История Эфиопии

Поддержка, какой пользовалась Тайту среди ряда влиятельных родов северных провинций, была необходима Менелику в период утверждения его на императорском престоле. Рост влияния Тайту и поддерживавших ее чужеземных феодалов, прежде всего из Йеджу и Ласты, очень обеспокоил шоанскую знать. Со своей стороны Тайту также не питала симпатии к ней. Она приложила, например, немало усилий, чтобы ослабить растущее при императорском дворе влияние раса Мэконнына, поддерживаемого шоанскими феодалами. Однако ей не удалось свергнуть раса Мэконнына не только потому, что он пользовался большим доверием Менелика, но, пожалуй, также и потому, что император, искусный тактик, старался удержать равновесие сил между приобретавшей все большее значение группой, связанной с императрицей, и лагерем шоанских сановников, главной фигурой в котором был именно рас Мэконнын. Нараставший между этими двумя группировками конфликт обострился в 1908 г., когда Тайту во время болезни Менелика начала - при поддержке феодалов из Йеджу и Ласты - решительно брать в свои руки власть в государстве. К ее роли в этот период мы еще вернемся. Здесь же хотелось бы только добавить, что потомки напрасно дают ей только отрицательные оценки, считая ее интриганкой либо только красивой женщиной, капризы которой влюбленный император исполнял до такой степени, что построил для нее даже новую столицу Аддис-Абебу. Такого рода оценки не отвечают действительности. Тайту была политическим деятелем, проводившим собственную политику, рассчитанную в перспективе на завоевание крупными феодалами с севера решающего влияния в государстве. У нее были большие дипломатические способности и дар политического предвидения. Именно она наряду с тигрейскими деятелями выражала опасения, что оставить итальянцам территории на берегу Красного моря - значит создать постоян-{408}ную угрозу для Эфиопии. Эти опасения, как показало будущее, были обоснованны.

Почти все перечисленные выше выдающиеся эфиопские деятели и полководцы относились лояльно к политике Менелика в течение всего периода его правления, не считая 1908-1913 гг., когда больной император управлял только номинально. То есть мы видели, что императору удалось получить поддержку большинства важнейших феодальных родов Эфиопии. Даже давний соперник Менелика в тот период, когда он еще был только ныгусэ Шоа, - годжамский ныгусэ Тэкле-Хайманот - вынужден был стать его союзником после того, как в 80-х годах потерпел поражение в решающем сражении с шоанскими войсками. Со стороны Тэкле-Хайманота поддержка была вынужденной, но тем не менее перед лицом возраставшего могущества Менелика она оказалась прочной. Менелик стремился устанавливать мирные отношения с политическими противниками различными способами. Когда уже ни один метод не действовал, он не останавливался и перед вооруженными выступлениями. Однако даже после одержанной победы Менелик не стремился окончательно уничтожить противника, а предпочитал заключить с ним мир. Он отдавал себе отчет в том, что смерть какого-либо феодала, род которого владел подвластной ему провинцией нередко столетиями, не разрешит политическую проблему, а, напротив, обострит ее. В большинстве провинций император мог назначить нового губернатора только из членов местного рода. Нарушение этого обычая, практикуемого уже несколько веков, привело бы к возникновению постоянного вооруженного сопротивления в данной провинции и было бы возможно лишь при условии расквартирования там на длительное время больших отрядов императорского войска, набранных, конечно, в других частях Эфиопии. Действия подобного рода, за немногим исключением, когда это было уже абсолютно необходимо, Менелик в основном не предпринимал, так как они не разрешали политических проблем, не способствовали фактическому укреплению единства страны, а, наоборот, тормозили процесс формирования государственного и национального сознания. {409}

РАС МЭНГЭША-ЙОХАННЫС

И ДРУГИЕ ПРОТИВНИКИ МЕНЕЛИКА II

Наиболее серьезной фигурой среди политических противников Менелика был рас Мэнгэша-Йоханныс. Назначенный Йоханнысом IV на смертном одре, в присутствии выдающихся князей Эфиопии наследником престола, молодой двадцатилетний Мэнгэша даже не успел короноваться императором. Менелик его опередил, обосновав формально свои права на эфиопский престол происхождением из "Соломоновой" династии. Практически же вопрос о троне решила быстрота действий Менелика, его большой практический опыт и прежде всего обладание значительной военной силой. Личная армия Мэнгэши насчитывала всего около 12 тыс. человек. Кроме того, Мэнгэша, имевший главную поддержку в Тигре, в провинции, граничившей с итальянскими колониальными территориями, находился в конфликте с итальянцами. В этой ситуации он не решился бороться за императорский престол. Правда, в 1889 и 1890 гг. он начал уже собирать войска против Менелика, но, как только армия императора двинулась на север, он отказался от военных действий и помирился с Менеликом, понимая, что война на два фронта не дает ему никаких шансов на победу. Итальянская агрессия 1894-1896 гг., целью которой был захват не только Тигре, но и всей Эфиопии, вынудила Мэнгэшу и Менелика сотрудничать друг с другом. В битве при Адуа тигрейские войска во главе с расом Мэнгэшей во многом, способствовали победе Эфиопии. Временное перемирие с Менеликом не перечеркнуло честолюбивых планов Мэнгэши, намеревавшегося осуществить завещание Йоханныса IV, передавшего ему императорский трон. Об этом свидетельствует хотя бы письмо, направленное им королеве Виктории во время итало-эфиопской войны, в котором, прося о помощи в борьбе против итальянцев, Мэнгэша называет себя "сыном императора Йоханныса, царя царей".

Мэнгэша очень рассчитывал на помощь годжамского ныгусэ Тэкле-Хайманота. Он предполагал, что годжамский правитель, будучи издавна противником Менелика, примирился с последним только внешне и ждет случая, чтобы выступить против него. Он рассчитывал на его под-{410}держку еще и потому, что Йоханныс IV объявил Мэнгэшу наследником именно в присутствии Тэкле-Хайманота. Однако годжамский ныгусэ был человеком непостоянным и плохим полководцем. Он отдавал себе отчет в том, что его владения граничат с провинцией Шоа, поэтому ссора с Менеликом может оказаться весьма рискованной. Поэтому он не поддержал притязания раса Мэнгэши. Несмотря на это, в 1898 г. рас Мэнгэша сумел собрать армию из 80 тыс. воинов и объявил, что не признает императора Менелика. Его поддержали два известных полководца: дэджазэмач Хагос-Тэфэри и рас Сыбхат. Против Мэнгэши император послал сорокатысячную армию во главе с Мэконныном. Прежде чем дошло до битвы, положение Мэнгэши значительно ухудшилось. Дэджазмач Хагос-Тэфэри изменил ему и перешел на сторону Менелика. Вслед за ним перед лицом надвигавшейся армии Мэконнына покинуло лагерь Мэнгэши и большинство других феодалов. Таким образом, он проиграл кампанию, не дав ни одного серьезного сражения. В феврале 1899 г. рас Мэнгэша явился в лагерь Менелика в Бору-Меда с охраной, данной ему Мэконныном, и сдался на милость императора. Менелик лишил его управления провинцией Тигре, передав ее расу Мэконныну. Последний пробыл губернатором Тигре около 20 месяцев, после чего она была передана брату императрицы расу Уоле-Бытулю.

Не желая настроить против себя население Тигре, император оставил раса Мэнгэшу в живых. Но чтобы удалить его от родных мест и лишить таким образом каких-либо политических шансов на завоевание престола, Менелик сослал Мэнгэшу в Анкобэр, правильно считая, что здесь, в сердце Шоа, потомок Йоханныса IV не найдет никакой поддержки. Когда в 1906 г. рас Мэконнын умер, шансы раса Мэнгэши снова возросли. В Эфиопии начали даже поговаривать о возможности вступления Мэнгэши на престол после смерти Менелика. Эти расчеты, не имевшие больших шансов на успех, окончательно пресекла смерть Мэнгэши в 1906 г. Добавим, что несколькими годами раньше, в 1901 г., умер второй серьезный соперник Менелика, годжамский ныгусэ Тэкле-Хайманот.

Наиболее серьезным союзником раса Мэнгэши был одно время рас Алула. Раса Алулу можно отнести к {411} самым выдающимся полководцам в истории Эфиопии, а может быть, и всего Африканского континента. Благодаря своим незаурядным военным способностям он многократно одерживал победы над превосходившим его численно противником. Он прославился во время войны с Египтом, с махдистами и во время итало-эфиопской войны. Его боготворили солдаты, с которыми он делил трудности военных кампаний, ел из общего котла и переносил в одинаковых условиях всякие неудобства лагерной жизни. Алула был главным творцом стратегического плана, приведшего к успеху эфиопских войск в битве при Адуа. Отношения между ним и Мэнгэшей были дружественными сразу после смерти Йоханныса IV, но позднее ухудшились.

Среди деятелей, сыгравших важную роль в политической жизни Эфиопии на рубеже XIX - XX вв., можно назвать еще очень многих. К ним в интересующий нас период принадлежали также высшие сановники эфиопской церкви: абунэ Матеуос и ычэге Уольдэ-Гийоргис. Даже в период своей наибольшей популярности, когда значение духовенства несколько уменьшилось вследствие огромного роста центральной светской власти, Менелик должен был всегда с ним считаться и без его согласия не осуществлял ни одного из своих важнейших мероприятий.

Большинство феодалов, крупных военачальников и придворных сановников поддерживало Менелика. Однако это не означало, что они все были убежденными сторонниками единого направления в политике. В принципе их объединяла прежде всего особа императора, которого одни безгранично любили, как большинство шоанских феодалов и некоторые полководцы галла, другие боялись, третьи выжидали дальнейшего развития событий, чтобы поступить в зависимости от обстоятельств. Открытые военные выступления против императора происходили тем реже, чем более укреплялась его власть. Достигнутое им единство, основанное главным образом на авторитете его личности и силе верной ему армии, в сложных условиях Эфиопии, полной внутренних противоречий, не могло быть прочным. Проведенные Менеликом государственные реформы с целью консолидации страны не могли дать {412} в короткий период желаемых результатов. За спиной императора формировались враждебные ему политические группировки, которые вербовали себе союзников и готовились выступить в борьбе за власть в тот момент, когда кончится господство Менелика.

Будущее вырисовывалось тем более угрожающим, что у Менелика не было сына. Вопрос о наследнике престола оставался открытым. Достаточно было в 1908 г. появиться первым признакам неизлечимой болезни императора, как сразу же начало рушиться созданное им тонкое здание различных межплеменных союзов, угрожая стране очередной катастрофой гражданской войны. {413}

Глава ХХIV

ЦАРСТВОВАНИЕ ЛИДЖА-ИЯСУ

БОРЬБА ЗА ПРЕСТОЛ ПОСЛЕ МЕНЕЛИКА

В конце 1908 г. Менелик серьезно заболел. Болезнь приковала его к постели и лишила возможности управлять государством до конца жизни. Как утверждают, Менелика разбил паралич.

Ко времени болезни императора в стране существовали три значительные политические группировки, из которых каждая имела своих влиятельных представителей при дворе и пыталась захватить власть в стране.

Кроме упомянутой группировки императрицы Тайту, существовала еще группа крупных шоанских феодалов, а также группа феодалов из восточных и северо-восточных провинций, главным образом из Уолло, связанных с мусульманскими кругами, объединенными вокруг раса Микаэля и рассчитывавшими на Лиджа-Иясу, внука Менелика II. Казалось, что только две из этих группировок имели шансы захватить власть: группировка Тайту и шоанские феодалы.

Проводя с конца минувшего столетия политику, заключавшуюся в назначении на важные государственные должности преданных ей людей, императрица значительно укрепила свое положение. Ей удалось прежде всего женить своего племянника раса Гугсу-Уоле на княгине Зоудиту (Заудиту), второй наряду с княгиней Шоуарэг дочери Менелика, родившейся в 1876 г. Это давало ей надежду, что в будущем рас Гугса вместе с Зоудиту добьется престола. В этом случае Тайту надеялась захватить фактическую власть правительницы государства. Искусно используя браки между своими родственниками и свойственниками, с одной стороны, и представителями других влиятельных родов - с другой, императрица все {414} более укрепляла свое положение. Однако сфера ее влияния ограничивалась феодалами северных провинций, в основном Гондэра, частично Тигре и Йеджу. Это ослабляло возможности императрицы действовать в Аддис-Абебе, расположенной в центре враждебных ей земель. Кроме раса Уоле и его сына Гугсы-Уоле, Тайту могла еще рассчитывать на поддержку раса Тэкле-Хайманота, дэджазмача Кэббэдэ и ряда других феодалов. Когда в октябре у Менелика серьезно ухудшилось состояние здоровья и стало ясно, что он не сможет далее управлять государством, Тайту начала править от его имени. Она назначила ряд новых и отстранила неугодных ей сановников. Это встретило сопротивление прежде всего со стороны шоанских феодалов, опасавшихся, что Тайту после захвата власти не только полностью отстранит их от управления, но даже может перенести столицу государства в Гондэр. Шоанская группировка, в которой выделялись рас Тэсэмма и фитаурари Хабтэ-Гийоргис, при поддержке высших сановников эфиопской церкви выступила против политики Тайту, ссылаясь формально на то, что только император может отдавать приказы.

Наряду с этими двумя группировками созревала третья политическая сила, вскоре ставшая неприятной неожиданностью как для честолюбивой императрицы, так и для шоанских феодалов, но главным образом - для эфиопской церкви. Это был лагерь, объединенный вокруг раса Микаэля, имевшего значительные владения в Уолло, поддерживаемого племенами галла, некоторыми феодалами из центральных и северных провинций, а также мусульманскими народами, прежде всего восточных провинций.

С политической точки зрения позиции раса Микаэля были не слишком сильные. Христианская Эфиопия недоброжелательно относилась к недавно окрещенному расу. Поговаривали даже, что он принял христианство только формально, а фактически оставался мусульманином. Трудно сказать, было ли это правдой или наговором на раса Микаэля, но несомненным оставался факт, что несмотря на то, что многие мусульмане считали его отщепенцем, он все же мог рассчитывать на поддержку некоторых мусульманских сановников из восточных {415} провинций. Намного лучше политического было военное положение раса Микаэля. Его собственная 15-тысячная армия принадлежала к лучше всего обученным войскам в Эфиопии.

Когда заболел Менелик, рас Микаэль заявил, что единственным законным наследником престола является его сын и внук императора - Лидж-Иясу. Сам Менелик после смерти раса Мэконнына в 1906 г. начал все более склоняться к мысли о передаче престола Лиджу-Иясу, продолжателю его династии. Многое теперь зависело от того, как решит больной император. Авторитет Менелика был еще настолько значительным, что трудно было предположить, чтобы какая-либо группировка выступила против него открыто. Таким образом, осенью 1908 г. Эфиопия оказалась на пороге важных политических событий.

Следует отметить, что в ситуации, когда классовое сознание, вытекающее из экономического положения самых бедных слоев населения, в течение длительного времени затуманивалось племенным и религиозным сознанием, намеренно поддерживаемым правящим классом, в политической программе упоминавшихся трех группировок не получили отражение никакие социальные вопросы. Руководители этих группировок были выходцами из самых богатых родов, находившихся на верхушке иерархической феодальной лестницы, и строго следили за тем, чтобы существующий порядок был сохранен. Как мы уже многократно указывали, эфиопские магнаты, вершившие судьбами Эфиопии в течение многих столетий, создавали существующую феодальную социально-политико-экономическую систему, нерушимость которой они бдительно охраняли независимо от собственной этнической принадлежности. Основное различие, существовавшее между соперничающими группами, сводилось к тому, какой район страны и какой род будет иметь решающее значение в управлении государством. Другое существенное различие в политике группировок - это отношение к установлению контактов с внешним миром. С этой точки зрения консервативные круги встречались в самых разных провинциях. Например, императрица Тайту склонялась к политике изоляции. Подобные тенденции мы наблюдаем {416} также в Шоа, где во главе консерваторов стоял фитаурари Хабтэ-Гийоргис. С другой стороны, многие государственные деятели Эфиопии понимали, что без применения европейских технических изобретений в экономике страны она всегда будет отсталой и не сумеет противостоять иностранной агрессии. Эту мысль, кроме Менелика II, в интересующий нас период высказывали также рас Мэконнын и его сын дэджазмач Тэфэри.

Стремление к технической модернизации страны, усовершенствованию государственной администрации и укреплению центральной власти имело, однако, мало общего с планированием каких-либо социальных реформ. В последние годы правления Менелика значительно укрепилась группа, с которой был связан дэджазмач Тэфэри, однако же называть ее сторонников "младоэфиопами", как это делают некоторые авторы, перенося понятие даже не из Европы, а с Ближнего и Среднего Востока, совершенно неправильно. Эта группа не может быть поставлена ни в какие аналогии ни с "младотурками", ни с "младоперсами", как с точки зрения социального состава, так и программы. Более того, вплоть до начала 20-х годов XX в. эта группа была тесно связана с феодалами из Шоа и всем тем лагерем, который будет позже выступать против Лиджа-Иясу и где позднее станет верховодить известный уже тогда сторонник изоляционизма и даже по эфиопским условиям крайний консерватор - фитаурари Хабтэ-Гийоргис.

Следовательно, три вышеуказанные группировки, вступившие в борьбу за власть в момент болезни Менелика, ставили перед собой единственную цель завоевание решающего влияния в управлении государством. Это была цель чисто политическая, и не представляется, чтобы кто-либо из них ставил перед собой социально-экономические задачи. С этой точки зрения положение несколько изменится лишь в момент захвата власти дэджазмачем Тэфэри.

В связи с ухудшением здоровья император в ноябре 1908 г. отправился к известным целебным источникам в Дэбрэ-Либанос, а в Аддис-Абебе в это время распространился слух, что Менелик умер. Тайту, которой удобнее было действовать, прикрываясь авторитетом императора, постаралась вернуть Менелика в столицу весной 1909 г. {417}

ПРОКЛАМАЦИЯ МЕНЕЛИКА II

О НАСЛЕДНИКЕ ПРЕСТОЛА

Вскоре после возвращения в Аддис-Абебу Менелик II принял окончательное решение о наследнике престола. 18 мая 1909 г. он подготовил письменную прокламацию, которая должна была довести до всеобщего сведения имя наследника императора. Им был Лидж-Иясу. В это время по инициативе Менелика, стремившегося укрепить позиции Лиджа-Иясу, был заключен брак молодого наследника престола с еще более юной, семилетней внучкой Йоханныса IV, принцессой Роман. Он должен был ослабить предполагаемую оппозицию Лиджу-Иясу со стороны провинции Тигре.

В результате действий Тайту, которая окружила императора своими людьми и сама ухаживала за больным, решение императора в течение долгого времени не было официально оглашено. Тайту хорошо понимала, что выдвижение Менеликом Иясу позволит последнему получить поддержку также самой преданной императору шоанской группировки, которая хотя и очень недоброжелательно была настроена к расу Микаэлю, но не выступила бы против публично выраженной воли императора. Тайту делала все, что могла, чтобы императорский указ сохранить в тайне. В течение нескольких месяцев, пока тайна сохранялась, она еще более укрепила свои позиции, назначая на важные государственные должности преданных себе людей либо высылая из Аддис-Абебы тех сановников, в поддержке которых не была уверена. Характерным для этого периода правления императрицы и свидетельством нарастающего внутреннего политического кризиса в государстве было так называемое дело Абрыхи и Абатэ.

Это дело свидетельствовало о большой ловкости императрицы, поссорившей двух враждебных ей феодалов, пытавшейся таким образом их нейтрализовать. Втайне от недоброжелательно настроенных к ней шоанских сановников императрица еще 1 мая 1909 г. назначила дэджазмача Абатэ на должность уаг шума в Сэкота, отдав в его подчинение часть провинции Тигре. Речь шла об удалении дэджазмача Абатэ из Аддис-Абебы. {418}

Прежний губернатор округа Ындэрта, пограничную часть которого императрица отдала новому уаг шуму, развлекался в то время в Аддис-Абебе. Решение императрицы привело его в негодование не только потому, что была отрезана часть подвластных ему земель, но и потому, что был нарушен давно установившийся в этих краях обычай, согласно которому уаг шумом мог стать только кто-либо из рода Абрыхи. Род этот принадлежал к самым старейшим в Ындэрте и много поколений правил этой территорией. К тому же императрица поделила доходы от торговли солью, бывшей главным богатством этих земель, между дэджазмачем Абрыхой, дэджазмачем Абатэ и расом Уоле. Это переполнило чашу обид, которую проглотил гордый дэджазмач Абрыха, до этого единолично получавший все доходы от торговли солью. После отъезда из Аддис-Абебы он решил сражаться за свои права. Несмотря на то что у него была слабая, состоявшая только из 3 тыс. солдат армия, он выступил против нового уаг шума.

Рас Абатэ имел в своем распоряжении 10 тыс. солдат. Кроме того, на его сторону стали известные полководцы, в том числе рас Сыбхат, дэджазмач Тэсэмма, фитаурари Аббоне. 9 октября 1909 г., в субботу, войска дэджазмача Абрыхи подошли к Корэм, новой столице уаг шума, и, несмотря на численное превосходство противника, ночью начали атаку. Ожесточенная битва длилась до утра следующего дня. Плохо дисциплинированная армия дэджазмача Абатэ понесла огромные потери, но благодаря численному превосходству в конце концов все же одержала победу. Дэджазмач Абрыха был взят в плен., его армия потеряла 1 тыс. солдат, потери же Абатэ превысили 2 тыс. солдат. Высланный в Аддис-Абебу дэджазмач Абрыха был обвинен в измене, но вскоре освобожден. Позднее, в правление Лиджа-Иясу, он стал министром внутренних дел.

27 октября 1909 г. Менелик потерял речь. В стране создалась драматическая ситуация 1, так как император {419} официально не объявлял, кого назначает своим наследником. Казалось, что императрица добьется своей цели и не допустит, чтобы престол захватил Лидж-Иясу, или по крайней мере затруднит ему это. Тем временем, однако, здоровье императора несколько улучшилось. Опасаясь нового приступа болезни, он созвал на 30 октября 1909 г. собрание высших государственных сановников и шоанских феодалов с участием абунэ, чтобы сообщить им о наследнике престола. Обращаясь ко всем собравшимся, и прежде всего к абунэ Матеуосу, Менелик сказал, что передает трон в руки Лиджа-Иясу, своего внука от дочери, принцессы Шоуарэг. Прося всех присутствующих исполнить его волю, император отдельно обратился к главе эфиопской церкви с просьбой оказать помощь Лиджу-Иясу, а в случае мятежа - пригрозить отлучить от церкви его предводителей. В случае продолжения бунта, несмотря на предостережения, продолжал далее Менелик, нужно бунтовщиков отлучить от церкви. Одновременно Менелик сообщил, что своим временным заместителем назначает раса Тэсэмму. В тот же день принятое императором решение было передано солдатам императорской гвардии и другим войскам, находившимся в Аддис-Абебе. В каждую область были высланы специальные глашатаи, которые торжественно объявляли распоряжение императора. Решение Менелика склонило чашу весов на сторону Лиджа-Иясу. В конце концов, правда неохотно, шоанские феодалы смирились с волей императора и не стали выступать против молодого наследника трона. 13-летний Лидж-Иясу еще не имел права управлять страной и должен был ждать совершеннолетия. Это еще более осложняло ситуацию, так как можно было самое большее надеяться на одобрение шоанскими феодалами императорского внука, но его полный политических амбиций отец, рас Микаэль, не мог ждать поддержки или хотя бы только нейтралитета с их стороны.

КРАХ ПЛАНОВ ИМПЕРАТРИЦЫ ТАЙТУ

Однако даже публичное оглашение решения Менелика не остановило императрицу. Имея теперь против себя лагерь раса Микаэля и ненавидевших ее шоанских. феода-{420}лов, она продолжала действовать, хотя в данной ситуации шансов на осуществление ее планов почти не осталось.

В начале марта 1910 г. ситуация в Аддис-Абебе значительно обострилась. Появились слухи, что императрица послала в Гондэр 2000 солдат и несколько десятков тысяч талеров из императорской казны, чтобы создать там большую армию для захвата власти. Говорили, что Тайту намерена короновать на ныгусэ своего фаворита Тайе, а своего племянника раса Гугсу-Уоле - императором Эфиопии. Насколько это последнее известие могло быть правдивым, как и несомненными были связи императрицы с Гондэром, настолько слух о предполагаемой коронации Тайе ныгусэ был явно распространен с провокационной целью, чтобы дискредитировать императрицу. Регент Тэсэмма и шоанские феодалы приняли решение о полном отстранении императрицы от власти.

С этой целью 21 марта 1910 г. в соборе Тэкле-Хайманота в Аддис-Абебе состоялось большое собрание крупнейших шоанских феодалов. Неприязнь к Тайту среди собравшихся была так велика, что даже ее явные или тайные сторонники не решились выступить в защиту. Одним из сановников, более всего атаковавшим Тайту, был рас Дэмс, сын преследовавшегося императрицей афэ ныгусэ Нэсибу (Тайту лишила раса Дэмса управления провинцией Уоллега). На следующий день собравшиеся постановили, что Тайту должна покинуть императорский дворец в течение недели. Императрица обратилась к ним с просьбой, чтобы ей разрешили поселиться при дворе ее брата, раса Уоле в Йеджу, желая провести там остаток своей жизни. Однако опасаясь, что императрица с помощью брата снова попытается претендовать на трон, сановники отказали ей в этом и решили, что в данный момент она останется при больном императоре, чтобы за ним ухаживать, а позднее пойдет в монастырь.

В это же время были произведены аресты сторонников Тайту, в том числе арестован и рас Гугса-Уоле. После нескольких дней колебания дэджазмач Аялеу, тогдашний командующий императорской гвардией, когда стало ясно, что Тайту потеряла власть, перешел на сторону раса Тэсэммы, предложив ему свои услуги. В Аддис-Абебу с триумфом вернулся дэджазмач Абатэ, хотя произошло {421} это не без препятствий. Когда до него дошло известие о назначении Лиджа-Иясу наследником престола, он, самый большой враг императрицы, вскоре направился в столицу. Однако по приказу императрицы уаг шум Абатэ был задержан в Джиру аззажем Заманелем и аззажем Мэшэша. В Джиру уаг шум должен был ожидать дальнейшего развития событий в столице. Когда свергли императрицу, уаг шум сам арестовал обоих аззажей и двинулся в Аддис-Абебу.

Особую позицию занимал рас Уольдэ-Гийоргис. Этот могущественный губернатор крупной провинции Кэфа, не выступая ни на чьей стороне, только наблюдал за развитием событий. Будучи сам внуком Сахле-Сылласе, он также имел шансы занять императорский престол. После оглашения указа о назначении престолонаследником Лиджа-Иясу, он присоединился к лагерю сторонников раса Тэсэммы. После мартовских событий ему отошли ленные владения в Бэгемдыре, Гондэре и Сымене, до того принадлежавшие Тайту.

Очень интересную роль играл рас Тэсэмма. Этот серьезный и уравновешенный политик, назначенный Менеликом регентом, пытался выражать интересы государства и бороться с партикуляризмом отдельных провинций. Формально Тэсэмма был главой шоанских феодалов, фактически же он выражал интересы не только одной этой провинции. Он был решительным противником роста влияния раса Микаэля. Рас Тэсэмма пытался продолжать проводить в жизнь, оставаясь лояльным по отношению к императору, его великую идею укрепления и централизации эфиопского государства. В период болезни императора рас Тэсэмма стал неудобен для сторонников сепаратистских устремлений. Будучи сторонником укрепления государствеиного единства Эфиопии, но под политической гегемонией Шоа, он находился в остром антагонизме с Тайту, добивавшейся той же цели, но под политической гегемонией северных провинций.

По поручению Менелика, который, помимо прочего, вверил ему опеку над Лиджем-Иясу, рас Тэсэмма скрупулезно старался выполнить эту обязанность, готовя находящегося при его дворе молодого принца к управлению государством. В то же время он все делал, чтобы вместе {422} с Лиджем-Иясу не проникли в столицу влияния феодалов восточных провинций, главным образом людей, преданных расу Микаэлю. Подобная политика привела его также к конфликту с расом Микаэлем. В результате у раса Тэсэммы волей-неволей осталась поддержка только шоанских феодалов. После падения императрицы рас Тэсэмма обладал полной властью в государстве. Формальным подтверждением этого была использовавшаяся им печать с гербом Эфиопии и надписью "Рас битуоддэд Тэсэмма, полновластный в эфиопском государстве наместник императора".

Еще до лишения власти Тайту ее брат рас Уоле заявил, что не будет подчиняться Лиджу-Иясу. Решение Менелика о передаче престола своему внуку было для раса Уоле очень болезненным не только потому, что он поддерживал Тайту. Дело в том, что рас Уоле уже давно вел пограничный спор с расом Микаэлем. Провинции обоих расов граничили друг с другом. Весной 1910 г. рас Уоле начал подготовку к вооруженному выступлению против Микаэля. Однако, не ожидая наступления, рас Микаэль со сторонниками - феодалами битуоддэдом Луль-Сэгэдом и лигабой Уольдэ-Гэбрыэлем - двинулся в направлении Йеджу. Перед лицом превосходящих сил противника рас Уоле согласился на компромиссное решение спора.

11 апреля 1911 г. неожиданно заболел и со словом "яд" на устах умер рас Тэсэмма. Не известно, сколько правды в предположениях, что он был отравлен по поручению раса Микаэля. Существуют также подозрения, что именно Тайту способствовала смерти регента. Трудно сказать, насколько достоверны эти слухи. Остается фактом, что рас Тэсэмма был отравлен и что его смерть была выгодна обеим группировкам.

После смерти пользовавшегося большим авторитетом регента в стране создалась новая политическая ситуация, чреватая угрозой резко пошатнуть и так непрочное положение в столице государства. Пребывавшего до этого времени при дворе регента Лиджа-Иясу начали вдруг приглашать в свои резиденции каждый из крупных шоанских феодалов. Дело было в том, что каждый хотел бы оказать на него наибольшее влияние до прихода его к власти. Рас {423} Абатэ даже созвал к себе знатных вельмож и предложил им совместно заняться дальнейшим воспитанием Лиджа-Иясу в том направлении, которое было бы полезно собравшимся. Это предложение было одобрено. После этого рас Абатэ неожиданно окружил своими солдатами дом, где жил Лидж-Иясу, желая таким образом обеспечить себе одному контроль над будущим правителем. Завязалась стычка со стражей принца, но вмешались абунэ Матеуос и ычэге Уольдэ-Гийоргис, заставившие раса Абатэ отступить.

ЗАХВАТ ВЛАСТИ ЛИДЖЕМ-ИЯСУ

Узнав о событиях в Аддис-Абебе, рас Микаэль поспешно выступил в столицу, куда прибыл в начале осени 1911 г. Одним из первых его мероприятий был арест раса Абатэ и ссылка его в Дэссе, а позднее - в Мэкдэлу. Лидж-Иясу, ожидая смерти Менелика, покинул Аддис-Абебу и большую часть 1912 г. пробыл у своего отца, раса Микаэля, в Дэссе. Наконец, когда распространились слухи о смерти императора, он двинулся к Аддис-Абебе и 1 февраля 1913 г. вступил в столицу. 8 февраля 1913 г. в столице Эфиопии произошли события, оказавшие большое влияние на дальнейшую судьбу Лиджа-Иясу, ибо в результате их он потерял поддержку абунэ Матеуоса, который до этого времени лояльно выполнял императорский указ и старался поддержать наследника своим большим авторитетом. Лидж-Иясу во главе своей гвардии двинулся к императорскому дворцу, чтобы захватить его. Во главе императорской гвардии, охранявшей дворец, стоял фитаурари Гэбрэ-Марьям, старый воин Менелика. Он заявил, что по старому обычаю во дворце может находиться только один император, а до этого времени никто официально не объявил о смерти Менелика. Трудно сейчас сказать, был ли тогда Менелик еще жив. Официальная дата смерти императора 12 декабря 1913 г., очевидно, неправильна, так как в течение длительного времени известие о смерти императора держалось в тайне. Остается фактом, что фитаурари отказался подчиниться Лиджу-Иясу и не впустил его во дворец. Начались продолжавшиеся несколько дней бои между императорской гвардией {424} и войсками Лиджа-Иясу, которыми командовали бэджыронд Ашэннафи, аггафари Бэйенэ и кэннязмач Уольдэ-Гэбрыэль. Бои прекратились вследствие вмешательства абунэ Матеуоса, который отправился к фитаурари Гэбрэ-Марьяму и заставил его капитулировать под угрозой отлучения от церкви. Взамен абунэ обещал ему полную безопасность в своей резиденции. Следует отметить, что в Эфиопии соблюдался обычай, по которому дом абунэ являлся неприкосновенным и никого нельзя было там арестовать. Рассерженный Лидж-Иясу нарушил этот обычай. Во главе своей гвардии он ворвался в неприкосновенную для светских властей резиденцию, арестовал Гэбрэ-Марьяма и сослал его в Годжам. Все это было крупной политической ошибкой. Начался конфликт между Лиджем-Иясу и эфиопской церковью, отрицательные результаты которого для нового императора не замедлили сказаться.

Принимая 12 декабря 1913 г. условно за день смерти Менелика, можно считать, что Лидж-Иясу официально стал императором в конце 1913 г. или самом начале 1914 г. Точную дату трудно установить. Эфиопская историография почти полностью замалчивает особу этого правителя. Европейские источники и научные монографии также проливают мало света на этот вопрос. Можно предположить, что в будущем станут доступны церковные источники, в которых, вероятно, с детальной точностью зафиксированы все действия императора, которого ненавидела церковь. Впрочем, быть может, что даже церковный архив прольет немного света на этот вопрос. Нельзя исключатъ, что документы о деятельности Лиджа-Иясу были специально уничтожены, чтобы изгладить из памяти потомков его имя. Во всяком случае, несомненно, что это одна из наиболее интригующих личностей в истории Эфиопии XIX в. Трудно избавиться от впечатления, что отрицательные оценки этого императора, содержащиеся в эфиопских монографиях, если они вообще о нем упоминают,- субъективны. Сообщается, например, такой факт, что Лидж-Иясу, узнав о смерти Менелика, будто устроил пышный пир и веселился и пил в течение нескольких дней. Подчеркивается, что он нечестно боролся в {425} рыцарских турнирах. Все это приводится для дискредитации его в глазах потомков.

Представляется, что для такого резко отрицательного отношения к деятельности этого императора были более серьезные причины, чем только ошибки, которые он мог совершить по молодости лет и недостатку политического опыта. Можно предположить, что причины скорее, всего в той внутренней и внешней политике, которую он пытался проводить. Способы осуществления и совершенные при этом тактические ошибки представляются второстепенными вопросами.

Лидж-Иясу родился в 1896 г.; он получил хорошее образование, свободно владел французским и арабским языками. Это был способный и энергичный человек. Позднейшие разговоры об отсутствии у него якобы способностей ни на чем не основаны и связаны с пропагандой, проводимой против императора. Главной же его виной эфиопская церковь считала его промусульманские симпатии. Другой вопрос, что у него действительно не хватало опыта в ведении политической борьбы и он не умел выбирать соответствующую тактику для достижения намеченных целей. Все это естественно в человеке в таком юном возрасте, но именно это и привело Лиджа-Иясу к поражению.

ВНУТРЕННЯЯ И ВНЕШНЯЯ ПОЛИТИКА ЛИДЖА-ИЯСУ

Правление нового императора началось войной в Тигре. Дэджазмач Гэбрэ-Сылласе, правитель Адуи и Аксума, не подчинился императорскому распоряжению о передаче этих округов расу Уольдэ-Гийоргису. Против Гэбрэ-Сылласе был выслан дэджазмач Сыюм, а вслед за ним направилась и армия Уольдэ-Гийоргиса. В марте 1914 г. дэджазмач Сыюм, не дождавшись прибытия высланных Уольдэ-Гийоргисом отрядов, принял бой в местности Фэрэс-Меда. Закончился он победой дэджазмача Гэбрэ-Сылласе. Решили исход битвы новые карабины, полученные до этого мятежным дэджазмачем из Италии. Но после подхода армии Уольдэ-Гийоргиса дэджазмач Гэбрэ-Сылласе отказался от дальнейшего сопротивления и бежал {426} в Эритрею. Так закончился очередной серьезный мятеж в Тигре.

Частые внутренние волнения, хотя и подавляемые с успехом войсками раса Микаэля, ослабляли политическую позицию Лиджа-Иясу, официально называвшегося Иясу V. Непопулярности способствовала и его политика ориентации на восточные провинции, а также связи молодого императора с мусульманскими кругами. Иясу начал выдвигать на должность мусульманских сановников. В первую очередь он назначил своего отца раса Микаэля ныгусэ Уолло и Тигре. Это вызвало большое недовольство в Тигре, и вся провинция выступила против императора, который осмелился попрать старый обычай, согласно которому правителем данной области, всегда игравшей такую важную роль в Эфиопии, должен был быть только представитель из местного знатного рода. Кроме того, в Тигре хорошо помнили, что рас Микаэль принял христианство лишь недавно. Это усугубляло обиду.

И в дальнейших поступках Лиджа-Иясу также трудно усмотреть политическое благоразумие. Не считаясь с реальной расстановкой политических сил в стране, он отдалил свою жену-христианку Роман, вступил в связь с дочерью мусульманского правителя Аусы Мухаммеда-Абу-Бэкра и окружил себя наложницами. С течением времени Лидж-Иясу все более строго стал соблюдать мусульманские обычаи. Мусульманские сановники из восточных районов Эфиопии получили большое влияние при его дворе. Лидж-Иясу стал возводить в разных городах мечети. Рассказывают даже, что он приказал составить свое генеалогическое древо, по которому якобы вел свой род от пророка Магомета. Даже император, пользующийся самым большим авторитетом, не смог бы безнаказанно так поступать в христианской Эфиопии. Таким образом, уже очень скоро, на рубеже 1915-1916 гг., против Лиджа-Иясу составилась сильная политическая оппозиция из шоанских феодалов и духовенства. Эфиопская церковь, господствующим позициям которой в государстве стали угрожать действия молодого императора, быстро забыла о завещании Менелика и стала беспощадным врагом Лиджа-Иясу. Положение императора ухудшалось еще тем, {427} что его промусульманские симпатии нашли выражение и во внешней политике Эфиопии. Лидж-Иясу начал, хотя и незначительно, сближаться с союзником Германии - Турцией. Это, конечно, вызвало энергичное противодействие со стороны Англии и Франции, участвовавших в это время в войне.

Беспокойство Великобритании было понятно. Возможное сближение Эфиопии с Германией могло создать серьезную угрозу для английских позиций в Восточной Африке, в Египте и Судане. Угроза эта могла тем более казаться реальной, что в Восточной Африке еще находились немецкие войска во главе с генералом Паулем фон Леттов-Форбек. Ничего удивительного, что в этой ситуации французы и англичане мобилизовали все силы, какими располагали в Эфиопии, для борьбы против Лиджа-Иясу. К этим действиям присоединилась также Италия. Видимо, в кампании, направленной против Лиджа-Иясу, принимала непосредственное участие и английская разведка. Выдвигаются предположения, что в 1916 г. в Аддис-Абебу прибыл с тайной миссией и полковник Лауренс, однако доказательств, подтверждающих это, нет. Во всяком случае, часть памфлетов, высмеивающих Лиджа-Иясу и обвиняющих его в желании установить гегемонию ислама в Эфиопии и даже в преследовании христианской религии, была напечатана в Хартуме, находившемся тогда в английских руках.

Следует отметить, что отрицательная оценка внешней политики Лиджа-Иясу в эфиопской литературе слишком поспешна и основывается на результатах первой мировой войны, которые, конечно, Лидж-Иясу в 1915 г. не мог предвидеть. С точки зрения интересов государства связь с лагерем, боровшимся со странами, имевшими колонии вокруг всей Эфиопии, вовсе не была такой уж неразумной, и в случае иного исхода войны в Европе это могло бы укрепить международное положение Эфиопии. Можно было бы здесь только поставить вопрос, на который, быть может, будущее даст ответ: была ли эта внешняя политика следствием широких и далеко идущих политических концепций молодого императора или же только - что тоже возможно - результатом его узких прому-{428}сульманских симпатий. Разрешение этой проблемы может иметь принципиальное значение для полной оценки роли Лиджа-Иясу в истории Эфиопии в период первой мировой войны.

ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ПЕРЕВОРОТ

В сентябре 1916 г. войска шоанских феодалов, решивших свергнуть Лиджа-Иясу, заняли Аддис-Абебу. Император в это время находился в Харэре. Руководители мятежа, среди которых наибольшую активность проявляли лиуль рас Каса-Хайлу, рас Уольдэ-Гийоргис, бэджыронд Тэкле-Хауарьят, кэнтиба Гэбру и нэгадрас Гэбрэ-Хыйуот-Байкэдань, явились к абунэ и сделали следующее заявление: "Освободи нас от присяги верности. Никогда мы не уступим исламу. Мы не хотим, чтобы наша страна подчинилась иностранцам из-за вредной политики Лиджа-Иясу, ведущего страну к гибели. Мы не позволим, чтобы нами руководил правитель, изменивший своей вере". Абунэ, до этого не выступавший официально против Лиджа-Иясу, опасаясь мести армии раса Микаэля, сейчас, под защитой шоанских войск, согласился открыто стать на сторону оппозиции. 27 сентября 1916 года глава эфиопской церкви огласил торжественное обращение ко всему народу, в котором объявил о низложении Лиджа-Иясу и провозгласил императрицей дочь Менелика - Зоудиту. Одновременно в нем сообщалось, что наследником трона, соправителем Зоудиту и регентом страны будет сын раса Мэконнына, правнук ныгусэ Сахле-Сылласе, дэджазмач Тэфэри-Мэконнын, получивший звание раса. Обращение призывало всех к лояльности и послушанию новым властям. Абунэ закончил обращение предупреждением, что тот, кто не подчинится ему, будет отлучен от церкви.

Государственный переворот произошел собственно без крови, так как верные Лиджу-Иясу войска находились вне столицы; раса Микаэля также не было в Аддис-Абебе. С одной стороны, это облегчило заговорщикам их действия, но с другой - оставшиеся войска, верные Лиджу-Иясу, представляли угрозу гражданской войны. {429}

День 27 сентября 1916 г. открыл очередную страницу в политической истории Эфиопии. Несмотря на то что руководителей государственного переворота ждала еще трудная борьба с силами, поддерживавшими Лиджа-Иясу, события этого дня положили начало важному историческому периоду, в который произошли существенные внутренние изменения в стране. {430}

Глава XXV

ИМПЕРАТРИЦА ЗОУДИТУ

И РАС ТЭФЭРИ

ПОБЕДА ШОАНСКИХ ФЕОДАЛОВ

Разгоревшаяся в последние годы правления Менелика борьба за власть в империи не закончилась после воцарения Лиджа-Иясу. В продолжение всего трехлетнего правления этого императора политическое положение в стране оставалось напряженным и нарастал мощный внутренний конфликт. На этот раз в политической борьбе участвовали уже только две группировки - крупные феодалы из Шоа, поддерживаемые высшими церковными сановниками, и сторонники Лиджа-Иясу и раса Микаэля. Политическое значение Тайту, которая еще недавно наравие с ними претендовала на власть в стране, уже совсем упало. Теперь старую императрицу сближала с шоанским лагерем ненависть к Лиджу-Иясу, поэтому Тайту поддержала в сентябре 1916 г. государственный переворот.

Одержавшая победу группировка выдвинула вперед две фигуры, которые по замыслам руководителей переворота должны были сыграть чисто символическую роль. Это были Зоудиту и дэджазмач Тэфэри-Мэконнын. Будущее, однако, показало, что рас Тэфэри и не думал играть роль подставного лица.

В первое время, несомненно, самую сильную позицию в Аддис-Абебе занимал фитаурари Хабтэ-Гийоргис. Значительное влияние имел также рас Уольдэ-Гийоргис. Большие политические амбиции были и у других сановников. Однако ни один из них не был настолько силен, чтобы смог самостоятельно захватить власть в государстве. В этой ситуации на первый план были выдвинуты лица, которым мог достаться престол из-за родства с Ме-{431}неликом II. Хабтэ-Гийоргис и другие крупные феодалы полагали, что будут иметь в своих руках фактическую власть, тогда как Зоудиту, не имеющая никакого политического опыта и до этого времени совсем не причастная к государственным делам, а также молодой рас Тэфэри ограничатся только ролями марионеточных правителей.

Судьба Зоудиту была весьма удивительной. Она была второй дочерью Менелика после принцессы Шоуарэг. Родилась она 29 апреля 1876 г. в Ыноуари. В 1882 г. семилетним ребенком она была выдана замуж Менеликом II за раса Арая, сына императора Йоханныса IV. После смерти раса Арая Зоудиту была вторично выдана замуж за дэджазмача Уыбе, а затем за раса Гугсу-Уоле. Во время болезни императора она приехала в Аддис-Абебу и находилась при отце. После его смерти по приказу Лиджа-Иясу она вынуждена была покинуть столицу и поехать в Фале, где находилась до сентября 1916 г. В Аддис-Абебу она вернулась по приглашению заговорщиков за несколько дней до переворота. Можно утверждать, что только счастливое стечение обстоятельств выдвинуло ее на императорский трон. Решающим оказался в этом случае факт, что она была дочерью Менелика, ее личные качества не играли здесь роли.

РАС ТЭФЭРИ-МЭКОННЫН

Совершенно иначе сложился жизненный путь молодого регента, раса Тэфэри, сына раса Мэконнына. Рас Тэфэри родился 23 июля 1892 г. в провинции Харэр, в местности Эджэрса-Горо. Принцесса Йеши-Ыммэбет была его матерью. 19 ноября 1905 г. Тэфэри-Мэконнын от своего отца получил титул дэджазмача и назначение губернатором округа Гара-Мулета. После смерти раса Мэконнына в 1906 г. Тэфэри-Мэконнын был вызван Менеликом в Аддис-Абебу, где император утвердил его титул дэджазмача и одновременно дал ему в управление провинцию Сэлале. Молодой дэджазмач послал в пожалованную ему провинцию своего заместителя, а сам остался на некоторое время при императорском дворе, где имел возможность познакомиться с политической жизнью страны. В это время он часто находился в обществе Лиджа-Иясу. {432} Некоторые источники утверждают, что уже тогда происходили конфликты между двумя молодыми принцами. В 1907 г. Тэфэри-Мэконнын получил округ Бассо, а в следующем году был назначен уже губернатором провинции Сидамо. Наконец, в 1911 г. он получил провинцию Харэр, управляемую прежде его отцом. Таким образом, к 1916 г. Тэфэри-Мэконнын накопил уже значительный политический опыт. Лидж-Иясу знал об этом и опасался, как бы Тэфэри-Мэконнын, опираясь на крупную провинцию Харэр, в которой он пользовался большим влиянием прежде всего благодаря авторитету отца, не стал бы его конкурентом на императорский престол. Поэтому в 1916 г. он отстранил его от должности губернатора этой провинции и отправил губернатором провинции Кэфа, расположенной далеко на юге. Лидж-Иясу считал Тэфэри-Мэконнына грозным противником и на всякий случай предпочитал держать подальше от столицы. Отозванный из Харэра, рас Тэфэри прибыл в Аддис-Абебу. Однако ехать в Кэфу он медлил и задержался в столице вплоть до государственного переворота.

БИТВА ПОД СЭГЭЛЕ

Заговорщики обдуманно выбрали время для переворота. Лидж-Иясу в этот момент находился в провинции Харэр. Его отец ныгусэ Микаэль пребывал тогда в Дэссе, столице провинции Уолло. Когда он узнал о детронизации своего сына, то начал готовиться к войне. В Аддис-Абебе стали беспокоиться. Снова могли начаться серьезные конфликты между центральными провинциями, в основном Шоа, и землями, расположенными на востоке и северо-востоке, где проживали преимущественно мусульмане. С тревогой вспоминали жившую еще в народной памяти угрозу времен нашествия Граня. Собрав армию, насчитывающую около 60 тыс. человек, ныгусэ Микаэль двинулся на Шоа. В это же время Лидж-Иясу пытался найти поддержку в стране Ауса.

Первое серьезное сопротивление армия Микаэля встретила лишь вблизи Анкобэра, в местности Тора-Мэск, расположенной к северу от этого города. Рас Луль-Сэгэд и дэджазмач Тэсэмма-Гэзму, стоявшие во главе армии, {433} насчитывавшей лишь несколько тысяч человек, пытались здесь оказать сопротивление. Битва у Тора-Мэск 17 октября 1916 г. закончилась полным поражением шоанских войск. Рас Луль-Сэгэд и дэджазмач Тэсэмма-Гэзму погибли. На помощь Аддис-Абебе шли еще войска фитаурари Хабтэ-Гийоргиса и войска раса Дэмса. Это были серьезные силы, однако уступавшие по численности армии раса Микаэля. Но Хабтэ-Гийоргис опасался не столько численного преимущества противника, сколько атаки непобедимых в борьбе конных отрядов из Уолло, известных своей храбростью и военным мастерством. Еще ранее Хабтэ-Гийоргис заказал в Джибути партию пулеметов. По его замыслам, это оружие должно было сыграть главную роль в битве, поэтому он не хотел вступать в решающее сражение до прихода транспорта из Джибути. Чтобы протянуть время, он начал переговоры с ныгусэ Микаэлем, послав ему письмо, в котором писал, что ему трудно даже представить, чтобы могла произойти битва между двумя старыми полководцами Менелика. Ныгусэ Микаэль надеялся, что ему удастся перетянуть Хабтэ-Гийоргиса на сторону Лиджа-Иясу, тем более что он знал о намечающемся уже конфликте между полководцем шоанской армии и расом Тэфэри. Поэтому он пошел на переговоры. Хитрый план Хабтэ-Гийоргиса удался, и генеральное сражение было отсрочено на несколько дней. Тем временем прибыли ожидаемые пулеметы, которые должны были уничтожить конницу из Уолло. В следующем письме Микаэлю Хабтэ-Гийоргис уже призвал его к повиновению расу Тэфэри и утверждал, что Лидж-Иясу окончательно скомпрометирован. Ныгусэ Микаэль понял, что был обманут, и немедленно дал приказ атаковать шоанские войска. Обе вражеские армии встретились под Сэгэле. В шоанский лагерь уже прибыл новый регент рас Тэфэри-Мэконнын. 27 октября 1916 г. началась битва под Сэгэле, прочно вписавшая название этой небольшой местности в историю Эфиопии. Битва началась стремительной атакой конницы ныгусэ Микаэля. Вероятно, она сумела бы прорвать позиции шоанских войск, если бы не неожиданный для нее пулеметный огонь, который сломил линию атакующих и нанес жестокий урон конным отрядам Уолло. Однако борьба была очень упорной и лишь спустя {434} несколько часов закончилась окончательной победой шоанской армии. Ныгусэ Микаэль не пытался бежать, как советовало ему ближайшее окружение, и, до конца сражаясь в окружении своей гвардии, был взят в плен. Многие его известные полководцы погибли или были заключены в тюрьму. Шедший ему на помощь Лидж-Иясу не успел прибыть вовремя под Сэгэле и вместе с остатками разбитой армии ныгусэ Микаэля отступил в Уолло, чтобы там продолжать сопротивление.

Битва под Сэгэле принадлежит к ключевым, переломным событиям в новейшей истории Эфиопии. Она явилась поворотным моментом в истории Эфиопии и утвердила возвращение политической гегемонии в государстве в руки шоанских феодалов и находящихся в союзе с ними представителей церковной верхушки.

31 октября 1916 г. рас Тэфэри-Мэконнын триумфально вступил во главе победоносных войск в Аддис-Абебу, ведя с собой множество пленных. Несмотря на то что не был взят в плен еще Лидж-Иясу, в Аддис-Абебе отдавали отчет в том, что борьба за власть была решена под Сэгэле. Взятие в плен ныгусэ Микаэля лишило Лиджа-Иясу союзника, с помощью которого он мог бы реально думать о возвращении престола. В данный момент ему оставалась только возможность партизанской борьбы, которая, затягивая военный конфликт, не сулила ему, однако, надежды на серьезный успех.

КОРОНАЦИЯ ИМПЕРАТРИЦЫ ЗОУДИТУ

И ПРОВОЗГЛАШЕНИЕ РАСА ТЭФЭРИ-МЭКОННЫНА РЕГЕНТОМ

В атмосфере огромного упоения после победы под Сэгэле шоанские феодалы готовились праздновать коронацию Зоудиту. 11 февраля 1917 г. произошла коронация императрицы в соборе св. Георгия в Аддис-Абебе. Для придания пышности этим торжествам в момент, когда Зоудиту направилась на коронацию, электрический свет, до этого освещавший только императорский дворец, засверкал на всем пути ее проезда от императорского дворца к собору. В этот же день был коронован и рас Тэфэри-Мэконнын как наследник императорского престола. Спустя несколько дней императрица Зоудиту совершила {435} торжественную коронацию раса Уольдэ-Гийоргиса ныгусэ Годжама. Титул ныгусэ Уольдэ-Гийоргис получил при поддержке Тэфэри-Мэконнына, желавшего таким образом уравновесить влияние Хабтэ-Гийоргиса для того, чтобы легче проводить собственную политику.

Уже в начале 1917 г. внутри победоносного шоанского лагеря образовались два основных политических направления, выдвигавших различные концепции как внутренней, так и внешней политики. Во главе одного стоял фитаурари Хабтэ-Гийоргис, имевший уже тогда звание дэджазмача, но традиционно употреблявший только титул фитаурари. Хабтэ-Гийоргис представлял наиболее консервативное крыло шоанских феодалов. Он был противником каких-либо политических или социально-экономических реформ. Он отбрасывал всякую мысль о необходимости оживления контактов Эфиопии с внешним миром, поддерживая политику изоляционизма. Он был противником введения в Эфиопии и европейских технических изобретений. Имея огромные земельные владения, данные ему еще Менеликом II, и пользуясь огромным авторитетом полководца великого императора, фитаурари Хабтэ-Гийоргис представлял значительную политическую силу. Поддерживая кандидатуру Зоудиту на императорский престол и Тэфэри-Мэконнына как регента и наследника престола, Хабтэ-Гийоргис надеялся, что после свержения Лиджа-Иясу именно он сосредоточит в своих руках фактическую власть в стране.

Создание системы двоевластия должно было облегчить ему достижение этой цели. Ведь формально императрица и регент должны были совместно править страной. Можно было надеяться, что такая ситуация ослабит позиции каждого из них и позволит Хабтэ-Гийоргису в своих целях противопоставлять их друг другу.

ПОЛИТИКА РАСА ТЭФЭРИ

Действительность показала, что расчеты эти были обманчивы. Правда, Зоудиту многократно помогала Хабтэ-Гийоргису, однако это не ослабляло в серьезной степени позиций раса Тэфэри. Этот энергичный и очень способный политик, несмотря на молодой возраст умеющий уже {436} прекрасно использовать противоречия между крупными феодалами для осуществления своих целей, стал во главе группировки, придерживавшейся другой политической линии в области внешней и внутренней политики, чем Хабтэ-Гийоргис. Как мы уже сказали, Тэфэри-Мэконнын и до регентства уже имел значительный политический опыт. Он понимал, что, не считаясь с реальным соотношением сил, существенным фактором которого была консервативная группировка Хабтэ-Гийоргиса, ему не удастся сразу ни завоевать полной власти, ни осуществить преобразования Эфиопии в современное государство, о чем он уже тогда мечтал. Поэтому Тэфэри-Мэконнын пытался не допустить, чтобы нарастающие между ним и Хабтэ-Гийоргисом трения переродились в открытый конфликт.

Поводом для обострения отношений между этими двумя государственными деятелями были попытки Хабтэ-Гийоргиса полностью подчинить себе Тэфэри-Мэконнына, чего последний не позволил сделать, став фактическим, а не формальным регентом. Хабтэ-Гийоргис был также противником программы, выдвинутой Тэфэри-Мэконныном и поддерживаемой его группировкой. Важнейшим в программе было стремление ликвидировать феодальную раздробленность и сепаратистские тенденции, укрепить и централизовать государственную власть. Для этого требовалось реорганизовать администрацию и судопроизводство, ввести европейские технические изобретения в производство, развивать просвещение и образование, строить новые дороги, развивать транспорт, торговлю и промышленность; окончательно ликвидировать рабство и укрепить позиции Эфиопии на международной арене. Одним из наиболее существенных пунктов этой программы было создание постоянной, подчиненной только императору и хорошо обученной армии. В лагере раса Тэфэри-Мэконнына оказалась значительная группа личных врагов Хабтэ-Гийоргиса и - что имело решающее значение - часть наиболее просвещенных крупных шоанских и харэрских феодалов, а также значительное число сановников из других провинций, понимавших, что будущее Эфиопии зависит от того, в какой степени и как быстро удастся провести централизацию государственной власти и укрепить страну в экономическом и военном отношении. Наиболее выдаю-{437}щимися лицами в группировке раса Тэфэри-Мэконнына были следующие: блаттенгета Хыруй-Уольдэ-Сылласе, лидж Таккэле-Уольдэ-Хауарьят, аззаж Уоркнэх (в Европе известный под именем доктор С. Мартин), лиуль рас Каса-Хайлу, кэннязмач Ымру, дэджазмач Йигэзу, нэгадрас Гэбрэ-Хыйуот-Байкэдань.

Перед тем как приступить к осуществлению намеченных реформ, рас Тэфэри-Мэконнын должен был прежде всего укрепить и увеличить собственные вооруженные силы и окончательно победить находившегося на севере Лиджа-Иясу. Регент старался в первую очередь вооружить новым европейским оружием отряды, находившиеся под его непосредственным контролем. Это мероприятие позволило ему позднее иметь военное преимущество над всеми противниками. Другая задача также была не из легких: хотя Лидж-Иясу и не располагал значительными силами, но бывшего императора поддерживала часть населения Уолло. На счастье для Тэфэри-Мэконнына, против Лиджа-Иясу выступал также Хабтэ-Гийоргис. Стычки с отрядами Лиджа-Иясу длились несколько лет. Многие еще продолжали считать императором бывшего правителя.

Только пленение Лиджа-Иясу могло покончить с подобным положением, создающим потенциально грозную политическую опасность для новых властей. Переломным моментом в этой войне была битва в Уолло, в которой встретились войска Лиджа-Иясу с армией Хабтэ-Гийоргиса и оказывавшими ей помощь отрядами раса Абатэ, раса Дэмса, дэджазмача Кэббэдэ и дэджазмача Уольдэ-Цадыка. Войска Лиджа-Иясу были полностью разбиты. С этого времени события развивались уже быстро и продолжавшаяся 5 лет война подошла к концу. Лидж-Иясу пытался скрыться в Мэкдэле, затем в диких, ненаселенных местностях и наконец в 1921 г. оказался в тигрейском монастыре Гыбцыя. Здесь он был арестован по приказу раса Гугсы-Араи, одного из известных тигрейских сановников, и переправлен в Аддис-Абебу. Позднее он был отдан под стражу лиуль раса Каса-Хайлу, заключившего его в тюрьму в Сэлале-Фыче, в местности, расположенной более чем в 100 км к северу от Аддис-Абебы.

Арест Лиджа-Иясу, с одной стороны, укрепил позицию регента, но с другой - дал Хабтэ-Гийоргису также {438} бoльшую свободу действий. Если к этому добавить, что в 20-х годах императрица Зоудиту все чаще оказывалась на стороне фитаурари Хабтэ-Гийоргиса, то нетрудно понять, что внутренние реформы, предлагаемые группой Тэфэри-Мэконнына, можно было проводить только с самой большой осторожностью и очень медленно. Тем более что последовательное, хотя и медленное укрепление центральной власти встретило отпор со стороны крупных феодалов, в том числе таких, как лиуль рас Хайлу-Тэкле-Хайманот, правитель большой, известной своими сепаратистскими устремлениями провинции Годжам, и дэджазмач Бальча, губернатор провинции Сидамо. Положение раса Тэфэри было тем более сложным, что наряду с трудностями внутри страны начиная с 1919 г. Эфиопии все более стала угрожать опасность извне. Это была одна из основных причин, из-за которой регент старался быстрее наращивать силы своей армии. Извне, так же как и в XIX в., снова угрожала Италия. Эта угроза висела над Эфиопией в течение более десяти лет, чтобы в 1935 г. перерасти в войну, спустя несколько месяцев закончившуюся пятилетней итальянской оккупацией. Внешние факторы сыграли такую значительную роль в истории Эфиопии между первой и второй мировыми войнами, что нам представляется правильным уделить им такое же внимание, как и анализу внутренних событий.

В межвоенный период политика европейских держав в Северо-Восточной Африке определялась во многом экспансионистскими устремлениями Италии и, в некоторые моменты, Великобритании. Во всяком случае, эфиопская проблема в 1919-1934 гг. находилась исключительно в орбите колониальной политики трех государств: Италии, Великобритании и Франции. Лишь в последние два года перед итальянской агрессией эфиопской стороне удалось прорвать кольцо блокады этих трех стран, за которое не могла выйти до этого времени ни одна дипломатическая инициатива со стороны Эфиопии.

Уже в 1919 г. итальянское правительство обратилось с требованием к Лондону, чтобы Великобритания оказала давление на Аддис-Абебу и склонила эфиопское правительство предоставить Италии ряд концессий. Это должно было стать частью компенсации, какую требовала Италия {439} за свое участие в войне на стороне союзников. Свои требования итальянское правительство основывало на статье 13 "Межсоюзного трактата по территориальным вопросам" от 26 апреля 1915 г., подписанного между Италией и Антантой, в котором говорилось: "В том случае, если Англия и Франция увеличат за счет германской территории свои колониальные владения в Африке, обе эти державы принципиально согласны, что Италия также должна получить соответствующую компенсацию. Особенно это относится к расширению границ итальянских колоний в Эритрее, Сомали и Ливии, а также и к некоторым прилегающим к ним колониям, принадлежащим сейчас Франции и Великобритании". Италия полагала, что этот договор поможет ей также укрепить свои позиции в Северо-Восточной Африке за счет Эфиопии. В 1919 г. она предложила английскому правительству предпринять совместные действия для получения на территории Эфиопии обеими колониальными странами экономических концессий. Для себя итальянцы требовали прежде всего концессии на строительство железной дороги от границы Эритреи и до границы Итальянского Сомали. Это в огромной степени облегчило бы Италии, как правильно полагали в Риме, дальнейшее подчинение Эфиопии. Инициатива Рима не встретила в то время доброжелательного приема в Лондоне, который, уже после окончания войны, не был склонен к каким-либо уступкам Эфиопии в пользу Италии. Владея Египтом и Суданом, англичане очень подозрительно и неохотно относились к итальянским экспансионистским планам в отношении Эфиопии, осуществление которых могло бы отдать в руки Италии контроль над озером Тана, а следовательно, и рекой Аббай. Англия отдавала себе отчет в том, что тот, кто владеет рекой Аббай, имеет большие возможности влиять на судьбы Египта и Судана.

ПРИНЯТИЕ ЭФИОПИИ В ЛИГУ НАЦИЙ.

МЕЖДУНАРОДНОЕ ПОЛОЖЕНИЕ ЭФИОПИИ В 20-Х ГОДАХ

Тем временем рас Тэфэри, опасаясь того, что Эфиопия, последнее свободное государство Африки, может вскоре стать жертвой открытой агрессии со стороны ко-{440}лониальных держав, настойчиво пытался укрепить позиции на международной арене. Его усилия закончились большой победой. 28 сентября 1923 г. Эфиопия была принята в Лигу наций. Хотя Англия решительно протестовала против этого, однако при поддержке Франции, которая, эксплуатируя железную дорогу Джибути - Аддис-Абеба, была заинтересована в сохранении выгодного для нее статус-кво, усилия раса Тэфэри увенчались успехом. Протесты Англии против решения о принятии Эфиопии в Лигу наций исходили прежде всего из того, что Великобритания опасалась, с одной стороны, усиления французского влияния в Аддис-Абебе, с другой - не хотела создавать себе препятствий в возможном расширении своих владений в Судане за счет присоединения территорий, прилегающих к озеру Тана. Принятие Эфиопии в Лигу наций могло бы положить конец этим расчетам, учитывая, что эта страна имела бы в Лиге поддержку Франции. После дискуссии, продолжавшейся несколько дней, во время которой английская делегация пыталась демагогически обосновать свое отрицательное отношение к решению по вопросу принятия Эфиопии в Лигу наций существованием рабства на территории этой страны, французская позиция взяла верх. Мало кто тогда мог предположить, что этот формальный акт сыграет решающую роль в истории Эфиопии и будет служить в будущем различным тенденциям в международной политике, становясь либо камуфляжем для защиты колониальных интересов Великобритании, либо сигналом для начала огромной политической баталии в защиту Пакта Лиги наций, проводимой СССР и другими государствами, стоявшими за осуществление принципов коллективной безопасности.

Однако пока лишь рас Тэфэри и группа его ближайших советников верили в то, что Лига наций может дать какую-либо защиту самой Эфиопии. И эта вера не была лишена черт политического реализма. Дело было не только в том, что в 1923 г. Лига наций имела еще значительный авторитет среди многих политических деятелей мира, но прежде всего в том, что, пользуясь допуском на женевский форум, Эфиопия путем умелого, традиционного уже в иностранной политике этой страны использования {441} противоречий между великими державами могла укреплять собственные позиции.

Неслыханным событием в политической жизни Эфиопии, не имеющим до этого прецедента в истории этой страны, было путешествие Тэфэри-Мэконнына в Европу в 1924 г. Правда, рас Тэфэри с формальной точки зрения был только регентом страны, но фактически уже тогда он осуществлял почти полный контроль над правительством в Аддис-Абебе, и в Европе его приняли как единовластного правителя. Это путешествие имело две главные цели: выход Эфиопии на широкую политическую арену и изучение возможностей оказания Эфиопии технической помощи европейскими странами. Свита раса Тэфэри состояла из многих выдающихся советников. Среди них были лиуль рас Каса-Хайлу, рас Сыюм-Мэнгэша, внук Йоханныса IV, и лиуль рас Хайлу-Тэкле-Хайманот, губернатор Годжама. Об этом великом годжамском феодале, известном своей экстравагантностью, рассказывали, что он приказал купить большой пароход и перевезти его по частям на озеро Тана. Он известен был также как человек весьма остроумный и обладавший большим чувством национальной гордости. Рассказывали, что, когда он встретился с английским королем Георгом V, тот спросил его, знает ли он английский язык. "Нет",ответил лиуль рас Хайлу. Когда английский король получил также отрицательные ответы на вопросы о знании французского и арабского языков, на его лице можно было заметить тень разочарования. Тогда Хайлу в свою очередь спросил Георга V, знает ли он амхарский язык, языки галлиння или гураге. Получив отрицательный ответ, рас Хайлу с милой улыбкой заметил, что ему приятно констатировать, что они оба одинаково невежественны.

Наряду со сторонниками своей политики регент взял с собой также нескольких советников из лагеря консерваторов, являвшихся противниками всяких реформ. Таким образом Тэфэри оградил себя от возможной попытки захвата ими власти в стране во время своего отсутствия. Одновременно он хотел их убедить в целесообразности проведения некоторых реформ в Эфиопии, демонстрируя достижения в области техники в Европе и знакомя {442} с функционированием государственного аппарата в европейских странах.

Эфиопская делегация поехала сначала в Палестину, позднее в Египет и оттуда уже направилась в Европу. Она посетила Францию, Великобританию, Италию и несколько малых государств. Во время бесед с европейскими политическими деятелями эфиопская делегация стремилась установить тесные экономические, политические и культурные контакты. Рас Тэфери думал также добиться от какой-либо державы, имеющей колонии, граничащие с Эфиопией, заключения соглашения на предоставление ей свободного выхода к морю. Однако ему не удалось осуществить эту цель. Франция также не согласилась предоставить Эфиопии свободную зону в порту Джибути.

Рас Тэфэри придавал большое значение и визитам в такие европейские страны, как Швеция и Бельгия. Речь шла об установлении с ними тесных торговых контактов и о приглашении экономических и военных советников из этих стран в Эфиопию. Европейские государства, не имевшие колоний в непосредственном соседстве с Эфиопией, являлись очень желательными партнерами для эфиопского правительства, так как они могли в некоторой степени составить противовес для тех колониальных государств, которые попытались бы расширить свои владения за счет Эфиопии. Во всяком случае, для эфиопского правительства безопаснее было давать концессии фирмам нейтральных стран. Положительный результат этих переговоров проявился спустя несколько лет, когда в Эфиопию прибыли шведские и бельгийские военные инструкторы.

Общие результаты визита раса Тэфэри в Европу были, однако, ничтожны. Единственным значительным следствием этого путешествия был рост заинтересованности европейской прессы Эфиопией. Следует добавить, что во время бесед в Лондоне король Георг V согласился возвратить Эфиопии корону императора Теодроса II, захваченную войсками лорда Нэпира в 1868 г. в Мэкдэле. С точки зрения престижа и традиций это лондонское достижение раса Тэфэри было воспринято в Эфиопии как большое политическое событие; 11 июля 1925 г. императорская корона Теодроса II была торжественно направлена в Аддис-Абебу. {443}

Тем временем в политических кругах Великобритании зрела мысль о присоединении Западной Эфиопии к Судану или подчинении этой территории английскому контролю в какой-либо другой форме. Эта концепция возникла в противовес набирающим силу экспансионистским замыслам Италии в Северо-Восточной Африке и крепнущему французскому влиянию в Эфиопии. В данный момент Англия сочла возможным использовать упоминаемую итальянскую инициативу 1919 г. Обращаясь к итальянскому правительству, английский посол в Риме сэр Рональд Грэхэм представил 14 декабря 1925 г. Муссолини предложение, в котором говорилось, что Великобритания готова решить вопрос раздела Эфиопии на две зоны влияния: итальянскую и английскую. Вместе с тем было оговорено, что Великобритания не согласится на какие-либо итальянские инвестиции, особенно военного типа, в районе Голубого Нила и его притоков. Несколько дней спустя, итальянская сторона приняла английское предложение. Итало-английские переговоры, естественно, вызвали протест Франции. Французская пресса забила тревогу в связи с "угрозой независимости" Эфиопии, поскольку дипломатические представители Великобритании и Италии в Аддис-Абебе вручили эфиопскому правительству ноты, требующие предоставления обоим государствам ряда концессий. Поддерживаемый французским правительством, рас Тэфэри отклонил англо-итальянские требования, утверждая, что обратится по этому вопросу в Лигу наций. 19 июня 1926 г. регент Эфиопии передал текст англо-итальянских требований генеральному секретарю Лиги наций и одновременно проинформировал его, что Эфиопия в любом случае не согласится с нарушением своего суверенитета. В результате решительной поддержки Эфиопии со стороны Франции Италия и Великобритания отказались на этот раз от своих требований. Таким образом, первая, впрочем и единственная, совместная англо-итальянская акция по эфиопскому вопросу потерпела неудачу. С этого времени эфиопская проблема постепенно становится спорным вопросом между Великобританией и Италией и в 1935 г. приводит к серьезному политическому конфликту между этими государствами. Это было связано с экспансионистской политикой фашистского итальянско-{444}го правительства, которое после 1926 г. уже не искало партнеров в своей африканской политике. Намерение Муссолини сделать всю Северо-Восточную Африку итальянской колонией угрожало колониальным интересам Великобритании в этом районе.

Подготавливая планы военной экспансии в Северо-Восточной Африке, итальянское правительство считало, что ей должно предшествовать усиленное экономическое проникновение. В 1924 г., заявляя, что им руководят искренние желания политического сближения с Аддис-Абебой, Рим начал непосредственные переговоры с эфиопским правительством. Они привели к подписанию в Аддис-Абебе 2 августа 1928 г. итало-эфиопского "Договора о дружбе, консультациях и арбитраже". В статье 1-й этого трактата говорилось, что "мир и вечная дружба будут существовать между королевством Италия и империей Эфиопия". Обе стороны обязывались не предпринимать в будущем никаких шагов, которые могли бы нанести ущерб независимости и суверенности какой-либо из подписавшихся стран. Одновременно утверждалось, что спорные вопросы будут разрешаться исключительно мирным путем. Договор предполагал также развитие торговли между обеими странами.

Вышеуказанный договор был выгоден прежде всего Италии. Он позволил ей установить более близкие контакты с Эфиопией и создать на ее территории ряд консульств и торговых представительств, главной, если не единственной, задачей которых была шпионская работа. Это дало возможность Италии достаточно хорошо ознакомиться с территорией, где она намеревалась в будущем вести военные действия. Зато для Эфиопии, желавшей сделать из этого трактата еще один, наряду с Пактом Лиги наций, охранительный щит своей независимости, он оказался чисто иллюзорным документом.

В период, когда Эфиопия, подобно тому как это было на рубеже XIX и XX вв., становилась объектом все большей заинтересованности со стороны европейских держав, рас Тэфэри должен был преодолевать большие трудности внутри страны, чтобы провести в жизнь хотя бы часть своих планов. Несмотря на то что еще Теодрос II и Менелик II издали эдикты, запрещавшие торговлю рабами, {445} рас Тэфэри встретил даже по этому вопросу сопротивление со стороны некоторых феодалов, являющихся противниками провозглашения официальной прокламации о ликвидации рабства. Для регента было необходимо издание такой прокламации из международных соображений, прежде всего учитывая те обвинения, какие по этому вопросу выдвигала английская делегация в Женеве в 1923 г. В 1924 г. рас Тэфэри склонил императрицу Зоудиту издать декрет об уничтожении рабства.

В 1927 г. умер Хабтэ-Гийоргис. Это значительно облегчило политическую позицию раса Тэфэри, у которого было теперь одним серьезным противником меньше. Это укрепило также экономические позиции раса Тэфэри, так как он конфисковал земельные владения Хабтэ-Гийоргиса. В следующем году расу Тэфэри удалось нейтрализовать и другого своего мощного противника дэджазмача Бальчу, губернатора провинции Сидамо. Именно он больше всего протестовал против декрета об уничтожении рабства. Он не желал также платить налоги центральному правительству. В начале 1928 г. рас Тэфэри вызвал его в столицу для объяснений. Дэджазмач Бальча прибыл, но в сопровождении 10-тысячной армии и расположился лагерем под Аддис-Абебой.

Тогда рас Тэфэри пригласил его на банкет в свою резиденцию; Бальча явился на прием в окружении стражи, состоящей из 600 человек. Во время пиршества к войскам дэджазмача Бальчи направились эмиссары раса Тэфэри во главе с лиуль расом Каса-Хайлу, которые выдали каждому солдату по нескольку талеров за их возвращение домой. Получив деньги, солдаты ушли из лагеря. Армия раса Бальчи перестала существовать. Когда тот вернулся с пиршества и увидел, что от его войска не осталось и следа, он отказался от сопротивления и несколько часов спустя сдался расу Тэфэри, приказавшему заключить его в тюрьму. В заключении дэджазмач Бальча находился два года. Позднее он сохранял уже лояльность в отношении властей в Аддис-Абебе, однако у него не было никакой значительной должности.

После ареста раса Бальчи противники раса Тэфэри начали все более группироваться вокруг императрицы Зоудиту, на которую после смерти Хабтэ-Гийоргиса консер-{446}вативные круги возлагали свои надежды. Определение "консерватизм" относится здесь исключительно к политическому направлению, представляемому этими кругами, так как борьба за власть велась только внутри одного общественного класса - феодалов. Говоря о консерваторах в Эфиопии в межвоенный период, мы имеем в виду прежде всего тех людей, кто являлся противником централизации государственной власти, выдвигая требование почти полной самостоятельности отдельных провинций и областей. Они считали, что в Эфиопии не следует проводить никаких значительных реформ, даже если эти реформы отнюдь не направлены против класса, который они представляли.

До этого времени Зоудиту не включалась активно ни в какие действия, направленные против раса Тэфэри, также относившегося к ней лояльно, впрочем, он не имел другого выхода. Императрица играла в государственной жизни скорее пассивную роль. Однако при ее дворе стал создаваться центр оппозиции против регента, его противники пытались склонить на свою сторону Зоудиту, внушая ей, что рас Тэфэри готовит против нее заговор, намереваясь лишить ее престола. Имеется немало подтверждений, что Зоудиту убедили в этом и она планировала якобы использовать войска Бальчи для свержения регента. Но за отсутствием прямых доказательств подобные предположения следует принимать весьма осторожно.

Подтвердилось, что к лету 1928 г. вокруг императрицы сосредоточились все оппозиционные силы, находившиеся в Аддис-Абебе. Однако регент уже имел военное преимущество в столице. В сентябре его войска окружили императорский дворец и разоружили гвардию Зоудиту. Императрица была фактически отстранена от власти, хотя формально сохраняла императорскую корону.

КОРОНАЦИЯ РАСА ТЭФЭРИ НЫГУСЭ ШОА.

БОРЬБА С СЕПАРАТИСТСКИМИ ТЕНДЕНЦИЯМИ

7 октября 1928 г. в церкви Мэканэ-Сылласе в Аддис-Абебе произошла торжественная коронация раса Тэфэри ныгусэ Шоа. Этот акт предполагал укрепление престижа раса Тэфэри среди народов Эфиопии. {447}

После коронации регент считал себя уже достаточно сильным, чтобы начать осуществление своей программы в более широком масштабе, чем до этого времени. В 1929 г. он пригласил из Бельгии военных инструкторов, которые должны были обучать императорскую гвардию по европейскому образцу. В том же году он сам назначил 5 эфиопских епископов, положив тем самым начало независимости эфиопской церкви от александрийской патриархии. Однако дальнейшие намерения регента были в большой степени парализованы очередными серьезными внутренними потрясениями, какие принес Эфиопии 1929 г. Произошли бунты в Огадене. На севере восстали галла-азебо. Однако самым значительным вооруженным выступлением, направленным непосредственно против нового ныгусэ, был мятеж раса Гугсы-Уоле.

После провозглашения в 1916 г. его жены Зоудиту императрицей рас Гугса-Уоле по распоряжению высших шоанских сановников должен был покинуть Аддис-Абебу. Позднее он стал губернатором провинции Бэгемдыр. Удаленный от Зоудиту частично вследствие оппозиции раса Тэфэри, опасавшегося, что императрица, имея рядом мужа, может занять очень мощную позицию, рас Гугса-Уоле смертельно ненавидел регента и долгое время собирал силы, чтобы с ним расправиться. Летом 1929 г., посчитав, что восстание галла-азебо благоприятствует его планам, он заявил, что не будет больше платить налогов, так как не признает власти регента. Рас Гугса-Уоле имел в своем распоряжении 10-тысячную армию, хорошо вооруженную итальянцами и англичанами. Положение ныгусэ Тэфэри оказалось трудным, так как значительная часть его войск была выслана для подавления других бунтов. Кроме того, одни из самых могущественных эфиопских феодалов тех времен, рас Сыюм-Мэнгэша из Тигре и рас Хайлу-Тэкле-Хайманот из Годжама, были настроены оппозиционно к ныгусэ Тэфэри. Регент пытался вести с ними переговоры, а тем временем собирал верные себе отряды. В марте 1930 г., сорвав переговоры, рас Гугса-Уоле двинулся по направлению к Аддис-Абебе. Как Англия и Италия поддерживали Гугсу-Уоле, так теперь и Франция оказала помощь центральному правительству, передав Тэфэри боевое снаряжение. Против приближающихся сил раса Гуг-{448}сы-Уоле регент выслал 20-тысячную армию во главе с военным министром дэджазмачем Мулугетой.

31 марта 1930 г. в местности Зэбит, на границе Бэгемдыра и Уадла, произошла решающая битва. Дэджазмачу Мулугете большую помощь оказали два самолета, пилотируемые французскими летчиками. Сначала они доносили о движении противника, а позже сбрасывали бомбы на войска раса Гугсы, что привело не только к большим потерям в его армии, но и вызвало в ней панику. Большую помощь ныгусэ Тэфэри в период конфликта с расом Гугсой-Уоле оказал назначенный в 1929 г. абунэ Кырыл, заявивший, что эфиопская церковь стоит на стороне регента.

1 апреля 1930 г. артиллерийский салют в Аддис-Абебе возвестил городу о большой победе над расом Гугсой-Уоле. На следующий день внезапно от разрыва сердца умерла императрица Зоудиту. 3 апреля ныгусэ Тэфэри был провозглашен императором Эфиопии под именем Хайле Селассие I. Итак, длинный путь раса Тэфэри к захвату полной власти в государстве был закончен. Спустя несколько месяцев произошла торжественная коронация нового императора Эфиопии. {449}

Глава XXVI

ЭФИОПИЯ В 1930-1934гг.

КОРОНАЦИЯ ХАЙЛЕ СЕЛАССИЕ I

В конце поры дождей 1930 г. в Аддис-Абебе закончились приготовления к торжественной коронации нового императора. Программа торжественной коронации была подготовлена чрезвычайно старательно. Своим оформлением и традиционным церемониалом она должна была напомнить народам Эфиопии самые великолепные времена империи. Приглашенные из Европы инженеры и техники день и ночь работали над украшением столицы. Вдоль пути, по которому должен был проезжать Хайле Селассие, были построены триумфальные арки. В Аддис-Абебу пригласили представителей всех народов, населяющих Эфиопию. В течение нескольких недель из самых отдаленных концов империи шли в столицу группы людей, боявшихся опоздать на торжества, о которых еще до их начала рассказывали легенды. Говорили, что со времен правления самых могущественных государей в Эфиопии не было такой пышной коронации, своим великолепием свидетельствующей о могуществе страны. Готовя такие празднества и создавая вокруг них соответствующую атмосферу, императорский двор вовсе не стремился добиться только дешевого внешнего эффекта. Это была глубоко продуманная политическая акция. Хайле Селласие и его советники прекрасно понимали значение символики и традиционного церемониала для эфиопских народов. Огромные суммы денег, истраченные на подготовку празднества, должны были компенсироваться политически и способствовать росту престижа правителя во всей Эфиопии. {450}

На коронацию прибыли официальные делегации многих стран мира и представители прессы.

ПРОВОЗГЛАШЕНИЕ КОНСТИТУЦИИ

Спустя несколько месяцев после коронации Хайле Селассие I провел самую значительную из своих реформ, огласив 16 июля 1931 г. конституцию Эфиопии. Для населения империи это было событие неожиданное, почти как гром среди ясного неба, так как оглашенная конституция формально ограничивала власть императора, создавая парламент, санкционируя существование правительства и становясь юридической основой для деятельности государственных властей. Мировое общественное мнение только за одно это мероприятие вписало имя Хайле Селассие I в список наиболее прогрессивных правителей, якобы умеющих использовать традиции европейского парламентаризма для модернизации своей страны.

Интерпретации такого рода, часто повторяемые в различных работах, посвященных новейшей истории Эфиопии, поверхностны и являются следствием попросту незнания реальной политической жизни этой страны. Думается, что и общественное мнение внутри страны не сумело полностью сориентироваться в сущности новой конституции. С формальной точки зрения введение конституции в стране, имеющей такие длительные традиции неограниченной императорской власти, было действительно небывалым фактом. Однако нельзя ограничиться здесь только формальной точкой зрения. При анализе мотивов, которыми руководствовался Хайле Селассие I, вводя конституцию, и целей, которым она должна была служить, следует прежде всего учитывать внутреннюю ситуацию в стране. Приход к власти Хайле Селассие I не означал, конечно, что с этого момента он сможет уже легко проводить в жизнь все свои начинания. Объективно существующие факторы 1, дезинтегрирующие страну, такие, как этнические и религиозные различия или политические амбиции отдельных крупных феодалов, которые, основываясь {451} на местных сепаратистских тенденциях, противились объединению страны и централизации государственной власти, вновь и вновь создавали трудности в политике, проводимой императором. Осуществление политики центрального правительства было затруднено еще потому, что в большинстве районов действовало только обычное неписаное право, которое еще более разделяло области и благоприятствовало сепаратистским тенденциям. В этой ситуации необходимо было срочно издать единые для всего государства юридические распоряжения и законы, на которые могла бы опираться центральная власть. Одновременно император стремился укрепить позиции собственной династии, а это тоже был сложный вопрос, принимая во внимание политические тенденции, существовавшие в некоторых провинциях, таких, как Годжам, где его продолжали считать ныгусэ Шоа, или Тигре, где довольно широко было распространено мнение, что права на императорский престол имеют только потомки Йоханныса IV. В этой ситуации конституция, которая бы санкционировала права шоанской династии на императорский престол Эфиопии, могла стать для Хайле Селассие I очень выгодным орудием во внутренней политике, одновременно укрепляя его позицию в глазах мирового общественного мнения как просвещенного и либерального правителя.

Конституция состояла из 55 статей. Статьи 1 и 2 подтверждали единство эфиопских народностей, которые "создают один эфиопский народ", и неделимость территории страны. Эти положения были направлены против всякого рода сепаратистских тенденций. В следующей статье говорилось, что "звание императора останется навсегда связано с династией Хайле Селассие I, потомка ныгусэ Сахле-Сылласе, который по прямой линии происходит из династии Менелика I, сына царицы Савской и царя Соломона из Иерусалима". В пятой, очень знаменательной статье утверждалось, что "особа императора священна в силу его императорской крови и в силу полученного помазания. Его достоинство ненарушаемо, а его власть не может быть подвержена сомнению. Он имеет право на различные почести, которые признает за ним традиция {452} и данная конституция. Если кто-либо осмелится оскорбить императора, будет наказан".

Важным положением конституции было введение парламента. Он должен был состоять из двух палат: сената и палаты депутатов. Сенат состоял из самых крупных феодалов, отличившихся на императорской службе, министров, судей и высших офицеров. Членов сената назначал император. В палату депутатов входили местные племенные вожди, а также представители мэкуаннынтов, также назначаемые императором. Парламент не имел права принимать никаких решений вопреки воле императора. Конституция предполагала также создание совета министров. Совет министров назначался императором и только перед ним был ответствен. Фактическая исполнительная власть не вверялась министрам. Они имели только совещательный голос. Полная законодательная и исполнительная власть находилась в руках императора. Конституция регулировала также вопросы судопроизводства, гражданских прав и государственного бюджета. Одной из важных статей конституции была статья, в которой утверждалось, что ни один подданный императора не может быть арестован, осужден и заключен в тюрьму без соответствующей судебной процедуры. Несомненно, положительным была проведенная в конституции унификация правовых положений, составляющих основу государственного строя. Зато введение парламента не имело большого значения для демократизации политических отношений в Эфиопии. Фактически он представлял только форум для публичных выступлений императора.

В результате введение конституции не только не ограничило власть императора, но, напротив, ее очень укрепило. Авторитет Хайле Селассие I и его династии был теперь основан на самом высшем в стране юридическом акте, обязательном для всех ее жителей. С точки зрения государственных интересов Эфиопии введение конституции, узаконившей централизацию государственной власти, подчеркивавшей единство и неделимость страны, было, несомненно, необходимым актом, укрепившим политическое устройство государства. Однако не следует забывать, что конституция была введена прежде всего в интересах шоанской династии. Думается, что в политической {453} ситуации того времени это соответствовало интересам всего эфиопского государства, для которого было необходимо утвердить авторитет центральной власти в противовес сепаратизму феодалов. Ведь нельзя было серьезно думать о дальнейшем росте могущества государства без сильной центральной власти. Следует подчеркнуть, что конституция 1931 г. дала Хайле Селассие I такие основы власти, которые не имел ни один эфиопский император со времен средневековья.

При оценке конституции 1931 г. обманчивы всякие аналогии с Европой. Эта конституция вместо ограничения власти императора ее сильно укрепила. Вместе с тем Хайле Селассие I предполагал, что путем введения конституции укрепится его авторитет и на международной арене как наиболее просвещенного и прогрессивного правителя.

ПОПЫТКА СВЕРЖЕНИЯ ИМПЕРАТОРА

Спустя несколько месяцев после введения конституции политическая оппозиция во главе с лиуль расом Хайлу-Тэкле-Хайманотом предприняла попытку свержения Хайле Селассие I. Для этой цели лиуль рас Хайлу-Тэкле-Хайманот решил использовать все еще находившегося в тюрьме в Фыче под надзором раса Касы-Хайлу бывшего правителя Эфиопии Лиджа-Иясу. Когда в мае 1932 г. лиуль рас Каса-Хайлу выехал в Аддис-Абебу на свадьбу наследника престола мэрыд азмача Асфа-Уосэна, лиуль Хайлу-Тэкле-Хайманот организовал побег Лиджа-Иясу. Губернатор Годжама обещал ему помощь в возвращении престола ныгусэ нэгэст. Лидж-Иясу, находясь в тюрьме уже 11 лет, все еще надеялся вернуть себе престол. Поэтому он охотно принял предложение лиуль раса Хайлу-Тэкле-Хайманота. Стража, охранявшая Лиджа-Иясу, была подкуплена, и ей обещали большие льготы в Аддис-Абебе, когда он вернет себе престол императора. В тот день, когда в столице происходили свадебные торжества наследника престола, Лидж-Иясу бежал. Посланники лиуль раса Хайлу-Тэкле-Хайманота начали распространять слухи среди мусульманского населения, будто бы Лидж-Иясу, когда снова станет ныгусэ нэгэст, предоставит им {454} особые привилегии. Одновременно они пытались повысить популярность Лиджа-Иясу и среди христиан, распространяя весть, что было знамение, выражающее волю бога, чтобы Лидж-Иясу вернулся к власти. Вначале заговорщикам все удавалось. Известие о побеге Лиджа-Иясу пришло в Аддис-Абебу лишь спустя несколько дней. В столице царило замешательство, поскольку никто не думал о возможности заговора. Пока не знали также, кто поддерживает Лиджа-Иясу. Однако ситуация прояснилась быстро. Фитаурари Гиндо, один из наиболее доверенных людей раса Хайлу-Тэкле-Хайманота, посланный им на помощь Лиджу-Иясу, собрав все сведения о заговоре, направил информацию обо всем в Аддис-Абебу. Видимо, рас Хайлу-Тэкле-Хайманот, человек очень богатый, не выслал вовремя Гиндо денег. Тогда последний, не желая больше ждать, решил быстро оставить заговорщиков и проявить лояльность в отношении Хайле Селассие I, информируя его обо всем. Теперь в столице все стало известно. Рас Хайлу-Тэкле-Хайманот немедленно был арестован после короткой стычки с его личной гвардией. Против Лиджа-Иясу выступил рас Дэста-Дамтоу вместе с отрядами, данными ему в помощь расом Каса-Хайлу. Битва со сторонниками Лиджа-Иясу произошла в Гындэ-Бэрэте и закончилась их поражением. Неудачливый претендент на престол бежал в Годжам, где вопреки ожиданиям не получил помощи. Когда он оказался в округе Либэн, управляемом фитаурари Гэссэсэ-Бэлоу, последний арестовал Лиджа-Иясу и передал его расу Дэста, который перепроводил Лиджа-Иясу в столицу. Отсюда Лидж-Иясу был выслан в заключение в Гара-Мулета. Заговор лиуль раса Хайлу-Тэкле-Хайманота был поддержан Италией, которая, планируя захват Эфиопии, подогревала в своих интересах сепаратистские тенденции. Италия рассчитывала также на Лиджа-Иясу как на возможного предводителя мусульманского населения, которое можно было использовать против Хайле Селассие I. Три года спустя Лидж-Иясу умер при невыясненных обстоятельствах. Ходили слухи, что он был отравлен. 1 июля 1932 г. произошел суд над лиуль расом Хайлу-Тэкле-Хайманотом. Он был приговорен к смерти. Император, опасаясь, что исполнение приговора еще более усилит {455} сепаратистские тенденции в Годжаме, где род Тэкле-Хайманота пользовался большим авторитетом, заменил смертный приговор заключением в тюрьму. Раса Хайлу посадили в тюрьму на одном из островов озера Звай. 20 сторонников Лиджа-Иясу повесили на главных дорогах, ведущих в Аддис-Абебу. Император назначил раса Ымру (Имру) правителем Годжама.

Именно в момент заговора раса Хайлу-Тэкле-Хайманота и Лиджа-Иясу император осуществлял план нейтрализации нежелательных ему настроений в провинции Тигре. Он попытался достичь этой цели путем брака своих детей с представителями могущественных тигрейских родов. Наследник престола мэрыд азмач Асфа-Уосэн женился на Уолетэ-Ысраэль, дочери лиуль раса Сыюма-Мэнгэши. В это же время дочь императора принцесса Зэннэбэ-Уорк вышла замуж за дэджазмача Хайле-Сылласе-Гугсу, сына лиуль раса Гугсы-Арая, потомка Йоханныса IV. Однако этот последний брак не имел никакого положительного политического значения для императора, так как Зэннэбэ-Уорк вскоре умерла, а сам Хайле-Сылласе-Гугса занимал все более враждебную позицию в отношении своего тестя, особенно тогда, когда последний не пожаловал ему новых земель и титул раса.

ВНУТРЕННИЕ РЕФОРМЫ. ОБРАЗОВАНИЕ

Став императором, Хайле Селассие I начал осуществление внутренних реформ, планировавшихся еще в тот период, когда он был регентом. Приглашенные из Швеции и Бельгии инструкторы занялись обучением императорской гвардии и полиции. Началось строительство новых дорог. Был установлен более строгий, нежели ранее контроль центрального правительства над отдельными провинциями. Наконец, в столицу со всех концов страны начали поступать относительно регулярно налоги, что позволяло думать о новых инвестициях. В 1931 г. существовавший в Аддис-Абебе с 1905 г. банк, находившийся под иностранным контролем, был преобразован в государственный банк. В состав нового правления банка вошли 6 эфиопов и 4 иностранца. Чтобы наладить работу важнейших министерств, император пригласил из Европы много специа-{456}листов на должности различных советников. Были созданы особые комиссии, которые должны были контролировать исполнение указа о ликвидации рабства. Особенно срочной задачей для Эфиопии было развитие службы здоровья. До 1930 г. во всей стране имелось лишь несколько врачей.

Ни одна значительная реформа, касающаяся реорганизации государственной администрации или же модернизации экономики страны, не могла быть осуществлена без собственных квалифицированных кадров специалистов. Поэтому развитие образования должно было стать первоочередной задачей. Хайле Селассие I придавал огромное значение этой проблеме, тем более что положение в этой области было почти катастрофическое. До самого начала XX в. обучение находилось исключительно в руках духовенства. Существовало много школ при церквах и монастырях, но обучение там велось главным образом на классическом, уже мертвом, языке геэз. Программа этих школ ограничивалась богословской литературой. Согласно статистическим данным, в первой половине XIX в. в амхарских районах центральной Эфиопии умело читать 20% мужского населения. Наряду с начальными школами существовали школы высшей ступени, но их было совсем мало. Светское образование начало получать развитие лишь в период правления Менелика II. В 1908 г. в Аддис-Абебе была создана первая государственная школа имени Менелика II. Почти одновременно возникла вторая государственная школа в Харэре. В их программу входило обучение французскому, итальянскому, английскому и амхарскому языкам, а также физике, химии, математике, истории и географии. В начале XX в. в Эфиопии начали также открываться многочисленные миссионерские школы. Очередным этапом в развитии образования было основание в 1925 г. в Аддис-Абебе лицея имени Тэфэри-Мэконнына. В 1930 г. в Аддис-Абебе был открыт Институт художеств имени Хайле Селассие I, а в следующем году - школа для девочек. В 1934 г. в столице было открыто училище, готовившее учителей. Наряду с Аддис-Абебой школы появились и в некоторых провинциальных городах: в Дэссе в 1928 г., в Горе в 1928 г., в Джиджиге в 1929 г., в Лекэмте в 1929 г., в Асбэ-Тэфэри {457} в 1931 г., в Джимме в 1932 г., в Гондэре в 1934 г. В 1935 г. новые школы открылись также в Адуе, Сэлале, Мэкэле. Накануне итальянской агрессии в Эфиопии существовало 30 государственных неполных средних и средних школ. Определенное число студентов посылалось за границу. Кроме развивающегося светского образования, продолжали существовать школы при церквах и монастырях. Численность их трудно определить. Во всяком случае, их насчитывалось несколько тысяч.

Наряду с развивающимся образованием большую роль в формировании государственного и национального самосознания сыграла амхарская литература и пресса. Хайле Селассие I, понимая значение развития национальной литературы в создании современного облика Эфиопии, поддерживал ее развитие.

В 1920 г. стараниями раса Тэфэри-Мэконнына в Аддис-Абебе была открыта типография под названием "Свет и мир", начавшая печатать книги, а с 1923 г.- и периодические издания. Наряду с "Курьер д'Этиопи", основанным в 1913 г. и издаваемым вначале в Европе, в межвоенный период возникает также несколько других периодических изданий, таких, как упоминаемый уже "Свет и мир" и "Предвестник света".

ЛИТЕРАТУРА И ИСКУССТВО

Не прошло и полвека со времени появления эфиопской литературы на амхарском языке, а в Эфиопии появились уже совершенно новые литературные жанры, правда сосуществовавшие с традиционными. Их развитию способствовали как все более расширяющиеся контакты с Европой, так и строительство типографий, позволивших выйти письменному слову за очень узкий круг возможных читателей рукописных книг. Появление газет, открытие типографий, тенденция к модернизации государства и контакт с внешним миром расширили почти автоматически как круг людей пишущих, так и круг людей читающих. Лишь недавно начали собирать и описывать эфиопские "инкунабулы" - первые печатные издания. В Европе к инкунабулам относят первопечатные книги, появившиеся до 1501 г. Для Эфиопии 1936 г. при-{458}нят за дату, до которой каждая изданная книга определяется как инкунабула. Недавно начатые работы по описанию эфиопских инкунабул представляют известные трудности. Не простой также вопрос воссоздания истории возникновения печатного дела в Эфиопии. Если известно, что первая государственная типография начала функционировать в Аддис-Абебе в 1911 г., то почти забыты основанные уже в 80-х годах XIX в., преимущественно на территории Эритреи, малые миссионерские и частные типографии. Более известна из первых типографий типография шведской миссии в Монкулло (Северная Эфиопия), в которой была напечатана одна из самых первых амхарских книг - грамматика языка геэз, написанная по-амхарски эфиопом Тайе-Гэбрэ-Марьямом (1889 г.). С этого времени вплоть до 1936 г. в Эфиопии вышло свыше 220 книг. Среди них первый в истории эфиопской литературы роман "Лыбб уоллед тарик" - "Выдуманная повесть", пера Афэ-Уорка-Габрэ-Ийесуса.

Примерно с 20-х годов число эфиопских печатных изданий заметно увеличивается. Тематика этих книг и брошюр хорошо отражает происходящие в Эфиопии изменения. Так, появляются первые эфиопские учебники, как, например, учебник арифметики, написанный Гэбрэ-Крыстос-Тэкле-Хайманотом и изданный в Аддис-Абебе в 1921 г.; брошюры, популяризирующие знания о современном мире, а также и серьезные работы в этой области (например, брошюра фитаурари Тэкле-Хауарьята-Тэкле-Марьяма о сельском хозяйстве, изданная в 1920 г.; описание географии мира пера Уоркнэха-Ышэту от 1927 г.; несколько грамматик амхарского языка; издания, посвященные организации государства и т. п.). Был отпечатан в типографии и текст конституции несомненно, одна из важнейших эфиопских инкунабул.

Наряду с современными течениями в литературе значительную, если не львиную, часть составляют традиционные формы и содержание. Так, много издается книг религиозного и религиозно-нравоучительного характера, таких, как Старый и Новый завет, псалмы и пр. Многочисленны также биографическо-исторические работы. По примеру прежних правителей Эфиопии у Хайле Селассие также был собственный биограф. Выходят из печати {459} описания заграничных путешествий императора и его жены пера блаттенгеты Хыруй-Уольдэ-Сылласе.

Эфиопская живопись идет по пути развития "формально-тематического" стиля, появившегося еще в XIX в. Как и прежде, развивается настенная живопись, украшающая старые и новые церкви. Здание парламента - выражение современных изменений в государственной администрации - в соответствии с традиционным обычаем украшено росписями и картинами. Среди художников, чьи картины украшали внутренние помещения парламента, следует отметить, в частности, ато Бэлачоу-Ымру, священника Мэзмур зе-Давит из Годжама, создавшего для парламента огромное полотно, изображающее коронацию императора Хайле Селассие I и ытеге Мэнэн. Священнослужитель из Уолло Уольдэ-Мэдхын в своих полотнах обращается к исторической тематике. Он воссоздает историю Йикуно-Амлака и абунэ Тэкле-Хайманота, изображает ныгусэ Сахле-Сылласе, принимающего иностранные делегации. Бэхайлу-Гэбрэ-Марьям из Тигре, получивший образование в монастырских художественных школах в Гондэре, изображает главным образом батальные сцены и сцены охоты. Из-под кисти Йоханныса-Тэсэммы из Годжама выходят полотна, изображающие повседневную жизнь. Художники охотно продолжали создавать большие циклы, состоящие иногда из нескольких десятков отдельных сцен или картин, расположенных рядом, на одном полотне, и представляющих, например, легенду о царице Савской, Соломоне и Менелике I.

Многие полотна эфиопской живописи, относящиеся к первым десятилетиям нашего столетия, сегодня можно увидеть, не посетив Эфиопию. Скупаемые европейцами, они находятся в различных музеях мира. Многочисленные творения эфиопской живописи, привезенные русским путешественником врачом Кохановским, находятся в Ленинграде. Много картин находится также в Париже, Женеве, Лондоне, в Италии и Швеции.

Уже в тот период молодое поколение эфиопских художников выезжало учиться в европейские академии изящных искусств. Здесь следует подчеркнуть, что еще не создана систематическая работа по истории эфиопского искусства. В отдельных статьях можно встретить {460} имена художников, с которыми встречались европейские путешественники, но это случайные упоминания, зато полностью отсутствуют какие-либо работы о монастырских центрах изящных искусств, поэтики, музыки и танца. Стоит об этом упомянуть, так как быстрые изменения, которые произошли и происходят в эфиопской культуре в период после войны 1935-1941 гг., отодвигают на задний план традиционную культуру.

ЭФИОПИЯ НАКАНУНЕ ИТАЛЬЯНСКОЙ АГРЕССИИ

Прошло всего несколько лет с момента прихода к власти Хайле Селассие I, когда над Эфиопией нависла большая опасность извне. Она исходила со стороны фашистской Италии. С начала 30-х годов в правящих кругах Италии все яснее проявляется стремление к реализации планов, выдвинутых еще в XIX в., - соединение Эритреи и Итальянского Сомали путем захвата Эфиопии. Осуществление этого проекта должно было привести к созданию единой территории итальянских колониальных владений в Северо-Восточной Африке. Уже в 1927 г. фашистский диктатор Италии Муссолини начертал широкую программу внешней политики, реализация которой представляла угрозу и независимости Эфиопии. А в речи, произнесенной 27 мая в палате депутатов, Муссолини заявил, что основная обязанность фашистской Италии - это подготовка всех вооруженных сил: на суше, на море и в воздухе. Только мощная армия позволит завоевать Италии соответствующее ей место в мире.

Уже в 1932 г. в Эритрее и Сомали велась подготовка к войне против Эфиопии. Итальянское министерство колоний отдало приказ о тайной мобилизации местного населения в возрасте от 18 до 25 лет. Подобная подготовка началась также на территории Ливии. В начале января 1933 г., давая инструкции вновь назначенному послу Италии в Эфиопии графу Луиджи Винчи, Муссолини заявил, что верит в успех предполагаемой итальянской военной операции против Эфиопии. Он отметил, что военные эксперты под руководством генерала де Боно изучили уже планы военных действий. Однако пока послу поручалось отвергать все подозрения о военных планах {461} Италии, подчеркивая мирный характер намерений в отношении Эфиопии.

Окончательное решение о нападении уже в ближайшее время на Эфиопию оформилось в Риме в 1934 г. Его держали в тайне, не желая возбуждать против себя международное общественное мнение. Италия хотела до начала военных действий развязать себе руки в Европе путем заключения соответствующего соглашения с Францией, ликвидирующего итало-французские противоречия в Африке. Итальянцы очень старательно изучили территорию предстоящих военных действий. Немалые заслуги в этой области имел военный атташе Италии в Аддис-Абебе полковник Руджиеро, организовавший в Эфиопии специальную разведывательную сеть. Психологической подготовкой международного общественного мнения к будущей войне должны были служить широко распространяемые итальянской пропагандой слухи о военных стычках на границах Эфиопии с Эритреей и с Сомали. Такие стычки действительно имели место, но были спровоцированы итальянской стороной. О методах, какими пользовалась итальянская пропаганда, желавшая дискредитировать Эфиопию, лучше всего свидетельствует так называемый инцидент в Гондэре, который итальянская пресса изображала как небывалую угрозу итальянским интересам в Эфиопии. Дело в том, что в Гондэре существовало итальянское консульство. Консул поддерживал хорошие отношения с местными властями и населением. В консульстве работала некая красивая эфиопская девушка. Она флиртовала одновременно с охранником консульства и с одним полицейским из города. Когда последний узнал о своем сопернике, он собрал друзей и застрелил охранника, не причинив при этом зла никакому другому сотруднику консульства. Это типичное убийство из ревности итальянское министерство иностранных дел определило как "кровавый инцидент" в Гондэре.

Одновременно с пропагандистскими действиями итальянцы усилили в 1934 г. военные приготовления. Были расширены существующие и созданы новые аэродромы в Эритрее и Сомали; перестроены порты в Массауа в Эритрее и в Могадишо в Сомали, их приспосабливали к приему крупных транспортов; улучшены дороги, веду-{462}щие к границам Эфиопии. Была продолжена уже существующая в Эритрее железная дорога, чтобы обеспечить более быструю переброску войск с побережья к границе Эфиопии. Таким образом, в конце 1934 г. подготовка войны против Эфиопии как в военном отношении, так и с точки зрения пропаганды была уже в полном разгаре.

Перед лицом итальянской военной угрозы Хайле Селассие I пытался укрепить международное положение своей страны. Рассчитывая все еще использовать для защиты суверенитета Эфиопии старые конфликты между традиционными колониальными державами, главным образом возлагая надежды на дружественную Францию, Хайле Селассие I попытался также установить контакты со странами, которые до этого времени не интересовались Эфиопией. Это дало бы императору большую свободу действий на международной арене. Сама концепция, конечно, была правильной и дальновидной. Однако для ее проведения в жизнь уже не хватало времени. Накануне войны Эфиопия сумела установить контакты лишь с двумя странами, не считая ее прежних иностранных партнеров. Это были Япония и Польша. Наибольшее практическое значение имели для Эфиопии контакты с Японией, которая уже в начале 30-х годов стала наиболее сильным торговым партнером Эфиопии. В 1934 г. импорт японских товаров в Эфиопию превышал общую сумму эфиопского импорта из других стран, таких, как Англия, Франция, Германия, Италия, США и Египет, до этого бывших наиболее значительными торговыми партнерами Эфиопии. В том же году в Токио был заключен японо-эфиопский договор, предусматривавший эмиграцию в Эфиопию некоторого числа японских граждан.

26 декабря 1934 г. в Париже был подписан польско-эфиопский "Трактат о дружбе, торговле и переселении". Этот договор подписал, с одной стороны, посол Эфиопии во Франции Тэкле-Хауарьят, с другой - польский посол в Париже Альфред Хлаповски.

Договор содержал четыре статьи, в которых подчеркивалось, что между обеими странами сохраняются дружественные и мирные отношения и что обе стороны обменяются дипломатическими и торговыми представительствами. Гарантировался также принцип наибольшего {463} благоприятствования в торговле, в таможенной и эмиграционной политике. В связи с обострением итало-эфиопских отношений этот договор не вступил в силу.

Как видно из вышеуказанных примеров, перед лицом итальянской угрозы эфиопская дипломатия оказалась способной искать пути выхода, не ограничиваясь только ожиданием помощи со стороны традиционных соперников Италии в Северо-Восточной Африке. Не имея собственной военной промышленности, эфиопское правительство вынуждено было закупать оружие в других государствах. По этому вопросу велись переговоры, в частности, с Бельгией, Швецией, Чехословакией и Польшей. Эфиопии удалось закупить немного оружия только в Бельгии и Швеции и еще меньше - в Чехословакии, а также у некоторых частных фирм. В результате накануне итальянской агрессии эфиопская армия была вооружена очень слабо и располагала крайне устарелым вооружением времен XIX в.

ИНЦИДЕНТ В УОЛЬУОЛЕ (УАЛ-УАЛ)

К концу 1934 г. итало-эфиопские отношения значительно обострились. Происходили все более частые пограничные инциденты. Итальянские провокации, а также набеги данакильских и сомалийских племен как с итальянской, так и с эфиопской территории облегчались тем, что еще со времен завоеваний Менелика II границы Эфиопии с колониальными владениями европейских держав никогда не были точно определены в связи со спецификой пустынной территории, где просто не хватало постоянных пограничных пунктов.