Поражение апрельского (1948 г.) выступления народных масс укрепило позиции реакции в Колумбии. Правые консерваторы подстрекали свою партию на дальнейшую борьбу против демократических сил, в первую очередь коммунистов.
Острые столкновения между консерваторами и либералами имели место в конгрессе. Во время обсуждения в сентябре 1949 г. вопроса о сроках проведения очередных президентских выборов консерваторы спровоцировали перестрелку между конгрессменами. В результате один либерал был убит, один — смертельно ранен. Убийство членов либеральной партии вообще стало обычным явлением.
В правительственных учреждениях, включая полицию, шла чистка. На гражданские руководящие посты в некоторых департаментах назначались высшие офицеры армии.
Спасаясь от террора фашиствующих молодчиков, рабочие и крестьяне, ремесленники и мелкие торговцы укрывались в горах, бежали в соседние страны.
Тысячи трудящихся томились в тюрьмах и в только что созданных концентрационных лагерях, подвергаясь пыткам и издевательствам. Газета «Хорнада» писала, что страну пытаются превратить в Испанию Франко или Германию Гитлера{162}.
Невиданный разгул реакции стал возможным лишь при попустительстве со стороны правого руководства либеральной партии. Так, Д. Эчандиа, став после убийства Гайтана лидером этой партии, использовал все свое влияние министра внутренних дел для поддержки политики правительства консерваторов. Что касается левых либералов, последователей Гайтана, то среди них не оказалось авторитетных вожаков. Предпринимавшиеся ими шаги с целью как-то противостоять предательству партийных главарей, не дали ощутимых результатов, что показали и досрочные президентские выборы 1949 г., превращенные консерваторами в очередной политический фарс.
Либералы бойкотировали выборы. На избирательные участки пришли в основном сторонники кандидата-консерватора Л. Гомеса, а также крестьяне, «привлеченные» к голосованию, где подкупом, а где и силой. Естественно, выборы показали невиданное «единодушие» — только 25 человек голосовали против Гомеса.
Новый президент был весьма одиозной фигурой. Многие колумбийцы считали его причастным к убийству Гайтана. Когда Гомес вернулся из Испании (туда он бежал во время апрельских событий 1948 г.), он не смог произнести на аэродроме даже краткую речь: из толпы в него летели камни и гнилые фрукты.
Зато сильные мира сего — латифундисты, военщина, церковная верхушка — горячо поддерживали фашиствующего политикана. Гомес лез из кожи, чтобы заручиться также поддержкой американских монополий. В речи при вступлении в должность в августе 1950 г. президент подчеркнул «героические усилия США по спасению демократии от коммунистической тирании»{163}.
Верноподданнические высказывания Гомеса с одобрением были встречены в Вашингтоне. С молчаливого согласия главы колумбийского государства страна была включена в сферу действия программы Трумэна. В апреле 1951 г. был подписан двусторонний договор о дружбе, торговле и транспортной связи, предоставивший бизнесменам-американцам равные с колумбийскими предпринимателями возможности.
Колумбию посетила миссия Международного банка реконструкции и развития, которая с благословения властей провела там откровенную экономическую разведку. Разработанная миссией программа предусматривала развитие лишь второстепенных отраслей колумбийской экономики и содействовала дальнейшему проникновению в нее американского капитала.
Послушно следовал Гомес «советам» из-за рубежа и во внешней политике. В декабре 1950 г. по призыву правительства США он направил в Корею фрегат с батальоном солдат{164} на борту для участия в войне против корейского народа на стороне американского империализма.
Этот шаг воодушевил США. В апреле 1952 г. они навязали Колумбии ущемлявший ее суверенитет военный пакт. Страна постепенно втягивалась в агрессивные приготовления Вашингтона, которые он наиболее активно осуществлял в годы «холодной войны». По указке и при поддержке Пентагона Колумбия, как и многие другие государства континента, переоснащала свою армию, строила военные аэродромы, казармы. На колумбийских военных заказах, размещенных в США, наживались американские монополии.
Подобной политике противостояли прогрессивные и демократические силы в стране. Неудивительно, что Л. Гомес обрушил на них невиданные доселе репрессии. В частности, было ужесточено антирабочее законодательство, не без содействия американских желтых профсоюзов колумбийские синдикаты были изолированы от Конфедерации трудящихся Латинской Америки (КТЛА) и Всемирной федерации профсоюзов (ВФП), стоящих на классовых позициях.
Заметно обескровив организованное рабочее движение, власти усилили наступление на права трудящихся в целом. С помощью оружия они зверски подавили забастовки рабочих-нефтяников и пивоваров.
Только за принадлежность к либеральной партии были уничтожены десятки тысяч людей. Особенно жестоким репрессиям подвергались коммунисты. Был убит ряд руководителей Коммунистической партии, многие из них томились в тюрьмах.
Для устрашения крестьян войска под командованием генерала Г. Рохаса превращали сельскую местность в выжженную пустыню: 30 деревень были полностью стерты с лица земли, тысячи семей остались без крова.
Народные массы ответили на правительственный террор вооруженным сопротивлением: создавались партизанские, в основном крестьянские по социальному составу, отряды и так называемая самооборона. Это был ответ насилием на насилие. Начался период, вошедший в колумбийскую историю под названием «виоленсия» («насилие»).
Первые партизанские отряды появились в конце 1949 г. в восточных районах — льянос. Они состояли в основном из крестьян, не желавших голосовать за Гомеса. Весной следующего года здесь уже действовали многочисленные партизанские подразделения из людей самых различных политических убеждений. Это обстоятельство мешало их объединению, а порою вело и к открытым вооруженным столкновениям.
Для того чтобы расправиться с повстанцами, Гомес направил в льянос карательную экспедицию во главе с военным министром Хосе Урданета. Танки, артиллерия, бомбардировщики — все было брошено против партизан и мирных жителей. Не добившись успеха, каратели приказали населению покинуть обжитые места. Вместе с крестьянами ушли и партизаны. К этому моменту в их среде усилился разброд, появились предатели, многие отряды самораспустились. Однако наиболее стойкие командиры приняли решение объединиться и продолжать борьбу до победного конца. В июне 1953 г. они избрали единое руководство во главе с верховным главнокомандующим партизанских сил способным командиром Г. Сальседо.
Самооборона, так же как и партизанские отряды, возникла стихийно: жители того или иного населенного пункта вооружались и участвовали в его обороне при нападении разного рода банд, находившихся на службе у латифундистов и полиции. Отбив очередную атаку, бойцы самообороны возвращались к своим обычным повседневным занятиям.
Руководство либеральной партии занимало «страусовую» позицию — и не разрешало, и не запрещало членам партии участвовать в партизанском движении. По существу это означало очередное предательство народных интересов.
Партизанская война явилась серьезной проверкой не только для либералов. Среди членов консервативной партии тоже не было единства взглядов в отношении движения: правые консерваторы во главе с Л. Гомесом настаивали на усилении репрессий; умеренные, шедшие за М. Оспина Пересом, боясь народного гнева, высказывались за переговоры с партизанами.
Между тем волна протеста против режима Гомеса продолжала расти. Недовольство особенно усилилось после поджога редакций либеральных газет «Тиемпо» и «Эспектадор», организованного при явном попустительстве властей. С публичной критикой проамериканской направленности внешней политики правительства выступила группа консерваторов во главе с X. Альсате. Подал в отставку в знак протеста против действий администрации генеральный прокурор республики А. Копете, назначенный на эту должность по рекомендации Гомеса.
Консервативный «корабль» давал течь и готов был затонуть. Чтобы не дать воспользоваться народным массам крахом политики консерваторов, высшие офицеры во главе с генералом Г. Рохасом 13 июня 1953 г. совершили государственный переворот.
Без единого выстрела войска заняли дворец президента и посадили Л. Гомеса под домашний арест. Рохас объявил себя временным главой государства. Состав его правительства не позволял надеяться на какие-либо позитивные изменения во внутренней политике. Но измотанные кровавой «виоленсией» массы хотели верить не только в демагогический лозунг новоявленного президента— «Нет больше крови!», но и в возможность стоящего над политическими партиями правительства. Однако первые же шаги новых властей показали, насколько иллюзорны были подобные надежды.
Хотя президент предпринял определенные шаги в плане умиротворения масс{165}, его деятельность не ознаменовалась установлением долгожданного спокойствия: глава государства вскоре жестоко расправился с группой бастовавших студентов.
Власти попытались обвинить студентов в нападении на солдат, а коммунистов в провоцировании данного инцидента, однако такого рода заявления никого не могли обмануть. Произвол вызвал всеобщее возмущение. В знак протеста отказался от занимаемой должности ректор Национального университета, а позднее подал в отставку, дабы отмежеваться от действий президента, весь кабинет министров.
Во время пребывания в Колумбии в начале 80-х годов автору этих строк не раз доводилось читать статьи, брошюры, книги, в которых буржуазные историки предпринимают попытку «обелить» деятельность генерала Рохаса на посту главы государства, представить его патриотом, чуть ли не кумиром бедноты. Но исторические факты говорят о другом.
Действительно, заигрывая с народом, он осуществил некоторые мероприятия в интересах беднейших и средних слоев населения: учредил так называемый национальный секретариат социальной помощи, создал политическую организацию бедноты и средних слоев{166}, ввел некоторые ограничения на импорт и дополнительные налоги на капитал.
Но вскоре страна узнала об огромных взятках, которые ближайшие родственники президента брали за выдачу лицензий на импорт в обход принятых правительством постановлений, о весьма выгодных для них самих контрактах с иностранными фирмами. Состояние Рохаса и его семьи за два с половиной года пребывания генерала в президентском дворце увеличилось… в 14 раз (!){167}.
Вряд ли можно говорить и о «патриотической деятельности» генерала. Не случайно его считали в США своим человеком. В госдепартаменте Соединенных Штатов с большим удовлетворением было встречено, например, приветствие, направленное Рохасом колумбийским войскам в Корее. В 1954 г. вступило в силу заключенное ранее соглашение об американских военных миссиях при колумбийской армии. Ряд дополнительных документов к этому соглашению, подписанных правительством Рохаса, расширял возможности деятельности разведки США в Колумбии{168}. При Рохасе американский бизнес добился долгожданных гарантий относительно своих капиталовложений, исключающих возможную их национализацию.
Реакционная сущность режима Рохаса особенно наглядно проявилась в заметном усилении репрессий против крестьянских отрядов самообороны. Причем, борясь с оппозицией, Рохас всякий раз пытался представить ее действия как заговор коммунистов. Кульминацией антикоммунистической направленности мер президента явилось запрещение Коммунистической партии.
Газета «Тиемпо», которую трудно заподозрить в симпатиях к коммунистам, писала, что запрещение КПК «следует рассматривать в свете влияния США и что поэтому стоит опасаться распространения маккартистской истерии и в Колумбии»{169}.
Однако борьба с недовольными «огнем и мечом» не принесла успеха. И Рохас избрал другой путь. В ноябре 1956 г. он организовал специальную встречу бывших партизан с представителями военного командования, на которой изложил весьма демагогическую правительственную программу развития восточных районов. Был установлен мир, но он оказался непрочным. Когда партизаны убедились в том, что обещанные электрификация, строительство школ, больниц, материально-техническая помощь крестьянам так и остались на бумаге, они вновь взялись за оружие.
Рохас становился все более одиозной фигурой в глазах латиноамериканской общественности, и не только латиноамериканской: даже правящие круги США постепенно начали отказываться его поддерживать. В этих условиях обе враждующие партии колумбийской буржуазии приняли решение объединить усилия для борьбы с диктатором. Еще в июне 1956 г. в Испании Л. Гомес и А. Льерас по поручению руководства соответствующих партий подписали документ о создании «национального» фронта.
Несмотря на позитивные в целом цели, которые ставило перед собой новое объединение, его создатели сознательно исключали Коммунистическую партию, равно как и другие политические организации, из предвыборных кампаний.
8 мая 1957 г. Рохас созвал из верных ему людей законодательную ассамблею, которая «избрала» его президентом Колумбии на очередные четыре года{170}.
Колумбийские трудящиеся, возмущенные этим фактом, объявили всеобщую забастовку. Спустя два дня диктатор бежал в Испанию к своему единомышленнику — генералу Франко.
Народ Колумбии одержал крупную победу над силами реакции, однако власть перешла из рук Рохаса снова к военным — к хунте в составе четырех генералов и адмирала. С целью добиться политических изменений в стране трудящиеся призвали к всеобщей забастовке. Под их давлением хунта распустила ассамблею, освободила политзаключенных и прекратила карательные акции против партизан.
1 декабря 1957 г. состоялся всенародный плебисцит, узаконивший «национальный фронт». Сформулированный в бюллетенях для плебисцита вопрос о нем не привлек внимания избирателей и затерялся среди многих других.
Каковы же были причины и суть альянса колумбийской буржуазии?
Годы военной диктатуры заставили серьезно задуматься политическую элиту: с одной стороны, ее право на управление страной в известной степени было поставлено под сомнение, с другой стороны, покончить с народной оппозицией не смог даже «сильный» режим. Ведущие буржуазные партии для сохранения и укрепления своих позиций должны были объединить силы и выработать новую тактику.
К этому времени положение в мире и внутри страны заметно изменилось. Таяли последние льдинки «холодной войны». Победа Кубинской революции оставила глубокий след в умах и сердцах латиноамериканцев. В самой Колумбии крепли прогрессивные организации, в первую очередь Коммунистическая партия, рождались новые, оспаривавшие у «традиционных партий» право руководить государством. В августе 1959 г. образовалась христианско-демократическая партия, в следующем году — так называемый Национальный народный альянс (АНАПО), объединивший часть мелкой и средней буржуазии, землевладельцев и даже отдельных представителей рабочего класса и крестьянства.
Что касается основных договоренностей в рамках «национального фронта», то они сводились главным образом к следующему:
лишь за либеральной и консервативной партиями, входящими в это объединение, закреплялось право распределять на паритетных началах портфели в правительстве, посты в конгрессе и юридических органах;
любой новый закон вступал в силу только в случае голосования за него двух третей членов верхней и нижней палат конгресса (это правило требовало согласования позиций обеих партий);
начиная с 1958 г. глава государства должен был поочередно избираться от одной из двух коалиционных партий. Правило это сохраняло силу в течение четырех президентских сроков. Всем остальным гражданам, а эти «остальные» составляли большинство населения страны, отводилась пассивная роль — делать выбор из представителей, выдвигаемых либералами или консерваторами, иначе говоря из деятелей, мало чем отличающихся в политическом плане один от другого.
Создание «национального фронта» по существу тоже представляло собой своеобразную «виоленсию».
Коалиция либералов и консерваторов не была явлением новым в политической жизни Колумбии. Как мы помним, в предшествующие годы подобного рода попытки уже предпринимались правящими классами страны, но все они не имели успеха из-за внутриклассовых противоречий и антагонизмов.
На этот раз трения возникли буквально с первых дней. Уже на первых коалиционных выборах в мае 1958 г., вопреки существовавшим договоренностям, кроме официального кандидата — либерала А. Льераса, баллотировался консерватор Хорхе Лейва, набравший более полумиллиона голосов. Один только этот факт свидетельствовал о непрочности «национального фронта». К тому же коалиция привела к еще большему размежеванию внутри каждой из партий.
Серьезные разногласия в стане либералов возникли, когда сын бывшего президента А. Лопеса — Альфонсо Лопес Микельсен{171} — основал новую организацию — Либерально-революционное движение. Она выступала за легализацию всех политических партий, включая Коммунистическую, за национализацию отдельных отраслей промышленности и установление взаимовыгодных отношений со всеми странами. Программа молодого политического деятеля пришлась не по вкусу представителям правого крыла либеральной партии, к которым принадлежал президент Льерас.
В годы правления А. Льераса еще больше окреп союз крупного национального капитала с монополиями США. Под контроль американских компаний переходили целые отрасли колумбийской промышленности. Колумбия явилась первой страной, включенной в реализацию программы «Союз ради прогресса»{172}, и по замыслу авторов должна была стать ее своеобразной витриной.
Антинациональная политика администрации Льераса вызвала новую волну протеста в народе. Бастовали текстильщики Медельина, рабочие сахарных заводов Валье-дель-Каука, американских предприятий «Гудьяр» и «Эрроу». Усиливалось крестьянское движение.
Многие помещики, чтобы сдержать его (в частности, самооборону), стали расправляться с крестьянскими вожаками, в первую очередь коммунистами, с помощью наемных убийц.
Власти жаждали покончить также с партизанской войной — этой сельской «геррильей». В начале 1962 г. огромные силы были брошены в зону Маркеталии в джунглях Кордильер, охватывающую территорию свыше 4 тыс. км2, превращенную партизанами в независимую административную единицу с собственной властью. На уничтожение маркетальской «республики» США выделили 17 млн. долл.
К району Маркеталии были стянуты войска (около 20 тыс. солдат), которым предстояло осуществить разработанный американскими военными советниками план удушения партизан — «план лассо» (голова руководителя повстанцев М. Маруланды оценивалась в 200 тыс. песо). Авиация обстреливала Маркеталию с воздуха, уничтожала посевы, применяла средства бактериологической войны. Однако крестьяне продолжали наносить правительственным войскам один удар за другим. Страну охватило движение солидарности с партизанами.
В разгар сражений, в июле 1964 г., в этом районе состоялась партизанская конференция, сформировавшая новое партизанское объединение, так называемый Партизанский блок юга. В других департаментах также активизировалась деятельность повстанцев, которые начали объединяться. В 1966 г. на Второй партизанской конференции, на которую направила своих делегатов и действовавшая на юге департамента Толимы группировка партизан-либералов, была создана боевая организация под названием Революционные вооруженные силы Колумбии (ФАРК). На пост главнокомандующего был избран М. Маруланда.
Приближались очередные президентские выборы. Власти приняли решение об отводе войск из Маркеталии. Подготовленную «национальным фронтом» победу одержал представитель консерваторов Леон Валенсиа. Правда «триумф» был относительным: 70 % избирателей отказались участвовать в голосовании, 625 тыс. голосов получил А. Лопес Микельсен, кандидатуру которого поддержала также Коммунистическая партия, за официального кандидата коалиции проголосовало лишь 15 %.
Однако консерваторы не сделали никаких выводов из этого. Они ни в чем не пытались пойти навстречу народным массам. Напротив, в годы правления Леона Валенсиа был издан декрет № 2525 о создании особых трибуналов, по существу направленный против всех, кто помогал или даже только сочувствовал партизанам. На основе этого декрета власти бросили за тюремную решетку сотни крестьян, арестовали десятки коммунистов.
Мало что изменилось в стране и при следующем, уже либеральном, президенте — Карлосе Льерасе Рестрепо{173}. С мая 1964 г. в Колумбии было введено осадное положение. Стоимость жизни за три года выросла на 60 %. Полностью или частично безработных насчитывалось около 2 млн. человек{174}.
Осуществление программы «Союз ради прогресса» еще больше усилило проникновение американского империализма. О том, насколько нагло вели себя американцы в Колумбии, свидетельствует следующий факт. В июле 1965 г. в Боготу приехали два «профессора» Американского университета (Вашингтон). Они подписали контракт с Колумбийским национальным исследовательским центром и приступили к «научным обследованиям» населения. Прежде всего «профессоров» интересовали зоны действия партизан, здесь они задавали жителям и колумбийским военнослужащим огромное число самых разнообразных и неожиданных вопросов, в том числе такие: «Что вы знаете о Кубе?», «Кто такой Фидель Кастро?» и т. д. Как выяснилось позднее, ничего общего с научными исследованиями миссия Американского университета не имела. Под ее прикрытием ЦРУ осуществляло операцию под кодовым названием «план симпатико».
Если официальные круги Колумбии не только не выступали против антиколумбийской политики империализма, но даже поддерживали ее, то отношение к ней народных масс было иным. Так, студенты Национального университета в Боготе по существу сорвали визит туда американского миллиардера Джона Рокфеллера, пожаловавшего на торжественную церемонию в сопровождении президента К. Льераса Рестрепо.
Социально-политический кризис в стране углублялся. Он не обошел стороной даже такой традиционно консервативный институт, каковым в Колумбии является католическая церковь.
Все более широкие круги верующих оказывались вовлеченными в быстро нараставший революционный процесс. Опасаясь потерять влияние среди них, отдельные церковные деятели стали выступать с требованием коренных социальных преобразований, способных, по их мнению, противостоять распространению в массах коммунистических идей. Например, архиепископ Медельина предложил начать «революцию святого креста». Выступая перед верующими, он сказал: «Мы живем во время, когда следует осуществлять социальный прогресс более быстрыми темпами и быть более уступчивыми, святая революция должна победить революцию язычества. В этой битве каждая минута является решающей»{175}.
Такого рода высказывания были созвучны политике «обновленчества», наметившейся в Ватикане в конце 50 — начале 60-х годов. Там внимательно следили за развитием событий в Латинской Америке, где проживает почти половина католиков мира. Не без участия ряда радикально мыслящих латиноамериканских прелатов была написана получившая широкую известность энциклика папы римского «Развитие народов» (март 1967 г.). В ней, в частности, говорилось: «В то время как в некоторых странах привилегированные олигархи наслаждаются плодами утонченной цивилизации, остальная часть населения прозябает в бедности и разрозненности, лишена почти всякой возможности личной инициативы и доступа к соответствующей работе и пребывает в условиях жизни и труда, недостойных человеческой личности»{176}.
На август 1968 г. в Боготе намечалось проведение очередного международного евхаристического конгресса. Папа Павел VI объявил о своем намерении посетить Колумбию в дни работы этого форума.
За пять дней до прилета папы в Боготу тогдашний президент Колумбии К. Льерас Рестрепо говорил, выступая по телевидению: «Социальные и экономические преобразования должны производиться в рамках закона. При этом преобразование общества должно носить постепенный характер… Поэтому нас не только не беспокоит, а, напротив, радует голос церкви, выступающей за социальные перемены, так как она проповедует то же самое, что и мы»{177}.
«Мятежные» служители церкви в Колумбии надеялись, что папа поддержит их и осудит эксплуатацию человека человеком. Консервативно настроенные духовники рассчитывали на предание Павлом VI анафеме этих, как они выражались, бунтовщиков в рясах.
За несколько дней, проведенных на колумбийской земле, Павел VI произнес 19 речей. Но ни одна из них не оправдала надежд тех, кто ожидал от папы поддержки идей, высказанных в энциклике «Развитие народов». Более того, глава римской церкви обрушился с критикой на церковных «отступников», бросающих вызов своему руководству и требующих осуществления структурных реформ. Он не просто призвал к ненасильственным методам борьбы, а по существу осудил борьбу в принципе. Итальянская газета «Джорно» писала в связи с этим, что каждое из выступлений Павла VI в Боготе «исторгало вздохи облегчения у 50 олигархических семейств Колумбии, которые концентрируют в своих руках экономическую власть и оказывают влияние на правительство этой страны»{178}.
Белый лайнер папы покидал Колумбию как раз в тот момент, когда в Медельине открывалась Вторая конференция Латиноамериканского епископального совета (СЕЛАМ), объединяющего национальные епископские конференции континента. В ней приняли участие свыше 500 человек. Перед ними стояла весьма сложная задача — сформулировать политику церкви в отношении национально-освободительного движения народов Латинской Америки. И хотя этот форум располагал так называемым рабочим документом, исходившим из основных положений энциклики «Развитие народов», в частности из признания за народами права на насильственное ниспровержение тиранических режимов, тем не менее собравшиеся в Медельине не могли не считаться с тем, что папа в своих публичных заявлениях в Колумбии по существу дезавуировал многие положения собственной энциклики, осудив всякое стремление к быстрым и тем более коренным переменам в обществе.
В результате упорной борьбы между различными течениями на конференции были приняты итоговые документы компромиссного характера. Конференция обратилась с «Заключительным посланием к народам Латинской Америки», в котором отмечалось, что на континенте наблюдаются «знамения несправедливости, взывающие к небу», экономическая отсталость, нищета, голод, социальные недуги, высокая детская смертность, неграмотность, рост числа отверженных{179}, однако никакой конкретной программы решения назревших социальных проблем в послании не выдвигалось.
Церковь испытывала чувство патологического страха перед любыми революционными преобразованиями и безжалостно отторгала каждого, кто осмеливался о них помышлять.
…В 1965 г. в Колумбии была создана левая политическая организация «Единый фронт колумбийского народа», в которую вошли все прогрессивные силы Колумбии, включая Коммунистическую партию. Во главе ее встал капеллан Национального университета Камило Торрес Рестрепо.
Камило родился в 1929 г. в аристократической семье. Свое имя он получил в честь одного из предков, казненного испанцами в период борьбы за независимость колоний. После окончания Национального университета одаренного юношу ждало блестящее будущее на научном поприще, но он поступил в духовную семинарию.
Получив сан священника, Камило был направлен на стажировку в Бельгию. В иезуитском центре социально-религиозных исследований он изучает социологию, политэкономию, философию. Одновременно много путешествует по Европе. Позднее стажер посещает один из католических университетов в США. В интервью журналисту он заявляет, что Латинская Америка является экономической колонией американского империализма{180}.
С 1958 г. Камило Торрес — капеллан в своей «альма матер» — Национальном университете. Там он основывает факультет социологии, где выступает с яркими, проникнутыми резкой критикой в адрес правящих классов лекциями. Торрес все более разочаровывается в догматах католической церкви. На формирование взглядов молодого капеллана влияет и само время. Это был, как уже отмечалось, период возникновения после решений II Ватиканского вселенского собора различных обновленческих течений в латиноамериканском католицизме{181}. Делала первые успешные шаги Кубинская революция.
Однако церковный «олимп» продолжает стоять на традиционно консервативных позициях воинствующего антикоммунизма. Утратив надежды на содействие церковной верхушки в осуществлении своих идей, Камило Торрес принимает решение действовать самостоятельно.
Провозгласив себя «христианским революционером», Торрес следующим образом формулирует свое кредо: «Я — революционер как колумбиец, социолог, христианин и священник. Как колумбиец, ибо не могу стоять в стороне от борьбы своего народа. Как социолог, ибо благодаря научному анализу действительности я пришел к выводу, что действенные результаты не достигаются без революции. Как христианин, ибо суть христианства — любовь к ближнему, и только путем революции можно достичь благополучия для большинства. Как священник, ибо посвящение себя ближнему, требуемое революцией, — это отличительная черта братского милосердия»{182}.
В марте 1965 г. Торрес обнародовал свою «Платформу» — программный документ «Единого фронта колумбийского народа». Она выдвигала следующие основные требования: проведение радикальной аграрной реформы; национализация естественных ресурсов, банков, страховых компаний, общественного транспорта, лечебных учреждений, радио и телевидения; установление торговых и дипломатических отношений со всеми странами мира; участие женщин во всех сферах общественной жизни наравне с мужчинами; предоставление равных с другими гражданами прав индейскому населению и др.{183}
«Платформа» не на шутку напугала правящие классы и церковную верхушку. Последняя незамедлительно уволила священника-бунтаря с поста декана Высшей школы гражданской администрации, а затем подвергла «снятию священнического одеяния».
Призывая соотечественников к революции, Торрес подчеркивал, что мирные формы предпочтительнее насильственных, хотя это во многом зависит от реакции правящих классов на требования народа.
Камило Торрес опубликовал ряд посланий к различным группам населения и политическим деятелям — к христианам, военным, студентам, представителям олигархии. 2 октября 1965 г. он обнародовал «Послание к коммунистам», в котором писал: «Считаю, что Коммунистическая партия состоит из подлинно революционных элементов. Поэтому я не могу быть антикоммунистом ни как колумбиец, ни как социолог, ни как христианин, ни как священник… Я не стану коммунистом, но готов бороться вместе с ними за общие цели: против олигархии и гнета Соединенных Штатов, за взятие власти народом»{184}.
После того как из-за разногласий в вопросе об отношении к президентским выборам{185} «Единый фронт колумбийского народа» раскололся, Камило Торрес пришел к выводу, что любые действия, кроме вооруженных партизанских, бесполезны. В ноябре 1965 г. он присоединился к одному из партизанских отрядов.
15 февраля 1966 г. армейский карательный отряд выследил Торреса в горах и убил его[12].
В заявлении ЦК Колумбийской коммунистической партии в связи с гибелью Камило Торреса говорилось: «Коммунистическая партия склоняет свои знамена перед памятью этого мужественного и последовательного борца. Его имя будет служить примером для революционной молодежи Колумбии»{186}.
Камило Торрес, ставший для многих национальным героем, был символом надежд на те изменения, которых ждал колумбийский народ. Но этих-то изменений и боялись враги Колумбии внутри страны и за ее пределами.