Отношение человека к деньгам и собственности составляет самую сущность христианской жизни. Уж не преувеличение ли это? Нисколько. Библия приводит тому массу доказательств. Более того, это отношение влияет не только на земную жизнь человека, но и на его жизнь в вечности.
Заглавие этой книги — «Как управлять финансами, которые доверил мне Бог» — содержит прямое указание на тот статус, который предписан нам Библией: мы — управляющие Божьими финансами.
Вот отрывок из притчи Иисуса, рассказанной ученикам: «Один человек был богат и имел управителя, на которого донесено было ему, что расточает имение его; и, призвав его, сказал ему: “что это я слышу о тебе? дай отчет в управлении твоем, ибо ты не можешь более управлять”» (Лк. 16:1,2).
В этой и других «притчах об управлении» (см. гл. 3) говорится, что безгранично богатый и владеющий всем на свете Бог возложил ответственность за управление Своими неисчерпаемыми ресурсами на человека.
И мы в этом качестве можем оказаться либо добросовестными, либо нерадивыми исполнителями Его воли. Однажды мы предстанем пред Богом с отчетом в том, как мы распоряжались Его капиталом: проявляли ли достойную заботу, разумно используя его для предусмотренных Им целей, или расточали, употребляя его не по назначению.
Кому-то такое положение дел может показаться несправедливым, поскольку, пока наша земная жизнь не подойдет к концу, мы не в состоянии ответить перед Богом за свою работу в качестве управляющих Его имением. А когда наша земная жизнь завершится, будет слишком поздно вносить коррективы в Его оценку нашей деятельности и пытаться что-то исправить.
И все же я бы не спешил объявлять данную ситуацию несправедливой. Почему? Да потому что Бог в Библии оставил более чем исчерпывающую информацию о Своих инвестиционных приоритетах, высоких стандартах управления и наградах, приготовленных Им для верных слуг.
Божье Слово — вот Его Высочайший манифест, Руководство по инвестиционной политике и Кодекс деловой этики. Когда земная жизнь завершится и мы предстанем перед Ним, некоторые попытаются оправдаться собственным неведением: «Господь, я не знал, что все мое — Твое; не знал, что обязан разумно управлять тем, что имел; Ты не говорил мне, как вести свой бизнес, и даже не намекнул ни разу, какие вложения считаются важными в Твоих глазах». Чтобы показать несостоятельность подобных попыток, Бог возьмет в руки Библию и ответит: «Обо всем написано в этой Книге, ты просто невнимательно ее читал».
Вот почему на страницах моей книги такое множество цитат из Священного Писания. Божьи слова куда весомее всех моих домыслов, потому что Он — Творец и Господин вселенной. Он обещает: «...так и слово Мое, которое исходит из уст Моих, — оно не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то, что Мне угодно, и совершает то, для чего Я послал его» (Ис. 55:11). Бог не говорит ничего подобного относительно ваших или моих слов или слов любого «гуру» в сфере инвестиций, Он говорит исключительно о Своем слове.
В этой книге вы не найдете рекомендаций по достижению намеченных вами финансовых целей, но, будьте уверены, в ней есть тот свет, который поможет вам скорректировать ваши цели. Вот почему основное внимание здесь уделяется Гаранту, а не гарантиям, взыскательности, а не взысканиям, доверию, а не доверенностям, нравственному курсу, а не курсу доллара, духовным обретениям, а не финансовым достижениям.
В ней вы не найдете расчетов собственного капитала (размер которого с легкостью определяет нашу самооценку), но увидите, какой шкалой пользуется Бог, исчисляя ценность человеческой жизни. Вы не встретите рекомендаций ни по налоговой защите, ни по вкладам на личный пенсионный счет, ни разрешения дилеммы между временным или пожизненным страхованием. Впрочем, этим вопросам будет уделено внимание, но
лишь после тщательного изучения Божьего суждения о деньгах. Именно этому посвящена моя книга.
Итак, чего же конкретно ждать от этой книги? Еще раз просмотрите ее содержание, это позволит вам понять, о чем моя книга.
Безусловно, вы можете начать чтение книги с главы, представляющей для вас наибольший интерес, скажем, с той, что посвящена ожидающей нас на небесах награде, или десятине, или христианскому образу жизни, долгам или пенсии. Но имейте в виду, что большая часть материала, объясняющего библейскую точку зрения относительно этих вопросов, была изложена в предыдущих главах. Каждая последующая часть и глава книги базируется на предыдущих высказываниях. В любом случае, прочитаете ли вы книгу самостоятельно или в группе единомышленников, вы получите огромное преимущество, изучив ее в заданной последовательности.
Если мы относимся к деньгам легкомысленно, а не как к средству, способному преображать вечность, то наше представление о роли Божьего слуги становится недальновидным и расплывчатым. И как результат — отношение к жизни и деньгам становится таким же недальновидным и неопределенным. Вместо того чтобы действовать как рачительные управляющие Божьими финансами, мы глупо прожигаем жизнь, игнорируя Божью мудрость, но охотно прислушиваясь к мудрости окружающего нас мира, который не знает, и не хочет знать, Божьей воли относительно денег. Нам необходимо научиться думать и действовать по-другому. Так, как сказал об этом Мартин
Лютер, «подлинно христианская жизнь предусматривает три глобальных преображения: преображение сердца, разума и кошелька».
Мы созданы для общения с некой Личностью и для обитания в неком пространстве. Эта Личность — Иисус, а пространство — небеса. Позволить вечности стать частью нашей жизни, изменив представление о том, что значит быть управляющими Божьими финансами, — значит превратить призыв «следовать за Христом» из позитивного, хоть и малопонятного клише, в яркую, изменяющую жизнь христиан реальность.
ЧАСТЬ 1
ДЕНЬГИ
и собственность: ЧТО ГОВОРИТ