Кельнская королевская хроника

И вот, кельнский архиепископ Конрад, правивший 23 с половиной года, скончался[1335], оставив после себя кельнскую церковь в состоянии прочного мира. Он был похоронен в новой церкви Святого Петра, в основание которой сам заложил первый камень[1336], где ему приготовили замечательный литой мавзолей. Его преемником стал господин Энгильберт Фалькинбургский[1337], старший пастор этой же церкви, человек, которому никогда не везло в делах. Когда он неоднократно выступал с сильным войском из дворян и министериалов, чтобы отбить нападение своих врагов, то почти всегда оставался побежденным. Например, в одном месте, называемом Мариенхольц[1338], где его люди бежали и некоторые попали в плен к графу Юлихскому[1339], он сам также оказался в плену и в течение трех лет и трех месяцев содержался под стражей в крепости Нидеке[1340]. За это некоторое время спустя[1341] его в самом городе схватили кельнские горожане и посадили под стражу. Недовольные этим событием, знатные и влиятельные родственники архиепископа, господин Фалькинбургский, его брат[1342], герцог Лимбургский[1343], граф Клеве[1344], дворянин из Хаймсберга[1345], собирают большой отряд вооруженных людей, проламывают в одном из домов, пристроенных к стене, проход и проникают в город Кельн, пытаясь захватить его. Однако горожане взялись за оружие и, О ужас!, убили господина Фалькинбургского, когда тот на коне въезжал в город. Герцога Лимбургского они взяли в плен, а всех тех, кто еще был снаружи, обратили в бегство.

Год 1274

В год Господа 1274, а после основания Города 2112, когда после смерти короля Ричарда[1346] и внука императора Фридериха империя уже некоторое время находилась без руководителя, германские князья собрались во Франкенфорте для выбора короля и единодушно избрали светлейшего графа Родольфа Хавекенсбургского[1347]. Немного спустя в Ахене он был помазан архиепископом Кельна Энгильбертом и властвовал около двадцати лет, являясь девяностым правителем после Августа.

За время его правления скончался архиепископ Энгильберт,[1348] который был похоронен в церкви св. Кассия в Бунне, так как из-за вышеупомянутого раздора его нельзя было похоронить в Кельне. Его преемником стал Зигефрид[1349], старший пастор майнцской церкви и каноник в Кельне, избранный в Бунне архиепископом, после чего господин Папа Григорий X[1350] сразу же облачил его в почетный паллий. Против Зигефрида с большой силой выступило множество влиятельных людей, дворян, епископов, а также простых мирян, которые устроили во всем епископстве смертоубийства и пожары. Однако архиепископ, с детства упражнявшийся с оружием и умевший переносить сильный холод, которому нипочем были ни голод, ни жажда, ни отсутствие сна, тем и другим отплатил той же монетой. В конце концов, захватив и разрушив крепость Нейхим, он вынудил графа Годефрида Арнсбергского[1351] и его сына подчиниться своей милости. Немного позднее граф Энгельберт Маркский[1352] попал в плен к дворянину Герману Брейдервортскому, и там умер.

Год 1278

В четвертый год правления этого короля, а именно, в год Господа 1278, граф Вильгельм Юлихский хитростью пытался завоевать город Ахен (16 марта), который состоял в союзе с кельнским архиепископом Зигефридом, и опрометчиво въехал в него. Горожане сразу же взялись за оружие и, О ужас!, убили графа и его старшего сына с 368-мью сопровождающими[1353]. Архиепископ, отважившись на смелые действия из-за несчастия, случившегося с его врагом, вторгся с военной силой в землю графа Юлихского и, предавая все уничтожению, огню и разбою, обложил осадой юлихские укрепления. Однако оставшиеся в живых близкие друзья графа и многие другие смогли в таком бедственном положении собраться и не растерять своего мужества. Они вырвались из ворот и с неукротимой отвагой набросились на архиепископа и его людей. Но все же архиепископ одержал победу, захватил ту крепость и все организовал в ней по своему усмотрению. Жители Кельна также храбро сражались за своего архиепископа и некоторые из них погибли. Граф Луцлинбургский, племянник графа Юлихского, с большим войском нападает на Кельнское епископство и осаждает Тульпетум[1354], но из-за сопротивления господина Зигифрида ему пришлось снять осаду. В конце концов при посредничестве графа был установлен мир[1355] при условии, что архиепископ вернет Юлих и все остальное им завоеванное, и в будущем они не будут враждовать ни друг с другом, ни со всеми остальными.

В этом же году король Рудольф предпринимает военный поход в Богемию против короля этой страны[1356], который захватил Австрийское герцогство. После сражения король Богемии был убит, а король Рудольф одержал победу[1357]. В итоге при содействии князей Венцлавских он пощадил сына[1358] убитого короля, выдал за него свою дочь[1359], а своего сына Адельберта[1360] назначил герцогом Австрии.

1287. Король Рудольф собирает очень большой имперский сейм в Гербиполе, т.е. в Вирцбурге, куда съехалось много князей. Причиной этого собрания было то, что господин Папа Мартин и король потребовали со всей Германии от всех пахотных земель некоторую сумму денег. Поскольку кельнский архиепископ Зигефрид с поразительной настойчивостью возражал против такого неслыханного и необоснованного вымогательства, это дело не получило дальнейшего хода и было предано забвению на вечные времена. Так, благодаря этому архиепископу, вся Германия до сегодняшнего дня остается свободной от этого налога. Тем временем, один крестьянин из-за портретного сходства выдал себя за императора Фридериха и прибыл с такой обманчивой внешностью в Кельн. Так как он был изгнан жителями Кельна с оскорблениями, то отправился в Нуссию, где пребывал долгое время, и, благодаря своему внешнему сходству, завоевал такое доверие, что в его мошенничество поверили даже те, кто еще при жизни видели императора Фридериха. Многих охватило такое заблуждение, что они за свой счет оказывали ему королевские почести, а другие, имевшие светлый ум, обратив внимание на грубость его конечностей и холопскую внешность, не поверили, что он тот, за кого себя выдает. Однако императорские города непременно стремились оказать ему доверие из-за притеснений, которые король чинил им огромными налогами, и по их неоднократным просьбам он прибыл в Вецлар[1361], чтобы с их помощью добраться также до более отдаленных городов. Когда об этом узнал король Рудольф, он помирился с кельнским архиепископом Зигефридом, с которым прежде был в ссоре. Тот вышел с сильным отрядом рыцарей навстречу королю у Вецлара и потребовал у горожан выдать мошенника. Они привезли его на телеге и выдали, а затем он был предан сожжению, как того и заслуживал.

Скончался Папа Мартин[1362]. Его преемником стал Гонорий IV[1363], а после него — другой, из ордена миноритов[1364].

Год 1288

В год Господа 1288, или в 14 год правления короля Рудольфа, между герцогом Иоанном Брабантским[1365] и графом Рейнольдом Гельренским[1366] разгорелась непримиримая и очень прискорбная вражда из-за герцогства Лимбургского, которое, как утверждал при жизни граф, он должен получить во владение, так как его супруга[1367] является дочерью покойного герцога[1368], у которого не было сына. Однако герцог, полагаясь на его благородство и богатство, за большие деньги приобрел у графа Адольфа Бергского[1369] все права, которые тот вроде бы имел на герцогство, а также за высокую цену склонил на свою сторону этого графа, графа Вальрама Юлихского[1370], его брата Герхарда, называемого Кастерским[1371], графа Эверхарда Маркского[1372], Генриха, дворянина из Виндеке, брата графа Адольфа Бергского, и еще кельнских горожан и многие других, как дворян, так и простолюдинов. А граф выставляет против них господина кельнского архиепископа Зигефрида, графа Генриха Луцлинбургского[1373], чей брат Вальрам, и Вальрама, господина Фалькинбургского, Иоганна, господина Лимбергского, а также Генриха Вестербургского, брата архиепископа и многих других, склонив их на свою сторону увещеваниями и деньгами. Они ведут войну, ход которой непрерывно изменялся и превосходство оказывалось то у одних, то у других. И, наконец (5 июня), герцог со своим обычным благородством вступает с военным отрядом в Кельнское епископство, где по своему усмотрению все предает огню и мечу, а затем с многочисленным отрядом осаждает крепость Вуринк,[1374] принадлежащую архиепископу. Архиепископ и вышеупомянутые дворяне догоняют его с большим отрядом отборных воинов, отважно нападают на герцога и его сторонников, но исход сражения долгое время остается неясным[1375]. Наконец герцог с большими людскими потерями одерживает кровавую победу. Там пали граф Генрих Луцлинбургский, блаженной памяти отец будущего императора Генриха, и его брат Вальрам, а также Генрих Вестербургский, брат архиепископа, превосходный рыцарь, совершивший там мужественные поступки, кроме того, там остались лежать больше тысячи человек. Графа Рейнольда Гельренского увели в плен, а кельнского архиепископа Зигефрида граф Адольф Бергский заковал в оковы, чем очень унизил кельнскую церковь. Затем граф Вальрам Юлихский до основания разрушил крепость Тульпетум[1376], считавшуюся непобедимой, а граф Эверхард Маркский разорил многие поселения и крепости в герцогстве Вестфалия. Когда господин Папа из ордена миноритов[1377] узнал, что кельнские сообщники нанесли поражение архиепископу, он на несколько лет объявил городу интердикт. Однако горожане, упорствуя в своем грехе, нанимают сторонних попов, чтобы вопреки запрету господина Папы проводить богослужения.

После того, как король Рудольф почти двадцать лет твердо управлял государством, он скончался[1378] и был с почестями похоронен в Шпайере.

Год 1294

В год Господа 1294, от основания Города 2132, все князья Германии съехались для избрания нового короля и выбрали выдающегося графа Нассовского[1379], Адольфа. Он был помазан в короли кельнским архиепископом Зигефридом в Ахене[1380], став 91-м правителем от Августа. Когда, после своего утверждения он услышал, что ему изменили несколько городов Альзатии, он объявил о военном походе на них. Он также призвал к этому походу кельнского архиепископа Зигефрида. По его совету и с его помощью, король снова покорил изменившие ему города, приведя с собой несколько плененных мятежников.

К этому времени вновь разразилась война между французским королем Филиппом[1381] и английским королем Эдуардом[1382]. Для ее ведения король Англии увещеваниями и подкупом склоняет некоторых князей к выступлению против короля Франции и призывает графа Фландрии, бывшего на его стороне. Однако, благодаря нескольким изменникам французский король уводит графа Фландрии[1383] в плен и всю Фландрию подчиняет своей власти. При этом прислужники французского короля во всей Фландрии вели себя очень заносчиво, они врывались в дома, бесчестили жен и дочерей горожан и вообще поступали со всеми очень деспотично. Из-за этого жители Брюгге восстали[1384] и в страшном ожесточении убили почти всех французов, только немногим из которых удалось бежать. Узнав об этом, французский король направил все силы своего государства во Фландрию (май), чтобы отомстить за поражение, но жители Фламандии выступили навстречу им у Куртериха[1385], убили более шести тысяч французов, и, таким образом, вопреки воле короля, стряхнули французское ярмо со своей шеи.

Перед тем, как это случилось, долгое время видели комету. Комета — это такая волосатая звезда, которая, внезапно появившись, предвещает перемены в государстве, чуму, войну или нестерпимый зной. Также в это время один отшельник из мирян, остановившийся около деревни Линзе[1386], пришел в воскресение в церковь. Он рассказал, что уже трижды слышал голос, говоривший ему: "Лук сильных преломляется, а немощные препоясываются силою"[1387].

В это же время тот Папа из ордена миноритов скончался[1388] и, после того как престол несколько лет оставался вакантным, кардиналы наконец собрались и избрали Папой отшельника Петра, находящегося в Сицилии, который стал называться Целестин V[1389]. Они послали к нему одного из проповедующих монахов с декретом об избрании. Как только Петр стал возражать и всячески отказываться, монах начал свою речь такими словами: "Итак, Петра стерегли в темнице, между тем церковь прилежно молилась о нем Богу"[1390]. О чем тут говорить? В конце концов милостью божьей и настоятельными увещеваниями того брата Петр сдался и, подчинясь его воле, доставлен к кардиналам верхом, но не на коне, а на осле. Как только его возвели на престол Св. Петра, он стал вести очень умеренную и благочестивую жизнь, такую же, как он вел до принятия папского сана. Он держал три поста, первый — перед Пасхой, второй — перед праздником Вознесения св. Девы Марии, а третий — перед Рождеством Господа нашего, Иисуса Христа. Спустя несколько лет[1391], поразмыслив, что из-за бесчисленных забот, обрушившихся на него в этой должности, ему больше не удасться жить той спокойной благочестивой жизнью, он наперекор всем отказался от папства и вернулся обратно в свой скит. Несмотря на то, что кардиналы предлагали ему приличные доходы из наследства Св. Петра, он никак не давал себя уговорить и ни на что не соглашался. Его преемником стал Бонифаций VIII[1392].

И вот, кельнский архиепископ Зигефрид, будучи в старости и перенеся тяготы и невзгоды, скончался[1393], пробыв на своей должности 23 года 5 месяцев, и был похоронен в кафедральной церкви Св. Кассия в Бунне, как и его предшественник, могилу которого содержали небрежно, а Зигефрид привел ее в надлежащее состояние. А самого его с почестями похоронили в литом саркофаге перед алтарем Петра. Преемником Зигефрида стал Висбольд[1394], декан кельнского собора. Он был выбран в Нуссии[1395] скорее из-за перевеса благосклонных к нему дворян, чем по каноническому правилу. Это был человек, достаточно осведомленный в божественных и земных науках. Когда он находился при римском дворе, его противники всячески чернили его репутацию, распространяя слухи, что он много тратится и еще больше раздаривает подарки. В конце концов Бонифаций VIII с почетом облачил его в паллий и отпустил с миром. По его ходатайству с жителей Кельна сняли интердикт, в который был объявлен Папой уже много лет назад[1396].

Король Адольф, грубо обошедшийся с князьями, которые возвели его на такую высоту славы, отдал предпочтение людям рыцарского сословия и возбудил в них ненависть против князей. Это не понравилось архиепископу Майнца Герхарду[1397], который был близким родственником короля, епископу Страсбурга[1398] и остальным дворянам Верхней Германии. Они позвали светлейшего герцога Австрийского, Адельберта[1399], сына короля Рудольфа, и уговорили его захватить власть в государстве. Тот собрал многочисленное войско и затем осадил одну из имперских крепостей[1400]. Однако король Адольф нисколько не испугавшись этого, напал на них с большой вооруженной дружиной. Произошло сражение[1401], в котором король Адольф погиб и многие были уведены в плен. Почти в то же самое время видели комету.

После того, как был убит король Адольф, князья Германии сразу же собрались в Майнце и избрали королем[1402] герцога Австрии Адельберта. Затем он был коронован[1403] в Ахене кельнским архиепископом Висбольдом, как 92-й властитель после Августа. Он объявил о своей коронации всем князьям, собравшимся на большом имперском сейме в Нуринберге[1404], где также было более шести тысяч рыцарей. Причиной такого грандиозного торжества была коронация супруги короля[1405], помазание которой также совершил кельнский архиепископ Висбольд.

Примерно в это же время датский король[1406], король Норвегии[1407], маркграф Бранденбурга[1408], а также все князья и дворяне Северной Германии организовали собрание в городе Ройцток[1409], где присутствовало также около пяти тысяч рыцарей. Объединившись, упомянутые князья высказали жалобу на принадлежащие им города, которые нажились, ожирели и расширились благодаря товарам, доставляемым по земле и по воде, и ведению выгодной торговли, а затем отказались надлежащим образом повиноваться князьям[1410].

Год 1300

В год Господа 1300 бесчисленные толпы поспешили в Рим в надежде на отпущение грехов, которое там всегда давали в сотые года[1411]. Этот год был святым годом, то есть назывался "годом отпущения", так как каждый, кто после покаяния на исповеди, в этом году придет в Рим — вернется домой радостным, свободным от вины и от наказания.

В это время, когда Папа Бонифаций VIII остановился в одном замке[1412], его взяли в плен два кардинала из рода Колонна[1413], лишенных им кардинальского звания. Им это удалось путем подкупа казначея и при помощи французского короля Филиппа, преданного Папой анафеме[1414], причем кардиналы захватили все обнаруженные у Папы сокровища. Когда известие об этом дошло до Рима, то римляне сразу отправились освобождать Папу[1415]. Однако, когда они его уже больного[1416] доставили в Рим, он через некоторое время скончался[1417]. Этот Папа составил шестую книгу декреталий[1418], в то время как его предшественник Целестин жил еще несколько лет[1419]. Преемником Бонифация VIII стал Бенедикт IX[1420] из ордена проповедующих монахов. Пробыв на престоле год с небольшим, он скончался в Перузии[1421] и был похоронен там перед алтарем. Его преемником стал архиепископ Бордо, носивший также имя Климент V[1422]. Он разрушил орден тамплиеров[1423] за неслыханное бесчестие, о котором никогда не следует говорить.

Архиепископ Вицбольд желая править своей Кельнской церковью с умом, будучи старым и слабым человеком, который уже давно больше времени посвящал совещаниям, чем упражнениям с оружием, попытался подарками склонить на свою сторону дворянство страны. Однако вышло иначе, и чем больше он давал, тем сильнее против него выступали. Когда он понял это, то отправился в Сусатум[1424] воевать против графа Маркского[1425], злейшего врага Кельнской церкви, но граф с присущей ему смелостью собрал бесчисленное войско и вызвал архиепископа с его сторонниками на битву. Так как архиепископ не явился на вызов, то через несколько дней граф со своими людьми удалился. Архиепископ же, воодушевившись при отсутствии графа, вторгся в его приграничную область и все разорил разбоями и пожарами. В этом военном походе архиепископ впал в смертельную горячку и, несколько дней не вставая с постели, не раз причащался в своем недуге. Когда же он пожелал сделать это в очередной раз, его духовный отец, минорит, сказал ему, что не надо так часто совершать евхаристию. Он же возразил тому замечательными словами: "Душа моя стремится к таинству сему, ибо благо это для пути ее". С тем он скончался[1426], после того как почти восемь лет был архиепископом. Его похоронили в том же городе в церкви Св. Патрокла во время правления римского короля Адельберта. После его смерти среди выборщиков разгорелась вражда при избрании нового архиепископа, так как некоторые отдали свои голоса за старшего пастора Кельнского собора, Генриха Вирненбургского[1427], другие — за боннского старшего пастора Рейнхарда Вестербургского, брата кельнского архиепископа Зигефрида, а остальные — за кельнского каноника Вильгельма, сына графа Юлихского, чей отец и дед погибли в Ахене[1428]. Однако этот Вильгельм через некоторое время погиб на войне, развязанной фламандцами против французского короля, где он храбро сражался. Остальные два претендента отправились в Курию. Здесь Генриху Вирненбургскому с честью вручил бы паллий блаженной памяти Папа Бенедикт, если бы его не постигла скоропостижная смерть[1429]. Генриха рукоположил в архиепископы преемник Бенедикта, Климент V и, торжественно вручив ему паллий, отпустил с миром. О том, как много Генрих там всего раздал и раздарил, можно понять по тем сборам, которыми он обложил свой клир.

Король Адельберт держал при себе в почете сына своего брата, герцога Аллемании[1430], Иоганна, из-за его еще юного возраста, а эту провинцию до его совершеннолетия передал под управление разумным людям. Озлобившись этим, и по наущению злого советника, он убил, О, ужас! своего ничего не подозревавшего дядю, короля Адельберта[1431]. Затем он сбежал и остался в качестве изгнанника в Италии, где впоследствии умер[1432]. Все его соучастники были преданы мучительной смерти сыновьями короля Адальберта, а их владения разрушены до основания.

После убийства короля Адельберта князья Германии собрались для выбора и избрали королем Генриха VIII[1433], блаженной памяти, графа Луцлинбургского. Он был помазан в короли[1434] кельнским архиепископом Адольфом и правил как 93 властитель после Августа. Он извлек останки своих предшественников, королей Адольфа и Адельберта, которые были захоронены в местах своей смерти, и с почетом похоронил в Шпайере. В 1310 г. на Рождество[1435] (25 декабря) он собрал в Кельне торжественный имперский сейм, на котором призывал князей к военному походу в Италию следующим летом. Когда настало время, в которое короли обычно отправляются на войну[1436], он с сильным войском, не встречая сопротивления, вступил в Италию, где обложил осадой жителей Бриксии[1437], которые изменили ему. Здесь он сосредоточил такое большое количество людей, какое еще никто раньше не собирал. Наконец, спустя несколько месяцев он вынудил жителей Бриксии к сдаче[1438], разрушил до основания городские стены, завалил рвы и как победитель в обычном порядке продолжил свой дальнейший поход. Многие люди встретили там свою смерть, среди которых был брат короля, Вальрам, и множество других храбрых воинов с обеих сторон. Большая смертность, также унесшая многих людей, возникла там от зараженного воздуха. Король Генрих отправился дальше и, наконец, прибыл в город Рим. Там в день Св. Апостолов Петра и Павла (29 июня) по повелению господина Папы Климента V кардиналы торжественно короновали его римским императором в латеранской церкви. Однако римляне из партии противников внезапно напали на войско императора и некоторых убили. Когда об этом стало известно, оставшаяся часть войска взялась за оружие и решительно нанесла удар по римлянам, убив и утопив их, так что там должно быть погибло более двухсот человек. При этом погибли епископ Люттиха[1439], аббат Вицинбурга[1440] и несколько рыцарей со стороны императора.

В это же время французский король Филипп[1441], английский король[1442] и многие князья и бароны призвали совершить через несколько лет военный поход в Святую Землю против сарацин[1443]. Когда султан[1444] узнал об этом, он прислал Папе Клименту V следующее письмо[1445].

Император Генрих же, думая, что он ничего не сделал, пока оставалось еще то, что можно было сделать,[1446] всегда смотрел вперед, забывая, что за этим стоит, и стремился снова приобрести все то, что было утрачено со времени императора Фридериха II и вышло из подчинения империи. Куда бы он ни отправлялся, он везде одерживал победу, поэтому можно сказать, что скорее победа следовала за ним, чем он за ней. Некоторые, о которых нам недостойно здесь упоминать, посчитавшие такое развитие событий ущербом для самих себя, когда император причащался на праздник Вознесения прославленной Девы (15 августа), О, ужас! лишили его жизни. По общему мнению, которого придерживаются до сих пор, это произошло во время самого таинства[1447]. Он был перевезен в Пизу и там с большим почетом похоронен, оплакиваемый многочисленным народом.[1448] Почему божественное провидение допустило сие, нам неведомо, ибо правосудие Господа — бездна великая.[1449] И как же гордыня человеческая сподобится судить о том, чего она не в состоянии постигнуть? И пусть он, как сказано в Писании,[1450] был вознесен, потому что зло не совратило его разум, за что Бог и поспешил забрать его из этой грешной жизни.

Затем скончался Папа Климент V[1451], его преемником стал Иоанн XXII[1452].

Год 1314

В год Господа 1314, а после основания Города — 2152, князья Германии не были согласны с выбором короля, сделанном после смерти императора Генриха. Кельнский архиепископ Генрих и пфальцграф Рудольф[1453] выбрали Фридериха[1454], светлейшего герцога Австрийского, сына короля Адельберта, внука короля Рудольфа, который в Бунне был рукоположен в короли тем же кельнским архиепископом Генрихом. Однако майнцский архиепископ Петр[1455], трирский архиепископ, брат императора Генриха, Бальдевин[1456], и сын императора, король Богемии, Иоганн[1457], при выборе сошлись на известном герцоге Баварии, внуке короля Рудольфа от его дочери, Лодовихе, и избрали его королем[1458]. Между тем, как приверженцы каждого из избранных со всеми своими силами разоряли грабежами и пожарами область своего противника, Лодових с большим войском выступил против Фридериха, который противостоял ему также с немалой вооруженной дружиной. Произошло сражение[1459], в котором Фридерих попал Лодовиху в плен и был закован в цепи. Оттуда было уведено также много других пленных. Однако среди соперников произошло некое чудо, о котором не слышали с сотворения мира. Через год Фридерих был отпущен[1460] из плена без всякого выкупа, без выдачи заложников и крепостей, с одним только обязательством, поклясться в верности Лодовиху. С того момента Фридерих исполнял этот обет, оставаясь верным ему до сих пор, и тогда стали они друзьями, почти родными братьями.

Между тем римский Папа Иоанн велел провозгласить во всей Германии, что Лодових предан анафеме[1461], а также запретил всем называть его имя с королевским титулом и оказывать соответствующие почести. Этот Папа также созвал собор во Вьене[1462], где объявил о расширении постановлений[1463] своего предшественника Климента V. Кроме того, он предписал торжественно отмечать введенный еще Урбаном IV[1464] праздник евхаристии, о котором к настоящему времени стали забывать. Ещё он канонизировал великого учителя из ордена проповедующих монахов Фому Аквинского[1465], ученика бывшего епископа Регенсбурга, автора многих сочинений, господина Альберта Аламанского[1466].

Почти в это же время остров Родестедер[1467], захваченный сарацинами и несколько лет управлявшийся ими, во время войны с большими трудностями был отвоеван у них братьями ордена Госпиталя Св. Иоанна.

В настоящее время, а именно в год 1326, в Кельне обнаружили ересь, которая существовала уже несколько лет. Для проведения расследования по приказу господина архиепископа Генриха были созваны ученые люди, проповедники, минориты и многие другие монастырские братья. Пока они, основательно размышляя, в течение долгого времени обсуждали эту ересь, то попутно обращали некоторых еретиков на путь истинной веры, однако два священника, один мирянин и шесть женщин упорствовали в своих заблуждениях. Один из священников, именем Вальтер, бывший предводителем этой ереси, был заживо сожжен, а остальные приговорены к пожизненному заключению.

После смерти блаженной памяти императора Генриха князья и города Италии раскололись на две враждующие партии, причем за большое вознаграждение они также наняли иностранцев — германцев, галлов и других, так что все родственники убивали и калечили своих родственников и близких, а сосед — соседей. Многие считают, что это случилось, оттого что небесная империя[1468] стала акефальной, т. е. осталась без главы. Отсюда возник стих:

"Заболела у нас голова, болеют также все части тела".

Несомненно, что создатель управляет своим творением и что это проистекает от праведного и безупречного божьего суда. Если клир и народ заслуживают, церковь божья может иметь покровителя, а может и не иметь, иногда же для наказания за грехи и для испытания избранных вместо короля появляется тиран.