Как смотреть и понимать произведения искусств

Пятьдесят веков назад в Египте трудом тысяч рабов было создано гигантское каменное чудовище с головой человека и туловищем льва. Это сфинкс, «отец трепета» олицетворение мудрости и силы древних повелителей Египта.

Можно прочитать о сфинксе книгу, можно увидеть его нарисованным на плоскости холста, но только скульптурное его изображение передает то чувство страха, которое он внушал жителям древнего Египта. Сфинкс огромен, человек чувствовал себя рядом с ним ничтожной песчинкой. На фоне синего неба сфинкс четко и издалека виден; он страшен, грозен, таинствен, его лапы огромны, глаза широко открыты; он вечен, он не боится времени и в то же время он реален. Ведь он стоит на той же земле, что и смертный человек, и кругом него тот же знойный раскаленный воздух.

Сфинкс — величественнейшее произведение древней скульптуры.

По-латыни sculpo — значит вырезаю, отсюда и произошло слово «скульптура». По-гречески искусство вырезать и лепить изображение — plastike — пластика, поэтому, когда хотят сказать, что изображение верно, выпукло, живо передает жизненную полноту, «округлость, объем, говорят: изображение пластично, формы пластичны.

По-русски скульптура называется еще ваянием. Ваять — значит высекать, вырезать от руки выпуклое или округлое изображение.

Ваяние — искусство, оперирующее прежде всего выразительностью объемов и пластических форм, и в отличие от живописи, объем и пространство здесь не иллюзорные, а реальные. В этом особенность скульптурного образа.

Реальность пластической формы, возможность обойти статую с различных сторон, единство пространства — вот основные особенности скульптуры, определяющие границы ее возможностей и степень ее условности.

Скульптура обладает большими выразительными возможностями, но она не может охватить столь же широкий круг явлений, какой доступен живописи. Она не в такой мере, как другие изобразительные искусства, может передавать природу, воздушную среду, цветовое богатство мира. Границы скульптуры более узки. Ей чужда повествовательность. Главное средство выразительности скульптуры — соотношение объемов в пространстве.

Скульпторы основное внимание сосредоточивают на изображении человека. Издавна искусство ваяния прославляет пластическую красоту тела, силу, мужество человека, его духовное богатство. Поэтому расцвет скульптуры наблюдался в такие эпохи, когда роль человеческой личности возрастала, например в древней Греции, в эпоху Возрождения (XIV-XVI века) в Западной Европе, наблюдается в социалистических странах в наше время.

Ваяние среди изобразительных искусств

Созданный скульптором образ должен воздействовать прежде всего своей пластической стороной, а не литературной. Это определяет принцип работы скульптора, он акцентирует, подчеркивает суть характера, опускает все менее важное, добиваясь наибольшей выразительности пластической формы.

Рассмотрим для примера одну из шести фигур группового памятника «Гражданам Кале»* работы знаменитого французского скульптора XIX века Огюста Родена, фигуру Жана д′Эра, «человека с ключом». Лицо Жана д′Эра некрасиво, резко, даже немного грубое и в то же время в нем есть что-то необычайно значительное, торжественное. Это незаурядный человек, и изображен он в ответственный момент своей жизни. Густая тень от сильно выступающих надбровных дуг., глубокие складки, избороздившие лоб, опущенные углы рта подчеркивают ощущение трагизма, которым веет от всего образа. Однако это не трагизм отчаяния. Подчеркнуто прямая фигура» крепкая, энергичная посадка головы, платно сжатые губы, руки, сжимающие огромный ключ» пальцы ног» словно впившиеся в землю, — все эта создает впечатление суровой решимости, сильной воли и выдержки. Кто же изображен здесь?

Старинная французская хроника рассказывает о том, как в 1347 году город Кале, осажденный войсками англичан, вынужден был сдаться. Эдуард III, английский король, обещал помиловать население, если шесть знатных граждан города явятся к нему с ключами от городских ворот безоружные, босые, с веревками на шее и добровольно отдадут себя в руки врагов. Жан д′Эр — мэр города Кале, один из шести, пожертвовавший собой ради спасения граждан. Таков сюжет этого произведения.

Но образ Жана д′Эра, созданный Роденом, образ человека, своим мужеством и своим благородством бросающего вызов победителю; внутренняя борьба героя, красота и сила его характера ясны даже и без знания сюжета.

В раскрытии внутреннего содержания образа Жана д′Эра главную роль играют лицо и руки. Подчеркивая их значение, Роден предельно обобщенно трактует все детали одежды: от лица наш взгляд, ни на чем не задерживаясь, переходит к рукам. Чтобы выделить руки, Роден преувеличивает их размеры, и это нарушение анатомической точности помогает сразу увидеть главное, правильно понять смысл произведения.

Руки «говорят», они передают содержание всей драмы: в то время, как левая рука судорожно, до боли крепко сжимает ключ, и, кажется, никакая сила не сможет вырвать его, пальцы другой руки слабеют и, бессильно разжимаясь, выпускают ключ.

При анализе произведения следует помнить, что передача сходства с изображаемым предметом — не основная цель художника. Если б искусство заключалось только в передаче сходства с изображаемым предметом, скульптуру можно было бы заменить гипсовым слепком с живой натуры. Но наилучшая гипсовая маска, снятая с живого лица, мертва и безжизненна, хотя она в точности передает все мельчайшие детали.

Передать огромное духовное богатство человека под силу только мастеру, который сумеет увидеть и выразить главное, наиболее характерное в образе и в явлении.

Существенная особенность скульптуры, как одного из видов изобразительного искусства, — пространственность. В литературе или в музыке развитие образа протекает во времени. Писатель, например, может познакомить нас с юностью своего героя, а затем показать его в зрелом возрасте, может показать героя в различных ситуациях, то есть дает развитие характера героя во времени. Мастер изобразительного искусства такой возможности не имеет, он не может в одном произведении изобразить человека одновременно и молодым и старым.

Скульптор должен в изображении одного момента суметь раскрыть глубокое внутреннее развитие образа. Потому-то такое большое значение и имеет выбор момента, наиболее характерного и выразительного, который, рассказывая о настоящем, говорил бы в то же время и о прошлом и о будущем.

Значительность художественного произведения определяется тем содержанием, теми мыслями, которые в нем воплощены. Но чтобы эти мысли стали близкими, понятными зрителю и могли волновать его, необходимо, чтобы они были выражены в убедительной художественной форме. Только глубокое единство формы и содержания делает художественный образ живым и полнокровным. Рассмотрим некоторые элементы формы.

Помогает раскрыть содержание произведения сюжет. Понятие сюжета в скульптуре несколько отлично от понятия сюжета в живописи. Подробный повествовательный рассказ о скульптуре неуместен, сюжет должен объяснять то или иное состояние, действие. Но, так же как и в живописи, ни в коей мере не следует отождествлять сюжет произведения с его содержанием. Знать сюжет еще не значит понять содержание произведения.

Зачастую бывает так, что человек, познакомившись с сюжетом, перестает интересоваться произведением, считая, что он уже постиг всю его глубину, а ведь нередко один и тот же сюжет порождает совершенно различные образы. Возьмем для примера статую великого флорентийского мастера эпохи Возрождения Микеланджело «Давид»* и изображение того же героя у итальянского мастера XVII века Бернини*.

В обоих случаях изображен Давид — юноша-пастух, который согласно библейской легенде победил в битве великана Голиафа и тем спас свою родину от порабощения.

Даже при беглом взгляде бросается в глаза принципиальное отличие этих произведений. «Давид» Микеланджело полон величавого спокойствия, уверенности в своей победе. Это образ героя, возвышенный обобщенный. В нем чувствуется моральное превосходство над врагом, он словно не подвержен человеческим слабостям. Лицо Давида дышит суровой решимостью, гневно сдвинуты брови, тревожная игра света и тени наполняет жизнью и выразительностью его черты. В то же время ничто здесь не нарушает гармонии, внутреннего равновесия образа, исполненного высокой духовной красоты.

Иной «Давид» Бернины. Перед нами ослабленный, рассерженный человек, яростно замахнувшийся на своего противника. Тело его резко изогнулось, лицо искажено злобой, взгляд исподлобья и закушенные губы усиливают это впечатление.

Как далек образ Бернини от «Давида» Микеланджело, в котором художником воплощено представление людей эпохи Возрождения об идеально прекрасном человеке! Решение темы в произведении Микеланджело обобщенное и синтезированное, у Бернини же преобладает частный момент. Сама поза, жест «Давида» Бернини в отличие от решения Микеланджело воспринимаются как нечто частное, преходящее.

От содержания зависит и форма. Микеланджело оперирует большими массами, сильное тело Давида с увеличенными кистями рук и удлиненными бедрами — тело гиганта — изваяно с таким учетом распределения света и тени, при котором подчеркивается энергичность, решительность героя. Трактовка формы в работе Бернини более дробная, мелкая, а светотень контрастная, резкая. Композиция у Микеланджело построена на равновесии и гармоническом взаимодействии отдельных масс; композиция Бернини создает ощущение стремительной динамики, ее можно уподобить упругой, скрученной спирали, готовой в следующее мгновение распрямиться.

Понятие композиции в скульптуре отлично от понятия композиции в живописи. В живописи под композицией понимается расположение фигур, цветовых пятен на плоскости холста, в скульптуре — не только расположение фигур, но и соотношение пластических объемов и масс в пространстве. В живописи, как правило, речь идет о взаимосвязи нескольких фигур, в скульптуре же нередко — о композиционном решении в пределах одной фигуры.

Значение композиции как средства художественной выразительности хорошо можно почувствовать, анализируя одну из значительнейших работ Родена — статую «Мыслитель»*. Об этой скульптуре Владимир Ильич Ленин говорил молодым делегатам III Лондонского съезда партии, возвращавшимся домой, в Россию, через Париж: «В Париже обязательно посмотрите роденовского «Мыслителя»…

Художник изрбразил Могучего, сурового, погруженного в глубокое раздумье человека. Эта сосредоточенность подчеркивается композицией, что особенно хорошо видно сбоку слева: линия согнутой спины, наклоненной головы, опущенной руки образует замкнутую кривую, которая словно отгораживает человека от всего незначительного мелкого.

Большое значение имеют и такие средства художественной выразительности в скульптуре, как «трактовка формы» — манера лепки, обработка поверхности. Сравнивая, например, трактовку формы Микеланджело в его скульптурах «Давид» и «Умирающий раб», мы видим, что ощущение напряженной жизни и борьбы передает энергичная, рельефная трактовка формы «Давида», а обмякшие, утратившие упругость формы «Умирающего раба» — ощущение последнего ускользающего дыхания жизни.

Манера обработки поверхности во многом зависит от назначения скульптуры. Произведения большого размера, предназначенные для рассмотрения издали, прорабатываются предельно обобщенно, суммарно, а небольшие, камерные, наоборот, со всей тщательностью, вплоть до мельчайших деталей.

О круглой скульптуре и рельефе

Скульптура обладает объемностью — качеством, которое отличает ее от других видов изобразительного искусства. Скульптор создает не иллюзию объема, как это делает живописец или график, он создает реальный объем. Это дает возможность мастеру значительно обогатить свое произведение: ведь каждая новая точка зрения может раскрыть перед зрителем какую-то новую черту образа. Это же помогает скульптору добиться большой выразительности, дать богатую, многогранную характеристику. Но одновременно это налагает на мастера определенные обязательства, ибо если произведение предназначено для обозрения со всех сторон, оно не должно иметь «мертвых», не просматриваемых точек, должно быть отовсюду выразительно.

Такой вид скульптуры, поскольку она равномерно проработана со всех сторон, называют круглой скульптурой. Поэтому рассматривая памятники, скульптурный портрет, надо обязательно обойти произведение со всех сторон, и тогда перед нами по-новому раскроется богатство замысла, глубина содержания произведения. Наряду с круглой скульптурой есть еще один вид ваяния — рельеф.

Рельеф также обладает трёхмерностью, но одно из измерений — глубина — здесь передается не полностью, а лишь частично и передается на плоскости, связывается с фоном. Слово «рельеф» происходит от итальянского relievo — выпуклость. Скульптурное изображение на плоскости, выступающее менее чем на половину своего объема, называется барельефом (от французского слова bas — низкий); если же скульптурное изображение на плоскости выступает более чем на половину своего объёма (иногда почти отрываясь от плоскости), оно называется горельефом (от французского слова hauf — высокий).

Вот произведение греческого мастера V века до н. э. — «Надгробие Гегесо»*. На каменной плите скульптор изобразил молодую женщину, которая сидит в кресле и перебирает свой украшения, вынимая их из шкатулки, поддерживаемой служанкой. Женщины спокойны и задумчивы, одежды их ложатся мягкими складками, подчеркивая формы тела; очертания фигур исполнены красоты и изящества. Плавный ритм линий, простая, ясная композиция, удачно заполненное пространство рельефа создают настроение тихой, мягкой грусти, которое характерно для греческих надгробий.

Но вот другой пример — рельеф Пергамского алтаря Зевса (II век до н. э.). Сюжет этого рельефа — борьба гигантов, сыновей нёба и земли, восставших против власти олимпийских богов. Композиция рельефа состоит из множества фигур богов и гигантов, представленных в три четверти объема, иногда и в полный объем.

Глубокие контрасты света и тени, образуемые резкими повышениями и понижениями поверхности рельефа, прекрасно использованы для передачи драматизма сюжета и патетики борьбы.

«…То Лучезарные, то грозные, живые, мертвые, торжествующие, гибнущие фигуры… Красивейшие человеческие тела во всех положениях, смелых до невероятности, стройных до музыки… — да это мир, целый мир, перед откровением которого невольный холод восторга и страстного благоговения пробегает по всем жилам», — писал И. С. Тургенев, увидев этот рельеф в Берлинском музее.

Рельеф может быть не только выпуклым, но и углубленным по отношению к плоскости. В технике углубленного рельефа, напоминающего резкий рисунок одной линией, работали многие мастера древнего Востока.

На знаменитом древнеегипетском рельефе XIV века до н. э. изображена группа людей, оплакивающих покойного. Перед глазами зрителя развернута картина человеческого горя: плакальщики с запрокинутыми головами и заломленными в отчаянии руками в левой части рельефа сменяются коленопреклоненными, обессиленными от стенаний и рыданий людьми в правой части рельефа, где выражение отчаяния, постепенно нарастающее, достигает своего апогея. Игра света и тени, создающаяся благодаря глубоко врезанным линиям, подчеркивает ощущение той драматической напряженности, которой пронизано это произведение.

Монументальные произведения

Разделение на жанры в скульптуре так же существенно, как в живописи. Однако в скульптуре большое значение имеет то, для какой цели создано произведение. По этому признаку различают три вида скульптуры: монументальную, декоративную и станковую.

Скульптуру большого размера, воздвигнутую в честь какого-либо замечательного события или призванную увековечить память о каком-либо выдающемся человеке, относят к монументальной. Слова «монумент», «монументальный» происходят от латинского слова monere, moneo — напоминать, напоминаю. Важнейшее качество монументальной скульптуры — ее общественная значимость, значительность мыслей и идей, которые в ней воплощены. Монументальная скульптура по самой природе своей — искусство утверждающее, искусство положительного образа. Сатира, отрицательное отражение действительности не характерны для монументальной скульптуры.

Монументы, памятники устанавливают обычно в хорошо обозримом пространстве, и это определяет особенности подобных произведений.

Еще до того как мастер начинает работу над памятником, он должен знать, где будет помещено его произведение; в зависимости от этого он определяет его размеры, композицию, силуэт и т. д. Но где бы ни был помещен памятник — среди пейзажа, в парке или в центре городской площади, он должен гармонировать с окружающим его пространством.

Великолепно решена эта задача в прославленном памятнике Петру I в Ленинграде работы скульптора Этьена Мориса Фальконе*. Памятник возвышается в центре обширной площади на берегу Невы, и уже в самом его расположении заключен большой смысл: перед мчащимся всадником открывается простор, бурное стремительное движение вперед ничем не ограничено.

Фальконе в своих теоретических высказываниях глубоко и верно формулировал задачи, которые стоят перед скульптором-монументалистом. «Художник, создающий монумент героя, — писал он, — должен давать его образ в «крупном плане»… Когда в память какого-либо правителя воздвигают героический монумент и если этот правитель совершал великие дела в противоположных областях — выигрывал воинские сражения и в то же время издавал мудрые законы… то академическая речь, посвященная его памяти, может касаться обеих этих сторон его деятельности. Но для статуи, которая изображает всего одно мгновение, следует выбрать или то, или другое».

Фальконе прекрасно учитывал специфику скульптуры как искусства пространственного, ограниченного в передаче времени. Он понимал, что точный выбор наиболее характерного и общественно значимого аспекта деятельности героя в монументальной скульптуре имеет большее, чем где бы то ни было, значение.

«…Монумент мой будет прост… — писал он далее, — я ограничусь статуей героя и его изображу не в качестве полководца и победителя, хотя он был и тем и другим. Гораздо выше личность созидателя, законодателя… ее-то и надо показать. Мой царь простирает свою благодетельную десницу над страной. Он поднимается на верх скалы, служащей ему пьедесталом, это эмблема преодоленных им трудностей».

Фальконе считал, что содержание образа, сюжетная сторона монумента должна быть выражена с предельной концентрацией: «В распоряжении скульптора нередко есть одно лишь слово, надо чтобы это слово было энергичным».

И у Фальконе оно действительно необычайно энергично. Памятник в любое время, с любой точки зрения производит очень сильное и цельное впечатление. В основу композиции положены два начала — бурное, как стихия, движение и все подчиняющая себе воля. Она воплощена в образе всадника: Петр властным, уверенным жестом останавливает стремительно поднявшегося на дыбы коня. Всадник воспринимается как олицетворение величавой сдерживающей силы, конь — как воплощение неудержимого, страстного порыва. Это противопоставление нашло свое пластическое решение и в постаменте памятника, который еще современников поражал необычностью своих форм — Фальконе использовал вместо обычного геометрического цоколя дикую скалу. Искусно обработанная мастером скала выполняет большую смысловую и пластическую роль: выделяя образ героя из окружающей среды, скала в то же время является символом преодоленных трудностей: формы ее с одной стороны пологи, с другой — круто обрываются вниз. Это усиливает впечатление острого контраста, который лежит в основе композиции. И, наконец, в целом очертания скалы напоминают огромную волну, на гребне которой словно парит всадник.

Фальконе видел в личности Петра I «гения всеразрушительного и всесозидающего», и в памятнике ему сумел воплотить образ России, ее дерзновение, ее стремительный порыв вперед.

Памятник прекрасно просматривается со всех точек зрения, в каждом аспекте раскрывается что-то новое в характеристике образа. С левой стороны фигура Петра кажется более спокойной, здесь как бы подчеркивается его созидательная роль, а по мере того, как мы обходим статую, нарастает движение, становясь постепенно все более стремительным. Когда мы подходим к памятнику спереди, нам начинает казаться, что конь мчится прямо на нас, грозя растоптать бронзовыми копытами. По мере обхода меняется и выразительность жеста: с одной стороны, движение руки кажется угрожающим, в то время как с другой — утверждающим, созидательным.

Линия силуэта памятника безупречна, выразительна при взгляде с любой стороны. Статуя производит огромное впечатление и при ярком дневном свете, когда видны все детали, и ночью, когда воспринимаются лишь общие очертания памятника.

Монументальное искусство — искусство обобщения и в области содержания и в области формы. Поэтому особого художественного такта требует в монументальной скульптуре обработка деталей. Вблизи лицо Петра поражает сильно преувеличенными формами: выпученные глаза, резко очерченные губы, огромные, раздувающиеся ноздри. Тонкие нюансы в монументальной скульптуре невозможны, при рассмотрении на расстоянии они пропадут, поэтому ради художественной правды и для того, чтобы лучше, отчетливее «читались» наиболее важные детали скульптуры, мастер прибегает к их преувеличению.

Часто монумент определяет судьбу последующих архитектурных сооружений вокруг него. Так было и с памятником Петру I Фальконе. Памятник был установлен в 1782 году, а здания, которые окружают его сейчас, построены позже, для них «Медный всадник» служил композиционным центром, организующим все окружающее пространство.

В монументальных произведениях скульптор заменяет детальную проработку индивидуальных, портретных особенностей изображаемого человека поисками типического образа. В том случае, когда не сохранилось портретного изображения исторического лица, которому художник посвятил монумент, он работает без конкретного портрета. Так было при создании памятника Минину и Пожарскому в Москве, поскольку история не сохранила их портретных изображений.

Памятник Минину и Пожарскому был сооружен по проекту скульптора Мартоса и установлен на Красной площади в 1818 году. Открытие памятника превратилось в народное торжество, в событие большой важности. Присутствующие на Красной площади — современники и участники недавних героических событий 1812 года — в произведении, посвященном далекому прошлому, находили воплощение волновавших их мыслей и чувств.

Иван Петрович Мартос, замечательный русский скульптор, изобразил в памятнике встречу нижегородского старосты Кузьмы Минина с руководителем нижегородского ополчения князем Дмитрием Михайловичем Пожарским.

Минин жестом протянутой руки призывает Пожарского к подвигу, к борьбе с польскими захватчиками. Пожарский, лицо которого полно выражения скорбного раздумья, прислушивается к словам Минина; одна его рука грозно легла на рукоять меча, другою он оперся на щит, словно сейчас поднимется. Основное внимание приковывает к себе Минин, величественный мужественный призыв которого ясно ощущается в жесте поднятой руки, во всей его подавшейся вперед мощной фигуре. В Минине по сути дела сконцентрирован идейный смысл произведения, который так сформулировал в своей программе памятника сам скульптор: «Могучим призывом своего сердца поднял упавший дух своих сограждан, воспламенил во всех мужественную жажду освобождения».

Мартос воссоздал величественный образ Минина и мужественный облик Пожарского так верно, так убедительно, что при рассмотрении памятника с любой стороны и с любой точки зрения очевидна связь этих фигур и двух образов.

На постаменте памятника — два барельефа, раскрывающих в развернутом действии патриотическую тему: на одном из барельефов изображена сцена сбора пожертвований нижегородцам для народного ополчения, на другом — один из эпизодов похода. На постаменте же написаны слова: «Минину и Пожарскому благодарная Россия лета 1818».

Произведен и я монументальной скульптуры могут воздвигаться не только в честь исторической личности или знаменательного события, монумент может служить и олицетворением большой общественной идея. Прекрасным примером монумента-символа может служить известная работа талантливого советского скульптора Веры Игнатьевны Мухиной «Рабочий и колхозница».

«Я хочу показать в моих работах нового человека. Почетное и славное дело для советского скульптора быть поэтом наших дней, нашей страны, певцом ее роста, воодушевлять народ силою художественных образов», — писала Мухина.

В скульптурной группе «Рабочий и колхозница» эта творческая программа получила наиболее яркое воплощение.

С предельным лаконизмом и ясностью воплощена здесь идея смелого, неудержимого движения нашей страны вперед, к коммунизму.

Образы юноши-рабочего и девушки-колхозницы выражают целеустремленность, оптимизм и энергию строителей коммунистического общества, их силу, красоту, радость, непоколебимую уверенность в достижении цели.

Плечом к плечу, в единении и неудержимом порыве юноша и девушка устремились вперед, в их высоко поднятых руках — серп и молот, эмблема пашете государства, эмблема нерушимого союза рабочих и крестьян. Рука юноши, отведенная назад, движением властно распростертой ладони утверждает пройденный героический путь, завоеванное в боях и добытое в труде. Стремительное движение особенно остро ощущается при взгляде на группу сбоку; сильные тела словно рассекают воздух, встречный ветер развевает шарф в руках девушки. При взгляде на скульптуру спереди зритель чувствует четкую, ритмичную, мощную поступь героев. Очень хорошо решена проблема скульптурной группы: обе фигуры, объединенные стремительным движением вперед, ритмом поднятых рук, чеканным единым шагом, неразделимы. Рука юноши, протянутая назад, и развевающийся шарф девушки удачно замыкают пространственную композицию.

Монумент огромен, высота его 24,5 метра, вес 75 тонн, и, несмотря на это, он кажется легким, фигуры — почти летящими. Созданию этого впечатления в большой степени способствует светлая, серебристая поверхность нержавеющей стали.

Скульптура, установлена^{4} сейчас перед входом на Выставку достижений народного хозяйства СССР в Москве, в 1937 году венчала здание советского павильона на Международной выставке в Париже. Тогда, в 1937 году, Советский Союз был единственным в мире социалистическим государством, и было особенно важно уже в художественном оформлении павильона раскрыть смысл преобразований, проводимых в нашей стране, подчеркнуть бурное ее развитие. Скульптура Мухиной была достойным художественным выражением творческих дерзаний советского народа.

Французские рабочие, проходя мимо статуя, салютовали ей, а писатель Ромен Роллан оставил в книге отзывов такую запись: «На Международной выставке на берегах Сены два молодых советских гиганта в неукротимом порыве возносят серп и молот, и мы слышим, как из груди льется героический гимн, который зовет народы к свободе, к единству и приведет их к победе».

Декоративность

Декоративная скульптура (от латинского слова decorare — украшать), или, как ее иногда называют, монументально-декоративная, играет большую роль в художественном оформлении города.

Как и монументальная, декоративная скульптура обычно связана с каким-либо архитектурным ансамблем.

В зависимости от назначения в декоративной скульптуре различают:

статуи и рельефы, связанные с архитектурой, но не лишенные самостоятельного значения;

статуи, несущие функции вспомогательных архитектурных элементов, — кариатиды, атланты и т. д.;

скульптурную орнаментику (вплоть до лепнишы) и мелкие статуэтки из фарфора, мрамора, терракоты и т. д., предназначенные для украшения внутренних помещений.

Главная задача скульптора, оформляющего архитектурный ансамбль, заключается в том, чтобы добиться глубокого синтеза архитектурного образа и скульптурного оформления, добиться того, чтобы скульптура стала органической, неотъемлемой частью здания, а не каким-то чужеродным дополнением. Неудачно поставленная скульптура часто мешает восприятию архитектуры. В основе синтеза, единства скульптуры и архитектурам лежит соответствие между образным содержанием и конструктивными требованиями.

История мирового и русского искусства знает немало примеров блестящего решения этой проблемы, и среди них почетное место принадлежит ленинградскому Адмиралтейству.

Адмиралтейство, с его сверкающей золотой иглой, воспетой Пушкиным, неразрывно связано в нашем представлении с Ленинградом. Это здание запечатлено на медали «За оборону Ленинграда», которой награждались в годы Великой Отечественной войны защитники города-героя.

Автор архитектурного проекта последней перестройки здания, заложенного еще в 1704 году по собственноручному плану Петра I, гениальный русский зодчий Андреян Захаров отвел большое место скульптурному оформлению. Он понимал, что здание такой грандиозной протяженности, какую имеет Адмиралтейство, требует выразительного пластического оформления. Десятки статуй и сюжетных рельефов, сотни масок и арматур украшают Адмиралтейство. Они оживляют гладкие плоскости стен, помогают раскрыть назначение здания, идейный смысл архитектурного сооружения, знаменующего морскую мощь и величие России.

Захаров сам указал место, тематику, масштабное соотношение и даже композиции большинства скульптур. Но немалая заслуга в этой работе принадлежит и группе замечательных русских скульпторов, работавших над воплощением в жизнь проекта Захарова: Федору Щедрину, Василию Демут-Малиновскому, Степану Пименову, Ивану Теребеневу.

Тематика скульптуры, предрешенная в данном случае самим назначением здания, выражена прежде всего в главном многофигурном горельефе на аттике (надстроенной стенке, расположенной над карнизом) башни Адмиралтейства «Восстановление флота в России». Автор горельефа И. Теребенев изобразил Нептуна — бога морей, вручающего Петру I трезубец — символ власти над морем. Прекрасная женщина с венцом на голове, с палицей Геркулеса в одной руке и с рогом изобилия в другой олицетворяет Россию. Перед ней Минерва, богиня мудрости, и повергающий оружие к ее ногам Вулкан, бог огня и кузнечного мастерства. Тритоны — морские божества, во власти которых успокоить или взволновать море, заняты различными корабельными работами, спуском судов на воду…

Тема военной доблести воплощена в образах четырех воинов, изваянных Ф. Щедриным и установленных на углах башни. Им же и частично С. Пименовым исполнены фигуры, установленные над верхней колоннадой башни, олицетворяющие времена года — лето, осень, зиму, весну, главные ветры, стихии — огонь, воздух, воду и землю, богиню Изиду — покровительницу мореходов и музу астрономии — Уранию.

Скульптурное убранство башни подчеркивает неудержимое устремление вверх. Здесь особенно четко видна важная конструктивная роль скульптуры. Переход от тяжелых, массивных форм к более легким, заканчивающимся стремительным шпилем, нашел свое отражение и в скульптуре. Внизу большие массивные группы нимф, несущих небесную сферу, затем меньшие по размеру, но все же достаточно весомые, чтобы укреплять углы башни, фигуры четырех героев. Их спокойные, мощно вылепленные тела прекрасно соответствуют монолиту основания башни, подчеркивают ее объемность, устойчивость. Суровы и прекрасны воины, словно охраняющие покой города, строг их силуэт, спокойной увереностью и мужеством веет от фигур.

Наконец, легкие и стройные статуи верхнего яруса, свободно и в то же время строго расставленные, служат как бы продолжением колонн и ясными, чистыми силуэтами подготовляют взгляд к восприятию шпиля.

Декоративно оформляя здание, скульптуры Адмиралтейства не лишены и самостоятельного значения. Хороши «Нимфы, поддерживающие небесную сферу» Щедрина*. Величественные, исполненные большой физической и нравственной красоты, они несут гигантскую и бесценную ношу. Скульптор прославляет прежде всего не физическую силу нимф, а нравственный долг, который они выполняют, героически удерживая и неся вперед на своих плечах огромный шар. В телодвижениях нимф, поворотах их голов, в выражениях лиц передана богатая гамма чувств: и страдание, и сомнение, и торжество победы. Каждое движение нимф, каждая деталь подчинена и обусловлена основной идеей произведения — идеей служения общему благу.

На примере Адмиралтейства можно познакомиться почти со всеми видами декоративной скульптуры. Большой интерес, в частности, представляют скульптурные маски, прекрасно контрастирующие со строгой плоскостью стен. Так же как и вся остальная скульптура Адмиралтейства, маски выражают в пластических образах идею морского могущества России. Величавые лица морских божеств — Нептуна и владычицы морей Амфитриты, нимф, олицетворяющих силы природы, соответствуют общему духу сооружения. Черты масок проработаны обобщенно: крупные черты лиц, крупные пряди волос, образующие ритмически организованный узор, — ни мелких складочек, ни морщин.

К декоративной скульптуре относятся также статуи, назначение которых в архитектуре практическое.

С южной стороны храма Эрехтейона на Акрополе в Афинах (V век до в. а.) античные мастера соорудили портик — галерею, образуемую колоннами, несущими перекрытие. Колоннами этого портика служат кариатиды — скульптурные фигуры стоящих женщин.

Стройные и изящные, они прекрасно украшают здание, придавая ему особо торжественный и праздничный характер. Лица кариатид спокойны и полны мягкой женственности, они скрывают представление о тяжести, опорой которой служат. Связь кариатид с архитектурой здании очевидна: ведь они заменяют колонны. Все — от прямолинейности фигур кариатид да бесчисленных складок их одежд, ложащихся такими же параллельными полосками, как желобки на других колоннах храма, — подчеркивает эту связь и единство всех архитектурных и скульптурных деталей сооружения.

Иногда колонны заменяются не женскими фигурами, а мужскими, которые называются атлантами. Атлант — герой древнегреческой мифологии, титан, державший на своих плечах небесный свод.

Колоссальные (3 метров высотой) гранитные атланты скульптора Александра Теребенева украшают главный подъезд построенного в середине прошлого века здания нового Эрмитажа в Ленинграде.

К декоративной скульптуре относится и разнообразная по тематике садово-парковая скульптура: фонтаны, статуи, декоративные вазы. Скульптурное оформление фонтанов, в композицию которых часто вводятся статуи и различные архитектурные детали — лестницы, чаши и т. д., — один из самых привлекательных видов ваяния. Формы скульптуры фонтанов, как правило, легки и грациозны, силуэт ажурен; это подсказывается особенностью стихии воды, движением водяных струй с игрой в них света и теней.

В Москве на речном вокзале Москва-Волга установлен фонтан «Дельфины» работы Ивана Семеновича Ефимова, известного советского скульптора-анималиста (анималист — скульптор, изображающий в своих работах животных, от латинского слова animal — животное). Художник выбрал для фонтана мотив играющих дельфинов. Форма их тела, обтекаемая, гладкая, с хвостом, напоминающим руль, удачно использована скульптором при создании энергичной и прихотливой композиции фонтана. «Когда видишь эти прекрасные живые машины, — говорил художник о дельфинах, — становишься сильнее и увереннее…» Силу, бодрость, восхищение жизнью выражает это оригинальное произведение, созданное из гранита, стекла и кованой меди.

И. Ефимов разработал особый вид декоративной парковой скульптуры — «скульптурную графику», сквозные рельефы. Он как бы рисует по воздуху бронзовые контуры животных, но контуры эти создают иллюзию объема.

Среди зелени парка одного из домов отдыха в Цхалтубо установлен сквозной рельеф Ефимова. «Олень». Голубое небо и живая зелень деревьев просвечивают сквозь, рельеф, сливаются с ним и одновременно выявляют его выразительный и характерный контур. Легкая, пронизанная светом и воздухом форма рельефа создает ту атмосферу красоты и радости, в которой природа и произведение искусства гармонично сочетаются и дополняют друг друга.

Интересны скульптуры другого советского анималиста — Василия Алексеевича Ватагина. Ватагин достигает удивительной жизненности в изображении животных; его звери и птицы в движениях и повадках, присущих только им, проявляют всю силу своей природы. В Ватагине художник сочетается с естествоиспытателем, поэтому так точны его огромные «звериные портреты», сделанные из бетона и украшающие Московский зоопарк.

Особый раздел декоративной скульптуры составляют небольшие статуэтки, призванные украшать интерьер — внутреннее помещение.

Эта скульптура окружает человека в повседневном быту, она не только характеризует его вкус, но в то же время и формирует, воспитывает его. Велико значение бытовой скульптуры в эстетическом воспитании человека. Это понимают все большие мастера, обычно работающие и в области скульптуры малых форм, скульптуры для интерьера. Замечательные звери Ефимова и Ватагина — прекрасные образцы «бытовой» декоративной скульптуры. Обостренное чувство декоративности, отличающее творчество Ефимова, проявляется не только в трактовке деталей его скульптур, но и в общем их построении. Вот его фарфоровая «Зебра»: шея упруго выгнулась, резко повернута голова, дыбом встала жесткая холка, — художник подчеркивает смелый порыв дикого животного. Прихотливые контуры силуэта поражают капризной игрой неожиданных поворотов, пленяют грацией необузданной силы. Резкие полосы, подчеркивая форму, усиливают декоративное звучание работы. Композиция, силуэт, раскраска — все способствует созданию образа своенравного животного.

Исполнены высокого мастерства фарфоровые статуэтки Александра Терентьевича Матвеева. Ведущая тема его творчества — обнаженная фигура. В женских фигурах Матвеева переданы цельные характеры, они целомудренно строги, полны поэтического настроения, благородной простоты и естественности.

Станковая скульптура

В отличие от декоративной и монументальной скульптуры к станковой скульптуре относятся произведения самостоятельного значения, не связанные с городским ансамблем, с архитектурой здания или интерьером.

Станковая скульптура в отличие от монументальной обозревается с более близкого расстояния и требует более детального рассмотрения. Это определяет специфику станкового искусства. Если в работе над монументом художник сосредоточивает все свое внимание на выразительности целого, то здесь он передает и всю гамму тончайших психологических оттенков, а это определяет и более детальную трактовку формы, более тщательную обработку поверхности.

Важный жанр в станковой скульптуре — портрет. Трудно сказать, когда впервые появилось скульптурное изображение, запечатлевшее индивидуальные черты конкретного человеческого лица. Во всяком случае, в искусстве древнего Египта, за несколько тысячелетий до нашей эры, портрет уже существовал.

Менее пятидесяти лет назад, незадолго до первой мировой войны, при археологических раскопках в Египте были обнаружены развалины скульптурной мастерской. На одном из предметов, найденных в мастерской, была надпись: «Начальник скульпторов Тутмос», оттого мастерская названа мастерской Тутмоса. Здесь было много замечательных скульптур и среди них гениальный портрет царицы Нефертити. Тутмос или какой-либо другой мастер изваял портрет — неизвестно, но этот мастер обессмертил Нефертити. Имя Нефертити хорошо знают историки Египта по ее роли в жизни страны в конце XV — начале XIV века до н. э. Но тысячам, миллионам людей Нефертити стала известна благодаря скульптору. Каждый, увидевший изваяние Нефертити останавливается, пораженный силой искусства, сквозь тысячелетия пронесшего теплоту и обаяние жизни.

Портрет Нефертити — не застылое и идеализированное изображение царицы, а изображение с чертами реальными, конкретными, индивидуальными; это лицо с узким разрезом глаз, чуть выступающими скулами и легкой, притаившейся в углах губ улыбкой.

Головка Нефертити поражает совершенством форм: обобщение и тончайшая детализация находятся здесь в полном равновесии. Формы легко и незаметно переходят одна в другую, подчеркивая цельность образа и создавая такую мягкую игру света и тени на поверхности лица, что оно кажется дышащим, улыбающимся, живым. Портрет Нефертити раскрывает все возможности скульптуры как трехмерного искусства: рассматривая его с разных сторон, мы видим, как меняется лицо царицы при каждом новом повороте, как каждое новое положение раскрывает новую грань, новую черту в характеристике образа.

Глубокий аналитический подход к изображению человеческой личности характерен для творчества мастеров древнего Рима. Скульптурные портреты их работы отличаются острой индивидуальной и социальной характеристикой, выражают личные особенности характера портретируемого. Показателен в этом отношении портрет императора Вителлия (I век н. э.)*, глядя на который, отчетливо можно представить себе этого человека — его внешний облик, его характер, его склонности. Перед нами портрет императора, который «прославился» тем, что проиграл сражение из-за… затянувшегося обеда!

Большой интерес представляет скульптурный портрет XVIII века. Назовем два имени: известного русского скульптора Федота Ивановича Шубина и французского Жана-Антуана Гудона.

Портреты работы Шубина раскрывают отношение к человеческой личности как к величайшей, непреходящей ценности. Портреты его не льстиво приукрашенные и не иронически разоблачительные; противоречивые качества человека Шубин показывает в естественном их единстве, оттого его портреты так глубоки и многогранны. Вот портрет М. Р. Паниной, внешне обаятельной и изысканной: локоны, розы, кружева… Но лицо Паниной далеко не идеально прекрасно: пристальный надменно-властный взгляд, резко очерченный подбородок. Чуть заметная, горестная улыбка и чуть приподнятые брови придают лицу оттенок задумчивой усталости.

Острота социальной характеристики, чувство эпохи, прозорливое раскрытие индивидуального характера отличают работы Гудона. Каждый его портрет стоит главы из каких-нибудь мемуаров. В портрете генерала Дюмурье Гудон изобразил сильного, волевого, с оттенком жестокости человека. Искривленный недоброй усмешкой рот, презрительно прищуренные глаза, резкая асимметрия лица — все это производит очень двойственное впечатление, впечатление силы и чего-то неуловимо неприятного.

Встревоженность читается в беспокойном взгляде его глаз, смотрящих в сторону. Перед нами человек сильный, но скрытный. Характеристика Дюмурье, данная Гудоном, оказалась пророческой: генерал, вначале герой революционной армии, впоследствии предал революцию и перешел на сторону врага. И хотя скульптор лепил Дюмурье в то время, когда тот после победы при Вальми находился на вершине своей славы, он показал, что в облике генерала есть что-то настораживающее, что-то заставляющее усомниться в его искренности.

Задача раскрытие человеческих переживаний, настроений и эмоция находит свое решение в портрете XIX века, в частности в творчестве Родена. Роден стремился передать не только постоянные, установившиеся черты человеческого характера, но и эмоциональный строй, весь сложный комплекс духовной жизни. Портреты Родена полны внутренней жизни и борьбы, они открывают глубокие, значительные чувства и страсти современников художника, неудовлетворенность, часто неуравновешенность, индивидуалистическую замкнутость.

Характерен портрет художника Альфонса Легро, одного из друзей Родена. У Легро благородное, с крупными и выразительными чертами лицо, высокий лоб, внимательный и умный взгляд. Но немного сведенные брони, небольшие складочки на переносице, припухшие веки придают атому лицу выражение грусти, жизненной усталости и даже некоторой разочарованности. Сложность психологической характеристики портретируемого требовала от Родена новых приемов в трактовке формы. Перечислить эти приемы трудно, для каждого портрета они различны. Но общим является огромное и удивительное разнообразие скульптурной поверхности: одни детали подчеркиваются, на них играют яркие блики света, другие детали, наоборот, погружаются в тень. Беглая игра света и теин создает ощущение напряженной эмоциональной жизни образа.

Глубокий интерес к человеку, к миру его чувств характеризует советское искусство, искусство социалистического реализма. Прежде всего нужно отметить цикл скульптурных портретов Ленина — «Лениниану» Николая Андреевича Андреева. «Лениниана» имеет огромное историческое и художественное значение: тонкий я проницательный мастер запечатлел в ней образ Ленина, Ленина — простого человека, Ленина — великого вождя.

Андреев с первого же момента, когда ему удалось увидеть и услышать Ленина, был глубоко увлечен его личностью и с первой встречи с Лениным стал делать зарисовки, внимательно наблюдать и изучать того, чей образ занял с тех пор центральное место в его творчестве. В 1920 году Андреев получает разрешение работать в кремлевском кабинете Ленина и, наблюдая Владимира Ильича в его повседневной деятельности, делает бесчисленные наброски и рисунки, запечатлевая в них характерные ленинские черты.

Вот на рисунке Андреева Ленин слушает собеседника, слушает внимательно, добродушно, вот слушает напряженно, не сводя с оратора испытующего, острого взгляда, вот улыбается, вот говорит страстно и убежденно, вот читает…

Как совпадают образы Ленина в рисунках Андреева с литературным портретом Владимира Ильича, оставленным нам А. В. Луначарским! «Надо было видеть, как слушает Ленин, — писал Луначарский. — Я не знаю лица прекраснее, чем лицо Владимира Ильича. На лице его покоилась печать необычайной силы. Что-то львиное ложилось на это лицо и на эти глаза, когда, задумчиво смотря на докладчика, он буквально впитывал в себя каждое слово, когда он подвергал быстрому, меткому дополнительному допросу того же докладчика».

Первая из скульптур «Ленинианы» — «Ленин пишущий» — была выполнена художником в 1920 году. Ленин сидит за столом; склонившись над рукописью, он сосредоточенно работает. Правая рука, держащая перо, замерла в напряжении, пальцами левой руки он прикоснулся к губам: задумался. Склоненная голова с мощным лбом, чуть сдвинутые брови… Простой, обаятельный, жизненно убедительный образ великого мыслителя и великого труженика! Бережно, с глубокой задушевностью и теплотой передал скульптор все характерные черточки ленинской внешности, свободной лепкой, строгой, замкнутой композицией выразил сосредоточенность и целеустремленность Ленина, поглощенного работой.

Образ Ленина, созданный Андреевым, отличаясь документальной точностью, выявляет главные, типичные черты, раскрывает самое существенное.

В 1924 году Совнарком СССР предложил Андрееву исполнить большой портрет Владимира Ильича для установки в зале заседаний Совнаркома.

С этого времени работа скульптора над образом Ленина вступает в новую фазу — начинаются долгие и упорные поиски монументального идейно обобщенного образа Ленина.

В течение пяти лет Андреев сделал много подготовительных портретов Ленина и три варианта портрета для зала заседаний Совнаркома, о которых автор книги об Андрееве А. Бакушинский пишет так:

«Первый: Ильич сидит за столом «в комочке», с плотно прижатыми локтями, записывает что-то на крошечном клочке бумаги, оторвался от этой работы и с хитро прищуренным глазом, улыбаясь, вслушивается в доклад…

Второй: Ильич вошел на заседание и остановился в позе, особенно для него характерной, — с пальцами, заложенными в проймы жилета, прислушивается с улыбкой к происходящему. (Что-то вы тут без меня делаете?)…

Третий: Владимир Ильич на председательском месте, подвинулся в сторону и слушает доклад. Левая рука на колене».

Третий вариант портрета Ильича ближе всего к последней работе скульптора «Ленин-вождь»*. Ленин изображен стоящим на трибуне. Спокойна и мощна его фигура. Правой рукой Ленин оперся на трибуну, левая по характерной его привычке в кармане брюк. Ленин уверенно и пристально, слегка прищурив левый глаз, смотрит вдаль, голова его резко, энергично приподнята и повернута, лицо спокойно, но мускулы лица напряжены. В облике Ленина сочетаются остро-портретные черты, самые характерные и существенные — знакомый прищур глаз, чуть-чуть сдвинутые к переносице брови, характерное движение руки, опущенной в карман брюк, и в то же время черты типические, превращающие образ конкретного человека в обобщенный образ вождя народных масс. Образ Ленина поражает огромной внутренней значительностью, он — воплощение могучей мысли, непреклонной воли, революционной энергии, он — воплощение идеи победоносной революции.

Лицо Ленина выполнено крупными, точно портретными и в то же время обобщенными формами, обобщенно трактованы дуги бровей, взлет их подчеркивает ощущение целеустремленного порыва, которое усиливается еще и оттого, что голова Ленина энергично приподнята, пристальный взгляд устремлен вдаль, как бы в будущее. Контраст энергично-сдержанного движения головы и направления жеста правой руки, строгая, монолитная замкнутая композиция усиливают ощущение огромной внутренней силы и внутреннего напряжения.

Скульптура Андреева монументальна, формы ее обобщены, но предназначена она скорее для замкнутого пространства интерьера, а не для большого открытого пространства. Когда же скульптура создается для огромных просторов, иначе определяется ее основная художественная концепция. Памятник Ленину работы Ивана Дмитриевича Шадра устанавливался на Земо-Авчальской гидроэлектростанции (ЗАГЭС), и скульптор дал своему монументу более пространственное в сравнении с работой Андреева решение. У Шадра вся фигура Ленина выражает энергию и движение: нога отставлена назад, развернут корпус, повернута голова, протянута рука. У Андреева внешнее выражение ленинской энергии очень скупо: в повороте головы, в жесте опершейся на трибуну правой руки. У Шадра Ленин обращается ко всему человечеству жестом протянутой руки, у Андреева — пристальным, внимательным взором.

Андрееву не нужно было так, как Шадру, прорабатывать силуэт своей скульптуры. Шадр же уделил проблеме силуэта огромное внимание. Много раз он просматривал статую с далекого расстояния и среди горного пейзажа и исправлял работу до тех пор, пока не убедился в том, что статуя хорошо просматривается со всех сторон и с любого расстояния не теряет выразительности. Но Шадру не нужно было, как Андрееву, искать оттенки в выражении лица Ленина. Андреев же сделал целую серию портретов Ленина в поисках нужного выражения лица. Многие из портретов этой серии были отлиты с одной формы и отличались только тем, какой оттенок выражения придавал им художник, пролепливая отливок пластилином.

Так по-разному, в связи с разным назначением скульптур, был решен основной художественный замысел двух обобщенных скульптурных образов Ленина-вождя.

Портрет — искусство, посвященное раскрытию внутренней духовной жизни человека. Портрет воспроизводит индивидуальный, конкретный облик человека, раскрывает его сущность, его внутренний мир и через облик отдельного человека показывает облик эпохи и определенной социальной среды.

В «Автопортрете», созданном в 1954 году старейшим советским скульптором Сергеем Тимофеевичем Коненковым*, выражена не только «похожесть» его внешних черт — в нем выражено понимание роли и значения художника в нашем обществе.

Характерное лицо художника, обрамленное свободно лежащими прядями волос и бороды, выражает мудрость и неугасимую душевную энергию. Голова его приподнята движением, полным достоинства, могучие плечи широко развернуты. Это образ глубоко народный, сказочно-богатырский и величавый — «прекрасное должно быть величаво!» — образ художника, вся жизнь которого — радостное, вдохновенное творчество. «Когда в тиши своей мастерской, — писал впоследствии Коненков, — я работал над Автопортретом, относясь к этому, как к глубокому раздумью, я думал не только о портретном сходстве, а прежде всего хотел выразить свое отношение к труду и искусству, свое устремление в будущее, в царство постоянной правды и справедливости.

Область станковой скульптуры далеко не исчерпывается портретом. Так же как и в станковой живописи, в станковой скульптуре могут быть отражены очень многие стороны действительности, содержание ее произведений очень разнообразно. Это может быть жанровая сценка.

Известность получили, например, станковые композиции на темы крестьянского быта русского скульптора второй половины XIX века Матвея Афанасьевича Чижова. Одна из них — мраморная группа «Крестьянин в беде». Изображен крестьянин-погорелец, он сидит на пепелище, в тяжелом раздумье опустив голову, и так занят своими горестными мыслями, что не замечает льнущего к нему сына, еще не понимающего того непоправимого горя, которое случилось с ними. Скульптура исполнена глубокого сочувствия к простому человеку, сильна естественной композицией и реалистической лепкой, острой психологической выразительностью.

Станковой скульптурой может быть и символическое произведение. «Березка» — так называется известная работа советского скульптора Анны Семеновны Голубкиной. «Березка» — тоненькая девушка-подросток, гибкая, стройная. Она стоит, подняв голову к небу, к солнцу, и смотрит на мир добрым, ясным взглядом. Крепкий ветер овевает ее, играет платьем, платком, прядями волос, играет, а склонить не может — вросла девушка-березка в родную землю и стоит во поле на радость людям!

С большим мастерством воплотил скульптор в своем произведении поэтический народный образ. Тонкая фигурка девушки, чистое, ясное выражение ее лица, трепещущее на ветру платье невольно вызывают в воображении сравнение с нежной красотой весенней березы, воспетой в народных песнях.

Характерной особенностью советской скульптуры является глубокий интерес к простому человеку — строителю коммунизма, Образу современника на наших выставках принадлежит ведущее место, эхо портреты передовиков производства, статуи, изображающие людей труда, скульптурные группы. Рассматривая эти работы, мы должны прежде всего уяснить, какую мысль хотел выразить художник и нашел ли он достаточно убедительное пластическое решение для воплощения своего замысла.

Новое содержание требует и новой формы. Это не значит, конечно, что художник должен стремиться к оригинальности ради нее самой. Новая форма должна быть правдивой. Нельзя создать подлинно новаторское произведение, механически заимствуя методы старых мастеров. В творчестве лучших советских скульпторов поиски больших тем идут неразрывно с поисками новых пластических решений. Это характеризует не только мастеров старшего поколения, но и молодых скульпторов.

Скульптура А. Кремневой «Строительница»* выполнена в 1958 году. Материал ее — гранит. Работа молодого скульптора высоко оценена зрителями. В чем причина успеха?

Сюжет далеко не нов: почти на каждой выставке можно встретить работы с таким названием. Композиционное решение статуи тоже очень просто: молодая девушка в рабочей спецовке стоит в спокойной позе, уперев одну руку в бок. Скульптор, однако, сумел увидеть красоту и значительность в будничном, почувствовал и передал красоту и величие человеческого труда. Это сделало образ простой строительницы обобщенным олицетворением нового, советского человека. Скульптор пошел здесь не по пути внешнего украшательства, а по трудному пути открытия новых эстетических ценностей. Мы смотрим на своеобразно повязанный платок, на большие рукавицы, на грубую рабочую спецовку, — все, казалось бы, сотни раз виденное! — а мы замечаем во всем этом что-то по-новому красивой.

Значит, скульптор сделал очень много: он открыл людям еще какую-то новую грань прекрасного, сумел найти пластически убедительное воплощение образа трудового человека. Глубина образа, монолитные лаконичные формы, строгий, величественный ритм делают это произведение подлинно монументальным, несмотря на его сравнительно небольшие размеры.

О технике

Создание скульптурного произведения технически очень сложно. Первоначально мастер выполняет работу в мягком материале: пластилине, воске, чаще всего в глине. Для того чтобы глина в процессе работы не оползала, делается каркас. «Прежде чем начать свою работу, скульптору нужно провидеть ее на станке, определить ее величину, тяжесть, движение и сообразно всему этому строить каркас, который должен быть так обдуман и предусмотрен, чтобы его уже как бы не существовало при работе: ни гнуться, ни колебаться, ни выступать он не должен», — писала А. С. Голубкина о первоначальной, подготовительной стадии работы скульптора. После того как работа выполнена в глине, ее переводят в гипс: снимается гипсовая форма и отливается точное гипсовое воспроизведение глиняной модели. И уж после этого скульптура отливается из металлов, бетона, пластмассы.

Для всякого скульптора испытанием на мастерство является его умение работать «в материале». Под этим подразумевается выполнение работы в металле, камне, дереве, но не в гипсе.

Ведь только тогда образ найдет свое яркое пластическое завершение, когда он задумав в определенном материале. Очень хорошо говорил об этом И. С. Ефимов: «Для скульптора одно из важнейших испытаний на качество — это его чувство материала. Он не смеет иначе мыслить, как в материале… Это его стихия, в которой он живет и которой дышит. Тот и не был скульптором, кто скажет вам «мне все равно: можно и в бронзе».

Каждый материал обладает своей спецификой, своей, только ему свойственной красотой. Задача скульптора в том, чтобы выяснить эту своеобразную красоту материала. Бронза может передавать мельчайшие детали, может подвергаться почти ювелирном обработке, мрамор, пропускающий; впитывающий в себя свет, выигрывает от более тонкой проработки, без особой дробности форм, и, наконец, гранит требует монолитных форм, больших объемов. Попытка передать в граните такие детали, как складочки, морщинки, кружева, пуговицы и т. д., будет восприниматься как нечто антиэстетическое, антихудожественное.

Материал не просто пассивная оболочка формы, а одни из важных элементов образной выразительности; разные качества материала помогают выявлению разных качеств содержания. Не случайно И. С. Ефимов крепкого, жилистого вепря делает из тугого дубового кряжа, поющего петуха — из кованой меди, быструю куницу — из блестящего фаянса.

Выбор материала определяется не только образной стороной, но и назначением скульптуры. Скульптура, которая ставится под открытым небом (монументы, памятники, фонтаны), требует наиболее прочных материалов — камня или металла.

Излюбленный металл монументалистов — бронза. Сложная техника бронзового литья знает два основных способа: земляной и восковой. При восковом памятник отливается целиком, при земляном — частями. Для изготовления скульптуры из металлов наряду с литьем пользуются еще техникой чеканки и методом гальванопластики.

Техника чеканки заключается в том, что в специальных матрицах (слепках с модели) специальным молотком выбиваются с оборотной стороны отдельные части скульптурного рельефа из тонких металлических листов.

Покрытие посредством электролиза внутренней поверхности скульптурной формы слоем металла производится при использовании метода гальванопластики. Бронза, медь, чугун, сталь, золото, серебро, латунь, белое железо — вот металлы и сплавы, используемые в скульптуре.

Формовку и отливку скульптуры обычно производят квалифицированные мастера — формовщики, литейщики, а не художник, сделавший скульптурный оригинал.

Большой коллектив работал над монументом «Рабочий и колхозница» В. И. Мухиной. Скульптор вылепила модель в 1/15 величины. Ее помощники, инженеры и рабочие, рассчитали и сделали деревянные формы, уже увеличенные до нужных размеров, по которым выбивались из тонких листов стали отдельные части скульптуры. Готовые, принявшие нужную форму стальные листы соединялись с помощью сварочных аппаратов и, подаваемые подъемным краном, монтировались на огромном стальном каркасе.

Огромной затраты творческих сил и труда многих людей, затраты средств и материалов требует создание монументального скульптурного произведения.

Издавна для создания скульптуры используется камень — мрамор, песчаник, известняк и более твердые породы — гранит, базальт, диорит и др. Сделав эскиз, скульптор подбирает подходящий блок камня, с помощью молотка и закольника сбивает лишние куски камня, как бы освобождая задуманную форму из хаоса аморфной глыбы, и затем приступает к обработке более мелких деталей. Поверхность скульптуры, чтобы она была гладкой и блестящей, шлифуют, используя сначала грубый, затем мелкий карборунд, протирку шифером, а под конец шлифовку производят натиркой войлоком с порошком окиси хрома. Обычно первоначальная обработка камня производится помощниками скульптора.

Они переводят скульптуру из одного материала в другой (из гипса в мрамор, из бронзы в гранит и т. п.) с помощью специального приспособления — пунктировальной машины. Работа эта требует не только навыка и умения, но и большой физической силы. Часто эту работу исполняют большие коллективы специалистов и рабочих. Над атлантами А. Теребенева, например, несколько лет работали десятки каменщиков, число их в особенно напряженное время работы достигало 120 человек. Но завершает работу в материале всегда скульптор-автор, детали и отделку поверхности исполняет он сам.

Среди большого количества различных пород камня, используемых для скульптуры, первое место принадлежит мрамору. Сравнительно легко поддаваясь обработке, он в то же время обладает необходимой прочностью, пропускает лучи света и прекрасно передает ощущение теплоты, упругости человеческого тела. При умелой обработке игра света и тени делает поверхность мрамора живописной, образуя, по выражению Родена, «богатейшую симфонию черного и белого».

Дерево скульптор обрабатывает подобно камню: вырезает из куска задуманную им форму. Однако здесь возможна и незаметная подклейка материала, если кусок ствола дерева окажется недостаточным по размеру. Используют для скульптуры большей частью березу, липу, дуб, клен и грушу.

Керамическая скульптура (фарфор, фаянс, терракота, майолика) делается из специальной глины, которая потом обжигается в специальных печах. Фарфор, фаянс и майолика до обжига окрашиваются красками, цветной или бесцветной глазурью, терракота до обжига не окрашивается (само название «терракота» в переводе с итальянского означает «обожженная глина»), но может быть окрашена после обжига, холодным способом.

В наше время скульптура обычно не окрашивается, исключение представляет только керамика. Но в античной скульптуре, скульптуре средних веков и Возрождения применялась раскраска. В новое время сложилась традиция одноцветной скульптуры: естественный цвет материала, из которого сделана скульптура, в нашем, современном понимании прекрасен сам по себе. Но есть скульпторы нового времени, окрашивающие иногда свои работы. Так, слегка подцвечивает некоторые мраморные портреты С. Коненков.

Скульптура окружает нас повсюду, она — на улицах и площадях городов, в парках, в музеях, в жилом доме.

Но чтобы приобщиться к величайшим духовным ценностям искусства скульптуры, недостаточно беглого мимолетного взгляда. Большое, настоящее искусство требует и большого внимания. Чтобы понять всю глубину содержания образа, чтобы понять, хороша или плоха та или иная работа, недостаточно только любить искусство. Чтобы правильно судить о нем, необходимо обладать знаниями. И тот, кто потратит время и силы на овладение знанием и пониманием искусства, будет щедро вознагражден.