Кельнская королевская хроника

Год 1200

В год Господа 1200, 25 октября скончался Кунрад, архиепископ Майнца. На его место король Филипп назначил Лупольда, епископа Вормса. А король Отто передал управление и права на епископство Зигфриду из Эппенштейна. Поэтому Зигфрид, задумавшись о своей собственной выгоде, отправился в Рим и подробно рассказал господину Папе историю своего назначения. Здесь апостольским решением он был подтвержден в сане архиепископа, получил паллий вместе с остальными апостольскими знаками и, приняв благословение, с почетом был отпущен от Папы, от которого возвратился на родину. Тяжелая борьба между часто упоминаемыми соперниками со временем становилась все сильнее, и поэтому церковь Майнца в течение долгих лет оставалась без верного пастыря.

Год 1201

В год Господа 1201 Лупольд, епископ Вормса, был предан анафеме и изгнан Папой за то, что он будто бы силой, вопреки церковным обычаям и не по каноническим правилам, присвоил себе власть в Майнцском епископстве, в то время как святые церковные законы всеми способами такое запрещают. Папа Лев говорит: "Если епископ, пренебрегая незначительностью своего города, добивается управления значительным населенным пунктом и каким-то образом переходит в более крупную епархию, то он должен быть лишен чужого места, а также утратить и свое собственное так, чтобы у него не осталось ни более высокой должности, которой он добивался из корыстолюбия, ни той, где он находится и которой из-за высокомерия пренебрег." Зигфрид, избранный жителями Майнца, с согласия и одобрения Папы был 30 сентября посвящен в архиепископы кардиналом Гуидо[573] из Ксантена при участии архиепископа Кельнского Адольфа и епископа Мюнстерского Гериманна, в присутствии[574] короля Отто, герцога Ловании, Генриха, и многих других.

Год 1202

В год Господа 1202 епископ Лупольд немного потрясенный страхом пред анафемы, счел разумным отправился в Италию. Там он представился римскому двору и настоятельно просил всех, у кого только было возможно, чтобы его освободили от анафемы и наделили майнцским престолом. Несколько дней хлопоча ради достижения этой цели, он ничего не добился, и так как ему стало обидно, что его не только не выслушали, но даже не допустили на прием к Папе, то, затаив свой гнев и ярость, он без всякого результата возвратился со своими сторонниками на родину.

В том же году около праздника св. Эгидия герцог Ловании Генрих, взволнованный разнообразными наглыми действиями графа Гельре[575], полагая что они его позорят, не желая больше сносить его очередные дерзости, повел многочисленное войско в наступление на его область, решив смирить его оружием, как неблагодарного за все благодеяние и добро. Граф не смог бы избежать его могучего кулака и его сильной длани, однако, пока тот был еще далеко, он, стараясь отразить нападение, подошел к лагерю герцога и через его друзей передал послание с просьбой о мире. Тем временем, граф Голландский[576], которого граф Гельре позвал на помощь, напал на новый город, называемый Буоск[577], построенный герцогом с величайшей заботливостью и усилием и с очень большими затратами, и полностью сжег его. Мужчин и женщин он увел с собой оттуда в оковах, угнал стада крупного рогатого скота, лошадей и овец, а также забрал огромное количество разнообразного имущества. Во время ведения переговоров о мире, когда от всех сторон уже ожидали мира и согласия, весь лагерь вдруг наполнился шумом и криками, жалобным плачем и невыносимыми стонами так, что сам герцог был очень сильно поражен и содрогнулся от страшной обиды. Он считал графа Гельре соучастником этого преступления, заподозрив, что оно могло бы случиться на его совете. И вот, герцог собрал свое войско и немедленно последовал за графом, который, ничего не подозревая, уходил со своими трофеями. Отважное воинство дало бой и войско графа было отчасти разбито, отчасти обращено в бегство. Захваченные им люди и скот у него отняты, а сам он уведен вместе с многими другими пленными. Воодушевленный этой счастливой победой, герцог прибыл в Новимайум[578] взял очень сильную крепость Ойе, объединился в дружбе с еще несовершеннолетним графом из Кливе[579]. После того, как он все это устроил по своему желанию для своей пользы, прошел на праздник св. Креста (14 сентября) мимо Ксантена[580] и в сильном гневе с бесчисленным войском вступил в землю графа, чтобы на следующий день после решения суда распоряжаться ей. Поскольку граф увидел, что из-за большой опасности ему угрожает неминуемая потеря всей его чести и звания, а его люди очень сильно рискуют своей жизнью и имуществом, он, наконец, охваченный запоздалым раскаянием, счел благоразумным просить короля Отто, архиепископа Адольфа и других князей о мире. Также герцог после постоянных переговоров с многими посещавшими его посланниками, наконец уступил и согласился при условии, что они должны будут в определенный день доставить к нему в Лованию для извинения самого графа и поручиться за это самим в качестве заложников. Получив окончательные заверения, он велел прекратить военные действия, распустил свое войско и возвратился в свою землю. Несколько дней спустя граф Отто отправился в сопровождении короля Отто, архиепископа Адольфа и графа Адольфа в Лованию, предстал перед герцогом и освободил заложников и поручителей. Затем герцог провел трехдневный совет. На третий день он приказал поставить охрану на всех дорогах и тропах, отрядить караулы в городе и по условленному сигналу созвать весь народ. В ту же ночь архиепископ Адольф и граф Адольф[581], подозревая какой-то страшный заговор, оседлали своих коней и обратились в бегство. Прослышав об их отлучке, страшно разгневанный герцог велел всем отправляться домой, а графа оставил у себя в качестве пленника. Вскоре он заключил с ним договор и освободил его за 6000 марок. Затем граф завоевал его милость и они заключили друг с другом соглашение, что сын графа должен будет жениться на дочери герцога. Граф Голландский дал 500 марок и немалую часть своей земли, называемую горой св. Гертруды[582]. За это он был освобожден из плена и ему позволили вернуться на родину.

Год 1203

В год Господа 1203 епископ Лупольд снова пришел с большим воинственным отрядом в Италию[583] и начал огнем и мечом зверски уничтожать все, что относится к папским владениям, охваченный безрассудной мыслью, нельзя ли угрозами и страхом добиться того, что он не смог получить просьбами и милостью. Однажды, когда он со своими людьми пошел в некий населенный пункт, то дорога, окруженная отвесными горами стала очень узкой так, что ни в какую сторону нельзя было убежать как вдруг, на них со всех сторон бросились союзники и друзья Папы с большим отрядом вооруженных людей. Они храбро бились и, в конце концов, одержали победу. Одних они убили, других ранили и многих увели в качестве пленных. Сам Лупольд, понеся многие потери среди своих людей, с достаточным позором едва успел сбежать, сопровождаемый небольшой свитой.

Скончался епископ Мюнстера Гериманн, его преемниками в результате разлада стали старший пастор бременского собора Отто и Фридерих, старший пастор Клахольца. Однако Отто с помощью своих сторонников силой оружия захватил епископство.

В том же году граф Балдуин Фландрский, маркграф Кунрад Монферратский и другие западноевропейские князья и дворяне вместе с огромным количеством простого народа обоего пола, двинулись в Иерусалим. Приготовившись к путешествию, они отправились через земли восточных франков, Паннонию, Болгарию, и, пройдя с большими трудностями государство венгров, добрались, наконец, до Константинополя. Здесь они задержались на некоторое время, и после того, как расположились лагерем, узнали о тяжелой борьбе и войне за власть среди князей той земли. Однако граф Фландрский, будучи человеком большого ума и хитрости, вмешался, будто бы для восстановления мира и согласия, а сам при благоприятном случае, и, как я считаю, по божьему промыслу, с помощью оружия ворвался с большим войском в город Константинополь, и, после того как все его жители были взяты им в плен, убиты, сожжены или изгнаны, силой захватил власть[584].

Год 1204

В год Господа 1204 герцог Филипп Швабский, отличающийся как знатностью своего происхождения, так и своим достойным поведением, оценил то, что обстоятельства складываются в его пользу, что ему могут быть переданы королевские регалии, крест, копье, скипетр и корона, и все князья и знать уже давно объединились вместе клятвой верности для укрепления мира и избрания его королем. Он предположил, что видимо теперь у него оказался перевес и ему с легкостью могла бы достаться власть над всей империей. Поэтому письмами и обращениями он настоятельно пытался уговорить архиепископа Кельнского Адольфа, который вместе с некоторыми князьями все еще оказывал ему сопротивление, чтобы тот посвятил его в короли. Поскольку он много просил и еще больше обещал, то в конце концов добился того, что они уже были готовы пойти навстречу его желанию. Затем, получив окончательное согласие и заложников, он отправился с многочисленным рыцарством в Аахен и там был посвящен в короли вышеназванным архиепископом. (6 января) После этого торжества архиепископ был очень богато награжден золотом, серебром, драгоценными камнями и другими королевскими подарками и с почетом отпущен. Король возвратился в свою землю. Почти в то же время корабли и повозки, перевозившие продовольствие для короля, близ Вероны[585] были разграблены Вальрафом[586].

В кельнской церкви между королем Отто и архиепископом разразились тяжелые распри, нетерпимая ссора и прискорбный для всех сынов церкви раскол. Причиной этих опасных распрей послужило рукоположение архиепископом короля Филиппа. Многие здравомыслящие люди предсказывали, что это приведет к бедам в империи и нанесет ущерб всей церкви, и впоследствии их опасения подтвердились. Король Отто также отправил своего посланника в Рим и доложил Папе обо всех событиях с горькими жалобами, заверяя, что святой отец должен быть осведомлен, как архиепископ Адольф вызвал его, Отто, из своей земли, где у него был избыток богатства и авторитета, и с благословения и согласия всех князей Лотарингии, а также некоторых князей из горных областей, при одобрении всех жителей Кельна избрал его королем и через некоторое время в Аахене рукоположил по церковному обычаю и возвел на королевский трон. Теперь же он его, Отто, отвергнул и силой изгнал, а герцога Швабского, Филиппа, таким же образом привез в Аахен и, получив от него огромную сумму денег, своевольно рукоположил его там в короли. Он еще добавил, что из-за этого вся империя, главным образом Кельнское епископство, а также и вся церковь оказались в большой опасности.

Господин Папа услышал о таком неслыханном и дерзком самоуправстве епископа, и как благочестивый отец полный сострадания, проявил к изгнанию короля Отто отеческое сочувствие, как будто бы он был его возлюбленный сын, и, мудро рассудив, что этим неправомочным перевыбором короля Филиппа отрицается королевское право, подрывается институт церкви, ставятся под угрозу канонические положения и всё то, что касается права, святости и религии, он решил вызвать архиепископа в Рим и в его присутствии допросить о всех его проступках. Однако архиепископ испугался приехать, хорошо понимая, что Папа на него очень рассержен, поскольку это ему подсказывала его собственная совесть. За это по решению кардиналов и всего римского двора Папа отлучил его от церкви. Однако поскольку он отказался прибыть по повторному вызову и окончательной повестке, то по апостольскому приказанию он был лишен всех почестей и званий и как всех духовных, так и светских, бенефиций.

В этом году была долгая и очень суровая зима.

Год 1205

В год Господа 1205 в отношении архиепископа Адольфа и всего Кельна была объявлена анафема и предписана в силу апостольского решения к исполнению во всем епископстве. Король Филипп на Троицу (29 мая) собрал дворянский съезд в Шпейере, где архиепископ Адольф на совете своих сторонников предстал перед королем и всеми князьями, очень смиренно прося у их совета и помощи вследствие своего отвержения и смещения. Король проявил к нему искреннее сочувствие, поскольку тот претерпел ради него такое позорное обращение, гарантировал ему дружбу и обещал, что он ему обязательно окажет помощь в подходящее для этого время, когда он сможет выполнить это наилучшим образом для чести и достоинства империи. Король и все князья также объединяются друг с другом в клятве и обязуются под присягой предпринять в октябре военное выступление. Рейн преграждают выше и ниже по течению.

Граф Лотарь Хойнштаденский[587] силой изгнал своего двоюродного брата графа Герхарда Арского из этой крепости, обманул ее гарнизон и присвоил ее себе, тогда как до того он завладел только ее половиной. В праздник св. Вита (14 июня) королю Отто, герцогу Генриху Лембургскому вместе с его сыновьями Вальрафом и Генрихом, и жителям Кельна, собравшим сильное и отважное войско, с которым они в течение некоторого времени осаждали крепость Хойнштаден, наконец эта крепость сдалась вместе с заложниками, после чего они вернулись в Кельн.

Бруно, старший пастор Бунна[588], 25 июля был избран в Кельне архиепископом.

В праздник Вериг апостола Петра (1 августа) архиепископ Адольф, граф Юлиха[589], граф Хойнштаденский со многими своими сторонниками напали на всю область герцога Лембургского и его сына Вальрафа, где неистовствовали против них с таким безумным рвением, что даже сожгли крепость Роде[590] до самой внутренней стены. Они также срубили липу, которая, подобно укреплению, разрослась вширь и ввысь в замечательную форму из-за различных построек, являя созерцающим привлекательную картину и предоставляя под собой желанную тень прогуливающимся или отдыхающим.

Около Рождества Марии (8 сентября) избранный архиепископ Бруно с 600 рыцарями и большим количеством пехотинцев двинулся к реке Аре, спалил все владения графа Хойнштаденского, разграбил и сильно опустошил их. Он также осадил крепость Харт, где превосходный рыцарь Гизильберт из Керрихе, пронзенным копьем, нашел свою смерть,. Уйдя оттуда, он точно так же начал опустошать убийствами, разбоем и огнем область графа Юлиха. Он также разрушил превосходный виноградник[591], сжег ограду и виноградный пресс. Говорят, что из-за этого граф особенно огорчился потому, что виноградники в тех областях встречаются редко, а также потому, что в него было вложено много труда и денег. От некоторых хозяев избранный архиепископ получил значительную сумму денег за то, чтобы не сжигать их дома и деревни. Затем он снова двинулся в путь и, проходя мимо Нуссии[592], разбил лагерь около этого места, названного Буком св. Гертруды. На следующий день, а именно на Воздвижение Креста (15 сентября), он вступил в землю графа Гельре для того, чтобы покорить его вместе с остальными противниками или же любыми способами сравнять все с землей. И тут прибыл посланник и сообщил, что король Филипп с большой военной силой перешел реку Мозелла и расположился лагерем в районе города Верона[593]. Поэтому Бруно, не достигнув успеха, спешно возвратился со своими людьми в Кельн и укрылся за его стенами.

Около дня св. Ламберта (17 сентября) король Филипп вместе с пфальцграфом Витлинбахским[594], герцогом Австразийским[595], герцогом Баварским[596] и многими другими, с большим войском и бесчисленными судами по просьбе архиепископа Адольфа и его сторонников уже в четвертый раз прибыл в Низовье, чтобы совершить суровое возмездие за учиненный этому архиепископу позор в виде изгнания его с епископства в Кельне, и, если это ему удастся, то сам город Кельн, как виновный в преступлении против его величества, истребить с лица земли за то, что по его обвинению он причинил ему, также как и многим предшествующим королям, много обид. Без сопротивления перейдя через Мозеллу, он прибыл в Андернах, прошел мимо королевского двора Зинцехе и Региомагуса, достигнув Вероны. Между этим городом и Кельном, на расстоянии около двух миль он разбил свой лагерь и расположился там со своим войском. Здесь он оставался несколько дней, давая отдых своему войску, поскольку из-за проливных дождей, ужасных бурь и сильных холодов большое число лошадей и многие люди остались в земле от таких изменений погоды. Здесь они ждали прибытия герцога Брабантского, обещавшего туда прийти. Граф Генрих из Зейне[597], бывший еще мальчиком, в сопровождении графа из Лининге[598] и графа из Шпанхейма[599] был представлен на совете королю, чтобы добиться милости и оправдаться за вынесенные им упреки. Но поскольку он не смог добиться успеха в этом деле и так как король все больше и больше сердился на него, то названные графы не без страха за своих людей сопровождали его до самого Рейна. Затем, переправившись через него, он вернулся в свою землю. Герцог Брабантский собрал немалое войско, дошел до самого короля и разбил лагерь у леса Филе, откуда он сам с немногими сопровождающими прошел еще вперед, чтобы побеседовать с королем. Король и его знать, увидев герцога, сильно обрадовались и высказали ему огромную благодарность, считая его верным королю и сторонникам империи.

Между королем и герцогом разгорелась вражда, которая по известным дополнительным обстоятельствам за короткое время стала такой сильной, что герцог, пришедший от этого в большую ярость, пожелал вернуться домой, чем сильно напугал короля и его людей. Король опасался, что он, покинув его, мог бы присоединиться к жителям Кельна, причинив ему вред, и после проведения совета, скорее по необходимости, чем из добрых побуждений, решил успокоить герцога и материально поддержать его войско еженедельной выплатой ему 500 марок. Затем они совместным решением по общему желанию собрали свой лагерь и переместились ближе к Кельну, где разбили свои палатки около леса Хусхольц. Здесь у короля не было никакого повода к битве, но в один из дней герцог Австразийский и герцог Баварский со своими людьми приблизились к стенам, пока король оставался на месте, и дали возможность защитникам начать с ним сражение. Король Отто, Вальраф[600] и те, кто были с ними, с привычным воодушевлением вырвались из ворот, бешеным натиском поскакали на врагов и храбро начали с ними сражаться. Так в суматохе битвы они провели большую часть дня, и наконец, после того, как король Отто, Вальраф и многие другие с обеих сторон были тяжело ранены, также многие были взяты в плен или убиты, все не без тяжелых потерь вернулись, однако пало и большое число осаждающих. Теодерих, старший пастор Св. Гереона, и Макарий, сын герцога Лимбургского были взяты в плен. Когда их привели к королю, то старшего пастора Теодериха он приговорил к заключению, а Макария велел обезглавить, однако по ходатайству герцога Брабантского, по случаю оказавшегося здесь, отпустил его на свободу.

Король Филипп прошел со всем своим войском мимо Кельна и прибыл в Нуссию, которую получил без большой битвы и передал ее архиепископу Адольфу. Здесь пораженный стрелой погиб Константин, сын Кунрада из Дикке, отважный и умелый рыцарь. Также там были обезглавлены восемь рыцарей и оруженосцев, которые намеревались сдать королевскую крепость Верден[601].

В то же время суда, на которых перевозили обильное и дорогое снаряжение короля и необходимое продовольствие для войска, в разных местах по обоим берегам Рейна были полностью разграблены. Среди прочего, кроме разнообразного многочисленного оружия, было украдено очень много золота и серебра, дорогие одеяния, золотые и серебряные сосуды, уложенные в свертках и дорожных сумках. Также, многие из тех, которые вели суда, были взяты в плен, некоторые убиты, а некоторые утонули в воде.

Король Филипп выступил со своим войском и осадил Роде, крепость герцога Лимбургского, а герцог Ловании[602] вскоре снял осаду с крепости при условии, что он приведет к королю самого герцога для прощения и сделает его верным подданным короля, или снова передаст королю ту крепость. И вот, король прибыл в Аахен, чтобы там открыто провести совет о выполнении этого мероприятия. Здесь король и его знать в качестве печального предзнаменования услышали о разграблении судов и зверском убийстве своих людей. В сильном ожесточении они прибыли в Верону, намереваясь в ярости и досаде огнем, мечом и разбоем сравнять с землей этот город вместе с его жителями. Испуганные жители Вероны обратились к графам Линингена и Шпанхайма и по их совету и с их помощью избавились от опасности, представив за 300 марок поручителей. Также они обвинили в этом преступлении главным образом графа Зейне, утверждая, что он якобы виновник и заговорщик, действующий против империи. Будто бы в его области и его людьми было совершено это позорное деяние, и если он это не искупит соответствующим наказанием, то пусть знает, что взял на себя тяжкую вину в виде оскорбления его королевского величества и всех князей, и будет считаться врагом его королевского величества и согрешившим против него, за что ему будет навсегда отказано в милости короля. Гнев рассерженных невозможно было смягчить и они уже намеревались собрать от всех сторон корабли, переправиться через Рейн и полностью разорить землю графа. Это обязательно бы произошло, если бы не вмешались граф Линингена и граф Шпанхайма.

Король Филипп, не сделав в этих областях ничего достойного, с большим ущербом и потерями среди своих, поспешил вернуться домой, а архиепископ Адольф, граф Адольф[603] и остальные графы Германии не медля уехали, чтобы обратиться к нему за советом и помощью.

Граф Юлиха[604], сделав хорошее дополнение к позорным деяниям жителей Кельна, из-за безумия или, скорее, из-за дьявольского побуждения велел одному священнику отрезать нос, уши и кончик языка, вырвать ему глаза, а его самого с изуродованными частями тела оставить в поле.

Скончался архиепископ Лудольф Магдебургский, его преемником стал старший пастор Альберт.

Год 1206

В год Господа 1206 на Пасху граф Хойнштаденский и все последователи архиепископа Адольфа со всеми подчиненными через посланников апостольского господина были преданы анафеме и на всей их территории, как и во всех их церквах, священникам было запрещено проводить богослужение. Из-за этого многие, которые ценностям этой жизни предпочли бремя подчинения и страха божьего, отказавшись от всего своего имущества, вынуждены были нищенствовать, а другие, стесненные жизненными лишениями и совершавшие богослужения, несмотря на запрет, были лишены доходов со своих алтарей.

Герцог Виллехельм, брат короля Отто, с многочисленным войском вступил в качестве повелителя, не встречая сопротивления, в королевский город Гослар, доставшийся ему благодаря некоторым интригам или, вернее сказать, благодаря вынесенному ему божественному приговору, заключил соглашение и после получения заложников и клятвы верности, присоединил этот город к своей области, а королевское богатство, состоящее из собранного за долгое время императорского налога, он полностью вывез, взяв с собой огромное количество золота, серебра и драгоценностей.

6 июня архиепископом Майнца, Зигфридом, избранник Бруно был посвящен в архиепископы в присутствии двух епископов, которые специально для этой цели по папскому приказу прибыли из Англии.

Король Филипп около праздника св. Марии Магдалины (22 января) в пятый раз прибыл в Германию, где он по своему усмотрению метался туда и сюда, расположился с войском на реке Арлефе[605], в двух милях от крепости Вассинбург[606]. Здесь он также принял с милостью герцога Лимбургского. Вечером накануне св. Панталеона (27 января), собрав превосходное рыцарство, король Отто, архиепископ Бруно и Вальраф двинулись навстречу королю Филиппу, призывая друг друга принять решение сражаться, но после проведения обеими сторонами совета, было решено перенести битву на следующий день. В то время, как король Отто со своими сторонниками разоружились и все в лагере предавались отдыху, не подозревая ничего плохого, находясь в полной уверенности, что битва будет на следующий день, как вдруг, нарушив договор и сорвав принятое решение, к ним неожиданно подошли граф Хойнштаденский и Генрих Калатинский с большим войском и внезапно напали на короля, рассеяв лагерь. Все разбежались, как овцы при нападении волков, одни были сражены, другие взяты в плен, а остальные обратились в бегство. Король Отто под руководством Вальрафа через неизвестные и непроезжие местности с немногими спутниками прибыл в Кельн, где он из-за потерь верных граждан был встречен в глубокой скорби со слезами и стенаниями многих людей. Архиепископ Бруно, бежавший на близлежащую гору Вассинбург, ища там место, где скрыться, был взят в плен подошедшими врагами. Затем его привели к королю Филиппу, а от него в цепях передали под охрану рыцарям. Когда король попытался разрушить селение Хилькероде[607], то благодаря сторонникам графа Зейне, которому оно принадлежало, король решил не только оставить селение невредимым, а также и самому графу получить милость. И вот, он вернулся обратно на тот путь, по которому пришел, и расположился на несколько дней лагерем между Вероной[608] и Кельном в том же самом месте, где он останавливался в прошлом году. Здесь между ним и королем Отто вместе с жителями Кельна долго проходили переговоры о мире и согласии, однако они не принесли результатов. Оттуда он двинулся дальше, расположился с войском между Региомагусом[609] и Зинцехе и занял гору, называемую Гиммих, расположенную у реки Аре[610]. На этой горе он соорудил очень сильную крепость и назвал ее Ландискроне.

В течение всего этого лета между графом Адольфом и жителями Кельна в разное время на восточном берегу Рейна с переменным успехом происходили ожесточенные стычки.

Около праздника св. Мартина (11 ноября) король Филипп прибыл в Конфлуенцию[611], где он при содействии герцога Генриха Лотарингского вернул милость жителям Кельна, поставив однако условие, чтобы присутствующие здесь посланники жителей Кельна, а также весь город присягнули на верность королю Филиппу и клятвенно подтвердили ему свою преданность во всех отношениях и от каждого человека. После того, как король и некоторые князья в соответствии с этим договором также гарантировали жителям Кельна мир, Рейн был открыт для движения судов, а также с наступлением прочного мира было велено везде открыть дороги, ведущие к кельнскому рынку. Архиепископ Адольф настоятельно просил там короля и всех князей о восстановлении его на прежней должности в епископстве, однако после общего совета все решили, что это следует отложить на более подходящее время.

В то же время, так как все надеялись, что король Отто, уже долго пребывающий в Кельне, приедет в Конфлуенцию ради мира с королем Филиппом, он покинул город, переправился через Рейн и со своими сторонниками отправился в Саксонию в свой собственный город Брунесвих, доставшийся ему по праву наследования.

Кельнские приоры[612] отправили своих посланников в Рим, чтобы поведать господину Папе о мире и положении в империи, а также изложить ему свои просьбы касательно кельнской церкви.

Год 1207

В год Господа 1207 после недели Епифания король Филипп со многими князьями из Верхней Германии и из Лотарингии торжественно провел имперский сейм у Зинцехе, где жители Кельна в сопровождении герцога Брабантского снова обратились к нему с ходатайством, чтобы мир, уже обеспеченный им королем, был бы удостоверен подтверждением сторонниками короля и князьями, что и было исполнено.

28 февраля около шестого часа дня произошло солнечное затмение. Почти в это же время, в среду после Эстомихи[613] (7 марта), чье воскресение в этом году выпало на 4 марта, жители Кельна отправили своих посланников в Рим, однако они были взяты в плен епископом Шпейера[614] и приведены к королю Филиппу, у которого удерживались в очень почетных условиях до середины поста (1 апреля).

Около Пасхи (апрель) король Филипп с некоторыми князьями снова прибыл в Зинцехе и привел с собой упомянутых посланников. Здесь он принял от приоров и капитанов Кельна извинение и заверение в мире с присягой, и после устранения всех противоречий они обрели такую сильную милость короля, что король обещал даже приехать в Кельн. Около Пальмового воскресения (15 апреля) король с миром вступил в Кельн, где он был славно и почетно принят клиром и всем населением обоих полов с гимнами, хвалебными песнопениями и колокольным звоном, и, как подобает королю, его восемь дней всеми способами замечательно почитали разного вида служениями. Наслаждаясь таким проявлением щедрости и уважения, в мире и веселии король отпраздновал Воскресение Господа (22 сентября). Здесь по ходатайству короля с графа Юлиха, графа Адольфа из Берга, графа Хойнштаденского и других, по предыдущему или по обещанному к исполнению наказанию, была снята анафема. Ее сняли также с жителей Кельна. После того как прочный мир и нерушимое согласие были подтверждены королевским указом и все ссоры прекратились, король в радости и веселии возвратился в свою землю. В то же время король Филипп выдал свою дочь за сына герцога Брабантского[615].

Папа Иннокентий, принимая во внимание, что по призванию божественного вдохновения, он поставлен хранителем дома Господня и что попытки любого изменения этого положения обрывистым путем измены и зла ведут в пропасть, отправил в земли на этой стороне Альп двух кардиналов, Лео[616] и епископа Хугелина из Остии[617], людей, отличавшихся своей энергией и проницательностью, а в отношении божьей церкви выделявшимися благочестием и молитвой, чтобы восстановить и упрочить мир и единство святой божьей церкви, которым кажется уже угрожает серьезная опасность из-за вражды двух королей Филиппа и Отто, между неуправляемыми морскими волнами этого мира и кормчим в кораблекрушении, вызванном штормом. Однако оба кардинала, прибыв в земли Галлии, переметнулись к королю Филиппу, принявшему их благосклонно и почетно, и все лето пребывали при нем. Высший патриарх Аквилеи[618], человек исключительной честности и красноречия, также поднялся против сатаны, встал стеною за дом Господень, и, находясь в день Господа на своем посту, честно трудился у господина Папы и королей ради мира и согласия.

Скончался епископ Генрих Вирцебургский.

Король Филипп в течение нескольких дней проводил в Нортузине прославленный имперский сейм на праздник Вознесения св. Марии (14 августа), где он сам, а также король Отто вместе с патриархом, кардиналами и многими князьями неустанно старались установить мир и согласие в империи. Поскольку некоторые обстоятельства препятствовали установлению мира, это дело расстроилось и они отправились оттуда в Квидлинбург, где продолжали преданно трудиться над решением той же задачи.

25 августа скончался граф Отто из Гельрина. 4 ноября скончался граф Виллегельм из Юлиха.

Около праздника св. Люции (13 декабря) в Квидилинбурге[619] с архиепископа Адольфа была снята анафема при условии, что он не вернется в свою землю до тех пор, пока не предстанет перед римским двором, а потому ему надлежит всеми способами пытаться смягчить оскорбленного господина Папу, и может быть ему удастся при поддержке своих друзей с божьей помощью добиться милости. Также епископ Бруно был освобожден королем Филиппом из-под ареста и тоже поехал в Рим. Перед этим ему следовало клятвенно обещать, что он со всей серьезностью и глубокой преданностью будет вести дела короля и так же, как и архиепископ Адольф, должен будет добиться милости Папы.

Год 1208

В год Господа 1208 в святой четверг (3 апреля) во многих местах Саксонии три месяца с вечера до утра по краям небосвода и в его середине видели очень красивый и большой крест, в центре которого в свою очередь виднелся маленький крест, у которого не было верхней перекладины так, что казалось, будто бы он состоит из трех, отчего некоторые толковали это как указание на смерть короля Филиппа, которая вскоре и последовала. Также видели летящие по воздуху и падающие во всех направлениях искры.

Король Филипп, несмотря на свою молодость, славный своей силой и исключительным благочестием, удачливый в мире и на войне, доброжелательный и милосердный, выдающийся всеми добродетелями, был жестоко и, о ужас! очень недостойно убит пфальцграфом Виттинлингисбаха[620]. Поэтому герцог Богемии и остальные друзья и родственники короля в глубокой скорби от кончины одного из таких значительных и таких замечательных князей, не желая терпеть, чтобы такая неслыханная подлость осталась безнаказанной, начали предавать огню города, крепости и все то, что принадлежало пфальцграфу. А его самого они все вместе преследовали, вынудив беспорядочно перебегать из одного места в другое.[621]

Легкое и сухое лето было урожайным и жарким, так что один мальтер зерна покупали за 6 фунтов и 7 пфеннингов.

Герцог Ловании Генрих по призыву и по воле короля Франции[622], а также королевы[623], супруги короля Филиппа, попытался уговорить некоторых князей, чтобы склонить империю на свою сторону. Но поскольку ему единодушно сопротивлялись архиепископ Бруно и архиепископ Майнца Зифрид, которые по воле божьей именно в это время вместе прибыли из Рима, а также пфальцграф Генрих и многие другие, он отказался от империи.

4 ноября скончался Бруно, архиепископ Кельна.

В праздник св. Мартина (11 ноября) во Франкенфорте собрался такой многочисленный имперский сейм, что подтверждается присутствием там 55 князей. Король Отто с их благотворного согласия и в едином порыве был всеми признан в качестве короля и счастливо возведен на трон империи. Таким образом, по милости божьей он один получил власть над всей империей. Здесь он также получил в супруги[624] обрученную с ним дочь короля Филиппа.

Накануне праздника апостола Фомы (20 декабря) король Отто прибыл в Кельн и в качестве нового короля был великолепно принят всем городом с радостью и ликованием. Он оставался там три дня.

Старший пастор св. Апостолов Теодерих 22 декабря был избран в Кельне архиепископом.

Пфальцграф Виттинлингисбаха был убит Генрихом Калатинским за убийство короля Филиппа, совершенное пфальцграфом жестоким образом.

В то же время в Англии разразилась тяжелая распря. Когда архиепископ Кентерберийский разделил участь всего земного[625] и клир с народом собрались для выбора нового пастыря, король Иоанн, обращаясь скорее к деспотической силе, чем к законности, попытался нарушить свободный и с давних пор сохраняемый каноническими правилами, подтвержденный апостольской привилегией выбор на основе преимущества церковного права, утверждая, что это относится к праву короля и что он сам должен назначать им архиепископа. Поскольку остальные аппелировали к церковному праву и духовной цензуре и ничего не добились, а король, как противник и нарушитель правды и справедливости в полной мере совершил над ними насилие, то они решили обратиться к господину Папе. После того, как сообщение об этих событиях было представлено в Рим, по решению всей римской курии король был отлучен от церкви, и спустя некоторое время Папа назначил руководителем церкви в Кентербери одного епископа[626] и отправил его в Англию. Поскольку король не только отказался принять его, а еще и угрожал ему жесточайшей смертью, если тот попытается приехать в страну, вся Англия также была отлучена от церкви[627].

Фридерих, сын императора Генриха, бывший еще очень молодым и пребывающий главным образом в Сицилии, взял в супруги дочь короля Арагона[628], которая была еще язычницей, но вскоре крестилась.

Год 1209

В год Господа 1209 король Отто праздновал Рождество в Бонне. На Троицыной неделе (24 мая) избранный Теодерих пригласил в Кельн всех викарных епископов, чтобы с их помощью по предписаниям церковных законов облачиться в епископские регалии. Когда же наступило время, и был уже близок час процессии, среди упомянутых епископов произошла ссора, каждый утверждал, что посвящать в епископы — это его право. И вот, в таких перебранках прошла половина дня, пока не вмешался избранный Теодерих и не привел всех к миру. Затем, после торжественной процессии он с согласия епископов был посвящен в Кельне в епископы по церковному обычаю епископом Люттиха Хугардом, прибывшим специально для этой цели.

Скончался епископ Миндена Генрих.

Собрав от всех сторон войска, король Отто, окруженный 1500 выбранными по всей Германии рыцарями, в августе месяце отправился в Италию, где он также собрал большое войско, после чего с несметным числом воинов прибыл в Рим. Здесь он с проявлением величайшей радости был принят Папой Иннокенцем и 30 сентября[629] у св. Петра на 13-м году своего королевского правления счастливо посвящен в императоры с возложением короны и присвоением имени Августа.

Между господином Папой и императором возник спор из-за некоего очень большого и обширного имущества и особенно земель графини Метильдис. Папа утверждал, что все принадлежит римской церкви, а император — что оно принадлежит империи. После того, как они в течение долгого времени спорили об этом и никто не хотел уступать, Папа отлучил императора от церкви[630].

В то же время в Испании в стране, которую называют страной св. Эдигия, в городе Толоза появилась[631] ересь, приверженцев которой назвали бегинами. За короткое время сорняки их извращения так широко распространились, что не только представители простонародья и среднего сословия, но даже знать и князья всей Испании вместе с правителями других провинций и огромным числом народа обоего пола были подвержены заблуждению этого искаженного учения. Для того, чтобы губительный яд не распространялся дальше на все католическое человечество и церковь не понесла ущерба от разложения своих последователей, многие из государства немцев и франков, а также из других народов, охваченные стремлением к справедливости, во имя Распятого, пришили крест на свои одежды и как один собрались двинуться в страны Запада для уничтожения этой ереси. Также и аббат Цистерцианцев[632], человек поразительной честности и трудолюбия, по совету и повелению Папы и с одобрения всего своего ордена отправился туда с некоторыми из своих сторонников, готовых его сопровождать, и послужил там примером неустрашимого мужества.

Год 1210

В год Господа 1210 император Отто праздновал Рождество в Анконской марке в городе Фолингин[633] и почти всю зиму пребывал в Италии. Поэтому к нему прибыли некоторые из князей Апулии, принесли ему присягу и дали клятву верности, а затем приняли от него в лены города, крепости и другие владения, настоятельно уговаривая его, вступить в качестве императора в Апулию и подчинить государство и землю своей власти. Они заверили его в своей клятве, что никто не сможет властвовать в Апулии, не приняв государство и корону от римского императора. Из коварства поступили они так или нет, осталось неизвестным. В то же время в Тусканум[634] с письмом и значительными дарами для императора прибыли посланники сарацинского короля Салатина, которых император почетно принял и через несколько дней отпустил с королевскими подарками.

На праздник св. Мартина[635] (11 ноября) Папа снова объявил анафему императору, которого ранее отлучил от церкви[636], но ради сохранения мира до сих пор еще сдерживался, теперь же приказал публично возвещать об отлучении во всех областях империи.

Король Венгрии[637] со своими людьми не смог овладеть некой крепостью и поэтому, по совету своей супруги[638], бывшей родом из Германии, собрал войско из немцев, живущих в его стране. С этим войском он за короткое время подчинил упомянутую крепость, не подвергаясь большому риску, за что он наградил их подарками и многими почестями. Однако венгры были завистливы и поскольку им стало стыдно, что их, как неспособных считают достойными презрения, решили убить короля. Это не стало тайной от королевы, поэтому в темную ночь, когда все были погружены в глубокий сон, король, предупрежденный королевой, с немногими спутниками обратился в бегство. Она же сама осталась в лагере, полагая, что, в отличие от короля, ее, как женщину, враги не тронут. Король еще не так далеко ушел, как венгры с оружием в руках и с дикой яростью ворвались в лагерь короля, чтобы найти и убить его. Поняв, что он ускользнул от них, они со звериной злобой и остервенением бросились на королеву, изранили ее, повалили на землю, отрубили ей руки, которые она вытянула в мольбе, а ее саму со зверской жестокостью пронзили со всех сторон копьями и пиками, и в конце концов подло лишили жизни[639]. Узнав о таком бесчеловечном преступлении, король от сильной печали впал гнев и ярость и приказав схватить, наказал жестокой и позорной смертью не только виновников, но и соучастников этого деяния.

Скончался король Вавилонии Салатин. Его брат Сафатин получил государство для передачи управления своим племянникам[640], но под предлогом заботы об общественном благе, он коварно вытеснил племянников, поскольку они, будучи еще детьми, не смогли бы справиться с делами, и таким образом присвоил государство себе. Поскольку они были заняты тяжелой междуусобной войной, то восстановили мир с христианами на шесть лет с клятвенным заверением обеспечить полную свободу передвижения, чтобы можно было идти туда, куда возникнет потребность.

Год 1211

В год Господа 1211 произошло то, что здесь описано. Когда дьявольским искусством убеждения бегины постепенно распространяли дальше семя своего отвратительного учения и их извращенные мысли уже охватили большое число людей, магистр Радульф из Намукума[641], умный и благочестивый человек, осознал, что здесь всемирной церкви грозит большая опасность, и чтобы более основательно распознать их подлость, а также, когда станет необходимо, ее опровергнуть, взял с собой одного священника, образ жизни которого высоко ценил, и приехал к ним, под предлогом, что он якобы хочет вступить в их секту. Для того, чтобы еретики полностью поверили магистру Радульфу, и приняли его за своего, а также чтобы усыпить их бдительность, он иногда притворялся, обращая ввысь лицо, как бы восхищаясь духом небесным, а затем рассказал на их тайном собрании то, что он там увидел, обещав изо дня в день открыто проповедовать их взгляды, вернее сказать, их неверие. Когда наконец, все их заблуждения ему стали полностью известны, он пришел к епископу Парижа[642] и рассказал ему по порядку то, что от них услышал. Узнав все это, епископ, будто бы защищая их взгляды, послал за ними в провинции, собрал всех окрестных епископов, знатоков теологии, и спросил их в своей манере. Некоторые из них сразу же открыто признали ересь, другие, которые впали заблуждение, остались с теми в прежнем упрямстве и не отреклись, говоря, что не смогли бы оправдаться и при отречении им было бы стыдно оказаться изобличенными. После того, как обнаружили такую большую злость, их единогласно осудили и вывели в поле, где перед глазами всего клира и народа разжаловали и лишили духовных привилегий. Затем их передали под арест короля. Вскоре после того, как тот удалился[643], они были преданы огню в его области. Это были отчасти духовные лица разной степени, отчасти миряне, которые настолько запутались в сети дьявола, что в момент смерти у них ни разу не заметили никаких признаков раскаяния, напротив, они упрямыми помыслами добровольно наперебой требовали смертного приговора для тела и души.

В то же время Муммилин[644], король Африки, собрав бесчисленной войско, переправился через море и, пройдя через многие области, подчинил все своей власти. В конце концов он вступил в государство испанцев, со всей силой обрушился на короля, захватил и разрушил непреодолимые и непобедимые человеческими возможностями крепости. Совершив все, что он хотел и после того, как он пригрозил королю и всему народу страны, что в следующем году он снова придет с еще большей силой, вернулся к себе на родину.

Герцог Генрих Брабантский с войском ворвался в город Люттих и совершил против горожан много жестокостей с убийствами и разбоем[645]. Он также с враждебными намерениями пришел к собору св. Ламберта с окровавленными руками, взломал двери, и там тоже не удержался от разбоя. За это епископ Люттиха проклял его анафемой.

Год 1212

В год Господа 1212 в Пальмовое Воскресение (18 марта) император Отто провел во Франкенфорте имперский сейм, куда собралось много князей, но от прелатов церкви прийти никто не отважился, так как сам император еще оставался преданным анафеме.

Король Африки Муммилин переправился через море и с большим числом людей напал на землю испанцев.

В месяце июле император с бесчисленным войском напал на Тюрингию и попытался полностью разорить землю ландграфа[646], чтобы путем такого нажима поработить этого ландграфа, который восставал против него и был серьезным противником всей империи, в надежде, что тот скорее постарается добиться дружбы и милости императора, чем допустит разорение всей своей земли. Однако ландграф, подобно льву, воодушевившись неукротимым мужеством и духом отваги, несмотря на непрерывные призывы и увещевания своих друзей о постоянной угрозе и грядущих ужасах войны, а также несмотря на то, что многие часто предлагали ему любого рода посредничество для примирения, с непреклонным упорством твердо заверил, что никогда не присягнет на верность императору.

В то же время на праздник св. Маргариты[647] (13 июля) император привез к себе дочь короля Филиппа и в Нортузине отпраздновал с ней бракосочетание, она же вскоре после этого глубоко опечалилась своей жалкой участью. На десятый день после свадьбы[648] она своей безвременной и в весьма печальной кончиной разделила участь всего земного, чем причинила невыносимое страдание не только императору, но и всему войску. Император распустил войско, покинул Тюрингию и отправился в Верхнюю Германию, чтобы позаботиться о всеобщем благе.

Во время поста архиепископ Майнца Зифрид по поручению господина Папы открыто провозгласил, что император Отто отлучен от церкви. Архиепископ Зифрид отлучил также кельнского архиепископа Тириха, так как тот не только не объявил по приказу Папы императору анафему, но и посмел поддерживать с ним всяческую связь, проводить богослужение и совершать миропомазание. Также имущество церкви, от управления которым его устранили, как отлученного, он разграбил и отчасти передал на расхищение своим друзьям и родственникам. За это и многие другие дела, в которых он вел себя деспотически, не проявляя никакой мудрости, его лишили епископского звания.

Король Сицилии Фридерих, бывший сыном императора Генриха, приглашен господином Папой и некоторыми князьями приехать в Рим для избрания королем, и после получения апостольского утверждения и благословения, проехав через Италию, Тусцию и Лонбардию, прибыл в Галлию, где на праздник св. Андрея (30 ноября) собрал около Франкенфорта имперский сейм и многочисленными князьями был назначен королем. Так он приобретал все больше и больше силы в империи, держался во всех отношениях благородно и с помощью присущей ему щедрости завоевал всеобщую благосклонность и преданность.

Скончался епископ Утрехта Тирих, его преемником стал старший пастор Отто из Ксантена, брат графа Гельре.

Год 1213

В год Господа 1213 король Фридерих праздновал Рождество в Рейсберге[649], а император Отто в Бонне, в окрестностях которого и на Рейне он долгое время находился в разных местах, а затем ушел обратно в Саксонию. Там он собрал войско и летом вторгся в землю ландграфа, где убийствами, разбоем и огнем разорил села, города и крепости, и, о чем прискорбно говорить и ужасно слышать, силой изгнал святых дев из монастыря[650], устроив там крепость, а также не побоялся подобным образом сравнять с землей многие церкви. Король Фридерих проезжал по Верхней Германии, имея повсюду успех.

Скончался архиепископ Трира Иоанн, его преемником стал Тирих, старший пастор Св. Куниберта в Кельне.

Английского короля Иоанна помирили с Папой, благодаря чему он заслужил того, что с него и со всей его страны была снята анафема и Папа принял его как любимого сына.

Вновь разгорается война между французским королем Людовиком[651] и английским королем Иоанном, посему французский король приказал снарядить огромное множество кораблей и загрузить их всевозможными военными припасами, чтобы затем переправиться со своим войском на ту сторону и внезапно обрушиться на Англию. Однако войско английского короля, опередив его удар, стремительным броском напало на корабли и более четырехсот из них увело с собой вместе со всем снаряжением.

Герцог Генрих Брабантский опустошает огнем город Тунгерн, но при отходе герцога преследуют епископ Люттиха и граф Фландрии[652] со своими войсками, и у города Ланден устраивают среди его людей кровавую резню. Сам он с трудом спасся бегством.

Английский король Иоанн призвал к себе князей, высшее духовенство и знать всего государства и сообщил всем тайны своего совета и то, что он задумал после долгого размышления, а именно, предпринять военный поход во Францию, чтобы наконец отомстить французскому королю за нанесенные ему в течение многих лет обиды. Он собирался вернуть города, крепости, замки и многое другое, что у него было отнято упомянутым королем, и если это не удасться путем мирных переговоров, то отвоевать силой оружия. Поскольку все они одобрили решение короля и с полного согласия и единодушного одобрения признали, что эту операцию надо осуществить как можно быстрее и даже настаивали на этом, король послал гонцов во все стороны, приказав собирать многочисленное войско и строить большие и сильные суда, чтобы нагрузить их зерном, вином и всеми видами продовольствия, и сполна заготовить инструмент и оружие различного типа, бесчисленное множество золота и серебра, и все то, что в достаточной мере необходимо для такого большого войска на семь или более лет.

В том же году произошел очень удивительный случай, и настолько удивительный, что о подобном не слыхивали с сотворения мира. Под Пасху (4 апреля) и Троицу (2 июня) со всей Тевтонии и Франции без чьего-либо наущения или проповеди, неизвестно кем ведомые, многие тысячи мальчиков начиная с шестилетнего и кончая зрелым возрастом, против воли своих родителей, родственников и друзей, желавших их удержать, надели на себя крест. Некоторые оставив плуги или повозки, которые они водили, другие — скот, который они пасли, в общем, то, что они обычно делали вдруг передают другим, и теперь, группами по двадцать, пятьдесят или сто человек, с поднятыми знаменами стали отправляться в Иерусалим. Поскольку многие спрашивали их, по чьему совету, по чьему призыву они избрали себе этот путь, так как за несколько последних лет туда отправились многие короли, очень много князей, и огромное количество народа с сильным вооружением, но возвратились, не достигнув успеха, и все были убеждены, что они в своем детском возрасте, не имея никакой силы, ничего не смогут сделать, и что идти на такой поступок было бы глупо и необдуманно, они коротко отвечали, что подчиняются в этом указанию свыше, а потому все они с чувством повиновения и радости готовы вынести то, что определит им Бог. Так прошли они часть пути, одни повернули в Майнц, другие — в Плацентию, третьи — в Рим, а некоторые пришли в Массилию, а переправились они, или нет, и что с ними в конце концов случилось, осталось неизвестным. Установлено только то, что из многих тысяч ушедших, очень мало вернулись домой.

Год 1214

В год Господа 1214 около Пасхи (30 марта) король Фридерих собрал в Конфлуенции имперский сейм, где он велел всем князьям, в большом числе пришедшим туда, поклясться в участии в военном походе на Аахен, который должен был состояться после Троицы. Во время поста в городе Кельне у Св. Марии "на ступенях"[653] несколько жителей поймали епископа Мюнстера Отто, который собирался отправиться на имперский сейм, и передали его императору Отто, находящемуся в это время под защитой крепости Вердене[654], за что город был подвергнут анафеме.

В марте английский король Иоанн с большим войском и огромным обозом вторгся во Францию, расположился около Пуатье и снова силой захватил все крепости, замки, города и все то, по поводу чего он долгое время ожесточенно ссорился с французским королем, и полагаясь на свою силу он пребывал некоторое время там. Папа Иннокентий по настоятельной просьбе короля[655] и патриарха Иерусалима велел проповедовать по всей земле о Кресте Христовом и призывать народ к походу ко св. Гробу. Этому призыву поначалу последовали немногие, однако затем появилось огромное число тех, кто надел крест.

В то же время император Отто предал огню землю графа Гельре, а затем взял в супруги дочь[656] герцога Брабантского, которая уже давно была с ним обручена. Затем на день Вериг апостола Петра (1 августа) император Отто и граф Фландрии Фарамунд с многочисленным войском дали бой сыну французского короля[657] при Торнакуме[658]. Поскольку отважно сражались с обеих сторон, то граф Фландрии, граф Тикелинбурга[659] и многие другие были взяты в плен, а сам император с позором отправился домой.

На Вознесение Марии (15 августа) король Фридерих с бесчисленным войском вторгся в землю аллеманов, переправился через Мозеллу и расположился лагерем в области Мейнефельт.[660] Здесь граф Вальрафе из Юлиха, граф Адольф из Берга, граф Генрих из Зейне заключили с ним мир при условии, что они не нанесут ему никакого ущерба, а он миролюбиво пройдет через их землю, не взяв ничего, кроме того, что он купит на рынках за соответствующую плату. Этот мир сразу был нарушен, так как герцог Баварии[661], который при улаживании спора немного отъехал от войска, был взят в плен. Король двинулся дальше, перешел реку Маза и собирался вторгнуться в землю герцога Брабантского. Герцог же, испугавшись его прибытия, миролюбиво вышел к нему навстречу и просил о мире. Король с милостью принял его при условии, что герцог поклянется королю в верности и за это выдаст заложников, что он останется верен ему в любом случае, и в отношениях со всеми будет преданно помогать ему. На Усекновение главы Иоанна Крестителя (29 августа) перед рассветом в районе Конфлуенции произошло большое землетрясение.

В западной местности на реке Маза находится деревня под названием Кюхе[662] с одноименной крепостью поблизости. Когда здесь примерно на Рождество Марии (8 сентября) по давнему обычаю и по общей традиции был организован рынок с большим наплывом всего населения и изобилием продаваемых товаров, случилось так, что прибыл магистер Ксантена именем Иоганн, который обратился с проповедью Креста. Когда он в своей проповеди призывал народ незамедлительно принять крест и почти никто не внял его благотворным речам, то сильно опечалившись, что ему придется уйти безрезультатно[663], он обратился со всем чувством и всей душой к Богу, взывая от самого сердца к божественному милосердию. И вдруг всем, кто стоял вокруг, слушая слово божье, на небе с необычайным блеском явились знаки святого креста и магистер Иоганн, испугавшись шума, поднятого народом, открыл глаза, которые он всегда закрывал во время проповеди, и сам, так же как и все остальные, увидел крест — чудесное видение. Чтобы утвердить веру народа, надо все больше и больше восторгаться известием об этом явлении. Поскольку те, кто был занят земными делами, удивились, когда, узнав о чуде, много говорили и смотрели вверх, однако, подняв взор к небесам, так ничего там и не увидели, их постигло недоумение. Когда же они бросили все свои занятия и присоединились к тем, кто следовал слову божьему в кротости, то[664] с сокрушенными сердцами они тоже увидели крест. Поэтому в тот день более 1500 человек приняли крест. Когда схоластик кельнского собора проповедовал крест в земле фризов и у города Холовер[665], точно так же на небе появился крест в необычайном сиянии, и при виде этого в тот день огромное множество народа приняло крест.

Год 1215

В год Господа 1215…[666] в разных местах были изготовлены. Король Фридерих на праздник св. Вальпургии (1 мая) прибыл в Андернах, где королю присягнули герцог Брабантский, очень много графов и большое количество знати. На вигилию[667] св. Иакова (24 июля) король прибыл со многими князьями в Аахен, где он в святой день был возведен на трон и торжественно рукоположен в короли (25 июля) архиепископом Майнца Зигефридом и легатами апостольского престола, поскольку в кельнской церкви тогда не было архиепископа, у которого было право совершать рукоположение короля. Почти в то же время граф Адольф захватил королевский город Верден, который осаждал с начала поста, большей частью уже подкопав его стены, и освободил епископа Мюнстера, уже год и четыре месяца содержавшегося там в плену. Он привез его с собой в Аахен и представил королю. Король же передал ему эту крепость. Епископ подал жалобу на жителей Кельна за свое пленение, а граф за свой поступок получил от короля и князей похвалы.

Около 1 августа король прибыл в Нуссию, а 4 августа вступил в Кельн. Несмотря на то, что многие сопротивлялись и заявляли громкий протест, выкрики возмущенных наконец прекратились, и как подобает королевскому величеству, его очень славно приняли с гимнами и песнопениями, с коронами[668] и светильниками, со святыми мощами и крестами. Крепость Ландескроне была открыта королю.

В праздник св. Мартина (11 ноября) устроил [господин Папа большой совет в Латеране, на котором… присутствовали епископы][669], не считая аббатов, старших пасторов, деканов и других прелатов, которых было не счесть, а также клирики, монахи и другие люди всех званий или занятий, огромное количество которых сосчитать было невозможно.

В том же году Сафатин помирился с сыновьями своего брата Салатина. Они сообща собирают войско, приходят к Иерусалиму[670] и внезапно набрасываются на не ожидавших и не подозревавших ничего дурного христиан. Они нарушили мир, который еще два года поклялись соблюдать, опрокинули христиан, взяли их в плен и убили, захватили деревни, хутора, города, крепости и замки, ограбили и разрушили их. Проявив всю свою жестокость, они со страшной дикостью напали на всю округу. Это прискорбное событие очень унизило христиан и они поспешили сообщить господину Папе в Рим о поражении, притеснении, убийствах и разорении, происшедших в Святой земле, и заверили в соответствии происшедшим, что если к ним быстро не придет помощь, то они в скором времени потеряют также и ту незначительную область, которую еще с трудом удерживают. Папа и весь совет были очень поражены этим печальным известием. Все долго и напряженно обдумывали, что же сейчас необходимо предпринять при таком неожидано обрушившимся несчастье. Поскольку всеобщий военный поход, который из-за разных причин по решению общего совета был перенесен на следующий год, нельзя было ослабить, то всем, кто был в состоянии вооружиться и тотчас же выступить во имя Бога, господин Папа дал на то разрешение с апостольским благословением.[671]

Людевих, сын французского короля Филиппа с большой силой отправился в Англию, подчинил большую часть страны и практически вынудил короля бежать из своего государства.

Год 1216

В год Господа 1216, 29 февраля, старший пастор Кельнского собора был избран архиепископом. На Обретение креста (3 мая) король Фридерих собрал в Вирцебурге имперский сейм.

15 июля[672] скончался Папа Иннокентий, вместо него был избран кардинал Ченчио Старший, которому было присвоено имя Гонорий[673].

Скончался английский король Иоанн (19 октября), его преемником стал его сын, еще мальчик. Он помирился с баронами, которые восставали против его отца и для изгнания последнего позвали на помощь молодого французского короля, и милостиво обошелся с ними. Со временем он стал настолько силен, что изгнал французского короля из Англии и вскоре осадил его в одном из городов. Затем, после получения соответствующего извинения, он заключил с ним дружбу.

Год 1217

В год Господа 1217 в марте и мае огромное множество крестоносцев отправилось в Иерусалим, одни — по суше, другие — на кораблях.

6 апреля скончался ландграф Людових[674].

Сухое и очень жаркое лето.

24 сентября в Кельне Энгильберт был рукоположен в архиепископы господином Тирихом, архиепископом Трира, при поддержке епископа Люттиха, Хугарда, и епископов Миндена[675] и Оснибурга[676], которые точно также были рукоположены в епископы.

На Рождество Марии (8 сентября) крестоносцы на 150 кораблях пристали к земле короля Португалии и вошли в сильно укрепленный город Альхар[677], который в течение долгого времени был враждебно настроен к христианам, являясь твердой опорой язычников. Они окружили его рвами, осадными машинами и многими другими военными приспособлениями, с крайним напряжением сражались много дней и, в конце концов, с помощью и по совету епископа Уликсибоны и рыцарей, которых называли "рыцарями меча", захватили его в праздник апостолов Симона и Иуды (28 октября). Там пали многие христиане, а также многие тысячи язычников. В том же году[678] христиане, находящиеся в Акре, по совету тамплиеров и тех, которые из дома св. Иоанна Крестителя, с множеством кораблей направились в очень укрепленный город Дамиету[679], так как он расположен на морском берегу, там, где Нил впадает в море. Подавив с большими затратами и ужасными трудностями и опасностями одну башню, которая находилась напротив них, они в конце концов победили и сравняли башню с землей, чтобы она в дальнейшем не мешала христианам. Затем немного спустя они перешли Нил, осадили с сильным вооружением и многочисленным войском сам город Дамиету и окружили его земляными укреплениями.

Годы 1218–1220.

В год Господа 1218, 19 мая, у Арценбурга[680] император Отто скончался от кровоизлияния.

В год Господа 1219 на праздник Иоанна Крестителя (24 июня) король Фридерих принял от брата бывшего императора Отто, герцога Генриха Саксонского, корону, копье и остальные знаки королевского достоинства, дав ему 11000 марок. Герцог после смерти брата захватил себе все, что принадлежало его брату или то, что сам Отто собрал от всех сторон после потери империи.

Город Дамиета, уже два года осаждаемый христианами и ужасно пострадавший от голода, жажды и разного рода военных лишений, на праздник Всех Святых (5 ноября) был взят.

В год Господа 1220 около праздника святого мученика Георгия (27 апреля) король Фридерих у Франкенфорта проводил в течение 14 дней имперский сейм, где собрались многие князья и долго вели переговоры о состоянии и нуждах империи. Несправедливые поборы, неправильная монета, гражданская война без согласия и совета с королем и князьями и все несправедливости были запрещены королем и князьями под страхом суда и смертной казни. Так как Фридерих также…[681]