Краткое обозрение Священного Писания Ветхого Завета

Книга 3, Левит

И сия книга Левит написана тем же Моисеем. Называется же так потому, что содержит в себе собственно полное изображение левитского служения и то, каким образом Аарон и сыновья его избираются из колена Левиина и помазуются во священников. Изъясняет также и различие жертв и приношений и качество всего вообще служения в скинии, и священнослужение левитов и священников; также – закон о каждой жертве, как о той, которая приносится о спасении, так и о той, которая – о грехе намеренном и ненамеренном, и – как каждую из приносимых жертв должно разделять и возносить. Повествуется же в сей книге и о помазании архиерея и священников, и – как узнавать и различать знаки проказы на людях и одеждах и стенах домов, и – закон об очищении их. Закон и различие законных браков, и какие браки беззаконны; также различие между чистыми и нечистыми животными, птицами и рыбами, т. е., какие из них позволялось Евреям употреблять в пищу, и от каких надлежало удерживаться. Показывает также день труб в новомесячие седьмого месяца, заповедь о великом посте, который Евреи должны хранить в том же седьмом месяце в десятый день месяца, называемый субботами суббот и отпущением грехов. Содержит праздник кущей в 15-й день тогоже месяца; также говорит и о праздниках и о том, какие жертвы в каждый из них приносить должно; и об освобождении Евреев проданных в рабство; об оставлении долгов; об отдыхе, который должно давать земле в каждый седьмый год. Опять воспоминает о законах, повелениях и свидетельствах; содержит и обетования исполнителям их и самые страшные угрозы преступникам. Снеди чистые и нечистые различает так: из животных четвероногих называет чистыми следующия: раздвояющия копыта и имеющия два ногтя на копыте и отрыгающия жвачку, каковы: телец, овца, коза, олень, серна, орикс, буйвол, пигарг, козелъ–олень, жирав и сим подобные. Если же у которого-нибудь из сих животных чего-либо недоставало, такое почиталось нечистым, каковы: верблюд, заяц, и дикобраз (χοιρογρύλλιος), потому что эти животные хотя и пережевывают пищу, но не раздвояют копыт; также и свинья, – ибо и она хотя и имеет раздвоенные копыта, но пищи не пережевывает. Далее из птиц, которых запрещено употреблять в пищу, упоминаются следующия: орел, гриф, морской орел, коршун, сокол (ἰκτῖνος) и им подобные, и также ворон и ему подобные, воробей, (στρουθὸς) сова, сухолап и подобные им, ястреб и подобные ему, филин, лилик, ибис, кулик (πορφυρίων), пеликан, лебедь, цапля, харадрион и подобные им, удод, нетопырь. Из ползающих крылатых называет нечистыми всех тех, которые ходят на четырех ногах, исключая тех, у которых верхную часть составляют голени, так что они скачут по земле, как-то: кузнечик, аттак, саранча и им подобные, и офиомах. Из животных, родящихся в водах, в море, в реках и потоках, называет чистыми тех, которые имеют перья и чешую, как-то: тригл, скарий, главк, кестрев и подобные нм. А остальные из сих – нечистыми и не годными к употреблению в пищу, каковы: сипий, которые хотя имеют перья, но не имеют чешуи. Из животных пресмыкающихся по земле называет нечистыми следующия: ласицу, крокодила земного, мигалу, хамелеона, аскалавопия, ящера и кротория. Излишне было и упоминать о змие и подобных ему, ибо очевидно, говорит он, что это для всех омерзительно и ненавистно. Впрочем о сих упомянул он во Второзаконии.