Лекарские сказы

Глава 9: БЛАГОДАРНОСТЬ

1

Без милости Божией из этого кошмара бы не выбраться.

Мать-вдова с вывороченным самосознанием и эгоистичным отношением к детям в русле безусловной собственности, безумные соседи в коммуналке… Некому заступиться ни в школе (там жизнь протекает по сценарию “Чучела”), ни в крикливой семье.

Но каникулы в деревне на белорусских просторах у тетушки, где душа ускользает ввысь вслед незримым жаворонкам, не дают юной душе окончательно свернуться жалобным клубочком.

Там, под ночной говорок дымящих хлопком летних тополей, вырисовываются первые робкие литературные пробы, впоследствии щедро поощряемые добрейшей учительницей русской литературы. Там проникается сердце деревенским сочным альтруизмом, сдобренным исконным русским чувством справедливости.

Годы спустя, сколько молодой матерью-одиночкой получено посылок с домашними салом-колбасами-сливами из далекой, любвеобильной и даровитой деревни. Но зато именно благодарная племянница в будущем озаботится заочным отпеванием заботливой тетушки, хоть и с иного континента. Спи спокойно, добрая старушка.

2

Мы вместе толпились на случайных квартирах в студенческие годы медицинского института, пришедшиеся на лихие девяностые. Поддерживали друг друга, как могли: кто продуктовую посылку из украинского села разделит на всех, кто-то сбывает на толкучке старые книги, делясь выручкой – живем почти по-коммунарски…

Годы спустя мы пробъемся и устроимся в жизни, но дружба останется. Спасибо, Человечище, что спешишь по первому зову разыскивать в подростковой среде моего сына-балбеса, протестно покинувшего дом, что переживаешь по-матерински, как здоровье и новая работа… Надежно защищен мой тыл, благослови тебя Боже, мой врач и друг, хоть ты иной веры.

3

Повторила бы она этот капканный путь? Безусловно, ведь речь о душе родной матери, Царствие ей Небесное. Много лет мать вымаливала для доченьки земные и небесные блага, это неоценимо.

Но вот отношение матушки к Таинствам – духовно незрело. Неоднократно прошено уверовавшей дочерью о принятии святого Причастия. И вот мать отвечает по телефону, что да, наконец-то, свершилось. Потом оказалось – обман, чтобы доча отвязалась. Через несколько недель – инсульт у мамы, с потерей внятной речи. Со Святыней не шутят.

Дочь летит в Россию – и на святого Пантелеимона привозит священника на дом. Мать пытается исповедоваться, но из уст ее раздается набор несвязных словес. Тем не менее, выходит из комнаты после Причастия светящеюся – всеобщие поздравления. Между тем, моложавый священник – в тугой испарине, точно целину пахал. Низкий поклон, Божий труженик.

Дочь продолжает молить по Псалтири о святом Причастии матери в конце ее пути. И в итоге, уже покинув мир – старушка чудом возвращается в тленную оболочку, видно, ради родственного ходатайства. Явное чудо. Но не проявлено мгновенное усердие: реаниматолог обнадеживает, что завтра переведут в общую палату, тогда уже и священника зовите, а дети, увы, не настаивают… А ночью болящая отходит уже навсегда. Дети остаются, с пожизненным молитвенным долгом за бессмертную душу.

И все же – за три месяца до смерти сподобилась Великих Таинств старушка. Дочери попадает за это из невидимого мира звонкими оплеухами: на работе внезапно начинаются гонения. Происходят чудовищные вещи. Паршивейший заговор и скользкая гадюшная интрига против врача отделения. На общем собрании, прямо во время выступления доктора, коллектив физиотерапевтов, психолога и эрготерапевтов, демонстративно встает и выходит. Публично высмеивают даже за надпись на одежде; придирки во всем.

Приходится покинуть место работы – и это худшее, что можно сделать для неправедных гонителей, которых в свое время настигает Провидение. Но это уже из другой новеллы. А тогда – в тяжелейшем расположении духа врач нагрянет в Свято-Троицкий монастырь в Джорданвилле. И застанет в Свято-Елисаветинском женском скиту кроткую плачущую монахиню в таком же угнетенном виде: у нее болеет старенькая мама, которая, ушибленная мутным делириумом, ведет себя невнятно и неадекватно. Обессилення инокиня бьется с ней, уговаривая переместиться из туалета в кресло и тщетно взывая к улетучившемуся разуму старушки. Наша героиня тут же объявляется врачом, выспрашивает симптомы, осматривает больную. Похоже на банальный цистит, при излечении которого от помутнения рассудка не останется и следа… Так впоследствии и происходит.

И приобретает многолетнего, убежденного и преданного молитвенника в лице утешенной монахини. Так встретились два горя – чтобы умножить радость. Спасибо покойной мамочке, верно, это она потрудилась оставить о себе на земле молитвенную заступницу за дочку.

4

В раздел «благодарности» помещаю и эту дивную историю. Молодая грузиночка носит в себе бомбу замедленного действия: злокачественную опухоль головного мозга.

Все в жизни не напрасно: человече раскрывается Богу, ездит по монастырям трудницей, усердно читает в группах единомышленников акафисты, регулярно участвует в Таинствах и ведет напряженную и насыщенную духовную жизнь. Несет свой недуг в высшей степени достойно, не жалуясь и не истеря, в течение 15 лет. Наконец, наступает стадия костных и прочих метастазов, с переводом в учреждение паллиативного ухода.

Болящую навещает старшая сестра нашего прихода – и застает достойную удивления картину. Умирающая очень обстоятельно выспрашивает позвонившего из Грузии врача – о состоянии здоровья своей старенькой мамочки. Спокойно объясняет, к кому теперь – после скорой собственной смерти обращаться, оставляет последние распоряжения, всячески заботится об оставляемой на земле маме. Сама, уже находясь на смертном одре. Благодарит за все Бога. Вот такие наши «несвятые святые».

5

Курсантик от инфантерии долго жаловался мне на тяжело складывающиеся отношения с людьми, резкие перепады настроения с имульсивностью, обильно заливаемые спиртным, гнетущее чувство пустоты в душе и бесполезности жизни. Он остро переживает «отвержение» другими людьми (что объективно часто не соответсвует действительности), болезненно реагирует на малейшую критику, воспринимает себя жалкою личностью, и не может определиться, мужского он или женского пола. В конце концов, определяет себя «бисексуалом» и выливается все в трагедию сексуального насилия, с последующей суицидальной попыткой посредством единоразового приема предписанных антидепрессантов.

В больнице товарищи массово навещают страждущего, искренно желая выздоровления и возвращения в строй – парень проникается, что он не изгой.

Он вздыхает с облегчением, когда армейский психолог находит причину страданий: пограничное расстройство личности. Проводится годовая психотерапия, с неожиданным успехом: голова у парня проясняется, он преуспевает в учебе и отношениях с товарищами, самооценка повышается, приходят спокойная уверенность и наполненность жизни.

И хотя в итоге военно-медицинская комиссия приходит к выводу не доверять парню оружие и отчислить из училища (за пару месяцев до выпуска!), он теперь достойно выдерживает удар и заявляет, что благодарен за полученное лечение, которое изменило его жизнь.

6

Пьет горькую, что твой медведь... Каждый вечер, и тем более по выходным – чтобы «расслабиться». Самолечение алкоголем. В груди – постоянный ком тревожности. Бессоница с бесконечными, изводящими, сосущими боязными мыслями про завтрашние возможные трудности. Срывы по пустякам на работе: более не работают душевные компенсационные механизмы, кладовочка души пуста.

И, будучи посаженным на антитревожный препарат – через положенные четыре недели – приходит благодарить со слезами: «Вы изменили мою жизнь к лучшему, доктор». Приятно, когда есть, что предложить.

7

Вы объясняли мне тонкости медицинского дела и терпели мои молодые и самоуверенные выкрутасы, доктор Джонсон, главврач больницы в резервации Канаваке. Объясняли особенности общения с нашими подопечными, индейцами-мохавками, поддерживали, обучали. Подарили цветы, когда я покидала Ваш госпиталь. Спасибо!

Теперь Вы покинули этот мир, скомканная безжалостною почечной недостаточностью, в какой-то момент сознательно отказавшись от многолетнего перитонеального диализа. Вас тогда даже проверяли на вменяемость у психиатра, усомнившись в Вашей адекватности и способности принимать здравые решения. А вы просто раздали все, что у Вас было, включая душевное тепло. Попрощались со всеми, и предоставили событиям течь естественных ходом, тихо ушли, без огласки.

Уважаю Ваш выбор. А вот все учащающиеся случаи «ассистированного суицида» – эвтаназии – принять не могу. Насмешка беса над бессмертными душами. И все чаще на «усыпление» просятся канадские старички, угрожая в противном случае самоятоятельно покончить с собою. Качество жизни, видите ли, в связи со старостью их не устраивает... А неизбежный вечный ад, похоже, приветствуется. А ведь им бы в конце жизненного пути сосредоточиться на подготовке к переходу в блаженную вечность.

8

Прекраснодушная дама смотрит ласковыми глазами – мы симпатичны друг другу, встретившись в одной компании лесного лодочного похода по диким местам Верандри (да здравствует отпуск!). Она воспитана на русской классике, речь литературно богата и разнообразна, называет себя “перевернутой армянкой”, то есть обрусевшей. Прекрасная обладатательница мягких и округлых манер, с благородным именем Анна, тяжело переходит на “ты”: сказывается природная интеллигентность, помноженная на уважение и растворенную в крови воспитанность.

В походах быстро приплывают к откровенности – у костерка, под пение Окуджавы, рассказано полжизни.

Ранняя эмиграция молодой семейной пары из Армении с малым дитем в Чехию – ехали в никуда, по туристической визе. Год проведен в общем помещении с бездомными алкоголиками, где супруга, будучи поваром, ежедневно готовит на сорок человек, а супруг служит разнорабочим.

И вот наконец получен вид на жительство с разрешением на работу. Молодой инженер принят в крохотном городочке на заводе на работу по специальности, ему обещают общежитие для семьи, тем временем жена с младенцем обитает в глухом чешском селе в заброшенном доме католического священника – с удобствами на улице; к нереальных размеров выгребной яме страшно подойти.

Но она ни на что не променяла бы свою боевую молодость, и за все благодарна Создателю и людям. Теплым и настоящим, приходящим знакомиться селянам, делящимся с пришельцами последним.

В Чехии – культ безотходной свинины, даже кровь варят с перловкой и готовят в качестве консервов. Вышкварки закатывают в банки вместе с пережаренным жиром. Анна потребляет этакое явство хлебной “помазанкой” в рабочие перерывы на обед. Работает с ребенком на руках – оставить не на кого. Двух зарплат едва хватает на пропитание – в Чехии тяжкий перестроечный период, шоковый переход к капитализму. Но какие же здесь сказочные рождественские украшения и колядки, какие милые цветы на окошках, какое славное население. За все слава Богу.

Следущий этап – Франция двухтысячных, по туристической визе, все сначала, опять разнорабочими – по вызову. И здесь – ощущение “рая” на земле. С благодарностью вспоминает бесплатный вызов доктора на дом. А также бесплатное образование девочки в школе (в условиях бесправности семьи без бумаг); директор школы идет навстречу и оформляет девчушку на класс выше, чтобы наверстать пропущенный год. Водитель автобуса выскакивает вслед из машины, чтобы нагляднее объяснить ей дорогу. На марокканских рынках в конце дня, вдохновляемая великодушными торговцами, бесплатно набирает овощей и половинок арбузов – ощутимое подспорье семье, чей доход полностью уходит на оплату жилья и отопления. Все дорого, но морально греют парижане. Неважно, что пришлось походя выучить болгарский раньше французского, подвизаясь домработницей у богатых болгар. Веяние местной культуры и дыхание истории ощущается на каждой улице и всяком перекрестке, и это невольно повышает настроение.

У костра мы походя обсуждаем, что Францию теперь поглотила чуждая и враждебная сила. Шариатско-арабская теперь страна: французы нынче сами охотнее перебираются в канадский Квебек. Но как же Анна благодарна людям и Богу за прошлое!

Теперь окончательный этап – Канада, официальная иммиграция, гражданство, дети отучились в армянских школах, с русскими репетиторами и воспитанием. Она теперь одинока, но смотрит с милой улыбкой и доверием в будущее. Взялась за рыбалку, грибную охоту, походы с сыном на природу. Дважды заслуженная бабушка. Славный ее сынок – обходителен и трудолюбив. Благослови, Господь, прекрасную семью. Но они и так благословлены – доверием Богу и умением быть благодарными за всякий день.