Курьезы медицины

ГЛАВА 8. Аномалии физиологии и функционирования организма

При изучении аномалий секреции следует напомнить, что прием некоторых продуктов питания, а также особых лекарств оказывает сильное воздействие на окрашивание выделяемого секрета. Однако, самой интересной из подобных аномалий является та, при которой имеет место процесс компенсации с одновременной метастазой продуктов выделения.

Окрашенная слюна. Что касается древних авторов, то в Эфемеридах упоминается о случаях секреции голубой слюны. Хуксхем говорит о зеленой слюне, а Марцеллус Донатус и Петерман сообщают об ее окрашивании в желтый цвет. Дикинсон описывает шестидесятилетнюю женщину, у которой выделялась голубая слюна; при этом у нее не было выявлено никакого заболевания. Вероятнее всего, что подобного окрашивания было вызвано скорее химическим отравлением, нежели каким-либо патологическим процессом в организме, ибо в ее вставной челюсти был обнаружен маленький кусочек анилинового карандаша. Неджет приводит пример голубой слюны; пятна такого же цвета были обнаружены и на языке пациента. Таким образом, одной из причин данного феномена является бессознательное потребление искусственных субстанций. Крокер сообщает о женщине, у которой во время мытья рук вода окрашивалась в голубой цвет. Впоследствии же было установлено, что аномалия была вызвана случайным заглатыванием листа орхидеи. В другом случае, все нижнее белье пациентки в процессе переодевания пачкалось в коричневый цвет; позже было установлено, что ткани окрашивались по причине использования специального ополаскивателя для волос.

У древних авторов можно встретить описание различных анормальных способов выведения мочи. Так, Бо рассказывает о мочеиспускании из сосков, Пауллини и “Эфемериды” — о выделении мочи из глаз, а Бланкар, Сорбальт и Валлиснери описывают примеры её выведения через ротовое отверстие. Арнольд упоминает о случае дизурии, при котором мочеиспускание происходило из носа, сосков, ушей и пупка. Пациентке было 27 лет, ее недуг был вызван выпадением матки. В давние времена в Филадельфии, случай анормального выведения мочи стал причиной оживленных дискуссий. В начале века, в Германии был зарегистрирован пример дизурии, при котором пациент мочился через желудок. Мужчина ощущал накопление жидкости по острой боли в области эпигастрии. Неожиданно боль перемещалась в подошву стопы, потом появлялась тошнота, и вскоре большое количество мочи выходило в виде рвотных выделений. Также существует рассказ об одном машинальном истерике, страдавшем конвульсиями, чередовавшимися недельными задержками мочеиспускания. В указанный период пациент не выделял ни одной капли мочи, зато из его рта выходили щелочные выделения с сильным запахом аммиака.

Сентер представил случай ишурии, длившейся более трех лет; за этот период вся моча высвобождалась в виде рвоты. В последние двадцать месяцев из зонда, введенного в мочевой пузырь, вышло большое количество камней, а когда подобная процедура не проводилась, камни выходили вместе с рвотными выделениями. Керлист описывает пример, когда рвотная масса содержала мочевину и обладала отличительными характеристиками мочи. Как это и не покажется страшным, но выздоровление наступило в результате лигирования верхних барабанных артерий. Феномен выделения мочи через рот констатировали Колей, Домин, Лирон, Малага, Зевиани и Йетс. Марсден сообщает, как вследствие вторичного папулезного сифилиса и обильного самопроизвольного слюнотечения, викарные мочевые выделения осуществлялись через кожный покров.

Ранее мы уже упоминали о примерах анормального мочеиспускания, вызванного врожденным пороком развития или же свищевыми сцеплениями. Обычно, в случаях потребления специальных пищевых продуктов или окрашенных медикаментов, таких как карболовая кислота или анилин, моча приобретает черный цвет. Аматус Лузитанус, Бартолинус и “Эфемериды” рассказывают о черной моче, где причиной окрашивания стало потребление винограда и чернослива.

“Эфемериды” полагают, что черная моча является предвестником смерти, что полностью отрицают Пизо, Родиус и Шенк.

Белая моча или галактурия считается достаточно частой аномалией, чаще всего вызванной гнойным циститом. Моча похожа на молоко, даже, несмотря на содержание в ней осадка. Случай схожего типа был исследован в 1895 году в больнице Джефферсон (Филадельфия). Причиной галактурии являлось наличие сообщавшихся между собой мочевого пузыря и грудного лимфатического протока.

Аккерман говорит о слезной метастазе, а Диксон приводит пример того, как пациент во время плача проливал невидимые слезы. Саломон описывает случай врожденного отсутствия слезоточивости. Древние авторы неоднократно упоминали о кровавых слезах. Не так давно, Кросс опубликовал статью, проблема которой будет рассмотрена в следующей главе под рубрикой "главное кровотечение через слезный проток".

Сперма. В старых архивах хранятся записи, описывающие метастазу и семенное выделение, осуществляемые через кожный покров (потоотделение) или различными другими путями. Предполагалось, что данный феномен обычно сопровождают случаи сатиромании, характеризующейся обильным вырабатыванием спермы с сильным запахом. Следует отметить, что тело некоторых людей способно выделять подобный запах (впоследствии мы рассмотрим подробнее эту аномалию в разделе "Телесные запахи человека").

"Эфемериды", Круриг и Хоффман приводят примеры так называемой зловонной спермы (осложнение, вследствие уретральной болезни). Пау сообщает о случае выделения черной спермы у цветного мужчины; схожий феномен описан в "Эфемеридах" и в работах Шрига. Бланкар описывает пациента, чья сперма выделялась через кишечник. Хирс зарегистрировал схожую аномалию, вызванную свищем мочеточника. Ингхем констатировал истечение спермы из яичка, также вследствие свищевого образования. Демаркей подробно изучал проблему выделения кровянистой спермы.

Ангуард приводит случай секреции голубой желчи, обнаруженной в рвотных выделениях пациентки. Исследователь также говорит, что подобный феномен неоднократно обсуждался древними врачами.

Родиус упоминает о пациенте, у которого после потребления меда, выделялся сладкий пот. Об этом также говорят "Эфемериды" и Пауллини. Хромидроз или выделение окрашенного пота является очень любопытной аномалией, имеющей достаточное количество примеров. Так, Бартолинус сообщает о поте черного цвета, очень похожий на чернила. Галеацци и Закутус Лузитанус рассказывает о потоотделении в виде мутной воды. Существует даже случай выделения фосфоресцентного пота. Пауллини и "Эфемериды" упоминают о пациенте, пот которого имел ярко зеленый оттенок. Что касается Бореллуса, то он наблюдал потение темно зеленого цвета. Маркар говорит о мужчине, у которого ноги, при потении, выделяли зеленый секрет, что вероятнее всего происходило из-за окраски его обуви. "Эфемериды" и Пауллини также сообщают о потоотделении фиолетового цвета, а Бартолинус приводит случай выделения пота со вкусом вина.

Сэр Бенжамин Броди констатировал случай с одной пятнадцатилетней девочкой, по лицу которой постоянно тек черный пот. При попытке смыть подобную жидкость, она выделялась с еще большей интенсивностью. Физиологически данное явление значительно походило на меланоз. Как только секреция прекращалась на лице, то ее вырабатывание начинало происходить из кишок, желудка и почек. Обильные выделения осуществлялись ночью, а однажды даже сопровождались рожистым воспалением. Тем не менее, пациентку удалось вылечить.

Пурдон описывает замужнюю сорокалетнюю ирландку, страдавшую острым суставным ревматизмом, сопровождавшимся потоотделением серозного или голубого цвета с одновременной потничной сыпью. Высыпания происходит в задней области тела, а за двенадцать часов до их появления, начинался сильный зуд и чувствовался гнилой запах. На животе и задней части шеи выделялся желтоватый секрет. Менструальная кровь окрасилась в зеленый цвет красноватого оттенка. Пациентка уверенно заявила, что не принимала никаких цветных продуктов или химических веществ, и никакое лекарство не смогло облегчить ее сердечные нарушения и ревматизм.

В 1709 году Йонге из Плимута опубликовал первый английский случай хромидроза. В нем сообщалось об окрашенном потоотделении, симметрично проявлявшемся в разных частях тела, а именно на щеках, лбу, крыльях носа, лице, груди, животе, верхней стороне кисти, концах пальцев, сгибательных мышцах, подмышечных складках, в паховой области и на подколенной поверхности. Обычно пот окрашивался в черный цвет, но также наблюдались и многие другие цветовые вариации. Колкот Фокс упоминает пример схожего характера. Крокет сообщает о сорокалетней пациентке, имевшей натуральный матовый цвет кожи. Ее кишечник практически не функционировал. При этом женщина испытывала сильную суставную боль. Вскоре на щеках и лбу начал проступать окрашенный пот. В верхней области лба, на висках и кожном покрове между ухом и выступающей скулой он был темно коричневого оттенка, а прилегающие кожные поверхности имели легкую гиперемию. В выделенном секрете были обнаружены жировые элементы, а также себорея на кожном покрове черепа. Умывание водой с мылом не дало никаких ощутимых результатов, а протирание простым эфиром делало ее еще более темной и воспаленной, чем обычно. После недели применения солевых слабительных средств, окрашивание стало менее интенсивным, однако пациентка продолжала ощущать суставные боли. Тогда ей предписали лекарства на щелочной основе, но это также не возымело желаемого эффекта. Крокет также упоминает о двадцатилетней девушке, являвшейся пациенткой Меккея из Брайгтона. Заболевание появилось у нее год назад и распространилось область левой щеки и брови. За шесть месяцев до появления темных пятен, она получила легкие ожоги в указанных местах, что впоследствии не оставило никаких видимых шрамов, но сделало кожу слегка гранулированной. Отложение было явно жировым, носило себорейный характер и имело цвет сепии. Девушка страдала сильными запорами, в результате которых кишечник функционировал только раз в неделю. В качестве примера можно также привести случай одностороннего желтого хромидроза, проявившегося у пациента доктора Уайта из Гарварда. Демонс рассказывает о случае выделения желтого пота у пациента, страдавшего тройным энтеролитом.

Уилсон наблюдал потоотделение зеленого, желтого и голубого цвета. Подобный феномен описывали также Гебра, Рейер и Фушс. Конради зарегистрировал случай выделения голубого пота на правой области мошонки. Хожновский приводит пример потоотделения, сильно походившего на молоко.

Гиперидроз или усиленная потливость часто встречается у людей, имеющих различные нервные заболевания, или страдающих функциональными и органическими расстройствами. Кастерман описывает случай острого миелита с обильным потоотделением в верхней области живота, и с полным его отсутствием в его нижней части. Шаркей приводит пример опухоли варолиева моста и левой части нижней мозжечковой ножки, которая в течение нескольких месяцев сопровождалась значительной потливостью, вскоре исчезнувшей спонтанным образом. Хатчинсон сообщает о 64-летней женщине, которая в течение четырех лет страдала излишней потливостью в правой области лица и кожного покрова черепа. Иногда у пациентки наблюдалось обильное выделение слюны. Правая область языка была сильно раздражена, так что в течение двух лет ее вкусовое восприятие полностью нарушилось. На момент последнего обследования оно вновь вошло в норму.

Автор не дает никакого объяснения данному примеру, однако, было установлено, что ее в ее роду имелись случаи психического расстройства, как то истерии и невроза. Поп описывает особый случай каждодневных приступов невралгии, которым предшествовала потливость, ограниченная безволосой областью головы.

Дюпон опубликовал сообщение о любопытном варианте общего хронического гиперидроза, при котором обильное потоотделение длилось более шести лет. В этот период пациентка забеременела и родила здорового ребенка, которого вскармливала собственной грудью. По словам Дюпона, данный гиперидроз носил независимый характер и после долгих поисков подходящего лечения он был устранен при помощи специального курса на основе экстракта волчьего корня.

Мирт рассказывает о 77-летнем мужчине, у которого после головных болей и температуры, начало проявляться сильное потешке. Оно продолжалось три месяца вплоть до его кончины, произошедшей вследствие истощения.

Ричардсон приводит пример схожего типа. Крокет сообщает о портном 65 лет, который страдал гиперидрозом в течение 35 лет. Обычно он ограничивался областью кистей и ступней, однако в самом худшем случае, распространялся по всему телу. Гиперидроз никогда не проявлялся при лежачем положении пациента, а самые тяжелые его вспышки приходились на летние месяцы. В кризисной ситуации мужчина терял аппетит и рассудок, у него начинался сильный зуд, а иногда на всей кисти: проступали мельчайшие красные папулы. Он испробовал практически все виды лечения, однако наиболее эффективным средством оказалась сера, благодаря которой болезнь не проявлялась в течение целого года. Однако позже и это лекарство стало бесполезным.

Бахмен описывает случай гиперидроза, который удалось вылечить гипнозом.

Одностороннее и локализованное потоотделение всегда сопровождается первыми расстройствами. Микл приводит пример одностороннего потешки вследствие общего слабоумия. Ремскилл сообщает о случае обильного потоотделения с одной стороны лица у пациента — эпилептика. Такакс описывает одностороннюю траспирацию, сопровождаемую нервной пространной. Бартолоу и Байан зарегистрировали вариант потоотделения, проявлявшегося с одной стороны головы. Кесон говорит об одностороннем потении головы лица и шеи. Эллиотсон наблюдал выделение пота только на левой стороне туловища и левых конечностях. Льюис упоминает о случае одностороннего потоотделения с повышенной температурой в области пораженной подмышки. Миллс, Уайт, Доу и Дукан также констатировали подобное явление. Боквис описывает одностороннее потоотделение кожного покрова головы и лица. Что касается древних авторов, то такие исследователи как Тебур, Марцеллус Донатус, Пауллини и Хартман неоднократно обсуждали данную проблему. Самой распространенной формой гиперидроза является его проявление на кистях и ступнях.

Примеры кровяного потоотделения. Подобный феномен был известен еще с давних времен. Так, к примеру, всем хорошо знакомы древние изображения Христа с венцом из роз, со стекающими по лбу каплями крови. Многие также наслышаны о невероятных оргиях религиозных фанатиков в саду Гетшемани близ Иерусалима. Вероятно, что большинство из подобных случаев являлись вариантами компенсаторного кровотечения, заменяющего менструации, периодичный геморрой, кровохарканье, носовое кровотечение и т.д. Мы обнаружили примеры, когда причиной кровотечения являлся страх или проявление других похожих эмоций.

Баллониус, Марколини и Ридлен также упоминают о данном феномене. В “Эфемеридах” явление исследуется в тесной связи с ипохондрией. Пауллини наблюдал одного тридцатилетнего моряка, который во время сильного шторма потерял голос и упал в обморок на палубе своего корабля. Вскоре по всему его телу начал струиться кровавый пот, который проступал на одежде в виде больших красных пятен. Пауллини также описывает случай кровяного потоотделения, проявившегося после полового акта. О потении кровью упоминал Аристотель, а Пеллисон рассказывает о пациенте, чей старый шрам периодически открывался и кровоточил. Таких примеров достаточно много, при этом шрамы в основном располагались в тех местах, где были раны у Христа.

Де Ту сообщает об одном итальянском офицере, над которым в 1552 году, в период войны между французским королем Генрихом II и императором Карлом V, погрозились произвести публичную казнь. Узнав о подобной новости, он впал в такое шоковое состояние, что по всему его телу выступили капли крови. Молодой флорентиец, приговоренный по приказу римского папы Сикста V, также начал потеть кровью и изливать кровавые слезы. “Эфемериды” содержат много примеров кровавого пота и слез, выделявшихся по причине исключительного страха, и в особенности из-за боязни смерти. Мезерей рассказывает, что король Франции Карл IX во время больших эмоциональных переживаний начинал кровоточить по всему телу. По теории сторонников кровопускания, это являлось своеобразной попыткой природы подобным образом излечивать человеческий организм. Фабрициус Гилданус упоминает о девочке, которая обычно пила только воду. Однако, однажды, она пригубила белого вина, зачем последовало сильное кровотечение из десен, носа и кожного покрова.

Нами также был найден случай с 45-летней женщиной, потерявшей своего единственного сына. В одну из пятниц, ей показалось, что он умоляет ее высвободить его бренную душу из чистилища. Ровно через неделю, в августе месяце и в течение следующих пяти пятниц, она обильно потела кровью; явления прекратились только в пятницу 8 марта следующего года. Пулей говорит, что в своих “Комментариях четырех Евангелий” Молдонато описывает крепкого и здорового мужчины, у которого, после объявления ему смертного приговора, начал проступать кровавый пот. Закхиас отметил схожий феномен, проявившийся у молодого человека, приговоренного к сжиганию на костре. Сепг Люк утверждал, что в агонии Иисус молился еще более самоотверженно, так что “по его телу стекали кровавые капли пота”.

Пулей цитирует случай с одной молодой женщиной, у которой в периоды религиозного транса наблюдалось кровавое потение. Стигматы обычно специально наносили себе раны, доказывая, таким образом, свою общность с мученичеством Христа.

Наиболее ярким примером подобного рода является Луиза Лато. По словам Грея, данное событие произошло в 1869 году, в одной бельгийской деревеньке, когда ничем не отличавшейся от своих сверстниц девушке по имени Луиза было 23 года. Грей рассказывает: “В одну из пятниц, Луиза Лато заметила, что из одной стороны ее груди вытекает кровь. Так продолжалось каждую пятницу. За день до этого, а именно в каждый четверг утром на верхней поверхности кистей проступало овальное двухсантиметровое пятно розового цвета. Схожие пятна появлялись также на ладонях, а на верхней области обеих ступней они были бледно розовыми и имели квадратную форму. Ближе к полдню, на пораженных местах образовывались мешки, содержащие светлого цвета сыворотку. В ночь с четверга на пятницу, обычно между полночью и часом ночи, мешок лопался и из него начинала вытекать кровь. Количество потерянной крови по разным данным насчитывало около литра. Она имела красноватый оттенок, ближе к фиолетовому, и обладала такой же способностью к свертыванию. При этом лейкоциты и эритроциты нормальны по своим характеристикам и количественным показателям. В субботу кровотечение прекращалось. Во время подобных приступов пациентка находилась в исступленном состоянии. Выражение ее лица было отвлеченным и задумчивым; она могла придаваться меланхолии, ужасу, тихим молитвам или покаянию. Пациентка утверждала, что во время экстаза она ощутила вокруг себя яркий свет, а потом перед ней проходили персонажи и сцены распятия Христа. Она видела самого Христа, его одежды, раны, венчик из шипов роз и крест. В этот период ее кровообращение было регулярным, хотя время от времени ее лицо становилось бледным и очень экспрессивным. Между полуднем, когда она скромно трапезничала, и до восьми часов утра следующего дня девушка ничего не ела и не пила, и естественная секреция прекращалась".

Фурнье повествует о 45-летнем мужчине, государственном чиновнике, у которого каждый раз после половых сношений поднималась температура, а ягодицы, паховая область, ноги и пенис сильно болели. В этих местах вены набухали и из них начинала просачиваться кровь. Так продолжалось в течении нескольких дней. Около двадцати месяцев пациент находился под постоянным наблюдением врачей, которые наблюдали периодическое проявление данного феномена. Тем не менее, в последние месяцы кровотечения начали постепенно утихать. Также, Фурнье рассказывает о любопытном случае диапедеза у женщины, получившей ранение от коровьего рога. Животное ударило ее в область эпигастрии, пациентка упала в обморок, а позже ее вырвало большим количеством крови. Извержение продолжалось каждые восемь-пятнадцать дней: его предвещали сильные конвульсии. При каждом подобном приступе женщина теряла примерно 0,450 литров крови, что никак не повлияло на менструальный цикл. Лечащий врач прописал ей вяжущие лекарства, которые частично устранили рвоту, однако кровотечение сменилось кровавым потоотделением. Ежедневно женщина потела кровью в области груди, ягодиц, ступней и кончиков пальцев рук. Когда кровотечение прекращалось, она теряла аппетит, чувствовала себя подавленной и несколько дней оставалась в постели. Возобновлению выделений всегда предшествовал сильный кожный зуд.

Фуллертон рассказывает о тринадцатилетней девочке, у которой кровоточили лицо, брови и область под глазами. Иногда на всем ее лице, а также на подушке обнаруживалось примерно 450 грамм кровавых сгустков. Кровь выделялась сначала в виде единого сгустка, а потом, как это и не удивительно, в месте с ней начинали выходить лоскуты плоти и мелкие кусочки костей. Костные выделения происходили достаточно редко и впоследствии их заменила хрящевая субстанция. Девочка не испытывала болей, ее кожа не меняла цвета и не набухала. После того, как эта страшная аномалия исчезла, менструации приобрели нормальный характер.

Ван Свитен сообщает о юной даме, у которой, начиная с двенадцатилетнего возраста, в каждый менструальный период, наблюдались кровотечения из кожных пустул.

Шмидт упоминает о женщине, имевшей больные яичники и ректо-пузырно-вагинальный свищ. Несмотря на это, к ней иногда приходили месячные, выделяемые обычным путем, но когда они прекращались, кровь начинала проступать на лице. Чамберс приводит случай с женщиной 27 лет, которая на манер стигматов страдала кровяным экссудатом. Петрон говорит о молодом мужчине крепкого здоровья, чьи область подмышек и лобка выделяла красный и сильно разъедающий пот. Петрон посчитал, что данная аномалия происходила из-за наличия у пациента хромогенного микрококка, и он облегчал его страдания с помощью 5% раствора едкого калия. Использование хлороформа, эфира и фенола не возымело желаемого результата. Гебра рассказывает о молодом человеке, у которого кровь спирально вытекала из кисти в направлении потовых протоков. Уилсон описывает пять случаев кровавого потоотделения.

Нами было обнаружено досье одного пациента, чья мошонка разбухала один-два раза в день. Она становилась темно красного цвета и твердела как камень. В этот момент из сотни разных точек начинала брызгать кровь, вытекая до полного опустошения мошонки.

Хилл повествует о четырехлетнем мальчике, находившемся в потеющей стадии малярии, у которого кровоточили голова и шея. Через два месяца кровотечения прекратились. Тогда у ребенка начали происходить рвотные кровяные выделения, его испражнения также приобрели красный цвет, что вскоре повлекло за собой смерть ребенка.

“Эфемериды” описывают посмертное потопление, о котором упоминают также Хезнет и Шнейдер. Бартолинус приводит случай кровяного потения у трупа.

Что касается аномалий лактации, то перед тем, как обсуждать различные варианты локализации молочных выделений, мы в первую очередь рассмотрим случаи их цветового отклонения. Так, “Эфемериды” и Пауллини говорят о черном грудном молоке. Крамер и Виджер наблюдали примеры выделения молока красного цвета, а Ланцониус Ривериус и Пауллини констатировали случаи зеленой секреции. В “Эфемеридах” также рассказывается о зеленом молоке. Из этого же источника известно о существовании желтого молока, образовавшегося вследствие потребления ревеня.

Хорошо известно, что большинство слабительных, которые обычно выписывают кормящим материм, оказывают через грудное молоко свое воздействие и на младенца. Это же касается некоторых ядов. Существует случай, когда грудной младенец был отравлен после того, как его мать укусила змея.

Пауллини и “Эфемериды” приводят примеры молочного потоотделения, а также многочисленных вариантов метастаза грудного молока. Долеус и Нукс констатировали наличие молока в слюне. Аутенрайт описывает молочную метастазу в брюшном нарыве, а Балтазар упоминает о случае молочных выделений из ягодицы. Бурдон наблюдал истечение молока из ягодиц, срамных губ и вульвы. Клейн сообщает о пациентке, чье молоко содержало лохии. Гардан наблюдал присутствие молока в легких. В одном из подобных случаев феномен вызвал асфиксию. Шенк описывает молочные выделения из мочевого пузыря и матки. В 1770 году в Тюбингене Джагер констатировал молочную метастазу в области пупка, Гаеп — на спине, а Шуриг — около шрама на ступне. Кнакштедт сообщает о нарыве в области ягодицы, содержавшем 3,6 литра молока. Хаузер приводит описание пациента, почки которых вырабатывали викарный молочный секрет.

В другом случае говорится о женщине, имевшей метастазу молока в желудке; ее рвало каждый день до того момента, пока она не стала принимать специальные лекарственные средства. Рид сообщает о редком примере наличия молока в опухоли. Во время беременности пациентки, у нее развилось крупное новообразование, из которого извлекли 11,3 литра молока.

В одном из французских докладов сообщается о существовании молочных выделений из мошонки двадцатиоднолетнего мужчины. Мошонка сильно распухла и на ощупь сильно походила на женскую грудь. Анализ показал, что речь действительно шла о женском молоке.

Нередко можно наблюдать случаи лактации и новорожденных младенцев. Подобные примеры приводили Бартолинус, Баричелли, Муралтус, Дезингиус, Родиус, Шенк и Шуриг. Карданус описывает месячного младенца, чьи молочные железы разбухли и выделяли достаточно большое количество молока. Баттерсби рассказывает о трехнедельном мальчике, чья грудь была наполнена жидкостью, которая при анализе оказалась женским молоком. В том же журнале Дерби сообщает о восьминедельном ребенке, чьи молочные железы так сильно наливались молоком, что его кормилице постоянно приходилось его сцеживать. Фейе провел большое и интересное исследование, собрав многочисленные примеры наличия молока в груди у новорожденных. Джонстон детально описывает процесс лактации у младенца. Вериот упоминает о схожем феномене, добавляя, что выделения обычно происходят на восьмой и пятнадцатый день после появления на свет. Он также утверждает, что грудных нарывов у младенца вполне можно избежать, если удалять молоко с первых дней его рождения. Детей, имевших обильные молочные выделения, описывают Гибб, Свордер и Менар.

Ранняя лактация. Баукут наблюдал ребенка, имевшего полностью развитую грудь, что сильно контрастировало с маленьким туловищем. Молочные железы были такими же крупными, как кулак крепкого мужчины, имели форму груши, а в центре розового ореола размещался выпуклый сосок. При наступлении месячных грудь значительно увеличивалась и теряла свою форму только после их окончания. Вульву покрывал густой волосяной покров, а внешние половые органы были как у взрослой женщины.

Бодлок рассказывает о восьмилетней девочке, которая кормила грудью своего новорожденного брата. В 1783 году данный феномен был продемонстрирован на собрании Парижской Королевской Академии. Схожее явление описывал Беллок. Существует также упоминание о чернокожей девочке, которая обладала способностью вскармливать младенца. Об идентичных примерах писали Бартолинус, Бенедиктус, Гиппократ, Лентилиус, Салмут и Шенк.

Де да Конд сообщает о случае лактации с одновременным отсутствием менструального цикла. В Больнице Дерби Дикс наблюдал двух женщин с постоянной лактацией, несмотря на то, что они никогда не были беременными. Первой из них была 25-летняя целомудренная пациентка, у которой в течение двух лет, самопроизвольно выделялось большое количество грудного молока, сильно мочившее ее нижнее белье. Другой была двадцатилетняя проститутка, ни разу не беременевшая, но в течение нескольких месяцев обильно выделявшая молоко. Зоологи отмечают, что подобная аномалия нередко встречается и у животных. Об этом говорят Делафон и де Синнети.

Очень часто лактация наблюдается у людей преклонного возраста. Аматус Лузитанус и Шенк наблюдали наличие грудного молока у пожилых женщин. Семпл рассказывает историю старой женщины, которая взяла себе на воспитание ребенка, мать которого умерла от послеродовой инфекции. Чтобы успокоить младенца, она давала ему свою грудь, а через 36 часов у нее появилось молоко, причем гораздо большего количества, чем она имела в молодости. Сэр Ганс Слоан повествует о 68-летней даме, вскормившей всех своих внуков.

Монтегр описывает женщину из области Шаранта, которая в 1810 году родила на свет двух мальчиков. У нее не хватало молока, чтобы вскармливать сразу двоих детей, а поскольку материальное положение не позволяло ей нанять акушерку, она попросила помощи у 65-летней вдовы по имени Лаверж. Почтенная дама дала свою грудь одному из них, а несколько дней спустя из нее обильно потекло молоко. Так она кормила ребенка в течение 22 месяцев, который впоследствии стал более крепким, чем его брат, вскормленный материнской грудью.

Дарган приводит случай удивительного возвращения лактации у шестидесятилетней женщины. Ради смеха она приложила к своей груди ребенка, а через три недели подобного развлечения у нее появилось большое количество молока.

Бланшар и Крейн сообщают о наличии грудного молока у женщины 60 лет. В “Философских трудах” упоминается кормящая 68-летняя женщина.

О возобновлении лактации у пожилых женщин писали Уоррен, Боринг, Буззи, Штак, Дарстон, Иган, Скалзи, Фитцпатрик и Гиллеспи. Форд собрал несколько случаев, когда лактация осуществлялась женщинами, которые, несмотря на отсутствие у них беременности, вскармливали чужих детей.

Продолжительная лактация и галакторея может происходить на протяжении нескольких беременностей. Грин сообщает о женщине 47 лет, матери четырех детей, у которой при каждом отнятии от груди оставалось такое большое количество молока, что его хватало на вскармливание последующего ребенка. Схожий случай привел Гомес Памо: он описывает женщину, у которой осуществлялась непрерывная лактация. В шестнадцать лет она вышла замуж, а через два года у нее начались месячные. Вскоре она забеременела, а после рождения ребенка молоко вырабатывалось еще в течение года, несмотря на то восстановление менструального цикла. Вновь забеременев, она отняла от груди своего первого ребенка и сразу начала кормить второго младенца. Так происходило при рождении ее четырнадцати детей. Во время каждой беременности вырабатывание молока никогда не прерывалось полностью. Молоко всегда выделялось обильно и отличалось хорошим качеством. С рождения первого ребенка и через семь лет после появления последнего месячные не возобновлялись. Женщина прекратила вскармливать свое последнее дитя за пять лет до составления данного доклада, но несмотря на специально проводимый курс лечения, у нее по-прежнему сохранилось молоко. Иногда его было так много, что приходилось прибегать к сцеживанию.

Кеннеди описывает женщину 81 года, которая на протяжении всего периода лактации имела менструальный цикл, и которая за 47 лет, беспрерывно кормила большое количество детей, многие из которых являлись чужими. Женщина вдовствовала уже три года. По последним данным, достигнув 81-летнего возраста, она продолжала регулярно выделять молоко, хотя и меньшего количества.

Реми наблюдал юную японку, у которой каждодневно сцеживали около 7 литров молока, что по праву можно считать самым значительным примером галактореи.

Галъеси отмечает случаи так называемой гинекомастии. Аристотель утверждал, что видел мужчин, чьи молочные железы были развиты как у взрослой женщины. О подобном феномене говорит также Албукасис. Бартолинус, Бер, Бенедиктус, Бореллус, Бонет, “Эфемериды”, Марцеллус Донатус, Шенк, Шакер, Мартино и Буффон сообщают о случаях анормального наличия молока в мужской груди.

Хирург Бедор был первым, кто научно обосновал данную проблему. Позже свою статью во французском словаре опубликовал Вильновь. Вскоре феномен стал очень активно обсуждаться, а совсем недавно Лорен представил исчерпывающий доклад на заданную тему.

Робер описывает пожилого господина, который своей грудью вскармливал младенца, а Мейер рассказывает о кастрате, также обладавшем подобной способностью. Говорят, что архиепископ Коркский пожаловал корону одному семидесятилетнему французу за то, что тот продемонстрировал ему свою пышную грудь, которую, по его словам, редко можно было встретить у женщины. Петрекен рассказывает об операции по удалению мужской груди, чья длина достигала 45,7 см. Лорен предоставил фотографию мужчины, у которого окружность молочных желез у основания достигала 30 см. При этом они свисали, как у кормящей женщины (рис. 178). Иногда, можно встретить целые семьи, обладающие добавочными молочными железами. Хендисайд приводит два примера с родными братьями, имевшими сразу по четыре груди. Бланшар рассказывает об отце семейства, у которого каждая грудь насчитывала по два соска. Подобную деформацию унаследовали семь его сыновей, что, однако, никак не затронуло их сестер. А впоследствии младший сын передал ее четырем своим детям. Петрекен описывает мужчину с тремя молочными железами, две из которых располагались слева, а третья — прямо под ними. У трех его сыновей дополнительные груди размещались с правой стороны, а у двух дочерей аномалия проявилась в левой области. Савицкий приводит случай гинекомастии у 21-летнего крестьянина, а также у его отца, старшего брата и кузена.

Рис. 178 Мужчина с развитыми молочными железами

Их обхват составлял 33 см, а расстояние от основы до соска достигало 15 см. Пенис и другие половые органы имели нормальное развитие, однако мужчина обладал женским голосом и был полностью лишен бороды. Его таз был слегка расширен, а под кожей скопилось большое количество жира.

Уилтшир говорит, что он знавал одного известного натуралиста, страдавшего гинекомастией. Грудь начала активно развиваться в период полового созревания, а каждую весну, на протяжении шести недель, она обильно выделяла молочный секрет.

Хатчинсон описывает несколько случаев гинекомастии, при которых внешние половые органы мужчин были значительно уменьшены в размерах. По повадкам и поведению мужчины скорее походили на женщин. Камерон, цитируемый Шнедденом, рассказывает об одном своем друге, имевшем добавочную грудь. Он также наблюдал маленького мальчика, обладавшего двумя дополнительными грудями значительного размера.

Анзио, хирург из Льежа, повествует об одном тринадцатилетнем новобранце, чья левая грудь была развита как у взрослой женщины, а сосок окружал широкий коричневый ореол. При этом его половые органы были хорошо сформированы. Морган обследовал одного 21-летнего моряка, которого в Гонконге положили в госпиталь королевского морского флота. Его правая молочная железа по размеру и строению походила на грудь взрослой женщины: она была дольчатой и обладала большим коричневым ореолом. Однако сосок ничем не отличался от подобного же образования на левой груди (рис. 179). Мужчина утверждал, что его грудь начала усиленно расти в шестнадцатилетнем возрасте. С этого момента она продолжала постоянно увеличиваться, однако никогда не выделяла молока. Внешние половые органы были полностью сформированы.

Рис. 179 Анормальное развитие правой груди у молодого человека (Морган).

Мужчина не испытывал никаких болезненных ощущений, кроме случаев натирания веревкой во время маневрирования рангоутом.

Грюгер из Санкт-Петербурга подразделяет гинекомастию на три категории, при которых:

1) мужские половые органы сформированы нормально;

2) мужские половые органы деформированы;

3) грудь представляет собой жировую массу или же разрастание тканей.

В этом же журнале приводится пример с 21-летним юношей с превосходным здоровьем и хорошо развитыми половыми органами, который регулярно исполнял свой супружеский долг (вероятнее всего, это случай, описанный Морганом). Когда ему исполнилось 16 лет, его правая грудь начала увеличиваться в размерах, и в ней хорошо прощупывалась железистая субстанция, которая, однако, не выделяла молочного секрета. При этом левая грудь была абсолютно нормальной конфигурации. Шукардт, в свою очередь, собрал 272 случая гинекомастии.

Примеры кормящих мужчин. Случаи гинекомастии особенно интересны, когда обладающие данным феноменом мужчины способны также вскармливать младенцев. Хантер рассказывает об одном 50-летнем мужчине, который кормил своих детей наравне со своей женой. В одном издании сообщается о моряке, который, после кончины жены, для успокоения своего ребенка, приложил его к своей груди. Через три-четыре дня он уже мог его вскармливать. Хумбольд описывает южно-американского крестьянина 32 лет, который, из-за болезни только что родившей жены, кормил младенца собственным молоком. В своих “Путешествиях к северным морям” Франклин приводит пример одного эскимоса, жена которого умерла во время родов. Тогда он приложил младенца к своей груди и взмолил бога, чтобы тот даровал ему молока. Чудо свершилось, и мужчина сам взрастил своего ребенка. Кормившая его левая грудь впоследствии сохранила свои необычные размеры. По словам Мехлисса, в XVI веке в Бразилии существовало одно индейское племя, в котором все представительницы женского пола имели очень маленькую грудь, так что всех народившихся детей кормили мужчины. Холл продемонстрировал своему учебному классу из Балтимора чернокожего 55-летнего мужчину, вскормившего своим молоком всю свою семью. Данглисон упоминает о данном случае в 1837 году, уточняя, что длина сосков мужчины достигала 17,7 см, а его половые органы имели нормальное развитие. Пауллини и Шенк также сообщают о кормящих мужчинах, а Блюменбах описал барана, которого регулярно доили каждые два дня.

Форд рассказывает об одном капитане, который, пытаясь успокоить своего плачущего ребенка, приложил его к своей груди; вскоре, у него появилось большое количество молока. Он также говорит о мужчине, кормившем всех своих детей, а также упоминает о чернокожем четырнадцатилетнем мальчике, чья грудь вырабатывала молочный секрет. В свою очередь, о случаях гинекомастии писали Горнор и Пулидо Фернандес.

Телесный запах человека. Ученые установили, что каждый индивид, также как и любое животное, обладает своим отличительным запахом, который выделяется вместе с его дыханием и особенно с потоотделением. Совсем недавно стало известно, что способность распознавать индивидуальные запахи хорошо развита не только у аборигенов. Фурнье приводит пример с молодым человеком, который, по примеру собаки, мог чувствовать приближение врага, а также легко улавливал запах своей жены. Также, Фурнье рассказывает об одной француженке, проживавшей в Неаполе, которая обладала сверхчувствительным обонянием. Даже самый легкий запах был для нее непереносим. Иногда она не выносила присутствия некоторых людей. При большом скоплении женщин она могла точно определить, у какой из них в данный момент были месячные. Женщина не могла спать в кровати, которую застелил другой человек, и даже по этой причине уволила свою горничную. Кадэ из Гассикура был свидетелем данного случая, и посоветовавшись с другими парижскими медиками, пришел к выводу, что подобная чувствительность объяснялась климатическими условиями, в которых проживала упомянутая дама. Существует также история одного венгерского монаха, который только по одному запаху женщины мог определить, достаточно ли она целомудренна и нравственна. Хорошо известно, что представители некоторых диких племен, отличающихся широкими ноздрями, не только чувствуют приближение врага, но и идут по следу добычи, наподобие охотничьей собаки.

Индивидуальный запах. Говорят, что некоторые индивиды выделяют особенно сильный запах и тому существует множество примеров. Плутарх рассказывает, что Александр Великий пахнул фиалкой, и что подобным ароматом пропитывалось все его нижнее белье. Мартиал говорил, что известная греческая куртизанка Таис, наоборот, издавала невыносимый запах серы. В “Эфемеридах” Шмидт упоминает о двадцатитрехлетнем шорнике крепкого телосложения, чьи ладони настолько сильно пахли серой, что все помещение, в котором бы он не находился, мгновенно пропитывалось этим же запахом.

По словам Гаммонда, каждый раз, когда преподобный Вентурни из Бергамо проводит богослужение, прихожане всевозможными способами пытались приблизиться к нему, чтобы насладиться исходящим от него запахом. Говорили также, что после частых телесных показаний, в том числе и длительного сорокадневного поста, тело Святого Франциска издавало необычайно приятный запах. Гаммонд считает, что первые святые обладали особенным телесным запахом лишь потому, что очень редко мылись. При этом он добавляет, что свое воздействие оказывала также их нездоровая нервная система. Следует отметить, что благоухание усиливалось, благодаря дополнительному использованию различных ароматических веществ, например ладана. Говорили, что тела Малерба и Галлера издавали приятный запах мускуса. Это растение было наиболее пахучим, если произрастало в южном климате.

Причины модификации запаха. По словам Бриода, пол, возраст, климат, привычки, болезни, увлечения, эмоции и различного рода занятия изменяют настроение человека, что в свою очередь влияет на его телесный запах. Грудные младенцы имеют свой своеобразный, немного кисловатый запах, образованный содержанием масляной кислоты в женском молоке, в то время, как дети, кормящиеся из соски сильно пахнут сливочным маслом. После отнятия от груди, запах становится менее интенсивным. Когда мальчики достигают возраста полового созревания, у них появляется своеобразный запах, похожий на тот, который издают животные в пору спаривания. Считается, что это происходит из-за наличия семенной жидкости в крови, которая выводится из организма при потении. Тем не менее, подобного не наблюдается у девочек, которые, однако, имеют определенный запах во время месячных. Пожилые люди пахнут опавшими листьями, и некоторые утверждают, что благодаря этому могут установить точный возраст человека.

Некоторые племена и расы обладают характерным запахом. Чернокожие люди пахнут прогорклым аммиаком. По словам Прюнер-Бейа, это происходит из-за выделения сальными фолликулами достаточного количества легко испаряющегося масла. Эскимосы и гренландцы также обладают жирным запахом. Говорят, что казаки, живущие вместе со своими лошадьми и обычно являющиеся вегетарианцами, проезжая в каком-либо месте, наполняют его атмосферу запахом выделений, который может держаться несколько часов. Китайцам свойственен гнилой запах. Некоторые люди, как и большинство индийцев, пахнут немытым телом. Как уже сообщалось, что пища и напитки также оказывают воздействие на телесный запах человека.

Запах после полового акта. В 1877 году Прайсман утвердил, что в течение шести часов после полового акта человек имеет особенный запах изо рта, который появляется вследствие выделений, производимых оральными железами. Он говорит, что данный запах особенно ощутим у мужчин примерно тридцатипятилетнего возраста, и его можно различить на расстоянии 1,20-1,80 м. Он также добавляет, что подобный факт мог бы иметь большое значение для судебной медицины, а именно в случаях задержания человека, подозреваемого в изнасиловании. Подобное дыхание также сравнивают с запахом хлороформа. В этой же статье сообщается, что после полового акта у людей, обычно имеющих неприятный запах изо рта, он становится более свежим.

Похоже, что эмоции также способны оказывать влияние на запах человека. Гамбриин, цитируемый Моненом, упоминает о молодом человеке, несчастном в любви и очень ревнивом, тело которого пахло тошнотворным запахом. Ортески наблюдал молодую женщину, которая, не пользуясь никакими специальными уловками, удивительным образом пахла ванилью.

Рейер рассказывает об одной пациентке, страдавшей хроническим перитонитом. За некоторое время до своей кончины ее тело приобрело мускусный аромат. Данный запах был замечен намного ранее, но все посчитали, что он исходил от специального мешочка с мускусом, который клали в кровать для приглушения более неприятных запахов. Тем не менее, женщина утверждала, что не носила духов и достаточно часто меняла свое белье. Мускусный запах был более отчетливым на руках и при натирании не становился интенсивнее. За восемь дней до смерти женщины он стал менее сильным, а накануне кончины полностью рассеялся. Схожий случай описывает Сперанца.

Телесный цвет. Парэ утверждает, что рыжеволосые люди, имеющие веснушки, обладают тошнотворным запахом. Считается, что брюнеты выделяют: синильную кислоту, а блондины — секрет с запахом мускуса. От толстых людей часто исходит запах масла.

Говорят, что неуравновешенная нервная система также ассоциируется с определенным запахом. Февр утверждает, что пот сумасшедших имеет такой же запах, как у оленя или мышей. Найт замечает, что отсутствие подобного симптома помогало ему различить реальное и фиктивное слабоумие. Сэр Уильям Галл и другие уверяли в своей способности распознать сифилис по запаху. Вейр Митчелл наблюдал, что при нервных поражениях, затронутая кожная область издавала запах застоялой воды. Гаммонд сообщает о трех случаях, когда пациенты, страдавшие заболеванием нервной системы, имели специфический телесный запах. В одном из них говорилось о молодой женщине, с истерическими наклонностями, которая сильно пахла фиалкой, при этом запах исходил только из левой груди. Использование салицилата натрия в некоторой степени модифицировало этот запах. Также Гаммонд рассказывает о молодой женщине с хорейными симптомами, пот которой отчетливо пахнул ананасом; лечившийся у него же ипохондрик издавал запах фиалки. В качестве другого примера он описывает женщину, у которой во время сильных головных болей, выделялся запах, напоминавший сыр Лимбергер.

Барбье наблюдал случай иннервации у пехотного капитана, у которого верхняя часть тела имела настолько неприятный запах, что, несмотря на разнообразное лечение, ему в конечном итоге пришлось подать в отставку.

Во время летаргического сна или каталепсии потопление обычно обладает трупным запахом, что в некоторых случаях являлось причиной ошибочного диагностирования смерти. Чапер и де Меара упоминают случаи, когда человеческое тело имело трупный запах на протяжении всей жизни.

Некоторые чужеродные запахи обнаруживают свое присутствие через дыхание человека. Было замечено, что дыхание врачей, недавно производящих вскрытие, на протяжении нескольких часов имеет трупный запах. Такие растения как капайва, кубеба, сандал, а также алкоголь, кофе и др. очень легко угадываются по дыханию.

Генрих Наваррский был жертвой бромидроза. По словам куртизанок и фавориток короля, из-за его сильного тухлого запаха к нему просто невозможно было приблизиться. Таллемант рассказывает, что перед первой брачной ночью его жена Мария Медичи обильно надушила себя и всю спальню цветочной эссенцией, чтобы оградить себя от отталкивающего запаха своего супруга. У некоторых людей иногда очень сильно потеют ноги, и при этом также исходит непереносимый запах. Потопление в области мошонки или вульвы обычно сопровождается запахом половых органов человека.

Во время менструации, гиперидроз подмышек издает кислый запах, похожий на хлороформ; к концу месячных, если верить “Эфемеридам”, он похож на запах хмеля.

Запахи болезней. Каждое заболевание имеет свой отличительный запах. Так хорошо нам известный “больничный запах” имеет свои разновидности и обычно издается по причине повышенной агрегации кожных испарений. Женские и детские палаты пахнут масляной кислотой, в то время как мужские помещения наполнены запахом щелочи, похожей на аммиак.

Своим запахом обладают подагра, желтуха и холера. Дёппнер поддерживает мнение древних исследователей, утверждавших, что больные чумой пахнут медом. Диабетики издают сильный яблочный запах. При дизентерии, потопление имеет ярко выраженный запах экскрементов. Бегир говорит, что брюшной тиф пахнет кровью, а Берар уверяет, что подобный запах даже после смерти больного притягивает мух. Тиф имеет характерный мышиный запах, корь пахнет свежевыдернутыми перьями, скарлатина — горячим хлебом, экзема и импетиго — гнилью, а руния издает затхлый смердящий дух.

Шевелюра человека также имеет свой особенный запах. Известно, что волосы китайцев пахнут мускусом, и что этот запах невозможно уничтожить даже различными химическими средствами. Чаще всего у женщины запах издают именно волосы. Говорят, что изготовители париков по одному лишь запаху волос могут определить, были ли они сострижены с живого человека или же их набрали после вычесывания, ибо опавшие волосы сразу теряют всякий запах. По время эпилептического приступа волосы иногда пахнут озоном. Ленточный гельминит придает кожному покрову головы запах кошачьей мочи.

Влияние запаха на сексуальность. Существует особая форма полового извращения, которую Бинэ называет “фетишизмом”. Страдающий подобным проявлением человек испытывает сексуальное удовлетворение от запахов носовых платков, обуви, нижнего белья и других вещей, которые носит представитель противоположного пола. Бинэ утверждает, что данные предметы играют роль своеобразных “фетишей”. Поэтому бархатный платок, который средневековые рыцари получали от дамы сердца, являлись не только знаком уважения или памятным подарком, но также и сексуальным возбудителем. Клокэ указывает на то сексуальное удовольствие, которое провоцируют цветочные запахи и рассказывает, что Ришелье стимулировал свою сексуальность, постоянно находясь в благоухающей атмосфере. На Востоке, все гаремы наполнены цветочными ароматами, поскольку считается, что они оказывают огромное возбуждающее воздействие.

Краффт-Эбинг приводит несколько интересных случаев, в которых удивительным образом подтверждалась связь между обонятельными и сексуальными функциями человека.

“Случай с Генрихом III демонстрирует, что потешке способно очень сильно возбудить человеческую плоть. На обучении короля Наварры и Маргариты Валуа, Генрих беспрестанно вытирал свое лицо бельем своей фаворитки, пропитанным потом. Схожие разговоры бытуют и о Генрихе IV, чья страсть к прекрасной Габриэле разразилась после того, как он вытер свой лоб ее носовым платком.

Краффт-Эбинг рассказывает также, что в одной из работ Плосса описываются многочисленные попытки привлечь противоположный пол с помощью потового секрета. Например, такой обычай существует у филиппинцев: при расставании помолвленные обмениваются какими-либо предметами из своего туалета. Подобным образом они уверяют друг друга в своей взаимной верности. Эти предметы тщательно хранятся, их периодически нюхают и покрывают пылкими поцелуями.

Распутные женщины и проститутки, также как и представительницы высшего общества, испытывают особенную привязанность к духам. Гешл описывает случай с 45-летним мужчиной, у которого отсутствие обоняния было ассоциировано с наличием недоразвитых половых органов. Также хорошо известно, что обонятельные галлюцинации часто сопровождают различные эротические психозы.

Не так давно Гарнье собрал несколько зарегистрированных наблюдений над лицами, страдающими фетишизмом. В них упоминается об индивидах, возбуждавшихся от запаха обуви, ночных сорочек, чепцов, трусов, гигиенических салфеток и других предметов женского туалета. Сообщается также о созданиях, наслаждавшихся запахом крови и женских выделений, и о мужчинах, которые на улицах приставали к проходящим девушкам и отрезали у них пряди волос. В свою очередь, существуют примеры гомосексуального фетишизма, отвратительной инверсии полового инстинкта, которая, впрочем, не входит в интересы обсуждения данной книги.

Влияние обонятельного восприятия на животную породу является бесспорным фактом. По словам Краффта-Эбинга, Алтхаус утверждает, что животных противоположного пола влечет друг к другу именно обоняние, и что практически все они в процессе спаривания выделяют очень сильный генитальный запах. Говорят, что подобным образом кобель может чувствовать суку на расстоянии нескольких километров, и это в полной мере подтверждают опыты, проведенные Шиффом. Он вырезал щенкам обонятельные нервы и заметил, что, вырастая, самец уже был не в состоянии различить самку. Такие животные как бык, виверра или бобр имеют специальные железы, расположенные на половых органах, которые вырабатывают субстанцию очень резкого запаха. Мускусный экстракт, который часто используют в лечебных целях, вырабатывается из фолликул крайней плоти тибетского мускуса. Касторовое масло, являющееся менее пахучей субстанцией, извлекается из крайней плоти бобра.

Булимия представляет собой неутолимый голод, который также называют “волчьим”. Ей иногда страдают и здоровые люди, однако, чаще всего заболеванию подвергаются слабоумные люди и диабетики. Мортимер сообщает о двенадцатилетнем мальчике с подобной аномалией, который за шесть дней съедал 174,2 кг продуктов. Его постоянно рвало, но его чувство голода было необузданным и неконтролируемым. Мартин, профессор ботаники из Кембриджа, описывает десятилетнего мальчика, обладавшего невероятным аппетитом. За неделю он потреблял 169 кг пищевых продуктов и напитков. Он нормально ходил в туалет, а лишнее количество пищи выходило в виде рвотных выделений, которыми потом скармливали свиней. Подобные явления продолжались в течение года; а по последним данным известно, что ребенок очень сильно ослаб. Барроугс рассказывает об одном рабочем из Стентона, который за обедом съедал целую телячью ногу. Он также с жадностью заглатывал чертополох и другие схожие виды растений. Время от времени его вырывало червями толщиной со стержень курительной трубки, и тогда на непродолжительный период булимия прекращалась.

Джонстон приводит случай с мужчиной, который в огромных размерах поедал сырое мясо. В другом зарегистрированном примере волчьего голода, человек съедал за неделю более 180 кг пищи и жидкости. Пациента удалось вылечить: ему стали давать концентрированную пищу, которую он потреблял часто и в маленьких количествах. Мейсон сообщает о пациентке из Лондонской Больницы Святого Варфоломея, которая просто не могла жить без постоянного потребления пищи. Каждый день она съедала три двухкилограммовых буханки хлеба, три килограмма мяса и большое количество овощей, муки, воды и т.д. Смит описывает мальчика 14 лет, который безостановочно ел пятнадцать часов в сутки, и чей кишечник функционировал восемь раз в день. За год до этого он весил 47,6 кг, однако при последнем обследовании ребенок тянул на 128,8 кг, каждодневно прибавляя по 226,8 граммов. Несмотря на то, что мальчик постоянно ел, он всегда жаловался на нестерпимый голод.

Полидипсия представляет собой патологически усиленную жажду. Она встречается как у здоровых людей, так и у пациентов, страдающих сахарным или несахарным диабетом. Маккензи рассказывает об одном диабетике, который пил воду в огромных количествах и сливал по 32 литра мочи в день. В течение восьми месяцев пациент находился на строгом режиме, но, однажды, не стерпев, он схватил ночной горшок и разом выпил все его содержимое. Также, Маккензи упоминает о трехлетней девочке, с самого рождения страдавшей схожим недугом, которая каждодневно выпивала по два ведра воды. В 22 года она вышла замуж за сапожника, не подозревавшего об этой болезни. Но вскоре он понял, что его заработок был не в состоянии покрыть все расходы за воду, потребляемую супругой. Чтобы усладить ее жажду, ему приходилось растапливать снег и лед. В те времена вода была очень дорогим удовольствием, а его жена потребляла по четыре ведра воды в день. Женщина родила одиннадцать детей. Когда ей исполнилось сорок лет, ее представили научной комиссии, перед которой она за 10 часов выпила шестнадцать литров воды. При этом женщина выделила одиннадцать литров абсолютно бесцветной мочи. В другом случае, представленном Маккензи, сообщается о мужчине, который за два часа выпивал литр французского коньяка, введя подобную процедуру в каждодневную привычку. При этом он утверждал, что не ощущал никакого опьянения. Несколько раз, на спор, он поглощал по двадцать литров вина, оставляя своего противника в глубоком недоумении.

Существует также описание одного пятидесятивосьмилетнего мужчины, который не мог выдержать ночь без ведра воды, хотя, в общем, его здоровье было достаточно крепким. В 1856 году, Аткинсон наблюдал молодого человека, который, ребенком, поедал нечистоты и постоянно жаловался на сильную жажду. Он был очень активным, сообразительным, обладал хорошим здоровьем и не налегал на алкоголь. Его обычная каждодневная порция воды составляла 30-45 литров. Всякий раз, на ночь, он ставил у своей кровати чан с водой, однако этого количества ему не всегда доставало. В 1854 году мужчина женился и переехал на запад Теннесси. Как следует из последних данных, он так и не расстался со своим удивительным пристрастием. Вари рассказывает о молодом мужчине 20 лет, который в день выпивал по 22,7 литра воды. Он постоянно мучился жаждой, а если воздерживался от питья, то слабел, заболевал и чувствовал сильное головокружение. Так продолжалось на протяжении всей своей жизни, при этом, были случаи, когда он залпом выпивал около четырех литров воды. В 1792 году в Лондоне было зарегистрировано три случая полидипсии.

Филд описывает мальчика, страдавшего ремиттирующей лихорадкой, который пил до того момента, пока его желудок не растянется до крайних пределов, но даже тогда он еще требовал воды. Превратившись в психопата, он спрыгивал с кровати, и начинал усиленно хлестать себя по щекам, демонстрируя, таким образом, свою жажду. Если его желание не удовлетворялось, он устремлялся на кухню и выпивал мыльную воду из-под грязной посуды, а также любую другую имевшуюся в доме жидкость. Нами был найден случай, когда человек испытывал невероятную жажду в ночное время суток. Полидипсия длилась примерно год и в дневное время никак не проявлялась.

Поражает и количество воды, каждодневно выпиваемое стеклодувами. Мак Элрой произвел наблюдения на одном из стекольных заводов и установил, что за девять часов работы стеклодув выпивает примерно тридцать литров воды. Многие, при этом, после работы и в обед, любят также выпить пива или предпочитают более крепкие напитки. В нерабочее время они потребляют около двух литров воды. Иногда, при обильном приеме жидкости, у человека затрудняется дыхание, и он полностью теряет свои профессиональные способности. При этом здоровье таких людей практически никогда не портится, и они очень редко подвержены каким-либо заболеваниям.

Отсутствие жажды в медицинской терминологии называется адипсией. В некоторых случаях причиной подобного феномена является поражение центральной нервной системы. Так, Мак Элрой говорит об одном пациенте, отличавшемся слабоумием и апатией, который очень мало ел и пил, а при проглатывании малейшего пищевого продукта жаловался на многочисленные нестерпимые боли. Мы вновь вспомним об этом факте, когда будем обсуждать такое явление как абстиненция.

Вкусовые извращения имеют различный характер, причем, одновременно с этим могут обнаруживаться различные интересные и одновременно отталкивающие аномалии. Иногда вкусы настолько разнятся, что один продукт, считающийся невозможным к употреблению у одних людей, считается у других чуть ли не деликатесом. Так, к примеру, гренландцы с таким же удовольствием пьют масло, выработанное из жира кита, как если бы мы пили хорошее вино. Также они очень любят китовое сало, один запах которого вызывает у европейца тошноту. В некоторых слаборазвитых племенах в пищу потребляются насекомые, черви, змеи и т.д. Говорят, что многие африканцы едят змеиное мясо, червей и личинок. Из самых первых рассказов об индейцах Флориды и Техаса можно узнать, что их пища во многом состояла из корней деревьев, пауков, муравьиных яиц, червей, ящериц, саламандр, змей, земли, дерева, оленьего помета и многого другого. В своей "Истории Индии" Гомара говорит, что подобный отталкивающий режим питания был особенно распространен в индейском племени ягуасов из Флориды. Бытует мнение, что русский крестьянин предпочитает тухлое яйцо свежему. Также, существуют люди, обожающие есть уже наполовину испорченную дичь.

Бурке напоминает, что питье человеческой мочи часто являлось религиозным ритуалом и в качестве примера описывает обрядовый танец индийского племени Зунис из Новой Мексики, во время которого участники добровольно пьют собственную мочу. Данный ритуал он сравнивает с праздником сумасшедших, религиозным языческим обычаем, который существовал в Европе до введения Реформы. В некоторых регионах Соединенных Штатов, при лечении некоторых болезней, детям дают выпить свежей мочи. Говорят, что экскременты великого Ламы Тибетского ранее считались настолько священными, что их собирали и носили в качестве амулетов.

Шуриг упоминает о существовании отвратительной привычки поедания человеческих отходов жизнедеятельности. Он приводит многочисленные примеры с эпилептиками, маньяками, беременными женщинами, детьми, а также мужчинами и женщинами с анормальным аппетитом. Индейцы Северной Америки считают, что суп, сделанный из оленьего помета является изысканным блюдом, которое едят только по исключительным случаям. Де Бри утверждает, что гвинейцы предпочитают испорченное слоновье и буйволиное мясо, а также сырые собачьи кишки. В “Описательной социологии” говорится, что Спенсер, “человек-змея” из Австралии питался исключительно внутренностями животных. Некоторые авторы рассказывают, что в прошлом веке готтентоты поедали внутренности и мясо диких животных, без предварительного обмывания и удаления экскрементов. В личном письме, адресованном капитану Боурке, Преподобный Д.Оуэн Дорси сообщает о том, что в одном индийском племени он наблюдал женщину и ее ребенка, которые с жадностью поедали кишки быка и их содержимое. В свою очередь сам Бурке приводит несколько примеров, когда индейские фанатики поедали человеческие экскременты. Одновременно с этим, цитируя многих авторитетных авторов, он подтверждает, что подобная привычка была характерна и для античных израильтян.

Самым отталкивающим примером развращенного вкуса является поедание человеческого мяса. Подобное явление называют также антропофагией или каннибализмом, которое еще с древних времен было широко распространено среди различных африканских племен и практиковалось скорее с целью мщения, нежели для утоления голода. Военнопленных убивали и ели, иногда в сыром, а иногда в вареном виде. В религиозном исступлении ацтеки поедали человеческие останки, приносимые в жертву их идолам. В некоторых случаях каннибализм являлся необходимостью. Так, во время голода в Египте, хорошо описанном арабом Абд аль Атифом, люди кормились гниющими останками животных, их экскрементами, и даже мертвыми людьми; в самое тяжелое время приходилось убивать и поедать младенцев. Каннибализм практиковался также во время длительных осад, кораблекрушений и т.д. Многие исследователи Арктики, исчерпав свои запасы, ели тела своих товарищей. В Брюсселе, в известном музее Виртца, на одном из полотен этого эксцентричного художника графически представлена обезумевшая от голода женщина, поедающая своего собственного ребенка. Рассказывают, что при осаде Ла Рошели отец и мать, дошедшие до крайности, раскопали только что похороненное тело своей дочери, и съели его. Во время осады Парижа Генрихом IV, практически все голодные люди кормились на кладбище. А одна женщина, имитируя события осады Иерусалима, сварила конечности своего мертвого сына, после чего, начала корить себя за совершенное варварство.

Святой Жером рассказывал, что в римской армии, размещавшейся в Галлии, было несколько шотландцев, обычный рацион которых состоял из человеческого мяса. Они ловко пережевывали его "двойным рядом острых зубов".

По утверждению одного нью-йоркского журнала, каннибализм стал предметом недавнего специального исследования, проводимого Этнологическим Бюро Вашингтона, округа Колумбия. Судить о том, насколько распространен каннибализм можно было уже по тому факту, что данные об этом феномене были собраны со всего мира. Согласно Стенли, на данный момент в бассейне реки Конго насчитывается 30 миллионов каннибалов, людей предпочитающих человеческое мясо любому другому. Самая особенная форма каннибализма встречается в некоторых горных районах Северо-восточной Бирмы, где, в буквальном смысле этого слова, племена ведут животный образ жизни. Их представители питаются затвердевшей кровью своих врагов. Кровь вливается в бамбуковые трубки, их закупоривают, и со временем она засыхает. Трубки подвешиваются под крыши хижин, а когда каннибалы встречают друзей, то угостить их таким "лакомством" считается высшим проявлением гостеприимства.

"Чернокожие аборигены Австралии считаются отъявленными каннибалами. Норвежский ученый, Доктор Карл Люмхольц, наблюдал за ними в течение долгих месяцев. Он находился один среди окружавших его дикарей, отличавшихся особенным коварством. Они не носят одежды, живут подобно обезьянам, и им чужды любые человеческие чувства. Несколько раз доктору удалось избежать растерзания, да и то только благодаря имевшемуся у него оружию, которого дикари боялись как огня. Один из первых описанных им каннибалов более походил на зверя, нежели на человека. Об этом свидетельствуют сохранившиеся записи: "Когда он общался со мной, то периодически поглядывал себе живот, как будто один мой вид разжигал его необузданный аппетит". Этот человек пользовался большим уважением у своих соплеменников, поскольку являлся самым лучшим добытчиком человеческого мяса. Аборигены считают, что плоть белого человека слишком соленая и вызывает тошноту. Поэтому они предпочитают китайца или чернокожего, которые в основном питаются овощами.

Самой ужасной разновидностью каннибализма у чернокожих австралийских племен является поедание собственных мертвых родственников. Сразу после кончины человека проводится специальная церемония, завершаемая захоронением. В могиле находится представитель племени, не являющийся родственником покойного, который начинает вырезать из трупа жир, расположенный на мышцах лица, ягодиц, рук и желудка. Полученные куски съедают некоторые близкие родственники умершего. Все, испробовавшие трупного мяса, имеют вокруг своего рта черный круг, нарисованный смесью древесного угля и жира. В племенах существует специально установленный порядок, по которому дикари делят своего почившего родственника: мать ест своих детей, а дети поедают свою мать; мужчина ест мужа своей сестры и жену своего брата и т.д., и только отец не может поедать своих детей.

До последнего времени новозеландцы считались самыми кровожадными племенами дикарей. Одержав победу над своими врагами, они за один раз вырезали до тысячи захваченных пленников, тела которых впоследствии варились в специальных земляных печах. Если пленник был опасным врагом, то его голова сушилась и хранилась в качестве трофея, а из костей его бедра делались дудочки.

В африканских племенах Монбутто человеческий жир используется для различных практических целей. Так, исследователь Швейнфурта говорит, что однажды вечером, записывая свои наблюдения, он заметил, что масляная лампа, которой его снабдили дикари, была наполнена жиром странного вида. Его происхождение легко можно было определить по запаху. По рассказам Швейнфурта, Монбутто являются самыми уважаемыми африканскими каннибалами. Неподалеку от их поселений живут другие чернокожие народы, которых они презирают и с которыми ведут постоянную войну, с целью снабжения племени достаточным количеством человеческого мяса. Тела поверженных врагов разделяются между победителями прямо на поле боя, сушатся и транспортируются на свою землю. Пленных оставляют в живых лишь для того, чтобы их в будущем постигла та же участь. В течение многих веков торговля рабами в бассейне реки Конго также была связана с каннибализмом. Рабы в большом количестве покупались и продавались на рынках и специально откармливались для последующей бойни.

Исключительно жестокими были племена Мундуруку с верховий Амазонки. В качестве трофеев они удивительным образом сохраняли человеческие головы. Как только воин убивал врага, его голову отрезали бамбуковым ножом, вынимали мозг, затем ее обмакивали в растительном масле, удаляли черепные кости, а оставшуюся часть сушили с помощью закладываемых внутрь горячих камней. При этом сохранялось лицо и волосы поверженного. Из-за камней голова расширялась. Затем голову украшали разноцветными перьями, а губы сшивались бечевкой, за которую изготовленный трофей подвешивался на стропило дома, где собирался племенной совет.

Древние обычаи. Во времена Античности жители атлантических островов во время братаний пили человеческую кровь. Тацит рассказывает об азиатских принцах, которые демонстрировали свое взаимное почтение выпиванием собственной крови. Ювенал говорит, что для утоления жажды, скифы пили кровь своих врагов.

В некоторых случаях каннибализм являлся своеобразной религиозной церемонией. К примеру, на острове Хиос существовал ритуал жертвоприношения богу Дионису, во время которого у человека отрезали конечности. Фабер сообщает, что жители острова Крит во время ежегодного празднества вырывали все зубы у еще живого быка. Описывая вакхические оргии многочисленных племен Северной Америки, Спенсер рассказывает, что во время церемонии вступления во власть, вожаки Клаллум с северо-восточного побережья брали маленького щенка, заглатывали его живьем, а потом начинали кусать плечи находящихся вокруг наблюдателей. Боас говорит, что члены племен, практиковавших церемонии Гаматса, имели большие шрамы от укусов; он также добавляет, что во время некоторых праздников производился специальный ритуал, по которому Гаматса откусывал куски мяса с ног, рук или груди человека.

Другая разновидность каннибализма, о которой мы бы хотели поговорить, является высшей стадией извращения. Речь в ней идет о пристрастии к человеческому мясу у цивилизованных людей. Иногда желание становится неконтролируемым и приводит к тяжкому преступлению. Зарегистрировано несколько случаев подобного рода. Грюнер рассказывает о мужчине по имени Голдсмит, жившего в пригороде Веймара, который испытывал непреодолимое желание отведать человеческого мяса. Он женился в 27 лет и являлся скотником с двадцативосьмилетним стажем. В его поведении не было замечено ничего необычного, если не считать его грубых манер и тяжелого характера. В 1771 году когда ему было уже 55 лет, погоняя свое стадо по лесу, он встретил молодого путешественника и обвинил его в том, что тот испугал его коров. За этим вспыхнула сильная ссора, в результате которой Голдсмит убил своего противника, ударив его палкой по голове. Чтобы скрыть свое преступление, он затащил тело в кусты, разрезал его на части и принес к себе в дом. Потом он помыл некоторые куски, сварил и съел их. Таким образом, он постепенно пристрастился к человеческому мясу. Его деятельность была раскрыта в момент, когда он поедал маленького мальчика, обманом завлеченного в его жилище. На судебном процессе людоед признал все свои преступления.

Гектор Бойс говорит, что на одном судебном процессе по обвинению в каннибализме были обвинены шотландский грабитель, а также его жена и дети. Судьи смилостивились только над их младшей дочерью, однако, когда ей исполнилось двенадцать лет, ее также признали виновной. Голл упоминает о человеке, который под воздействием необузданного желания отведать человеческого мяса, убил большое количество людей. Его дочь воспитывавшаяся вдали от отца, тем не менее, унаследовала его пристрастие.

В Бисетре (Франция) жил мужчина, испытывавший особое наслаждение от гниющего человеческого мяса. Он постоянно рыскал по кладбищам и поедал разлагающиеся останки, особенно предпочитая кишки. Насытившись трапезой, он забивал мясом свои карманы и возвращался к себе домой. Во время допроса, мужчина признался, что его вкус был развращен еще с детства. Он также сказал, что очень желал испробовать живого детского мяса, но очень боялся идти на преступление.

Прошаска приводит случай с одной жительницей Милана, которая обманом завлекала к себе детей, убивала их, солила и с наслаждением поедала. В 1600 году сообщалось о неком Жане Гранье, мальчике, убивавшем и поедавшем детей. Родерикус описывает беременную женщину, которая настолько сильно хотела отведать мяса с плеча соседского булочника, что убила его, а тело засолила и съела за несколько дней.

Нами был найден пример с женщиной, которую в июле 1817 года застали за варкой ноги ее собственного маленького сына. В 1827 году, Жорже упоминает об известном случае со служащим ресторана по имени Леже, который в возрасте 24 лет в течение восьми дней скитался в лесу в приступе депрессии. Заметив проходившую двенадцатилетнюю девочку, он изнасиловал ее, вырезал половые органы, вырвал сердце, часть которого съел и запил кровью. В итоге, с холодным безразличием он признался в совершенном преступлении. После его казни Эскирол вскрыл его тело и обнаружил болезненные спайки между мозгом и позвоночной мембраной. Маска описывает схожий пример, в котором говорилось о 55-летнем мужчине, изнасиловавшем и убившем девушку, и съевшем ее половые органы и молочные железы. На судебном процессе он взмолил, чтобы его лишили жизни, поскольку осознание подобного преступления было для него невыносимо.

Менесклу является современным примером убийцы-каннибала. Этот человек был обследован Бруарделем, Моро и многими другими, которые полностью признали его вменяемость, и людоед был признан виновным. Его задержали в том момент, когда он нес в своем кармане отрезанную детскую руку; дома, в кастрюле была найдена голова и наполовину съеденные внутренности. Другие части тела, кроме половых органов, были обнаружены в туалете. Мужчину казнили, несмотря на то, что он так и не признался в своем злодеянии, уверяя, что это был несчастный случай. При вскрытии черепа у него также были обнаружены болезненные спайки. Краффт-Эбинг приводит случай с Элтоном, английским служащим, который завлек ребенка в лесную чащу, а через некоторое время вернулся к себе и написал в дневнике: "Сегодня я убил юную девушку; это было горячо и вкусно". Пропажу ребенка долго искали, и наконец обнаружили ее расчлененное тело. Многие части, в том числе и половые органы, отсутствовали. Элтон не выказывал никаких эмоций, и не дал никаких объяснений своему поступку. Людоеда также осудили.

Д’Амадор рассказывает о людях, которые специально ходили на бойню или на мусорные ямы, чтобы набрать себе оставшиеся остатки мяса. Также были случаи, когда некоторых больничных пациентов заставали за питьем человеческой крови. Упоминалось также и о других индивидах, которые ходили по моргам и высасывали кровь из еще теплых покойников. Дю Соль приводит случай с четырнадцатилетним мальчиком, страдавшим хлорозом, который жадно пил человеческую кровь, особенно если она вытекала из свежей ранки.

Другие примеры развращенного вкуса. Бижу рассказывает о портье из Парижского Ботанического Сада, являвшемся невиданным обжорой. Он полностью съел тело льва, умершего в зверинце после долгой болезни. Он жадно заглатывал самые отталкивающие вещи, утоляя, таким образом, свой безграничный аппетит. Его развращенный ум выказывался еще и в том случае, когда он классифицировал животных из зверинца в зависимости от формы их экскрементов, которые он специально коллекционировал. Мужчина умер от несварения желудка, после того как проглотил 3,6 кг свежеиспеченного хлеба.

Перси наблюдал знаменитого Таррара, умершего в Версале в возрасте примерно двадцати шести лет. В 17 лет он весил 45,3 кг, съедая четверть быка за сутки. Он любил лакомиться самыми невероятными вещами. Особенно он обожал змеиное мясо, и быстро поедал самых больших из них. В присутствии Лоренца он схватил живую кошку, вспорол ей живот, высосал всю кровь, а затем обглодал все мясо, оставив лишь один ее скелет. Примерно через 30 минут, его вырвало шерстью. Таким же образом он поедал и собак. Говорят также, что однажды он целиком проглотил живого угря, предварительно откусив ему голову. За одно мгновение мужчина съедал ужин, которого бы хватило на 15 человек. После такой трапезы его живот раздувался до невероятных размеров. Курвиль, военный хирург, наблюдал, как он проглотил деревянную коробку, завернутую в обычную белую бумагу. На следующий день, он легко вывел все это из своего организма, причем бумага осталась абсолютно нетронутой. Глава военного госпиталя видел, как он за один присест съел 13 кг сырой печени и легких. Казалось, что ничто не могло утолить его невероятный аппетит. Он часами выстаивал у бойни, чтобы съесть то, что обычно оставляли собакам. Он пил кровь в больнице и ел мертвецов в морге. Его также подозревали в убийстве и съедании четырнадцатимесячного младенца, но на этот счет не было никаких неопровержимых доказательств. Людоед был среднего роста и постоянно потел. Его смерть наступила в результате гнойного поноса, а вскрытие показало, что все его кишки и брюшина также были подвержены обширному гноению.

Фултон сообщает о шестилетней девочке, которая любила есть улиток, скарабеев, тараканов, пауков и других отталкивающих насекомых. Ребенок воспитывался в хорошей семье, в которой было еще двенадцать братьев и сестер. Ни один из них не проявлял схожих наклонностей. Девочка была очень славной, но немного тормозилась в своем умственном и физическом развитии. В 14 лет ее развращенный аппетит пришел в норму.

В древних летописях можно найти множество примеров анормального аппетита. Бореллус рассказывает о человеке, заглатывавшем камни, рога животных, змей и жаб. Платер упоминает о существующем до сих пор обычае применения в пищу улиток и угрей. Родиус уверял, что видел людей, поедавших пауков и скорпионов. Джонстон говорит, что Авиценна, Руфус и Гентилис описывали примеры с юными девушками, склонными к потреблению ядовитых растений и животных без каких-либо опасных последствий для их здоровья. Агриппа с легкостью поедал пауков; а Ван Воезе наблюдал людей, заглатывавших живых угрей.

Во многих странах мира существует привычка употреблять в пищу грязь или глину. О подобном явлении писали “Эфемериды”. Хантер сообщает о чернокожих жителях, поедавших глину, используемую для приготовления горшков. Бартолинус и Кастро описывают пожирателей грязи и нечистот. Чтобы быть точными, в научной терминологии подобное извращение называется геофагизмом. Аномалия достаточно широко распространена на Антильских Островах и в Южной Америке, проявляясь у низших классах общества; ее также наблюдают среди чернокожего населения, а также среди бедноты в некоторых южных регионах Соединенных Штатов. Случаи геофагизма зарегистрированы на Яве, в Китае, Японии, Испании и Португалии. В некоторых областях Ирландии до сих пор едят торф.

В XVI и XVII веках существовали люди, имевшие привычку, после принятия пищи, заглатывать по несколько маленьких камней. Сохранилось достаточное количество материалов, описывающих подобное явление.

Зарегистрирован случай с одним мужчиной, родом из Вюртемберга, который за раз съедал целого поросенка, а иногда и барана. Он также заглатывал помет, глину, камни и стекло и испытывал огромное пристрастие к алкоголю. Таким образом, он дожил до 60 лет, однако вскоре стал проявлять умеренность в еде и умер в возрасте 79 лет. При вскрытии у него был обнаружен очень маленький сальник, однако его печень практически полностью покрывала все внутренние органы живота; желудок был большим и толстым, а кишки слишком узкими и практически непроходимыми.

Эли имел пациента, за которым водилась привычка есть мел. При этом он говорил, что его потребление облегчало его желудочные раздражения. Таким образом, за 25 лет он съел полтонны мела. "Эфемериды" описывают случай схожего характера, а Верзасча упоминает о мужчине, потреблявшем известь. Адамс рассказывает о трехлетнем ребенке, поедавшем известковый раствор. Мальчик был рахитичным и страдал обширным кариесом. Он соскребал свое лакомство со стен, а если ему запрещали, то закатывал сильные истерики. В случаях, когда его полностью лишали извести, он отрыгивал всю проглоченную пищу до того момента, пока ему не предоставляли его любимое блюдо. По последним данным стало известно, что в обязанности его сестер вошло постоянное снабжение своего брата известковым раствором с небольшим добавлением песка. Раствор пытались разбавлять, однако ребенок настаивал, чтобы ему давали продукт в его твердом виде. Вскоре он заболел оспой; по ночам мальчик просыпался в лихорадке и все равно требовал, чтобы ему принесли кусочек извести. Таким образом, за день он потреблял примерно четверть чайной чашки раствора.

Потребление мышьяка. Существует подтверждение, что крестьяне Стейермарка (Австрия) имеют привычку каждодневно потребляют по 0,13-0,32 грамма мышьяковой кислоты. Это делается для укрепления здоровья и тонизации тела. Хорошо известно, что подобного количества вполне достаточно, чтобы вызвать мгновенную смерть. То же самое можно сказать и об опиофагах или едоках хлораля. Ранее мы уже говорили об извращенных вкусах беременных женщин.

Пожиратели стекла и шпагоглотатели являются обыкновенными жонглерами и фокусниками и не имеют никаких развращенных наклонностей. Об их способностях мы поговорим в Главе XII.

Воздержание от пищи. Промежуток времени, в который человек способен находиться без пищи постоянно варьируется. Так, Гиппократ допускает возможность шестидневного безопасного голодания, однако Плиний и другие увеличивают этот срок. Древняя и современная медицинская литература полна невероятных примеров воздержания, длившегося очень долгое время. Ранее, и особенно в Средние Века, во время религиозного разгула, люди специально отказывались от пищи с целью получения душевного покаяния и божьего одобрения.

Во многих религиях воздержание от пищи является частью специальной церемонии. Еще с давних времен, некоторые религиозные секты доводили подобную практику до крайности. Хорошо известно, что некоторые восточные священнослужители и отшельники и в наши дни питаются несоизмеримо малым количеством пищи. Ассирийцы, евреи, египтяне и другие восточные народы, также как греки и римляне всегда имели свой период воздержания, который мог длиться очень долгое время.

В наши дни, случаи длительного воздержания на религиозной почве встречаются достаточно редко. В основном это связано с нервными расстройствами, начиная от приступов меланхолии и истерии и заканчивая полным слабоумием. В средневековье, некоторые люди могли питаться только святым причастием и таким образом сопротивлялись голоду; здесь можно провести аналогию с некоторыми современными юными девушками, которые воздерживаются о пищи в целях сохранения хорошей фигуры. Ранее считалось, что подобных людей кормили ангелы или демоны, однако Гаммонд считает, что многочисленные случаи подобного дьявольского или святого воздержания представляли собой явные признаки истерии. В своем исчерпывающем трактате “Fasting Girls” (голодание у девушек), Гаммонд также замечает, что некоторые хроники детально описывают именно истерические симптомы, безоговорочно приписывая их к проискам дьявола. Так, к примеру, он рассказывает об одной молодой девушке из долины Калепино, у которой ломило все части тела, а в своем пищеводе она ощущала комок, постоянно подступавший к горлу и возвращавшийся в желудок. В данном случае речь явно идет об одной из характеристик истерии (“комок в горле”), являющейся частым признаком нервного воздержания.

Абстиненция, или скорее анорексия, обычно сопровождает большинство болезней, в особенности лихорадочного типа. Однако во всех подобных случаях, воздержание носит неполный характер, поскольку пациента поддерживают питательными клизмами или другими медицинскими средствами.

Пищеварительное расстройство, вызванное истерическими припадками, называют еще психической анорексией (Сэр Уильям Галл). При подобном заболевании происходит настолько сильное нарушение аппетита, что человек просто не может смотреть на еду. В худшем случае при одном виде пищи у человека начинаются сильные спазмы. В связи с этим существуют удивительные примеры невероятно длительного воздержания. Так, Ослер описывает одну девушку, которая на момент своей смерти весила только 22,2 кг. Исхудание и истощение достигло у нее крайней формы, и пациентка скончалась, как если бы это происходило при раке пищевода.

Галл сообщает о четырнадцатилетней девочке, достаточно крепкого здоровья и плотного телосложения, которая в начале февраля 1887 года, без всяких видимых причин, начала испытывать отвращение к пище. Вскоре после этого ее силы начали ослабевать, так что за день она выпивала только по полстакана чая или кофе. Галл видел ее в апреле: пациентка очень исхудала; она продолжала прогуливаться по улицам и всегда, при этом, одним своим видом привлекала к себе всеобщее внимание окружающих. На этот момент ее рост составлял 1,62 см, вес — 28,5 кг, температура тела — 36,1° С, а пульс — 46 ударов в минуту. Несмотря на подобное физическое состояние, девочка постоянно хотела двигаться.

Экзибиционнисты являются своеобразной категорией людей, которые специально, на длительный период, отказываются от еды, а иногда и от питья, зарабатывая, таким образом, деньги или известность. Одни из них были ловкими мошенниками, другие же действительно представляли собой различные физиологические аномалии.

Примеры из прошлого. В 323 году до нашей эры говорили, что Делоит прожил сорок дней, питаясь только одним медом и горячим хлебом. Гиппократ утверждает, что большинство людей, воздерживавшихся от принятия пищи в течение пяти дней, умирали ранее этого срока, и даже после того, как их убеждали поесть. Вероятнее всего, что некоторые представленные им случаи, являлись примерами рака или стеноза привратника. В древних летописях собраны случаи, когда воздержание длилось невероятное количество времени. Хофленд сообщает о семнадцатидневном голодании. Существует также современный пример, когда один маньяк продержался сорок дней лишь на воде и куреве. Болсот рассказывает о четырнадцатидневной абстиненции, а Консбрух упоминает о девушке, голодавшей 18 месяцев. Мюллер повествует о 45-летнем мужчине, который на протяжении шести недель пил одну холодную воду. Имеется упоминание о человеке, который 24 дня просидел в пещере без воды и пищи, а также рассказ о мужчине, пять дней прожившем под руинами развалившегося дома. Рамаззани приводит случай 65-дневного, Уильям — 60-дневного (со смертельным исходом), а Фон Вошер — 37-дневного (с одновременным столбняком) воздержания. Что касается Лантана, Гоббса, Маркадье, Круикшенка, "Эфемеридов" и Жерара, то они описывают примеры абстиненции, продолжавшейся соответственно 60 дней, 40 дней, 6 месяцев, 2 месяца, 13 месяцев и 69 дней, причем последний случай закончился смертельным исходом. В 1722 году был зарегистрирован пример 25-месячного воздержания.

Дебарро-Бернар говорит, что в 1831 году, в тюрьме города Тулузы скончался некий Гийом Гранье, чья добровольная голодовка длилась 63 дня.

Галлер приводит достаточное количество примеров продолжительной абстиненции, но наиболее удивительным из них является случай с молодой девушкой из Конфоленса, описанный также Ситуа из Пуатье, которая прожила без еды целых три месяца. Плот представил на эту тему большое разнообразие любопытных анекдотов. Эймс также упоминает о "доподлинной истории барышни из Конфоленса". В "Annual Register" (том I) сообщается о трех людях, которые были погребены под снегом в течение 5 недель; в этом же журнале от 1762 года описывается история молодой девушки, четыре года питавшейся одной только водой. В 1684 году в Гостеле, что в километре от Льежа (Бельгия), в одном из угольных колодцев были заживо погребены четыре горнорабочих, которым в течение 24 дней удалось продержаться без пищи. При анализе потреблявшейся ими воды было установлено, что в ее состав не входило никаких органических элементов.

Джоанна Криппен шесть дней покоилась под снегом без какого-либо питания, но, несмотря на это, выжила и скоро поправилась. Сомис, личный врач короля Сардинии, сообщает о трех жительницах Пьемонта, которых живыми вытащили из-под руин собственного дома, обвалившегося за 37 дней до этого, в результате сильного снежного обвала (19 марта 1755 года). В результате другой катастрофы было разрушено 30 домов: 22 жителя оказались похороненными под их обломками. Спастись удалось только трем женщинам и двухлетнему ребенку: они спрятались в хлеву, над которым лежал слой снега толщиной в 13 см. Все четверо сидели в кормушке шириной в 50 см, прислонившись к стене и спрятав лицо в колени. У одной из женщин было 15 каштанов. Вместе с ними выжило две козы, чьим молоком они кормились какое-то время. Они утоляли жажду снегом, который растапливали в ладонях. Когда их женщин вытащили, то они с трудом переносили свет и первое время отрыгивали съеденную пищу.

2 февраля 1799 года возвращаясь из Кембриджа, Элизабет Вудкок упала с лошади. Животное убежало, оставив ее одну в сильную снежную бурю. Вскоре ее покрыл двухметровый слой снега. Чувство голода прошло на второй день, однако, жажда была нестерпимой, и женщина утоляла ее лежащим вокруг снегом. Ее обнаружили 10 февраля и, несмотря на гангрену пальцев ног, ей удалось поправиться. Гелмилтон говорит, что в казарме недалеко от Оппидо, который был известен постоянными землетрясениями, было спасено две девочки шестнадцати и одиннадцати лет. Одна из них оставалась под руинами в течение 11 дней. Бедное создание считало дни, благодаря маленькому отверстию, пропускавшему тонкий луч света. Другую обнаружили на шесть сутки: девочка лежала в очень неудобной позиции, а ее руки сильно надавливали на щеки, от которых потом остались отчетливые вмятины.

Томас Кризер приводит случай с Жозефом Локкиром из Бата, который 18 августа, проходя по лесу, потерял сознание от ударившей в него молнии. Постепенно он пришел в чувство и ощутил невероятный холод. Вся его одежда была мокрой, а ступни так опухли, что он практически не мог устоять на ногах. Руки же, в бессилии, висели как плети. В течение долгого времени он не мог произнести ни слова. В начале сентября он услышал приближение каких-то людей: ему удалось позвать их едва слышным голосом. Когда он рассказал им свою историю, его приняли за обманщика и бросили на произвол судьбы. Вечером этого же дня, его старый хозяин пришел к нему на помощь и перевез его в Свен Инн. Мужчина утверждал, что за все время своего нахождения в лесу у него во рту не было ни крошки. Поначалу он запаниковал, но потом чувство голода прошло, и его сменила нетерпимая жажда. Он утолял ее жеванием подернутой росою травы. 17 ноября 1806 года несколько хирургов заявили, что этого человека приняли в больницу города Бата 15 сентября, а именно через месяц после произошедшего с ним несчастного случая. Мужчина сильно исхудал, а его ноги и бедра полностью ссохлись и бездействовали. На нижних конечностях наблюдались синеватые пятна, а на их пальцах начала развиваться гангрена. Через некоторое время пальцы пришлось ампутировать. Верхние же конечности постепенно пришли в норму.

Вспоминая о своем путешествии по Леванту, Хасселквист рассказывает, как 1000 абиссинцев, направлявшихся в Каир, были полностью лишены провизии и прожили, таким образом, около двух месяцев, питаясь только гуммиарабиком. С небольшими потерями им все же удалось добраться до назначенного места. Доктор Франклин прожил 15 дней на хлебе и воде, потребляя по 4,5 кг пищи в неделю, и остался живым и невредимым. Сэр Джон Прингл знавал девяностолетнюю даму, которая питалась исключительно салом. Гоувер из Келмсфорда имел пациентку, которая на протяжении 10 лет пила по пол литра чая в день и периодически жевала, но не заглатывала по пол дюжины миндальных орехов или изюма. Изредка она позволяла себе съесть немного хлеба.

Брассаволус описывает одну из дочерей короля Неаполя, которая никогда не ела мяса; если она брала в рот хоть малейший его кусочек, то сразу падала в обморок. Монахи с предгорий Атоса никогда не потребляли животного мяса и питались исключительно овощами, оливками и сыром. В 1806 году одному из них было уже 120 лет, и он прекрасно себя чувствовал.

В древних летописях иногда можно обнаружить невероятные примеры абстиненции. Так, Джонстон рассказывает, как в 1460 году один мужчина, после опыта неудачного брака, 15 лет прожил в полном одиночестве без пищи и воды. Петрус Апоненсис приводит случай с девушкой, голодавшей в течении 8 лет. По утверждению Джонстона, Гермолус находился в воздержании на протяжении 40 лет. Тот же автор описывает примеры абстиненции, длившейся 11, 22 и 30 лет и в качестве гаранта упоминает имя Аристотеля.

Уйдя сообщает о женщине из Росшира, прожившей без мяса и воды на протяжении 21 года. Гранже наблюдал пятидесяти восьмилетнюю пациентку по имени Анна Мур, которая постилась в течение 2 лет. Он также рассказывает о Еве Флеген, которая начала голодать 1596 года и за 16 последующих лет ни разу не попробовала мяса и воды. По словам Преподобного Т.Стейла, Дженет Янг 16 лет полностью воздерживалась от пищи, а последующие 50 лет частично поддерживала свою абстиненцию. Медицинский журнал Эдимбруга опубликовал статью, в которой говорилось об Дженет Маклеод, которая, несмотря на свое четырехгодичное голодание, не выказывала никаких признаков похудания. Бенжамин Раш упоминает о мужчине, который на протяжении целого года не получал пенсии по гемиплегии и ему ничего не оставалось, как умереть от голода. На протяжении 60 дней он был полностью лишен питания, живя только на одной воде и яблоках. По истечении указанного срока, мужчина скончался. Экклес описывает историю одной очень красивой шестнадцатилетней девушке, которая после смерти отца, сначала на 34, а потом на 54 дня полностью отказалась от пищи. В результате она потеряла все чувства, кроме осязания.

Говорили, что французский авантюрист, Шевалье де Сент-Любец, испытывал глубокое отвращение к еде и на протяжении 58 дней исключил из своего рациона мясо и напитки. В 1783 году, "The European Magazine" описывал события землетрясения в Калабре, во время которого руинами завалило одну восемнадцатилетнюю девушку. Она оставалась там в течение 6 дней. Край бочки ударил ее по лодыжке, что вызвало перелом. Осыпавшаяся пыль эффективным образом приглушила кровотечение. После ее высвобождения, рана зажила без всякой медицинской помощи, и девушка быстро поправилась. В одном документе, хранящемся в Ватикане, сообщается о человеке, жившем в 1306 году, в период понтификата Клемента V, который постился на протяжении двух лет. Мак Ноугтон рассказывает о Рубене Келси, студенте медицинского факультета, который, пораженный меланхолией, добровольно голодал 53 дня, выпивая при этом большое количество воды. Первые шесть недель он еще мог ходить, и даже на момент смерти силы еще не полностью покинули его.

Гаммонд доказал, что большинство рассказов, описывающих "голодание юных девушек" лишены всякого основания. Случай с мисс Фроушер из Бруклина, которая предположительно воздерживалась от пищи на протяжении 14 лет, является настоящим домыслом. Он также говорит, что дочь Анны Мур тайком кормила ее различными способами; так, к примеру, при умывании своей матери, она использовала полотенца, пропитанные соусом, молоком или кашей. Она также передавала ей пищу во время поцелуя. Несмотря на свой десятилетний возраст, юная Маргарет Вейс так ловко обманывала окружающих, что даже приходской священник, доктор Буколдланус был полностью уверен в том, что она не симулировала. Однако к всеобщему удивлению девочка росла, ходила и разговаривала, как остальные ее сверстники. Во многих других случаях все попытки разоблачить обманщиков заканчивались безрезультатно. Тем не менее, с течением времени шарлатанам становилось все труднее и труднее скрывать свои проделки. Жительница Уэльса по имени Сара Якобс, хорошо известная среди профанов, 9 декабря 1869 года была помещена в госпиталь Гай, где за ней наблюдало восемь специально подготовленных сиделок: через восемь дней женщина умерла от истощения. Вскрытие тела Анны Гарберо из Пьемонта, умершей 19 мая 1828 года после голодания, предположительно продлившегося 2 года, 8 месяцев и 11 дней, показало наличие у нее удивительных кишечных изменений. Серозные оболочки были мозолистыми и чрезмерно утолщенными, а сигмовидный канал полностью облитерировался. Слизистые казались очень мягкими и рыхлыми, и в них явно прослеживались признаки начальной стадии гангрены.

Примеры из настоящего. Обращаясь к современной литературе, мы также можем обнаружить достаточное количество невероятных примеров абстиненции, подкрепленными заслуживающими доверия доказательствами. Так, Диксон описывает шестидесятидвухлетнего мужчину, страдавшего мономанией, который на протяжении 4 месяцев категорически отказывался от пищи. Ричардсон рассказывает о случае, произошедшем в 1848 году, когда один мужчина, страдавший от сильной меланхолии, полностью отказался от пищи и воды и выдержал подобное воздержание в течение 55 дней. Мотив подобного его поведения трудно было освоить: у мужчины не вырабатывался желудочный сок, и любое потребление пищи было для него просто бессмысленно. Он выжил лишь только благодаря постоянному потреблению воды. Также сообщается об одном нищенствующем фанатике из касты янсенистов, который под видом покаяния проголодал 91 день. Вся его жизнь была аскетически размерена, и во время своего воздержания он глубоко погружался в молитву.

Коллинс описывает пожилую даму 80 лет, которая всегда отличалась умеренным потреблением пищи; вскоре с ней случился приступ бронхита, что, однако, никак не повлияло на ее каждодневный рацион. Через 2 дня после выздоровления, без каких-либо определенных причин, она полностью отказалась от питания, подтвердив это 33-дневной голодовкой, продлившейся вплоть до ее смерти. Весь этот период она находилась в легком бреду и спала по 7-8 часов в сутки. Обычно женщина выпивала по стакану воды в день, ее мочеиспускание было очень редким, а по консистенции походило на экскременты. Существует удивительный случай, произошедший с семнадцатилетней девушкой, страдавшей брюшным тифом, набуханием живота и приостановкой ассимилирующих функций; она постилась на протяжении четырех месяцев, однако ее вес практически не изменился. Пирс рассказывает о женщине 26 лет, голодавшей 3 месяца, но легко восстановившей свое физическое здоровье.

Грант описывает молодую девятнадцатилетнюю девушку из Маркет Гарбороуга, которая полностью воздерживалась от потребления пищи с апреля 1874 года по декабрь 1877 года, однако продолжала применять морфий. Во время голодания у нее периодически происходили конвульсии. За 12 месяцев до своей смерти, из ее организма не выводилось никаких продуктов жизнедеятельности. В 1860 году, в Англии, одна достаточно молодая женщина прожила два года на одном лишь джине, опиуме и воде. Каждый день она плохо себя чувствовала, а три раза в неделю с ней случались приступы эпилепсии. Женщина страдала постоянным запором, а на момент смерти, ее живот по своим размерам был похож на живот пациентов, страдающих водянкой брюшной полости. Вскрытие показало, что причиной подобного увеличения был слой жира толщиной в 10 см, покрывавший все ее брюшные стенки. Кишечный канал не содержал абсолютно никаких фекальных скоплений.

Кристина Маршалл, подросток 14 лет, провела без твердой пищи пятнадцать с половиной месяцев. Она очень мало спала, редко говорила. Девочка ела сладости, пила воду, реже бульон, и в исключительных случаях не отказывалась от маленькой дольки апельсина или лимона. В результате такого продолжительного режима, она скончалась.

Американский хирург Кинг рассказал историю о невероятных лишениях сорока всадников. Отправившись на поиски индейцев, которые скрывались на обширных равнинах, они 86 часов были полностью лишены воды. Когда скитальцев обнаружили, их рот и горло настолько пересохли, что даже сахар-сырец не мог растаять на их языке. Многие из них бредили. Чтобы как-то утолить жажду, им приходилось пить свежую кровь лошадей. Несмотря на повторяющуюся рвоту, многие из них не гнушались и лошадиной мочи. Практически все страдали сильной отдышкой, два человека погибло и два, отбившись от остальных, пропали без вести. Их страдания усиливали едкие испарения, издававшиеся бесплодной равниной, так что даже малейшее физическое напряжение вызывало нестерпимую жажду. Мак Лоуглин, хирург из Честера, практиковавший на пароходе, рассказывает об одном нелегально проезжавшем пассажире, которого после 11-дневного плавания случайно обнаружили грузчики. Мужчину перенесли на палубу, оказали ему первую медицинскую помощь и отправили в нью-йоркскую больницу Святого Винсента. Его звали Джоном Доннели и было ему 20 лет. Следовал он из Думбартона (Шотландия) и во время путешествия ничего не ел и не пил. Он нашел немного соли и съел две горсти. В его кармане была пустая фляга, в нее он сливал свою мочу, а затем выпивал ее до последней капли. Первые два дня он испытывал невероятный голод, однако, потом его сменила такая же нестерпимая жажда. 4 или 5 часов в день он кричал в надежде, что его голос кто-нибудь услышит. Потом он потерял сознание и уже ничего не помнил вплоть до своего пробуждения в больнице, где, благодаря хорошему уходу, он полностью восстановил свои силы.

Фодер упоминает о нескольких рабочих, которые в течение 14 дней были заживо погребены под руинами в холодной и сырой пещере, и тем не менее смогли выжить. В наши дни, некий господин 32 дня пролежал без еды под засыпавшим его толстым слоем снега. Журнал “The Lancet” рассказывает, как один поросенок упал с отвесного утеса в Дувре и был обнаружен только через 160 дней. Его частично засыпало горными обломками, однако животное абсолютно не могло двигаться и, таким образом, продержалось только благодаря своему подкожному жиру.

Среди современных экзибиционнистов следует назвать итальянцев Мерлатти и Суччи, голодавших в Париже, Александра Жака, постившегося 50 дней и американского доктора Таннера, который получил широкую известность, благодаря своему 40-дневному воздержанию от пищи. Мерлатти голодал в Париже в 1886 году, за месяц теряя примерно по 19 кг. В течение 50 дней он пил только чистую профильтрированную воду. До своего воздержания, его обед состоял из целого жирного гуся, килограмма жареной говядины, двойной порции овощей и орехов, которые он потреблял прямо со скорлупой. Александр Жак постился 50, а Суччи — 40 дней. Жак потерял 12,8 кг (перейдя от 64,6 кг до 51,8 кг), а Суччи скинул 15,5 кг, при этом немного понизившись в росте (с 1,67 м до 1,63 м). Что касается Жака, то его рост наоборот увеличился с 1,63 м до 1,66 м. За 50 дней он выкурил 700 сигарет, а 3-4 раза в день потреблял специальную травяную смесь, благодаря которой, по его словам, он и смог продержаться такое длительное время. Суччи все время находился в комнате с повышенной температурой. Описывая его последний подвиг, одна из газет писала: “ Было установлено, что при своей последней попытке пятидесятидневного воздержания, он тайно баловал себя супом, бифштексами, шоколадом и яйцами. Также было раскрыто, что один из членов “комитета”, наблюдавшего над опытом, вошел с ним в сговор и всячески помогал ему в его махинациях. Таким образом, результат Венского Опыта бросает подозрение на все другие, ранее проводимые; эксперименты и заранее вызывает недоверие к последователям Суччи”.

Несмотря на то, что все нынешние опыты голодания с крахом провалились, их организаторы смело приглашали наблюдателей, и каждый интересующийся в любое время суток мог прийти и справиться об их успехе. Подобные люди всегда привлекали к себе повышенное внимание со стороны специалистов, и хотя никто не сомневается в их моральной чистоплотности, следует отдать должное их большому терпению и выносливости, с которой они пусть только внешне, но все же сопротивлялись приему пищи.

Аномалии температуры тела. Просматривая существующие материалы, в которых зарегистрированы случаи повышенных температур человеческого тела, необходимо отметить, что, несмотря на большое количество разнообразных доказательств и достоверных источников их получения, всегда существует риск натолкнуться на симуляцию. Имеется множество способов увеличения температуры, которые очень тяжело выявить. К примеру, достаточно просто сильно натереть градусник. Чем выше его чувствительность, тем легче осуществление мошенничества.

Так, Маккензи описывает сорока двухлетнюю женщину, страдавшую от рожистого воспаления культи ноги. На протяжении достаточно долгого периода болезни (с 20 февраля по 22 апреля 1879 года), несколько раз была зарегистрирована температура между 42,2° С и 43,9° С. Примерно через год, у нее вновь начались боли в ноге, и в этот раз температура поднялась до отметки 45,6° С. Хотя, как и любой рациональный медик, Маккензи подозревал подлог, он никак не мог определить способ его осуществления. В итоге, пациентка призналась, что она искусственно повышала температуру с помощью бутылок с горячей водой, припарок и т.д.

Мак Наб описывает случай острого суставного ревматизма, при котором температура тела повышалась до 44,1° С; при этом один термометр был помещен в подмышку, а другой — в область паха. Повышенная температура держалась у пациента и после его смерти. На собрании Лондонского Клинического Общества Тил представил пример балансирования температуры между 43,3° и 48,9°С одновременно во рту, прямой кишке и подмышке. В журнале “The Lancet” говорилось, что пациент никаким образом не мог специально вызвать подобную температуру. Не стоило также сомневаться в исправности градусника, поскольку при выздоровлении пациента он регистрировал нормальную и даже пониженную температуру. Каезар сообщает о девочке пятнадцати лет, заразившейся брюшным тифом, температура тела которой два раза достигала отметки 43 ° С.

Существуют также примеры, когда заключенные, пытавшиеся увильнуть от работы, искусственным образом повышали себе температуру тела. Схожие случаи наблюдались и среди новобранцев, призывавшихся в армию или на флот. Некоторые осужденные забивали прямую кишку табаком, что вызывало частое сердцебиение и на несколько дней выводило их организм из строя. В Больнице Аделаиды в Дублине был констатирован случай, когда температура во влагалище и паху колебалась между 48,9°С и 54,4°С, однажды, она даже подскочила до отметки 54,9°С. Тем не менее, пациентке удалось поправиться. Ормеред повествует об истеричной восьмидесятидвухлетней женщине, страдавшей острым ревматизмом, чья температура поднималась до 46,6°С. Она потребовала, чтобы ее выписали из больницы, несмотря на то, что ее температура стояла на отметке 40°С.

Вундерлих описывает случай столбняка, при котором температура доходила до 46,4°С; незадолго до смерти она понизилась всего на два пункта. Обернье упоминает пример брюшного тифа с температурой 42,2°С. Картулус рассказывает о пятилетнем ребенке, пораженным брюшным тифом, чья температура несколько раз доходила до 41,7°С, 42,2°С и 42,3°С. Цитируя случай суставного ревматизма, Уилон Фокс говорит, что температура поднималась до 43,3°С.

Филипсон упоминает о горничной 23 лет, страдавшей неврозом вазомоторной нервной системы, вызывавшей постоянные приступы истерии и повышенную температуру. Вечером 9 июля она составляла 44,5°С, 16 июля — 43,9°С, 18 июля — 44,5°С, 24 июля — 47,2°С (в подмышке), 28 июля — 47,2°С в левой подмышке, 45,6°С в правой подмышке и 44,5°С во рту.

29 июля температура в правой подмышке ровнялась 46,1°С, в левой подмышке - 43,3°С, а во рту она достигала 46,7°С Пациентка выписалась сентябре этого же года. Стил из Манчестера рассказывает о двадцатилетней девушке, подверженной истерии, чья температура насчитывала 46,9°С. Магомед повествует о двадцатидвухлетней истеричке из Больницы Гай в Лондоне, имевшей туберкулез левого легкого и сильную гектическую лихорадку. Врачам пришлось приобрести градусник с большим числом делений, поскольку ее температура доходила до отметки 55’С. Девушка отказывалась использовать подобные термометры, ибо ее унижали их “лошадиные размеры”. Тем не менее, 15 октября 1879 года, с помощью большого градусника им удалось измерить ее температуру — 53,3°С. В марте следующего года пациентка умерла, однако вскрытие так и не смогло выявить никаких причин, которые бы объясняли ее повышенную температуру тела. Женщину неоднократно подозревали в подлоге, но ее пи разу не удалось застать за использованием каких-либо специальных приспособлений, искусственно увеличивающих температуру.

В случаях инсоляции, нередко можно наблюдать пациентов, которым невозможно измерить температуру с помощью нормального градусника. Так, в отделения экстренной помощи Вашингтона поступило несколько больных, температура тела которых превышала обычные границы термометра, причем в одном из таких примеров, пациенту удалось вылечиться.

В 1895 году, на собрании Ассоциации Американских Врачей, Джакоби из Нью-Йорка сообщил о случае гипертермии, достигавшей 64,5°С. Речь шла о пожарном, подверженном истерии, который серьезно ранил себя, провалившись в зубчатое зацепление одной из машин. В результате падения он на 4 дня потерял сознание. Позже он жаловался на различные боли, отхаркивался кровью, периодически бился в конвульсиях, после которых его температура доходила до отметки 64°С. Чтобы предотвратить всякое мошенничество, температура измерялась очень тщательно, в присутствии сразу нескольких человек. Градусник помещался в разные области тела: рот, задний проход, подмышки, подколенную поверхность, пах, уретру, и его периодически сменяли. В течение пяти дней его средняя температура держалась иа уровне 49-52°С. Обсуждая данный случай, Велх из Балтимора обращается к другой истории болезни, когда была зарегистрирована температура 77,2°С. Он добавляет, что подобные невероятные температуры физически абсолютно невозможны, поскольку их наличие полностью разрушает животную клетку.

Шатток из Бостона сообщает, что наблюдал температуру, достигавшую 47°2, при этом были предприняты необходимые меры, исключавшие всякий обман со стороны пациента.

Джакоби полностью отрицает позицию Велха. По началу он также скептически относился к подобному явлению, однако, полученные результаты были абсолютно безупречны и не подвергались никакому сомнению. По его мнению, нельзя категорично отрицать существование данной аномалии, даже если ее невозможно объяснить с научной точки зрения. Даффи зарегистрировал одну из самых низких температур: речь шла о тридцатидвухлетней чернокожей женщине, у которой, вследствие выкидыша она не поднималась выше 28,9°С. Пациентка умерла на следующий день.

Сопротивляемость высоким температурам. Как известно, эскимосы и северные жители спокойно живут при температуре воздуха в -51°С, в то время как население экваториальных регионов превосходно ощущает себя при 55-градусной жаре. В машинных отделениях некоторых пароходов, плавающих по тропическим морям, температура может достигать 65°С, однако инженеры и кочегары постепенно привыкают к подобной жаре и активно работают без каких-либо видимых неудобств. Посетители турецких бань быстро приспосабливаются к высокой температуре, иногда превышающую точку кипения воды. Горячий воздух банных помещений очень сухой и вызывает обильное потение. Так, Сэр Джозеф Бенкс некоторое время находился в парилке с температурой 99,4°С, однако температура его тела ни разу не поднималась выше нормальной отметки.

Некоторые люди уверяют, что способны переносить невероятную жару, никак не воздействующую на их физическое состояние. Обычно таких личностей называют "людьми-саламандрами", которых не стоит путать с "поедателями огня", чаще всего являющимися обыкновенными фокусниками. Мартинеc (его также называли "французской саламандрой") появился на свет в Гаване. Работая булочником, он с детства привык к очень высоким температурам, а позже начал демонстрировать свои способности на публике. Так, к примеру, он 14 минут находился в печи, специально сооруженной посреди сада Тиволи и раскаленной до 164,4°С. До демонстрации его пульс насчитывал 76 ударов в минуту, а по ее окончании 130. Он часто повторял свое достижение, однако в этих случаях печь не нагревалась выше 115°С. Шамуни, которого также называли "Несгораемым", был известной "русской саламандрой". Его самым большим достижением являлось захождение в печь с сырой бараньей ногой, из которой он выходил только после того, как мясо хорошо прожаривалось. Подобное геройство впоследствии стоило ему жизни. Прах Шамуни перевезли в его родной город, где для увековечения его достижений, ему возвели памятник.

Тийэ рассказывает о молодых служанках булочника, которые в течение 15 минут выносили температуру в 126,7°С, в течение 10 минут – 131,7°С и несколько минут сопротивлялись 179градусной жаре, побив, таким образом, рекорд Мартинеса. В Медицинском журнале Глазго за 1859 год упоминается о дочери пекаря, которая была способна перенести температуру в 128,9°С. Говорят, что скульптор Шантрей и его рабочий заходили в печь, раскаленную до 155°С.

В некоторых ритуальных церемониях поклонения огню участники в состоянии перенести невероятно высокие температуры. Так, в недавнем сообщении говорится:

“Самая впечатляющая церемония поклонения огню проводится индейцами Навахами. Они свято верят в очищение огнем и с этой целью моются буквально в очаге. Производимые ими подвиги даже не идут в сравнение с современными жонглерскими трюками и глотанием огня. Перед началом празника в пустыне собираются ветки деревьев, которые сваливаются в огромную кучу. В определенный момент она поджигается, и пламя постепенно обволакивает всю гигантскую массу. Снопы искр отлетают в высоту тридцати метров, а образовавшийся пепел падает в виде снежного обвала. Церемония всегда происходит ночью и производит невероятный, иногда даже пугающий эффект.

Когда пламя достигает апогея, из темноты начинает раздаваться свист и вскоре на свет выскакивает дюжина худых воинов, с лицами, испачканными белой глиной. Одеть они лишь в туго затянутые белые набедренные повязки и мокасины. С волчьим воем, они медленно приближаются к огню, размахивая в воздухе тонкими палками, на концах которых закреплены орлиные перья. Воины бегают вокруг костра, а затем подносят свои палки к огню, концы которых быстро воспламеняются. Из-за высокой температуры подобную операцию осуществить достаточно тяжело: один воин на бешеной скорости подбегает к пламени, но потом также быстро отскакивает назад; другой, словно ящерица, подползает к огню; третий пытается зажечь свою палку от отлетающих искр. Постепенно процедура удается всем.

Далее начинается ритуальный танец, который предвещает звук охотничьих рогов. Шум быстро нарастает, и на свет огня выступает дюжина индейцев, каждый и которых держит по две вязанки кедровой коры. Они четыре раза оббегают вокруг пламени, чьи языки обжигают им руки и ноги. Танцоры прикладывают раскаленные головешки к своему обнаженному телу, а также к спине впереди стоящего товарища. Тот оборачивается к сзади стоящему человеку и начинает натирать его жаркими углями, периодически переходя на свое собственное тело. Когда уголь уже невозможно держать в руке, его бросают и выбегают из круга. Тогда головешки подбирают зрители и обтирают ими свои ладони.

Не было найдено никаких удовлетворительных объяснений тому, как танцорам удается избежать ожогов и ранений. Вероятнее всего, их тела защищает земля, которой они натирают свою кожу”.

Самопроизвольное возгорание человеческого тела. Несмотря на то, что ученые мужи современности глубоко сомневаются в существовании подобной возможности, феномен, тем не менее, в течение нескольких веков являлся предметом острых и обширных дискуссий. И только недавно, все, описывавшие данную проблему, постепенно разделились на легковерных и скептиков. Однако, не существует ни одного обоснованного доказательства, которое бы подкрепляло веру в спонтанное возгорание человеческого тела. Мнение, согласно которому ткани человека настолько пропитаны алкоголем, что способны воспламеняться, было полностью опровергнуто простым опытом: кусок мяса на некоторое время помещают в спирт, а потом пытаются поджечь. Либиг и другие установили, что кусок горит только до того времени, пока с него не испариться весь алкоголь. Спонтанное возгорание различных субстанций можно объяснить различными химическими процессами, однако, подобные условия не подходят для человеческого организма. Говоря о самовозгорании человеческого тела, Уоткинс замечает, что однажды он пытался воспламенить тело пирата, которое ему предоставил один американский маршал. Он разжег большой огонь и еще целую ночь подбрасывал в него бревна. Тем не менее, даже на следующий день, тело так и не охватило пламя. В некоторых случаях, описанных Тейлором, можно обнаружить достаточно правдоподобные объяснения самопроизвольного возгорания. Так, люди, задремавшие у огня, загораются в результате несчастного случая, задыхаются и обугливаются, даже не проснувшись. То же самое относится и к случаям алкогольного опьянения или сильной усталости. Известные физиологи замечали, что многие люди получали серьезные ожоги именно во время сна. В качестве примера, сообщается об одном мужчине, который прилег отдохнуть на известковой печи и обгорел. Одна его нога полностью обгорела, однако мужчина так и не проснулся, и это, видимо, объясняется тем, что увеличение температуры было постепенным и практически не ощутимым.

Теории сторонников идеи человеческого самовозгорания также достойны упоминания. В древней летописи сказано: “наша кровь имеет такую же природу, как лимфа или желчь, а если все эти субстанции высушить, они возгорятся при одном лишь приближении к огню и рассыплются в пепел”. О самопроизвольном воспламенении рассказывает Лорд Бекон, а Марцеллус Донатус говорит, что в эпоху Годфруа IV некоторые люди жаловались на нестерпимое жжение во всех внутренних органах, причем бывали случаи, когда невидимый огонь охватывал конечности, и люди, не вынеся боли, отсекали их. Сейчас можно только догадываться, от какой болезни страдали эти несчастные.

В одной статье, посвященной данной теме, Овертон замечает, что в “Научных исследованиях Парижского Королевского Общества” от 1751 года сообщается об одном мяснике, которого, при вскрытии туши больного быка, охватило пламя, вырвавшееся из сычуга животного. Мортон наблюдал, как во время разделывания свиньи, из-под ее кожи выступали небольшие языки пламени. Известный голландский медик Раиш рассказывает, что, оперируя одну пациентку, он ввел ей в желудок полую свечу. Через некоторое время из нее пошел дым, а потом, из-за более сильного контакта с атмосферой, произошло воспламенение. Безусловно, что в данном случае речь шла о редком примере присутствия в желудке сероводорода. Существует также история об одном большом пятидесятитрехлетнем обжоре, страдавшем псориазом ладоней. Однажды ночью, собравшись спать и погасив лампу, он заметил, что все его тело излучает фосфоресцирующее сияние. Так продолжалось несколько дней, и позже явление проявлялось после каждого случая переедания.

Древние авторы описывали множество случаев самовозгорания человеческого тела. Так, Бартолинус сообщает о подобном случае, произошедшем с человеком после того, как он выпил изрядное количество вина. Фуке рассказывает о мужчине, загоревшемся от удара молнии. Шрадер сообщает о некоем господине, у которого после бурной ночи изо рта и глотки повалил дым. Шуриг упоминает о пламени, вырывавшемся из женских половых органов, а Москати наблюдал схожий феномен, проявившийся во время родов. О воспламенении писали Синибалдус, Бореллус, Бирлионг и “Эфемериды”.

В 1763 году Бьянчини из Вероны опубликовал рассказ о смерти графини Корнелии Банди, которая в 62 года загорелась от огня, вспыхнувшего внутри ее тела. Объясняя подобный случай, Бьянчини говорит, что огонь был вызван испарениями крови, которые воспламенились при контакте с желудочным соком. В “Gentleman’s Magazine” за 1763 год сообщается о трех высокочтимых господах, выпивших чрезмерное количество крепкого ликера. Двое из них умерло, обгорев и задохнувшись от пламени, которое вырывалось из глотки. Говорят, что в прошлом веке, в Париже, одна бедная женщина на протяжении трех лет в больших объемах потребляла алкоголь, отказавшись от другой пищи. Ее плоть настолько пропиталась спиртом, что однажды ночью, когда она прилегла на солому, ее мгновенно охватило пламя, которое в одночасье превратило ее тело в пепел и дым. В журнале "The Lancet" от 1845 года описывается 2 случая, когда незадолго до смерти, изо рта человека выходил светящийся пар.

Зарегистрирован пример с одним тридцатипятилетним профессором математики, который, почувствовав боль в левой ноге, обнаружил выходившее из нее слабое пламя размером с десятицентовую монету. Не так давно, в марте 1850 года, в суде присяжных Дармштадта, во время судебного процесса по делу Джона Штауффа, обвиненного в убийстве графини Гоерлиц, защита выдвинула теорию спонтанного воспламенения покойной. В качестве свидетелей были приглашены такие врачи как Вон Зиболд, Графф, Вон Либиг, а также другие знаменитости из медицинского мира Гессена. Обвинительное заключение было выдвинуто именно благодаря их показаниям, и суд приговорил подсудимого к пожизненному заключению. В 1870 году был найден труп 87-летней пьющей женщины с обгоревшими внутренними органами и некоторыми частями тела. Ее волосы и одежда остались нетронутыми. В журнале Сайентифик Америкэн от 1870 года, Флауерс говорит о заядлом пьянице из Луизианы, который, расположившись со своими гостями у рождественского костра, вдруг увидел, как из его рта и ноздрей вырвалось синеватое пламя, что повлекло за собой скоропостижную смерть. Флауерс утверждает, что даже после смерти температура его тела продолжительное время оставалась исключительно высокой.

СТАТИСТИЧЕСКИЕ ДАННЫЕ: проведенное Якобсом исследование 28 случаев самовозгорания человеческого тела дало следующие интересные результаты:

1) Возгорание всегда происходило в живом теле.

2) Практически все жертвы были достаточно преклонного возраста.

3) Возгоранию чаще подвергались женщины, нежели мужчины.

4) Во время несчастного случая все жертвы находились одни.

5) Все они вели праздный образ жизни.

6) Все имели плотное телосложение, в некоторых случаях даже ожирение.

7) Самовозгорание начиналось мгновенно и продолжалось 1-7 часов.

8) Чаще всего в момент возгорания по близости находился огонь или какое-либо легко воспламеняющееся вещество.

9) Комната, в которой находилась жертва, обычно была наполнена густым паром, а стены покрывал толстый слой обгорелого вещества.

10) Наиболее частой поражаемой частью тела являлось туловище.

Магнетические, фосфоресцирующие и электрические аномалии. Существуют люди, которые демонстрируют себя на публике под именами “человека-магнита”, “электрической женщины” и т.д. Абсолютно неоспорим тот факт, что тело некоторых индивидов обладает большим магнетизмом и электричеством, чем у обычных людей. К примеру, у большинства людей, при расчесывании волосы могут издавать характерное потрескивание. В давние времена говорили о любопытном случае, произошедшем в Соединенный Штатах: 25 января 1837 года, некая дама неожиданно и бессознательно зарядила себя электричеством. Впервые она доказала свои новые способности, когда провела рукой по лицу своего брата: к удивлению обоих, из всех ее пальцев посыпались электрические искры. С 25 января по конец февраля феномен начал проявляться более активно, а в конце мая этого же года самопроизвольно исчез.

Шнейдер рассказывает о монахе капуцине, брюнете крепкого телосложения и превосходного здоровья, чьи волосы, каждый раз при снятии капюшона, выбрасывали целые струи ослепительных искр. Бартолинус наблюдал схожую особенность у Гонзага Герцога Мантуйского. Существует также пример, когда искры сыпались во время мочеиспускания. Марш описывает два случая туберкулеза легких, когда головы пациентов окружал ореол фосфоресцирующего света. Кастер приводит пример, когда после больших физических нагрузок, пот и белье человека издавали свечение. Жюрин, Гитон и Дриссен установили, что некоторые люди с безупречным здоровьем, после активного труда, выделяли светящуюся мочу. Перси и Стоукс наблюдали случай наличия злокачественной фосфоресцирующей язвы.

Говорят, что один зулу, демонстрировавшийся в Эдинбурге в 1882 году, обладал таким заряженным телом, что легко мог ударить электрическим разрядом любого человека из публики. Ему было примерно шесть с половиной лет, он был веселым и жизнерадостным, прекрасно изъяснялся на английском языке. Его необычайные способности проявились еще в младенческом возрасте и изменялись в зависимости от атмосферных условий. Обычно, когда кто-либо жал ему руку, через все его тело проходила электрическая волна, а контакт с его языком производил еще больший эффект.

Сэр Чарльз Белл произвел обширные исследования в области человеческого магнетизма, став лучшим специалистом в данном вопросе. Однако проблемой занимались и многие другие известные ученые. В Медицинском журнале Питтсбурга описывается трехлетняя белокурая девочка, слишком развитая для своего юного возраста, чье тело обладало удивительным магнетизмом: металлическая ложка легко прилипала к кончикам ее пальцев, носу и подбородку. Тем не менее, ребенку не удавалось поднять стальную иголку, предмет, достаточно быстро реагирующий на магнит. Монеты также не поддавались ее воздействию.

Не так давно в Соединенных Штатах демонстрировалась Аши Мей Аббот, называвшая себя “Электрической дамой из Джорджии”. Она показывала публике свой невероятный магнетический дар, а также приглашала медиков для обследования и обсуждения ее таланта. К тому же женщина обладала необычайной силой и являлась достаточно опытной эквилибристкой. Взявшись за края стула, на котором сидел тяжелый человек, она поднимала его без всяких видимых усилий. Она также предлагала самому сильному мужчине из публики вырвать из ее рук деревянную палку. По последним сообщениям, в настоящее время мадмуазель Аббот меряется силой с самыми крепкими мужчинами Китая и Японии. Японские борцы, чья мощь известна всему миру, не могли приподнять ее с земли, а, воздействуя одними только кончиками пальцев, она нейтрализовала любое их движение. В нынешний век электрических механизмов существует благодатная почва для обмана и мошенничества, так что очень трудно убедиться в достоверности большинства подобных феноменальных проявлений.

Воздействие холода. Гмелин, известный ученый и крупный специалист в данном вопросе, говорит, что человек способен выживать даже при температуре -105°С. Одним из главных факторов подобной сопротивляемости организма является привычка. В России мужчины и женщины работают с открытой грудью и руками при температуре ниже 0°. Жители Альп даже в самые сильные морозы трудятся на свежем воздухе с голым торсом, а их дети спокойно играют в снегу. Русский мужик, обернувшись в тулуп, легко может спать в снегу. Роль привычки проявляется также и в неприспособленности к холоду различных захватчиков северных земель. Так, в 1719 году 7000 шведов погибли от холода во время осады норвежской крепости. В 1742 году, во время своего отступления, французская армия за десять дней потеряла более 4000 солдат. А о потерях наполеоновской кампании 1812 года в России не стоит даже и говорить.

Пинель заметил, что душевнобольные менее чувствительны к холоду, нежели обычные люди и в качестве примера он приводит маньяка, который совершенно голым сбежал из лечебницы и на двадцатиградусном морозе бегал по снегу и валялся в сугробах. На его здоровье это никак не отразилось. Французские газеты от 1814 года рассказывали о побеге одной сумасшедшей женщины, которую обнаружили нагой в Пиренеях без каких-либо видимых ухудшений самочувствия.

Психологическое воздействие холода. Ламберт говорит, что мыслительная деятельность, а также раздражительность и гнев (пример убийства русского царя Павла I и казни английского короля Карла и Людовика Французского) более активны именно в холодном климате или в зимний период. Такие чувства как любовь, храбрость, патриотизм и т.д. усиливают сопротивляемость человеческого организма холоду.

Однако, как показывает практика, холодный климат практически не оказывает влияния на функции воспроизведения человека. В Швеции, Норвегии и других северных странах, семьи такие же большие, как и в более жарких широтах. Холод также является своеобразным раздражителем, стимулирующим человеческую деятельность. Так, зимой, Генрих III терял свои изысканные манеры и любовь к комфорту и начинал активно заниматься государственными вопросами. Циммерман заметил, что в свирепую зиму у голландцев резко улучшается настроение. Также холод значительно усиливает аппетит. По словам Плутарха, Брутус, находясь в горах, начинал страдать тяжелой формой булимии. Греческие солдаты, предводимые Ксерофоном, во время перехода через заснеженные горы Армении, несмотря на наличие необходимого продовольствия, испытывали постоянный нестерпимый голод.

Бопрэ замечает, что тела людей, погребенных под снегом, разлагаются значительно медленнее, чем трупы, лежащие на открытом воздухе. Подобное наблюдение было проведено во время отступления французской армии из России. В России же можно наблюдать замороженных рыб, транспортируемых на значительные расстояния, которые мгновенно оживают при погружении в холодную воду.

Еще с давних времен известно, что холодные ванны и напитки могут повлечь за собой быструю смерть. Морисо описывает случай смерти вследствие поливания холодной водой на голову человека, принимавшего крещение. Грасеккус, Скалигнер, Раш, Шенк и Велхиус сообщают о смертельных исходах в результате принятия холодных напитков. Авентий, Фабрициус Гилданус, "Эфемериды" и Карин рассказывают о смерти людей, которые испытывая сильную жажду, выпили немного ледяной воды. Кридланд описывает случай внезапной потери чувствительности вследствие потребления холодной жидкости. Говорят, что Александр Великий распрощался с жизнью в результате сильного спазма, вызванного нырянием в холодную речную воду после обильного потения. Тиasso приводит пример с мужчиной, чья смерть наступила после того, как в один жаркий день он напился воды из фонтана. Схожие несчастные случаи часто встречаются и в наши дни.

Мы не будем много говорить о воздействии холода на кожу человека и на его организм в целом и проиллюстрируем только несколько подобных примеров. Так, существует упоминание о капитане Вуде, чья команда, находясь в Гренландии страдала от язв, волдырей и других болезненных поражений кожи. В Сибири русские солдаты защищают от обморожения свои нос и уши, накладывая на них пропитанную жиром бумагу. Чтобы избежать кожных поражений, саамы натирают все свое тело рыбьим жиром и таким образом переносят сорокаградусные морозы.

Воздействие сжатого воздуха на производительность труда. В журнале “Cassier’s Magazine” сообщалось, что самые высокие показатели давления, зарегистрированные на рабочем месте, приближались к 22,6 кг на 6,45 см. Однако, при более тщательных исследованиях, имеется вероятность получения более высоких показателей. В условиях труда средней тяжести максимальный показатель наверняка бы варьировался в пределах 20 кг, притом, что рабочий день каждой бригады составлял бы примерно 4 — 6 часов. В случаях более высокого давления, рабочее время должно быть уменьшено до четырех часов, разбитых на большой интервал (два двухчасовых этапа). Господа Сунсмит и Си имели опыт работы под высоким давлением, при хорошей вентиляции, который не оказал никаких пагубных последствий на их здоровье. Речь шла о шестичасовом рабочем дне в горной шахте, разделенном на два этапа с двухчасовым интервалом для принятия пищи и отдыха на свежем воздухе. Так продолжалось несколько недель при давлении в 20 кг.

Материал, из которого выложено рабочее помещение, очень влияет на способность человека выносить повышенное атмосферное давление. Если он имеет пористую структуру, то проходящий через него свежий воздух способствует проветриванию и облегчает дыхание рабочих.

В 1861 году, в Страсбурге Букуой рассказывал, как во время строительства моста в Келе (близ Страсбурга) рабочие испытывали на себе высокое давление: их дыхание становилось нерегулярным, ощущалось сильное давление в ушах, и многим трудно было говорить. Одновременно они обильно потели. Те, кто работал над этим проектом достаточно длительное время, теряли аппетит, худели и страдали гиперемией мозга и застоем в легких. Артикуляция конечностей была более свободной, чем в нормальном воздухе, однако, впоследствии, многие чувствовали сильные мышечные и ревматические боли.

Во все времена ученые интересовались невероятным и особенным феноменом обострения чувств у людей, лишенных какого-либо органа восприятия. Глухие всегда отличаются великолепным зрением, осязанием и обонянием; слепые же обладают острым слухом, осязанием и превосходно ориентируются в пространстве. Подобная компенсация является своеобразным правилом существования не только для человека, но и для всего живого. Джонстон рассказывает об одном слепом, жившем в XVII веке, который на ощупь различал черный и белый цвета. Многие другие примеры подобного рода приведены в его главе “De compensatione naturae monstris facta”. Тем не менее, подобное считается невозможным. Допустимо лишь определение цвета по ниткам или тканям, ибо они могут иметь различную текстуру, хорошо разную на ощупь. Говорили об одном слепом юноше, который мог различать цвета, если они располагались в строго определенных и привычных для него местах. Ле Кат упоминает о слепом голландском органисте, который, несмотря на свой недуг, виртуозно играл на своем инструменте. Мужчина различал деньги на ощупь, а по некоторым данным, мог определять и цвета. Он был заядлым картежником и вскоре стал непобедимым игроком, поскольку, сдавая карты, он заранее уже великолепно знал, что получили его соперники. Впоследствии, ему разрешали манипулировать только своими картами.

Примеры подобной компенсации наблюдаются не только у тех, кто обладает врожденным недугом. Способности могут развиваться и в более поздний период. Так, известный скульптор Даниель из Вольтерры ослеп после того, как уже вкусил славы. Но несмотря ни на что, он создавал свои глиняные статуи лишь по одному прикосновению к модели. Ле Кат повествует об абсолютно глухой женщине, которая превосходно читала по губам. Однако, если человек говорил на иностранном языке, она сразу терялась и не понимала ни слова.

Создание великолепно оборудованных современных пансионов для слепых и глухонемых, в которые ранее попадали только избранные, и введение новых эффективных методик, предоставляет возможность каждому больному бороться со своим недугом. Сегодня глухонемых учат говорить, а также понимать слова по одной лишь артикуляции губ; слепые же могут читать, и становятся талантливыми мастерами, скульпторами и даже художниками. Д.Д.Вуд, один из лучших органистов Филадельфии, был полностью слепым в течение многих лет. Говорят, что он заучивал новые партитуры с такой же легкостью, как это делают абсолютно здоровые музыканты. Чернокожий полупомешенный “Слепой Том” (“Blind Tom”) хорошо известен всему миру как виртуозный музыкант. В некоторых исключительных случаях, когда человек лишен одновременно зрения, слуха, вкусовых ощущений и обоняния, можно наблюдать примеры, как одно лишь осязание способно заменить все эти вышеперечисленные чувства. Значение подобного возмещения превосходно проиллюстрировали на своих примерах Лаура Бридгман и Хелен Келлер.

Лаура Девей Бридгман родилась 21 декабря 1829 года в Ганновере (Нью Хемпшир). Ее родители, фермеры, отличались хорошим здоровьем. Они были среднего роста, достаточно стройными, вели размеренный образ жизни, однако имели немного раздражительный характер. Лаура унаследовала физические характеристики своей матери. Еще в младенчестве с ней часто происходит конвульсии, однако позже ее состояние улучшилось, и в 20 месяцев она уже говорила некоторые слова. В 2 года девочка и две ее сестры заболели скарлатиной. Сестры умерли. Лауре удалось выжить, однако у нее сильно притупились зрение, слух, вкусовые ощущения и обоняние. Ее левый глаз полностью не функционировал, а правый слабо различал крупные и блестящие предметы (так продолжалось до 8 лет. В этом возрасте девочка полностью ослепла). После выздоровления ей потребовалось два года, чтобы она смогла сидеть, и к пятилетнему возрасту силы вернулись к ней только частично. Поскольку девочка потеряла слух, то уже никогда не могла нормально говорить. Тем не менее, ее научили шить, вязать и делать другую легкую работу по дому. В 1837 году, доктор С.У.Хоув, директор института для слепых штата Массачусетс вплотную занялся ее обучением. В это время Лауре было 7 лет и 10 месяцев. Через два года она уже достигла значительного прогресса, проявляя такую невероятную тягу к знаниям, что стала первой ученицей в своем классе. Особенный прогресс наметился после того, как она поняла, что мысли могут выражаться последовательностью букв. Успехи девочки были настолько ошеломляющими, что ее рвение приходилось слегка контролировать. Благодаря своей повышенной чувствительности к вибрации, она могла ощущать разницу между целой музыкальной нотой и ее половиной, и вследствие этого очень хорошо воспроизводила разученные отрывки на пианино. В первые годы обучения у нее полностью отсутствовало обоняние, однако позже она смогла немного разработать это чувство и уже безошибочно определяла расположение кухни. Ее вкусовые ощущения настолько обострились, что она была в состоянии различить несколько уровней кислоты. Осязание было исключительно тонким и доведенным до совершенства. Что касается ее привычек, то более выраженной являлась тяга к порядку и чистоте. Малейшее пятно на ее одежде вызывало у нее стыд и неловкость. Она хорошо себя ощущала в компании людей своего пола, однако испытывала большую неуверенность в обществе мужчин. Она сразу различала умственные способности общавшихся с ней людей и начала выделять самых интеллектуальных из них.

Лаура всегда считалась любимицей, и в случаях, когда ей уделяли меньше внимания, начинала сильно ревновать. Девочка плакала только от горя и обиды и частично заглушала свою душевную боль интенсивными физическими упражнениями. Как и большинство немых, она артикулировала некоторое количество звуков (50 и более). Она от души смеялась и во время игр была очень шумной и подвижной. В то время ей даже удавалось произносить некоторые слова, а именно “доктор”, “иголка”, “корабль” и др. Она придавала большое значение ориентации и очень плохо себя ощущала, когда была не полностью уверена в направлении своего движения. Девочка очень боялась животных, и ничто не могло заставить ее погладить домашнюю кошку или собаку. В 16 лет, как и большинство девушек ее возраста, она остепенилась и стала более сдержанной и мечтательной. В 20 лет она уже полностью завершила свое обучение. В 1878 году наблюдавший ее Г.Стенли Холл обнаружил, что она различала людей по их походке, а ее кожная чувствительность к вибрации заменилась повышенными слуховыми ощущениями. В этот период она могла различать запахи цветов, была очень восприимчива к сладкому и соленому. Девушка вела десятилетний дневник и сочинила три автобиографических скетча, несколько поэм и небольшое количество писем утонченного содержания. Она умерла 24 мая 1889 года в институте Перкинс на шестидесятом году жизни, сохранив о себе память как о необычайно выносливом человеке, у которого хватило сил и способностей побороть свой тяжелый недуг и несмотря ни на что радоваться каждому дарованному ей дню.

В настоящее время живет другая девушка, которая, благодаря своим исключительным качествам, вполне способна приобрести еще большую известность. Ее зовут Хелен Келлер, она глухая и слепая. Ее видели во всех крупных городах Соединенных Штатов, где она обследовалась у большого количества известных специалистов. Она отличается необычайным умом, а ее способности развиты намного лучше, чем у молодых девушек ее возраста. Действительно, в отличие от Лауры Бридгман, она обладает большим преимуществом: у девушки сохранились обоняние и вкус, которые ей удалось великолепно развить. Говорят, что по одному запаху она может различить присутствие того или иного человека. У нее также сложился определенный вкус по отношению к разным пищевым продуктам, так что она сразу способна отличить нелюбимое ею блюдо. Благодаря своему “видению на ощупь” она демонстрирует удивительные вещи. Проводя рукой по лицу человека, она в состоянии определить его настроение и переживаемые в данный момент эмоции. Так, один из непосвященных наблюдателей говорит: “ее необычайно развитое осязание лучше любого человеческого глаза; более того, подобное видение помогает ей точно определить характер человека". Директор одной из школ рассказал, что с того момента, как ему доверили эту девушку, он начал заниматься с ней пением, получив при этом очень обнадеживающие результаты. Приложив свои пальцы к горлу певца, она, своим собственным голосом, способна имитировать издаваемые им звуки. Единственное, что отличает ее звуки от звуков, произносимых нормальным человеком, это резонанс. Ее осязание настолько отшлифовано, что, когда она кладет руку на пианино, по одной вибрации может определить две разных ноты, различающиеся всего лишь полутоном. Ожидается, что осенью 1895 года, Хелен поступит в подготовительную школу колледжа Редклиф.

На собрании Американской Ассоциации по обучению речи глухих, проходившем в Филадельфии в июле 1895 года, состоялось выступление Хелен, которая очень внятно и живо рассказала о своих собственных успехах. В связи с историей Хелен Келлер, неоднократно сообщалось о мадмуазель Саре Фуллер, директрисе школы Хораса Манна для глухих в Бостоне, которая сыграла значительную роль в ее судьбе. Так, имеются следующие данные:

"Хелен Келлер живет в Тускумбии, в штате Алабама. В 19 месяцев, вследствие конвульсий, продолжавшихся в течение трех дней, девочка потеряла слух, речь и зрение. До 7 лет она не получала никакого образования. Потом родители наняли в качестве воспитательницы госпожу Салливан из бостонского Института Перкинс для слепых. Мисс Салливан имела опыт обучения глухих, вот почему она согласилась встретиться с мадмуазель Фуллер, которая в это время работала с двумя глухими девочками, которых учила говорить, как слышащих детей. Подобная методика очень заинтересовала госпожу Салливан, и она решила применить ее в обучении своей будущей воспитанницы. Вскоре мисс Салливан вошла в свои обязанности. О результатах своей работы она периодически сообщала доктору Анагносу, директору школы Перкинс. В своих докладах она неоднократно отмечала необыкновенно живой ум и удивительные способности девочки из Алабамы. На следующий год мисс Салливан привезла восьмилетнего ребенка в Бостон и показала его мадмуазель Фуллер. За это время девочка уже прекрасно знала ручной алфавит, благодаря которому получила большое количество информации.

Необходимо отметить, что до того, как были предприняты первые попытки научить ребенка говорить, она уже сама поставила себе подобную цель и всячески стремилась к ее осуществлению. Тем не менее, мать девочки отказалась от услуг мадмуазель Фуллер, и ребенок остался на попечении мисс Салливан, в школе Перкинс, пока вопрос не был снова поднят, но на этот раз уже самой Хелен, которая твердо выразила желание говорить. Тогда мисс Салливан привезла ее в школу мадмуазель Фуллер, где она получила первый двухчасовой урок.

Сначала ребенку сказали провести рукой по лицу мадмуазель Фуллер, а также по ее губам и шее. Девочка также потрогала ее язык, зубы, и твердое нёбо. Это требовалось для того, чтобы ребенок ясно представил себе строение органов речи. Затем мадмуазель Фуллер приготовила свой рот, язык и зубы для произнесения звука “и”. Она взяла один палец девочки и приложила его к трахее, чтобы та могла ощутить вибрацию, другой палец был вложен между зубами, чтобы показать ей позицию нижней челюсти, а третий ее палец располагался так, чтобы касаться кончика языка; потом женщина произнесла гласную. Ребенок сразу это почувствовал, его пальцы переместились на собственный рот и шею, и он с удивительной точностью воспроизвел произнесенный звук. За этим последовал звук “а”: его артикулировали, немного опуская челюсть, чтобы ребенок мог почувствовать, что язык должен быть мягким и свободно лежащим на челюсти. Девочка расположила свои органы таким же образом, однако произнесла звук немного хуже, чем в предыдущий раз. Вскоре, после нескольких попыток, он уже удавался ей без всяких трудностей.

Таким образом, ей дали 11 уроков; разделенных трехдневными промежутками, за которые она приобрела все необходимые речевые навыки. В интервалах, мадмуазель Салливан повторяла с ребенком уже пройденные упражнения. Первое произнесенное ею слово было “рука”. Вскоре она быстро научилась сама произносить слова, комбинируя приобретенные речевые навыки и используя их для выражения самых простых желаний. Первым хорошо построенным рассказом девочки было описание визита к доктору Оливье Уенделлу Холмсу, которое насчитывало 200 слов. Все они, не считая 2-3 слов, были безупречно произнесены. Теперь, по прошествии уже 6 лет, она свободно разговаривает с людьми, абсолютно не знающими ручного алфавита, во время беседы она глубоко концентрируется и сразу оживляется, если понимает значение неизвестных ей доселе слов. Все собеседники могут без проблем понять ее ответы.”

В свежем номере “Harper’s Magazine”, Чарльз Дродли Уорнер выразил мнение, что Хелен Келлер является самым умным подростком из всех, кого он когда-либо знал. Эдит Томас, маленькая пансионерка Института Перкинс для слепых, не только ничего не слышит и не говорит, но также и не видит. Она была классной подругой Хелен Келлер и в некоторой мере повторила ее поразительные успехи. Комментируя ее прогресс в чтении, “Boston Herald” говорит: “в то время, когда профессор один или два раза произносил слово “котенок”, она прикладывала пальцы одной руки к его губам, а другой плотно зажимала его горло. Потом, ведомая вибрацией горловых мышц и позицией зубов, языка и губ, она несколько раз и очень четко повторяла это же слово. Ее уже больше нельзя назвать немой, ибо до летних каникул девочка выучила немалое количество слов, а благодаря своему восприимчивому уму и невероятному терпению, без сомнения, вскоре сможет свободно выражать свои мысли.

История Эдит очень интересна. Девочка родилась в Меплвуде и до четырех летнего возраста (момента заболевания дифтерией и скарлатиной), была очень здоровым и даже чрезмерно живым ребенком. Она очень быстро осваивала язык, и это у нее получалось значительно лучше, чем у большинства детей ее возраста. Однако перенесенная болезнь повлекла за собой потерю слуха, речи, обоняния и, частично, зрения. После разностороннего обучения в школе для слепых, девочка добилась такого ощутимого прогресса, что последующие знания усваивались ею уже без каких-либо проблем. Ее словарный запас насчитывает, по меньшей мере, 700 слов. Чтение, ранее считавшееся неприятной обязанностью, превратилось для нее в удовольствие. Поражают также ее чувство ориентации и независимость в движениях. В ребенке таится много еще нераскрытых способностей, которые она, благодаря своей работоспособности и терпению, обязательно реализует в полной мере”.

По недавним сообщениям, близ Ротсея, что на реке Клайд, живет абсолютно глухая и немая женщина, которая умом, образованностью и разносторонней развитостью на голову опережает всех тех, кому не ведом ее недуг. Частично ее обучение происходило в Париже; она превосходно владеет французским, а ее диссертации на общие темы поражают своей содержательностью. Женщина изобрела свою собственную систему стенографии, так что когда она пишет письма и т.д., то использует специальное приспособление, внешне похожее на печатную машинку.

Существует достаточное количество примеров, когда глухие люди, благодаря своему яркому таланту, заслужили всенародную любовь и признание. К ним можно отнести Дибила Алкоффая, арабского поэта VIII века, полководца Фоларда, немецкого поэта Энгелсхолла и великого композитора Бетховена. Фернандес, испанский художник XVI века, был глухонемым.

В обществе принято с жалостью относиться к слепым. Тем не менее, несмотря на подобный недуг, многие из них достигли больших успехов в своем виде деятельности. Начиная с Гомера, многие поэты также страдали слепотой. Так, Милтон, ослепнув, абсолютно не утратил свой поэтический дар. Даниель Леопольд, умерший в 1753 году, был слепым с рождения. Блеклок, Авис, Козлов и Ламотт-Гудар фигурируют среди слепых поэтов. Аскониус Педианус, грамматист I-ого века, известный александрийский доктор Дидим, поэт Бандолини, знаменитый итальянский грамматист Понтанус, филолог Грасси и многие другие ослепли в уже более преклонном возрасте.

С уверенностью можно сказать, что самым выдающимся слепым ученым был англичанин Саундерсон, который лишился зрения в 1683 году, через год после заболевания оспой. Несмотря на полную слепоту, он усердно изучал науки и удостоился математического диплома Кембриджского Университета. У него удивительным образом было развито чувство осязания. Так, обладая большой коллекцией римских медалей, он с поразительной точностью, по одному лишь прикосновению, мог различить каждую из них. Также, он безошибочно определял пройденную им дистанцию, а по одной скорости вычислял расстояние, преодолевшее транспортным средством. Среди других слепых математиков следует назвать имена голландца Боргса (умершего в 1652 году), французского астронома Графа де Паган (скончавшегося в 1655 году), Галилея, астронома Кассини, а также Берара, ослепшего в возрасте 23 лет и долгое время преподававшего математику в колледже Бриансона.

В XVII веке родившийся в Тоскане скульптор Жан Гоннелли ослеп в двадцатилетнем возрасте, но, несмотря на свой физический недостаток, создал творения, являющиеся настоящими произведениями искусства. Говорят, что, руководствуясь одним лишь прикосновением, он изваял бюст папы Урбана VIII. Ломаззо, итальянский художник XVIII века, продолжал работать даже после потери зрения.

Некоторые известные полководцы, несмотря на слепоту, умело руководили своими солдатами и одерживали значительные победы. Так, Ян из Трокжева, более известный под именем Жиска, в 1420 году потерял один глаз, однако это не помешало ему прослыть великим стратегом. Позже его стали называть “старой слепой собакой”. Фруассар великолепно описывает величественную смерть слепого короля Богемии во время баталии при Креси (1346 год). Людовик III, король Прованса, герцог Богемии Болеслас III, норвежский король Магнус IV и король Венгрии Бела II также были слепыми. В прошлом веке, Натаниель Прайс, продавец книг из Норвича, потерял зрение во время путешествия по Америке; тем не менее, это никак не отразилось на его работе: все его книги продолжали оставаться в безупречном порядке, и он безошибочно определял местонахождение нужного ему издания. В настоящее время, в Нью-Йорке живет слепой искусный виртуоз бильярда, который иногда демонстрирует свое мастерство на публике.

Примеры необычайной памяти. Время от времени можно слышать о существовании людей, и в особенности детей, обладающих великолепной памятью на даты, имена и необычайно быстро считающих в уме. В 1880 году Брока представил антропологическому обществу одного одиннадцатилетнего пьемонтца по имени Жак Иноди. Мальчика обнаружили, когда он, зарабатывая себе на жизнь, бродил по улицам вместе с дрессированным ослом и демонстрировал публике свои удивительные способности в мгновенном счете. Один господин из Марселя наблюдал, как он просил милостыню, а взамен разрешал сложные арифметические задачи, и пораженный его даром, привез мальчика в Париж. В присутствии собравшихся, Брока предложил ему задачу на умножение триллионов и миллиардов, который тот должен был решить со слуха. Мальчик произвел вычисление примерно за десять минут, без помощи карандаша и бумаги, полностью решив всю задачу в уме. Несмотря на то, что у него был не очень умный вид и он не умел читать и писать, в этой области ему просто не было равных. Было установлено, что ребенок начинал счет не справа на лево, как это принято, а наоборот. Единственное, что выдавало в нем его удивительные способности, это его слишком большой лоб.

Чудо-ребенок по имени Оскар Мур в 1888 году был представлен чикагским медикам на собрании в Центральном мюзик-холле, и его случай достаточно бурно комментировался в посвященных кругах. Мальчик родился 19 августа 1885 года в Вако (Texac) от родителей мулатов. Уже в годовалом возрасте он проявлял большие умственные способности и отличался необычайно ранним развитием. Чикагский доктор С.В.Слевенгер описал ребенка следующим образом:

“Оскар при рождении был слепым, и как это обычно случается, у него было чрезмерно развито осязание. Малыш легко мог узнать человека по одному лишь прикосновению к его руке. Тесты показали, что он также имел необычайно тонкий слух, вкус и обоняние. Однако его самой исключительной особенностью являлась память; когда его сестра делала домашние задания, двухлетний Оскар, через некоторое время наизусть рассказывал все прочитанные ею упражнения. В противоположность некоторым умникам, которые как попугаи повторяют однажды услышанное, маленький Оскар пытается ассимилировать усвоенную информацию. Ему не нужно воспроизводить материал с самого начала, что обычно приходиться делать людям с хорошей памятью, так что он спокойно пропускает ненужные куски и выбирает только то, что требуют от него в данный момент.

Он знает большое количество песен, считает на разных языках, однако совершенно очевидно, что значение некоторых произносимых им слов ему не известно. Тем не менее, если со временем он устранит подобный свой недостаток, то станет настоящим и непревзойденным политлогом. Мальчик усвоил большую серию статистических данных, касающихся площади территорий различных стран, численности населения крупных городов мира, дат рождения всех американских президентов, названия всех американских городов с населением более 10 000 жителей, а также огромное количество математических данных. Ребенка очень привлекает музыка, так что в скором времени можно ожидать, что он сможет соперничать с самим “слепым Томом”.

Он имеет чрезмерно покладистый характер, что не совсем обычно для его возраста. Он очень привязан к своему отцу и, также как и другие дети, очень любит играть. У ребенка хороший сон, великолепный аппетит и безупречное здоровье. Его движения так же хорошо скоординированы, как и у десятилетнего ребенка. Действительно, по своим умственным способностям он на много опережает свой трехлетний возраст (сегодня ему уже 5 лет). Его возраст выдают только его рост, молочные зубы и внешний облик. Его живой ум проявляется в крайней любознательности. Он всегда стремится до конца осознать суть изучаемых явлений, забрасывая преподавателей дополнительными вопросами.

У него желтый цвет кожи, африканские черты лица, приплюснутый нос, мясистые губы, однако он не имеет выступающих челюстей и сильно развитых надбровных дуг, что делает его лоб более выпуклым. Охват его головы составляет 48,2 см. При сравнении со лбом его затылочно-теменная область кажется слишком широкой. Затылок ребенка выступает назад, вгибая верхнюю часть шеи во внутрь. Расстояние от основания носа до макушки черепа и затылка составляет 34,4 см. От верхнего края ушей до макушки это расстояние достигает 27,9 см. По мнению журнала Америки Нэчурэлист (июль, 1888 г.), выпуклость, расположенная рядом с теменной областью, является очагом слуховой памяти, и любое патологическое изменение этой части мозга может привести к потере памяти. Преждевременная смерть матери Оскара могла определенным образом повлиять на его феноменальное развитие. Вероятно, здесь речь идет о переизбытке сосудов в теменной кости с одновременной атрофией зрительного тракта, что, возможно, связано с васкулярной проблемой. Допустимо также предположение, что чрезмерный рост слуховой памяти мог помешать орошению окулярных прилегающих центров, расположенных на затылке. Движение глаз, однако, квалифицируется как нормальное, и свидетельствует о том, что функции нистагма не нарушены.

Неожиданная экзальтация памяти часто вызвана заболеванием головного мозга и в большинстве случаев наблюдается у детей. Притчард, Раш и другие писатели приводит интересные примеры психического расстройства главным образом у взрослых, при котором память резко начинает развиваться незадолго до смерти, или же во время повышенной температуры или приступа невминяемости. Острота памяти особенно проявляется у маньяков. Ромберг описывает молодую девушку, которая, переболев оспой, потеряла зрение, но взамен была наделена удивительной памятью. Он также отмечает, что у детей, страдающих рахитической и золотушной диареей, этот феномен также имеет место. Уинслоу свидетельствует, что в начальной стадии церебрального заболевания, сопровождающегося высокой температурой, изменением церебральных сосудов и циркуляции как в детском, так и в зрелом возрасте, очень часто происходит обострение памяти, которое может означать близкую смерть от апоплексии.

Зарегистрированы случаи, когда, после падения на голову, многие слабоумные не только излечивались от своего недуга, но и ярко проявляли себя в различных сферах деятельности. Притчард рассказывает о трех умственно отсталых братьях, один из которых, вследствие серьезной травмы головы, прозрел и выучился на адвоката. Уинслоу говорит, что якобы "отец Мабийон оставался умственно отсталым в течение 26 лет. Но однажды, упав головой на ступеньку, он получил перелом черепа. Ему была сделана трепанация. После выздоровления, в нем начал проявляться живой ум, развилось воображение. Он также отличался удивительной памятью". Объяснить подобные случаи можно тем, что у человека, к мозгу которого поступало недостаточное количество крови, подобная дисфункция устранялась в результате черепного ранения.

У маленького Оскара отсутствовало только зрение, однако, этот недостаток компенсировался необычайно развитым слухом и осязанием, что довольно типично при слепоте. Спитчка и другие доказывают, что в подобных случаях развитие получают другие непораженные части головного мозга, возмещая, таким образом, работу атрофированной церебральной области. Тем не менее, если рассматривать физическое и умственное развитие Оскара, не остается и сомнения, что первопричиной его удивительной памяти является отнюдь не заболевание. Не повлияли на ее развитие и какие-либо патологические факторы. Конечно, невозможно предугадать, в каком русле будет происходить дальнейшее развитие его феноменальных способностей.

Чаще всего обострение памяти связывают с умственной отсталостью, а случаи со "слепым Томом" и другими "недоразвитыми умниками", способными мгновенно повторить прочитанное, лишь подтверждают это предположение. В свою очередь, Фирон рассказывает о мужчине, который помнил дату погребения всех прихожан за 35 лет, их имена и возраст, а также всех присутствующих на похоронах. При этом, он страдал серьезными психическими расстройствами. Он был не в состоянии ответить ни на один вопрос, если тот не касался его коронной темы. Совершенно очевидно, что если наличие невероятной памяти регистрировалось среди умственно недоразвитых индивидов, то у людей, наделенных недюжинным умом, подобный феномен проявлялся значительно чаще. Так, Эдмунд Бурке, Кларендон, Джон Лок, архиепископ Тиллостон и доктор Джонсон отличались великолепной памятью. Сэр У.Гамилтон отмечал, что Гротиус, Паскаль, Лейбниц и Эйлер были известны не только как блистательные умы, но и как образцы не менее незаурядной памяти. Бен Джонсон мог целиком повторить прочитанную им книгу. Темистокль хранил в голове имена 20 000 афинян. Гортензиус, великий римский оратор, Сенека, датский историк Нибур, Сэр Джеймс Макинтош, Дугальд Стюарт и доктор Грегори проявили в себе подобный исключительный дар.

Феноменальный ум не всегда является синонимом физической слабости. Благодаря своему сдержанному образу жизни, многие великие литераторы смогли дожить до достаточно преклонного возраста. Примером тому являются Гете, Клопшток, Шауки. Средний возраст подписавших американскую декларацию о независимости равнялся 64 годам, и большинство из них были высокоинтеллектуальными людьми. В случае с Оскаром, вполне можно предположить, что ему также удастся развить в себе значительные умственные способности, что, однако, у людей его расы встречается достаточно редко.

Тем не менее, как уже было сказано, мальчик серьезно поражен золотушной болезнью и вполне может умереть еще в юном возрасте. Все, кто занимается его демонстрацией и для кого он является источником неплохих доходов, просто обязаны окружить его должным медицинским вниманием и постараться не загружать его голову абсолютно ненужной информацией. Если бы воспитанием мальчика занялись специалисты, то это бы наверняка послужило большему расцвету его интеллектуальных способностей.

Большинство творческих деятелей, вследствие выработанной привычки, великолепным образом развили свою память. Безграмотные же люди, благодаря одной лишь ассоциации мыслей, обладают еще более совершенным даром. Так, в одном из отелей Саратоги работал чернокожий мальчик, в чьи обязанности входило брать у клиентов шляпы и пальто, когда те входили в столовую, и возвращать их после окончания трапезы. Говорят, что без чьей-либо помощи и ассистирования он всегда отдавал вещи их истинному владельцу. Многие видели, как опытные игроки в шашки и шахматы делают ходы с завязанными глазами и, несмотря ни на что, выигрывают свои партии. Некоторые эксперты в висте способны задолго вперед рассчитать последовательность разыгрываемых карт, заранее предвидя ходы своих противников.

Рассказывали, что в Джонсон Каунти (Миссури) живет один чудо-математик по имени Рубе Фильдс. Сейчас ему уже сорок лет, он очень беден и выказывает ко всему полное безразличие. Мужчина исключительно ленив, он редко говорит, а если к нему обращаются с вопросом, отвечает весьма беспорядочными фразами.

В детстве он был физически развит не по годам, обладая угрюмым характером и слабым умом. Он отказывался ходить в школу, ибо “не хотел отупеть, как все остальные”. Отданный в свое собственное распоряжение, он начал совершать различные невероятные “подвиги”. Так, к примеру, он за один присест проглотил огромный кусок пиленого сахара. Тем не менее, в этом затуманенном и безграмотном уме блестит удивительный математический дар. Доподлинно не известно, когда именно начали проявляться его таланты. Однако его соседи утверждают, что в первый раз он продемонстрировал свое мастерство примерно в двадцатилетнем возрасте. В одном из докладов говорится:

“Задайте Рубе Фильду определенную железнодорожную дистанцию и размеры вагонного колеса, и он за мгновение рассчитает точное количество сделанных оборотов колеса по рельсам. Продиктуйте ему любое число колонок многозначных цифр, и как только Вы дойдете до конца, он сразу же выдает Вам их общую сумму. Подобным делом он способен заниматься целый день без видимой усталости, не выказывая при этом никаких особенных усилий.

Похоже, что ответы Фильдса рождаются на чисто интуитивном уровне. Подсчеты, которые у обычного человека занимали бы часы, делаются им в необычайно короткий промежуток времени. Также очевидно, что усложнение математической проблемы не создает для него дополнительных препятствий на пути к ее разрешению. Наблюдая его мыслительную деятельность, кажется, что весь сложный процесс математического подсчета протекает благодаря мозговому подключению, однако не исключена возможность, что Фильдс не осознает, каким образом он находит правильные ответы. Сам он не в состоянии дать никаких объяснений. Для него достаточно одно осознание того, что он обладает подобными способностями, которые в состоянии принести ему немалые деньги”. Говоря о Фильдсе и его особенном даре, “Chicago Record” пишет:

“Манера, с которой он осуществляет подобные трюки, так же таинственна, как и весь процесс разрешения поставленных перед ним арифметических задач. Он не отвечает ни на один вопрос. Даже просвещенным экспертам не удалось с полной уверенностью объяснить данный феномен. Вполне вероятно, что его не объяснят и в будущем. Легко можно представить, какую ценность мог бы представлять подобный “дар” для научного мира, если бы Фильдс обладал пусть даже средним умом. На данный момент он вызывает лишь одно сожаление. Запущенный; грубый и без постоянной крыши над головой, он бесцельно и неосознанно путешествует по миру, храня в своем сердце удивительную силу, расцениваемую им как божий дар. С одной стороны, она возвеличивает его над другими людьми, а с другой, является абсолютно бесполезной вещью, словно бриллиантовое кольцо, надетое на палец покойного”.

Дети-волчата. Удивительно, до какой степени человек способен походить на животное, когда он лишен нормального человеческого общества. Данный вопрос, кажется, немного разъяснился благодаря исследованию случаев с так называемыми “детьми-волчатами”.

Саксо Грамматикус рассказывает об одном медведе, похитившем ребенка и долгое время продержавшем его в своей берлоге. Всем хорошо известна история с римской волчицей, которая вполне может считаться больше чем мифом, ибо было констатировано достаточное количество случаев, когда человеческие дети вскармливались и воспитывались волками. Большинство рассказов о “детях-волчатах” дошло до нас из Индии. По словам Освальда, в “Жизни в индийских джунглях” Болла приведен любопытный рассказ о двух детях из приюта Секандры, близ Агры, которых обнаружили в волчьей стае: “Один всадник, отправленный наместником Шандаура для сбора налогов, проезжая по берегу реки, увидел, как из своего жилища вылезла волчица, а за ней устремились три ее детеныша и маленький мальчик. Ребенок передвигался на четырех конечностях, а когда всадник попытался его поймать, побежал так же быстро, как и волчата, и забился к себе в нору. Позже волчье семейство вытравили из логова, и мальчика удалось схватить. Он ожесточенно вырывался, пытаясь спрятаться в любую находившуюся по близости нору или яму. Когда он видел взрослого человека, то впадал в бешенство и начинал прыгать на детей, нанося при этом серьезные укусы. Мальчик с отвращением отбрасывал вареное мясо и жадно поедал сырую плоть и кости, которые, как собака, помещал под лапы”. Другой случай произошел в Чупре, в территориальном округе Бенгалия. В марте 1843 года одна индианка пошла со своим мужем в поле, и в то время, когда она собирала рис, ее маленького ребенка утащил волк. Примерно через год, в пятнадцати километрах о Чупры была замечена волчица, которую сопровождали несколько ее детенышей, а также страшное создание, внешне похожее на обезьяну. Непонятное существо удалось отловить, и им оказался тот самый украденный в рисовом поле ребенок (его сразу признали по имевшемуся у него ожогу на колене). Маленький индус ел только сырое мясо; его так и не смогли научить говорить, так что все свои желания и эмоции он выражал бессвязным бормотанием. Его локти и колени, вследствие постоянного передвижения на четвереньках, покрылись роговыми разрастаниями. Зимой 1850 года ребенок несколько раз пробовал вырваться на свободу; весной эта попытка увенчалась успехом, и он навсегда исчез в джунглях Бангапора.

Журнал “Зоолог” за март 1888 года напечатал очень интересную научную работу, первоначально изданную в 1852 году в Плимуте, и которая потом была кратко изложена в “The Lancet”. В брошюре рассказывается о примерах вскармливания человеческих детей волками. В ней приводится шесть случаев с маленькими мальчиками, которых удалось отнять от волчицы. Один ребенок был абсолютно неагрессивным и, только когда его задирали, начинал злобно рычать. Он с удовольствием ел все, что ему предлагали, но особенно предпочитал мясо, которое проглатывал с волчьей жадностью. При этом он наотрез отказывался носить одежду, даже если на улице стояли холодные времена. Ребенок имел грубые черты лица, отталкивающие повадки, был очень нечистоплотен и не произносил ни единого слова.

В другом случае, ребенок был украден в трехлетнем возрасте, а обнаружен, когда ему исполнилось уже девять лет. Он издавал какие-то звуки, но абсолютно не артикулировал. Как и в предыдущем примере, его невозможно было убедить одеться. Из-за постоянного передвижения на четырех конечностях, кожа его коленей и локтей сильно огрубела. В третьем случае отец признал своего сына, пропавшего в возрасте шести лет и найденного четырьмя годами позже. Умственная деградация ребенка была практически не выражена. Ребенок реагировал на жесты, а его слух отличался необычайной остротой. Когда его с помощью знаков просили помочь крестьянам выгнать из загона скот, он сразу понимал, что от него требуют, и с живостью выполнял поручение. Тем не менее, несмотря на достаточно короткую жизнь с волками, ребенок так и не научился говорить.

Автор издания с удивлением замечает об отсутствии примеров, когда в волчьей стае обнаруживался бы взрослый человек. Подобная любопытная коллекция “детей-волчат” принадлежит полковнику Климану, который очень подробно интересовался затронутой проблемой и долгое время жил в индийских лесах. Ее копия, в данный момент считающаяся исключительной редкостью, хранится в Музее Южного Кенсингтона.

Достаточно давно газета Чамберса писала об интересном случае с "ребенком-волком". В районе Этва, около берегов реки Джампа, одного ребенка выкрали волки. Спустя некоторое время, мальчика удалось вернуть родителям, которые впоследствии жаловались, что "им невозможно было управлять, поскольку он вел себя очень непокорно, словно загнанный в клетку зверь. Иногда, по ночам, в течение нескольких часов он издавал жуткий вой, пугая соседей и наводя кошмар на всю округу. Однажды, на окраине деревни, его привязали к дереву, и тогда, при ярком свете луны на его зов прибежали два его давнишних собрата-волчонка. Они радостно прыгали вокруг мальчика, словно он был одной с ними крови, и покинули его только под утро, когда в деревне уже начало ощущаться движение. Мальчик прожил очень недолго. Он так и не смог заговорить, а в его глазах ни разу не промелькнул лучик здравого человеческого ума".

Совсем недавно один журналист из "Badmington Magazine", говоря о "детях-волчатах", писал:

"Однажды, находясь в Шапореунди, на востоке Бенгалии, мне удалось познакомиться с одним англо-индийским господином, который вот уже более 30 лет работал в местной администрации. Большую часть времени он посвящал путешествиям. От него я узнал исчерпывающую информацию о "детях-волчатах", ибо он хорошо знал этот вопрос не только понаслышке: мужчина сам видел и обследовал недалеко от Агры одного ребенка, которого удалось отнять у волков. После этого, история Ромула и Рема, которую великолепно знает каждый школьник, предстает уже не в качестве мифа, а как вполне реальная история. Человеческие дети легко уживаются с волками, спят вместе с ними в их логове, делят добычу и свободно перенимают все их звериные повадки.

Так, молодая волчица, принесшая выводок, через некоторое время понимает, что ее детям нужно свежее мясо. Тогда она направляется на поиски жертвы. Она быстро находит слабый проем в заборе (который обычно строят из бамбука или соломы), окружающем человеческое жилище. Она проникает внутрь с намерением утащить козленка. В процессе поиска она заглядывает и в лачугу, где спит женщина и ее дитя. Как молния, она наскакивает на ребенка, и, когда незадачливая мать начинает осознавать происходящее, ее младенец уже находится вне пределов досягаемости. Вернувшись живой и невредимой в свое логово, она бросает малыша волчатам. Тогда наступает самый критический момент: либо его мгновенно растерзают, либо оставят в живых, и он избежит жалкой участи. Последнюю возможность можно объяспить следующим: вероятно, что в этот период волчата уже утоляли свой голод, и пока их хищный инстинкт вновь не проснулся, они просто забавляются с ребенком, облизывая его лоснящееся тело (индийские женщины каждый день натирают своих младенцев растительным маслом). Так ребенок на некоторое время остается в логове и постепенно пропитывается волчьим запахом. Чувствуя его, волчица уже не в состоянии притронуться к его плоти. Со временем, ребенок начинает ощущать сильный голод и, перенимая повадки волчат, также начинает сосать волчицу. Впоследствии происходит полная адаптация, и приемная мать охраняет человеческое дитя, как свое собственное.

Подобные дети передвигаются на четвереньках, в основном на коленях и локтях. Некоторые из них были обнаружены через десять или более лет после своего исчезновения. Поначалу дикие и жестокие, со временем они становятся более покорными. Они очень редко встают на ноги, как собаки грызут кости, держа их между предплечьем и кистью, и стараются укусить всякого, кто приближается к их добыче. Кроме внешнего вида, в подобных детях нет ничего, что выдавало бы в них настоящее человеческое существо. Ужасно осознавать, что временная изоляция от себе подобных способна привести их к состоянию полной деградации. Естественно, они не разговаривают, хотя, в редких случаях, они учатся выражать свои желания с помощью жестов. Поначалу они очень боятся взрослых и по возможности прячутся в какое-либо укромное место. А если к ним приближается ребенок их роста или более мелких габаритов, они начинают злобно рычать и даже пытаются вцепиться и укусить. Соседство же с собаками или шакалами им, наоборот, очень по нраву. Я слышал, что они с удовольствием делятся с ними своей пищей. Какое-то время их заставляли питаться вареным мясом, однако несмотря ни на что, они по-прежнему предпочитают есть его в сыром виде. Некоторые из них, после поимки, проживают еще два года: по разным причинам они все очень болезненны и скоро умирают. Тем не менее, если учитывать их очень крепкое телосложение, вполне вероятно предположение, что при должном медицинском уходе большинство их них вполне можно было спасти”.

Воодушевленный рассказами об индийских “детях-волча тах”, Редьярд Киплинг создал целую серию увлекательных рассказов о мальчике, воспитанном среди диких животных джунглей. Поразительно то мастерство, с которым автор смог выписать всех своих персонажей, одновременно с этим удивительно точно и глубоко представив животный мир со всеми его повадками и правилами.

Среди исследователей, изучавших данную проблему, фигурируют Жиглиоди, Митра и Орнштейн.

Искусственное производство "диких людей" или "диких детей" не так давно наблюдалось в китайской империи. Макгоуэн рассказывает, что торговцы крадут детей, сдирают с них кожу, а на оголенные места трансплантируют шкуру медведя или собаки. Подобный процесс очень болезненный, и на этом он еще не заканчивается. Далее ребенка лишают голоса, разрывая ему голосовые связки, заставляют передвигаться на четвереньках и доводят его до такой деградации, которую даже трудно себе вообразить. В результате из пяти детей обычно выживает только один. Так, "дикий ребенок", демонстрировавшийся в Кианг-Си, имел полностью собачью кожу и ходил на четырех конечностях. Позже было установлено, что ребенок был выкраден, и его хозяина сразу же казнили. Макгоуэн говорит, что таким же образом в Китае создают монстров-паразитов. Он также добавляет, что подобный ребенок всегда привлекает к себе повышенное внимание, особенно если он в течение нескольких лет был лишен света, не имел голосовых связок и, вследствие питания и наркотических снадобий, превратился в настоящего карлика. Один священник подверг данной процедуре похищенного мальчика, а потом выставлял его как святое божество. Макгоуэн уточняет, что ребенок был худым как свеча, несмотря на то что его постоянно кормили жирными продуктами. Он все время сидел на корточках, пускал слюну и был полностью слабоумным. Монах был разоблачен, ему удалось убежать, а его храм разрушили до основания.

Эквилибристы. Некоторые люди настолько мастерски владеют своими пятью чувствами, что способны на самые невероятные достижения, поддерживая равновесие в самых сложных для этого условиях. Мы уже давно наслышаны о канатоходцах. Греки испытывали к эквилибристам особенную страсть и называли их "нейробатами", "орибатами" и "стаеноботами". Также были найдены античные медали с изображениями эквилибристов, передвигающихся по наклонной веревке. В Древнем Риме были эквилибристы, которые ходили как по слабо, так и по сильно натянутому канату. Большинство служителей церкви выступало против подобных упражнений. Среди них был и Святой Жан Хрисостом, который рассказывал о мужчине, производившем всевозможные пируэты на умопомрачительной высоте. Румыны всегда любили присутствовать на подобных спектаклях; иногда, веревки закреплялись за верхушки холмов, и во время своего передвижения акробаты представляли различные пантомимы. Говорят, что во времена правления Карла VI, один генуэзский акробат, в честь прибытия французской королевы, прошел по веревке, натянутой между башней Собора Парижской Богоматери и верхушкой здания Меняльной Конторы, держа при этом в каждой руке по одному зажженному факелу. По словам ГюийоДобэ, подобное представление произошло в Лондоне в 1547 году. На этот раз веревка была зафиксирована на самой высокой части Собора Святого Петра. В период правления Людовика XII, акробат по имени Жорж Менюстр, во время визита короля Макона, продемонстрировал несколько выступлений на веревке, натянутой на высоте 47,50 метров между большой башней и часами Якобинского Замка. Схожий спектакль был представлен в Милане перед французскими послами. В Венеции, в эпоху дожей и сената, на каждый праздник Святого Марка организовывались представления канатоходцев. В 1649 году, один мужчина попробовал перейти через Сену по веревке, однако попытка закончилась его падением в воду. Впоследствии, во время ярмарок, в Париже появилось много других акробатов. В начале века, публика была поражена удивительными способностями некой Госпожи Саки. Она представляла на веревке различные военные пантомимы как, то: стрельбу из пистолета, пускание ракет и разноцветных огней и т.д. Наполеон назвал ее первой акробаткой Франции. В 1861 году она дала спектакль на парижском ипподроме.

В 1814 году женщина, прозванная “Малагой”, в присутствии глав-союзников, осуществила прохождение над озером Леман по веревке, расположенной на высоте 60 метров.

В наше время самым выдающимся эквилибристом по праву считается Блонден. Этот человек, чье настоящее имя Эмиль Гравеле, получил широкую известность. В 1860 году по тросу, натянутому на высоте 60 метров, он переправился через Ниагарский Водопад. В свои спектакли он ввел большое количество разнообразных новшеств. Иногда на своем плече он переносил человека, в других случаях прямо на веревке съедал свой обед, пользуясь при этом столом и кухонными приборами. Во Франции Блонден почитался канатоходцами как святой. В настоящее время многие пытаются повторить его достижения, но ни один не способен передать ту легкость и грацию, с которой он осуществлял свои смелые выходки.

В 1882 году акробат, чье имя действительно было Арсен Блонден, перешел через несколько французских рек по веревке, зафиксированной на очень больших высотах. С помощью балансира, он передвигался по канату с завязанными глазами и в спортивной обуви. Иногда он тащил за собой тележку с людьми. Это был тридцатилетний мужчина небольшого роста, обладавший, однако, исключительно крепким и гибким телом. Говорят, что один чернокожий эквилибрист по имени Малкольм несколько раз в Седане пересекал реку Мёз по веревке, зафиксированной на тридцатиметровой высоте. Во время одной из подобных попыток его руки и ноги были перевязаны цепями, что значительно сковывало движения; вдруг одна из подпор упала, веревка отвязалась и канатоходец упал на публику, убив при этом одну девушку и поранив большое количество людей. Благодаря своей удивительной силе ему удалось развязать себе руки и живым и невредимым доплыть до берега. Подробный медицинский осмотр всех эквилибристов подобного класса наверняка лишний раз подтвердил бы их невероятные физические возможности. Их мастерство достигается исключительно благодаря длительным и изнурительным тренировкам. Многие из них для равновесия используют различные приспособления: в большинстве случаев это длинный и тяжелый балансир. Другие же держат равновесие исключительно расставленными руками. В 1895 году в Лондонском “Аквариум Роял” один мужчина осуществил медленное восхождение по длинному канату, зафиксированному на вершине этого огромного строения. По окончании представления, при помощи только одних рук, он съехал по канату на бешеной скорости и спрыгнул на натянутую под ней сеть.

Упомянутые выше эквилибристы в основном использовали хорошо натянутый канат или веревку. Однако некоторые выполняли свои упражнения, безусловно, меньшего размаха; на слабо натянутой тетиве. В данном случае они должны уметь противостоять не только силе притяжения, но и вибрации каната. Подобный тип прохождения более всего распространен на Востоке. При этом некоторые используют открытый зонтик, что в сочетании с их китайским или японским костюмом делает представление еще более впечатляющим. Другие же жонглируют кинжалами, прекрасным образом сохраняя равновесие и контролируя вибрации узкой веревки.

К следующей категории эквилибристов относятся те, которые держат равновесие, стоя на голове. Не так давно, на парижском ипподроме один мужчина продержался в таком положении семь часов, съев при этом весь свой обед. Два клоуна из цирка Франкони повторили это достижение, и их выступление называлось “обед тет-а-тет”. Некоторые воспроизводили схожие пируэты на летающей трапеции. Подобные номера, а также различные их вариации очень хорошо знакомы посетителям современных крупных цирков.

“Человеческие пирамиды” демонстрируют необычайное чувство равновесия сразу нескольких людей в сочетании с их поразительной ловкостью и силой. Удивительная также та скорость, с которой происходит их построение. Иногда одна пирамида насчитывает 16 человек, среди которых могут быть как мужчины, так и женщины и дети.

Представления хорошо нам известных жонглеров прекрасным образом иллюстрируют способность человека контролировать работу всех своих чувств и мышц. Самые невероятные достижения впоследствии превращаются в обычный автоматизм. Стоя, сидя, на лошади или даже на канате, они поддерживают в постоянном движении достаточно большое количество мячей. Подобным же образом они способны манипулировать различными предметами. Так, летом 1856 года в Лондоне и Париже демонстрировал свое мастерство жонглер “Кара”. Он жонглировал одновременно открытым зонтиком, моноклем и дорожной сумкой, захватывая каждый предмет с абсолютно выверенной точностью. Другой человек по прозвищу “Поль Пятирукий”, хорошо известный в своей стране, манипулирует зажженными факелами и острыми ножами. Всем также хорошо известны трюки с вращающимися фетровыми шляпами. Недавно в Филадельфии давал представление мужчина, который на лету надевал сразу шесть шляп, которые складывались на его голове в своеобразную пирамиду; его ассистентка бросала их с последнего ряда балкона. Некоторые надевают на свои пальцы большое количество колец, потом резким движением подбрасывают их в воздух и на лету нанизывают их на какой-нибудь палец.

В Индии и Китае можно наблюдать самые удивительные представления с жонглированием ножами. С необыкновенной ловкостью жонглеры поддерживают в движении сразу несколько очень острых ножей, безошибочно схватывая их за рукоятку. Они бросают оружие с такой точностью, что в некоторых номерах ставят своего партнера у гибкой доски, отходят на некоторое расстояние и, метая ножи, мастерски вырисовывают его силуэт. И никогда не было случая, чтобы оружие хоть немного поранило человека.

В своей великолепной работе под названием “Индия Раджей” Русселе описывает любопытный номер, который в Индии окрестили “танцем яиц”. Танцовщица, одетая в достаточно короткую юбку помещает себе на голову большое колесо из легкого дерева, с которого на равном расстоянии свисают веревки с завязанными на концах скользящими петлями. Далее она приносит корзину с яйцами, хорошенько осматривает их, чтобы зрители убедились в их подлинности. Вскоре под звуки монотонной музыки, танцовщица начинает раскручивать колесо. Затем она берет одно яйцо и быстрым движением вставляет его в петлю. Постепенно она усиливает вращения до того момента, пока центробежная сила не вытянет веревки в горизонтальное положение. Тогда она заполняет яйцами все оставшиеся петли, и они все начинают кружиться над ее головой. В этот момент начинается сам танец, и тогда уже практически невозможно различить черты лица танцовщицы. При скорости, с которой вращаются яйца, малейшее неверное движение способно в момент разбить их друг о друга. В конце, таким же быстрым движением она снимает все яйца и кладет их в корзину, что, без сомнения, является самой ответственной частью представления: Потом она резко останавливает колесо, приветствует зрителей и удаляется. Подобный спектакль может длиться около получаса.

Чисто японской спецификой является отрывание кусков бумаги, придача им формы бабочки и подбрасывание их в воздух над водоемом, полным цветов; далее “бабочек” поддерживают в движении с помощью веера: они, словно живые существа могут садиться на цветы, взлетать, возвращаться обратно, при этом ни одна из них не падает на землю.

Элитные стрелки. Рассказ о выдающихся сенсорных способностях не будет полным без упоминания о людях, в совершенстве владеющих стрелковым оружием. В старые добрые времена своим невероятным мастерством в стрельбе из лука славилась знаменитая шайка Робин Гуда. Не так давно в Соединенных Штатах исчезли последние легендарные трапперы, которые с нескольких шагов и без использования современного оружия с оптическим прицелом, одним лишь выстрелом способны были загнать в стену гвоздь. Современное поколение могло наблюдать мастерство Айра Пейна, доктора Карвера и многих других. Нынешние рекорды, которые демонстрируют участники различных стрелковых состязаний, не менее удивительны и фантастичны, чем ранее. Стрелки также обладают исключительно острым оком и превосходно контролируют свою нервную и мышечную систему. Так, существует рассказ об одном деревенском жителе, который охотился на белок и мелкую дичь, точно прицеливаясь в них обычными камнями.

Подобного рода рекордсменов можно наблюдать во всех видах спорта. Существуют асы бейсбола, крикета, тенниса, бильярда и т.д., являющиеся настоящей физиологической достопримечательностью. Невероятные таланты раскрываются и в различных видах ремесла.

Говорят, что в Германии, на заводе Крупп, есть рабочие, которые настолько великолепно освоили работу рычагового молотка, что спокойно могут положить под него часы, опустить рычаг и остановить молоток в миллиметре от тонкого механизма. На одном из крупных английских заводов по производству булавок, во время недавнего теста на профессиональную пригодность, один человек, жонглируя инструментами, производил самые тяжелые механические операции. Он взял иголку средней длины (2,85 см) и просверлил ее по всей длине, от ушка до кончика, при этом отверстие было достаточно широким, чтобы пропустить человеческий волос. На одном часовом заводе в Соединенных Штатах рабочий проделал дырку в волосе, выдернутом из своей бороды и продел через нее шелковое волокно.

Чревовещатели, или “люди с двумя голосами”, представляют собой очень любопытную аномалию. Подобного рода индивиды способны говорить голосом, выходящим из надчревной области. Голос имеет естественный резонанс и, по мнению Дюпона, образуется в промежутке между третьим и четвертым ребром, включая их хрящевую связку и половину первой части грудины. При исследовании большинства схожих случаев было обнаружено, что именно в этой области вибрация достигала большей силы. Хорошо известно, что чревовещатели существовали еще в давние времена. Также вполне вероятно, что некоторые языческие оракулы античности являлись всего лишь обманом чревовещающих священников.

Дюпон, главный хирург французской армии, внимательно обследовал мужчину, считавшего себя чревовещателем. В области его эпигастрии было привязано чучело лисы, с которой он вел различные беседы. Ложась на живот и подзывая к себе воображаемого человека, он имитировал его ответы голосом, который, казалось, исходил из глубин подземелья. Было замечено, что все неживые объекты, с которыми поддерживался разговор, мужчина располагал около пупка.

Следует различать истинных чревовещателей и людей, которые с помощью разных механических приспособлений лишь имитируют их мастерство. В последнем случае речь идет о симуляции данной аномалии, которая выражается в способности быстрой смены тона голоса, при которой человек изображает разговоры сразу нескольких персонажей. Более талантливые имитируют голоса пожилых людей, детей, женщин, различных диалекты и, оперируя марионеткой, очень походят на настоящих чревовещателей. Сокращая мышцы глотки и гортани, они также передают доносящиеся голоса. Некоторые дают спектакли, на которых почти незаметно шевелят губами. Истинные же чревовещатели говорят исключительно животом и не используют никаких вспомогательных средств. Талант имитирования, который способен развить опытный чревовещатель, иногда просто поразителен. Они изображают не только людей и животных, но также воспроизводят сразу несколько звуков так, что окружающим кажется, будто они слышат разговоры сразу группы людей. Приведенное далее описание работы одного китайского чревовещателя, представленное в книге “Китаец на родине”, превосходно иллюстрирует подобные умения. Чревовещатель сидел за экраном, где были только стул, стол, веер и линейка. Чтобы установить тишину в зале, он забил линейкой по столу, и когда все угомонились, то неожиданно услышали собачий лай. Потом было слышно, как просыпается женщина, разбуженная собакой. Она начинает будить своего мужа. Супруги о чем-то заговорили, и вскоре за этим раздался детский плач. Чтобы успокоить младенца, мать дала ему поесть: было слышно, как ребенок пил и одновременно плакал. Мать тихо с ним разговаривала, а потом начала его переодевать. За это время раздался плач другого ребенка. Отец заворчал на него, однако тот все равно не смог угомониться. Постепенно вся семья улеглась и заснула. Вдруг зрители услышали шуршание мыши. Она взобралась на вазу, опрокинула ее, и та разбилась вдребезги. Женщина покашляла во сне. Вдруг начали раздаваться крики “Пожар! Пожар!”. Мышь толкнула лампу, и от ее пламени загорелись занавески. Мужчина и женщина проснулись и начали истошно кричать, дети заплакали, повсюду забегали люди. Дети рыдали, собаки лаяли, хлопушки взрывались. Вскоре приехали пожарные и залили огонь водой. Представление было настолько реальным, что многие зрители испугались и начали покидать свои места, пока второй удар линейкой не призвал всех к тишине. Многие устремились за экран и убедились, что там не было никого, кроме чревовещателя, его стула, стола и линейки”.

Атлетические достижения. Во времена Античности атлетами называли тех, кто отличался невероятной ловкостью, силой и выносливостью. Атлетизм и медицина по ходу истории периодически пересекались друг с другом, а в некоторых случаях, как это показывает и сегодняшняя практика, были очень тесно связаны. Примеры ловкости и выносливости в действительности являются физиологическими и функциональными аномалиями, которые всегда возбуждали интерес у специалистов медицинской отрасли.

Своей страстью к атлетизму славились греки. В классическое обучение того времени входило обязательное участие в публичных конкурсах, которые формировали национальный дух, создавая всем нам известный тип физического и умственного совершенства, чье отражение мы можем наблюдать в литературных и художественных творениях. Подобные соревнования организовывались по четырем разным поводам: во время олимпийских, пифийских, немейских и истмийских игр. В этот период никто не работал, между государствами объявлялось перемирие, и вся страна отдавала дань участникам, жадно боровшимся за обладание лавровым венком. Геродот и все греческие писатели вплоть до Плутарха воспевали греческих атлетов и описывали то благолепие, с которым зрители и побежденные относились к своим героям-победителям. При прохождении римских спортивных игр, называвшихся также “ludi publici”, все присутствующие являлись всего лишь зрителями; в Греции же в празднествах участвовал каждый желающий. Во времена Гиппократа и даже ранее, медики занимались тренировкой атлетов, вырабатывали для них специальный режим питания и являлись первыми техничекими советчиками. В пятой книге "Эпидемий" о знаменитом Биасе можно прочесть следующее: "suapte natura vorax, in choleram morbum incidit ex carnium esu, praecipueque suillarum crudarum, etc.".

Использую в качестве примера известную легенду о герое, который, тренируясь с первого дня своего рождения, впоследствии смог поднять взрослого быка, постепенно освоив еще более крупный вес, физиологи и научные мужи начали создавать специальную систему тренировок, позволяющих атлету достичь более значительных результатов. В своих афоризмах Гиппократ говорит об опасности тренировочных перегрузок, а Гальен даже выступает против подобного искусства, которое, как ему кажется, развивает тело и природу человека абсолютно неестественным образом. Большинство медицинских светил полагали, что чрезмерное развитие тела человека обычно всегда приводит к сокращению периода его жизни.

Бег является самым древним греческим видом спорта. Во время первых олимпиад "дромос" (бег на 200 метров) был единственной спортивной дисциплиной, однако постепенно в соревновании был введен "диалос" (400 метров), а потом и тесты на выносливость и скорость в беге на еще более длинные дистанции. В период игр проводился также бег в тяжелых доспехах, который Платон очень рекомендовал использовать для подготовки солдат. У греческих писателей можно почесть о том, как Ластенес выиграл бег у лошади, Полимнестор в бешеной гонке поймал зайца, а Филонидес, посланец Александра Великого, за девять часов пробежал дистанцию между греческими городами Сикионом и Элисом, насчитывавшую 241, 3 км. Хорошо известен рассказ о солдате из Марафона, который хотел возвестить афинским магистратам о победе. Пробежав огромное расстояние, он рухнул бездыханным к их ногам. В 1895 году во время Олимпийских Игр в Афинах, подобная дистанция (примерно 42 км) была преодолена менее чем за три часа.

Римские историки также рассказывали о подвигах гонцов своего времени. Плиний упоминает об атлете, безостановочно пробежавшем 235 км. Он также приводит пример с ребенком, преодолевшим примерно половину подобной дистанции. В Средние Века турки имели гонцов, чья ловкость и выносливость просто не знала границ. Говорят, что некоторые из них за 24 часа пробегали около 193 км, а также за два дня преодолевали путь от Константинополя до Адрианополя и обратно, насчитывавший 320 км. Они были очень легко одеты, а из-за постоянного бега подошвы их стоп роговели. В прошлом веке богачи нанимали гонцов, называемых “Басками”, в чьи обязанности входило бежать впереди их экипажа. Во Франции даже существует поговорка: “Бегать как Баск”. Рабле пишет: “Для исцеления Гаргантюа, Грангузье спешно посылает своего лакея-баска”.

Ранее, английская знать имела лакеев, придерживавшихся специального режима и подготовки, благодаря которым без видимых усилий пробегали достаточно внушительные дистанции. Существует анекдот об одном дворянине, жившем в замке недалеко от Эдинбурга, который однажды отправил в этот город посланца с письмом. На следующее утро, проснувшись, он обнаружил его спящим в прихожей. Дворянин очень разгневался. Каково, однако, было его удивление, когда гонец протянул ему уже готовый ответ на его послание. За одну ночь он преодолел расстояние в 112,6 км. Рассказывают, как один знатный господин, живший в эпоху Карла II, готовя большой праздничный ужин, обнаружил, что ему не хватало одного необходимого прибора для сервировки стола. Тогда, в срочном порядке он отправил гонца в одно из его соседних владений. Гонец вернулся через два часа, проделав при этом пятидесятикилометровый путь. Существует также упоминание неком посланце, отправленном с письмом для одного лондонского врача, который менее чем через 24 часа вернулся с необходимым лекарственным снадобьем, пробежав при этом 238 км. Гонцы, сопровождающие дилижансы в Испании, очень часто своим ритмом изматывают запряженных в экипаж лошадей.

В настоящее время в Соединенных Штатах схожие достижения демонстрируют индейцы. Таури-Маури (что в переводе с языка горных мексиканцев означает “бегуны”), живущие в самом сердце Сьерры Мадре, по праву считаются самыми лучшими в мире бегунами на длинные дистанции. Их атлетические рекорды легко могут сравниться с самыми высшими олимпийскими достижениями. В одном рассказе сообщается о Таури-Маури, служившем курьером между Гуаричиком и Сан Хосе де лос Круз [Крус], что составляет 80 км по горной дороге. С непокрытой головой и практически без одежды, мужчина каждодневно преодолевал подобное расстояние, неся за спиной восемнадцатикилограммовую почтовую сумку. Он легко и грациозно двигался, периодически увеличивая скорость, как если бы находился на тренировке, а потом замедлял свой бег, чтобы выкурить сигарету. Таури-Маури очень стройны, имеют длинные ноги, а их рост немногим выше среднего. Их руки достаточно тонкие и хрупкие, зато ноги такие же мускулистые, как у борзой собаки. На коротких дистанциях они бегут как настоящие профессионалы, а на длинных подскакивают словно олени.

Легендарный индийский бегун на длинные дистанции по прозвищу “Оленья нога” умер в январе 1895 года в резервации Каттараугус. Его настоящее имя было Луис Беннет, а прозвище он получил за свои удивительные беговые рекорды. Мужчина родился в 1828 году в этой же резервации. В 1861 году он приехал в Англии и побил всех местных чемпионов в беге. В апреле 1863 года, в Лондоне за 56 минут и 52 секунды он преодолел дистанцию в 17,69 км, а расстояние в 19,27 км покорилось ему за 1 час 2 минуты и 2,5 секунды.

В настоящее время в Японии популярным видом транспорта, как в городе, так и в деревне, является двухколесная тележка, похожая на детскую коляску, которую местные жители называют курума. В одном только Токио их насчитывается около 38 000. Их тянут за собой кули, о чьей выносливости ходят легенды. Эти люди носят легкие хлопковые штаны, голубые куртки из этой же ткани с пришитым на них номером лицензии, а также необходимую в этих случаях шляпу-зонтик. При работе на жаре, водитель тележки постепенно снимает часть своей одежды. В деревне, он использует лишь два куска ткани, которые завязывает на голове и бедрах. Говорят, что при хорошей дороге “люди-лошади” предпочитают работать босиком. А если приходится ездить по грязи, то, чтобы избежать скольжения, они наматывают солому вокруг больших пальцев обеих ног. Для любого из них восьмикилометровый бег по хорошей дороге является пустяковым делом. Обычная дневная пройденная дистанция составляет около 40 км. Кокерилл, недавно писавший об этих людях, говорит, что большинство из них умирает достаточно рано. Тяжелая физическая работа приводит к гипертрофии и закупорки сердца, а также вызывает различные формы грыжи. Иногда можно наблюдать ветерана профессии, которому с невероятным почтением помогают молодые собратья. Из полученной выручки они дают ему большую долю, помогают тащить телегу по крутым склонам и окружают его многочисленными знаками уважения.

На рис. 180 изображены два японских носильщика и их обычный груз, который переносится гораздо тяжелее, чем в тележке. Во многих других восточных странах паланкины и схожие с ними виды транспорта по-прежнему держатся на плечах носильщиков. В Индии некоторые разносчики писем ежедневно проделывают 48-километровые расстояния. В одной руке они держат палку, на конце которой закреплено кольцо, содержащее несколько железных пластин. Во время бега они создают сильный шум и таким образом отпугивают диких животных и змей. В другой руке находится мокрая тряпка, которой они периодически освежают лицо.

Рис. 180 Японские носильщики.

Говорят, что один подобный разносчик, нагруженный 36-килограммовой кладью, при хорошей оплате способен пробежать 150 км менее чем за 24 часа.

Скороходы, которые последние годы часто демонстрируют свои способности в Соединенных Штатах и Англии, преодолевают более 965 км за шесть дней ходьбы, представляя, таким образом, яркий пример невероятной человеческой выносливости. Профессиональный ходок Газаел за 99 часов прошел более 724 км, а Альберт покорил 804-километровую дистанцию за 110 часов. Абсолютные рекорды на длинной дистанции установили Роуэлл, Хьюгс и Фицгеральд. В апреле 1883 года в Калифорнии, Ч.А.Гарриман за 36 часов безостановочной ходьбы прошел дистанцию в 196,2 км.

В качестве сравнения, мы представляем вниманию читателя современные рекорды в беге на короткие и длинные дистанции:

— 100 ярдов (91,4 м): 9 3/5 секунды: Эдвард Донаван, в Нетике (Массачусетс), 2 сентября 1895 года.

— 220 ярдов (201 м): 21 3/5 секунды: Гарри Джевет, в Монреале, 24 сентября 1892 года.

— 1/4 мили (402, 25 м): 47 3/4 секунды: У.Бейкер, в Бостоне (Массачусетс), 1 июля 1886 года.

— 1/2 мили (804, 50 м): 1 минута 53 3/5 секунды: Ч.Д.Керкпатрик, в Манхеттен Филд (Нью-Йорк), 21 сентября 1895 года.

— 1 миля (1609 м): 4 минуты 12 3/4 секунды: У.Д.Джордж, в Лондоне (Англия), 23 августа 1886 года.

— 5 миль (8045 м): 24 минуты 40 секунд: Д.Уайт, в Англии, 11 мая 1863 года.

— 10 миль (16,09 км): 51 минута 6 3/5 секунды: Уильям Каммингс, в Лондоне (Англия), 18 сентября 1895 года.

— 25 миль (40,22 км): 2 часа 33 минуты 44 секунды: Д.А.Даннинг, Лондон (Англия), 26 декабря 1881 года.

— 50 миль (80,45 км): 5 часов 55 минут 4 1/2 секунды: Джордж Картрайд, в Лондоне (Англия), 21 февраля 1887 года.

— 75 миль (120,67 км): 8 часов 48 минут 30 секунд: Джордж Литтлвуд, в Лондоне (Англия), 24 ноября 1884 года.

— 100 миль (160,9 км): 13 часов 26 минут 30 секунд: Чарльз Роуэлл, в Нью-Йорке, 27 февраля 1882 года.

В ходьбе на длинные дистанции скорость вторична по своему значению. Главное здесь выносливость и непрерывность двигательного упражнения. Уильям Гейл прошел 2413 км за 1000 часов, а далее каждый день в течение шести недель преодолевал расстояние в 96,5 км на гаревой дорожке Литтл Бриджа. Сорокадевятилетний мужчина имел рост 1,65 м, весил 55 кг и не отличался очень развитой мускулатурой. В период установления рекорда он был в хорошей физической форме. Его суточная норма приема пищи состояла из 680 граммов мяса, 5-6 яиц, немного какао, 2,2 литров молока, 1,1 литра чая. Иногда он позволял себе выпить немного горького эля, но никогда не употреблял вина или более крепких напитков. Как это ни удивительно, он страдал постоянными запорами, и каждый день принимал по одной слабительной пилюле на основе ревеня. Гант обследовал его сразу после установления рекорда. Его пульс был ровным и отчетливым, а сердце находилось в абсолютной норме. Температура тела равнялась 36,4°С; кисти и ступни были горячими, а дыхание глубоким с частотой 15 вдохов в минуту. Он ощущал сильные головные боли и сопливость. За шесть недель он скинул 3,1 кг, а его аппетит совсем не изменился.

Цейнер из Цинцинатти рассказывает о Джоне Снейдере из Дункерка, который также имел достижения в спортивной ходьбе. В течение 48 часов за ним наблюдали студенты медицинского колледжа Огайо, подтвердив впоследствии, что всю дистанцию он ни разу не перешел на бег. Знаменитый Вестон прошел 8045 километров за 100 дней, однако, по некоторым данным, ему также удалось пройти 40 000 км за 500 дней, причем на конечном отрезке дистанции он шел с такой же легкостью, как и в начале пути.

Недавно, один смельчак за 118 дней преодолел расстояние между Сан-Франциско и Нью-Йорком, везя впереди себя ручную тележку. В 1809 году известный Капитан Барклай поспорил, что сможет пройти 160,9 км за 1 000 часов; он выиграл свое пари, пройдя это расстояние за меньший промежуток времени. В 1834 году Эрнест Менсен, норвежский моряк удивил всю Европу своими пешими подвигами: он поспорил, что пройдет от Парижа до Москвы за пятнадцать дней. 25 июня 1834 года в 10 часов утра он вступил в Кремль, преодолев 2 500 км за 14 дней и 18 часов. В 1836 году, находясь на службе в Восточной Индии, он был отправлен с донесением из Калькутты в Константинополь, через всю Центральную Азию. Менсен преодолел дистанцию (9000 км) за 59 дней, что на четверть опережает прохождение самого быстрого каравана. Смерть застала его в тот момент, когда он пытался обнаружить источники Нила.

В начале века в Англии был зарегистрирован пример необычайной выносливости. Говорят, что, поспорив, Сэр Эндрю Лейт Хей и Лорд Кеннеди прошли два дня и одну ночь под проливным дождем по хребтам Грампианских Гор, совершив свой подвиг без какой-либо подготовки, сразу же после заключения пари.

Кавальеры. Следует также отметить мужество и выносливость гонцов, которые в седле преодолевают исключительно длинные дистанции, часто при этом загоняя лошадей. В одном современном медицинском издании опубликован рассказ о тибетских гонцах, которые скакали три недели с получасовыми интервалами для принятия пищи и кормления лошадей. За задержками посланцев следят ответственные лица из бунгало Дак, так что даже умирающего гонца привязывают к лошади и отправляют к следующему пункту смены лошадей. Знаменитый английский охотник, “Наездник” Осбелдистоун, на спор проскакал 321,8 км за 7 часов 10 минут и 4 секунды. За этот отрезок времени он сменил 28 лошадей. Для всех остановок ему выделили 1 час 22 минуты и 56 секунд, так что общее затраченное время составляло всего 8 часов и 42 минуты. Забег происходит на стадионе Ньюмаркет Хоугтон с беговой дорожкой протяженностью 6,4 км. Рассказывают, что Капитан Хоурн из артиллерийского полка, базировавшегося в Мадрасе, на арабских скакунах за 10 часов преодолел расстояние между Мадрасом и Бангалором, составлявшее 321,8 км. Если принимать в расчет скоростные возможности арабских лошадей, а также дороги и индийский климат, становится очевидным, что подобное прохождение на беговой английской дорожке было бы значительно быстрее. Говорят, что прославленный кавальер умер во время установления очередного рекорда на лошади по кличке “Прыгающий Дженни”. В течение восьми дней он проделал 160,9 км, однако, на девятый день, он не выдержал нестерпимой жары и скончался от солнечного удара.

Что касается физиологических особенностей бегунов и ходоков, то, в первую очередь, необходимо отметить тот эффект, который оказывают постоянные тренировки на дыхательный ритм, ибо в основном благодаря его умелому поддержанию подобные люди способны показывать большие спортивные достижения. Еще с античных времен специалисты спорят о роли селезенки и о ее влиянии на физические возможности бегунов. Несколько поколений спортсменов полагали, что селезенка являлась большим препятствием для достижения хороших результатов и что ее уменьшение делало бегуна более ловким и выносливым. Некоторые и по сей день верят в подобную теорию. Во Франции даже существует выражение “бежать, как с вырезанной селезенкой”, что в переводе означает “бежать сломя голову”. Чтобы уменьшить размеры селезенки, греческие и римские атлеты потребляли различного рода снадобья. Плиний упоминает о растении под названием “эквизетум” (equisetum), чей отвар принимался в течение трех дней после 24 часов голодания. Современная фармакопея не сообщает о подобного рода субстанциях, хотя было отмечено, что употребление хинина во время заболевания малярией значительно уменьшает объемы этого органа. Гиппократ советует прижигать селезенку грибным отваром. Говорят, что Готфридом Мёбиусом наблюдался в Галберштадте один бегун, чья селезенка была каутеризирована вскоре после вырезания. Примерно в эту же эпоху (XVII век) некоторые врачеватели предлагали свои услуги бегунам и курьерам, в которые также входило полное удаление селезенки. Нам хорошо известно, что подобная операция считается одной из самых сложных в современной хирургии, а по мере получения лучшего представления о данном органе, не было установлено ничего, что могло бы оправдать упомянутую древнюю теорию.

Плавание. Примеры стойкости и выносливости, демонстрирующиеся в водных видах спорта также достойны более подробного рассмотрения. Во времена Античности, Греция, благодаря географическому положению (большое количество островов) и мягкому климату, славилась своими выдающимися пловцами. Сократ описывает невероятные достижения жителей острова Делос. Геродот говорит, что македонцы также считались большими мастерами в плавании. В свою очередь, было установлено, что все дикие племена, живущие вдоль водных путей, обладают невероятной выносливостью и считаются превосходными пловцами.

В 1875 году знаменитый капитан Уэбб вплавь добрался из Дувра в Кале. Достигнув берега, он еле держался на ногах, и его сильно клонило ко сну. Он пошел к себе в отель, где и отоспался. Когда он лег в кровать, температура его тела составляла 36,7°, а его пульс был в абсолютной норме. Через пять часов у него начался жар, и температура поднялась до 38,3°. За время переправы его глаза сильно разъела соленая морская вода. Однако длительный отдых способствовал полному устранению всех болезненных симптомов. В 1876 году он вновь успешно повторил свою легендарную переправу. В 1883 году, поспорив, он вызвался переплыть через воды Ниагарского Водопада; мужчине не удалось побороть мощное течение, и его тело было обнаружено только через несколько дней.

В 1877 году другой англичанин по имени Кевил за тринадцать часов вплавь пересек расстояние между мысом Грине и Южным Форлендом. В 1881 году, в Лондоне, Беквит, плавая в течение недели по десять часов в день, насчитал, таким образом, 151,2 км. После кончины капитана Уэбба, большинство пловцов пыталось побить его рекорды, и некоторым это с успехом удавалось. Однако в последние годы число подобных попыток резко уменьшилось, а воспроизведение большинства древних достижений теперь уже запрещено законом.

Прыгуны и акробаты всегда пользовались большой популярностью. С помощью трамплинов и с грузом в руках древние прыгуны улетали на очень внушительные расстояния. Говорят, что Евстахий подтвердил подлинность совершения Фаиллусом из Кротона прыжка длиной в 16,76 метра. В греческих и римских хрониках упоминается о пятнадцатиметровых прыжках. Если это правда, то с прискорбием приходится констатировать, что результаты современных атлетов значительно регрессировали. Сегодня очень неплохим считается прыжок на 6 метров. Рекорд с грузом составляет 9 метров, а без него он насчитывает 7,20 метра. Используя различное оборудование, можно преодолеть очень внушительные расстояния, однако никто пока не смог приблизиться к 15 метрам. Самые поразительные достижения демонстрируют акробаты, которые способны перепрыгивать через нескольких выстроенных в ряд животных. В современных цирковых представлениях подобные трюки считаются самыми интересными номерами программы. Ловкость этих мастеров просто поразительна, а та невероятная сила, с которой они отталкиваются от земли, позволяет им побороть силу притяжения. Таких акробатов часто можно увидеть в Лондоне, Париже или Нью-Йорке, где еще раз можно убедиться в невероятных физических возможностях, которыми способен обладать человек.

В сентябре 1895 года в Манхеттен Филд (Нью-Йорк) американский любитель М.Ф.Свини, разбежавшись без груза, прыгнул на высоту 2,11 м. В Оак Исленде (Массачусетс), Д.А.Фицпатрик с грузом взял высоту 1,98 м. Рекорд толчкового прыжка, составляющий 2,94 м, был поставлен 19 марта 1887 года в Нью Хевене (Коннектикут) американским атлетом С.Ли.

Физическая сила издавна являлась средством проведения естественного отбора в человеческом роду. Так, Гюийо-Добэ замечает, что в доисторические времена, когда наши предки терпели голод, сражались с дикими зверями и своими соседями, а борьба за жизнь была самой ожесточенной, всегда выживали самые сильные и выносливые. Подобный естественный отбор продолжается и до наших дней. На протяжении веков вожак или властелин выбирался из расчета его физической силы и бойцовских способностей. Рыцари и члены высокородной знати были теми, кто отличался своей храбростью и силой, и им всегда представляли земли побежденных. Даже в мирный период все конфликты разрешались на бойцовских турнирах. Подобный феномен можно наблюдать и у животных, живущих в стадах или стаях. Обычно выбранный лидер всегда был самым сильным, мудрым и храбрым.

Во все времена сильные люди вызывали всеобщее восхищение и являлись предметом национальной гордости. Библия восхваляет подвиги Самсона. Будучи юношей, он голыми руками разорвал львиную пасть. Говорят, что с помощью челюстной кости осла он убил 1000 филистимлянских воинов, а остальных поверг в бегство. В другой раз, он ночью перетащил огромные камни из деревни Газа и поместил их на вершине горы. Преданный своей возлюбленной Далиле, он был схвачен врагами, которые его использовали на самых тяжелых работах. Старого и слепого, его привязали к колоннам здания, отдав на поругание толпе. Одним невероятным усилием, он вырвал колонны из земли, которые придавили и его и 3000 филистимлян.

В греческой мифологии встречается большое количество героев, прославившихся именно благодаря своей силе и выносливости. Многих нарекли Геркулесами, однако самым известным из них стал сын Зевса и Алкмены. Отец наделил его необычайной силой, а Юнона ненавидела его всем сердцем. Будучи ребенком, Геракл своими собственными руками задушил змей, которые были подброшены, чтобы убить его. Говорят, что он был вооружен тяжелой дубиной, которую поднять был в состоянии он один. О нем сложено бесчисленное количество легенд. Наиболее известным считается цикл сказаний о 12 подвигах Геракла. Для греков его образ ассоциировался как с физической силой, так и с могуществом, великодушием и отвагой; его часто сравнивали с Геркулесом Ассирийским. У галлов тоже был свой богатырь — Геркулес Бесстрашный, который, помимо невероятной силы, обладал еще и ненасытным аппетитом.

В более позднее время, в XVI веке, Рабле рассказал нам в смешной и красочной форме историю Гаргантюа; до наших дней в некоторых французских провинциях, невежественные люди, глядя на груды наваленных камней, полагают, что, забавляясь, их выложил великан. Древние авторы, описывая в эпических балладах сражения, часто упоминали о героях, наделенных недюжинной силой. Согласно Камерариусу, в войске Карла V служил великан по имени Энетер, родом из Швабии, который также отличался невероятной физической силой. Упоминание о том же герое мы находим в истории Баварии, написанной Авентеном. Племяннику Карла Великого Роланду также приписываются богатырские качества. Умирая в долине Ронсево, он сломал свой мощный меч “Дюрандаль” о скалу, пробив, таким образом, брешь, которая с тех пор так и зовется — “Роландова Брешь”. Считают, что возвращаясь из Палестины за три месяца до своей смерти, баварский герцог Кристоф нес на плечах камень, который весил 154 кг. В упоминаниях от 1534 года можно найти сведения о Луи де Буффлер, прозванном “Могучим” за свою силу и ловкость. Когда он вставал плотно сжав ноги, никто не мог сдвинуть его с места. Он мог с легкостью согнуть или разломать пополам лошадиную подкову, или схватить быка за хвост и потащить его, несмотря на отчаянное сопротивление животного. Неоднократно видели, как он без особых усилий забрасывал на свои плечи взрослую лошадь. Согласно Гюийо-Добэ, живший в прошлом веке майор Барсаба мог с легкостью переломать лошадиную ногу. Он поднимал железную наковальню как пушинку.

Невероятной физической мощью был наделен римский император Максимилиан I. Уже в юности, когда он был всего лишь простым гражданином, он участвовал в играх императора Севера, где победил шестнадцать самых сильных гладиаторов. Говорят, что именно этот подвиг принес ему славу и богатство. Среди других исторических личностей, известных своей выносливостью и силой, были английский король Эдмунд “Железное Ребро”, Халиф Мустахим-Биллат, граф Фландрский Бодуэн “Железная Рука”, Вильгельм IV, Баварский герцог Кристоф, император Карл IV, Скандербег, Леонардо да Винчи и недавно почивший Российский император Александр III.

Говоря о современных геркулесах, стоит упомянуть о силаче Экберге, родившемся в Анхальте, который долгое время путешествовал под именем “Самсона”. Он неоднократно давал представления в Лондоне, на которых поражал публику своей невероятной мощью. В начале прошлого века, его обследовал знаменитый Дезагюлье (ученик Ньютона), который в то время интересовался различными физиологическими опытами. Дезагюлье полагал, что новый Самсон достиг впечатляющих результатов скорее благодаря ловкости, нежели силе. Однажды, ассистируемый двумя своими собратьями, он сумел, несмотря на средние физические данные, повторить некоторые подвиги Самсона. После этого, он сделал сообщение на собрании Королевского Медицинского Общества. Так, в одном из номеров, Самсон противостоял силе шести человек или двух лошадей. Дезагюлье же пришел к выводу, что главным в этом трюке была правильно выбранная позиция тела и ног. Также, лежа на широко расставленных стульях, которых касались только его голова и ступни, одной своей ногой он держал человека, притом, что на его грудь помещался невероятно тяжелый груз. В другом случае, опираясь на руки, он приподнимал пушку, привязанную к ноге.

Позже, в Лондоне, Дезагюлье изучал другого человека по имени Томас Топхем, который во время демонстрации своих возможностей не использовал никаких специальных ухищрений и не обладал такой ловкостью, как вышеупомянутый немецкий Самсон. Все его трюки держались исключительно на физической силе. Это был тридцатилетний мужчина ростом 1,77 м. пропорционального телосложения, с превосходно развитыми мышцами и выступающими на коже мощными сухожилиями. Для некоторых своих номеров он специально выбирал неудобные позиции, чтобы усложнить себе задачу. Сидя на полу и продев ноги в стремя, он выдерживал одну лошадиную силу. Попробовав этот же трюк с двумя лошадьми, он не смог устоять и, в конечном итоге, сильно повредил себе колено. Дезагюлье полагал, что если бы он адаптировал более правильные позиции, то вполне смог бы противостоять не только двум, но даже четырем лошадям. Однажды, с помощью надетой на шею узды, Топхем поднял три наполненных водой бочки с общим весом 628,6 кг. Также, зубами он приподнимал стол длиной 1,80 м, на краю которого помещался груз, и некоторое время держал его в горизонтальном положении. Небольшим усилием он разрывал веревку пятисантиметрового диаметра, один конец которой привязывался за кол, а другой за ремень, зажатый подмышкой и т.д.

В прошлом веке в Лондоне жил другой силач по имени Том Джонсон, однако, в противоположность своим предшественникам, он никогда не выступал на публике. Мужчина работал носильщиком на Темзе, и в его обязанности входило транспортировать мешки с зерном с набережной на склады. Говорили, что, когда один из его товарищей тяжело заболел, он без особых усилий выполнил двойную работу. Он мог взять мешок с зерном и качнуть его с таким изяществом, как если бы в его руках была клюшка для гольфа. Впоследствии он стал знаменитым боксером, демонстрируя помимо своей силы еще и великолепные бойцовские качества. Парижские носильщики имели привычку перетаскивать на своих плечах мешки с мукой весом в 159 кг, а также с этим грузом подниматься по лестницам. Узнав об этом, Джонсон решил повторить достижение своих французских собратьев, закинув себе на плечи сразу четыре мешка, чей общий вес достигал 635 кг.

Несколько лет назад ходили разговоры об одном Геркулесе, который, подлезал под телегу с сидящими в ней шестью людьми, опирался руками и коленями о землю, выгибал свою спину и приподнимал всю конструкцию в воздух, а его ассистент специально крутил колеса, показывая таким образом, что они не касались земли.

Гюийо-Добэ считает, что одним из самых сильных людей, которых он когда-либо знал, был мясник из горной деревеньки в Центральном Массиве (Франция), более известный под именем Лапьяда (необыкновенный). Этот человек, о чьих удивительных физических способностях в округе складывали легенды, однажды схватил вырвавшегося из загона взбесившегося быка и, пока его помощники подвязывали его к стойлу, все время придерживал животное за рога. Ради развлечения, он ложился на спину, и на его живот взбирались несколько человек. Для него не составляло труда подлезть под телегу, наполненную сеном, приподнять ее, и, не меняя положения, постепенно перевернуться на спину. Смерть настигла Лапьяду во время выполнения очередного трюка. Задавшись целью поднять огромное срубленное дерево, он схватил его ствол и вырвал дерево из земли. Однако организм не выдержал, из его рта и носа хлынула кровь, и его тело рухнуло наземь. Славный конец знаменитого атлета Полидамаса был аналогичным: он умер, раздавленный весом, который надеялся покорить. На рис. 181 и 183 представлено мышечное развитие человека, который не так давно демонстрировал свои способности на публике.

Недавно мы узнали о подвигах Себастьяна Миллера, чьей специальностью является борьба и разбивание камней. Также многие наслышаны об английском Самсоне, Луи Сире и, конечно, Сендоу, который не только наделен необычайной силой и безупречно владеет мышцами, но и является блистательным гимнастом. Сендоу великолепно показывает мускульную позу “шахматная доска”, а именно сокращение мышечных волокон нижней области грудной клетки и живота. На своих представлениях, при свете иллюминации и в музыкальном сопровождении, он демонстрирует удивительный контроль над всей своей мускулатурой, и этот спектакль даже еще более впечатляющ, чем его силовые трюки. На рис. 182 и 184 представлена безупречная мускулатура этого чудо-человека.

Жозеф Посписчилли, недавно заключенный в австрийскую крепость города Олена, поразил всю страну своими необычайными силовыми номерами. В одном из них он прибивал пятую ножку на середину обычного стола и приподнимал его одними лишь зубами, в то время как на нем танцевали два взрослых цыгана под сопровождение скрипача, сидевшего в центре платформы. Однажды, когда тюрьма была на ремонте, он зубами схватил верстак одного плотника и продержал его в воздухе около минуты. После своего освобождения, Посписчилли и его кузен, силач по имени Мартенстин, объединились и с большим успехом высту

пают на юге Европы, демонстрируя различного рода силовые трюки. Так, для одного из своих номеров они заказали постройку девятиметрового моста из крепкого дерева, где оба силача выступают в качестве подпорок. Помимо того, что они выносят давление этой восьмисоткилограммовой конструкции, по ней, вдобавок, проезжает еще и тележка, погруженная тонной камней, которую тащит пара лошадей-тяжеловозов.

Говорят, что нью-йоркский полицейский Селиг Уитман, более известный под именем “Аякс”, взял груз весом в 907,2 кг, а 204 кг ему удалось выдержать зубами. Рост мужчины составляет 1,74 м при весе 73,4 кг. Обхват его груди составляет 1,01 м, бицепсов — 43,2 см, шеи — 42 см, предплечья — 27,9 см, запястья — 24,1 см, ляжки — 58,4 см и икры — 43,2 см.

Одной из самых “сильных женщин” считается француженка Мадам Элиза, которая выступает вместе со своим мужем. Ее самым большим достижением является поднятие сразу восьмерых человек с общим весом 770 кг. Также, во время спектакля, она выдерживает на своих плечах трехсоткилограммовую штангу с двумя людьми, зацепившимися на ее концах.

Мадмуазель Дарнет, “поющая силачка”, принимает горизонтальное положение с упором на руки и ноги и лицом вверх, и на нее помещают огромную платформу, которую с помощью ремней фиксируют на ее груди, животе и бедрах. Затем четверо мужчин водружают на платформу пианино; кто-то садится за инструмент и начинает аккомпанировать силачке, принимающейся петь любовный романс, держа на себе, при этом, около полутонны.

Мощные челюсти. Некоторые люди обладают невероятно мощными челюстями. Опыты, проводимые в Сорбонне Рельяром и Бланшаром, показали, что у крокодила весом около 54 кг при сжатии челюстей, жевательные мускулы производили давление, равное силе в 698,5 кг. Двадцатикилограммовая собака осуществляет сжатие силой в 164,5 кг.

Вполне возможно, что у таких животных как тигр или лев подобная сила может равняться 770-816 кг. Антропоидные обезьяны легко раскусывают кокосовый орех. В свою очередь, Гюийо-Добэ полагает, что сила сжатия челюстей гориллы вполне способна достигать 90 кг. Говорят, что сжатием зубов взрослый человек производит давление в 20-30 кг, некоторые же превосходят этот уровень на 45 кг. Так, Бюффон наблюдал одного француза, который своими челюстями вырабатывал силу в 242,2 кг.

В большинстве американских цирков можно видеть выступления гимнасток, которые зубами держатся за ремень в то время, как их поднимают на трапецию, расположенную на значительном расстоянии от пола. В Зимнем Цирке Парижа работала одна молодая мулатка по имени “Мисс Керра”: свесившись на трапеции, она держала в зубах ремень, за конец которого был пристегнут человек, и осуществляла при этом различные вращательные движения. Подобный трюк демонстрировали многие другие циркачи.

Также в Париже можно было наблюдать выступления другого Геркулеса. Своими зубами он поднимал и держал тяжелую бочку с водой с сидевшим на ней человеком. При этом в его руках был дополнительный груз. На рис. 185 представлен хорошо известный артист, который своими зубами поднял бочку с сидящими на ней четырьмя людьми.

Легендарная Мадмуазель Готье из театра Комеди Франсез обладала необычайно сильными руками. Она складывала пополам монеты, сворачивала серебряные тарелки и т.д. Майор Барсаба обладал невероятной силой рук и пальцев. Он легко мог превратить серебряную пластину в миску. Бросив вызов силачу Гаскону, он схватил его руку, чтобы затем переломать ему все пальцы.

Говорят, что однажды Маршал Сакс пришел к кузнецу, чтобы тот подковал его лошадь. Увидев, что работа еще не готова, он схватил железный стержень и вручную согнул его в форме подковы. Известно, что некоторые японские дантисты вырывают зубы голыми руками. Существует также рассказ об одном человеке, жившем в провинции Канталь, которого местные жители прозвали “Ла Купиа” (Грубиян). Он работал мясником и вместо того, чтобы убивать животных обычным образом, душил их собственными руками. Рассказывают, что однажды на ярмарке он положил свои руки на плечи одного достаточно сильного мужчины, и так сильно сдавил их, что тот не выдержал и потерял сознание.

Рис. 185 Сигнор Лавонда, “человек с железной челюстью”

Ручное удушение является хорошо известным преступлением, оно получило широкое распространение в некоторых странах мира. К подобному виду убийства часто прибегают в Индии. Надавливая на шею жертвы, преступник в некоторых случаях даже переламывает ей перстневидный хрящ.

Следует, однако, заметить, что достаточное количество силовых трюков на самом деле оказывались фальсификацией. Существует достаточное число примеров, когда камни, которые "силачи" вручную разбивали на своих представлениях, легко можно было разбить одним ударом молотка. Некоторые камни уже были предварительно распилены и плотно склеены, что делало их абсолютно неподатливыми для обычного человека; артист же щелкал их как орешки. На данный момент сложилась целая система трюков, которая помогает без труда обмануть непросвещенного зрителя.

Далее мы предлагаем вниманию читателя официально зарегистрированные силовые рекорды, установленные за десять последних лет:

Работа с гирями и гантелями: только с использованием рук — 712,2 кг — Д.К.Джефферсон, любитель из Клинтона (Массачусетс), 10 декабря 1890 года. Луи Сир в Бертьервиле (Канада): 1 октября 1888 года, помогая себе спиной, руками и ногами, оторвал от земли 1603,9 кг чугуна.

Гантели. В 1870 году в Нью-Йорке Г.Пеннок 8431 раза поднял гантель весом в 4,5 кг. 31 января 1874 года, в Нью-Йорке Р.А.Пеннелу одной рукой удалось поднять гантель в 90,8 кг (рывок на плечо был проделан двумя руками). 11 февраля 1891 года, в Лондоне, Эжен Сендоу побил этот рекорд, взяв вес в 113,3 кг.

Метание молота (9,2 кг): Д.С.Митчел в Треверс Айленд (Нью-Йорк), 8 октября 1892 года — 44,19 м.

Метание гири (7,2 кг): Джордж Р.Крей в Чикаго, 16 сентября 1893 года — 14,33 м.

Метание гири (25,4 кг): Д.С.Митчел в Нью-Йорке, 22 сентября 1894 года — 10,91 м. в длину. В Чикаго, 16 сентября 1893 года — 4,67 м в высоту.

Так называемые пластические акробаты, обладая сверхэластичными мышцами и связками, необычайным образом способны складывать и выворачивать свои суставы. Их часто можно встретить в цирковых программах или же на представлениях в театрах-варьете. Верхом на стульях, артисты проделывают номера, хорошо известные как "большой замок". В стоячем положении они закидывают одну ногу за шею или же складываются пополам таким образом, что затылок касается икры. Закидывая колени на плечи, они начинают передвигаться на руках. Также они залезают в узкий бочонок, стоя на руках, едят вилкой, закрепленной на пятке и т.д.

Все трюки производятся без какой-либо либо фальсификации и являются настоящим физиологическим курьезом. Иллюстрация 6 демонстрирует двух известных пластических акробатов, исполняющих свои излюбленные номера. Самому старому пластическому акробату Вентворту исполнилось уже 70 лет, однако, похоже, что он еще не потерял всех своих навыков. Его коронным трюком является залезание в коробку с параметрами 58,4 см х 73,7 см х 40,6 см. Как только он устраивается внутри, в коробку помещают еще шесть дюжин деревянных бутылок и плотно закрывают крышку. Подобный номер сам артист называет странным словом “Пакетоанатомикализация”.

Существует другая категория людей, которые могут частично или полностью выворачивать основные суставы своего тела. Некоторые проделывают подобное со своими пальцами. Так называемые “люди на шарнирах” встречаются достаточно часто.

Американский пластический акробат Чарльз Уоррен был обследован несколькими медицинскими светилами, а о его личности писали во всех центральных научных журналах. Когда он был еще ребенком, то постоянно падал из-за частых смещений головок суставов бедренных костей, которые он, однако, с легкостью вправлял на место. В восемь лет он поступил в группу странствующих акробатов и комедиантов, где его окрестили “янки-задвижка”. Его мускулатура была очень хорошо развита и, как и Сендоу, он ловко играл всеми своими мышцами. Он энергично двигал бицепсами, длинным супинатором, разгибателями лучевой кости, кожными мышцами и т.д. Когда он “натягивал” портняжную мышцу, мышечная лента становилась похожей на веревку, зафиксированную между подвздошной остью и внутренней поверхностью колена. Другим его номером являлось расслабление части большой зубчатой мышцы, связанной с нижним углом лопатки, с одновременным сильным сокращением ромбовидных мышц. Также он мог смещать свои мышцы таким образом, что нижние углы лопаток значительно выступали вперед, как это обычно происходит при вывихе.

Уоррен хорошо разбирался в хирургии и подробно изучал классические медицинские описания вывихов, приведенные Сэром Эстли Купером. При сокращении брюшных мышц, у него прекрасно прощупывалась аорта, а все внутренние органы сжимались под диафрагмой (рис. 187). Помимо этого, он мог создавать своеобразную брюшную опухоль, смещая кишечные изгибы таким образом, что они сокращались одновременно с большой прямой и косыми мышцами живота. “Опухоль” (рис. 188) была круглой формы, при похлопывании издавала глухой звук, так что казалось, что она абсолютно доброкачественная.

Благодаря своей невероятной мышечной силе и Благодаря своей невероятной мышечной силе и сверхэластичности связок, он превосходно имитировал различные формы вывиха бедренного сустава (рис. 186) и косолапости, что даже обманывал сведущих экспертов. Одновременно с этим, он таким образом мог сократить мышцы груди, что ее размеры достигали 86,3 см.

Уоррен весил 68 кг, пил только воду и имел двух детей, унаследовавших невероятные способности своего отца.

В 1886 году во Франции выступал “человек-протей”, или человек, изменяющий форму, который удивительным образом владел своими мышцами. При сокращении его мускулатуры любой молоток отскакивал от него, как от каменной стены. Контролируя свои брюшные мышцы, он мог придавать себе различный вид, начиная от толстого советника и кончая тщедушным студентом. Говорили также, что он обладал способностью трансформироваться в “живого скелета”. Наблюдавший его известный французский ученый Катрефаж рассказывал, что “протей” мог останавливать кровообращение попеременно то в левой, то в правой области тела, что, как ему казалось, происходило благодаря одностороннему мышечному сокращению.

В 1893 году, в Вашингтоне появился человек по имени Фицджеральд, который демонстрировал свои способности в колледжах больницы скорой помощи. По его рассказам, он долгое время жил в Гаррисбурге (Пенсильвания) и зарабатывал себе на жизнь представлениями, которые давал во всех медицинских

колледжах штата. Он имитировал все виды вывихов и своими руками вправлял все сдвинутые суставы. Также он симулировал различные формы косолапости и основные смещения бедренной кости. Его подкожные вены на ногах сильно выступали в виде толстых скрученных веревок. Сам Фицджеральд полагал, что подобная деформация произошла в результате постоянного сжатия вены и ее смещения к бедру - трюка, который он постоянно показывал на своих выступлениях.

Терпимость к боли всегда относительна. Малообразованные люди ощущают боль не так остро, как интеллектуалы. На восприятие боли могут влиять различного рода факторы. Патриотизм, энтузиазм, а также гордость и природное упрямство доказывают превосходство духа над телесными ощущениями. Пытки, выносимые военнопленными, мучениками и жертвами религиозного разгула превосходно иллюстрируют способность человека в порыве эмоций заглушать в себе нестерпимую физическую боль. Флагелланты, которые, во искупление грехов, бичуют себя до полного изнурения, являются современными примерами людей, способных в религиозном экстазе полностью забыть о причиняемой себе боли. В настоящее время в Индии можно встретить брахманов, которые вешают себя на острые крюки, глубоко раздирающие им кожу, не выказывая при этом никаких признаков страдания. Таким же образом они прокалывают себе губы и щеки и раскаленным железом ставят себе клейма на языки. Из достоверных источников известно, что в Северной Индии жил человек, который в знак покаяния большую часть дня сидел с вытянутой вверх рукою, сильно сжав пальцы. Через некоторое время ногти почти вросли в его ладонь и, пройдя через кисть, вышли наружу. Периодически в различных изданиях описываются разного рода ритуалы и церемонии дикарей, на которых участники сознательно причиняют друг другу телесные страдания. Ацтеки же, в надежде умилостивить Бога Солнца, добровольно приносили в жертву свою собственную жизнь.

Благодаря пению и танцам, члены мусульманского братства Аиссауа из города Константина (Алжир) входят в транс, и их тела становятся бесчувственными даже к серьезным повреждениям. Хелвальд говорит, что они, абсолютно не ощущая боли, прокалывают свои головы, глаза, шею и грудь длинными железными прутьями, которые не оставляют на их телах ни малейших следов. Некоторые исследователи полагают, что подобная нечувствительность к боли возникает под воздействием самогипноза.

Рассказывая об Аиссауа, Карпентер так описывает их ритуальный обряд:

“Центр двора отдан в распоряжение Аиссауа. Двенадцать мужчин с впалыми щеками, среди которых были и молодые, и старые, неровным полукругом сидели на голой земле, скрестив ноги. Шестеро из них держали огромные плоские барабаны, которые издавали сильный и гулкий звук. Прямо перед ними пылал костер из древесных углей, в который один из “музыкантов” периодически бросал кусочки субстанции, похожей на ладан, и постепенно воздух заполнился густым дымом и горьким запахом.

Подобное действо было достаточно долгим и утомительным. Те, кто более активно бил по барабану, постепенно входили в исступление, практически теряя слух. За этим началось монотонное пение, которое быстро сменилось отчаянными криками. Вдруг один из мужчин бросился наземь; другой подхватил его, раздел и повел к огню. В то время, когда бой барабанов и крики людей становились все безумнее и неистовее, он стоял у костра, покачиваясь в разные стороны и бешено вращая головой, которая, казалось, вот-вот слетит с его плеч. Неожиданно он выхватил из пламени железный прут и с душераздирающими воплями нанизал его в свою голову. Затем он проткнул себе ладони и два или три раза облизал раскаленное железо. Вслед за этим он взял тлеющий уголь, зажал его между зубов и распалил своим дыханием. В завершение, он несколько раз прошелся по пламенеющим углям и вернулся на свое место. С теми же криками на середину выскочил следующий участник и возобновил исступленные телодвижения своего собрата. Быстрым движением он выхватил из огня железную палку с круглым наконечником, потер им свое веко так, что его глаз полностью оголился. Затем он воткнул острие за глаз, и оно вышло у него через противоположную щеку. Подержав железо в таком положении, он вынул его, не задев при этом глаза.

Барабаны и пение по-прежнему не смолкали. Вот вскочил на ноги еще один человек и приступил к исполнению своего ужасного танца. На этот раз, он вынул из пламени острый гвоздь и, с истошными криками, куском известкового камня загнал его в макушку головы. Покачиваясь, с видимыми усилиями он, наконец, выдернул гвоздь из своего тела.

В этот момент представление достигло апогея; те же буйные телодвижения поочередно начали производить остальные участники. Один из них проглотил осколки лампы, которую предварительно разбил в своей руке. Далее он взял железную коробку и вынул оттуда живого скорпиона, который несколько раз впился своим хвостом в его ладонь, лицо и губы. Вслед за этим он был прожеван и проглочен. Этот же мужчина выхватил длинную шпагу и несколько раз проткнул себе горло и шею. Теперь уже другой мужчина вытаскивал из огня раскаленные железные прутья. Несколько из них он воткнул себе в щеки, а остальные в горло на уровне гортани. Последним “актером” этого умопомрачительного действа был довольно плотный мужчина с озабоченным лицом, который, казалось, расценивал свое участие как ненавистную обязанность. Сначала он разделся до пояса, потом взял горсть соломы, поджег ее и провел горящими травинками по груди, туловищу, рукам и лицу. Но это было только начало. Затем он начал бешено раскачиваться из стороны в сторону так, что у всех наблюдавших за ним начала кружиться голова. Сам он, казалось, упивался происходящим; из его рта свисал язык, и время от времени он издавал звуки, похожие на крики животного. Он медленно приблизился к огню, выхватил из него описанный выше прут с набалдашником и резким движением всадил его себе в желудок. Через некоторое время он выдернул его и произвел серию сильных ударов по всему своему телу. После этого его еле живое тело рухнуло наземь”.

В наши дни только благодаря войскам Соединенных Штатов были упразднены некоторые варварские церемонии индейцев Северной Америки. Однако еще свежи в памяти так называемые “танцы привидений”. Другие примеры самоизувечивания будут подробно рассмотрены в главе XIV.

Симулянты и притворщики часто способны выносить самые тяжкие испытания. Многих искусных обманщиков бессмысленно колоть, щипать и даже надрезать кожные ткани. Рассказывают, что в больнице Сент-Луиса один чернокожий мужчина был подвергнут тесту на аммиак: в течение нескольких часов он вдыхал разъедающие пары, однако не показал при этом ни малейших признаков чувствительности. В одном из свежих газетных номеров писали:

“Упорство подобного рода притворщиков на первый взгляд даже способно соперничать с выносливостью религиозных фанатиков и патриотов-мучеников. Так, некий Василий Рогачек, подозревавшийся в увиливании от военной службы, уверял, что был сброшен своей лошадью, заработал паралич нижних конечностей, став таким образом, пожизненным калекой. Он еле волочил ногами, его колени были слегка повреждены, однако все хорошо знали, что за свое освобождение он был готов прибегнуть к любым ухищрениям. Один из его собратьев по полевой палатке неоднократно наблюдал, как он, специально, несколько раз резко падал на колени, чтобы его недуг выглядел более правдоподобно. В итоге, уже не оставалось никаких сомнений, что парень симулирует. Таково было и мнение всех обследовавших его хирургов. В результате Рогачека передали генералу Коллоредо.

Обманщик был переведен в деревенскую больницу, расположенную на границе с Богемией; за ним наблюдали в течение двух недель и два раза видели, как во сне он шевелил ногами. Тем не менее, свидетели не были уверены, что подобные движения не происходили из-за шевеления всего его тела. Подозреваемый возобновил свои жалобы, и тогда, в порыве гнева, Колледо пригласил хирурга, который окунул его ноги в азотную кислоту. Но даже эта метода не принесла никаких результатов, и хирургу пришлось ходатайствовать о его освобождении от военной службы.

Мученичества Рогачека были всего лишь пустяком по сравнению с испытаниями, которым парижский трибунал подверг так называемого цареубийцу Дамьенса. Роберт Дамьенс, уроженец Арраса (Франция), был выдворен из страны как обычный преступник; переодевшись, он возвратился и 5 января 1757 года попытался убить Людовика XV. Его кинжал проткнул королевскую мантию, но лишь слегка оцарапал шею монарха. Дамьенса сразу же схватили и бросили в тюрьму, где опытные палачи начали делать все возможное, чтобы вырвать у него признание о его заговоре с Иезуитами, Гугенотами и т. д. Дамьенс отказался говорить, не желая называть имен несуществующих сообщников. Ему сожгли всю кожу факелами, вырвали зубы, переломали пальцы, с головы до ног облили кислотой и кипящим маслом. Однако Дамьенс не издал ни единого звука и тихо испустил дух.

Удивительно также то невероятное безразличие к боли, которое некоторые люди демонстрируют во время достаточно сложных операций. Так, в 1813 году, во время баталии при Дрездене, генералу Моро разрывом снаряда разорвало две ноги. Из его уст не вырвалось ни единого стона. Он попросил сигару и спокойно курил, в то время как хирург ампутировал ему конечность. Через некоторое время ассистенты врача выразили сомнение в возможности сохранения второй ноги. Абсолютно спокойно, героический генерал приказал им не церемониться и с этой конечностью и так же, как и в предыдущий раз, во время операции сохранял полное безразличие к происходящему.

Кромптон описывает почти аналогичный случай. Во время ампутации ноги, его пациент также не издал ни звука. Через три недели, когда возникла потребность отрезать вторую ногу, пациент легко выдержал операцию без анестезии, заметив даже, что по его ощущениям пила не была достаточно острой. В свою очередь Кромптон приводит другой пример, когда пациент держал в одной руке свечу, пока хирург ампутировал ему вторую руку на уровне плечевого сустава.

В главе XIV упоминаются несколько примеров операций, проводимых самими пациентами.