Кошмар Золотой Орды

ПРЕПОДОБНЫЙ СЕРГИЙ

Православная Церковь на Руси была неоднородна: на протяжении четырёх столетий в ней наблюдалось засилье греческих монахов, большинство из которых и были летописцами. Они во многом исказили русскую историю, но обелили себя, то есть греческую веру. Русская Церковь была расколота на византийских и русских священников. И с этим ничего не мог поделать даже великий князь Дмитрий, когда захотел видеть митрополитом своего человека. Греки победили его! Если было бы по-другому, возможно, русичи освободились от татаро-монголов гораздо раньше. Дмитрий как в воду смотрел: ставленник Греческой Православной Церкви, митрополит Киприан, предал Московского князя. Он покинул Москву перед осадой её Тохтамышем, тогда как должен был быть духовным вождём оставшихся в Москве православных.

Греческие монахи плохо писали об ушкуйниках, называя их разбойниками, так как ушкуйники, будучи христианами, всё же поддерживали связи с языческими жрецами и кудесниками. Это не нравилось грекам. Однако сколько они ни пытались изгнать русский дух из христианства, не удалось. Но им удалось другое — опорочить русскую историю.

Православная Церковь уживалась с захватчиками и первоначально не была центром борьбы против поганых, так как хан Бату запретил её трогать. И у всех русских князей Церковь была в привилегированном положении. Татары не уничтожали православных церквей по ряду причин: не хотели лишнего озлобления русичей, а ещё сильнее боялись объединения всего христианского мира. Также татаро-монголы, недавние язычники, побаивались богов захваченных ими народов. И ещё одно: Русская Православная Церковь сумела внушить татарам, что её не стоит опасаться. И лишь в связи с сильным влиянием русских священников, в первую очередь преподобного Сергия Радонежского, она подняла знамя борьбы.

Это был святой, искренне стремившийся Христа соединить с Русью не силой и даже не разумом, а любовью к ближнему, любовью к прекраснейшей Родине. Ему, бывшему отроку Варфоломею, в двенадцать лет было видение, был дан голос свыше, и он теперь усиленно молился за Святую Русь. Но это были не одни молитвы.

Он старался Его Слово, Слово Священного Писания передать всем патриотам Земли Русской. Он старался вразумлять не только князей, бояр, но и тех сорвиголов, которые добывали себе богатство и славу удальством и молодечеством. Сергий Радонежский был игуменом монастыря, который впоследствии стал оплотом духовной мысли Руси. Троицко-Сергиевская лавра являлась островком несокрушимой крепости духа и монолитности на раздробленной междоусобицами страдалице Руси.

Не следует думать, что Русская Православная Церковь преследовала исключительно политическую цель: она хотела укрепить, а потом и расширить своё влияние. В это время Православная Церковь поняла, что только мечом может оборониться от басурман и католиков. И этим она спасла русский дух, представлявший тогда симбиоз язычества и Православия, а тем самым и государство.

Монахи излечили болячки славного воина. Преподобный Сергий, не перебивая, выслушал Кистеня, когда тот долго рассказывал о своей жизни в капище Перуна, о том, что говорили и чему учили его жрецы. Лишь затем Сергий задумчиво молвил:

— Да, много тебе, Александре, наговорили кудесники. Знай же, настоящее добро всегда силой борется со злом. И наш архангел Михаил сбросил сатанинское воинство с небес мечом. И мы должны мечом поразить супостатов. А Христос, Пресвятая Дева Мария и архангел Михаил нам помогут.

— Значит, Христос и Перун заодно? — радостно спросил Кистень, который на минуту почувствовал спокойствие души.

— Нет, Перун свое отжил. Только Христос, Его смирение и любовь могут сплотить русичей, нацелить их на борьбу с агарянами.

— Но ведь это же только Бог милосердных!

— Да, это Бог милосердных, но во имя этого милосердия для других он и сбросит ненавистное нам ярмо мечом. Ибо сказал Он в Евангелии: «Не мир принёс я вам в этот мир, но меч». Это для тех, кто творит беззаконие и злобу. Архангел Михаил, главный архистратиг войска небесного, борется со всякой нечистью, он берёт в своё войско только наиболее отличившихся. У тебя же и прадед, и дед, и твой отец были воинами!

— Откуда ты знаешь, отче? — изумился Кистень.

— Знаю, ибо ты — избранный, помогал ты Руси, помогай и дальше, как помогает ей князь Димитрий. Вас уже много, но нужно объединиться, чтобы противостоять поганым. А кудесники твои — заблудшие души, но они тоже за Русь, и дай им, Боже, вернуться на истинную стезю веры! Архистратиг небесный, архангел Михаил поможет нам. Он ратоборствует против дьявольских козней и искушений за спасение рода человеческого, за святую Русскую Православную Церковь. Зло распространилось по миру. Сатана никогда не боронился: он всегда либо захватывал, либо таился до времени, как подлый пёс, чтобы исподтишка укусить. Но вредит он через своих наместников, какие суть — Чингиз, Батый, наши неверные князья. Не будь их, не осуществил бы сатана свои козни. И архангел Михаил ждёт, когда же найдутся на Руси сильные люди, чтобы понесли и Божеское слово, и слово, облечённое плотью, — меч против поганых агарян. Прошу тебя лично, сын мой, освободи землю Русскую, Православную Церковь! Добро должно победить Зло. Зло — ничто, оно — от слова «зола», пепел, который развеется при сильном ветре!