Например, Феликс Минуций (ок. 180 или 230 г. н. э.) выступал против тех, кто использовал деревянный крест, в том числе «с привязанным к нему человеком»; точно так же Тертуллиан (160–240 гг. н. э.), в Ad Nationes, описывает их как «объект поклонения». См. Labiberte and West, The History of the Cross, стр. 7.