Краткое обозрение Священного Писания Ветхого Завета

В 3-й книге Царств содержится следующее: когда Давид состарелся, Адония, сын его, возвышает себя, и без воли отца провозглашает себя царем. Давид, узнав об этом, посылает пророка Нафана, священника Садока и Ванея, сына Иодаева, повелевая им помазать Соломона в царя, что они и исполняют еще при жизни Давида. Посему Адония немедленно низвергается; а Соломон, наследовав отцу, устрояет дом Господень и стену Иерусалима в продолжение 7-ми лет. У него было семьдесят тысяч, носивших тяжесть – из пришельцев, и восемьдесят тысяч каменосечцев – также из пришельцев; надзирателей за работами было три тысячи шесть сот. В пищу употребляемо было каждый день 30 мер чистой пшеничной муки, 60 мер смешанной муки, 10 отборных тельцов, 20 тучных быков, 100 овец, изключая оленей, серн и птиц отборных и откормленных. Он имел также стадо кобылиц; приплодных было 40 тысяч, и 12 тысяч коней для впрягания в колесницы. Он имел много богатства; ибо каждый год приносили ему золота весом 666 талантов, не считая учрежденных податей. Царица Савская, прибыв к нему, подарила ему 120 талантов золота, драгоценный камень и безчисленное множество аромат. По смерти Соломона принял царство сын его, Ровоам; при нем разделилась верховная власть: десять колен отошли к Самарии, а два – Иудино и Вениаминово остались в Иерусалиме. В сей третьей книге содержатся деяния и лета царей сих, начиная с Соломона, царя всех колен вместе; по разделении же царства, как сказано, в Иудеи над двумя коленами цари были: Ровоам, Авия, Аса, Иосафат; а в Самарии над десятью коленами Иеровоам, Нават, Вааса, Ила, Замврий и Ахаав. Повествует также и о пророках следующих: Нафане, Гаде и Ахии Силонитянине, возносившем глас против жертвенника Самарийского; также об Илии и Елиссее, который пророчествовал Ахааву и обличал его, и о том, что сыны пророков жили уединенно сами по себе. В сей книге содержится также и то, как Илия пророчествовал, – и не было дождя в продолжение трех лет, и что враны, по повелению Господню, приносили ему по-утру хлеб, а по-вечеру мясо. В Сарепте Сидонской, по повелению Господню, он сделал то, что у вдовы не оскудевало ведро муки и елей в сосуде не уменьшался; воскресил умершего сына ея; избил пророков Ваала, числом 450; милотию ударил Иордан, отчего разделилась вода на обе стороны, и он перешел реку. Кончается сия книга смертию Ахаава, царя Израильского, смертию Иосафата, царя Иудейского началом царства Охозии, сына Ахаавова, и началом – Иорама, сына Иосафатова, царя Иудейского.

Книга 4-я Царств

В четвертой книге – заключается то, как два пятьдесятоначальника Охозиины, по слову Илии пророка, истреблены были огнем, и что вознесен был Илия, и почил на Елиссее дух Илиин и были в нем сугубые дары Духа; и как Елиссей, помолившись, воскресил умершего сына жены Соманитиды, а Неемана Сириянина очистил от проказы; наполнил, по слову Господню, елеем сосуды жены пророка, и что на кости его повержен был препоясанный мертвый, который, коснувшись костей пророка, ожил. Милотию Илииною Елиссей ударил Иордан, и вода разделилась на обе стороны, и он также перешел пешком. Пишется в сей книге и о том, как Сеннахирим и Рапсак, после многих хулений, были прогнаны, и из войска их в одну ночь побито 185,000 мужей. Царь Иосия сокрушил всех идолов, посек дубравы и учредил пасху, как написано, по закону. Сия книга содержит также деяния и лета царей: Иудейских – Иорама, Охозии, Иоаса, Амессии, Озии, Иоафама, Ахаза, Езекии, Манассии, Амоса (Амона), Иосии, Иоахаза, Елиакима, Иоакима, Матфана или Седекии; Самарийских – Охозии, Иорама, Ииуя, Иоахаза, Иоаса, Иеровоама, Захарии, Селлума, Манаима, Факессии, Факея и Осии. Говорит также о пророках – Илии, Елнссее, Исаии и Иеремии, и о том, что царство Самарийское кончилось при Осии, сыне Илы, заклавшем Факея, сына Ромелиева; а Иерусалимское кончилось при Седекии. Ибо и сам он был отведен в Вавилон, и, когда ему выкололи глаза, был брошен в мельницу на 26 лет. Но после сего царь Вавилонский возвысил Иоакима и дал ему престол выше всех тамошних царей, и ел и пил вместе с ним в продолжение всей его жизни. И сим кончается книга, когда народ был отведен в плен и весь город взят.

Краткое изложение деяний царей Иудейских и Израильских

Сначала нам нужно повторить вышесказанное, и кратко изложить имена и дела всех царей, как Иудейских, так и Самарийских, и годы царствования каждого из них. И во-первых будем говорить о царях Иерусалимских. По смерти Саула, царствовавшего 40 лет, царствовал Давид над всем Израилем также 40 лет: в Хевроне 7, а над всем Израилем и Иудеею 33, и творил правду от искренности сердца; при нем были пророки: Самуил, Нафан, Гад. Соломон, сын Давида, царствовал над всем народом также 40 лет, и сотворил зло; при нем были пророки: Нафан и Гад. Ровоам, сын его, царствовал 17 лет, и делал зло. При нем разделилось царство, и с ним в Иерусалиме остались два колена – Иудино и Вениаминово; а в Самарии – десять колен. При нем были пророки: Ахия Силонитянин, Самей и Аддо. Авия, сын его, царствовал 3 года; сердце его не было совершенно, как сердце Давидово, но он ходил в грехах отца своего; и при нем был пророк Аддо. Асса, сын его, царствовал 41 год, и творил правду, но высóты (на которых совершалось идолослужение) оставались; при нем были пророки: Азария, сын Одида, и Анами. Иосафат, сын его, царствовал 25 лет, и творил правду, но еще оставались высóты; и после сего навлек на себя укоризну в беззаконии за то, что подружился с Охозиею, царем Израильским, и был сообщником ему в строении кораблей. При нем были пророки: Илия, Елиссей, Михей, Ииуй, сын Анами, Озииль, сын Захарии, и Елиада, сын Одия, из Марисы. Иорам, сын его, царствовал 8 лет, и делал зло: ибо имел женою дочь Ахаава; при нем были – Илия и Елиссей. Охозия, сын его, царствовал один год, и творил зло. После него царствовала Гофолия, мать его, 7 лет. Иоас, сын Охозии, царствовал 40 лет. Он убил Захарию, и творил правду, пока был жив Иодай, муж разумный, и наставлял его. Сего убили слуги его в доме Маелофи. При нем пророчествовал Азария (Захария), сын Иодая. Амессия, сын его, царствовал 29 лет, и в начале творил правду, но не так, как Давид; ибо народ еще приносил жертвы на высотах, и он не посек дубрав; при нем пророчествовали пророки, но не написали имен своих. После сего Амессия, поразив жителей Сеира, возгордился этим, и стал служить идолам Сеирским, и, преданный врагам, поражен. Азария, он же и Озия, царствовал 52 года, и сначала творил правду, как и отец его; впрочем высот не уничтожил. Сделавшись счастливым, он возгордился и захотел сам принесть жертву в храме, что позволено только священникам. Посему и был поражен проказою, услышав: несть твое, Озие, да кадиши фимиамом Господеви, но токмо священником, сыном Аароним освященным (2 Парал. 26, 18). При нем пророчествовал Исаия. Иоафам, сын его, царствовал 16 лет, и творил правду, как и отец его; впрочем высот не истребил; при нем был Исаия. Ахаз, сын его, царствовал 16 лет, и делал зло; при нем были пророки – Исаия и Одид. Езекие, сын его, царствовал 29 лет, и творил правду, совершенно как Давид. Он сокрушил медного змия, которого повесил Моисей; и при нем был Исаия. При нем Сеннахирим и Рапсак – Ассирийские богохульники, за свое богохульство как сами поражены были, так и войско их, числом 185,000, в одну ночь истребил ангел. Езекие заболел, но, быв близок к смерти, получил в прибавку 15лет. Манассия, сын его, царствовал 55 лет, и делал зло; ибо что Езекие раскопал, то он возстановил, и был другим Иеровоамом для Иуды, так что чрез него, подобно Самарии, пострадал и Иерусалим. Ибо об нем сказано: иже прельсти Иуду; почему он и был отведен пленником в Вавилон. Но в плену, как написано в книгах Паралипоменон, раскаялся, и, быв возвращен Богом в Иерусалим, опять воспринял царство; раскаиваясь и научая народ служить Богу, скончался. Он не был погребен в граде Давида, но в саду своем, в саду Озы. Амос (Амон), сын его, царствовал 2 года, и делал зло, так как отец его, Манассия. Его умертвили рабы его, и он был погребен в саду Озы, где – и отец его. Иосия, сын его, царствовал 31 год. Его народ поставил царем еще в семилетнем возрасте, и он творил правду во всяком пути Давида, и не уклонялся ни на правую, ни на левую сторону. Ибо он и дубравы посек, и всех идолов истребил, бывши 16-и лет от роду; взыскал закон, и, нашедши его пренебреженным, установил читать его; объявил пасху и совершил ее, как заповедано. Его убил фараон Нехао при Евфрате, когда он вел войну с ним. При нем были пророки: Иеремия и Софония, и пророчица Олда, жена Селлы. Иоахаз, сын его, царствовал 3 месяца, и делал зло. Его отвел в плен фараон Нехао; при нем также был Иеремия. Елиаким, другой сын Иосии, переименованный в Иоакима, царствовал 11 лет, и делал зло. Иоаким, он же и Иехония, сын его, царствовал 3 месяца, и делал зло, и был отведен в Вавилон. Манфанана, сына его, Навуходоносор сделал царем, переименовав его в Седекию; он царствовал 11 лет, и делал зло; при нем был Иеремия. До сих пор существовало царство Иудейское, но наконец разрушено, так как и Самарийское. Ибо город Иерусалим взят, и все отведены пленниками в Вавилон, куда унесены и священные сосуды.

И так всех царей Иерусалимских от Давида до плена Вавилонского было 21, т. е., без Гофолии, которая, как сказано, царствовала 7 лет по смерти сына своего, Охозии.

Цари Израильские. – По порядку следует сказать и о тех царях Израильских, которые царствовали в Самарии: как назывался каждый из них, и сколько лет царствовал, и как жил.

Иеровоам, сын Навата, возвратясь из Египта, первый царствовал в Самарии, по разделении царства, и делал зло, какого никто другой не делал. Опасаясь, чтоб не разрушилось царство его, он сделал два золотых тельца, и прельстил народ, говоря: се бози твои, изведшие нас из Египта (3Цар. 12, 28). Он поставил для них и жрецов, и таким образом ввел в грех Израиля. Его примеру следовали все цари, бывшие после него. Царствовал он 24 года; при нем был пророк Ахия Силонитянин. Нават, сын его, царствовал 2 года, и делал зло, и из рода его никто более не царствовал. Ваасса, из другого рода, царствовал 24 года, и делал зло. Ила, сын его, царствовал 2 года, и делал зло, и из рода его никто более не царствовал. Замврий, из другого рода, царствовал 12 лет, и делал зло. Ахаав, сын его, царствовал 22 года, и сделал зла больше прочих. При нем были пророки: Илия, Елиссей и Михей, пророчествовавший Ахааву о Сирии и сыне Адерове, поразивший его язвою, и изобличивший Ахаава, также – многие сами по себе жившие сыны пророков. Охозия, сын его, царствовал 2 года, и делал зло; при нем были: Илия и Елиссей. Илия, по слову Господню, поразил огнем пятидесятиначальников его. Иорам, другой сын Ахаава, царствовал 12 лет, и делал зло, и из его рода никто более не царствовал. При нем Илия взят был на небо, а Елиссей оставался до Иеровоама, сына Иоасова, царя Израильского. Были при них и сыны пророков. Ииуй, из другого рода, сын Намессея, царствовал 28 лет. Он истребил род Ахаава и пророков Ваала хитростию, и сокрушил его статую. Так как в этом он сделал правду, то имел обетование, что четыре сына его будут сидеть на престоле Израильском. Впрочем он не сохранил закона всем сердцем; ибо не отстал от грехов Иеровоама, в отношении к золотым тельцам. Иоахаз, сын его, царствовал 17 лет, и делал зло. Иоас, сын его, царствовал 16 лет, и делал зло; воевал на Иерусалим и взял золото и сосуды. Иеровоам, сын его, – 41 год и делал зло. Захария, сын его, – 6 месяцов, и делал зло. Доселе были четыре сына из рода Ииуя. Селлум, из другого рода, сын Иаваса, – 30 дней, и делал зло. Манаим, из другого рода, сын Гадди, – 20 лет, и делал зло. Факие, сын его, – 10 лет, и делал зло. При нем пророчествовали: Исаия и Осия. Факей, из другого рода, сын Ромелиев, – 20 лет; он убил Факию, и делал зло, и при нем были пророки Исаия и Осия. Осия, из другого рода, сын Илы, – 9 лет; он убил Факея, и делал зло, впрочем не столько, сколько его предшественники.

Осиею окончилось царство Самарийское. С сего времени Самария перестала существовать и погибла; после обитали в ней Ассирияне, от которых произошли еретики Самаряне, называемые также Хуфеями.

И так времена царей Иерусалимских, от Давида до Седскии, составляют 400 лет. Всех же царей было 21, без Гофолии, и все они были одного рода – Давидова, наследуя царство от начала до конца по преемству, сын от отца. Делавших добро было 9, а делавших зло – 12, кроме Гофолии.

Лет же правления царей Самарийских от Иеровоама до Осии было 260; всех царей из различных поколений – 18; восемь из них насилием вступили на престол, а все вообще делали зло, уподобляясь в грехах Иеровоаму.