великий, свт. Правила, пространно изложенные 5; Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание II) 5, 9; 9, 10; Симеон Новый Богослов, прп. Нравственные слова 4, 563–567.
По поводу последнего см.: Максим Исповедник, прп. Главы о любви 1, 11.
Любовь долготерпит, милосердствует, сорадуется истине, все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит (1 Кор. 13, 4–7).
Любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде (1 Кор. 13, 4–7).
Ср.: Апофтегмы Arm 2, 365 (33).
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 30, 8. См. также: Никита Стифат, прп. Сотницы 2, 1.
Диадох Фотикийский, блж. Подвижническое слово 16.
Евагрий Понтийский. Практик 81. Ср.: Там же. Пролог 8; Послания 61. Ср.: Трактат к монаху Евлогию 23.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 1, 2. Ср.: Там же. 2, 30; 4, 91.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 30, 9.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 4. См. также: Ориген. Толкование на Евангелие от Иоанна 19, 21.
Ср.: Василий Великий, свт. Правила, пространно изложенные 8; Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 1; 73; 81; Симеон Новый Богослов, прп. Нравственные слова 4, 579–582, Никита Стифат, прп. Сотницы 2, 1.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 1.
Диадох Фотикийский, блж. Подвижническое слово 12.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 2, 37.
Ср. Иак. 4, 4.
Евагрий Понтийский. Послания 60.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 1, 1. Ср.: Там же. 1, 72; 75.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 6.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 2, 1.
Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание II) 5, 6.
Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание II) 5, 9.
Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание II) 5, 12.
Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание II) 9, 10.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Главы о любви 2, 30; 4, 37; Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 81.
Ср.: Евагрий Понтийский. Послания 60; Максим Исповедник, прп. Главы о любви 2, 30; 4, 92.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Главы о любви 2, 9.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 4, 92.
Макарий Египетский, прп. 150 глав 13.
Ср.: Рим. 15, 30; 2 Тим. 1, 7; Диадох Фотикийский, блж. Подвижническое слово 12; Максим Исповедник, прп. Письма 2.
Дионисий Ареопагит. О Божественных именах 4, 14.
Климент Римский, сщмч. Первое послание к Коринфянам 50, 2.
Макарий Египетский, прп. 150 глав 11. Ср.: Там же. 13; Беседы (Собрание II) 5, 12.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 1, 11.
Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание II) 56, 6.
Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание II) 40, 2.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 35.
Макарий Египетский, прп. 150 глав 11.
Ср.: Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание II) 56, 3.
Апофтегмы Arm 2, 365 (33).
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 2, 1.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Главы о любви 2, 7.
Ср.: Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 35.
Основной чертой совершенной любви является ее постоянство и неизменность, благодаря которым она делается непреходящим, стабильным состоянием (ἕξις). Ср.: Климент Александрийский. Строматы 6, 7; 4, 22; 7, 12; Диадох Фотикийский, блж. Подвижническое слово 90; Максим Исповедник, прп. Главы о любви 1, 1; Слово о подвижнической жизни 26.
Василий Великий, свт. Правила, пространно изложенные 2. Тот же образ используется и у прп. Иоанна Лествичника: Иоанн Лествичник, прп. Лествица 30, 12.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 28, 36; 18, 8.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 85.
Обо всем этом см.: Василий Великий, свт. Правила, пространно изложенные 2; 3. Ср.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица 26, 50.
Антоний Великий, прп. Послания 1, 1.
Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание II) 56, 3.
Василий Великий, свт. Правила, кратко изложенные 212.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Евангелие от Матфея 52, 5.
Максим Исповедник, прп. Письма 2.
Василий Великий, свт. Правила, пространно изложенные 1.
Этим именем преподобный Исаак часто называет любовь.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 1.
Диадох Фотикийский, блж. Подвижническое слово 89.
Помимо текстов, приведенных ниже, см.: Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание II) 5, 9; Максим Исповедник, прп. Главы о любви 1, 8; Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию. Пролог; Григорий Нисский, свт. Беседы на Екклезиаста 8.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 5, 28; 15, 2; 26, 34; 30, 11.
Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию 55 // PG 90, 544А.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 3, 68.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 3, 67.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 3, 71.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 3, 72.
Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию 55 // PG 90, 544А.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Главы о любви 2, 25; Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 16; 38; Симеон Новый Богослов, прп. Главы богословские, умозрительные и практические 1, 33.
Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию 49 // PG 90, 449А.
Максим Исповедник, прп. Письма 2.
Как мы увидим далее, другой целью является познание Бога.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Главы о любви 4, 75.
Ср.: Евагрий Понтийский. Практик 89.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 1, 66. Ср.: Там же. 2, 47; 70 (в последних двух фрагментах любовь охарактеризована еще и как лекарство); 4, 22; 75; 80; Слово о подвижнической жизни 20; Евагрий Понтийский. Практик 38; Евагрий Понтийский. Умозрительные главы 3, 35; Фалассий Ливийский, прп. Сотницы 1, 66.
См. также: Евагрий Понтийский. Письма 19; Практик 38.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 4, 15.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 4, 44.
Иоанн Златоуст, свт. Толкование на Послание к Титу 6, 3. Ср.: Толкование на Второе послание к Тимофею 7, 1.
Евагрий Понтийский. Практик 35.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 1, 64. Ср.: Там же. 1, 65; 3, 39; 43; 4, 57; 61; 79; 86; Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию. Пролог; Фалассий Ливийский, прп. Сотницы 1, 11; 93; 3; 37.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 3, 50. Ср.: Авва Филимон, прп. Многополезное сказание об авве Филимоне 2; 6.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 3, 90. Ср.: Фалассий Ливийский, прп. Сотницы 2, 39. Ср.: Там же. 1, 14.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 34.
Максим Исповедник, прп. Письма 2. Ср.: Максим Исповедник, прп. Главы о любви 2, 8; 59; 3, 57.
Симеон Новый Богослов, прп. Огласительные слова 25, 109–121. Ср.: Там же. 1, 80–82.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 2, 3. Ср.: Там же. 2, 58.
Ср.: Аммон, прп. Поучения 4, 60; Максим Исповедник, прп. Амбигвы 30 // PG 91, 1273С; Симеон Новый Богослов, прп. Огласительные слова 20, 204–207.
Иоанн Златоуст, свт. Беседа о совершенной любви 1; Максим Исповедник, прп. Письма 2.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Евангелие от Иоанна 77, 1.
Ср.: Кол. 3, 14; Симеон Новый Богослов, прп. Нравственные слова 4, 545–548; Максим Исповедник, прп. Письма 2.
Ср.: 1 Кор. 13, 1–3; Ириней Лионский, свт. Против ересей 5, 12, 1; Максим Исповедник, прп. Главы о любви 1, 54.
Ср.: Кол. 3, 14; Макарий Египетский, прп. 150 глав 13; Симеон Новый Богослов, прп. Нравственные слова 4, 524–541.
Ср.: Симеон Новый Богослов, прп. Нравственные слова 4, 485–526.
Симеон Новый Богослов, прп. Нравственные слова 4, 519–524.
Симеон Новый Богослов, прп. Нравственные слова 4, 545–548.
Максим Исповедник, прп. Письма 2.
См., например: Иоанн Златоуст, свт. Толкование на Послание к Титу 4, 2; Толкование на 142-й Псалом.
Ср.: Иоанн Златоуст, свт. Толкование на Второе послание к Тимофею 7, 1; Толкование на 142-й Псалом.
Фалассий Ливийский, прп. Сотницы 1, 1; Максим Исповедник, прп. Послания 2.
Иоанн Златоуст, свт. Беседа о совершенной любви 2.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 4, 17.
Максим Исповедник, прп. Письма 2.
Максим Исповедник, прп. Письма 2.
Максим Исповедник, прп. Письма 2.
Максим Исповедник, прп. Письма 2.
Максим Исповедник, прп. Письма 25.
Василий Великий, свт. Правила, кратко изложенные 172.
Варсонофий Великий, прп. Ответы 61 (152).
Дорофей Газский, прп. Душеполезные поучения 4, 60.
Многополезное сказание об авве Филимоне. Ср.: Там же. 2 («любовь же делает душу здравой и бесстрастной»); 6 («немощь же телесную побеждает любовь к Богу»).
Илия Экдик. Цветослов мысленный 32.
Климент Александрийский. Кто из богатых спасется? 29.
Августин Иппонский, блж. О совершенстве справедливости человеческой 3, 8.
Ср.: Апофтегмы. Алфавитное собрание. Моисей 18d; Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 4; Иоанн Златоуст, свт. Беседа о совершенной любви 2; Никита Стифат, прп. Сотницы 2, 2; Максим Исповедник, прп. Главы о любви 2, 36.
Ср.: Послание Варнавы 1, 6; Иоанн Лествичник, прп. Лествица 30, 16; 17; Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 72; Максим Исповедник, прп. Главы о любви 1, 34.
Ср.: Дидахе 1, 2; Исаак Сирин, прп. Послания 4.
Николай Кавасила, св. Жизнь во Христе 7, 108.
Ср.: Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 72; Иоанн Лествичник, прп. Лествица 30, 19; Максим Исповедник, прп. Письма 2.
Иоанн Златоуст, свт. Беседа о совершенной любви 1.
Максим Исповедник, прп. Письма 2; Илия Экдик. Цветослов мысленный 2.
Ср. Кол. 3, 14.
Ср.: Климент Римский, сщмч. Перовое послание к Коринфянам 49, 5; Ориген. Беседы на Песнь Песней // PG 13, 101; Ириней Лионский, свт. Против ересей 4, 12, 2; Климент Александрийский. Строматы 4, 7; Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 1, 6; 15, 2; Григорий Великий, свт. Моралии на Иова 28, 22; Диадох Фотикийский, блж. Подвижническое слово 89; 90; Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 1; 81; 85; Послание 4; Максим Исповедник, прп. Письма 2; Иоанн Дамаскин, прп. Слово на Преображение 10; Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание II) 26, 16; 40, 2.
Ср.: Климент Римский, сщмч. Первое послание к Коринфянам 49, 5; Дионисий Ареопагит. О Божественных именах 4, 13 (об объединяющей силе любви, см.: Там же. 12; 15); Максим Исповедник, прп. Письма 2; Фалассий Ливийский, прп. Сотницы 1, 1.
Ср.: Никита Стифат, прп. Сотницы 2, 2.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 72.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 4, 100; Письма 2.
Иоанн Лествичник, прп. Лествица 30, 7; Диадох Фотикийский, блж. Подвижническое слово 4; 89.
Григорий Нисский, свт. Беседы на Екклезиаста 8.
Максим Исповедник, прп. Письма 2. Ср.: Максим Исповедник, прп. Главы о любви 3, 25.
Максим Исповедник, прп. Письма 2.
Максим Исповедник, прп. Амбигвы 41 // PG 91,1308В. Ср.: Климент Александрийский. Кто из богатых спасется? 27.
Максим Исповедник, прп. Письма 2.
Максим Исповедник, прп. Письма 2.
Диадох Фотикийский, блж. Подвижническое слово 1.
Здесь мы сближаем понятия θεωρία и γνῶσις. В рамках христианской духовности они приобрели практически эквивалентный смысл (об этом см.: Lemaître J. Contemplation chez les orientaux chrétiens 11 Dictionnaire de spiritualité. T. 2. Partie 1. Paris, 1953. Col. 1762 и далее). Поскольку, как мы увидим, у познания/созерцания существует множество ступеней, мы ради удобства будем впоследствии их различать, используя разные термины. Впрочем, каждый из святых отцов делал это по-своему, и в этом отношении существует множество схем, каждая из которых соотносима с остальными.
Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание II) 53, 4.
Евагрий Понтийский. Умозрительные главы 1, 50; 87.
Евагрий Понтийский. Практик 79.
Евагрий Понтийский. Практик 78.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Главы о любви 2, 5.
Ориген. Беседы на Евангелие от Луки 72.
Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию 63. Схолия 32 // PG 90, 689D-692A (= Схолия 9 // CCSG 22, 183).
Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию 63 // PG 90, 681А; CCSG 22, 167–171.
Ср.: Ориген. Беседы на Евангелие от Луки 1; Никифор Уединенник, прп. О трезвении и хранении сердца // PG 147, 948А.
Григорий Назианзин, свт. Слово подвижническое 20, 12.
Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию 48 // PG 90, 440А; CCSG 7, 339.
Симеон Новый Богослов, прп. Главы богословские, умозрительные и практические 2, 10.
Ср.: Климент Александрийский. Строматы 3, 5.
Максим Исповедник, прп. Главы о богословии и домостроительстве 1, 22.
Марк Подвижник, прп. К тем, которые думают оправдаться делами 12.
Иоанн Карпафийский, прп. Увещательные главы 17.
Ср. 1 Кор. 1, 19–25.
Ср. 1 Кор. 1, 19–25; 2, 4-13; 8, 2.
Ср.: Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 1; 19; Симеон Новый Богослов, прп. Богословские трактаты 1, 271 и далее; Евагрий Понтийский. Умозрительные главы 6, 2.
Ср.: Климент Александрийский. Строматы 3, 5; Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию 31 // PG 90, 372А; Марк Подвижник, прп. К тем, которые думают оправдаться делами 7; 11.
Ср.: 1 Тим, 6, 20; Евагрий Понтийский. К монахам 43; Исаак Сирин, прп. Послания 4; Симеон Новый Богослов, прп. Богословские трактаты 1, 271 и далее; Нравственные слова 1, 184–185; 9, 105–106; Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 1, 1, 2; 12.
Ср.: Исаак Сирин, прп. Послания 4.
Ср.: Евагрий Понтийский. Послания 62.
Ср.: Евагрий Понтийский. Умозрительные главы 6, 2.
Ср.: Исаак Сирин, прп. Послания 4.
Ср.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица 26, 85.
Симеон Новый Богослов, прп. Нравственные слова 9, 28 и далее. Ср.: Главы богословские, умозрительные и практические 1, 100.
Ср.: Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание II) 17, 15.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 19.
Климент Александрийский говорит: «Итак, в самом Логосе нет «гностиков» [ученых] и «психиков» [душевных]. Все, кто отбросил желания плоти, равны, все «пневматики» [духовны] в очах Господа» (Педагог 1, 6, 31, 2). Ср.: Там же. 33, 3.
См. 1 Кор. 1, 19 и далее.
Ср.: Апофтегмы. Алфавитное собрание. Арсений 6; Иустин Философ, мч. Первая апология 60; Никита Стифат, прп. Житие святого Симеона Нового Богослова 135. Напомним, что в книге Деяний апостолы Петр и Иоанн охарактеризованы как люди некнижные и простые (Деян. 4, 13).
Ср.: Симеон Новый Богослов, прп. Главы богословские, умозрительные и практические 3, 22.
Ср.: 1 Кор 8, 1; Симеон Новый Богослов, прп. Нравственные слова 1, 271 и далее; 1, 12, 184–185.
Ср.: Евагрий Понтийский. Умозрительные главы 4, 40; Послания 62; Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 37; Макарий Египетский, прп. 150 глав 80; 101; Григорий Назианзин, свт. Слова 3, 7; Иустин Философ, мч. Первая апология 60. Ср.: 1 Кор. 2, 4–5; Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию 54 // PG 90, 512В, CCSG 7, 447; 65 // PG 90, 737А, CCSG 22, 253.
Симеон Новый Богослов, прп. Нравственные слова 1, 271 и далее; 1, 12, 184–185; Афанасий Великий, свт. О явлении во плоти Бога Слова и против ариан 57; Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 19.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Главы о любви 1, 85–86.
Евагрий Понтийский. Практик 90.
Ср.: 1 Кор. 2, 9; Евагрий Понтийский. Практик. Пролог 8; Послания 62; Максим Исповедник, прп. Главы о любви 1, 12; 46; 47.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Главы о богословии и домостроительстве 1, 22; Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание II) 53, 4.
Ср.: Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 1; Макарий Египетский, прп. 150 глав 80; 101; Беседы (Собрание II) 53, 4; Диадох Фотикийский, блж. Подвижническое слово 9; Симеон Новый Богослов, прп. Главы богословские, умозрительные и практические 1, 100.
Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание II) 53, 4.
Напомним в связи с этим определение, данное Евагрием: «Христианство есть учение Христа, нашего Спасителя, которое состоит из делания, природы и богословия» (Практик 1). Он же говорит в другом сочинении: «Наука нашего спасения состоит из этих трех вещей» (Умозрительные главы 1, 10). Это деление, которое можно встретить уже у Климента Александрийского (Строматы 1, 28) и Оригена (Беседы на песнь Песней. Пролог), было воспринято преподобным Максимом Исповедником и стало в православном богословии классическим. Значительное число аскетических творений озаглавлены как «Сотницы» (или «Главы») «деятельные» (или «этические»), «природные» и «богословские» (или «гностические»). Согласно классификации Евагрия, φυσικὴ θεωρία и θεολογία (или же φυσική и θεολογική) составляют совокупность γνωστική (ср.: Практик. Пролог 9), а это подводит нас к двухчастной схеме делания, πρᾶξις (или πρακτική), и созерцания, θεωρία (или γνῶσις), — схеме, также ставшей классической (она воспроизведена даже в названии «Добротолюбия»). Об этой схеме, ее истоках и различном понимании в прошлом см.: Guillaumont A., Guillaumont С. Introduction et commentaire // Évagre. Traité pratique. Paris, 1971. P. 38 и далее.
Ср.: «Любовь есть врата естественного познания» (Евагрий Понтийский. Практик. Пролог 8).
Ср.: Евагрий Понтийский. Умозрительные главы 1, 10; 5, 30; 6, 1; Максим Исповедник, прп. Главы о любви 1, 87; Исаак Сирин, прп. Послания 4; Григорий Нисский, свт. О жизни Моисея законодателя 2, 154; 169. Оно называется различными именами: γνῶσις φυσική, φυσικὴ θεωρία, γνῶσις τῶν ὄντων, θεωρία τῶν ὄντων, θεωρία τῶν γεγονότων.
Ср.: Евагрий Понтийский. Умозрительные главы 1, 27; 74; Максим Исповедник, прп. Главы о любви 1, 94; 2, 26; Исаак Сирин, прп. Послания 4.
Исаак Сирин, прп. Послания 4.
Ср.: Евагрий Понтийский. Умозрительные главы 1, 27; Толкования на Псалмы // PG 12, 1661С.
Ср.: Исаак Сирин, прп. Послания 4; Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию 32; 65 // PG 90, 745D; CCSG 22, 265.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию 47; 65 // PG 90, 737А; CCSG 22, 253.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Главы о богословии и домостроительстве 1, 16; Главы о любви 1, 95.
Ср.: Евагрий Понтийский. Умозрительные главы 1, 10; 4, 40; Максим Исповедник, прп. Главы о любви 1, 98–99; Симеон Новый Богослов, прп. Богословские трактаты 1, 197–198; Никита Стифат, прп. Сотницы 2, 67; 3, 43.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Амбигвы к Иоанну 10 // PG 91, 1116D; Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию 32.
Мы каждый раз вносим уточнение «духовные», ибо, как подчеркивает прп. Максим Исповедник, эти логосы имеют иную природу, нежели «физические логосы вещей», нежели их сущность, их определение, их форма в аристотелевском понимании термина, которые являются еще «поверхностью» вещей (Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию 65 // PG 90, 744D-745D; CCSG 22, 263–265).
Ср.: Максим Исповедник, прп. Главы о любви 1, 98–99; Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию 13.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию, 13; 32.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Главы о любви 1, 98.
Ср.: Григорий Нисский, свт. Беседы о блаженствах 6, 3.
Ср.: Григорий Нисский, свт. На Шестоднев // PG 44, 73А.
Ср.: Афанасий Великий, свт. О явлении во плоти Бога Слова и против ариан 12.
Ср.: Евагрий Понтийский. Умозрительные главы 4, 7. Именно так святые отцы часто говорят о логосах, в том числе прп. Максим, который называет их «Божественной премудростью, незримо присутствующей внутри творений» (Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию 51 // PG 90, 481С; CCSG 7, 403)· Знание, которое человек получает о творениях, соответственно характеризуется как «премудрость». Слово γνῶσις, употребленное именно в таком контексте, обозначает познание Бога.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 30.
Ср.: Евагрий Понтийский. Умозрительные главы 5, 57.
Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию 63. Схолия 47 // PG 90, 692D-693A (= Схолия 18 // CCSG 22, 185).
Ср. Рим. 1, 20.
Максим Исповедник, прп. Мистагогия 2. См. также: Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание II) 53, 15.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию 49 // PG 90, 452АВ.
Максим Исповедник, прп. Амбигвы к Иоанну 6 // PG 91, 1112АВ.
Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию 49 // PG 90, 452АВ; CCSG 7, 357.
Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию 49 // PG 90, 452АВ; CCSG 7, 357.
Максим Исповедник, прп. Амбигвы к Иоанну 10 // PG 91, 1193D.
Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание II) 53, 15.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию 32 // PG 90, 372ВС.
Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию 32 // PG 90, 372ВС.
Евагрий Понтийский. Умозрительные главы 5, 12.
Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию 59. Схолия 2.
Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию 48.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 1, 92.
Евагрий Понтийский. Практик 2.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию 49 // PG 90, 460А; CCSG 7, 369.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 1, 92.
Ср.: Евагрий Понтийский. Умозрительные главы 2, 28.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию 32 // PG 90, 372ВС.
Максим Исповедник, прп. Амбигвы к Иоанну 41 // PG 91, 1305D-1308A.
Максим Исповедник, прп. Амбигвы к Иоанну 41 // PG 91, 1308А.
Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию 58 // PG 90, 597А; CCSG 22, 33–35.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 67.
Ср.: Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 67.
Ср.: Никита Стифат, прп. Сотницы 2, 36.
Никита Стифат, прп. Сотницы 2, 36.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Евангелие от Матфея 25, 4; Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 16.
Антоний Великий, прп. Послания 1, 1.
Ср.: Антоний Великий, прп. Послания 4, 7.
Никита Стифат, прп. Сотницы 2, 37.
Ср.: Григорий Палама, свт. 150 глав, посвященных вопросам естественнонаучным, богословским, нравственным и аскетическим 29; Иоанн Лествичник, прп. Лествица 25, 38; Никита Стифат, прп. Сотницы 2, 35; 39; Ср.: Симеон Новый Богослов, прп. Нравственные слова 9, 443 и далее.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Евангелие от Матфея 25, 4.
Ср.: Симеон Новый Богослов, прп. Богословские трактаты 1, 250 и далее; Нравственные слова 9, 443 и далее; Никита Стифат, прп. Сотницы 2, 35; 38; 39.
Антоний Великий, прп. Послания 1, 4.
Антоний Великий, прп. Послания 4, 7.
Антоний Великий, прп. Послания 1, 1; 4.
Антоний Великий, прп. Послания 7.
Василий Великий, свт. Беседы на Шестоднев 9, 6.
Ср. 1 Кор. 13, 12.
Григорий Нисский, свт. О душе и воскресении 73.
Григорий Нисский, свт. Беседы о блаженствах 6, 4.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию 32 // PG 90, 372ВС.
Евагрий Понтийский. Умозрительные главы 2, 8.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 4, 46.
Евагрий Понтийский. Умозрительные главы 3, 35.
Евагрий Понтийский. Умозрительные главы 3, 15.
Ср. Рим. 1, 21.
См. также: Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 1, 1, 20.
Максим Исповедник, прп. Амбигвы к Иоанну 10 // PG 91, 1113D-1116A.
Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию 51 // PG 90, 481С.
Ср.: Дионисий Ареопагит. Послания 7 // PG 3, 1080В; Исаак Сирин, прп. Послания 4; Максим Исповедник, прп. Главы о любви 1, 86; Вопросоответы к Фалассию 63; Симеон Новый Богослов, прп. Главы богословские, умозрительные и практические 2, 15.
Исаак Сирин, прп. Послания 4.
Дионисий Ареопагит. Послания 7, 2. Ср.: Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию 63.
Ср.: Симеон Новый Богослов, прп. Главы богословские, умозрительные и практические 2, 15.
Ср.: Исаак Сирин, прп. Послания 4.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию 63 // PG 90, 673С; CCSG 22, 159.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 1, 86.
Это позволяет понять, почему большинство святых отцов (в частности, свв. Симеон Новый Богослов, Никита Стифат, Григорий Палама), упоминая об этой ступени естественного созерцания даже в заглавиях своих аскетических творений, при этом отводят ей совершенно незначительное место.
Симеон Новый Богослов, прп. Нравственные слова 9, 459–460.
Ср.: Евагрий Понтийский. Практик 3; Умозрительные главы 1, 70; 2, 4; 5, 57; Исаак Сирин, прп. Послания 4.
Евагрий Понтийский. Трактат о молитве 56.
Евагрий Понтийский. Умозрительные главы 5, 55.
Ср.: Евагрий Понтийский. Трактат о молитве 57.
Симеон Новый Богослов, прп. Главы богословские, умозрительные и практические 2, 2.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию 25 // PG 90, 332С, CCSG 7, 161; 65 // PG 90, 756С, CCSG 22, 279–281; Максим Исповедник, прп. Амбигвы к Иоанну 7 // PG 90, 1077В; 10 // PG 91, 1141В; 1193D; 51 // PG 91, 1372В; 71 // PG 91, 1413CD; Максим Исповедник, прп. Главы о богословии и домостроительстве 1, 83.
Ср.: Дионисий Ареопагит. О Божественных именах 1, 4–5 // PG 3, 593АВ.
Ср. 1 Кор. 8, 10–12.
Ср.: Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 1, 3,4; Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 66.
Ἀγνωσία — состояние, при котором знание недостижимо и невозможно для человека. Ἄγνοια — состояние, при котором человек не знает, но имеет возможность узнать. — Примеч. ред.
См., например: Иоанн Лествичник, прп. Лествица 13, 60; Максим Исповедник, прп. Главы о любви 3, 45.
Ср.: Дионисий Ареопагит. О Божественных именах 1, 5 // PG 3, 593ВС.
Преподобный Максим Исповедник, например, пишет, что, дабы соединиться с Богом, «Который превосходит всякий разум и познание, нужно в непреодолимом порыве превзойти чувственно воспринимаемое и умопостигаемое… быть полностью лишенным всякого действия чувств, мысли и ума (νοῦς), чтобы неизреченно и в неведении встретиться с Божественными наслаждениями за пределами мысли и разума» (Максим Исповедник, прп. Амбигвы к Иоанну 10 // PG 91, 1153ВС). См. также: Вопросы и недоумения 73; Амбигвы к Иоанну 10 // PG 91, 1113В; 15 // PG 91, 1220В; 20 // PG 91, 1237D; 1241АВ; Вопросоответы к Фалассию 22 // PG 90, 321А; 54 // PG 90, 504С; 60 // PG 90, 621С-624А; Главы о богословии и домостроительстве 1, 54; 55; 2; Сочинения богословские и полемические 20 // PG 91, 229А.
Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 1, 3, 17; 18.
Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 1, 3, 19.
Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 1, 3, 4.
См., например: Дионисий Ареопагит. Таинственное богословие 1, 1.
Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 2, 3, 53.
Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 1, 3, 17.
Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 1, 3, 37.
Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 2, 3, 17.
Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 2, 3, 18.
Ср.: Иустин Философ, мч. Первая апология 60.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 37. Ср.: Там же. 66; Симеон Новый Богослов, прп. Огласительные слова 24, 54–55.
Макарий Египетский, прп. 150 глав 101; Беседы (Собрание II) 9, 7; 18, 5; Симеон Новый Богослов, прп. Огласительные слова 33, 107 и далее; Евагрий Понтийский. Умозрительные главы 2, 20; Максим Исповедник, прп. Главы о любви 2, 26; Вопросоответы к Фалассию 59 // PG 90, 604ВС, CCSG 22, 45; Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 66; Послания 4; Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 1, 3, 17.
Ср.: Евагрий Понтийский. Гностик 107; Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 66.
Ср.: Еф. 1, 17; Исаак Сирин, прп. Послания 4; Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию 59 // PG 90, 605В, CCSG 22, 47; 63 // PG 80, 673С, CCSG 22, 159; Никита Стифат, прп. Сотницы 2, 67; 3, 46; Иоанн Лествичник, прп. Слово особенное к пастырю 100; Григорий Назианзин, свт. Слова 2, 39; Симеон Новый Богослов, прп. Нравственные слова 5, 419 и далее; Огласительные слова 33; 89–97; Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание III) 16, 3.
Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание II) 17, 10.
Диадох Фотикийский, блж. Подвижническое слово 9.
Евагрий Понтийский. Умозрительные главы 5, 79.
Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 1, 3, 21.
Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 1, 3, 52.
Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 1, 3, 52.
Григорий Палама, свт. Против Акиндина 4, 16.
Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание II) 9, 7.
Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию 59 // PG 90, 604ВС; CCSG 22, 45.
Ср.: Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 2, 3, 16; Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию 63 // PG 90, 673С; CCSG 22, 159.
Евагрий Понтийский. Трактат о молитве 63. Ср.: Умозрительные главы 2, 20.
Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 2, 3, 68. Ср.: Там же. 2, 3, 17.
Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 2, 3, 17.
Симеон Новый Богослов, прп. Огласительные слова 24, 82 и далее. То же самое утверждение встречается у прп. Никиты Стифата (Сотницы 3, 46).
Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 1, 3, 18.
Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию 63. Схолия 17 // PG 90, 689А (= Схолия 4 // CCSG 22, 181).
Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию 22.
Симеон Новый Богослов, прп. Богословские трактаты 1, 179–189.
Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию 59 // PG 90, 608В; CCSG 22,51.
Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию 59 Схолия 1 // PG 617В; CCSG 22, 67.
Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию 59 // PG 90, 605В; CCSG 22, 47.
Ср.: Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 1, 3, 33; 35; Григорий Назианзин, свт. Слова 45, 3; Симеон Новый Богослов, прп. Гимны 33, 63–64; 39, 61–62; Огласительные слова 15, 71–72.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Главы о богословии и домостроительстве 2, 88; Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 1, 3, 37; Симеон Новый Богослов, прп. Огласительные слова 71 и далее; 16, 85; Гимны 25, 61.
Ср.: Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 1, 3, 33; 37; Максим Исповедник, прп. Главы о богословии и домостроительстве 2, 88; Симеон Новый Богослов, прп. Огласительные слова 15, 71 и далее; Благодарение Богу 1, 170–171; Гимны 25, 61.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Главы о богословии и домостроительстве 2, 83; 88.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Главы о богословии и домостроительстве 2, 83.
Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 2, 3, 39.
Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 2, 3, 68.
Ср.: Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 1, 3,18; 33; 52; 2, 3, 17; 39; 47; 3; 2, 14.
Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 2, 3, 17.
Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 2, 3, 39.
Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 1, 3, 21; 2, 3, 31.
Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 1, 3, 21; 2, 3, 31.
Ср.: Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 1, 3, 21; 30.
Ср.: Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 2, 3, 31.
Ср.: Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 1, 3, 21.
Ср.: Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 2, 2, 14; Василий Великий, свт. Письма 234; Максим Исповедник, прп. Главы о любви 1, 100; 2, 27; 4, 7. О том, как в православном вероучении различаются сущность и энергии, см.: Lossky V. Théologie mystique de l’Église d'Orient. Paris, 1944. P. 65–86. Это различие, ясно проводимое большинством греческих святых отцов (в частности, свв. Василием Великим, Григорием Нисским, Дионисием Ареопагитом, Максимом Исповедником, Иоанном Дамаскином), очень точно сформулировано у свт. Григория Паламы, о котором можно узнать подробнее в работе: Meyendorff J. Introduction à l'étude de Grégoire Palamas. Paris, 1959. P. 279 и далее. Напомним лишь, что энергии — это исхождения, силы, действия, через которые Бог проявляет Себя и сообщает Себя вне Своей сущности, при этом Он не разделяется и не умаляется.
См. следующих авторов: Василий Великий, свт. Письма 234; Григорий Назианзин, свт. Слова 28, 4; Иоанн Дамаскин, прп. Точное изложение православной веры 1, 10; Максим Исповедник, прп. Главы о любви 1, 96; 100; 2, 27; 4, 7; Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 3, 2,14.
Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 1, 3, 9.
Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 1, 3, 4.
Ср. Ин. 1, 5.
Симеон Новый Богослов, прп. Нравственные слова 5, 276. Ср.: Богословские трактаты 3, 137–144. По словам преподобного Симеона, Бог есть «Сам — весь Свет», в Нем «не существует ни малейшего следа ночи, никакой тени тьмы, совершенно никакой» (Гимны 12, 54–56). Мрак, о котором говорит Писание (Пс. 17, 12; ср. Исх. 19, 20) и упоминают некоторые из отцов касательно богопознания, относится не к Богу, а к человеку. Слово это может иметь различные значения, но соответствует главным образом апофатическому богопознанию. Часто оно означает темноту, связанную с неведением. Выражение «Бог сделал прибежищем Своим мрак», как правило, означает, что Он обитает там, куда человеческому разумению нет доступа (ср.: Lossky V. «Ténèbre» et «Lumière» dans la connaissance de Dieu // À l’image et à la ressemblanse de Dieu. Paris, 1967. P. 25–37; Théologie mystique de l'Église d'Orient. Paris, 1944. P. 21–41). Тот, кому является этот Божественный Свет, может тем не менее воспринимать его «во мраке» (оба эти явления часто упоминаются одновременно, например, у Дионисия Ареопагита (Таинственное богословие 1, 1)). Этим мраком Бог защищает человека от ослепления, которое производит Свет (ср.: Симеон Новый Богослов, прп. Нравственные слова 1, 12, 129–133; Григорий Палама, свт. Гомилии 35, 10). Именно Господь «наводит этот мрак, который покрывает не Его существо, но нас самих» (Симеон Новый Богослов, прп. Там же).
Симеон Новый Богослов, прп. Нравственные слова 1, 12, 255–257.
Симеон Новый Богослов, прп. Огласительные слова 28, 109–116.
Григорий Палама, свт. 150 глав, посвященных вопросам естественнонаучным, богословским, нравственным и аскетическим 69; 93.
Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 3, 2, 14.
Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 1, 3, 3.
Ср.: Григорий Палама, свт. Святогорский томос// PG 150, 1233D; Гомилии 34; Симеон Новый Богослов, прп. Гимны 33, 45–46; 53–57.
Ср.: Григорий Палама, свт. Там же.
Ср.: Там же; Григорий Назианзин, свт. Слова 40, 6.
Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 3, 2, 14.
См. ссылки, приведенные выше.
Григорий Палама, свт. Против Акиндина 4, 16. Ср.: Симеон Новый Богослов, прп. Главы богословские, умозрительные и практические 2, 3.
Максим Исповедник, прп. Главы о богословии и домостроительстве 2, 88. Цитируется свт. Григорием Паламой в «Триадах в защиту священнобезмолвствующих» (1, 3, 37).
Симеон Новый Богослов, прп. Гимны 39, 56–66.
Далее поясняется, в каком смысле следует понимать это выражение.
Ср. 2 Пет. 1, 4.
Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание II) 44, 8.
Григорий Палама, свт. Гомилии 53, 60.
Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 1, 3, 37.
Ср.: Дионисий Ареопагит. О Божественных именах 7, 1; 4, 11.
Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 1, 3, 20.
Ср.: Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 2, 3, 36.
Григорий Палама, свт. Гомилия на Введение Богородицы во храм.
Григорий Палама, свт. Против Акиндина 4, 16.
Григорий Палама, свт. Святогорский томос // PG 150, 1229D.
Максим Исповедник, прп. Богословско-полемические сочинения 1 // PG 91, 12В, 33А; Амбигвы к Иоанну 7 // PG 91, 1076ВС; Григорий Палама, свт. Письмо к Габрасу. Ср.: Гомилии 35, 16; Триады в защиту священнобезмолвствующих 3, 1, 33. О концепции Максима Исповедника см. наш труд: Larche J.-C. La divinisation de l’homme selon saint Maxime le Confesseur. Paris, 1996. P. 553 и далее.
Симеон Новый Богослов, прп. Огласительные слова 15, 72–79.
Ср.: Григорий Палама, свт. Гомилии 35, 16.
Григорий Палама, свт. Гомилии 35, 17.
Ср.: Григорий Палама, свт. Гомилии 35, 15–17.
Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание II) 49, 4.
Григорий Палама, свт. О причастности Богу.
Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 3, 2, 7.
Григорий Палама, свт. Письмо к Габрасу.
Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 1, 3, 23.
Максим Исповедник, прп. Амбигвы к Иоанну 7 // PG 91, 1088С.
Этот личный характер Света ясно виден по рассказам прп. Симеона Нового Богослова о своих видениях. Ср. работу еп. Василия Кривошеина «Dans la Lumière du Christ. Saint Syméon le Nouveau Théologien» (Chevetogne, 1980. P. 229–255), где собраны основные свидетельства прп. Симеона на эту тему.
Симеон Новый Богослов, прп. Благодарение Богу 1, 197–208.
Симеон Новый Богослов, прп. Гомилии 35, 17.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 1, 97.
Симеон Новый Богослов, прп. Гимны 33, 1-10.
Ср.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица 7, 60; Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 66; Симеон Новый Богослов, прп. Нравственные слова 1, 12, 67–68; 7, 60; Благодарение Богу 1, 235–236; Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 1, 3, 4; 17.
См., например: Симеон Новый Богослов, прп. Благодарение Богу 1, 205; 2, 268–269; Огласительные слова 15, 71–72.
Григорий Палама, свт. Гомилия на Введение Богородицы во храм.
Речь не идет здесь именно о познании самого себя, ибо человек находится за пределами познания. С этой точки зрения человек, по замечанию прп. Симеона, полностью забывает себя (Симеон Новый Богослов, прп. Главы богословские, умозрительные и практические 2, 18).
Ср.: Симеон Новый Богослов, прп. Огласительные слова 16, 131–133; Благодарение Богу 1, 103; «Он увидел Свет… В этом видении… весь мир, как если бы он оказался собранным под одним лучом солнца, предстал перед его глазами» (Григорий Великий, свт. Житие святого Бенедикта 35). Следует сделать то же замечание, что и относительно познания самого себя: речь не идет здесь именно о познании мира — этот этап уже за спиной, и с этой точки зрения человек вовсе ничего не знает (ср.: Симеон Новый Богослов, прп. Главы богословские, умозрительные и практические 2, 17; 18).
Ср.: Симеон Новый Богослов, прп. Главы богословские, умозрительные и практические 2, 17; 18; 25.
Симеон Новый Богослов, прп. Главы богословские, умозрительные и практические 1, 52; 51.
Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 1, 3, 17.
Ср.: Симеон Новый Богослов, прп. Огласительные слова 16, 133; Гимны 13, 1–2.
Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 1, 3, 17.
Григорий Палама, свт. Гомилия на Преображение 35, 16. Ср.: Триады в защиту священнобезмолвствующих 1, 3, 4; Ириней Лионский, свт. Против ересей 5, 36, 1.
Ср.: Григорий Палама, свт. Гомилии 34, 6; Симеон Новый Богослов, прп. Нравственные слова 10, 697–713.
Ср.: Ириней Лионский, свт. Против ересей 4, 20, 5; Евагрий Понтийский. Послания 29; Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 2, 3, 17.
См., например: Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию 63 // PG 90, 68 °C, CCSG 22, 169; Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 3, 1, 28; Против Акиндина 3, 6.
Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 1, 3, 17.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 2, 26.
Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 3, 3, 12. Ср.: Григорий Назианзин, свт. Слова 45, 3.
Григорий Нисский, свт. О цели жизни по Богу.
Григорий Нисский, свт. О цели жизни по Богу.
Ср.: Симеон Новый Богослов, прп. Главы богословские, умозрительные и практические 2, 10; 3, 22; Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание II) 17, 4.
Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание II) 9, 7.
Ср.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица 7, 60; 30, 21; Григорий Назианзин, свт. Слова 45, 3; Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 67; 4, в различных местах; Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание II) 17, 4; 53, 4; Симеон Новый Богослов, прп. Главы богословские, умозрительные и практические 3, 23; Никита Стифат, прп. Сотницы 2, 67; 3, 19–20; Григорий Палама, свт. Феофан // PG150, 956В; К монахине Ксении о страстях и добродетелях // PG150, 1064D; 1085А; Три главы о молитве и чистоте сердца // PG 150, 1117С; 112 °C-1121А; Триады в защиту священнобезмолвствующих 1, 1, 7; 3, 9; 52; Афанасий Великий, свт. О явлении во плоти Бога Слова и против ариан 57; Евагрий Понтийский. Умозрительные главы 4, 90; Послания 62; Максим Исповедник, прп. Главы о любви 1, 32.
Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 1, 3, 52.
Исаак Сирин, прп. Послания 4.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 69.
Симеон Новый Богослов, прп. Огласительные слова 15, 68–70. Ср.: Нравственные слова 10, 32–33.
Новый Богослов, прп. Нравственные слова 9, 68–70. Ср.: Там же. 59–68.
Никита Стифат, прп. Сотницы 3, 19.
См.: Григорий Назианзин, свт. Слова 30 (о Сыне), 20.
Ср.: Евагрий Понтийский. Умозрительные главы 3, 21.
Ср.: Евагрий Понтийский. Умозрительные главы 3, 19; Послания 41; 58; Симеон Новый Богослов, прп. Главы богословские, умозрительные и практические 2, 17.
Ср.: Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 1, 3, 19; 3, 3, 12.
Ср.: Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 3, 3, 12.
Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 1, 3, 21.
Ср.: Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 3, 3, 12.
Ср.: Евагрий Понтийский. Умозрительные главы 5, 75; 6, 83; Исаак Сирин, прп. Послания 4; Иоанн Лествичник, прп. Лествица 27, 27; Максим Исповедник, прп. Главы о любви 1, 85–86; 3, 70; Никита Стифат, прп. Сотницы 1, 89; 2, 91; Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 2, 3, 11.
См. Ин. 14, 6.
См. Ин. 14, 17; 15, 26; 16, 13.
Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание II) 53, 4· Ср.: Там же. 54, 5; 8. Ср. Ин. 14, 21.
Исаак Сирин, прп. Послания 4.
Исаак Сирин, прп. Послания 4.
Симеон Новый Богослов, прп. Главы богословские, умозрительные и практические 1, 4.
Симеон Новый Богослов, прп. Огласительные слова 24, 58–60.
Симеон Новый Богослов, прп. Главы богословские, умозрительные и практические 2, 8.
Ср. Мк. 12, 34.
Симеон Новый Богослов, прп. Богословские трактаты 2, 304 и далее.
Симеон Новый Богослов, прп. Нравственные слова 5, 129 и далее.
Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 2, 3, 75.
Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 2, 3, 11.
Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 2, 3, 16.
Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 2, 3, 17.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 18.
См. в том числе: Симеон Новый Богослов, прп. Гимны 15, 257–261; Главы богословские, умозрительные и практические 3, 22; Богословские трактаты 1, 250 и далее; 271 и далее; 9, 462 и далее.
Симеон Новый Богослов, прп. Богословские трактаты 1, 304–308.
Ср.: Евр. 12, 14; Григорий Назианзин, свт. Слова 16, 2.
Евагрий Понтийский. Практик 90. Ср.: Умозрительные главы 5, 66.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 44.
Макарий Египетский, прп. 150 глав 101.
Симеон Новый Богослов, прп. Огласительные слова 24, 54–55.
Симеон Новый Богослов, прп. Нравственные слова 9, 453 и далее.
Григорий Палама, свт. Гомилии 34, 10.
Симеон Новый Богослов, прп. Огласительные слова 20, 117; Гимны 5, 24.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 16.
Никита Стифат, прп. Сотницы 3, 80.
Симеон Новый Богослов, прп. Главы богословские, умозрительные и практические 3, 23. Ср.: Там же. 22; 84.
Ср.: Симеон Новый Богослов, прп. Нравственные слова 9, 462–497.
Ср.: Евагрий Понтийский. Послания 27; 62; Практик 8; Иоанн Лествичник, прп. Лествица 30, 17; 37; Исаак Сирин, прп. Послания 2; 4, в различных местах; Слова подвижнические 73; Максим Исповедник, прп. Главы о любви 1, 31; 4, 59–62; Иоанн Дамаскин, прп. Слово на Преображение 10 // PG 96, 560D.
Максим Исповедник, прп. Послания 2.
Фалассий Ливийский, прп. Сотницы 4, 60.
Никита Стифат, прп. Сотницы 3, 80.
Симеон Новый Богослов, прп. Нравственные слова 5, 419 и далее. Ср.: Там же. 4, 573–583.
Ср. 1 Ин. 4, 8.16.
Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 2, 3, 77.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 16.
Симеон Новый Богослов, прп. Главы богословские, умозрительные и практические 1, 33.
Симеон Новый Богослов, прп. Нравственные слова 5, 130–135.
Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание II) 28, 5.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 38.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 2, 25.
Климент Александрийский. Строматы 7, 10 // PG 9, 480А; 481А. Можно было бы привести еще и слова Оригена о том, что любовь возрастает, когда возрастает знание (О началах 1, 3, 8 // PG11, 155). Согласно блаженному Диадоху, совершенная любовь является следствием озарения Божественным Светом Святого Духа (Подвижническое слово 89).
Ср.: Флп. 3, 12–14; Григорий Нисский, свт. Беседы на Песнь Песней 1 // PG 44, 777B-D; 5 // PG 44, 876ВС; 885D-888A; 8 // PG 44, 940D-941C; 12 // PG 44, 1037BC); О жизни Моисея законодателя 2, 225–244; Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание II) 10; 15, 37; 26, 17; Григорий Назианзин, свт. Слова 2, 76; Иоанн Лествичник, прп. Лествица 30, 37; Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 85; Симеон Новый Богослов, прп. Главы богословские, умозрительные и практические 1, 7; Гимны 8, 39 и далее.
Ср.: Григорий Нисский, свт. О жизни Моисея законодателя 5–8.
Ср.: Евагрий Понтийский. Трактат о молитве 52; Феолипт Филадельфийский, свт. Десять глав 3.
Ср.: Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 13; 21.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 4, 86. Ср.: Там же. 3, 44.
Григорий Палама, свт. Три главы о молитве и чистоте сердца 1.
Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 1, 1, 20.
Григорий Палама, свт. Гомилии 34, 10.
Ср.: Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 31; 32; Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 1, 1, 7; 1, 2, 2; Никита Стифат, прп. Сотницы 3, 80.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 32.
Ср.: Евагрий Понтийский. Умозрительные главы. Дополнение 30; О молитве 86. Ср. комментарий И. Осэра (р. 121–122) к изданному им «Слову о молитве». См. также: Lemaître J. Contemplation // Dictionnaire de spiritualité. T. 2. Partie 2. Paris, 1953. Col. 1783–1784. Прп. Максим Исповедник (Главы о любви 4, 64) ставит рядом «познание Бога» и «молитву». Прп. Исаак Сирин (Слова подвижнические 16) отмечает: «Некоторые из святых отцов называют эту духовную молитву путем. Другие зовут ее знанием. Иные — умным видением».
Евагрий Понтийский. Трактат о молитве 60.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 32.
Ср.: Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 9, 2.
Ср.: Евагрий Понтийский. Трактат о молитве 87.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Главы о любви 2, 1; 7.
Ср.: Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 9, 2–3; Евагрий Понтийский. О различных лукавых помыслах (Пространная редакция) 39; О молитве 71.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Главы о любви 2, 7; 100; 4, 51; Евагрий Понтийский. Трактат о молитве 4; 71; Практик 42.
Филофей Синаит, прп. Сорок глав о трезвении 8.
Исихий Иерусалимский, прп. Слово о трезвении и молитве 1. Ср.: Там же. 104; 175.
О различении страстных помыслов и простых см.: Максим Исповедник, прп. Главы о любви 2, 84; 3; 43.
Евагрий Понтийский. Трактат о молитве 55.
Это определение часто использует Евагрий. Его можно встретить и в более православном контексте у прп. Максима Исповедника (ср.: Слово о подвижнической жизни 19) и у свт. Григория Паламы.
Ср.: Евагрий Понтийский. Умозрительные главы. Дополнение 29; Диадох Фотикийский, блж. Подвижническое слово 68; Максим Исповедник, прп. Главы о любви 3, 49; Исихий Иерусалимский, прп. Слово о трезвении и молитве 103.
Григорий Синаит, прп. О безмолвии и двух видах молитвы 9; 2. См. также: Как исихаст должен вести себя во время молитвы.
Исихий Иерусалимский, прп. Слово о трезвении и молитве 49.
Исихий Иерусалимский, прп. Слово о трезвении и молитве 20.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 1, 62. Ср.: Евагрий Понтийский. О различных лукавых помыслах (пространная редакция) 39.
Евагрий Понтийский. Трактат о молитве 11.
Евагрий Понтийский. Трактат о молитве 56. Ср.: Там же. 57; О различных лукавых помыслах (пространная редакция) 39.
Евагрий Понтийский. Трактат о молитве 70. Ср.: Там же. 69; Послания 58; 61; Максим Исповедник, прп. Главы о любви 4, 42.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Слово о подвижнической жизни 19; Евагрий Понтийский. Умозрительные главы. Дополнение 29.
Ср.: Евагрий Понтийский. Послания 58.
Евагрий Понтийский. Послания 39. Ср.: Евагрий Понтийский. Трактат о молитве 66.
Евагрий Понтийский. Трактат о молитве 67.
Григорий Палама, свт. Диалог православного с варлаамитом (Coisl. 99. F. 40v).
См. также: Феолипт Филадельфийский, свт. О сокровенном делании во Христе.
Никодим Святогорец, прп. Учительное руководство 10.
Григорий Синаит, прп. Обстоятельное рассуждение о безмолвии и молитве.
Григорий Синаит, прп. Как исихаст должен вести себя во время молитвы.
Ср.: Евагрий Понтийский. Трактат о молитве 67; 68; 72.
Ср.: Исихий Иерусалимский, прп. Слово о трезвении и молитве 1, 53; Филофей Синаит, прп. Сорок глав о трезвении 27.
Ср.: Исихий Иерусалимский, прп. Слово о трезвении и молитве 53; Апофтегмы. Алфавитное собрание. Синклитикия 15; Евагрий Понтийский. Умозрительные главы. Дополнение 18.
Ср.: Исихий Иерусалимский, прп. Слово о трезвении и молитве 3; 109; 157; 168; 171; Иоанн Лествичник, прп. Лествица 26, 61; Диадох Фотикийский, блж. Подвижническое слово 97. Хранение ума еще называется хранением сердца, хотя в данном контексте этот термин менее адекватен.
См. в том числе: Каллист и Игнатий Ксанфопулы, свв. Метод и точное правило 20; 25; 48.
Ср.: Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 3, 3, 12.
Ср.: Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 83.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 83.
362
Григорий Палама, свт. Три главы о молитве и чистоте сердца 3.
Григорий Палама, свт. Три главы о молитве и чистоте сердца 1.
Григорий Палама, свт. Три главы о молитве и чистоте сердца 1.
Симеон Новый Богослов, прп. Метод священной молитвы и внимания (ed. I. Hausherr. Rome, 1927. Р. 166 и далее).
Симеон Новый Богослов, прп. Метод священной молитвы и внимания (ed. I. Hausherr. Rome, 1927. Р. 171–172).
Ср.: Исихий Иерусалимский, прп. Слово о трезвении и молитве 103; 115; Григорий Синаит, прп. О безмолвии и двух видах молитвы 9. Ср.: Евагрий Понтийский. Трактат о молитве 69, где слово ἠρεμία употребляется в том же значении.
Ср.: Диадох Фотикийский, блж. Подвижническое слово 9; Исихий Иерусалимский, прп. Слово о трезвении и молитве 7; 10.
Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 2, 3, 11.
Максим Исповедник, прп. Слово о подвижнической жизни 24.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 32.
Об этом см. также: Филофей Синаит, прп. Сорок глав о трезвении 24; 27.
Исихий Иерусалимский, прп. Слово о трезвении и молитве 171. Ср.: Там же. 166.
Филофей Синаит, прп. Сорок глав о трезвении 27.
Исихий Иерусалимский, прп. Слово о трезвении и молитве 89.
Исихий Иерусалимский, прп. Слово о трезвении и молитве 117.
Григорий Синаит, прп. О безмолвии и двух видах молитвы 10.
Ср.: Василий Великий, свт. Правила, пространно изложенные, 5; Иоанн Кассиан, прп. Собеседования 24, 6; Симеон Новый Богослов, прп. Главы богословские, умозрительные и практические 3, 32.
Ср.: Максим Исповедник, прп. Главы о любви 2, 1; 5.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 32.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 32.
См., например: Апофтегмы 11, 87; Исихий Иерусалимский, прп. Слово о трезвении и молитве 90; 94; Филофей Синаит, прп. Сорок глав о трезвении 4. Отождествление слов προσευχή и προσοχή встречается особенно часто. В частности, его можно встретить в заглавии знаменитого трактата, ошибочно приписываемого прп. Симеону Новому Богослову: «Метод священной молитвы и внимания».
Ср.: Евагрий Понтийский. Трактат о молитве 149.
Ср.: Варсонофий Великий, прп. Ответы 4; 7; 106 (197); Иоанн Златоуст, свт. Беседы на книгу Бытия 30, 5; Беседа на Великую Седмицу 5; Беседы на Евангелие от Матфея 19, 2; Каллиник. Житие преподобного Ипатия 48; Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание II) 9, 11; Диадох Фотикийский, блж. Подвижническое слово 56; Максим Исповедник, прп. Главы о любви 1, 8; 3, 50–51; Исихий Иерусалимский, прп. Слово о трезвении и молитве 98.
Ср.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица 28, 34.
Поэтому прп. Никифор Уединенник пишет: «Внимание — это начало созерцания, вернее, его постоянная основа» («О трезвении и хранении сердца»).
Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 1, 1, 20.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 2, 6.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 2, 6. Ср.: Иоанн Лествичник, прп. Лествица 28, 19. Совершенство в молитве названо «восхищением в Господе».
Максим Исповедник, прп. Вопросоответы к Фалассию 59 // PG 90, 604В; CCSG 22, 45.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 1, 32; Макарий Египетский, прп. Беседы (Собрание II) 17.
Василий Великий, свт. О Святом Духе 26, 61.
Исаак Сирин, прп. Послания 4.
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 38.
Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 2, 3, 17.
Евагрий Понтийский. Умозрительные главы 2, 9.
Григорий Палама, свт. Святогорский томос // PG 150, 1233BD.
Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 2, 2, 22.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 6, 46.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 4, 15.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 4, 44.
Ср.: Евагрий Понтийский. Умозрительные главы 6, 35; Максим Исповедник, прп. Главы о любви 2, 5.
Евагрий Понтийский. Умозрительные главы 3, 35; 2, 15.
Максим Исповедник, прп. Главы о любви 3, 99. Ср.: Там же. 1, 33.
Lemaître J. (=J. Hausherr) Contemplation chez les orienteaux chrétiens // Dictionnaire de spiritualité T. 2. Partie 2. Paris, 1953. Col. 1845.
Lemaître J. (=J. Hausherr) Contemplation chez les orienteaux chrétiens // Dictionnaire de spiritualité T. 2. Partie 2. Paris, 1953. Col. 1846.
Евагрий Понтийский. Послания 43 (hrsg. W. Frankenberg. Berlin, 1912. S. 564–635).
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические 84.
Евагрий Понтийский. Умозрительные главы 2, 8.
Фалассий Ливийский, прп. Сотницы 2, 2.
Григорий Палама, свт. Триады в защиту священнобезмолвствующих 1, 3, 15.
Ср.: Григорий Палама, свт. Гомилии 3, 14.
Диадох Фотикийский, блж. Подвижническое слово 89.
Симеон Новый Богослов, прп. Огласительные слова 15, 78–80.
Исаак Сирин, прп. Послания 84.
Исаак Сирин, прп. Послания 4.
См. особенно: Симеон Новый Богослов, прп. Огласительные слова 10, 69–94.
Никита Стифат, прп. Сотницы 3, 75.
П. Евдокимов кратко сделал это в своем очерке «Святость», второй параграф которого озаглавлен «Святость — исцеление природы» (Evdokimov Р. La sainteté dans la tradition de l’Église orthodoxe // Contacts 73–74. Paris, 1971. P. 124–125).
В тексте указывается нумерация по изданию Ф. Нея, а в скобках — по русскому переводу Московской духовной академии, выполненному по первому изданию прп. Никодима Святогорца. — Примеч. ред.
Сочинения приводятся в алфавитном порядке. — Примеч. ред.