«Столица» против «Вандеи». Компрадорская «элита» и самозваные «левые» против Белоруссии (без илл.)

Доноры в гневе (эпилог)

Что хочется добавить в завершение? «Прогнило что-то в Датском государстве». Белорусская власть погружается в рынок, постепенно примеряет на себя вышиванки, правеет; националисты, как и положено националистам, давно облаченные в вышиванки, звереют; либералы стервенеют; «левые» не левеют.

Даже украинский Евромайдан не послужил для большинства белорусских «левых» уроком. 24 февраля этого года, сразу же после государственного переворота на Украине, на сайте Left.by, этаком «общелевом» сайте, объединяющем «Зеленых», «Прасвет», «Справедливый мир», Белорусское социальное движение «Вместе!», Свободное межпрофессиональное движение трудящихся (СМОТ) и т.д., был опубликован материал «Как повлияет Майдан на ситуацию в Беларуси?». На вопросы Лидии Михеевой «Захочет ли изменений общество Беларуси в свете событий украинского Майдана? Мотивирует или отпугнет опыт Украины от борьбы за расширение социальных возможностей и демократических прав?» (то есть, по ее мнению, на Евромайдане, видите ли, боролись за расширение социальных возможностей!) отвечали такие белорусские деятели, вовсе не являющиеся левыми, как неоднократно упоминавшийся в настоящей статье Владимир Мацкевич, публицист «Радио “Свобода”» Северин Квятковский (националист), политолог Денис Мельянцов (главный аналитик упоминавшегося выше BISS), экономист Виталий Лаптенок[191]. Зачем на левом сайте публиковать мнения этих людей, националистов и либералов? Как будто заранее не известно, что именно они думают по поводу украинских событий и о каком будущем для Белоруссии мечтают!

Кроме названных имен, на вопросы также ответили: Дмитрий Исаёнок и Татьяна Чижова из «Прасвета», Олег Новиков (Лёлик Ушкин) и Юрий Глушаков из «Зеленых», а также Владимир Мироненко, непартийный левый. Если первые трое высказакались о Майдане осторожно, обтекаемо, не без скепсиса, но как будто с некоторой долей сочувствия, то заместитель председателя партии «Зеленые» Ю. Глушаков, один из немногих идейных белорусских анархо-коммунистов 90-х[192], и публицист Владимир Мироненко резко осудили Майдан, назвав вещи своими именами: убийства, погромы, насилие[193].

«была лучшего мнения о зеленых. почему-то», — возмутилась арт-куратор Ирина Бигдай на своей фейсбук-страничке, выложив ссылку на указанный материал.

«)))и я», — согласилась Ирина Соломатина.

«самое смешное — хотя, конечно, смешного тут мало, — продолжала Бигдай, — что они (“Зеленые”. Скорее всего, Ирина Бигдай имеет в виду здесь прежде всего Лидию Михееву. — Т.Х.) оч рьяно взялись поддерживать всякого рода культурные проекты. Белорусскомовные в том числе. И вот мне интересно, как себя сейчас чувствуют их (“Зеленых” и Михеевой. — Т.Х.) культурные партнеры — в связи с этими заявлениями…».

«а они (“культурные партнеры”. — Т.Х.) про эти заявления не знают…».

«да долго ли ссылку кинуть (“культурным партнерам”. — Т.Х.) в фб))) сейчас узнают…».

«так ведь никто не кинет)))», — как бы намекнула Ирина Соломатина Ирине Бигдай: дескать, давай, подруга, кинь донорам ссылочку!

«ну прям таки никто…))))», — парировала Бигдай (конечно, она кинет!).

«практика общения с донорами показывает, что они ничего не знают о своих партнерах) или не хотят знать, ведь так удобнее…».

«да, деньги не пахнут. Но. Мысленно ставлю себя на их (“Зеленых” и Михеевой. — Т.Х.) место — и радуюсь, что я на своем))))».

«согласна)))»[194].

Вот так. Оказывается, представители отечественной «контрэлиты» («социальной Столицы»), как самые последние подлецы (словно какие-то патентованные «хомо советикусы»), за спиной друг у друга пишут друг на друга доносы своим западным гранто- и работодателям! И это те самые «свободолюбивые» люди, которые при всяком удобном случае — чтобы подчеркнуть свой «антитоталитаризм» и свое презрение к «рабской ментальности масс» — цитируют Довлатова: «Мы без конца проклинаем товарища Сталина, и, разумеется, за дело. И все же я хочу спросить — кто написал четыре миллиона доносов?» Господа, вот как раз такие, как вы, и написали!

Однако какие именно «заявления» на сайте Left.by привели в раздражение «анархо-феминистку» Ирину Соломатину и арт-куратора Ирину Бигдай? Полагаю, в первую очередь «заявления» публициста Владимира Мироненко. Вот как звучали его «заявления»: «Безусловно, отпугнёт и укрепит позиции белорусской власти. Убийства, бесчинства, погромы, разрушения, вооружённые бандформирования, возглавленные неприкрытыми нацистами. Запредельные ненависть, агрессивность и нетерпимость, как всегда и бывает при власти толпы: сейчас сказать слово, отличное от генеральной охлократической линии, гораздо опаснее, чем во времена “тирана” Януковича. Так что с демократическими правами не очень, а вот с социальными возможностями действительно пока раздолье: захотел выпить пива — разгромил ларёк. Налицо гражданская война, расползающаяся из центра Киева по всей стране, и спровоцированная всего лишь ради того, чтобы сменить донецкий клан днепропетровским, ну и бандеровцам, обеспечившим бойню, швырнут, конечно же, кость побольше. Самое худшее, что противостояние уже развивается по этническому, так сказать, признаку. Если всего этого не остановить, будет разруха, обнищание и распад страны, и белорусы станут всему этому свидетелями. И, конечно, совсем малая доля белорусских людей, при всей усталости от нынешней власти, будет готова пожертвовать своим более чем скромным достатком ради подобных перспектив. Уже сейчас они рассуждают просто: “Наш, по крайней мере до такого не довёл и такого не допустит”. Их за это обязательно обзовут рабами. Однако следует хорошенько разобраться, перестаёт ли раб быть рабом, если он берёт в руки палку и громит своё жилище во имя того, чтобы прислуживать приглянувшемуся рабовладельцу?»[195] Браво, Владимир!

Всякому марксисту известно: господствующая в обществе идеология — это идеология правящих классов, орудие нефизического насилия в руках экономической и политической власти, орудие, направленное против масс. Интеллектуалы — гувернеры на содержании у Системы — выполняют функцию проводников господствующей идеологии, воспитывают в общественном сознании ложные представления о действительности или, по меньшей мере, затемняют, затушевывают ее, стимулируя безопасные идеи, религиозное смирение, ценности рыночного конформизма, модные псевдоинтеллектуальные штудии. То есть интеллектуалы в массе своей — люди продажные, беспринципные. Думаю, в настоящей статье мне удалось это наглядно продемонстрировать на примере отдельной страны — современной Белоруссии.

Впрочем, белорусская «социальная Столица» и прежде не блистала особыми добродетелями: пресмыкалась перед советской партийной номенклатурой, принимала от «тоталитарного» государства премии и ордена, руководящие должности, квартиры и дачи, а когда ветер идеологической конъюнктуры подул в другом направлении, переквалифицировалась в убежденную приверженку либерально-рыночной демократии. Сегодня мы привыкли слышать жалобы вроде тех, что белорусская молодежь не читает замечательных белорусских классиков, не интересуется отечественной литературой. А объясняется все это очень просто: классики оставили современникам потрясающе яркие, впечатляющие примеры, подражать которым, простите, как-то не хочется.

Достаточно вспомнить хотя бы Василия Быкова. Или Алеся Адамовича. Оба опорочили свои имена подписью под гнуснейшим «письмом 42-х». Ныне покойные литераторы, уже при жизни ходившие в классиках белорусской советской литературы, а в постсоветскую эпоху провозглашенные национальными гениями, поддержали ельцинский государственный переворот 1993 года, призвали к физической расправе над противниками ельцинской клики, к запрещению неугодных СМИ и телепрограмм, продемонстрировав тем самым свой подлинный «демократизм».

Сегодня белорусские СМИ об этом вспоминать не любят: человек, разумеется, не без изъяна, не без червоточины, человек гениальный — подавно. Только почему-то у белорусских советских гениев письма и доносы были в большом ходу. Тот же Быков совместно с Иваном Мележем, еще одним классиком отечественной литературы, в 1973 году подписался под открытым письмом советских писателей против Сахарова и Солженицына. Быков, правда, впоследствии — в «Долгой дороге домой» — оправдывался: письма не подписывал, стыдно, совестно; однако вышло у него это крайне неубедительно[196].

И самое главное: если позднесоветские интеллектуалы, идеологически и практически способствовавшие падению СССР и приходу к власти наиболее хищнических политических сил, оказавшись «на руинах империи», ужаснулись (по крайней мере, некоторые, наиболее совестливые из них) зрелищем миллионов людей, умирающих от нищеты и болезней, гибнущих в перестрелках, обезумевших от наркотиков и алкоголя, и стали растерянно разводить руками: дескать, не думали, что так получится, заблуждались, — то наши белорусские интеллектуалы-современники такого уже не смогут. Примеры постсоветских соседей настолько красноречивы, что любые оправдания будут выглядеть смехотворно.

7 мая 2013 — 27 ноября 2014