Краткое обозрение Священного Писания Ветхого Завета

Книга 5, Второзаконие

И сию книгу изрек и написал Моисей. Называется же она так потому, что после получения закона, написанного на дсках, Моисей, по повелению Господню, уже как вторый закон, говорил к народу слова сего закона. Ибо о словах сего закона, после того как Моисей произнес их, во Второзаконии написано следующее: «сии суть слова завета, которые Господь повелел Моисею объявить сынам Израиля в земле Моавской, кроме завета, который завещал им в Хориве». Посему заповеди изречены были на Хориве и положены в кивот; а сию книгу повелел Моисей священникам носящим кивот положить подле ковчега во свидетельство, и повелел читать ее в каждый седьмый год, в день отпущения, в какое время бывает и праздник кущей. Это первая причина наименования сей книги. Другая же – та, что Моисей в сей книге повторяет и объясняет все прежде изложенное в книгах: Исход, Левит, Числ, – законы, оправдания и повеления, и опять напоминает народу хранить их; повторяет также в ней исход из Египта, и все бывшия для них благодеяния и знамения и чудеса, чтобы они не забывали Бога, творившего оные. В сей книге дает определение о благословении хранящим закон и о проклятии преступающим его; то-есть, – чтобы благословение изрекаемо было на горе Гаризин Симеоном, Левиею, Иудою, Иссахаром, Иосифом и Вениамином, а проклятие на горе Гевал – Рувимом, Гадом, Асиром, Завулоном, Даном и Неффалимом. Для напоминания и для всегдашнего поучения – написал, по повелению Господню, великую песнь, чтобы, изучив ее и всегда занимаясь ею, не забывали Бога. После сего, благословив каждое колено и написав благословение, и возложив руки свои на Иисуса Навина, чтобы он был его преемником, по повелению Божию, взошел наконец на гору Аварим, т. е., Авав, и по слову Божию скончался там, жив 120 лет, не подвергшись помрачению очей или повреждению лица; и никто не знает гроба его даже до сего дня.