Рекомендуемое чтение: 2 Тим. 1:1-9.
Мы говорили о духовной жизни и о миссии в целом. Но всякий ли человек может быть миссионером? Из опыта ап. Павла до его обращения мы знаем, что ревностный человек, но не знающий Господа, может принести больше вреда, чем пользы. Впоследствии Павел указывает на то, что его деятельность – не вполне его; это призыв Господа. Возможно, некоторым людям следует воздержаться от того, к чему их не призывает Господь – а для этого определить свое место и место своих сотрудников в таблице.
Готовность к миссии
1. Свидетельство (миссия) | Словесное свидетельство о Христе |
2. Служение | Молчаливое свидетельство делом |
3. Внутренняя духовная жизнь | Миссия должна основываться не только на «горении», но на знаниях и опыте |
4. Покаяние (обращение) | Миссионерство неофитов – это неплохо, но его нужно обязательно направлять, иначе могут натворить «дел» |
Люди, не пережившие личное покаяние, а являющиеся «православными» только в силу воспитания или культурной традиции, не могут никого привести ко Христу; но они могут быть хорошими техническими специалистами, помощниками, поддерживать из дружеских чувств | |
5. Семья | |
6. Культура | |
7. Мир и иные религии |
Мозговой штурм
Подумайте, что характеризовало ап. Павла как миссионера. Выпишите 10 основных, на ваш взгляд, характеристик, по возможности подкрепив их цитатами.
Задание на дом
1. Обратите внимание на пример Господа нашего Иисуса Христа. Попробуйте, пользуясь указанными местами, ответить на вопросы:
Из чего рождается Его миссия (Ин. 20:21, Лк. 5:16, Ин. 5:30, Лк. 4:14)?
Как Он проповедует (Мк. 4:34, Мк. 1:22, Ин. 7:31)?
С чего он начинает миссию (Мк. 1:17)?
Как Он выбирает учеников, учит и укрепляет их (Лк. 6:12, Мк. 4:34, Мк. 3:14, Мк. 6:7, Мк. 6:30, Лк. 9:55, Лк. 12:7, Мк. 6:31, Лк. 22:32, Ин. 20:22)?
2. Распределите в группе и подготовьте сообщение для публичного выступления о практике миссионерской деятельности одного из святых Церкви.
3. Сопоставьте себя с великими миссионерами прошлого и нашего времени. Подумайте, какие дары - качества вашей личности, навыки могут быть полезны в миссионерской деятельности, а в чем вам нужна помощь и поддержка со стороны команды. Обсудите результаты на своем курсе.
Как давать тему на курсе (пояснение для ведущих)
Итоги мозгового штурма в нескольких прежних курсах МВ.
Ап. Павел как миссионер
Его деятельность описана в 1 Фес. 1:5 (верное слово о Христе, сила Духа, личный пример).
Имел знания, необходимые для миссии, имел духовный и жизненный опыт.
Был призван, следовал Духу, постоянно поддерживал связь с Богом, сила молитвы.
Согласие учения и жизни, проповедовал личным примером.
Открытость другим.
Бескорыстие.
Смелость, решительность (не откладывал), преданность делу, бесстрашие и самопожертвование, готовность пострадать.
Учитывал аудиторию, но как оратор был не особенно силен.
Горит, «заражает».
Ценил личные отношения, но в проповеди был беспристрастен.
Искренность, честность к себе, слабостям, просил поддержки.
Господь как миссионер
Источник Его миссии – в том, что Его послал Отец (Ин. 20:21). Он Сам жил в общении с Отцом (Лк. 5:16), искал Его воли в своей деятельности (Ин. 5:30), действовал в силе Духа Святого (Лк. 4:14).
Проповедовал для масс, подбирая живые, запоминающиеся образы-притчи (Мк. 4:34), подтверждал свою проповедь знамениями (Ин. 7:31).
Действовал не в одиночку, но с самого начала искал учеников (Мк. 1:17).
Поставлял в ученики после продолжительного испытания и молитвы (Лк. 6:12).
С учениками вел дискуссии, диалог, разъяснял все (Мк. 4:34).
Учил собственным примером, разделяя жизнь с учениками (Мк. 3:14).
Посылал по два (Мк. 6:7), интересовался, как протекает их служение (Мк. 6:30).
Исправлял и вдохновлял учеников (Лк. 9:55, Лк. 12:7), заботился об их отдыхе (Мк. 6:31).
Молился об учениках, об их укреплении (Лк. 22:32).
Даровал им Духа силы для служения (Ин. 20:22).
Великие миссионеры прошлого, их отличительные черты
Свт. Иоанн Златоуст – получил прекрасное образование, был аскетом, выучил наизусть Новый Завет, являлся автором многих молитв и перерабатывал чин Литургии, отличался смелостью и правдивостью в отношении власть имущих, милосердием.
Равноап. кн. Владимир – проявил бесстрашие в реформах веры, свидетельствовал личным изменением.
Преподобные и старцы (преп. Сергий Радонежский, Серафим Саровский, Амвросий Оптинский, Алексий Мечев, Порфирий Кавсокаливит) – обращали не столько словом, сколько молитвой за людей и любовью к ним, личным примером.
О. Иоанн Кронштадтский – отличался пламенной постоянной молитвой и постоянной заботой о нищих.
Свт. Николай Японский – в центре его проповеди был Христос. С уважением изучая культурные традиции японцев, понимал важность катехизации.
Священномуч. Елизавета Феодоровна, мать Мария (Скобцова) – проявили деятельную любовь.
Вл. Лосский, о. Сергий Булгаков, о. Александр Шмеман, о. Александр Мень – могли говорить на языке паствы, будить вопросами, не чурались трудных моментов. У каждого были свои области специализации: догматика, религиозная философия, литургическое богословие, история религий.
О. Серафим Роуз – поражает героизм подвига.
Митр. Антоний Сурожский – имел хорошее светское образование и глубокий опыт жизни с Богом, которым делился.