Лик Девы

14-й лунный день. Луна в Козероге

На следующее утро Маша попала на базу дайверов только часов в двенадцать. На месте Анатолия сидел Ярик, его заместитель, худощавый и шебутной парень, еще мокрый после недавнего погружения.

— Сегодня цейтнот, — радостно сообщил он, — желающих погрузиться масса, все забито до самого вечера. Все инструктора на маршрутах. Если желаешь, приходи завтра часов в семь утра, со мной нырнешь. Извини, но вон клиенты на подходе, буду с ними проводить инструктаж. Хочешь, можешь взять маску, трубку, ласты, поплавать среди скал, крабов половить.

— Спасибо, я подумаю,

Маша вышла и села в беседке, где было не так жарко. Там томились в ожидании своей очереди желающие погрузиться с аквалангом. Среди них Маша по неизвестным для себя причинам выделила миловидную девушку с русыми волосами и миндалевидными глазами.

«Пожалуй, я воспользуюсь предложением и поплаваю с маской и ластами», — подумала она. В это время из здания показался Ярик и крикнул в сторону беседки:

— Маша, вон идет Анатолий!

Маша увидела троих дайверов, выходящих из воды. Она поднялась и пошла к нему навстречу. К ее удивлению, девушка с миндалевидными глазами обогнала Машу и бросилась на шею Анатолию, который был еще в гидрокостюме. Маша замедлила шаг, но Анатолий приветственно помахал ей рукой, и она подошла к нему.

Девушки настороженно и неприязненно взглянули друг на друга. «Ты кто такая?» — спрашивал взгляд одной из них. «А ты кто такая? — вопрошал взгляд другой.

— Знакомьтесь. Это Вика, — произнес Анатолий, показывая на девушку с миндалевидными глазами.

— Виктория, — уточнила девушка.

— Очень приятно, — ответила Маша, подумав при этом: «Носить имя богини победы и побеждать — разные вещи».

— А это — Маша, — продолжал знакомить девушек Анатолий.

— Мария, — сообщила Маша.

— Очень приятно, — выдавила из себя Вика, сверля ее глазами.

— Ну как, Маша, прошел первый день работы? Привидения не тревожили?

— Нет, но их обязанности взял на себя прапорщик — стращал меня как мог. А мне даже сон приснился, правда, он снится мне уже второй раз. Зимой в Карпатах услышала легенду про Черного альпиниста и Белого спелеолога, вот по ассоциации теперь периодически снится девушка в черном, бредущая по подземелью.

— Крымские Черный альпинист и Белый спелеолог такие знаменитые, что о них говорят даже в Карпатах. — Анатолий усмехнулся.

— А при чем здесь Крым? Речь в легенде шла о Кавказе, — уточнила Маша.

— Очень интересно — тема дискуссионная, — помедлив, сказал Анатолий и добавил: — Андрей поймал большую скорпену и еще кое-что — на уху хватит. Не хотите взять на себя хлопоты по ее приготовлению? Часов так на шесть-семь — раньше у нас не получится освободиться.

Девушки переглянулись. «Ну, давай, тебе и флаг в руки!» — смеялись глаза одной. «А почему я?» — злились глаза другой.

— Уха, я слышала, получается хорошо только у мужчин, — осторожно произнесла Вика.

— Нет ничего, в чем женщина уступила бы мужчине, — заявила Маша. — Я берусь за приготовление.

— Вот и хорошо, за ухой и поговорим о легенде, — обрадовался Анатолий, спеша вернуться к работе.

«Феминистка! Выскочка!» — полыхнули глаза Вики.

«Дура! Теряешь очки!» — можно было бы прочесть в глазах Маши, если бы она не надела солнцезащитные очки.

Уха получилась вкусная, ароматная, специй для нее не пожалели. Маша заслуженно, но скромно принимала похвалы, в душе торжествуя — ведь это был ее первый опыт приготовления ухи, хотя советчиков хватало. Вика съела пару ложек и демонстративно отставила тарелку, но на это никто не обратил внимания. Только Ярик, уплетая вторую порцию, заметил вскользь:

— Что-то ты бледная Вика и от ухи отказываешься.

— Не хочется.

И Андрей, инструктор из Донецка, которому не хватило добавки, сразу придвинул к себе ее тарелку.

Маша уже знала, что Вика — девушка Анатолия, живет и учится в Белоруссии.

— Любовь не переносит ни времени, ни расстояний, — промурлыкала Маша себе под нос.

За ухой Маша рассказала услышанную от Кирилла легенду.

— Крымский вариант легенды очень похож, но кое-чем отличается, — заметил Анатолий и начал рассказ: — Во времена Крымского ханства, в Каффе был самый большой невольничий базар, и власть на полуострове была в руках татарского хана, но горные районы с незапамятных времен безраздельно принадлежали Властителю гор и его народу. Каждый новый хан, вступая на престол, не мирясь с подобным положением, посылал в горы войска, но все эти экспедиции заканчивались неудачами — Властитель гор был неуловим. Однажды молодой татарский принц, охотясь со свитой, углубился слишком далеко в горы и опомнился лишь тогда, когда на них неожиданно напали вооруженные люди, но было уже поздно. Охрана, свита — все были мгновенно уничтожены, а сам он спасся чудом, взобравшись по вертикальной скале на гребень горной гряды Караби-Яйла, и ни один из преследователей не смог пройти этот путь. Несколько дней он блуждал по пустынным местам без еды и воды, но однажды вышел к ручью, где встретил девушку в черном, с закрытым лицом — виднелись одни глаза. Татарские женщины лица не закрывали, и он понял, что перед ним — одна из женщин народа Властителя гор.

Он был так слаб, что упал и потерял сознание. Девушка его пожалела и спрятала в пещере, понимая, что, если сообщит соплеменникам, его ждет неминуемая смерть. Несколько дней она ему приносила еду, чтобы он набрался сил, а потом показала потайную тропу вниз, взяв с него клятву, что он никому о ней не расскажет. Но он не сдержал обещания и проговорился о тропе своему старшему брату — наследному принцу. Тот послал войска, и селение Властителя гор было уничтожено. Каково же было удивление принца, когда через некоторое время он увидел в гареме старшего брата ту, которая спасла ему жизнь. Дело в том, что один раз он все же увидел ее лицо, когда она умывалась в ручье. Терзаясь муками совести, ночью он выкрал ее, но старший брат отправился за ними в погоню.

Преследуемые по пятам, принц и девушка скрылись в лабиринте горной пещеры Кизил-Коба. Старший брат не рискнул последовать за ними, а расположился возле входа. Тут нашелся пастух, сообщивший принцу, что эта пещера имеет и второй выход, расположенный высоко в горах. Старший брат взял пастуха проводником и с десятком воинов поспешил ко второму выходу. Больше его никто не видел, как и принца, скрывшегося в пещере. По преданию, их мятущиеся души продолжают вечные скитания: душа одного — по длинным подземным лабиринтам, встреча с ним дарует надежду на спасение попавшим в сложные обстоятельства спелеологам, душа второго — по пустынным горным грядам, и встреча с ним предупреждает альпинистов — жди беду.

— Что же случилось с девушкой? — спросила Маша. — Почему и в том, и в этом вариантах легенды ничего не говорится о ее судьбе?

— А судьба принцев тебя не интересует? Что касается душ — понятно, а вот что стало с ними до того, как души покинули тело? — Анатолий хитро прищурился.

— Проводник был подставной, от Властителя гор, и старшего принца ждала засада, а младший остался со спасенной девушкой, они жили счастливо, долго и умерли в один день. — и, Машка подмигнула ему: «Мол все и так ясно».

— Она осталась с клятвопреступником, из-за которого погибли десятки, а может, сотни ее соплеменников, не говоря уже о пережитом ею позоре, когда она оказалась в гареме? Не вяжется. И как с ней могли поступить соплеменники? Ведь из-за того, что она нарушила их закон, погибло целое селение. — хитро сощурился Анатолий.

— Лучше не углубляться в эту трагическую историю. Это было давно и неправда. — Маша, показав, что эта тема ее не интересует, предложила: — Может, почаевничаем?

— Инициатива наказуема, — хмыкнула Вика.

— Сейчас я водичку поставлю греться, — подхватился Ярик и пошел за электрочайником.

— Увлечение дайвингом привело меня к изучению истории Причерноморья и Средиземноморья. Для себя я выяснил массу интересных вещей, и кое-что напоминает детективную историю. — Анатолий не хотел менять тему. — Все мы слышали о Трое, герое Ахиллесе и его храбрых мирмидонцах. А вот кто был по национальности Ахиллес и что это за народность — мирмидонцы?

— Как кто — грек! — Андрей снисходительно улыбнулся.

— Только не грек. Во время войны он все время держался особняком, мог ослушаться верховного главнокомандующего греков Агамемнона, и, при всей малочисленности его рати, победы греков стали возможны именно благодаря участию его людей.

— И что это значит?

— Был еще один эпизод. Как известно из Гомера, чтобы подул попутный ветер греческим парусным судам, Агамемнон должен был умилостивить богиню Артемиду, принеся в жертву свою дочь Ифигению, и чтобы ее заманить к жертвеннику, Ахиллес представился ее мнимым женихом. Хотя ее отцу, царю, было достаточно приказать ей прийти туда. Но богиня Артемида, сжалившись над девочкой, и прямо с жертвенного алтаря перенесла ее в Таврику, то есть на этот полуостров, где она стала жрицей храма богини Девы племени тавров, а в жертву принесли лань. Притом богиня Дева не относится к древнегреческому пантеону богов, хотя древние авторы пытаются идентифицировать ее как Артемиду. В те времена это море называлось Понт Аксинский — море негостеприимное, и у греков, заплывающих сюда, было очень много шансов пасть жертвами хозяев этих мест, тавров, и умереть на жертвенном алтаре.

— Разъясни народу, что ты раскопал. — Андрей сделал широкий жест руками, охватывая присутствующих. — Народ хочет знать правду.

— Это не моя теория, чужая, в ней присутствует логика и здравый смысл. Ахиллес — это имя происходит от названия растения, тысячелистника, — командир тысячи воинов. По национальности, он скифотавр, родился в этих местах от смешанного брака представителей двух народов, проживающих здесь: скифов и тавров. В те времена скифы вытеснили с полуострова киммерийцев, и только горный Крым находился во владении у тавров. В детстве Ахиллес воспитывался у скифов, где научился быть воином. Поэтому в «Илиаде» есть упоминание о том, что первым его наставником был кентавр Хирон, человек-лошадь, всадник. Во время Троянской войны Ахиллес был командиром наемников, набранных из этих мест, людей различных национальностей. Для того чтобы привлечь на свою сторону эти племена, известные своей воинственностью и храбростью, находившиеся не так далеко от театра военных действий, а может, для того, чтобы троянцы, в свою очередь, этого не сделали, Агамемнон отдает в качестве заложницы свою дочь Ифигению. Она выступает гарантией того, что наемники не будут обделены при дележе добычи. Ахиллес погибает перед взятием Трои, дальнейшая судьба мирмидонцев, оставшихся без предводителя, неизвестна. Агамемнон погибает от рук любовника жены, поэтому Ифигения должна навсегда остаться в Таврике, став жрицей храма Девы. Выполнение обязанностей жрицы в этом храме — работа не для слабонервных. Ей приходилось собственноручно приносить в жертву богине Деве захваченных пленных. На жертвенном камне жрица вскрывала каменным ножом грудь жертвы, руками вырывала сердце и легкие, а тело сбрасывали со скалы, на которой был расположен храм.

— Какая жуть! — Вика зажмурилась.

— Было несколько храмов Девы по всей Таврике, — продолжил Анатолий, — но самый большой, возможно, находился здесь, в этих местах. Имеются разные предположения, но все они не имеют реальных доказательств. По одной из версий часть мирмидонцев все же вернулись домой, они привезли в дар храму Девы кое-что из трофеев, добытых в Трое, и доспехи Ахиллеса. Из поэмы Гомера явствует, что комплектов доспехов было два. Из-за одного перессорились Одиссей и Аякс, последний даже покончил с собой, после того как доспехи достались Одиссею. Доспехи давали неуязвимость, защищали от оружия. Эти доспехи надевали лишь двое: сам Ахиллес, которого Парис смог поразить в грудь, только когда стрела перебила незащищенное сухожилие ноги, обездвижив его, и его брат Патрокл — ему перерезали горло. Так вот, судьба доспехов, в которых погиб Патрокл, неизвестна.

— Что-то уж очень мрачно: начали с Черного альпиниста и Белого спелеолога, а закончили — перерезали горло. — Андрей картинно сник.

— Да при чем здесь легенды о Черном альпинисте, Белом спелеологе и Троянская война? — воскликнула Машка.

— Возможно, тавры — это часть одного из народов Северного Кавказа, перекочевавшая в Крым через Керченский пролив еще во втором тысячелетии до нашей эры. Археология дала историкам достаточно доказательств в подтверждение этой гипотезы, сравнивая уровни культуры, быт, верования древних народов горного Крыма и Кавказа. Тавры проживали в горах, и на побережье и нередко занимались морским разбоем, благо тогда еще не изобрели компас, и было в основном развито каботажное плавание. Потом их вытеснили с побережья. Понтийский полководец Диофант прошел по всему южному побережью Крыма и уничтожил многие поселения и укрепленные пункты тавров, включая главное святилище тавров — храм богини Девы (Парфенос), расположенный на мысе Парфении у Бухты Символов, возле Балаклавы. Остатки тавров ушли в горы и укрепились там. Свои капища, где они поклонялись богине Деве-Орейлохе, были перенесены под землю, в пещеры. Следы таких подземных храмов обнаружены в пещерах Кизил-Кобы, Ени-Сала, Змеиная, Лисья. История тавров прослеживается до IV века нашей эры, хотя следы поклонения богине Девы на тайных алтарях, расположенных в пещерах, относятся к позднему средневековью и даже к более поздним периодам. Так, в конце XIX столетия в крымских горах обнаружили пещеру, а в ней множество черепов, притом только взрослых людей, и относились эти черепа к разным периодам. Пещеру так и назвали — Тысячеголовая. Есть предположение, что там находился жертвенник и проводились культовые действия.

Вспомните легенду о Властителе гор, существовавшем с незапамятных времен. Это не конкретное лицо, а что-то вроде переходящего титула. В его владениях были тайные горные селения — это не сборища разбойников, там жил какой-то род, племя. Девушка, с ног до головы одетая в черное, с закрытым лицом — явно не татарка. Жрицы храма Девы одевались в черное и полностью закрывали лица. И в первом, и во втором вариантах легенды девушка и мужчина скрываются в пещере. А может, это девушка предлагает спрятаться в пещере, имея тайный умысел, и что там находится НЕЧТО.

— Что же там может находиться? — нетерпеливо спросила Машка.

— Если предположить, что девушка является жрицей, нарушившей закон, то ее частичным оправданием может служить только искупительная жертва. Поэтому в той пещере мог находиться храм Девы, перенесенный с побережья, а на алтаре должен быть совершен древний обряд, чтобы умилостивить кровожадную богиню. Возможно, оба татарских принца нашли свою погибель на одном и том же алтаре.

— По-моему, очень зыбко и неубедительно, — хмыкнул Андрей.

— Я не историк, лишь строю предположения. Возможно, я фантаст. — Анатолий улыбнулся.

— Чаек готов, приступаем к чаепитию, — объявил Ярик. — Маша, ты поможешь соблюсти церемонию?

— Легко, — произнесла Маша, вставая из-за стола.