Митрополит Исидор Киевский (1385/1390–1463)

1

Кущ Т. В. Византийская интеллектуальная среда: состав и форма общения (70-е годы XIV–XV вв.): Дис… канд. ист. наук. Екатеринбург, 2000. С. 5.

2

Медведев И. П. Византийский гуманизм XIV–XV вв. СПб., 1997.

3

В некоторой степени результаты этого диссертационного исследования были обобщены автором и представлены на суд научной общественности совсем недавно в монографии: Кущ Т. В. На закате империи: интеллектуальная среда Поздней Византии. Екатеринбург: Изд-во Уральского университета, 2013; см. и 2-е издание этой книги под тем же названием: М.; Екатеринбург: Кабинетный ученый, 2017.

4

Сметанин В. А. Византийское общество XIII–XV веков: (по данным эпистолографии). Свердловск: Изд-во Уральского университета, 1987.

5

Поляковская М. А. Портреты византийских интеллектуалов. Екатеринбург, 1992 (2-е изд. книги: СПб.: Алетейя, 1998).

6

Амвросий (Погодин), архим. Святой Марк Эфесский и Флорентийская уния. М., 1994.

7

Садов А. И. Виссарион Никейский. Его деятельность на Ферраро-Флорентийском Соборе, богословские сочинения и значение в истории гуманизма. СПб., 1883.

8

Георгий Трапезундский. Об истинности христианской веры / пер. с древнегреч. К. И. Лобовиковой; общ. и научн. ред. Д. А. Поспелова. Самарканд, 2009.

9

Занемонец А. В. Геннадий Схоларий, патриарх Константинопольский (1454–1456). М.: Библейско-богословский институт св. апостола Андрея, 2009. 157 с.

10

Занемонец А. В. Иоанн Евгеник и православное сопротивление Флорентийской унии. СПб.: Алетейя, 2008. 152 с.

11

Выражение Петера Шрайнера: Schreiner P., Oltrogge D. Byzantinische Tinten-, Tuschen- und Farbrezepte. Wien, 2011. S. 11.

12

Hannick Chr. Isidore de Kiev // Dictionnaire d'histoire et de géographie ecclésiastiques / ed. R. Aubert. T. 26: Iriberri-Jean E… Paris, 1997. Col. 197.

13

Соловьев С. В. Три града Исидора Киевского: византийский гуманист между Москвой и Римом // Европейское Возрождение и русская культура XV — середины XVII в.: контакты и взаимное восприятие / отв. ред. О. Ф. Кудрявцев. М.: Политическая энциклопедия, 2013. С. 28.

14

Schmitt O. J. Kaiserrede und Zeitgeschichte im spaten Byzanz: ein Panegyrikos Isidors von Kiew aus dem Jahre 1429 // JOB. 1998. Bd. 48. S. 212.

15

Когда наша книга была уже сдана в печать, из Америки пришло известие, что вышла биография Исидора Киевского. Увы, мы не успели ознакомиться с этой книгой, но считаем необходимым дать здесь на нее ссылку: Philippides Μ., Hanak W. K. Cardinal Isidore (c. 1390–1462). A Late Byzantine Scholar, Warlord, and Prelate. London; New York: Routledge, 2018. xx, 422 p.

16

Так, напр., см.: Гурьянова Н. С. Память о прошлом в эсхатологических построениях старообрядцев // Проблемы сохранения отечественной духовной культуры в памятниках письменности XVI–XXI вв. / отв. ред. А. Х. Элерт; Рос. акад. наук, Сиб. отд-ние, Ин-т истории. Новосибирск, 2017. С. 166–175. (Археография и источниковедение Сибири; вып. 36).

17

См. запись в социальной сети Facebook от 20 марта 2018 г.: https://goo.gl/fKshTs (дата обращения: 22.03.2018).

18

Ziegler A. W. Isidore de Kiev, apôtre de l'Union florentine // Irénikon. 1936. Vol. 13. P. 393.

19

Ziegler A. W. Isidore de Kiev, apôtre de l'Union florentine. P. 393.

20

Подробнее см.: Костылев К. А. Источники для реконструкции образа митрополита-кардинала Исидора в русской публицистике XV в. // Всероссийская богословская конференция, посвященная 200-летию со дня рождения архимандрита Антонина (Капустина) и 135-летию Императорского православного палестинского общества (Екатеринбург, 12–13 мая 2017 г.): тез. докл. и сообщ. Екатеринбург, 2017. С. 25–26.

21

Татищев В. Н. Собрание сочинений: в 8 т. (5-ти кн.). Т. 5, 6. История Российская. М., 1996. C. 31, 41.

22

Карамзин Н. М. История государства Российского в 12-ти томах. Т. V / под ред. А. Н. Сахарова. М.: Наука, 1993. С. 154–156, 160–163, 344–348, и др.

23

Соловьев С. М. История России с древнейших времен. Кн. 1. Т. I–V. СПб., 31911. Т. IV, гл. 3. Стб. 1113–1346.

24

Ключевский В. О. Русская история. М.: Изд-во Эксмо, 2005. С. 503. В этой работе имя Исидора упоминается лишь единожды.

25

Макарий (Булгаков), митр. История Русской Церкви. Кн. 3. М., 1995. С. 353–356, 358–360, и др.

26

Голубинский Е. Е. История Русской Церкви. [В 4 кн.] Кн. 3. Т. II. Первая половина т. (Авт. исслед.). Период второй, Московский. От нашествия монголов до митрополита Макария включительно. М., 1997. С. 414–468.

27

Карташёв А. В. Очерки по истории Русской Церкви. Т. 1. М.: Терра, 1992. С. 349–356.

28

Шпаков А. Я. Государство и Церковь в их взаимных отношениях в Московском государстве от Флорентийской унии до учреждения патриаршества. Кн. 1: Княжение Василия Васильевича Темного. Киев, 1904.

29

Макарий (Булгаков), митр. История Русской Церкви. Кн. 3. М., 1995.

30

Голубинский Е. Е. История Русской Церкви. [В 4 кн.] Кн. 3. Т. II. Первая половина т. (Авт. исслед.). Период второй, Московский. От нашествия монголов до митрополита Макария включительно. М., 1997.

31

Шпаков А. Я. Государство и Церковь в их взаимных отношениях в Московском государстве от Флорентийской унии до учреждения патриаршества. Кн. 1: Княжение Василия Васильевича Темного. Киев, 1904.

32

Успенский Ф. И. История Византийской империи XI–XV вв.: Восточный вопрос. М., 1997.

33

Васильев А. А. История Византийской империи: от начала крестовых походов до падения Константинополя. СПб.: Алетейя, 1998.

34

Ostrogorsky G. Geschichte des Byzantinischen Staates. München, 31963; Острогорский Г. А. История Византийского государства / пер. с нем. М. В. Грацианского; ред.: П. В. Кузенков. М.: Сибирская благозвонница, 2011.

35

Диль Ш. История Византийской империи. М., 1948.

36

Герцберг Г. Ф. История Византии. М., 1896.

37

[Остроумов И. Н., Горский А. В.]. История Флорентийского Собора. М., 1847.

38

Gill J. The Council of Florence. Cambridge: University Press, 1959. XVIII, 453 p.; Idem. Personalities of the Council of Florence and other essays. Oxford: Blackwell, 1964. VIII, 297 p.

39

Pierling P. La Russie et le Saint-Siège: Études diplomatiques. T. I: Les Russes au Concile de Florence. Paris, 1896. Русский перевод этой книги Павла Осиповича был осуществлен лишь в 1912 г.: Пирлинг [П.], о. Россия и папский престол. Кн. 1: Русские и Флорентийский Собор / пер. с фр. В. П. Потемкина. М., 1912.

40

'Ισιδώρου ίερομονάχον έπιστολαί // Analecta Byzantino-Russica / ed. W. Regel. Petropoli, 1891. P. 59–71; предисловие к изданию — p. XLI–L.

41

Mercati G. Scritti d Isidoro il Cardinale Ruteno, e codici a lui appartenuti. Roma, 1926 (Studi e Testi; 46). Важные дополнения к монографии см. также в рецензии: Gerstinger H. Buchbesprechung G. Mercati, Scritti d' Isidoro il cardinal Ruteno. Roma, 1926 // BZ. 1927. Bd. 27. S. 365–374.

42

Laurent V. Isidore de Kiev et la Métropole de Monembasie // Revue des Études Byzantines. 1959. Vol. 17. P. 150–157.

43

Miscellanea in honorem cardinalis Isidori (1463–1963). Romae, 1963 (Analecta OSBM. Vol. IV (X). Fasc. 1–2).

44

Йосиф [(Сліпий)], архиеп.-митр. Творче обличчя i гріб Киïвського митрополита i Царгородського патриярха кард. Ісидора // Богословія. Roma, 1964. Т. XXV–XXVIII. С. 1–23.

45

Ζακυθηνός Δ. Α. Μανουήλ Β' ό Παλαιολόγος και ό καρδινάλιος 'Ισίδωρος έν Πελοποννήσω // Mélanges offerts à Octave et Melpo Merlier. Athènes, 1957. Т. 3. P. 45–69; Μανούσακας Μ. I. Ή πρώτη αδεια (1456) τής βενετικής Γερουσίας για то ναό των Ελλήνων τής Βενετίας και о καρδινάλιος 'Ισίδωρος // Θησαυρίσματα. 1962. Τ. 1. Σ. 109–118; Schreiner P. Ein Byzantinischer Gelehrter zwischen Ost und West. Zur Biographie des Isidor von Kiew und seinem Besuch in Lviv (1436) // Bollettino della Badia Greca di Grottaferrata. 2006. Vol. 3/3. S. 215–228; Idem. Ein seltsames Stemma: Isidor von Kiev, die Leichenrede Kaisers Manuel auf seinen Bruder Theodoros und eine moderne Ausgabe // Lesarten: Festschrift für Athanasios Kambylis zum 70. Geburtstag / Hrsgb. von I. Vassis et al. Berlin, 1998. S. 211–225; Idem. Getraumte Topographie: Isidor von Kiev, ein unbekanntes Kloster und die Justinianssaule zu Beginn des 15. Jahrhunderts im Vat. gr. 1891 // Travaux et Mémoires. 2002. Vol. 14. S. 553–560; Idem. Isidor von Kiev und Ungarn // Byzanz und das Abend-land II. Studia Byzantino-Occidentalia / Hrsgb. E. Juhasz. Budapest: Eotvos-Jôzsef-Collegium, 2014. S. 11–28; Philippides M. The Fall of Constantinople 1453: Classical Comparisons and the Circle of Cardinal Isidore // Viator. 2007. Vol. 38:1. P. 349–383.

46

Isidorus, Archiepiscopus Kioviensis et totius Russiae. Sermones inter Concilium Florentinum conscripti / E codicibus graecis autographis deprompti, additis versione latina, notis, indicibus, a Georgio Hofmann S. I. et Emmanuele Candal S. I. editi. Card. Iuliani Cesarini Memoria de additione ad symbolum, cum versione graeca Nicolai Secundini, a Georgio Hofmann S. I., edita. Romae, 1971 (Concilium Florentinum; Vol. 20. Fasc. 2) (далее — Isidorus. Sermones…); Gill J. Isidore Metropolitan of Kiev, "On peace and love" // OCP. 1967. Vol. 33. P. 370–379.

47

Акишин С. Ю. К вопросу о биографии митрополита Исидора до его поставления на Киевскую кафедру // Современные проблемы теологического образования (культурологический, богословский, педагогический и лингвистический аспекты): Екатерининские чтения — Мат-лы междунар. первой богосл. научн.-практ. конф. 9–10 декабря 2003 г. Вып. 1. Екатеринбург: РГППУ 2003. С. 114–117; Он же. Исидор, митрополит Киевский, и его участие в работе Ферраро-Флорентийского Собора // Проблемы теологии. Вып. 3: Мат-лы междунар. богосл. научн.-практ. конф., посвященной 80-летию со дня рождения протопресв. Иоанна Мейендорфа (2–3 марта 2006 г.): в 2-х ч. Екатеринбург, 2006. Ч. 1. С. 101–133; Он же. Византийское посольство в Базель и участие игумена Исидора (будущего митрополита Киевского) в работе Собора // Средневековая Европа: проблемы истории и культуры / Тез. докл. ежегодн. межвуз. конф. «Проблемы социально-политической истории и культуры Средних веков». Санкт-Петербург, 2002–2004 гг. СПб., 2006. С. 87–88; Акишин С. Ю., Флоря Б. Н. Исидор, митр. Киевский, кардинал // Православная энциклопедия. М., 2011. Т. 27. С. 177–181; Акишин С. Ю. Митрополит Исидор Киевский и проблема церковной унии в поздней Византии // Вестник Екатеринбургской духовной семинарии. 2011. № 1. С. 70–101; Он же. Митрополит Исидор Киевский в отечественной и зарубежной историографии // Вестник Екатеринбургской духовной семинарии. 2017. № 1 (17). С. 113–131.

48

Макарий (Веретенников), архим. Митрополиты Древней Руси (X–XVI века). М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2016. С. 609–651. Этот очерк почтенного ученого является перепечаткой двух появившихся ранее его статей: Макарий [(Веретенников)], архим. Деятельность митрополита-кардинала Исидора на фоне византийской, древнерусской и западноевропейско-латинской политики // Международная жизнь. 2013. № 12. С. 143–164; Он же. Деятельность митрополита-кардинала Исидора на фоне византийской, древнерусской и западноевропейско-латинской политики. Часть II // Международная жизнь. 2014. № 1. С. 35–56.

49

Kresten O. Eine Sammlung von Konzilsakten aus dem Besitze des Kardinals Isidors von Kiev. Wien, 1976. Также см. рецензию Дж. Джилла: Gill J. Review on Eine Sammlung von Konzilsakten aus dem Besitze des kardinals Isidoros von Kiev by O. Kresten // The Journal of Hellenic Studies. 1978. Vol. 98. P. 221.

50

Manfredini M. Inventario dei codici scritti da Isidoro di Kiev // Studi classici e orientali XLVI, 2. Pisa/Roma, 1997. P. 611–624.

51

Schreiner P. Literarische Interessen in der Palaiologenzeit anhand von Gelehrtencodices: das Beispiel des Vaticanus gr. 914 // Geschichte und Kultur der Palaiologenzeit. Referate des Internationalen Symposions zu Ehren von Herbert Hunger (Wien, 30. November bis 3. Dezember 1994). Wien, 1996. S. 205–219; Idem. I teologi bizantini del XIV e XV secolo e i padri della Chiesa, con particolare riguardo alla biblioteca di Isidoro di Kiev // Padri greci e latini a confronto (secoli XIII–XV). Firenze, 2004. P. 133–141.

52

Bandini M. I Memorabili di Senofonte fra il Bessarione, Isidoro di Kiev e Pier Vettori // Bolletino dei classici. 1991. Ser. III. Fasc. XII. P. 83–92.

53

Fonkic B. L., Poljakov F. B. Ein unbekanntes Autograph des Metropoliten Isidoros von Kiev // BZ. 1989. Bd. 82. S. 96–101; Фонкич Б. Л. Греческо-русские культурные связи в XV–XVII вв. М., 1977. С. 10–23; Он же. Московский автограф митрополита Исидора // Памятники культуры: Новые открытия. Ежегодник за 1974 г. М., 1975. С. 14–15.

54

Rollo A. A proposito del Vat. gr. 2239: Manuele II e Guarino (con osservazioni sulla scrittura di Isidoro di Kiev) // Nea Rhome. 2006. Vol. 3. P. 373–388.

55

Manzano T. M. Astronomia, astrologia y literatura en la biblioteca del joven Isidoro de Kiev: a propôsito del Escurialensis R I 14 // Erytheia. 2015. Vol. 36. P. 137–149.

56

Elia E. Un restauro di erudito: Isidoro di Kiev e il codice Peyron 11 della Biblioteca Nazionale Universitaria di Torino // Medioevo Greco. 2012. Vol. 12. P. 71–85.

57

Kislinger E. Die Sizilienfahrt des Isidoros von Kiev (1429) // Δίπτυχα. 1994/1995. Τ. 6. S. 49–65.

58

Ziegler A. W. Vier bisher nicht veroffentlichte griechische Briefe Isidors von Kijev // Byzantinische Zeitschrift. 1951. Vol. 44. S. 570–577; Idem. Die restlichen vier unveroffentlichten Briefe Isidors von Kijev // OCP. 1952. Vol. 18. S. 138–142. См. также две другие его важных работы: Ziegler A. W Die Union des Konzils von Florenz in der russischen Kirche. Würzburg, 1938; Idem. Isidore de Kiev, apôtre de lUnion Florentine // Irénikon. 1936. Vol. 13. P. 393–410.

59

Кущ Т. В. Исидор Киевский как эпистолограф // АДСВ. Вып. 39. Екатеринбург, 2009. С. 375–382.

60

Hofmann G. Ein Brief des Kardinals Isidor von Mew an Kardinal Bessarion // OCP. 1948. Vol. XIV S. 405–414; Idem. Quellen zu Isidor von Kiew als Kardinal und Patriarch // OCP. 1952. Vol. 18. S. 143–157; Wawryk P. M. Quaedam nova de provisione metropoliae Kioviensis et Moscoviensis ann. 1458–1459 // Miscellanea in honorem cardinalis Isidori (1463–1963). Romae, 1963 (Analecta OSBM. Vol. IV (X). Fasc. 1–2). P. 20–21; Pertusi A. La caduta di Constantinopoli. I: La testimonianze dei contemporanei. Verona, 1976. P. 58–111; Isidoro di Kiev, Litterae (da Candia, luglio 1453) // Pertusi A. Testi inediti e poco noti sulla caduta di Constantinopoli. Bologna, 1983. P. 12–21.

61

См., напр.: Silvano L. Per lepistolario di Isidoro di Kiev: la lettera a papa Niccolo V del 6 luglio 1453 // Medioevo Greco. 2013. Vol. 13. P. 223–240.

62

Polemis I. D. Two praises of the emperor Manuel II Palaiologos. Problems of authorship // BZ. 2010. Bd. 103. P. 699–714.

63

Schmitt O. J. Kaiserrede und Zeitgeschichte im spaten Byzanz: ein Panegyrikos Isidore von Kiew aus dem Jahre 1429 // Jahrbuch der Osterreichischen Byzantinistik. 1998. Vol. 48. S. 209–242.

64

Пашкин Н. Г. Сигизмунд Люксембург: германский император в византийском панегирике // АДСВ. Вып. 39. Екатеринбург, 2009. С. 383–388.

65

Dendrinos Ch. An annotated critical edition (edition princeps) of Emperor Manuel II Palaeologus 'On the Procession of the Holy Spirit'. London, 1996 (unpublished PhD thesis); Leonte F. Rhetoric in Purple: the Renewal of Imperial Ideology in the Texts of Emperor Manuel II Palaiologos. Budapest, 2012 (unpublished PhD thesis).

66

Gill J. Isidore, Metropolitan of Kiev and all Russia // Idem. Personalities of the Council of Florence and other essays. Oxford, 1964. P. 65–78.

67

Pagani M. Il "perfido" protagonista: Isidoro di Kiev al Concilio di Firenze del 1439 // Letà di Kiev e la sua eredità nell'incontro con l'Occidente. Roma, 2003. P. 157–180; Eadem. Isidoro di Kiev, il chierico vagante // Ricerche di storia sociale e religiosa. 2001. No. 60. P. 21–44.

68

Strahl Ph. Der russische Metropolit Isidor // Theologische Quartalschrift. Tübingen, 1823. Bd. V. P. 46–63.

69

Пузына И. Флорентийский Вселенский Собор и участие на нем Исидора, митр. Московского // Русский католический вестник. Лувен, 1952. № 2. C. 11–14.

70

Соколов П. П. Был ли Московский митрополит Исидор папским легатом для Москвы // Чтения в историческом Обществе Нестора Летописца. 1907. Кн. 20. Отд. 2. Вып. 2. С. 23–38.

71

Лурье Я. С. Две истории Руси XV века. Ранние и поздние, независимые и официальные летописи об образовании Московского государства. СПб., 1994. Ученый заново обработал имеющиеся источники и, сделав новый анализ фактов, связанных с историей митрополичьей кафедры 30-х — начала 40-х гг. XV в., пересмотрел устоявшиеся взгляды на некоторые обстоятельства жизни митрополита Исидора.

72

Рамм Б. Я. Папство и Русь в X–XV вв. М.; Л., 1959.

73

Alef G. Muscovy and the Council of Florence // Slavic Review. Vol. 20, No. 3 (Oct., 1961). P. 389–401.

74

Гаврилов М. Н. Ферраро-Флорентийский Собор и Русь. New York, 1955.

75

Флоря Б. Н. Исследования по истории Церкви: древнерусское и славянское средневековье. М., 2007. С. 368–396, 399–405, 415–416.

76

Бармин А. В. Объединительная деятельность митрополита Русского Исидора в контексте вопроса о соединении Церквей // Из истории и культуры Средневековья: сб. ст. СПб., 1991. С. 154–158.

77

Кириллин В. М. Западный мир в восприятии Симеона Суздальского и его современников — участников Ферраро-Флорентийского Собора // Древнерусская литература: тема Запада в XIII–XV вв. и повествовательное творчество. М.: Азбуковник, 2002. С. 104–136; Он же. Латинский искус. Западный мир в восприятии участника Ферраро-Флорентийского Собора // Родина: Средневековая Русь. 2003. Ч. 2. № 12. С. 82–85.

78

Ломизе Е. М. К вопросу о восприятии Ферраро-Флорентийского Собора русской делегацией (анализ сведений Симеона Суздальского) // Славяне и их соседи: сб. ст. М., 1996. Вып. 6. С. 140–152.

79

Абеленцева О. А. Митрополит Иона и установление автокефалии Русской Церкви. М.; СПб., 2009.

80

Мартынюк А. В. Новгород — Вильна — Краков — Львов: где могли встретиться в середине XV века Киевский митрополит Исидор и доминиканец Иоганн Реллах? // Colloquia Russica. Ser. I. Vol. 6. Krakôw, 2016. С. 195–213.

81

Малето Е. И. Ферраро-Флорентийский Собор 1438–1439 гг. и великое княжество Московское // Вопросы истории. 2017. № 11. С. 82–100.

82

Никитина А. В. Тверское княжество и Ферраро-Флорентийский Собор (1439 г.) // Древняя Русь: во времени, в личностях, в идеях. СПб., 2017. Вып. 8. С. 310–317.

83

Петрушко В. И. Флорентийская уния, Московский Собор 1441 года и начало автокефалии Русской Церкви // Церковь и время. 2018. Т. 82. Янв. — март. С. 99–167.

84

Гурьянова Н. С. Память о прошлом в эсхатологических построениях старообрядцев // Проблемы сохранения отечественной духовной культуры в памятниках письменности XVI–XXI вв. С. 166–175.

85

Новикова О. Л. Сборник книжника рубежа XV–XVI веков с рассказами о Флорентийской унии и афонских монастырях: опыты атрибуции // Каптеревские чтения: сб. ст. Вып. 9. М., 2011. С. 5–25; Она же. Ферраро-Флорентийский цикл в сборнике Ефросина и Сергия Климина // Каптеревские чтения: сб. ст. Вып. 7. М., 2009. С. 26–28; Она же. Формирование и рукописная традиция «Флорентийского цикла» во второй половине XV — первой половине XVII в. // Очерки феодальной России. Вып. 14. СПб., 2010. С. 3–208.

86

Чумичева О. В. Флорентийская уния и один из этапов формирования антилатинских полемических сборников в России // Между Москвой, Варшавой и Киевом. К 50-летию проф. М. В. Дмитриева. М., 2008. С. 71–82.

87

Hannick Chr. Isidore de Kiev // Dictionnaire d'histoire et de géographie ecclésiastiques. T. 26: Iriberri-Jean E… Paris, 1997. Col. 197–201.

88

Dennis G. T. Isidore of Kiev // Encyclopedia dictionary of Religion. Washington, 1979. P. 1841; Fortescue A. Isidore of Thessalonica // The Catholic Encyclopedia. Vol. VIII. P. 188; Groll K. Isidoros von Kiew // Biographisch-bibliographisches Kirchenlexikon. Bd. II. (1990). S. 1382–1383; Gill J. Isidoros, Metropolit von Kiew // LThK. 1965. Teil 5. S. 788–789; Papadakis A. Isidore of Kiev // ODB. Vol. 2. P. 1015–1016.

89

'Ισιδώρου ίερομονάχον έπιστολαί // Analecta Byzantino-Russica / ed. W Regel. Petropoli, 1891. P. 59–71.

90

Ziegler A. W. Vier bisher nicht veroffentlichte griechische Briefe Isidors von Kijev // BZ. 1951. Vol. 4. S. 570–577; Idem. Die restlichen vier unveroffentlichten Briefe Isidors von Kijev // OCP. 1952. Vol. 18. S. 135–142; Idem. Unveroffentlichte Gebete Isidors von Kijev // OCP. 1955. Vol. 21. S. 327–334.

91

Hofmann G. Quellen zu Isidor von Kiew als Kardinal und Patriarch // OCP. 1952. Vol. 18. S. 143–157.

92

Isidorus cardinalis Ruthenus, episcopus Sabinensis, legatus Pontificis, Universis Christifidelibus // PG 159. Col. 953–956.

93

Pertusi A. La caduta di Constantinopoli. I: La testimonianze dei contemporanei. Verona, 1976. P. 58–111 (6 писем о падении города); Isidoro di Kiev, Litterae (da Candia, luglio 1453) // Pertusi A. Testi inediti e poco noti sulla caduta di Constantinopoli. Bologna, 1983. P. 12–21.

94

Первое издание на латинском языке было осуществлено Манси: Sacrorum Conciliorum, nova et amplissima collection / Hrsg. von J. D. Mansi. Florenz, 1759. Bd. 29. Col. 1235–1250. Через 100 лет Е. Чеккони было предпринято еще одно издание — опубликован пласт источников, посвященных переговорам об унии и хронологически охватывающий период с 1418 по 1438 гг. В этом собрании и была заново издана речь Исидора: Cecconi E. Studi storici sul concilio di Firence. Bd. I. Firence, 1869. № XXIX, p. LXXX–LXXXVII. И, наконец, в 1912 г. Сп. Ламбросом был опубликован оригинальный греческий текст: Λάμπρος Σ. Παλαιολόγεια και Πελοποννησιακά. Άθηναι, 1913. Σ. 3–14.

95

Isidorus, arch Kioviensis et totius Russiae. Sermones inter Concilium Florentinum conscripti. Romae, 1971.

96

Les "Mémoires" du Grand Ecclésiarque de ÏÉglise de Constantinople Sylvestre Syropoulos sur le concil de Florence (1438–1439) / ed. V Laurent. Paris, 1971.

97

Silvester Syropulos. Vera historia unionis non verae inter Graecos et Latinos / ed. R. Creyghton. Hagae, 1660.

98

Подробнее об этом см.: Пашкин Н. Г. Византия в европейской политике первой половины XV в. (1402–1438). Екатеринбург: Изд-во Урал. ун-та, 2007. С. 16.

99

Сильвестр Сиропул. Воспоминания о Ферраро-Флорентийском Соборе (14381439). СПб.: Изд-во Олега Абышко; Университетская книга, 2010. Следует отметить, что перевод диак. А. Занемонца на русский язык сочинения Сильвестра Сиропула не является единственным. В скором времени после выхода из печати критического издания текста сотрудниками Отдела внешних церковных сношений Московского Патриархата был осуществлен перевод всей книги целиком, включая предисловие и ценнейшие подстрочные комментарии. К сожалению, этот перевод не увидел света и до сих пор хранится в библиотеке Московской духовной академии: «Воспоминания» великого экклезиарха Константинопольской Церкви Сильвестра Сиропулоса о Флорентийском Соборе (1438–1439) / пер. с фр. Б. м., б. г., б. и. Кн. 1. С. 1–340 с. (инвентарный номер библиотеки МДА — 146751); Кн. 2. С. 341–701 (инвентарный номер библиотеки МДА — 146752); Кн. 3. С. 702–1034 (инвентарный номер библиотеки МДА — 146753).

100

Acta Graeca Concilii Florentini / ed. I Gill. Pars I: Res Ferrariae gestae. Roma, 1953; Pars II: Res Florentinae gestae. Roma, 1953 (Concilium Florentinum; Vol. V, Fasc. I–II).

101

Andreas de Santacroce, advocatus consistorialis. Acta Latina Concilii Florentini / ed. G. Hofmann. Roma, 1955 (Concilium Florentinum; Vol. VII).

102

Перевод фрагментов из исторического сочинения этого автора опубликован в: Византийские историки о падении Константинополя в 1453 году / под ред. Я. Н. Любарского, Т. И. Соболь. СПб.: Алетейя, 2006. С. 22–75. (Сер. «Византийская библиотека. Источники»).

103

Византийские историки Дука и Франдзи о падении Константинополя / пер. и предисл. А. С Степанова // ВВ. 1953. Т. 7. С. 385–430. Переведены только те главы, которые повествуют об осаде и падении Константинополя, а также о провозглашении Исидором унии в Константинополе в 1452 г.

104

Pii IICommentarii rerum memorabilium que temporibus suis contigerunt / ed. A. van Heck. Città del Vaticano, 1984. (Studi e testi; 312–313).

105

ПСРЛ. Т. 12: Летописный сборник, именуемый Патриаршею или Никоновскою летописью. СПб., 1901. VI, ПСРЛ. Т. 26: Вологодско-Пермская летопись. М.; Л., 1959. С. 194. ПСРЛ. Т. 40: Густынская летопись. СПб., 2003; ПСРЛ. Т. VI. Вып. 2: Софийская вторая летопись. М., 2001; Псковские летописи. Вып. 1 / приготовил к печати А. Насонов. М.; Л., 1941; ПСРЛ. Т. 23: Ермолинская летопись. М., 22004; Новгородская первая летопись старшего и младшего изводов. М.; Л., 1950; ПСРЛ. Т. 25: Московский летописный свод конца XV века. М.; Л., 1949; ПСРЛ. Т. 8: VII. Продолжение летописи по Воскресенскому списку. СПб., 1859.

106

Казакова Н. А. Первоначальная редакция «Хождения на Флорентийский Собор» // ТОДРЛ. 1970. Т. XXV С. 60–72.

107

Mohler L. Kardinal Bessarion als Theologe, Humanist und Staatsmann. Bd. III. Pader-born, 21967. S. 435–437.

108

Legrand E. Cent-dix lettres grecques de François Filelfe. Paris, 1892. P. 96–97.

109

Ibid. P. 208–210.

110

Перевод письма на русский язык см. в: Бандиленко М. М. Византийский писатель XV в. Иоанн Евгеник и его творческое наследие / дисс… канд. ист. наук: 07.00.03. М., 2000. Приложение. С. 24–28.

111

Legrand E. Centdix lettres grecques de François Filelfe. P. 291–310.

112

Λάμπρος Σ. Παλαιολόγεια και Πελοποννησιακά. Τ. 1. Αθήναι, 1912. Σ. 154–210.

113

Korzeniowski J. Analecta romana quae historiam Poloniae saec. XVI illustrant ex archivis et Bibliothecis excerpta. Krakôw, 1894. Обзор издания см.: Новодворский В. Разыскания польских ученых в римских архивах и библиотеках // Известия Отделения русского языка и словесности Императорской Академии наук. СПб., 1901. Т. VI. Кн. 3. С. 346–353.

114

Биографии Исидора посвящено не так много исследований; укажем главнейшие из них (исследования по поводу разнообразной деятельности будут указываться по ходу): Пирлинг П. Россия и папский престол. Кн. 1: Русские и Флорентийский Собор. М., 1912. С. 48–142; Mercati G. Scritti dlsidoro il Cardinale Ruteno, e codici a lui appartenuti. Roma, 1926. (Studi e Testi; 46); Gill J. Isidore, Metropolitan of Kiev… P. 65–78; Kresten O. Eine Sammlung von Konzilsakten aus dem Besitze des Kardinals Isidors von Kiev. Wien, 1976; Ziegler A. W. Isidore de Kiev, apôtre de l'Union Florentine II Irénikon. 1936. Vol. 13. P. 393–410.

115

Philippides M., Hanak W. K. The Siege and the Fall of Constantinople in 1453: Historiography, Topography, and Military Studies. Farnham, 2011. P. 26.

116

См., напр.: PLP. Fasz. IV S. 130. № 8300.

117

О пелопоннесском происхождении Исидора свидетельствует Эней Сильвио Пикколомини (будущий папа Пий II), лично знакомый с ним: Pii II Commentarii rerum memorabilium que temporibus suis contigerunt I ed. A. van Heck. Città del Vaticano, 1984. Vol. II. P. 483. (Studi e Testi; 313). В пользу монемвасийского происхождения Исидора может служить тот факт, что будущий иерарх Русской Церкви еще до своего поставления на Киевскую кафедру был знаком с митр. Киевским Фотием, о чем свидетельствует письмо Исидора митрополиту Фотию (письмо опубликовано в: Analecta Byzantino-Russica / ed. W Regel. Petropoli, 1891. R 69–71).

118

Andrea Schivenoglia. Cronaca di Mantova dal 1445 al 1484 / a cura di C. D'Arco // Raccolta di cronisti e documenti storici lombardi inediti. Milano, 1857. Vol. II. P. 136.

119

«Митрополит Исидор бе родом латынянин» (Повесть Симеона Суздальского о VIII Соборе // Малинин В. Старец Елеазарова монастыря Филофей и его послания: историко-литературное исследование. Киев, 1904. Приложение XVIII. С. 102). Изборник славянских и русских сочинений и статей, внесенных в хронографы русской редакции / изд. А. Попов. М., 1869. С. 154.

120

Полное собрание русских летописей. Т. 40: Густынская летопись. СПб., 2003. С. 134; Kulczynski I. Specimen ecclesiae Ruthenicae ab origine susceptae fidei ad nostra usque tempora in suis capitibus seu primatibus Russiae cum S. Sede Apostolica Romana. Paris, 1859. Р. 122; подробнее о разных вариантах происхождения Исидора см.: Голубинский Е. Е. История Русской Церкви. [В 4 кн.] Кн. 3. Т. II. Первая половина т. Период второй, Московский. От нашествия монголов до митрополита Макария включительно. М., 1997. С. 421–423; Шпаков А. Я. Государство и Церковь в их взаимных отношениях… С. 34–35. Кр. Ханник говорит, что русские хроники сообщают о болгарском происхождении Исидора без основания (Hannick Chr. Isidore de Kiev. Col. 197).

121

Шевырев С. О словенских рукописях Ватиканской библиотеки // ЖМНП. СПб., 1839. Ч. 22. С. 118; Он же. Новые известия о Флорентийском Соборе, извлеченные из Ватиканской рукописи // ЖМНП. 1841. Ч. 29. С. 64.

122

Ducae Michaelis. Historia Byzantina. Cap. 36 / ed. I. Bekker. Bonnae, 1834. P. 252. (Corpus Scriptorum Historiae Byzantinae; 20).

123

Laonici Chalcocandylae Historiarum demonstrationes. Lib. VI / Rec. E. Darcy. Buda-pestini, 1923. T II. P. 69.

124

Дворецкий И. Х. Древнегреческо-русский словарь / под ред. С. И. Соболевского. Т. II: Μ-Ω. М.: Государственное издательство иностранных и национальных словарей, 1958. С. 1731.

125

Pii II Commentarii rerum memorabilium que temporibus suis contigerunt / ed. A. van Heck. Città del Vaticano, 1984. Vol. II. P. 483.

126

Полное собрание русских летописей. Т. 12: Летописный сборник, именуемый Патриаршею или Никоновскою летописью. СПб., 1901. С. 23.

127

Шпаков А. Я. Государство и Церковь в их взаимных отношениях… С. 39.

128

Пирлинг П. Россия и папский престол… С. 48.

129

Вот этот фрагмент полностью: «Venerat nanque superiore anno ad exercitus Carvagialla Sancti Angeli cardinalis, Nicolai nomine pacem inter concertantes compositurus: qui re infecta abiens, Deum hominesque testatus est per Nicolaum pontificem non stare, quo minus pace inter Italos composita, bellum communi omnium Christianorum consensu in Thurcos decerneretur: quos iam parare arma contra Constantinopolitanos senserat, et ob eam rem cardinalem Rutenum patria Constatntinopolitanum eo miserat, qui imperatori et civibus auxilium polliceretur, si ad catholicam fidem ut in Florentino concilio promiserant, redire voluissent» (см.: Platynae Historici Liber de vita Christi ac omnium pontificum. Città di Castello, 1913. P. 335:19–26. (Rerum Italicarum scriptores / Nuova edizione; 3,1)).

130

Alfonsi Ciaconii Biacensis Vitae et Gesta Summorum Pontificum, a Christo Domino usque ad Clementem VIII, necnon S. R. E. Cardinalium cum eorundem insignibus. Romae, 1601. P. 894, 931, 938.

131

De Isidoro Thessalonicensi S. R. E. Cardinale // Purpura docta, seu vitae, legationes, res gestae, obitus, aliaque scitu ac memoratu digna &c. S. R. E. cardinalium, qui ingenio, doctrina, eruditione, scriptis, libris editis, & elucubrationibus quibuscunque ab anno Redemtionis humanae DXL usque ad aetatem nostram, prae caeteris Orbi Christiano inclaruere / ed. G. J. Eggs. Francofurti, 1714. P. 105–112. Перепечатано в качестве предисловия к изданию письма Исидора «Всем верным во Христе» в: PG 159. Col. 943–952.

132

«Isidorus patriam habuit Theccalonicam vel Cpolim, ut alii tradunt» (Bandini A. De vita et rebus gestis Bessarionis cardinalis Nicaeni. Commentarius // PG 161. Col. IX).

133

Kulczynski I. Specimen ecclesiae Ruthenicae. Paris, 1859. P. 122.

134

Fortescue А. Isidore of Thessalonica // The Catholic Encyclopedia. London, 1908. Vol. VIII. P. 188.

135

См., напр., такие авторитетные издания, как: PLP. Fasz. IV № 8300. S. 130; Papadakis A. Isidore of Kiev // ODB. Vol. 2. P. 1015–1016.

136

Enea Silvio Piccolomini (papa Pio II). I commentare / a cura di Luigi Totaro. Milano, 1984. Vol. 2. Lib. VIII. P. 1542–1543.

137

Σάθας K. N. Νεοελληνική φιλολογία. Βιογραφίαι των έν γράμμασι διαλαμψάντων 'Ελλήνων (1453–1821). Αθήναι, 1868. Σ. 36–37 (здесь — σ. 37). Hodius H. De graecis illustribus linguae graecae literarumque humaniorum instauratoribus: eorum vitis, scriptis, et elogiis libri duo. Londini, 1742. P. 178.

138

Письмо опубликовано в: Analecta Byzantino-Russica. P. 69–71.

139

Подробнее см.: Кущ Т. В. Византийская правящая элита при Палеологах: эволюция придворной иерархии // Вестник Волгоградского государственного университета. Сер. 4: История. Регионоведение. Международные отношения. 2016. Т. 21, № 5. С. 131.

140

О нем и о генеалогии Палеологов в целом см.: Papadopulos A. Th. Versuch einer Genealogie der Palaiologen (1259–1453). Amsterdam, 1962. S. 56–57.

141

Kalligas H. Byzantine Monemvasia. The Sources. Monemvasia, 1990. P. 169, n. 98.

142

Ibid.

143

Papadopulos A. Th Versuch einer Genealogie der Palaiologen (1259–1453). S. 56–57.

144

Kalligas H. Byzantine Monemvasia… P. 169.

145

Ibid. P. 181.

146

Ducae Michaelis. Historia Byzantina. Cap. 36. P. 252.

147

О системе образования в Византийской империи см. учебное пособие: Кривушин И. В., Кривушина Е. С. Византийская школа. Иваново, 2002. 45 с.

148

Данное наблюдение высказано П. Шрайнером: Schreiner P. Ein Byzantinischer Gelehrter zwischen Ost und West. Zur Biographie des Isidor von Kiew und seinem Besuch in Lviv (1436) // Bollettino della Badia Greca di Grottaferrata. 2006. Vol. 3/3. S. 217. Пользуясь случаем, хотелось бы выразить проф. Петеру Шрайнеру самую глубокую признательность за предоставленные копии его работ, посвященных жизни и разнообразной деятельности Исидора.

149

Schreiner P. Getraumte Topographie: Isidor von Kiev, ein unbekanntes Kloster und die Justinianssaule zu Beginn des 15. Jahrhunderts im Vat. gr. 1891 // Travaux et Mémoires. 2002. Vol. 14. S. 553–560.

150

Издание текста энкомия было осуществлено И. Полемисом.: Polemis I. D. Two praises of the emperor Manuel II Palaiologos. Problems of authorship // BZ. 2010. Bd. 103. S. 699–714 (текст энкомия: S. 707–710). Детальное описание путешествия Мануила см.: Васильев А. А. Путешествие византийского императора Мануила II Палеолога по Западной Европе (1399–1403) // ЖМНП. 1912. Т. 39. С. 41–78; 260–304.

151

Кардинал Дж. Меркати в исследовании, посвященном хранящимся в Ватиканской библиотеке сочинениям Исидора Киевского, не приводит аргументов ни в пользу, ни против авторства Исидора (подробнее об этом сочинении см.: Mercati G. Scritti dlsidoro… P. 22–24). Позволим себе высказать небольшую гипотезу относительно предполагаемой причины выскабливания имени автора из этого сочинения. Мы знаем, что Исидор принимает монашество в Монемвасии, после нескольких лет учебы в столице. Во время написания энкомия он еще не был монахом, и в заглавии сочинения могло быть написано его мирское имя, которое он по какой-либо причине решил скрыть.

152

Подробнее о Мануиле Хрисолоре см. новейшее исследование: Thorn-Wickert L. Manuel Chrysoloras (ca. 1350–1415): eine Biographie des byzantinischen Intellektuellen vor dem Hintergrund der hellenistischen Studien in der italienischen Renaissance. Frankfurt am Main, 2006. XII, 319 S. Не лишено также интереса небольшое исследование отечественной ученой: Бандиленко М. М. Византийские интеллектуалы второй половины XIV — первой половины XV веков // Вопросы истории. 1999. № 11–12. С. 135.

153

Это письмо издано в: Ziegler A. W. Die restlichen vier unveroffentlichten Briefe Isidors von Kijev. Ep. 5. S. 139–140. Адресат письма был установлен Дж. Меркати и издателем А. В. Циглером (Mercati G. Scritti dlsidoro… P. 22; Ziegler A. W. Die restlichen vier unveroffentlichten Briefe Isidors von Kijev. S. 135), однако П. Шрайнер вслед за Р. Лэнерцом считает, что адресат письма — руководитель греческой делегации на Констанцском Соборе Николай Эвдемоноиоанн (Schreiner P. Literarische Interessen in der Palaiolo-genzeit Anhand von Gelehrtencodices: das Beispiel des Vaticanus gr. 914 // Geschichte und Kultur der Palaiologenzeit. Referate des Internationalen Symposions zu Ehren von Herbert Hunger (Wien, 30. November bis 3. Dezember 1994). Wien, 1996. S. 218).

154

Подробнее см. письма Исидора Гуарино: Analecta Byzantino-Russica. P. 59–62.

155

По мнению Г. Хофманна, учителем Исидора мог быть и Иоанн Хрисолора — брат Мануила (Hofmann G. Kardinal Isidor von Kiew // Orientalia Christiana. 1926. Vol. VI, 5. S. 287).

156

PLP, № 30897. О нем см. фундаментальное исследование Херберта Хунгера: Hunger H. Johannes Chortasmenos (ca. 1370 — ca. 1436/37). Briefe, Gedichte und kleine Schriften. Wien, 1969. (WBS; 7).

157

Hinterberger M. Die Konstantinsvita im Spaten Byzanz: vorlaufige Ergebnisse einer Gegenüberstellung palaiologenzeitlicher Metaphrasen // Graeco-Latina Brunensia. 2011. Vol. 16, issue 2. S. 48.

158

О нем см.: Preiser-Kapeller J. Der Episkopat im spaten Byzanz. Ein Verzeichnis der Metropoliten und Bischofe des Patriarchats von Konstantinopel in der Zeit von 1204 bis 1453. Saarbrücken, 2008. S. 400.

159

Schreiner P. Ein Byzantinischer Gelehrter zwischen Ost und West… S. 221–222; подробнее о библиотеке Исидора см.: Mercati G. Scritti dlsidoro…; Manfredini M. Inventario dei codici scritti da Isidoro di Kiev II Studi classici e orientali XLVI, 2. Pisa/ Roma, 1997. P. 611–624; Schreiner P. I teologi bizantini del XIV e XV secolo e i padri della Chiesa, con particolare riguardo alla biblioteca di Isidoro di Kiev II Padri greci e latini a confronto (secoli XIII–XV). Firenze, 2004. P. 133–141; об автографах Исидора см.: Фонкич Б. Л. Московский автограф митрополита Исидора II Памятники культуры: Новые открытия. Ежегодник за 1974 г. М., 1975. С. 14–15; Он же. Греческорусские культурные связи в XV–XVII вв. М., 1977. С. 10–23; Idem. Ein unbekanntes Autograph des Metropoliten Isidoros von Kiew II BZ. 1989. Bd. 82. S. 96–101.

160

Schreiner P. Ein Byzantinischer Gelehrter zwischen Ost und West. S. 217.

161

Regel W. Prooemium II Analecta Byzantino-Russica. P. XLIII.

162

Подробнее о пребывании Гуарино в Константинополе и обучении у Мануила Хрисолоры см.: Sabbadini R. Vita di Guarino Veronese. Genova, 1891. P. 11–15.

163

Schreiner P. Ein Byzantinischer Gelehrter zwischen Ost und West… S. 217.

164

Dendrinos Ch. Co-operation and friendship among Byzantine scholars in the circle of Emperor Manuel II Palaeologus (1391–1425) as reflected in their autograph manuscripts. P. 1–16 // Site ''Faculty of Modern and Medieval Languages of University of Cambridge". URL: http://www.mml.cam.ac.uk/greek/grammarofmedievalgreek/unlocking/Dendrinos.pdf (дата обращения: 04.01.2016); Idem. An annotated critical edition (edition princeps) of Emperor Manuel II Palaeologus 'On the Procession of the Holy Spirit'. London, 1996 (unpublished PhD thesis). P. LX–LXV.

165

Schreiner P. Ein Byzantinischer Gelehrter zwischen Ost und West. S. 218.

166

Kalligas H. A. Monemvasia: A Byzantine city state. London; New York, 2010. P. 161. Монастырь так назывался, вероятно, потому, что в нем были похоронены трое детей императора Мануила II Палеолога.

167

Mercati G. Scritti dlsidoro… P. 56; PLP. Fasz. 4. № 8300. О жизни на Пелопоннесе и контактах с имп. Мануилом II Палеологом см.: Ζακνθηνός Δ. Α. Μανουήλ Β' о Παλαιολόγος και о καρδινάλιος 'Ισίδωρος έν Πελοποννήσω // Mélanges offerts à Octave et Melpo Merlier. Athènes, 1957. Т. 3. P. 45–69; Laurent V Isidore de Kiev et la Métropole de Monembasie // Revue des études Byzantines. 1959. Vol. 17. P. 150–157.

168

Schmitt O. J. Kaiserrede und Zeitgeschichte im spaten Byzanz… S. 213.

169

Manuel II Palaeologus Funeral Oration for His Brother Theodore / ed. J. Chrysostomides. Thessaloniki, 1985. P. 29.

170

Leonte F. A. Brief "History of the Morea" as Seen through the Eyes of an Emperor-Rhetorician: Manuel II Palaiologos's Funeral Oration for Theodore, Despot of the Morea // Viewing the Morea Land and People in the Late Medieval Peloponnese / ed. Sharon Gerstel. Washington, Dumbarton Oaks, 2013. P. 399.

171

Ibid. Библиографию вопроса см.: Schmitt O. J. Kaiserrede und Zeitgeschichte im spaten Byzanz. S. 213. Относительно этой речи византийской истории известен один любопытный факт: Мануил II, после составления эпитафии, «которая сотворена была им скорее плачущим, чем пишущим», послал ее на рецензию своему другу Мануилу Хрисолоре (см. письмо императора Мануила II Палеолога Мануилу Хрисолоре: The Letters of Manuel II Palaeologus / Text, Transl., and Notes by G. T Dennis. Washington, 1977. (CFHB; vol. VIII; Dumbarton Oaks Texts; IV). P. 159 (греческий текст), 158, 160 (англ. пер.)). Последний, пораженный высотой слога и полетом мысли императора, отказался вносить в нее какие-либо изменения (подробнее см.: Кущ Т. В. Византийская интеллектуальная среда. С. 90). Эпитафия в XX в. была дважды опубликована (последнее издание см.: Manuel II Palaeologus Funeral Oration.). Сохранился «отчет» Исидора о прочтении этой речи, направленный императору письмом (см.: Analecta Byzantino-Russica. P. 65–69); о датировке этого письма см.: Schreiner P. Literarische In-teressen in der Palaiologenzeit anhand von Gelehrtencodices. S. 217.

172

Подробнее см.: Rollo A. A proposito del Vat. gr. 2239: Manuele II e Guarino (con osservazioni sulla scrittura di Isidoro di Kiev) // Nea Rhome. 2006. Vol. 3. P. 373–374, n. 2.

173

Ανωνύμου πανηγυρικός εις Μανουήλ και Ίωάννην Η' Παλαιολόγους // ΛάμπροςΣ. Παλαιολόγεια και Πελοποννησιακά. Τ. 3. Αθήναι, 1926. Σ. 164:28. См. также: Schmitt O. J. Kaiserrede und Zeitgeschichte im spaten Byzanz… S. 213, Anm. 17; Schreiner P. Ein seltsames Stemma: Isidor von Kiev, die Leichenrede Kaisers Manuel auf seinen Bruder Theodoros und eine moderne Ausgabe // Lesarten: Festschrift für Athanasios Kambylis zum 70. Geburtstag / ed. I. Vassis et al. Berlin, 1998. S. 211–225.

174

Analecta Byzantino-Russica. P. 65–69, особенно, p. 66:27–31.

175

Manuel II Palaeologus Funeral Oration. P. 29. В одном из последних исследований, посвященных эпитафии императора Мануила Палеолога, высказывается мнение, что пространная редакция была прочтена в годовщину смерти деспота Феодора, бывшей в 1415 г. Правда, автор никак не аргументирует эту новую датировку (см.: Leonte F. A Brief "History of the Morea"… P. 399).

176

Подробнее см.: 'Ισιδώρου ίερομονάχον έπιστολαί. ε'. Τω βασιλεΐ κύρ Μανουήλ // Analecta Byzantino-Russica. P. 65–69.

177

The Letters of Manuel II Palaeologus. P. 160 (not. 1). Ср.: Barker J. Manuel II Palaeologus (1391–1425): a study in late Byzantine statesmanship. New Brunswick, 1969. P. 525–527.

178

Mercati G. Scritti dlsidoro… P. 52, n. 1.

179

Последние несколько десятилетий творчество Плифона привлекает к себе все больше исследователей; см., напр.: Woodhouse C. M. George Gemistos Plethon. The Last of the Hellens. Oxford, 1986.

180

Kalligas H. Byzantine Monemvasia… P. 179.

181

Gill J. Isidore Metropolitan of Kiev, "On peace and love" // OCP. 1967. Vol. 33. P. 370.

182

Бандиленко М. М. Византийские интеллектуалы второй половины XIV — первой половины XV веков // Вопросы истории. 1999. № 11–12. С. 37.

183

Les "Mémoires" du Grand Ecclésiarque de lÉglise de Constantinople Sylvestre Syropoulos sur le concil de Florence (1438–1439) / ed. V Laurent. Paris, 1971. V. 30. P. 25–26 (далее — Syropoulos); Медведев И. П. Мистра. Л., 1973. С. 34, 99–100.

184

Составители введения к изданию речей Исидора, написанных во время Ферраро-Флорентийского Собора, полагают, что Исидор изучал у Плифона философию (Introductio // Isidorus. Sermones… P. VII). Такой знаток биографии и наследия Георгия Гемиста Плифона, как К. М. Вудхауз отмечает, что Исидор, «возможно», был в числе учеников Исидора либо находился под его интеллектуальным влиянием (см.: Woodhouse C. M. George Gemistos Plethon. The Last of the Hellens. Oxford: Clarendon Press, 1986. P. 37–38).

185

Gill J. Isidore, Metropolitan of Kiev. P. 66.

186

По мнению Е. Стромон, на Пелопоннесе в это время «…существовали монастыри, жизнь в которых не определялась исихастским учением и где поощрялась "внешняя'' гуманистическая образованность» (цит. по: Ломизе Е. М. Морейский деспотат и Флорентийская уния // Византия. Средиземноморье. Славянский мир: сб. М., 1991. С. 114).

187

Садов А. И. Виссарион Никейский. С. 8.

188

Там же.

189

14 из этих писем изданы: Ep. 1–6 (Analecta Byzantino-Russica. P. 59–71; предисловие В. Э. Регеля к изданию — p. XLI–L); Ep. 7–10 (Ziegler A. W. Vier bisher nicht veroffentlichte griechische Briefe Isidors von Kijev… S. 570–577); Ep. 11–14 (Ziegler A. W. Die restlichen vier unveroffentlichten Briefe Isidors von Kijev. S. 138–142).

190

О корпусе греческих писем Исидора см.: Кущ Т. В. Исидор Киевский как эпистолограф // АДСВ. Вып. 39. Екатеринбург, 2009. С. 375–382.

191

О социальном статусе некоторых византийских интеллектуалов см.: Кущ Т. В. К социальной характеристике византийской интеллектуальной среды конца XIV–XV // АДСВ. Вып. 33. 2002. С. 280–293.

192

Макаров Д. И. Антропология и космология св. Григория Паламы (на примере гомилий). СПб., 2003. С. 23.

193

Там же. С. 25.

194

Там же. С. 27.

195

Ανωνύμου πανηγυρικός εις Μανουήλ και Ίωάννην Η' Παλαιολόγους // ΛάμπροςΣ. Παλαιολόγεια και Πελοποννησιακά. Τ. 3. Αθήναι, 1926. Σ. 175:18–21; об исторических реалиях см.: Bon A. La Morée franque: recherches historiques, topographiques et archéologiques sur la principauté d'Achaïe (1205–1430). Paris: Boccard, 1969. P. 400–402.

196

Mercati G. Scritti dlsidoro… P. 26.

197

Гексамилион — защитная стена, охраняющая Коринфский перешеек. Именно в годы правления императора Мануила II нашла свою реализацию идея восстановления этой крепостной оборонительной стены на Коринфском перешейке. Эта фортификационная система была известна с античных времен и в описываемое время она должна была поставить заслон турецким набегам на Пелопоннесе, которые представляли прямую угрозу и венецианским колониям. Поэтому посланный императором к венецианцам в 1407 г. Мануил Хрисолора стал говорить об этой проблеме, желая привлечь и их для строительства. Венецианский Сенат на эту просьбу никак не отреагировал. «Средства для постройки и охраны укреплений он собрал с морейских архонтов, приказав им явиться на Истм и внести свою долю в соответствии с возможностями каждого (έκαστος τήν εαυτού δύναμιν)» — см.: Медведев И. П. Мистра. С. 34–35. О строительстве сохранилось такое свидетельство: «Тысячи рабочих трудились над этим гигантским сооружением. Между двумя морями выросла громадная стена со рвами, двумя крепостями и 153 укрепленными башнями… Современники были поражены этим сооружением, точно оно было подобно знаменитым валам Адриана» (см.: Георгий Сфрандзи. Хроника // Кавказ и Византия. Ереван, 1987. Т. 5. С. 188). «Однако, — пишет В. М. Полевой, — укрепления эти были возведены слишком поспешно» и поэтому были без особого труда преодолены турками в 1426 году (см.: Полевой В. М. Искусство Греции. Средние века. М., 1973. С. 322).

198

Об активности императора Мануила II на Пелопоннесе в 1415 г. подробнее см.: Barker J. W. On the chronology of the activities of Manuel II Palaeologus in the Peloponnesus in 1415 // BZ. 1962. Bd. 55. P. 39–55.

199

Ανωνύμου πανηγυρικός εις Μανουήλ και Ίωάννην Η' Παλαιολόγους // Λάμπρος Σ. Παλαιολόγεια και Πελοποννησιακά. Τ. 3. Αθήναι, 1926. Σ. 165:1, 31.

200

Barker J. W. On the chronology. P. 46.

201

Ibid. P. 41, 48.

202

Mercati G. Scritti d'Isidoro… P. 22.

203

См., напр.: Zakythinos D. A. Le despotat grec de Morée. T. II: Vie et institutions. Athènes, 1953. Список митрополитов, занимавших Монемвасийскую кафедру, см. в: Laurent V La liste épiscopale du Synodicon de Monembasie // Échos d'Orient. 1933. T. 32. P. 139; Preiser-Kapeller J. Der Episkopat im spaten Byzanz… S. 290–291.

204

Немного подробнее см.: Παπαγιάννη Ε., Τρωιάνος Σπ. Μιά νομική βιβλιοθήκη στή Μονεμβασία τό 15ο αιώνα // Βυζαντιναί Μελέται. [1991]. T. 2. Σ. 21.

205

Подробнее см.: Kalligas H. Byzantine Monemvasia. P. 179–182; Kalligas H. A. Monemvasia. P. 46.

206

Подробнее см.: Kalligas H. Byzantine Monemvasia… P. 179–180, 250–251.

207

Ibid. P. 251.

208

Эти два прошения-петиции были изданы Сп. Ламбросом: Δυο άναφοραι μητροπολίτου Μονεμβασίας προς τον πατριάρχην // Νέος Έλληνομνήμων. 1915. T. 12. Σ. 258318. Об их содержании см. в соответствующем разделе настоящей работы, содержащем обзор сочинений митрополита Исидора.

209

Kalligas H. Byzantine Monemvasia… P. 180.

210

Ibid. P. 181.

211

Записка издана кардиналом Дж. Меркати: Mercati G. Scritti dlsidoro… P. 40.

212

Kalligas H. Byzantine Monemvasia. P. 180.

213

Текст был издан без указания авторства Сп. Ламбросом: Ανωνύμου πανηγυρικός εις Μανουήλ και Ίωάννην Η' Παλαιολόγους // ΛάμπροςΣ. Παλαιολόγεια και Πελοποννησιακά. Αθήναι, 1926. Τ. 3. Σ. 132–199; авторству Исидора Г. Хунгер приписывает и другие два, изданные в том же томе Сп. Ламбросом (σ. 200–221 и 292–308) энкомия в честь императоров Мануила II и Иоанна VIII Палеологов (см.: Hunger H. Die hochsprachliche profane Literatur der Byzantiner. München, 1978. Bd. 1. S. 194), между тем, данные для такой атрибуции не вполне очевидны.

214

Schmitt O. J. Kaiserrede und Zeitgeschichte im spaten Byzanz… S. 242.

215

Комментарий к сказанной Исидором речи см.: Schmitt O. J. Kaiserrede und Zeitgeschichte im spaten Byzanz. S. 209–242.

216

Текст этих записей издан в приложении к монографии Дж. Меркати: Viaggio d'Isidoro da Costantinopoli a Siracusa dal 15 al 26 settembre 1429 // Mercati G. Scritti d'Isidoro… P. 151–152; детальному анализу этой поездки Исидора посвящена статья: Kislinger E. Die Sizilienfahrt des Isidoros von Kiev (1429) // Δίπτυχα. 1994/1995. Τ. 6. S. 49–65.

217

Schreiner P. Ein Byzantinischer Gelehrter zwischen Ost und West. S. 218.

218

Vat. gr. 610, fol. 234a. Публикацию этой короткой записи см. в: Mercati G. Notizie di Procoro e Demetrio Cidone, Manuele Caleca e Teodoro Meliteniota ed altri appunti per la storia della teologia e della letteratura bizantina del secolo XIV Città del Vaticano, 1931 (Studi e testi; 56). P. 524.

219

Gill J. Isidore, Metropolitan of Kiev… P. 66.

220

Письмо полностью не издано и находится в рукописи Vat. gr. 706, fol. 192r–192v. Небольшой фрагмент опубликован в: Ζακυθηνός Δ. Α. Μανουήλ Β' о Παλαιολόγος και о καρδινάλιος 'Ισίδωρος έν Πελοποννήσω. Σ. 59.

221

Kalligas H. Byzantine Monemvasia. P. 181.

222

Письмо издано в: Ζακυθηνός Δ. Α. Μανουήλ Β' о Παλαιολόγος και о καρδινάλιος Ισίδωρος έν Πελοποννήσω. Σ. 60–63.

223

Kalligas H. Byzantine Monemvasia… P. 181–182.

224

Ibid. P. 182.

225

Syropoulos II, 23:13–15. P. 126; подробнее о монастыре см.: Janin R. Le siège de Constantinople et le Patriarcat Oecuménique. T. III: Les églises et les monasteries. Paris, 1969. P. 92–94. (La Géographie ecclésiastique de l'Empire Byzantin); lmp. Michaelis Palaeologi de vita sua. Автобиография императора Михаила Палеолога и отрывок из устава, данного им монастырю св. Димитрия // Христианское чтение. 1885. № 12. С. 529–579.

226

О церковной политике императоров этого времени см.: Ломизе Е. М. Константинопольская Патриархия и церковная политика императоров с конца XIV в. до Ферраро-Флорентийского Собора (1438–1439) // ВВ. 1994. Т. 55. С. 104–110. Проблеме раскола Церквей посвящено исследование: Рансимен С. Восточная схизма. Византийская теократия / пер. с англ. М.: Наука, 1998.

227

Турецкой угрозе Византии посвящено огромное количество работ. Для нашей темы интересно следующее исследование: Ломизе Е. М. Константинопольский Патриархат и османская религиозная политика в конце XIV — первой половине XV в. // ВВ. 1992. Т. 53. С. 89–96.

228

Пашкин Н. Г. Византия в европейской политике первой половины XV в. (1402–1438): Дис… канд. ист. наук. Екатеринбург, 2003. С. 87.

229

Leidl A. Die Einheit der Kirchen auf den spatmittelalterlichen Konzilien. Paderborn, 1966. S. 32.

230

Об истории Базельского Собора см.: Gill J. The Council of Florence. Cambridge: University Press, 1959. XVIII, 453 p.; см. также статью Ю. П. Зарецкого, Е. В. Казбековой в: Православная энциклопедия. М., 2002. Т. IV. С. 260–263.

231

Пашкин Н. Г. Византия в европейской политике. С. 90.

232

Там же. C. 91.

233

PLP. Fasz. 7. № 17981.

234

PLP. Fasz. 3. № 5537. Иоанн Дисипат — деверь императора Иоанна VIII Палеолога.

235

Kolditz S. Johannes VIII. Palaiologos und das Konzil von Ferrara-Florenz (1438/39). Das byzantinische Kaisertum im Dialog mit dem Westen. Bd. 1. Stuttgart, 2013. S. 86.

236

Латинский перевод письма издан в: Orientalium documenta minora / ed. G. Hofmann, cooper. Th. O'Shaughnessy, et I. Simon. Roma, 1953. (Concilium Florentinum; Vol. III, Fasc. III). № 3. P. 6–7 (там же см. ссылки и на предыдущие издания письма).

237

Издание хрисовулла с переводом на латинский язык см.: Orientalium documenta minora. № 4. P. 8–9.

238

Dolger F. Regesten der Kaiserurkunden des ostromischen Reiches. Teil 5.: Regesten von 1341–1453 unter verantwortlicher Mitarbeit von Peter Wirth. München, 1965. № 3437, 3439.

239

О причинах возвращения см.: Пашкин Н. Г. Византия в европейской политике… С. 92–93.

240

Издание латинского письма см.: Orientalium documenta minora. № 5. P. 9–10.

241

Об этом — правда, без ссылки на источник — говорит Дж. Меркати: Mercati G. Due nuove memorie della basilica di S. Maria delle Blacherne // Idem. Opere minori. Vol. IV. Città del Vaticano, 1937. P. 185. (Studi e Testi; 79).

242

Hunger H., Vurm H. Isidoros von Kiev, Begrüsungsansprache an Kaiser Sigismund (Ulm, 24. Juni 1434) // Romische historische Mitteilungen. Bd. 38. 1996. S. 154; Λάμπρος Σ. Παλαιολόγεια και Πελοποννησιακά. Τ. 1. Αθήναι, 1912. Σ. 3.

243

Mansi J. D. Sacrorum conciliorum nova et amplissima collectio. Venetiis, 1792. T. 30. Col. 835.

244

Моравчик Д. Византийские императоры и их послы в г. Буда // Acta historica Academiae scientiarum hungaricae. 1961. Bd. 8. С. 254.

245

Моравчик Д. Византийские императоры… С. 253.

246

Сигизмунд I Люксембургский (15.02.1361 — 09.12.1437) — император Священной Римской империи (1410–1437).

247

Впервые текст речи был издан Сп. Ламбросом как анонимный (Νέος'Ελληνομνήμων. 1921. T. 15. Σ. 113–126); второе издание с немецким переводом и минимальным комментарием см.: Hunger H., Vurm H. Isidoros von Kiev, Begrüsungsansprache an Kaiser Sigismund (Ulm, 24. Juni 1434) // Romische historische Mitteilungen. Bd. 38. 1996. S. 143–180.

248

Анализ речи см.: Пашкин Н. Г. Сигизмунд Люксембург: германский император в византийском панегирике // АДСВ. Екатеринбург, 2009. Вып. 39. С. 383–388; Mitsiou E. Vier byzantinische rhetorische Texte auf westliche Herrscher // Emperor Sigismund and the Orthodox World / Hrsgb. E. Mitsiou, M. Popovic, J. Preiser-Kapeller, A. Simon. Wien, 2010. S. 32–35.

249

Mansi J. D. Sacrorum conciliorum nova et amplissima collectio. Venetiis, 1792. T. 30. Col. 1218; Venetiis, 1798. T. 31. Col. 199, 209.

250

Моравчик Д. Византийские императоры… С. 253–254.

251

Les "Mémoires" du Grand Ecclésiarque de l'Église de Constantinople Sylvestre Syropoulos sur le concil de Florence (1438–1439) / ed. V Laurent. Paris, 1971. P. 30 (далее — Syropoulos…); отчет делегации о Соборе см.: Syropoulos II, 32. P. 136.

252

Syropoulos. P. 136.

253

Gill J. Isidore, Metropolitan of Kiev. P. 67.

254

Concilium Basiliense. Studien und Quellen zur Geschichte des Concils von Basel. Bd. V: Tagebücher und Acten / Hsgbr. G. Beckmann. Basel, 1904. S. 96; Syropoulos II, 32:7–8. P. 136.

255

Wyss B. Ein Ineditum Graecum Giovanni Aurispas // Museum Helveticum. 1965. Vol. 22, no. 1. S. 5.

256

Пирлинг П. Россия и папский престол… С. 51. Издание речи Дж. Чезарини на латинском языке и в переводе на греческий см.: Wyss B. Ein Ineditum Graecum Giovanni Aurispas. S. 16–37.

257

Wyss B. Ein Ineditum Graecum Giovanni Aurispas. S. 7.

258

Concilium Basiliense. Bd. V. S. 97; Gill J. Isidore, Metropolitan of Kiev. P. 67. Е. Чеккони — издатель латинского текста речи Исидора — сообщает, что выступление Исидора состоялось спустя 3–4 дня, хотя Акты Базельского Собора называют точную дату.

259

До последнего времени в распоряжении ученых были лишь следующие издания речи Исидора: греческий оригинал опубликован в: Λάμπρος Σ. Παλαιολόγεια και Πελοποννησιακά. Τ. 1. Αθήναι, 1913. Σ. 3–14; латинский пер. см.: Cecconi E. Studi storici sul concilio di Firenze. Firenze, 1869. Bd. I. № XXIX. P. LXXX–LXXXVII. В мае 2018 г. Кристиной и Стефаном Хайду было выполнено критическое издание речи (см.: Hajdù Ch., Hajdù S. Anecdota quaedam Isidori abbatis futuri cardinalis Rutheni, Demetrii Hyaleae, Theodori Agalliani praesulumque quorundam Graecorum ad Vnionem Sanctae Ecclesiae spectantia // Cahiers de l'Institut du Moyen-Âge Grec et Latin. 2018. Vol. 87. P. 39–179 (греческий текст речи Исидора — p. 68–76; латинский перевод — p. 77–88)).

260

Λάμπρος Σ. Παλαιολόγεια και Πελοποννησιακά. Τ. 1. Αθήναι, 1913. Σ. 4:16–21.

261

Hefele Ch-J. Histoire des conciles d'après les documents originaux. Paris, 1916. T. VII:2. P. 876.

262

Пашкин Н. Г. Византия в европейской политике… С. 91.

263

О дальнейшем ходе Собора см.: Там же. С. 91–97.

264

Издание латинского текста с немецким переводом см. в: COD. Bd. 2. S. 478–482.

265

Syropoulos II, 32:25. P. 136.

266

Пирлинг П. Россия и папский престол. С. 53.

267

Пашкин Н. Г. Византия в европейской политике. С. 96.

268

Пирлинг П. Россия и папский престол…С. 55.

269

Там же.

270

Wyss B. Ein Ineditum Graecum Giovanni Aurispas. S. 8.

271

Gill J. Isidore, Metropolitan of Kiev. P. 67.

272

Kolditz S. Johannes VIII. Palaiologos und das Konzil von Ferrara-Florenz (1438/39). Bd. 1. S. 85.

273

См.: Johannes de Ragusio. De modo quo Graeci reducendi errant ad Ecclesiam per Concilium Basiliense // CB. I. № 40. S. 362–363.

274

Подробнее см. диссертацию и книгу Н. Г. Пашкина.

275

Syropoulos II, 31: 13–14. P. 134.

276

Речь идет о первом посольстве, в котором участвовали Димитрий Палеолог Метохит, Иоанн Дисипат и Исидор.

277

Пирлинг П. Россия и папский престол. С. 56–57; изложение событий подробнее см.: Syropoulos II, 31–32. P. 134–138.

278

Syropoulos II, 32:16–17. P. 136.

279

Пирлинг П. Россия и папский престол. С. 56–57.

280

Syropoulos II, 34–40. P. 138–146.

281

Свт. Фотий занимал Киевскую кафедру с 1 сентября 1408 по 1 июня 1431 г. О нем см.: Прохоров Г. М. Фотий // Словарь книжников и книжности Древней Руси. Вып. 2. (Вторая половина XIV–XVI вв.). Ч. 2: Л-Я. Л., 1989. С. 475–484.

282

О положении дел на Руси см.: Зимин А. А. Витязь на распутье: Феодальная война в России XV в. М., 1991; Шпаков А. Я. Государство и Церковь в их взаимных отношениях… С. 7–8.

283

Шпаков А. Я. Государство и Церковь в их взаимных отношениях. С. 8.

284

Там же.

285

В русских летописях имеется целый ряд сказаний, что Герасим был поставлен в митрополиты Киевские и всея Руси. Однако, по свидетельству профессора Е. Е. Голубинского, вероятнее всего, «что Герасим был поставлен в митрополиты только Литовские, а не всея Руси». Свидетельства летописей см.: Голубинский Е. Е. История Русской Церкви. Т. II. Ч. 1. С. 417–418. В любом случае, современные историки Церкви включают митрополита Герасима в число Киевских архиереев (см.: Макарий (Веретенников), архим. Митрополиты Древней Руси (X–XVI века). М., 2016. С. 594–608).

286

Шпаков А. Я. Государство и Церковь в их взаимных отношениях… С. 11.

287

Лурье Я. С. Две истории Руси XV века. Ранние и поздние, независимые и официальные летописи об образовании Московского государства. СПб., 1994. С. 104. Согласно ему же, эти поездки Ионы оставили после себя «только странные и противоречащие друг другу показания источников конца XV и XVI в.».

288

Pliguzov A. An Attempt at a Commentary: Two Proposed Texts for Future Publication // Russian History. 2002. Vol. 29, No. 1. P. 1–18 (здесь — p. 5).

289

Подробнее см.: Зэма В. Е. Флорентийская уния и автокефалия Московской Церкви (некоторые наблюдения над нарративными источниками) // Cahiers du monde russe. 2005. № 46/1–2. С. 400–401; Абепенцева О. А. Митрополит Иона и установление автокефалии Русской Церкви. М.; СПб., 2009.

290

Лурье Я. С. Две истории Руси XV века… С. 104. Этого же мнения придерживается и А. А. Зимин, говоря, что «новгородские и псковские летописи единодушно говорят, что Герасим был митрополитом "Русской земле"». Более того, 11 апреля 1434 г. он поставил в архиепископы Новгородские Евфимия II (Зимин А. А. Витязь на распутье. С. 84–85).

291

Карташёв А. В. Очерки по истории Русской Церкви: в 2 т. Т. 1. М.: Терра, 1992. С. 348.

292

См.: Syropoulos III, 3:18. P. 162 (Сиропул сообщает, что хиротония над Исидором была совершена после получения из Базеля посланий, «утвержденных в качестве булл». Это произошло осенью 1436 г.). По мнению П. Шрайнера, хиротония могла состояться весной или летом того же года (Schreiner P. Isidor von Kiev und Ungarn. S. 15). См. также: Dolger F. Regesten der Kaiserurkunden des ostromischen Reiches. Teil 5. № 3460. S. 121; Dennis G. T. Isidore of Kiev // Encyclopedia dictionary of Religion. Washington, 1979. P. 1841.

293

Письмо опубликовано Дж. Меркати: Lettera di Marco ieromonaco a Isidoro eletto arcivescovo di Kiev, a Constantinopoli (1436) // Mercati G. Scritti dlsidoro… P. 154–156. Кардиналу Дж. Меркати не был известен почерк свт. Марка Эфесского, потому он и не знал, какому Марку принадлежит это письмо. Сопоставление почерка автора письма (Vat. gr. 706, fol. 182r–183v) c известными автографами Марка Евгеника (автографы Марка Евгеника см.: Μίνεβα Ε. Το υμνογραφικό έργο Μάρκου Ευγενικού. Αθήνα, 2004. Σ. 255–262) позволило нам со стропроцентной уверенностью атрибутировать составление этого письма святителю Марку.

294

По-видимому, между Исидором и Марком была определенного рода переписка. Науке известно еще одно письмо под заглавием (в переводе на русский) «[Марка Евгеника письмо] всечестному в иеромонахах господину Исидору о пределах жизни» (заглавие дано по рукописи: Paris. gr. 2075, fol. 237v), дошедшее до нас во внушительном количестве списков. Хотя из заглавия явствует, что письмо адресовано иеромонаху, в греческом тексте самого письма его автор называет своего корреспондента «блаженнейшим владыкой» или «святейшим владыкой», в то время как в переводе на русский язык корреспондент назван «отцом» (ср.: Paris. gr. 2075, fol. 237v; Boissonade J. F. Anecdota nova. Paris, 1844. P. 349–362 (греческий текст); Марка Евгеника, митрополита Ефесского, письмо к Исидору иеромонаху, вопросившему о пределах жизни / пер. А[рхимандрита] А[нтонина (Капустина)] // Духовная беседа. 1872. № 33. С. 97–108). Вполне возможно, что это письмо было адресовано Исидору Киевскому в скором времени после избрания на Киевскую кафедру.

295

Послание от митрополита князю Александру Володимеровичу на Киев, что поставлен на митрополию на Москве, а не на Киеве [1449 г. декабря 6 — 1450 г. июля 19] // Абеленцева О. А. Митрополит Иона и установление автокефалии Русской Церкви. С. 349.

296

Оболенский Д. Связи между Византией и Русью в XI–XV вв. М., 1970. С. 2.

297

Там же.

298

Такого же мнения придерживается и Стивен Рансимен. См. его книгу: Падение Константинополя в 1453 г. М., 1983. С. 28.

299

Карташёв А. В. Очерки по истории Русской Церкви. Т. 1. С. 349 (далее — Очерки…).

300

Голубинский Е. Е. История Русской Церкви. М., 1997. Т. II. Ч. 1. С. 427.

301

Карташёв А. В. Очерки. С. 349.

302

Там же. Есть еще одно мнение, касающееся поставления митрополита Исидора, которое, как кажется, скорее принадлежит к области вымысла, нежели к правде. Это мнение зиждется на сочинении некоего русского клирика о Флорентийском Соборе, изданном в Остроге в 1598 г., рукопись которого в 30-х гг. XIX в. нашел в Ватиканском архиве русский исследователь С. Шевырев. Согласно этому источнику, назначение Исидора на Киевскую кафедру было результатом особого ходатайства папы Римского. В этой «Истории» говорится о грамоте, привезенной Исидором в Константинополь, в которой папа просил посвятить Исидора «не омешкиваючи на архиепископство русской столицы». Подробнее об этом см.: Шевырев С. Новые известия о Флорентийском Соборе, извлеченные из ватиканской рукописи // ЖМНП. 1841. Ч. 29, отд. II. С. 60–79.

303

PLP. Fasz. 2. № 4341. Николай Гуделис был апокрисиарием Исидора. Ему вместе с Исидором было поручено склонить русского князя направить на Собор представительное посольство (Syropoulos B, III, 3:19–23).

304

Григорий монашествовал в монастыре святителя Василия Великого в Константинополе, в котором, возможно, и познакомился с Исидором. Франческо Кондульмер называет монаха Григория «procuratori domini Isidori», а это означает, что он был ближайшим помощником Киевского митрополита, управляющим его делами. См.: Acta Camerae Apostolicae et civitatum Venetiarum, Ferrariae, Florentiae, Ianuae de concilio Florentino / ed. G. Hofmann. Roma, 1950. P. 82; Ziegler A. W. Isidore de Kiev, apôtre de l'Union Florentine. P. 395.

305

Acta Camerae Apostolicae… P. 82. К сожалению, о «домашних» митрополита Исидора кроме их числа ничего не известно.

306

7 декабря 1436 г. Исидор был во Львове, где оставил у некоего человека по имени Гуска сундук со своими вещами (Schreiner P. Ein Byzantinischer Gelehrter zwischen Ost und West. S. 219, 225–228).

307

Полное собрание русских летописей. Т. VI. Вып. 2: Софийская вторая летопись. М., 2001. С. 73.

308

Там же. С. 95.

309

ПСРЛ. Т. XII: Летописный сборник, именуемый Патриаршею или Никоновскою летописью. СПб., 1901. С. 23.

310

Архиеп. Филарет пишет, что Исидор Киевский «хорошо знал славянский язык». См.: Филарет (Гумилевский), архиеп. История Русской Церкви в пяти периодах. М., 2001. С. 360; Шпаков А. Я. Государство и Церковь в их взаимных отношениях… С. 39.

311

Новейшую публикацию этих фрагментов см. в: Schreiner P. Die byzantinischen Kleinchroniken. Teil 1: Einleitung und Text. Wien: Verlag der Osterreichischen Akademie der Wissenschaften, 1975. (Corpus fontium historiae byzantinae; XII/1). S. 602–604 (предисловие), 604–608 (текст) (фрагмент 1); 677–678 (фрагмент 2).

312

Перевод фрагмента на русский язык выполнил В. Г. Васильевский — учитель и соратник первого издателя текста В. Э. Регеля; см.: Васильевский В. Г. Записи о поставлении русских епископов при митрополите Феогносте в Ватиканском греческом сборнике // ЖМНП. 1888. Ч. 255. С. 445–463 (перевод фрагментов см. на с. 450–452).

313

Перевод фрагментов на русский язык выполнил М. Фасмер; см.: Приселков М., Фасмер М. Отрывки В. Н. Бенешевича по истории Русской Церкви XIV века // Известия Отделения русского языка и словесности Императорской Академии наук. СПб., 1916. Т. XXI. Кн. 1. С. 48–70 (перевод интересующих нас фрагментов приведен на с. 61).

314

ПСРЛ. Т. XII. С. 23.

315

Зимин А. А. Витязь на распутье. С. 86.

316

Фонкич Б. Л. Греческо-русские культурные связи… С. 12 (здесь же приводится и греческий оригинал надписи). Окончание фрагмента нужно понимать таким образом: похитивший книгу подвергнется отлучению от того, кто написал на ней это посвящение.

317

Там же. С. 12–15, 21–23.

318

Описание этого служебника см. в: Красносельцев Н. Ф. Сведения о некоторых литургических рукописях Ватиканской библиотеки. Казань, 1885. С. 162–194. На fol. 111 рукописи рукой митрополита Исидора красными чернилами сделана приписка на греческом языке, которая представляет собой перечень епархий, подчиненных Киевской митрополии. В то время в подчинении его митрополии находилось 18 епархий: Новгородская, Ростовская, Черниговская, Суздальская, Полоцкая, Рязанская, Смоленская, Тверская, Владимирская, Луцкая, Подольская, Туровская, Перемышльская, Сарская, Самборская, Холмская, Коломенская, Пермская. О самой приписке см.: Dujcev I. Un fragment des «Notitiae episcopatuum Russiae» copié par Isidore Ruthenus // Zbornik radova Vizantoloskog Instituta. 1968. Vol. XI. P. 235–241.

319

Новгородская первая летопись старшего и младшего изводов. М.; Л., 1950. С. 419. Подробнее о Новгороде в это время см.: Бернадский В. Н. Новгород и Новгородская земля в XV в. М.; Л.: Издательство Академии наук СССР, 1961.

320

Полное собрание русских летописей. Т. XII. СПб., 1901. С. 23.

321

Макарий (Веретенников), архим. Митрополиты Древней Руси (X–XVI века). С. 616.

322

ПСРЛ. Т. 6. СПб., 1853. С. 165.

323

Шпаков А. Я. Государство и Церковь в их взаимных отношениях. С. 40.

324

Полное собрание русских летописей. Т. 12: Летописный сборник, именуемый Патриаршею или Никоновскою летописью. СПб., 1901. С. 24.

325

См., напр.: Там же.

326

Критику данного утверждения см.: Делекторский Ф. Флорентийская уния и вопрос о соединении Церквей в Древней Руси // Странник. 1893. Т. 2. С. 251; Шпаков А. Я. Государство и Церковь в их взаимных отношениях… С. 40; Лурье Я. С. Две истории. С. 105.

327

См.: Голубинский Е. Е. История Русской Церкви. Т. II. Ч. 1. С. 431; Шпаков А. Я. Государство и Церковь в их взаимных отношениях. С. 42–43.

328

Шпаков А. Я. Государство и Церковь в их взаимных отношениях. С. 43.

329

По мнению А. А. Зимина, Фома присоединился к митрополиту в Твери. См.: Зимин А. А. Витязь на распутье. С. 87. Одни называют Фому послом тверским, другие — великокняжеским. Скорее всего, последнее мнение более верное, он действительно был послом великого князя, но взятым на службу из тверских бояр. Подробнее см.: Шпаков А. Я. Государство и Церковь в их взаимных отношениях. С. 46.

330

Повесть Симеона Суздальского об Осьмом (Флорентийском) Соборе // Павлов А. С. Критические опыты по истории древнейшей греко-русской полемики против латинян. Приложение X. СПб., 1878. С. 199–200 (далее — Повесть Симеона Суздальского): «А людей много было 100 с митрополитом Исидором, более всех, занеже славна бе земля та, и фрязове зовут ея Великая Русь». Большая часть этой огромной свиты погибла в Ферраре от чумы (Syropoulos VI, 7:2–3). Есть новейшее критическое издание трех редакций Повести Симеона Суздальского: Simeonis Suzdalensis Narratio de Concilio Florentino: recensio prima // Acta slavica Concilii Florentini. Narrationes et documenta / ed. J. Krajcar. Roma, 1976. (Concilium Florentinum; Vol. XI). P. 47–76; Simeonis Suzdalensis Narratio de Concilio Florentino: recensio secunda // Ibid. P. 77–104; Simeonis Suzdalensis Narratio de Concilio Florentino: recensio tertia // Ibid. P. 105–107.

331

Karge P. Die Reise der russische Konzilsgesandten durch die Ordenslande: 1438. Januar — Mai // Altpreussische Monatsschrift. Neue Folge. 1895. № 32. S. 402.

332

Епископ Авраамий, по тому времени очень образованный человек. «Исидор, — пишет Ф. Делекторский, — считавший всех русских епископов "некнижными", взял Авраамия с собой, надеясь впоследствии расположить в пользу своих униональных планов(?) и по возвращении на Русь опереться на него, как на свидетеля, имевшего авторитет по своему образованию в глазах некнижного русского духовенства» (Делекторский Ф. Критико-библиографический обзор древнерусских сказаний о Флорентийской унии // ЖМНП. Ч. CCC. 1895, июль. С. 132).

333

Повесть Симеона Суздальского. С. 201.

334

Алпатов М. А. Русская историческая мысль и Западная Европа XII–XVII вв. М., 1973. С. 132.

335

ПСРЛ. Т. 40. С. 134.

336

Шпаков А. Я. Государство и Церковь в их взаимных отношениях… С. 44–45.

337

Полное собрание русских летописей. Т. VI. Вып. 2: Софийская вторая летопись. С. 74.

338

Путешествию русской делегации на Ферраро-Флорентийский Собор посвящено несколько исследований. См., напр.: Krajcar J. Metropolitan Isidore's Journey to the Council of Florence // OCP. 1972. Vol. 38. P. 367–387; Selart A. Schismatiker, Vereini-gung der Kirchen und das Geld. Livland und die Union von Florenz (1439) // Zeitschrift für historische Forschung. 2009. Bd. 36. S. 1–31. Интересные и важные документы немецкой стороны опубликованы здесь: Karge P. Die Reise der russische Konzilsgesandten durch die Ordenslan de: 1438. Januar — Mai // Altpreussische Monatsschrift. Neue Folge. 1895. № 32. S. 488–504.

339

Повесть Симеона Суздальского. С. 199.

340

ПСРЛ. Т. 23: Ермолинская летопись. М., 220 04. Стб. 150.

341

Шпаков А. Я. Государство и Церковь в их взаимных отношениях. С. 46.

342

Казакова Н. А. Первоначальная редакция «Хождения на Флорентийский Собор» // ТОДРЛ. Т. XXV. 1970. С. 62. В дальнейшем мы будем ссылаться на текст «Хождения» по этому изданию, хотя есть и другое, новейшее издание: Peregrinatio metropolitae Isidori ad Concilium Florentinum // Acta slavica Concilii Florentini. P. 3–46 (здесь же интересные рассуждения издателя об авторстве и рукописной традиции памятника).

343

Архиепископ хотя и сопровождал Исидора, однако опередил его для встречи в Новгороде.

344

Казакова Н. А. Первоначальная редакция… С. 63.

345

Петрушко В. И. Флорентийская уния, Московский Собор 1441 года. С. 106 (со ссылкой на: ПСРЛ. Т. 12. М., 2000. С. 25).

346

Бобров А. Г. Новгородско-псковские отношения и Флорентийская уния // ТОДРЛ. Т. 50. СПб., 1997. С. 360.

347

Бобров А. Г. Новгородско-псковские отношения и Флорентийская уния.

348

По проблеме существует целый ряд исследований; см., в частности: Лысенко А. В. Изъятие Пскова из-под юрисдикции Новгорода, как этап подготовки к принятию Флорентийской унии на Руси // Мат-лы VI Междунар. студ. научн.-богосл. конф. Санкт-Петербургской православной духовной академии: сб. докл. СПб., 2014. С. 258–265.

349

Цит. по: Бобров А. Г. Новгородские летописи XV в. СПб., 2000. С. 287.

350

Карташёв А. В. Очерки. С. 351.

351

Зимин А. А. Витязь на распутье. С. 87.

352

Бобров А. Г. Новгородские летописи. С. 195.

353

Голубинский Е. Е. История Русской Церкви. Т. II. Ч. 1. С. 436–437.

354

Казакова Н. А. Первоначальная редакция… С. 63.

355

Казакова Н. А. Западная Европа в русской письменности XV–XVI веков. Л.: Наука, 1980. С. 23.

356

Татищев В. Н. Собрание сочинений: в 8 т. (5-ти кн.): Т. 5, 6. История Российская. М., 1996. С. 244.

357

См.: Карамзин Н. М. История Государства Российского. С. 113.

358

Голубинский Е. Е. История Русской Церкви. Т. II. Ч. 1. С. 426.

359

Шпаков А. Я. Государство и Церковь в их взаимных отношениях. С. 49.

360

Там же. С. 50.

361

Казакова Н. А. Первоначальная редакция. С. 63. Продолжительность остановки Дж. Джилл объясняет тем, что море не было еще вскрыто. См.: Gill J. Isidore, Metropolitan of Kiev. P. 69.

362

Kolditz S. Johannes VIII. Palaiologos und das Konzil von Ferrara-Florenz (1438/39). Bd. 2. Stuttgart, 2014. S. 458.

363

Вот содержание этого документа: «Сведав от вашего посланного и маршала Ливонского, что вы ревностно желаете способствовать единомыслию в христианстве, спешите на Собор Итальянский, но доселе не могли безопасно проехать через Самогитию, писал я о том к вел. герцогу Литовскому Сигизмунду, который и доставил мне пропуск и другую, по-русски писанную бумагу, вместе с немецким письмом: что все к вам посылаю. Увидите, что герцог не ручается за Самогитию. Итак, посоветуйтесь с маршалом и иными орденскими чиновниками, а особенно с архиепископом Рижским, как вам лучше ехать, берегом ли или другим путем. Архидиакон Вашего Высокопреосвященства, отправленный вами наперед в Италию, получил от нас сберегательную грамоту на путь» (цит. по: Шпаков А. Я. Государство и Церковь в их взаимных отношениях… С. 50–51).

364

Когда они были в пути, как сообщает автор «Хождения», «не по мнозѣх днехъ внезапу в полунощи нападе на нас буря не ветреным дѣлом, ино корабль волнами покрывашеся, а градьцу верховнему в валѣх бывшу. Мы же вси живота своего отчаяхомся, глаголюще: "Увы! Погыбаемь". Но не многу тому бывшу. Но не единова тацѣй бури бывши, и потом тма бысть на мори велика, а вѣтру не вѣюшу. И роптанию бывшю в нѣмцех: "Не нас ради сиа быша, но христиан ради". И приидоша нѣмци господину глаголюще: "Видиши ли толику беду нашу — тмѣ бывши и вѣтру не вѣюшу; и ту бо островъ Свитскылих камены, преборы и разбои великиа; и мы того ради приидохом к тебѣ: помоли Бога, а мы поюще по своему". Господину призвавшу владыку Аврамиа и Фому, посла твѣрьскаго, и архимандрита Васиана, и всѣ свои боляре, и нача глаголати: "Епископе, помоли Бога". И нача молебен святѣй Богородици Одигитрие по греческы и съ своими грекы; а владыка Аврамий по своему, по русскыи. И нача тма расходитись, и уже бысть при вечери, и вѣтру добрѣ вѣющу; и оттолѣ зла ничтоже не видѣвше. И по многых днех брегъ увидѣвше, и доидохом пристанища по здорову». См.: Хождение. С. 64. Мы помним, что, когда Исидор был в числе греческой делегации на Базельский Собор и держал путь на него, в дороге тоже случился шторм. Что это — странное совпадение или перст Божий, как бы указывающий подобными бедствиями на безуспешность их предприятия?

365

Флоря Б. Н. Восточная Европа и Флорентийский Собор // Он же. Исследования по истории Церкви: древнерусское и славянское средневековье. М., 2007. С. 372.

366

Ziegler A. Die Union des Konzils von Florenz in der russischen Kirche. S. 81.

367

Проблеме статуса Ферраро-Флорентийского Собора посвящено не лишенное оригинальности небольшое исследование: Занемонец А. В. К дискурсу Ферраро-Флорентийского Собора: Собор или религиозный диспут? // Византия и Запад (950-летие схизмы христианской Церкви, 800-летие захвата Константинополя крестоносцами): тез. докл. XVII Всеросс. научн. сессии византинистов. М.: ИВИ РАН, 2004. С. 72–76.

368

Подробнее о Флорентийском Соборе и полную библиографию см.: Les "Mémoires" du Grand Ecclésiarque de l'Église de Constantinople Sylvestre Syropoulos sur le Concil de Florence (1438–1439) / ed. V Laurent. Paris, 1971; Инока Симеона, иерея суждальца повесть, како римскии папа Евгениу состави осмыи Собор с своими единомышленники // Попов А. Историко-литературный обзор древнерусских полемических сочинений против латинян. (XI–XV в.). М., 1875. С. 344–359; Повесть Симеона Суздальского об осьмом (флорентийском) Соборе // Павлов А. С. Критические опыты по истории древнейшей греко-русской полемики против латинян. Приложение X. СПб., 1878. С. 198–210; [Остроумов И. Н., Горский А. В.]. История Флорентийского Собора. М., 1847 (далее — История Флорентийского Собора); Frommann Th. Kritische Beitrage zur Geschichte der Florentiner Kircheneinigung. Halle, 1872; Gill J. The Council of Florence. Cambridge, 1959. О русских источниках по истории Флорентийской унии см. до сих пор не потерявшее своей актуальности исследование: Черепнин Л. В. К вопросу о русских источниках по истории Флорентийской унии // Средние века. 1964. Вып. 25. С. 176–187. О проблеме унии как таковой и опытах преодоления раскола см.: Катанский А. Л. Вопрос о соединении Церквей Восточной и Западной // ХЧ. 1868. Ч. 1. С. 557–599; Вернадский Г. В. Воссоединение Церквей в исторической действительности // ВИ. 1994. № 7. С. 69–85.

369

Источники сообщают противоречивые сведения относительно прибытия русской делегации в Феррару. Так, адвокат консистории Андреа да Санта Кроче сообщает, что делегация прибыла в Феррару 20 августа (Excerpta ex diario Andreae de Sanctacruce // Fragmenta protocolli, diaria private, sermons / ed. G. Hofmann. Roma, 1951. P. 43), а по свидетельству спутника Исидора — на праздник Успения Пресвятой Богородицы, 15 августа 1438 г. (Повесть Симеона Суздальского… С. 199).

370

Из Константинополя делегация отправилась 27 ноября 1437 г., в Феррару же прибыла лишь 4 марта (Syropoulos IV, 2:1. P. 198). О греческой делегации на Соборе см.: Leontiades J. G. Die griechische Delegation auf dem Konzil von Ferrara-Florenz. Eine prosopographische Skizze // Annuarium historiae conciliorum. 1989. Vol. 21. S. 353–369.

371

Syropoulos IV, 43:23–24. P. 246.

372

Syropoulos IV, 41. P. 244. Как сообщает автор, чтобы не терять времени, уполномоченным с обоих сторон было поручено начать частные обсуждения о тех предметах, в которых Восточная Церковь не согласна с Западной.

373

Император Сигизмунд умер 9 декабря 1437 г.

374

Повесть Симеона Суздальского… С. 200.

375

Syropoulos IV, 42. P. 244–246.

376

История Флорентийского Собора. С. 48. Деньги в основном задерживались тогда, когда греки упорствовали и не желали согласиться на предложения папы, когда же принимались решения, угодные папе, греки получали деньги, как награду и поощрение за послушание. Были даже случаи, когда епископы из-за нужды продавали собственные одежды.

377

О борьбе партий на Соборе см.: Удальцова З. В. Борьба византийских партий на Флорентийском Соборе и роль Виссариона Никейского в заключении унии // ВВ. 1950. Т. 3. С. 106–132.

378

Свт. Марк Эфесский, отправляясь на Собор, сказал в отношении предпринимаемого дела такие слова: «По повелению и нужде Христовой Церкви, восприяв архиерейское служение, которое выше и моего достоинства и силы, я последовал за Вселенским патриархом и за богоданным царем и самодержцем на Собор в Италии, не взирая ни на мою немощь, ни на трудность и огромность дела, но надеясь на Бога и на общих тех представителей, я верил, что все у нас будет хорошо и мы совершим нечто великое и достойное нашего труда и надежд» (цит. по: Амвросий (Погодин), архим. Святой Марк Эфесский и Флорентийская уния. М., 1994. С. 29–30).

379

Каждан А. П., Литаврин Г. Г. Очерки истории Византии и южных славян. СПб., 1998. С. 318.

380

На деле, единственным неотрекшимся от православного вероучения человеком был свт. Марк Эфесский.

381

О латинофилах в Византии см.: Ломизе Е. М. Варлаамизм и византийское латиномыслие. Просопографические наблюдения // Византия между Западом и Востоком. Опыт исторической характеристики: сб. ст. СПб., 1999. С. 262–269. Об отношениях к латинянам византийцев см.: Кущ Т. В. Латиняне в оценках византийских интеллектуалов прозападного направления // Византия и Запад (950-летие схизмы христианской Церкви, 800-летие захвата Константинополя крестоносцами): тез. докл. XVII Всеросс. научн. сессии византинистов. М.: ИВИ РАН, 2004. С. 101–102.

382

Syropoulos IV, 48. P. 252.

383

Syropoulos V, 2. P. 258.

384

Syropoulos V, 5. P. 260. История Флорентийского Собора. С. 53. С греческой стороны были избраны митрополиты: Эфесский, Монемвасийский, Никейский, Лакедемонский, Анхиальский и пять других членов Собора. Было решено встречаться три раза в неделю в ризнице храма св. Франциска (Acta Camerae Apostolicae… P. 87).

385

Syropoulos V, 15. P. 270.

386

Syropoulos V, 16:29–35. P. 270; 16:1–3. P. 272.

387

Syropoulos V, 18. P. 272.

388

Дискуссию по поводу учения о чистилище см.: Syropoulos V, 27–39. P. 280–293.

389

На Соборе митрополит Исидор участвовал не только как предстоятель Русской Церкви, но и как представитель Антиохийского патриарха Дорофея. Задолго до Собора, когда Исидор был еще иеромонахом, он был назначен вместе с Дионисием Сардским представителем на Собор от Иерусалимского патриарха (Syropoulos III, 3:11–12).

390

Syropoulos VI, 1. P. 294.

391

Syropoulos VI, 3. P. 296. Излюбленным развлечением византийских императоров была охота.

392

Syropoulos VI, 7. P. 298–300. Многие члены Собора либо умирали, либо бежали из Феррары из-за боязни смерти.

393

Syropoulos VI, 27:1. P. 326.

394

Syropoulos VI, 22:25–26.

395

Syropoulos VI, 22:1–2. P. 320.

396

Амвросий (Погодин), архим. Святой Марк Эфесский и Флорентийская уния. С. 170.

397

Gill J. Isidore, Metropolitan of Kiev… P. 69.

398

Заседание состоялось 13 октября 1438 г. Реплику Исидора см.: Acta Graeca Concilii Florentini. Pars I. P. 61–62.

399

Амвросий (Погодин), архим. Святой Марк Эфесский и Флорентийская уния. С. 171.

400

Isidorus. Sermones. P. 1–53.

401

Gill J. Isidore Metropolitan of Kiev, "On peace and love". P. 370–379.

402

Текст речи см.: Isidorus. Sermones. P. 17–53. Выступление Чезарини можно считать переломным моментом в истории Собора, поскольку оно произвело глубочайшее впечатление на Виссариона. После этого выступления Никейский митрополит стал по-другому относиться к вероучительным положениям латинян.

403

Цит. по: Амвросий (Погодин), архим. Святой Марк Эфесский и Флорентийская уния. С. 174.

404

Хождение. С. 67. 26 января 1439 г. первыми выехали из Феррары император и патриарх с большинством духовенства. На следующий день отправились в путь митрополит Исидор с русской делегацией и многими греческими архиереями. См.: Syropoulos VII, 34. P. 386 (n. 1). Исидор расположился в доме Филиппа, сына Зиновия, на виа Ромулеана.

405

Хождение. С. 67.

406

Казакова Н. А. Западная Европа в русской письменности XV–XVI веков. С. 35.

407

Кириллин В. М. Западный мир в восприятии Симеона Суздальского и его современников — участников Ферраро-Флорентийского Собора. С. 131. См. также: Кириллин В. М. Латинский искус. Западный мир в восприятии участника Ферраро-Флорентийского Собора // Родина: Средневековая Русь. 2003. Ч. 2. № 12. С. 82–85.

408

Подробнее см.: Исхожение Авраамия Соуждалскаго на Осмыи соборъ съ митрополитомъ Исидоромъ в лето 6945 // Попов А. Историко-литературный обзор древнерусских полемических сочинений против латинян. С. 400–406.

409

Кара-Мурза А. А. Знаменитые русские о Флоренции. М.: Издательство Ольги Морозовой, 2016. С. 32.

410

Всего заседаний во Флоренции было 10. Посвящены они были в основном проблеме Filioque. См.: Syropoulos VIII, 5. P. 394.

411

О нем см.: PLP. Fasz. 4. № 8574.

412

Лосский В. Н. Исхождение Святого Духа в православном учении о Троице // Он же. По образу и подобию. М., 1995. С. 73.

413

О внутренней логике диалога между ними см.: Lure V. Eattitude de S. Marc d Ephèse aux débats sur la procession du Saint-Esprit à Florence // Annuarium historiae Conciliorum. 1989. Bd. 21. P. 317–333.

414

Syropoulos VIII, 32. P. 418.

415

PLP. Fasz. 5. № 10102.

416

Syropoulos IX, 13:23–25.

417

Амвросий (Погодин), архим. Святой Марк Эфесский и Флорентийская уния. С. 190.

418

Gill J. Isidore, Metropolitan of Kiev… P. 70; пересказ этого доклада см.: Syropoulos VIII, 30. P. 416–418.

419

О давлении императора на греков см.: Syropoulos VIII, 11. P. 398–400.

420

Шпаков А. Я. Государство и Церковь в их взаимных отношениях. С. 68.

421

Там же. С. 74.

422

Sessio nona Florentiae // Acta Graeca Concilii Florentini. Roma, 1953. Pars II. P. 399.

423

Ibid. P. 400.

424

Ibid.

425

Амвросий (Погодин), архим. Святой Марк Эфесский и Флорентийская уния. С. 214.

426

Там же.

427

Sessio nona Florentiae // Acta Graeca Concilii Florentini. P. 403; рус. пер. цит. по: Амвросий (Погодин), архим. Святой Марк Эфесский и Флорентийская уния. С. 215.

428

Sessio nona Florentiae // Acta Graeca Concilii Florentini. P. 404; Gill J. Isidore, Metropolitan of Kiev… P. 70.

429

Амвросий (Погодин), архим. Святой Марк Эфесский и Флорентийская уния. С. 215.

430

Syropoulos VIII, 26–27. P. 412–414.

431

Gill J. Isidore, Metropolitan of Kiev. P. 70. Свт. Тарасий был не первым, кто сказал эти слова. Впервые они прозвучали у св. Максима Исповедника в его письме пресвитеру Марину. За ним их употребил прп. Иоанн Дамаскин в «Точном изложении православной веры», а свт. Тарасий, по предположению прот. В. Родзянко, повторил их вслед прп. Иоанна. Подробнее см.: Родзянко В., прот. Как разрешить проблему «Филиокве»? // Вестник Русского Западноевропейского Патриаршего экзархата. Париж, 1955. № 24. С. 274.

432

Gill J. Isidore, Metropolitan of Kiev. P. 71.

433

Syropoulos VIII, 31. P. 418.

434

На Западе в учении об исхождении Святого Духа употреблялись два предлога: de и ex. De — перев. как «от» и указывает на Бога Сына как на начальную точку действия; ex — перев. как «из» и указывает на Бога Сына как на причину Духа.

435

Syropoulos VIII, 31:24–25. P. 418.

436

Syropoulos VIII, 31:26–27. P. 418. О спорах относительно значения этих предлогов см.: Syropoulos VIII, 34. P. 420.

437

Амвросий (Погодин), архим. Святой Марк Эфесский и Флорентийская уния. С. 22–222.

438

Цит. по: Шпаков А. Я. Государство и Церковь в их взаимных отношениях… С. 74.

439

Садов А. И. Виссарион Никейский. С. 99.

440

См.: Садов А. И. Виссарион Никейский. С. 100. О споре на Флорентийском Соборе о подлинности патристических текстов см: Syropoulos IX, 7. P. 440; Медведев И. П. Византийский гуманизм. С. 310–321.

441

Амвросий (Погодин), архим. Святой Марк Эфесский и Флорентийская уния. С. 223.

442

Sessio nona Florentiae // Actorum graecorum concilii Florentini. P. 434.

443

Ibid.

444

Syropoulos IX, 16. P. 450.

445

Syropoulos IX, 17. P. 450.

446

Syropoulos IX, 18. P. 452.

447

Syropoulos IX, 17:18. P. 450.

448

Syropoulos X, 6. P. 480:10–12; рус. пер. цит. по: Сильвестр Сиропул. Воспоминания о Ферраро-Флорентийском Соборе… С. 272.

449

Ibid. P. 480:13–14.

450

По верному замечанию архим. Амвросия, папе предлагалось «купить» Православную Церковь. «Это был, — пишет архим. Амвросий, — страшный момент в истории Православной Церкви, страшный своим цинизмом и кощунством. Невольно мысль обращается к тому страшному моменту в истории человечества, когда Иуда пришел и обратился к синедриону, говоря: "Что ми хощете дати, и аз предам вам Его" (Мф 26. 15); и они, как говорит Евангелие: "поставиша ему тридесять сребреник" (ст. 16)» (Амвросий (Погодин), архим. Святой Марк Эфесский и Флорентийская уния. С. 224).

451

Gill J. Isidore, Metropolitan of Kiev. P. 72.

452

Шпаков А. Я. Государство и Церковь в их взаимных отношениях… С. 76; История Флорентийского Собора. С. 155.

453

Амвросий (Погодин), архим. Святой Марк Эфесский и Флорентийская уния. С. 293. Полностью выступление Исидора по этому вопросу см.: Andreas de Santacroce, advocatus consistorialis. Acta Latina Concilii Florentini / ed. G. Hofmann. Roma, 1955. P. 251:14–42. См. также интересную небольшую работу, посвященную проблеме эпиклезиса на Ферраро-Флорентийском Соборе, написанную, правда, еще до издания основных источников по его истории: Mapelli E. La questione dell'Epiclesi al Concilio di Firenze. Venegono Inferiore, 1940.

454

Mapelli E. La questione delTEpiclesi al Concilio di Firenze. P. 30.

455

Амвросий (Погодин), архим. Святой Марк Эфесский и Флорентийская уния. С. 302–303.

456

Syropoulos X, 10. P. 484.

457

Шпаков А. Я. Государство и Церковь в их взаимных отношениях… С. 79.

458

Syropoulos X, 24. P. 510.

459

Шпаков А. Я. Государство и Церковь в их взаимных отношениях. С. 79.

460

Syropoulos X, 16. P. 496–498. Под соборным актом Исидор поставил подпись следующего содержания: «Ισίδωρος μητροπολίτης Κιέβου και πάσης 'Ρωσίας και τον τόπον έπέχων του άποστολικου θρόνου του άγιωτάτου πατριάρχου Αντιοχείας Δωροθέου στέργων και συναινών ύπέγραψα» т. е. «Исидор, митрополит Киевский и всея Руси, и представитель апостольской кафедры святейшего патриарха Антиохийского Дорофея, с любовью соглашаясь и соодобряя, подписую» (текст подписи приводится по факсимильному изданию буллы: Concilio ecumenico Florentino. Bolla d'unione «Laetentur caeli et exultet terra». Firenze — 6 Luglio 1439. Firenze, 1962). Вместе с собою Исидор заставил подписаться епископа Авраамия, подпись которого читается: «Смиренный епископ Авраамио (е) суждальский подписую» (Ibid.).

461

Казакова Н. А. Первоначальная редакция «Хождения на Флорентийский Собор». С. 68.

462

Syropoulos X, 17. P. 500–502.

463

Шпаков А. Я. Государство и Церковь в их взаимных отношениях… С. 89; см. также: Syropoulos X, 10. P. 484–486.

464

Грамоту, данную папой Исидору, см.: Шпаков А. Я. Государство и Церковь в их взаимных отношениях. С. 90–91. Последнее издание грамоты см.: Epistolae Pontificiae de rebus in Concilio Florentino annis 1438–1439 gestis / ed. G. Hofmann. Roma, 1944. № 202. P. 93–94.

465

Грамота несколько раз издавалась; последнее издание см.: Epistolae Pontificiae de rebus in Concilio Florentino annis 1438–1439 gestis. № 203. P. 94–95.

466

Письмо сохранилось на древнерусском языке и опубликовано в: ПСРЛ. Т. 6. Вып. 2: Софийская вторая летопись. Стб. 89–90; ПСРЛ. Т. 8: VII. Продолжение летописи по Воскресенскому списку. СПб., 1859. С. 108–109. Критическое издание памятника см.: Litterae Eugenii Papae IV ad Basilium, magnum principem Mosquensem // Acta slavica Concilii Florentini. P. 138–139.

467

ПСРЛ. Т. 6. Вып. 2: Софийская вторая летопись. Стб. 90.

468

Acta Camerae Apostolicae. № 98. P. 82.

469

Соколов П. П. Был ли Московский митрополит Исидор папским легатом для Москвы // Чтения в Историческом обществе Нестора Летописца. 1908. Кн. 20. Вып. 2. Отд. II. С. 31.

470

Kolditz S. Johannes VIII. Palaiologos und das Konzil von Ferrara-Florenz (1438/39)… Bd. 1. S. 353.

471

Gill J. Isidore, Metropolitan of Kiev. P. 73. Видимо, Исидор отбыл прежде получения охранной грамоты, которая датирована 16 сентября 1439 г.

472

Шпаков А. Я. Государство и Церковь в их взаимных отношениях… С. 93. О колебаниях Исидора в выборе пути, а также его планах посетить Константинополь сообщает папа Евгений IV в своем письме императору Иоанну VIII Палеологу от 28 ноября 1439 г. (см.: Epistolae Pontificiae de rebus in Concilio Florentino annis 14381439 gestis. № 233. P. 143–144).

473

Hannick Chr. Isidore de Kiev. P. 198.

474

Охранную грамоту, данную Фоме папой Евгением IV, см.: Абеленцева О. А. Охранная грамота папы Евгения IV послу русскому Фоме (О тверском посольстве на Ферраро-Флорентийский Собор) // Российское государство в XIV–XVII вв.: сб. ст., посвящ. 75-летию со дня рождения Ю. Г. Алексеева. СПб., 2002. С. 44.

475

Шпаков А. Я. Государство и Церковь в их взаимных отношениях. С. 92.

476

Eubel C. Hierarchia catholica medii aevi sive summorum pontificum, S. R. E. cardinalium, ecclesiarum antistitum series: e documentis tabularii praesertim Vaticani. Bd. 2: Ab anno 1431 usque ad annum 1503 perducta. Monasterii, 21914. P. 63.

477

Kolditz S. Johannes VIII. Palaiologos und das Konzil von Ferrara-Florenz (1438/39). Bd. 2. Stuttgart, 2014. S. 557.

478

Голубинский Е. Е. История Русской Церкви. Т. II. Ч. 1. С. 444.

479

Korzeniowski J. Analecta romana… P. 32 (со ссылкой на документ из Archivo Secreto Sanctae Sedis Apostolocae — Armar. XXXI. Vol. 52, fol. 15); Schürmeyer W. Das Kardinalskollegium unter Pius II. Berlin, 1914. S. 130.

480

Энциклика издана и прокомментирована Дж. Джиллом: Gill J. Isidor's Encyclical Letter from Buda // Miscelanea in honorem cardinalis Isidori. Roma, 1963. P. 1–8. Новейшее издание см.: Litterae Encyclicae Isidori metropolitae. Budae, die 5 Martii 1440 datae // Acta slavica Concilii Florentini. P. 140–142.

481

Шпаков А. Я. Государство и Церковь в их взаимных отношениях. С. 95.

482

Там же. С. 97–98.

483

Он незадолго до приезда митрополита был избран королем Венгрии и теперь вынужден был ехать в свое новое королевство.

484

Флоря Б. Н. Восточная Европа и Флорентийский Собор. С. 389. Речь Яна Эльгота сохранилась среди бумаг Исидора в рукописи Vat. gr. 706, fol. 187r–190r.

485

Joannis Dlugosii Annales seu Chronicae incliti Regni Poloniae. Lib. XI: 1431–1444. Varsaviae, 2001. P. 221.

486

Шпаков А. Я. Государство и Церковь в их взаимных отношениях… С. 98. Это был славянский перевод декрета об унии, который был осуществлен уже после отъезда из Флоренции греческой делегации и вошел в триязычную грамоту за подписью папы Евгения и 8-ми кардиналов. Автор перевода неизвестен, но вероятно, что Исидор мог содействовать переводу в качестве сведущего в богословии толкователя оригинала. Подробнее об авторстве и о самом переводе этого документа см.: Ломизе Е. М. Письменные источники сведений о Флорентийской унии на Московской Руси в середине XV в. // Россия и христианский Восток. М., 1997. Вып. 1. С. 69–85.

487

Шпаков А. Я. Государство и Церковь в их взаимных отношениях. С. 98.

488

Флоря Б. Н. Восточная Европа и Флорентийский Собор. С. 387.

489

Макарий (Веретенников), архим. Митрополиты Древней Руси (X–XVI века). С. 629–630.

490

Шпаков А. Я. Государство и Церковь в их взаимных отношениях. С. 99.

491

Это послание издано: Бодянский О. М. О поисках манускриптов в Познанской библиотеке // ЧОИДР 1846. Январь. Отд. 1. С. 12–16. Новейшее критическое издание см.: Litterae Isidori metropolitae ad officiales Chelmenses die 27 Julii 1440 datae // Acta slavica Concilii Florentini. P. 143–145.

492

О селе Столпье и башне с часовней в честь Преображения Господня подробнее см.: Майоров А. В. Дочь византийского императора Исаака II в Галицко-Волынской Руси: княгиня и монахиня // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. 2010. № 1. С. 87–90, 105–106.

493

Шпаков А. Я. Государство и Церковь в их взаимных отношениях. С. 108–109.

494

Там же. С. 109.

495

Флоря Б. Н. Восточная Европа и Флорентийский Собор. С. 390.

496

Псковские летописи. Вып. 1 / приготовил к печати А. Насонов. М.; Л.: Изд-во Академии наук СССР, 1941. С. 45.

497

Шпаков А. Я. Государство и Церковь в их взаимных отношениях… С. 106. Уставная грамота князя Александра Исидору опубликована в: Древнерусские княжеские уставы XI–XV вв. М., 1976. С. 179–181.

498

Макарий (Булгаков), митр. История Русской Церкви. Кн. 3. М., 1995. С. 359.

499

Бобров А. Г. Новгородские летописи. С. 201–202.

500

Шпаков А. Я. Государство и Церковь в их взаимных отношениях. С. 100, прим. 6.

501

Занемонец А. В. Иоанн Евгеник и православное сопротивление Флорентийской унии. С. 47.

502

Полное собрание русских летописей. Т. 25: Московский летописный свод конца XV века. М.; Л.: Изд-во Академии наук, 1949. С. 261. В 1441 г. третья Неделя Великого поста приходилась на 19 марта.

503

Подробнее о реакции Москвы на известие об унии см.: Cherniavsky M. The Reception of the Council of Florence in Moscow // Church History. Vol. 24, No. 4 (Dec., 1955). P. 347–359.

504

Макарий (Булгаков), митр. История Русской Церкви. Кн. 3. С. 359.

505

Пирлинг П. Россия и папский престол… 100.

506

Зимин А. А. Витязь на распутье. С. 92.

507

Шпаков А. Я. Государство и Церковь в их взаимных отношениях… С. 116–117.

508

Там же. С. 117–118.

509

Голубинский Е. Е. История Русской Церкви. Т. II. Ч. 1. С. 453.

510

Зимин А. А. Витязь на распутье. С. 92.

511

Там же; см. также: ПСРЛ. Т. 26: Вологодско-Пермская летопись. М.; Л.: Изд-во Академии наук СССР, 1959. С. 194.

512

Послание великого князя Василия Васильевича Константинопольскому патриарху Митрофану об отступлении от православия митрополита Исидора, с требованием согласия на поставление другого митрополита, по избранию и рукоположению русских епископов, 1441 г. // Русская историческая библиотека. Т. 6: Памятники древнерусского канонического права. Ч. 1 / под ред. А. С Павлова. СПб., 1880. Стб. 534.

513

Борисов Н. С. Русская Церковь в политической борьбе XIV–XV веков. М., 1986. С. 142–143.

514

А. Я. Шпаков отмечает, что на Исидора «старались подействовать и угрозами, о чем свидетельствуют наши летописи, акты и сказания: грозили ему, в случае его <…> нераскаянности, созывом нового великого Собора и тем, что он может быть приговорен к смертной казни через сожжение или засыпание живым в землю» (подробнее см.: Шпаков А. Я. Государство и Церковь в их взаимных отношениях. С. 123–124). О приговоре к сожжению сообщается в Густынской летописи (см.: ПСРЛ. Т. 40. С. 134).

515

Карташёв А. В. Очерки по истории Русской Церкви. Т. 1. М.: Терра, 1992. С. 353. О патриотизме в Византии см.: Ломизе Е. М. Византийский патриотизм в XV в. и проблема церковной унии // Славяне и их соседи. Вып. 2. М., 1990. С. 58–60.

516

ПСРЛ. Т. 26. С. 194.

517

Е. Е. Голубинский сделал предположение, что Исидору грозили смертью для того, чтобы заставить его бежать, при чем, конечно, ослабили и надзор так, чтобы дать полную возможность бежать. См.: Голубинский Е. Е. История Русской Церкви. Т. II. Ч. 1. С. 457.

518

Матвей Меховский. Трактат о двух Сарматиях / введение, пер. и комм. С А. Аннинского. М.; Л., 1936. С. 97.

519

Hannick Chr. Isidore de Kiev. P. 198. Как сообщает летопись, Исидор был освобожден «в великий пост на средокрестной неделе» (Псковские летописи. Вып. 1 / приготовил к печати А. Насонов. М.; Л., 1941. С. 46).

520

Синицына Н. В. Третий Рим. Истоки и эволюция русской средневековой концепции. (XV–XVI вв.). М., 1998. С. 87.

521

Письмо плохо сохранилось. Его фрагмент издан в: Mercati G. Scritti dlsidoro… P. 158. По мнению Г. Хофманна, письмо было написано после 25 марта 1442 г. (аргументы см. в предисловии к переизданию письма папы Евгения Казимиру: Epistolae Pontificiae ad Concilium Florentinum spectantes. Cum indicibus ad partes I–III / ed. G. Hofmann. Roma, 1946. P. 66).

522

Шпаков А. Я. Государство и Церковь в их взаимных отношениях. С. 125.

523

ПСРЛ. Т. 26. С. 194.

524

Gill J. Isidore, Metropolitan of Kiev… P. 74.

525

Макарий (Веретенников), архим. Митрополиты Древней Руси (X–XVI века). С. 641 (со ссылкой на Б. Н. Флорю).

526

Флоря Б. Н. Восточная Европа и Флорентийский Собор. С. 400.

527

О пребывании Исидора в Венгрии весной 1443 г. нам известно из его финансовых заметок, сохранившихся в Vat. gr. 1852, fol. 252v; новейшее комментированное издание с переводом на немецкий яз. см.: Schreiner P. Texte zur spatbyzantinischen Finanz und Wirtschaftsgeschichte in Handschriften der Biblioteca Vaticana. Città del Vaticano: Biblioteca apostolica Vaticana, 1991. P. 281–285. (Studi e Testi; 344). Из этих данных мы узнаем, что в свите Исидора и, соответственно, на его иждивении было 23 человека: 13 греков, 5 славян, 2 немца, 2 итальянца и венгр. (Ibid. S. 285; см. также: Schreiner P. Isidor von Kiev und Ungarn. S. 17).

528

Флоря Б. Н. Восточная Европа и Флорентийский Собор. С. 404.

529

Макарий (Веретенников), архим. Митрополиты Древней Руси (X–XVI века). С. 642; изд. привилея см.: Harasiewicz M. Annales Ecclesiae Ruthenae. Leopolis, 1862. P. 78–81.

530

Зэма В. Е. Флорентийская уния и автокефалия Московской Церкви (некоторые наблюдения над нарративными источниками) // Cahiers du monde russe. 2005. № 46/1–2. С. 399 (со ссылкой на исследование В. А. Водова: Новгород и Флорентийская уния // Восточная Европа в исторической ретроспективе. К 80-летию В. Т. Пашуто. М.: Языки русской культуры, 1999. С. 42–46).

531

Бобров А. Г. Новгородские летописи XV в. С. 195.

532

Бобров А. Г. Новгородские летописи XV в. С. 212–214.

533

Пирлинг П. Россия и папский престол… С. 104.

534

Harris J. Greek emigres in the West: 1400–1520. Camberley, 1995. P. 54.

535

Цит. по: Красавина С. К. Дука и Сфрандзи об унии Православной и Католической Церквей // ВВ. 1973. Т. 27. С. 145.

536

Jorga N. Notes et extraits pour servir à l'histoire des croisades au XVe siècle. Paris, 1902. T. III. P. 131, not. 1.

537

Thiriet F. Régestes des délibérations du sénat de Venise concernant la Romanie. T. III: 1431–1463. Paris, 1961. P. 103 (№ 2612).

538

Jorga N. Notes et extraits pour servir à l'histoire des croisades au XVe siècle. T. III. P. 131, not. 1.

539

Ibid. P. 132.

540

Ibid. P. 133. При голосовании Исидору было отдано 637 голосов, 19 проголосовали против, 8 членов воздержались от голосования.

541

Eubel C. Hierarchia catholica medii aevi… Bd. 2. № 52. P. 27–28; Korzeniowski J. Analecta romana… P. 32 (со ссылкой на документ из Archivo Secreto Sanctae Sedis Apostolicae — Armar. XXXI. Vol. 52, fol. 17v). Папа Евгений IV как раз собирался ехать в Рим, из которого был изгнан еще в 1434 г.

542

Пирлинг П. Россия и папский престол. С. 104.

543

Eubel C. Hierarchia catholica medii aevi. Bd. 2. № 53. P. 28.

544

Пирлинг П. Россия и папский престол. С. 105.

545

Eubel C. Hierarchia catholica medii aevi. Bd. 2. № 52. P. 28.

546

Gill J. Isidore, Metropolitan of Kiev… P. 74.

547

Isidorus. Sermones. P. 93–94.

548

Пирлинг П. Россия и папский престол. С. 106.

549

Acta Camerae Apostolicae. № 144–145. P. 110–111.

550

Eubel C. Hierarchia catholica medii aevi. Bd. 2. № 55. P. 28.

551

Jorga N. Notes et extraits pour servir à l'histoire des croisades au XVe siècle. T. III. P. 131, not. 1.

552

Пирлинг П. Россия и папский престол. С. 106; Jorga N. Notes et extraits pour servir à l'histoire des croisades au XVe siècle. T. III. P. 146–147.

553

Introductio // Isidorus. Sermones… P. XII. 21 февраля 1448 г. Исидор вернулся к полноценной жизни и общению с курией (Eubel C. Hierarchia catholica medii aevi. Bd. 2. № 116. P. 29; Korzeniowski J. Analecta romana… P. 33 (со ссылкой на документ из Archivo Secreto Sanctae Sedis Apostolicae — Armar. XXXI. Vol. 52, fol. 19v)).

554

Gill J. Isidore, Metropolitan of Kiev. P. 74.

555

Isidorus Sermones. P. 93–94.

556

Пирлинг П. Россия и папский престол. С. 106. Письмо несколько раз издавалось; одно из последних по времени изданий осуществил Г. Хофманн: Epistolae Pontificiae ad Concilium Florentinum spectantes. Cum indicibus ad partes I–III. № 282. P. 104–105; см. также переиздание письма, осуществленное Афанасием Великим: Documenta Pontificium Romanorum historiam Ucrainae illustrantia (1075–1953). Vol. I: 1075–1700 / ed. Ath G. Welykyj. Romae, 1953. № 70. P. 123–124.

557

Пирлинг П. Россия и папский престол. С. 106–107.

558

Бандиленко М. М. Византийский писатель XV в. Иоанн Евгеник и его творческое наследие / дисс… канд. ист. наук: 07.00.03. М., 2000. Приложение. С. 24–28 (о дате написания см. с. 26, прим. 1).

559

Рус. пер. цитируется по: Там же. С. 25.

560

Об этой стороне его деятельности подробнее см.: Kresten O. Eine Sammlung von Konzilsakten aus dem Besitze des Kardinals Isidors von Kiev. Wien, 1976.

561

Об этом мы узнаем и из «Рукописания Даниила епископа», составленного 28 октября 1452 г. (см.: Рукописание Даниила епископа // Acta slavica Concilii Florentini. P. 151). Ср.: Пирлинг П. Россия и папский престол. С. 107.

562

Ίωάννου του Αργυροπούλου του κριτου του δημοσίου τής Κωνσταντινουπόλεως εις τον μακαριώτατον πάπαν κυρ Νικόλαον // Λάμπρος Σ. Αργυροπούλεια Ίωάνου Αργυροπούλου λόγοι, πραγματείαι, έπιστολαΐ. Αθήναι, 1910. Σ. 129.

563

Пирлинг П. Россия и папский престол. С. 107.

564

Там же. С. 108.

565

Там же. С. 108–109.

566

Там же. С. 109.

567

«Дарственная» Николая V Исидору неоднократно издавалась; последнее по времени издание см.: Documenta Pontificium Romanorum historiam Ucrainae illustrantia (1075–1953). № 72. P. 127–128.

568

Eubel C. Hierarchia catholica medii aevi. Bd. 2. № 138. P. 30.

569

Eubel C. Hierarchia catholica medii aevi… Bd. 2. № 138. P. 59.

570

Gill J. Isidore, Metropolitan of Kiev. P. 75; Schürmeyer W. Das Kardinalskollegium unter Pius II. S. 130. Оригинальный документ об этом см.: Documenta Pontificium Romanorum historiam Ucrainae illustrantia (1075–1953). Vol. I: 1075–1700. № 73. P. 128–130. В издании документ датирован 8 февраля 1450 г. и указано, что он вышел в четвертый год понтификата папы Николая V (эту же информацию повторяет и Хр. Ханник: Hannick Ch. Isidore de Kiev. Col. 199). Между тем, 4-й год приходился на время между 26 марта 1450 и 1451 гг. С этого времени Киевская митрополия была лишь под коммендацией, или покровительством Исидора. Конрад Ойбель дает иную дату — 7 февраля того же года (см.: Eubel C. Hierarchia catholica medii aevi. Bd. 2. P. 8; № 139. P. 30).

571

Пирлинг П. Россия и папский престол. С. 111.

572

Йосиф [(Сліпий)], архиеп.-митр. Творче обличчя i гріб Кйівського митрополита i Царгородського патриярха кард. кидора // Богословія. Roma, 1964. Т. XXV–XX–VIII. С. 12.

573

Eubel C. Hierarchia catholica medii aevi. Bd. 2. P. 126. П. Пирлинг называет иную дату: 18 июня (П. Пирлинг Россия и папский престол. С. 111).

574

Пирлинг П. Россия и папский престол. С. 111.

575

Текст отчета издан: Isidorus. Sermones… P. 81–94.

576

Isidorus. Sermones. P. 85. Ср.: Mercati G. Scritti dlsidoro. P. 37, n. 5.

577

Gill J. Isidore, Metropolitan of Kiev. P. 74.

578

Пирлинг П. Россия и папский престол. С. 113.

579

Mureçan D. L. Bessarion et l'Église de rite Byzantin du royaume de Hongrie (1463–1472) Il Matthias Corvinus und seine Zeit. Europa am Übergang vom Mittelalter zur Neuzeit zwischen Wien und Konstantinopel I Hrsgb. Ch. Gastgeber et al. Wien, 2011. P. 78.

580

Guilland R. Études Byzantines. Paris, 1959. P. 153.

581

Mureçan D. L. Bessarion et l'Église de rite Byzantin du royaume de Hongrie (1463–1472). P. 79.

582

Hofmann G. Quellen zu Isidor von Kiew… S. 152–153.

583

Буллу папы Николая V от этого же числа см.: Hofmann G. Papst Kalixt III. und die Frage der Kircheneinheit im Osten // Miscellanea Giovanni Mercati. T. III: Litteratura e storia bizantina. Città del Vaticano, 1946 (SeT; 123). P. 218–219, Anm. 19.

584

О новом назначении дука Критский узнал от венецианского дожа 26 июля 1452 г. (см.: Jorga N. Notes et extraits pour servir à l'histoire des croisades au XVe siècle // Revue de l'Orient latin. 1900–1901. T. VIII. P. 85–86).

585

Hofmann G. Papst Kalixt III. und die Frage der Kircheneinheit im Osten. S. 219.

586

Публикацию ответа папы Каллиста, а также немного подробнее о проблеме см.: Hofmann G. Papst Kalixt III. und die Frage der Kircheneinheit im Osten. S. 219–220.

587

Hofmann G. Quellen zu Isidor von Kiew… S. 152.

588

Mercati G. Scritti d'Isidoro… P. 134–135.

589

Параграф о коронации Фридриха см.: Joannis Dlugosii Annales seu Chronicae incliti Regni Poloniae. Lib. XII: 1445–1461. Cracoviae, 2003. P. 142–143.

590

Пирлинг П. Россия и папский престол. С. 112.

591

Подробнее см.: Joannis Dlugosii Annales seu Chronicae incliti Regni Poloniae. Lib. XII: 1445–1461. Cracoviae, 2003. P. 142–143.

592

Рансимен С. Падение Константинополя… С. 66.

593

Eubel C. Hierarchia catholica medii aevi. Bd. 2. № 151. P. 30; Korzeniowski J. Analecta romana… P. 33 (со ссылкой на документ из Archivo Secreto Sanctae Sedis Aposto-locae — Armar. XXXI. Vol. 52, fol. 23). Р. Гийан называет дату отправления Исидора 22 мая (см.: Guilland R. Études Byzantines. P. 153).

594

Пирлинг П. Россия и папский престол. С. 114.

595

Там же.

596

Там же.

597

Дука. История. Гл. 36 // Византийские историки о падении Константинополя в 1453 году / под ред. Я. Н. Любарского, Т. И. Соболь. СПб.: Алетейя, 2006. С. 81.

598

Gill J. Isidore, Metropolitan of Kiev… P. 74. Дональд Никол сообщает, что Исидор привез с собой только 200 лучников из Неаполя (см.: Nicol D. M. The immortal Emperor: The Life and Legend of Constantine Palaiologos, Last Emperor of the Romans. Cambridge, 1992. P. 57), что, как свидетельствуют источники, не совсем так.

599

Леонардо сам об этом сообщает; см.: Pertusi A. La caduta di Constantinopoli. I. P. 124, 126.

600

Gill J. Isidore, Metropolitan of Kiev. P. 74. М. Филиппидес полагает, что Исидор с Леонардо были друзьями и второй был в восторге от первого (Mehmed II the Conqueror and the Fall of the Franco-Byzantine Levant to the Ottoman Turks: Some Western Views and Testimonies / ed., transl., and annotated by Marios Philippides. Tempe, Arizona, 2007. P. 149, n. 5).

601

Византийские историки Дука и Франдзи о падении Константинополя / пер. и пред. А. С. Степанова // ВВ. 1953. Т. 7. С. 390.

602

См. письмо Исидора Виссариону: Hofmann G. Ein Brief des Kardinals Isidor von Thew an Kardinal Bessarion // OCP. 1948. Vol. XIV P. 405.

603

Pusculo Ubertino. Constantinopolis. Liber III // Analekten der mittel- und neugrie-chischen Literatur / Hrsgb. A. S. Ellissen. Vol. 3. Leipzig, 1857, Appendix. S. 52:500–503.

604

Рансимен С. Падение Константинополя… С. 71.

605

Pertusi A. La caduta di Constantinopoli. I. P. LXV.

606

Nicol D. M. The immortal Emperor. P. 57.

607

Рансимен С. Падение Константинополя. С. 72.

608

Византийские историки Дука и Франдзи о падении Константинополя. С. 390.

609

Там же. С. 391.

610

Византийские историки Дука и Франдзи о падении Константинополя. С. 390.

611

Nicol D. M. The immortal Emperor. P. 57.

612

Ibid. P. 58.

613

Рансимен С. Падение Константинополя. С. 72.

614

Пирлинг П. Россия и папский престол. С. 116.

615

Рансимен С. Падение Константинополя. С. 72.

616

Георгий Сфрандзи. Хроника // Кавказ и Византия. 1987. Т. 5. С. 224.

617

Nicol D. M. The immortal Emperor. P. 59.

618

Ibid.

619

Ibid. P. 60.

620

Guilland R. Études Byzantines. P. 154.

621

Les "Memoires"… P. 15.

622

Pertusi A. La caduta di Constantinopoli. I. P. 92.

623

Византийские историки Дука и Франдзи о падении Константинополя. С. 391. См. также: Pertusi A. La caduta di Constantinopoli. I. P. 92.

624

Pertusi A. La caduta di Constantinopoli. I. P. 92.

625

Ibid.

626

Византийские историки Дука и Франдзи о падении Константинополя. С. 391.

627

Pertusi A. La caduta di Constantinopoli. I. P. LXVII.

628

Подробнее см.: Пирлинг П. Россия и папский престол… С. 117–118.

629

Рансимен С. Падение Константинополя… С. 82.

630

Там же. С. 83.

631

Pertusi A. La caduta di Constantinopoli. I. P. LXXI.

632

Ibid. P. 150.

633

Пирлинг П. Россия и папский престол… С. 118.

634

Там же. С. 118–119.

635

Pertusi A. La caduta di Constantinopoli. I. P. 150.

636

Византийские историки о падении Константинополя в 1453 году. С. 119.

637

Пирлинг П. Россия и папский престол. С. 119. Подробнее о последних днях жизни, обороне и захвате Константинополя см.: Рансимен С. Падение Константинополя в 1453 г. М., 1983.

638

Подробнее о численности турецкой армии по свидетельству разных источников см.: Pertusi A. La caduta di Constantinopoli. I. P. LXXIII.

639

Gill J. Isidore, Metropolitan of Kiev… P. 75.

640

О ранении сообщает сам Исидор в письмах кардиналу Виссариону и папе Николаю V: Hofmannn G. Ein Brief des Kardinals Isidor von Kiew an Kardinal Bessarion // OCP. 1948. Vol. XIV S. 407:21–29; Pertusi A. La caduta di Constantinopoli. I. P. 92–100.

641

Пирлинг П. Россия и папский престол. С. 119–120. Ср. со свидетельством папы Пия: «Исидор взял себе одежду умершего человека, который был очень похож на него, и заменил ее своей, оставив на мертвеце кукулий и красную шляпу» (Enea Silvio Piccolomini (papa Pio II). I commentare. Milano, 1984. Vol. 2. Lib. XI. Cap. 17. P. 2186).

642

Рансимен С. Падение Константинополя. С. 135.

643

Enea Silvio Piccolomini (papa Pio II). I commentare. Vol. 2. Lib. XI. Cap. 17. P. 2186–2188.

644

Pii Secundi Pontificis Maximi De Captione Urbis Constantinopolis Tractatulus, XII // Mehmed II the Conqueror… P. 116, 117.

645

Издание письма см.: Pertusi A. La caduta di Constantinopoli. I. P. 114–118.

646

По свидетельству Генри Зомерна (Henricus de Zomern), султану принесли на кольях три головы: императора Константина XI, турецкого солдата Орхана, защищавшего город на стороне византийцев, и кардинала Исидора (Magister Henricus de Zomern. Qualiter urbs Constantinopolis, V // Mehmed II the Conqueror. P. 124, 125).

647

Pertusi A. Introduzione // Lauro Quirini umanista / a cura di Konrad Krautter; Paul Oskar Kristeller… Raccolti e presentati da Vittore Branca. Firenze, 1977. P. 172.

648

Лаоник Халкокондил. Историческое повествование // Византийские историки о падении Константинополя в 1453 году. С. 121.

649

Pertusi A. Introduzione // Lauro Quirini umanista. P. 172.

650

Публикацию письма с предисловием и итальянским переводом см.: Pertusi A. La caduta di Constantinopoli. I. P. 112–119.

651

Издание письма с пер. на англ. яз. см.: Magister Henricus de Zomern. Qualiter urbs Constantinopolis, V // Mehmed II the Conqueror… P. 122–131.

652

Подробнее см.: Magister Henricus de Zomern. Qualiter urbs Constantinopolis, IX. P. 128, 129.

653

Pertusi A. Introduzione // Lauro Quirini umanista. P. 172.

654

Рансимен С. Падение Константинополя. С. 143.

655

Lauro Quirini umanista. P. 227.

656

Binner R. Griechische Gelehrte in Italien (1453–1535) und der Türkenkrieg. München, 1981. S. 111.

657

Pertusi A. Testi inediti… P. 12–14.

658

Нам было доступно 2 издания: Hofmann G. Ein Brief des Kardinals Isidor von Mew an Kardinal Bessarion. S. 405–414; Pertusi A. La caduta di Constantinopoli. I. P. 64–80.

659

Pertusi A. Testi inediti. P. 16–21.

660

Isidorus, cardinalis Ruthenus, episcopus Sabinensis, legatus Pontificis. «Universis Christi fidelibus» // PG 159. Col. 953A–956; Pertusi A. La caduta di Constantinopoli. I. P. 80–90.

661

Мы используем новейшее их издание: Pertusi A. La caduta di Constantinopoli. I: La testimonianze dei contemporanei. Verona, 1976. P. 58–111 (6 писем о падении города); Isidoro di Kiev, Litterae (da Candia, luglio 1453) // Pertusi A. Testi inediti e poco noti sulla caduta di Constantinopoli. Bologna, 1983. P. 12–21. Письмо папе Николаю: Pertusi A. La caduta di Constantinopoli. I. P. 92–100.

662

Pertusi A. La caduta di Constantinopoli. I. P. 100–106.

663

Пирлинг П. Россия и папский престол… С. 120.

664

Magister Henricus de Zomern. Qualiter urbs Constantinopolis, IX. P. 128, 129.

665

Это письмо издано; см.: Pertusi A. La caduta di Constantinopoli. II: Lsco nel mondo. Verona, 1976. P. 108–111.

666

Пирлинг П. Россия и папский престол… С. 120–121.

667

Pertusi A. La caduta di Constantinopoli. II. P. 111.

668

Садов А. И. Виссарион Никейский. С. 276.

669

Пирлинг П. Россия и папский престол. С. 121.

670

Рансимен С. Падение Константинополя… С. 147.

671

Setton Κ. Μ. The Papacy and the Levant (1204–1571). Vol. 2: The Fifteenth Century. Philadelphia: The American Philosophical Society, 1978. P. 156 и n. 57.

672

Ibid. P. 156–157.

673

Harris J. Greek emigres in the West. P. 1.

674

Ibid. P. 30.

675

Schürmeyer W. Das Kardinalskollegium unter Pius II. S. 20.

676

Miglio M. Niccolo V // Enciclopedia dei Papi. Vol. II: Niccolo I, santo — Sisto IV / ed. M. Bray. [Roma], 2000. P. 655.

677

Пирлинг П. Россия и папский престол… С. 124.

678

Setton Κ. Μ. The Papacy and the Levant (1204–1571). Vol. 2: The Fifteenth Century. Philadelphia: The American Philosophical Society, 1978. P. 4, n. 5. Ныне это римская церковь Санта-Мария-ин-Виа-Лата на Виа дель Корсо.

679

Грамоту об этом Каллиста III см.: Documenta Pontificium Romanorum historiam Ucrainae illustrantia (1075–1953). Vol. I: 1075–1700. № 74. P. 133–134. Кроме того, см. письмо Каллиста III от того же числа местному епископу о содействии во введении Исидора в управление этим монастырем: Ibid. № 75. P. 135.

680

Setton Κ. Μ. The Papacy and the Levant (1204–1571). Vol. 2. P. 4, n. 5.

681

Schreiner P. I teologi bizantini del XIV e XV secolo e i padri della Chiesa… P. 139; список взятых Исидором рукописей см.: Mercati G. Scritti dlsidoro… P. 79–82. Интересно свидетельство флорентийского гуманиста епископа Веспасиано да Бистиччи, утверждавшего, что папа Каллист дал Исидору «несколько сотен» книг (см. подробнее: Mai A. Spicilegium Romanum. T. I: Virorum Illustrium — CIII — qui saeculo XV extiterunt Vitae Auctore Coaevo Vespasiano Florentino. Rome, 1839. P. 284).

682

Setton Κ. Μ. The Papacy and the Levant (1204–1571). Vol. 2. P. 4, n. 5.

683

Eubel C. Hierarchia catholica medii aevi… Bd. 2. P. 202.

684

Грамоту об этом см.: Documenta Pontificium Romanorum historiam Ucrainae illustrantia (1075–1953). Vol. I: 1075–1700. № 80. P. 140–141. Письмо об этом папы местному епископу см.: Ibid. № 81. P. 142.

685

Зара или Задар — город в Хорватии, исторический центр Далмации.

686

Письма опубликованы: Hofmann G. Quellen zu Isidor von Kiew… S. 151 (письмо от 8 мая 1454 г.); S. 152–152 (письмо от 11 января 1456 г.).

687

Eubel C. Hierarchia catholica medii aevi. Bd. 2. № 169. P. 31. По другим сведениям, Исидор отправился в Венецию 13 марта (Korzeniowski J. Analecta romana. P. 33 (со ссылкой на документ из Archivo Secreto Sanctae Sedis Apostolicae — Armar. XXXI. Vol. 52, fol. 25)). Эти ошибочные сведения повторяет П. Пирлинг в своей работе (ср.: Пирлинг П. Россия и папский престол. С. 124–125).

688

Пирлинг П. Россия и папский престол… С. 124–125. Подробнее об отношениях Исидора с его наместниками на Эвбее и Крите см. статью: Hofmann G. Quellen zu Isidor von Kiew… S. 152–157.

689

Harris J. Greek emigres in the West. P. 129.

690

Ibid. P. 130.

691

Jorga N. Notes et extraits pour servir à l'histoire des croisades au XVe siècle. T. III. P. 290, not. 1.

692

Ibid. См. подробнее также очень важное исследование на эту тему: Μανούσακας Μ. 'I. 'Η πρώτη αδεια… Σ. 109–118; также см.: Fedalto G. Ricerche storiche sulla posizione giuridica ed ecclesiastica dei Greci a Venezia nei secoli XV e XVI. Firenze, 1967. P. 30, 33.

693

Пирлинг П. Россия и папский престол… С. 126.

694

Mureçan D. L. Bessarion et l'Église de rite Byzantin du royaume de Hongrie (1463–1472). P. 81.

695

Грамоту об этом см.: Documenta Pontificium Romanorum historiam Ucrainae illustrantia (1075–1953). Vol. I: 1075–1700. № 78. P. 138–139. Рекомендацию Макария царю Польскому Казимиру от того же числа см.: Ibid. № 79. P. 140.

696

Мейендорф И. Ф. Флорентийский Собор: причины исторической неудачи // ВВ. 1952. Т. 52. С. 100. См. также другую его работу: Мейендорф И., прот. Произошла ли во Флоренции встреча между Востоком и Западом? // Вестник русского христианского движения. 1992. № 165. С. 5–30.

697

Подробнее об этом см.: Зноско К., прот. Исторический очерк церковной унии. М., 1993. С. 77–81.

698

Исидор перечислен среди 15 присутствующих 4 апреля 1455 г. на конклаве кардиналов (Korzeniowski J. Analecta romana… P. 33 (со ссылкой на документ из Archivo Secreto Sanctae Sedis Apostolicae — Armar. XXXI. Vol. 52, fol. 24)).

699

Панфилова М. В. Каллист III, папа Римский // Православная энциклопедия. М., 2012. Т. 29. С. 544.

700

Там же. С. 543.

701

Его имя названо среди присутствовавших 16 августа 1458 г. на конклаве кардиналов (Korzeniowski J. Analecta romana. P. 33 (со ссылкой на документ из Archivo Secreto Sanctae Sedis Apostolicae — Armar. XXXI. Vol. 52, fol. 27)).

702

Пирлинг П. Россия и папский престол. С. 127.

703

Harris J. Greek emigres in the West. P. 105.

704

Enea Silvio Piccolomini (papa Pio II). I commentare / a cura di Luigi Totaro. Milano, 1984. Vol. 1. Lib. I. Cap. 36. P. 212.

705

Enea Silvio Piccolomini (papa Pio II). I commentare. P. 218.

706

Грамоту папы Пия II о назначении Исидора архиепископом Корфу см.: Documenta Pontificium Romanorum historiam Ucrainae illustrantia (1075–1953). Vol. I: 1075–1700. № 88. P. 151–153.

707

Пирлинг П. Россия и папский престол… С. 128. Письмо папы Пия II Исидору от 15 марта 1459 г. см.: Documenta Pontificium Romanorum historiam Ucrainae illustrantia (1075–1953). Vol. I: 1075–1700. № 95. P. 158–159.

708

Грамоту папы Пия о даровании в кормление церкви см.: Documenta Pontificium Romanorum historiam Ucrainae illustrantia (1075–1953). Vol. I: 1075–1700. № 90. P. 154–155.

709

Documenta Pontificium Romanorum historiam Ucrainae illustrantia (1075–1953). Vol. I: 1075–1700. № 96. P. 159–160.

710

Зноско К., прот. Исторический очерк… С. 78.

711

Издание письма см.: Wawryk P. M. Quaedam nova de provisione. P. 15–20. Ср.: Флоря Б. Н. Григорий, митр. Киевский // Православная энциклопедия. М., 2006. Т. 12. С. 562.

712

Wawryk P. M. Quaedam nova de provisione. P. 20–21.

713

Gill J. Isidore, Metropolitan of Kiev. P. 76.

714

Harris J. Greek emigres in the West. P. 105.

715

Рансимен С. Падение Константинополя. С. 153.

716

Подробнее о Соборе см.: Setton Κ. Μ. The Papacy and the Levant (1204–1571). Vol. 2. P. 196–230.

717

Pastor L. The history of the Popes, from the Close of the Middle Ages / ed. F. I. Antrobus. Vol. III. London, 21900. P. 381–383.

718

Documenta Pontificium Romanorum historiam Ucrainae illustrantia (1075–1953). Vol. I: 1075–1700. № 92. P. 156.

719

Пирлинг П. Россия и папский престол… С. 130.

720

Wawryk P. M. Quaedam nova de provisione. P. 20–21.

721

О нем см.: Э. П. Г. Григорий III Мамма // Православная энциклопедия. М., 2006. Т. 12. С. 601.

722

Пирлинг П. Россия и папский престол. С. 130. По мнению К. Ойбеля, Исидор стал латинским патриархом Константинополя еще ок. 1455 г., что маловероятно, т. к. еще был жив Григорий Мамма (см.: Eubel C. Hierarchia catholica medii aevi. Bd. 2. P. 135).

723

Gill J. Isidore, Metropolitan of Kiev. P. 76.

724

Mureçan D. L. Bessarion et l'Église de rite Byzantin du royaume de Hongrie (14631472). P. 79–80 (издание буллы см. в: Baronius C., Raynaldus O., Laderchius J. Annales ecclesiastici denuo et accurate excuse. Т. XXIX: 1454–1480. Bar-le-Duc; Paris; Fribourg, 1880. P. 217).

725

Pellegrini M. Pio II, il Collegio cardinalizio e la Dieta di Mantova // Il sogno di Pio e il viaggio da Roma a Mantova: Atti del Convegno internazionale. P. 69. О приезде Исидора в начале мая «по частным делам» сообщается в письме маркиза от 5 мая 1459 г. (см.: Picotti G. Β. La dieta di Mantova e la politica de' Veneziani. Venezia, 1912. P. 131).

726

Picotti G. Β. La dieta di Mantova e la politica de' Veneziani. P. 132.

727

Ibid. P. 144.

728

Chambers D. S. Popes, Cardinals and War: The Military Church in Renaissance and Early Modern Europe. London; New York, 2006. P. 70.

729

См., напр., речь Виссариона Никейского на Мантуанском Соборе, произнесенную 6 сентября 1459 г.: Медведев И. П., Гаврилов А. К. Речь Виссариона Никейского на Мантуанском Соборе о падении Константинополя // ВВ. 2004. Т. 63 (88). С. 292–317.

730

Пашкин Н. Г. Конгресс в Мантуе и антитурецкая политика папы Пия II // АДСВ. Вып. 41: К 80-летию доктора исторических наук, профессора М. А. Поляковской. Екатеринбург, 2013. С. 300–301.

731

Там же. С. 300.

732

Там же. С. 302–303.

733

Пирлинг П. Россия и папский престол. С. 131.

734

Карту мест расселения кардиналов в Мантуе на время проведения Собора см.: Signorini R. Alloggi di sedici cardinali presenti alla Dieta // Il sogno di Pio e il viaggio da Roma a Mantova: Atti del Convegno internazionale, Mantava 13–15 aprile 2000 / a cura di A. Calzona, F. P. Fiore, A. Tenenti, C. Vasoli. Firenze, 2003. P. 330.

735

Цит. по: Signorini R. Alloggi di sedici cardinali presenti alla Dieta // Il sogno di Pio e il viaggio da Roma a Mantova: Atti del Convegno internazionale. P. 331.

736

Издание стихотворения см.: Ίσιδώρω τω τε καρδιναλίω και Κωνσταντινουπόλεως πατριάρχη // Legrand E. Centdix lettres grecques de François Filelfe. P. 208–210.

737

Setton Κ. Μ. The Papacy and the Levant (1204–1571). Vol. 2. P. 212–214.

738

Пашкин Н. Г. Конгресс в Мантуе и антитурецкая политика папы Пия II. С. 303–304.

739

Пирлинг П. Россия и папский престол… С. 132.

740

Signorini R. Alloggi di sedici cardinali presenti alla Dieta… P. 362–363, 388–389.

741

К. Ойбель цитирует запись от 6 февраля 1460 г. (Eubel C. Hierarchia catholica medii aevi. Bd. 2. № 201. P. 32).

742

Gill J. Isidore, Metropolitan of Kiev. P. 76. Информация о дипломатической миссии Исидора в Анкону подтверждается свидетельством папы Пия II: Enea Silvio Piccolomini (papa Pio II). I commentare. Vol. 1. Lib. IV Cap. 4. P. 650.

743

Пирлинг П. Россия и папский престол. С. 132.

744

Chambers D. S. Popes, Cardinals and War. P. 70.

745

Enea Silvio Piccolomini (papa Pio II). I commentare. Vol. 1. Lib. IV Cap. 4. P. 650.

746

Setton Κ. Μ. The Papacy and the Levant (1204–1571). Vol. 2. P. 223–224.

747

Рансимен С. Падение Константинополя… С. 161.

748

Gill J. Isidore, Metropolitan of Kiev. P. 76; об инсульте сообщает 1 мая 1461 г. Бонатто (см.: Chambers D. S. Popes, Cardinals and War. P. 200, n. 76 со ссылкой на Archivio di Stato, Mantua, Archivio Gonzaga, busta 841 c., fol. 62r).

749

Пирлинг П. Россия и папский престол. С. 132.

750

Там же. С. 132–133 (со ссылкой на Архив Гонзага (Arch. Gonzaga. Busta 841, Roma, 1461, 2 апреля).

751

Enea Silvio Piccolomini (papa Pio II). I commentare. Vol. 2. Lib. VIII. P. 1542.

752

Biographical Dictionary Eugenius IV (1431–1447). Consistory of December 18, 1439 (III). Celebrated in Florence // Site «The Cardinals of the Holy Roman Church». URL: https://webdept.fiu.edu/~mirandas/bios1439.htm (дата обращения: 27.04.2018).

753

Йосиф [(Сліпий)], архиеп.-митр. Творче обличчя i гріб Киïвського митрополита i Царгородського патриярха кард. кидора. С. 11–12.

754

Издание устава см.: Eubel C. Hierarchia catholica medii aevi… Bd. 2. P. 57–58.

755

Hofmann G. Quellen zu Isidor von Kiew… S. 153.

756

Ibid. S. 154.

757

Ibid.

758

Пирлинг П. Россия и папский престол. С. 138.

759

Подробнее, а также письма Исидора к Николаю см.: Hofmann G. Quellen zu Isidor von Kiew. S. 154–157. Этот договор был ликвидирован только в 1466 г. Виссарионом после целого ряда неприятностей и кляуз.

760

Пирлинг П. Россия и папский престол. С. 140.

761

Там же.

762

Там же (со ссылкой на Архивы Ватиканский и Гонзаги).

763

Hofmann G. Kardinal Isidor von Kiew // Orientalia Christiana. 1926. Vol. VI, 5. S. 289.

764

Пирлинг П. Россия и папский престол. С. 141.

765

Enea Silvio Piccolomini (papa Pio II). I commentare. Vol. 2. Lib. VIII. P. 1542–1544.

766

Dispositio testamentaria qua card. Bessarion varia sua bona sacello S. Eugeniae in basilica XII Apostolorum donat, ac in eo monumentum sibi poni praecipit // PG 161. Col. lxxviii-lxxx.

767

Подробнее см.: Йосиф [(Сліпий)], архиеп.-митр. Творче обличчя i гріб Киïвського митрополита i Царгородського патриярха кард.!сидора. С. 14.

768

Пирлинг П. Россия и папский престол… С. 142. П. Пирлинг заимствует эти данные из письма Франческо Гонзаги своему отцу Лудовику III, герцогу Мантуи, от 27 апреля 1463 г. (публикацию письма см.: Йосиф [(Сліпий)], архиеп.-митр. Творче обличчя i гріб Киïвського митрополита і Царгородського патриярха кард. кидора. С. 16–17).

769

Точную дату смерти Исидора приводит К. Сеттон, цитирующий важный фрагмент из Ватиканского архива (Arch. Segr. Vaticano, Arm. XXXI, tom. 52, fol. 64r): Setton Κ. Μ. The Papacy and the Levant (1204–1571). Vol. 2. P. 4, n. 5.

770

Пирлинг П. Россия и папский престол. С. 142. Кардинал Виссарион умер в Равенне в 1472 г., но похоронен был, согласно завещанию в Риме, в капелле св. мученицы Евгении церкви Свв. 12-ти апостолов. Об этом см.: Садов А. И. Виссарион Никейский. С. 282. Одна из греческих энциклопедий сообщает, что Исидор был похоронен в храме св. апостола Петра. См.: Φείδας Β. I 'Ισίδωρος II Θρησκευτική και ηθική έγκυκλοπαιδεία. Τ. 6: ΗΒΗΙΩΑΝΝΗΣ. Αθήναι, 1965. Στ. 1021.

771

De Isidoro Thessalonicensi S. R. E. Cardinale II Purpura docta. P. 112.

772

Йосиф [(Сліпий)], архиеп.-митр. Творче обличчя i гріб Киïвського митрополита i Царгородського патриярха кард. кидора. С. 16.

773

Ciacconius A. Vitae et res gestae Pontificum Romanorumvet S. R. E. Cardinalium ab initio nascentis Ecclesiae usque ad Clementem IX P. O. M. ab Augusto Oldonio S. J. recognitae. Roma, 1677. T II. P. 904.

774

Подробнее см.: Йосиф [(Сліпий)], архиеп.-митр. Творче обличчя i гріб Киïвського митрополита i Царгородського патриярха кард.!сидора. С. 16.

775

Παπαγιάννη Ε., Τρωιάνος Σπ. Μιά νομική βιβλιοθήκη… Σ. 33.

776

Список взятых Исидором рукописей см.: Mercati G. Scritti dIsidoro… P. 79–82.

777

Schreiner P. I teologi bizantini del XIV e XV secolo e i padri della Chiesa, con particolare riguardo alla biblioteca di Isidoro di Kiev // Padri greci e latini a confronto (secoli XIII–XV). Firenze, 2004. P. 139.

778

Schreiner P. Ein Byzantinischer Gelehrter zwischen Ost und West… S. 221–222.

779

Schreiner P. I teologi bizantini del XIV e XV secolo e i padri della Chiesa. P. 133–141; Manfredini M. Inventario dei codici scritti da Isidoro di Kiev // Studi classici e orientali XLVI, 2. Pisa; Roma, 1997. P. 611–624.

780

Manfredini M. Inventario dei codici scritti da Isidoro di Kiev. P. 611.

781

Подробнее о коллекции деяний Соборов из собрания Исидора Киевского см.: Kresten O. Eine Sammlung von Konzilsakten aus dem Besitze des Kardinals Isidors von Kiev. Wien, 1976.

782

Подробнее состав взятых Исидором рукописей см.: Mercati G. Scritti dlsidoro… P. 79–82.

783

О богословской литературе в Византии см. хотя и устаревший, но по-прежнему не утративший своей актуальности справочник: Beck H.-G. Kirche und theologische Literatur im Byzantinischen Reich. München, 1959.

784

О библиотеке Исидора см. ряд наиболее важных исследований: Bandini M. I Memorabili di Senofonte fra il Bessarione, Isidoro di Kiev e Pier Vettori II Bolletino dei classici. 1991. Ser. III. Fasc. XII. P. 83–92; Fonkic B. L, Poljakov F. B. Ein unbekanntes Autograph des Metropoliten Isidoros von Kiev II BZ. 1989. Bd. 82. S. 96–101; Elia E. Un restauro di erudito: Isidoro di Kiev e il codice Peyron 11 della Biblioteca Nazionale Universitaria di Torino II Medioevo Greco. 2012. Vol. 12. P. 71–85; Manzano T. M. Astronomia, astrologia y literatura en la biblioteca del joven Isidoro de Kiev: a propôsito del Escurialensis R I 14 II Erytheia. 2015. Vol. 36. P. 137–149; Mercati G. Scritti dlsidoro…; Rollo A. A proposito del 'Vat. gr' 2239: Manuele II e Guarino (con osservazioni sulla scrittura di Isidoro di Kiev). P. 373–388; Schreiner P. Literarische Interessen in der Palaiologenzeit anhand von Gelehrtencodices: das Beispiel des Vaticanus gr. 914 II Geschichte und Kultur der Palaiologenzeit. S. 205–219; Пирлинг [П.] Россия и папский престол. Кн. 1: Русские и Флорентийский Собор I пер. с фр. В. П. Потемкина. М., 1912. С. 48–142; Фонкич Б. Л. Греческо-русские культурные связи.; Он же. Московский автограф митрополита Исидора II Памятники культуры: Новые открытия. Ежегодник за 1974 г. М., 1975. С. 14–15.

785

Regel W. Prooemium // Analecta Byzantino-Russica. P. XLV.

786

'Ισιδώρου ίερομονάχον έπιστολαί // Analecta Byzantino-Russica. P. 59–71; предисловие к изданию — p. XLI–L; письма Исидора Гуарино целиком перепечатаны в изд.: Epistolario di Guarino Veronese / ed. R. Sabbadini. Venezia, 1916. Vol. 2. P. 678–680; комментарий к письмам: Ibid. Venezia, 1919. Vol. 3. P. 13–14.

787

Описание кодекса см.: Schreiner R. Codices Vaticani Graeci. Codices 867–932. Roma, 1988. P. 116–125 (о письмах Исидора — p. 120).

788

Перевод помещен в приложении к его курсовой работе: «Исидор, митрополит Московский и всея Руси. Сергиев Посад, 1916» (ОР РГБ. Ф. 172 (МДА). Картон № 409. Ед. хр. 1. Л. 79–87 об.).

789

Ziegler A. W. Vier bisher nicht veroffentlichte griechische Briefe Isidors von Kijev… S. 574–577 [письма 7–10]; Idem. Die restlichen vier unveroffentlichten Briefe Isidors von Kijev. S. 139–142 [письма 11–14].

790

Ζακνθηνός Δ. Α. Μανουήλ Β' ό Παλαιολόγος και ό καρδινάλιος 'Ισίδωρος έν Πελοποννήσω. Σ. 60–63.

791

Vat. gr. 706. Fol. 192r-v; описание рукописи см.: Devreesse R. Codices Vaticani Graeci. T. III: Codices 604–866. Roma, 1950. P. 188–191 (о фрагменте рукописи, содержащем письмо Исидора, — p. 191); о письме и адресате см.: Mercati G. Scritti dlsidoro… P. 26–27.

792

Kalligas H. Byzantine Monemvasia… P. 171.

793

'Ισιδώρου ίερομοναχου έπιστολαί. α'-β'. Γουαρίνω // Analecta Byzantino-Russica. P. 59–62. Об этих письмах см. устаревшее исследование Дж. Меркати: Mercati G. Lettere di un Isidoro, arcivescovo di Monnembasia e non di Kiev // Bessarione. 1916. Vol. XXXII. Fasc. 3–4. P. 200–207.

794

'Ισιδώρου ίερομοναχου έπιστολαί. β'. Γουαρίνω // Analecta Byzantino-Russica. P. 60.1–2.

795

Ibid. P. 60.4–5.

796

Ibid. P. 60.5–6.

797

Epistolario di Guarino Veronese / ed. R Sabbadini. Vol. I: Testo. Venezia, 1915; Vol. II: Testo. Venezia, 1916; Vol. III: Commento. Venezia, 1919.

798

Это рукопись Ксенофонта, которая, по свидетельству Дж. Джилла, хранится ныне в Библиотеке города Вольфенбюттель (Wolfenbüttel), Германия. Рукопись была подарком Исидора Гуарино. См.: Gill J. Isidore, Metropolitan of Kiev… P. 64.

799

Диалог между поэтом Симонидом и сиракузским тираном.

800

'Ισιδώρου ίερομονάχον έπιστολαί II Analecta Byzantino-Russica. P. 61.25–62.6.

801

Ibid. Ep. 2. 10–12.

802

Кущ Т. В. На закате империи: интеллектуальная среда Поздней Византии. Екатеринбург: Изд-во Урал. ун-та, 2013. С. 138. О византийском театре см.: Медведев И. П. Византийский гуманизм XIV–XV вв. С. 17–25; Кущ Т. В. Византийский ΘΕΑΤΡΟΝ кон. XIV–XV вв.: некоторые наблюдения II АДСВ. Вып. 31. Екатеринбург, 2000. С. 323–329.

803

Кущ Т. В. Византийская интеллектуальная среда… С. 113.

804

Regel W. Prooemium II Analecta Byzantino-Russica. P. XLV.

805

Ibid.

806

Ibid.

807

'Ισιδώρου ίερομονάχον έπιστολαί. γ'. Τω Μηδείας // Analecta Byzantino-Russica. Р. 63.

808

RLR № 20156. Также см.: Preiser-Kapeller J. Der Episkopat im spaten Byzanz… S. 256.

809

Schreiner P. Literarische Interessen in der Ralaiologenzeit… S. 217.

810

'Ισιδώρου ίερομονάχον έπιστολαί. γ'. Τω Μηδείας // Analecta Byzantino-Russica. R. 63.20–22.

811

'Ισιδώρου ίερομονάχον έπιστολαί. δ'. Τω Χορτασμένω // Analecta Byzantino-Russica. Р. 64.

812

Regel W. Prooemium II Analecta Byzantino-Russica. P. XLVII.

813

'Ισιδώρου ίερομονάχον έπιστολαί. δ'. Τω Χορτασμένω II Analecta Byzantino-Russica. P. 64.18–20.

814

Ibid. P. 64.20–21.

815

Schreiner Р. Literarische Interessen in der Palaiologenzeit. S. 217.

816

'Ισιδώρου ίερομονάχον έπιστολαί. ε'. Τω βασιλεΐ κυρ Μανουήλ II Analecta Byzantino-Russica. P. 65–69. Частичный перевод письма на французский язык см.: Zakythinos D. A. Le despotat grec de Morée. T. II. P. 12–13.

817

Regel W. Prooemium II Analecta Byzantino-Russica. P. XLVIII–XLIX.

818

Schreiner P. Literarische Interessen in der Palaiologenzeit… S. 217.

819

'Ισιδώρου ίερομονάχον έπιστολαί II Analecta Byzantino-Russica. P. 64.27–31.

820

'Ισιδώρου ίερομονάχον έπιστολαί. ε'. Τω 'Ρωσίας II Analecta Byzantino-Russica. P. 69–71.

821

Regel W. Prooemium II Analecta Byzantino-Russica. P. XLVIII–XLIX.

822

Schreiner Р. Literarische Interessen in der Palaiologenzeit… S. 217.

823

Ziegler A. W. Vier bisher nicht veroffentlichte griechische Briefe Isidors von Kijev… Ep. 1. S. 574–575.

824

Артаксеркс — персидский царь, правивший с 465 по 424 гг. до Р Х.

825

Kalligas H. Byzantine Monemvasia… P. 175–176.

826

Ziegler A. W. Vier bisher nicht veroffentlichte griechische Briefe Isidors von Kijev… S. 575–576.

827

Schreiner P. Literarische Interessen in der Palaiologenzeit… S. 218.

828

Пирлинг П. Россия и папский престол. С. 50.

829

Kalligas H. Byzantine Monemvasia… P. 176.

830

Ziegler A. W. Vier bisher nicht veroffentlichte griechische Briefe Isidors von Kijev. S. 577.

831

Ziegler A. W. Die restlichen vier unveroffentlichten Briefe Isidors von Kijev. S. 139–140.

832

Mercati G. Scritti dlsidoro… P. 21; Ziegler A. W. Die restlichen vier unveroffentlichten Briefe Isidors von Kijev. S. 135.

833

Ζακυθηνός Δ. Α. Μανουήλ Β' ό Παλαιολόγος και ό καρδινάλιος 'Ισίδωρος έν Πελοποννήσω. Σ. 52–53.

834

Barker J. Manuel II Palaeologus (1391–1425). P. 174.

835

Ζακυθηνός Δ. Α. Μανουήλ Β' ό Παλαιολόγος και ό καρδινάλιος 'Ισίδωρος έν Πελοποννήσω. Σ. 69.

836

Д. Закифинос приводит ссылку на статью: Loenertz R. Les dominicains byzantins Théodore et André Chrysobergès et les négotiations pour l'union des Églises grecque et latine de 1415–1430 // Archivum Fratrum Praedicatorum. 1939. Vol. 9. P. 5–61. Однако при ознакомлении с этой статьей стало очевидным, что ее автор вовсе не касается Исидора, но говорит о дипломатической миссии Николая Эвдомоноиоанна.

837

Х. Каллигас тоже считает адресатом письма Николая Эвдемоноиоанна (Kaliigas H. Byzantine Monemvasia… P. 177).

838

См.: Schreiner P. Literarische Interessen… S. 218.

839

Кущ Т. В. Византийский ученый Мануил Хрисолора в письмах своих современников // АДСВ. Вып. 30. Екатеринбург, 1999. С. 311; Она же. Исидор Киевский как эпистолограф. С. 379.

840

Кущ Т. В. Византийская интеллектуальная среда. С. 100.

841

Ziegler A. W. Die restlichen vier unveroffentlichten Briefe Isidors von Kijev. Ep. 5. S. 139 (перевод Т. В. Кущ приводится по: Кущ Т. В. Византийский ученый Мануил Хри-солора в письмах своих современников. С. 312).

842

Ziegler A. W. Die restlichen vier unveroffentlichten Briefe Isidors von Kijev. S. 140–141.

843

Mercati G. Scritti dlsidoro… P. 22.

844

В письме Исидор с игривой обидой жалуется своему корреспонденту на зайца, который систематически воровал из монастырского огорода-сада овощи, за что был подвергнут суду. Иеромонах Исидор в шутку описывает судебный процесс, на который привлекли зайца: Ziegler A. W. Die restlichen vier unveroffentlichten Briefe Isidors von Kijev. Ep. 6. S. 140–141.

845

Кущ Т. В. Византийская интеллектуальная среда. С. 132.

846

Kalligas H. Byzantine Monemvasia… P. 177.

847

Подробнее см.: Ziegler A. W. Die restlichen. Ep. 6. S. 141.

848

Ziegler A. W. Die restlichen vier unveroffentlichten Briefe Isidors von Kijev. S. 141–142.

849

Ibid. S. 142.

850

Kalligas H. Byzantine Monemvasia… P. 177.

851

Ζακυθηνός Δ. Α. Μανουήλ Β' ό Παλαιολόγος και ό καρδινάλιος 'Ισίδωρος έν Πελοποννήσω. Σ. 60.

852

Письмо издано тем же ученым по рукописи Vat. gr. 1852, fol. 105–106: Ζακυθηνός Δ. Α. Μανουήλ Β' ό Παλαιολόγος και ό καρδινάλιος 'Ισίδωρος έν Πελοποννήσω. Σ. 60–63.

853

Kalligas H. Byzantine Monemvasia… P. 181–182.

854

Kislinger E. Die Sizilienfahrt… S. 65.

855

Ζακυθηνός Δ. Α. Μανουήλ Β' ό Παλαιολόγος και ό καρδινάλιος 'Ισίδωρος έν Πελοποννήσω. Σ. 59.

856

Mercati G. Scritti dlsidoro… P. 26.

857

Kalligas H. Byzantine Monemvasia. P. 181.

858

Ibid. S. 146–148; Pertusi A. La caduta di Constantinopoli. I. 1976. P. 58–111; Pertusi A. Testi inediti… P. 12–21.

859

Preiser-Kapeller J. Sive vincitur Hungaria… (Das Osmanische Reich, das Konigreich Ungarn und ihre Nachbarn in der Zeit des Matthias Corvinus im Machtvergleich im Urteil griechischer Quellen) // Matthias Corvinus und seine Zeit. Europa am Übergang vom Mittelalter zur Neuzeit zwischen Wien und Konstantinopel / Hrsgb. Ch. Gastgeber et al. Wien, 2011. S. 38–39.

860

Wawryk P. M. Quaedam nova de provisione. P. 20–21.

861

Hofmann G. Quellen zu Isidor von Kiew. S. 149–150.

862

Pertusi A. La caduta di Constantinopoli. I. P. 58–64.

863

Silvano L. Per lepistolario di Isidoro di Kiev: la lettera a papa Niccolo V del 6 luglio 1453 // Medioevo Greco. 2013. Vol. 13. P. 223–240 (текст письма с переводом на итальянский язык и детальным комментарием см. на р. 228–240).

864

Isidore de Kiev, Premiere lettre au pape Nicolas V–Candie, le 6 juillet 1453 // Constantinople 1453. Des Byzantins aux Ottomans: Textes et documents / dir. V Déroche et N. Vatin, avec le concours de M.-H. Blanchet, E. Borromeo, T. Ganchou et G. Saint-Guillain. Toulouse, 2016. P. 599–602 (предисловие к публикации перевода см. на p. 597–598).

865

Pertusi A. La caduta di Constantinopoli. I. P. 60:40–43.

866

Ibid. P. 60:56–58.

867

Hofmann G. Ein Brief des Kardinals Isidor von Thew an Kardinal Bessarion // OCP. 1948. Vol. XIV S. 407–414.

868

Pertusi A. La caduta di Constantinopoli. I. P. 64–80.

869

Philippides M., Hanak W. K. The Siege and the Fall of Constantinople in 1453: Historiography, Topography, and Military Studies. Farnham, 2011. P. 28.

870

Аннотация опубликована в предисловии к изданию: Pertusi A. La caduta di Con-stantinopoli. I. P. 53.

871

Isidore de Kiev, Lettre au cardinal Bessarion — Candie, Ie 6 juillet 1453 // Constantinople 1453. Des Byzantins aux Ottomans: Textes et documents…. P. 588–596 (предисловие к переводу см. на p. 579–587).

872

Pertusi A. La caduta di Constantinopoli. I. P. 66:23–26.

873

Этот мотив вслед за Исидором повторяется в разных свидетельствах о падении Византии в сочинениях разных авторов и, в частности, у Николая Сагундина в его речи (Ad serenissimum principem et invictissimum regem Alphonsum Nicolai Sagundini oratio / Introduzione, testo critico, commento a cura di Cristian Caselli. Roma, 2012. P. 27).

874

Pertusi A. Introduzione // Lauro Quirini umanista / a cura di Konrad Krautter; Paul Oskar Kristeller… Raccolti e presentati da Vittore Branca. Firenze, 1977. P. 172.

875

Ibid.

876

Lonicerus Ph. Chronicorum turcicorum, in quibus Tureorum origo, principes, imperatores, bella, praelia, caedes. Frankfurt-am-Main, 1578 (ссылка на издание заимствована из: Philippides M., Hanak W. K. The Siege and the Fall of Constantinople in 1453. P. 28).

877

Epistolarum Turcicarum variorum et diversorum authorum libri V: in quibus epistolae de rebus Turcicis summorum pontificum, imperatorum, regum. / ed. N. Reusner. Francofurti ad Moenum, 1598. P. 104–107.

878

Isidorus, cardinalis Ruthenus, episœpus Sabinensis, legatus pontificis, Universis Christifidelibus // PG 159. Col. 953–956.

879

Pertusi A. La caduta di Constantinopoli. I. P. 54.

880

De Capta a Mehemethe II Constantinopoli, Leonardi Chiensis et Godefridi Langi narrationes, sibi invicem collatae: Accessere Isidori Cardinalis, e duplici monumento, epistola et Ducae super urbe capta deletoque Christianorum, in Oriente, imperio monodia / recensebat et notis illustrabat J.-B. L'Écuy. Paris, 1823. P. 77–91. В издании письмо Исидора озаглавлено: Epistola reverendissimi in Christo patris et Domini Domini cardinalis Sabinensis, alias Ruthensis, De expugnatione urbis Constantinopolitanae.

881

Welykyj A. G. Duae epistolae cardinalis Isidori ineditae // Analecta ordinis S. Basilii Magni. Vol. I (VII). Fasc. 1. Romae, 1949. P. 285–291.

882

По выражению А. Пертузи (Pertusi A. La caduta di Constantinopoli. I. P. 54).

883

Pertusi A. La caduta di Constantinopoli. I. P. 54.

884

У А. Пертузи ошибка. При сверке с рукописью оказалось, что письмо Исидора находится на fol. 152v–154v.

885

Cambridge. University Library. Ms. Hh. 1.7. (Kat.-Nr. 1621). Nr. 10 (Exemplum literarum Reverendissimi in Christo patris et domini domini Cardinalis Ruteni de expugnacione Constantinopolitane urbis); München. Bayerische Staatsbibliothek. Cgm 317, fol. I42vb–144vb (Littera domini cardinalis Sabiensis alias Ruthenis de expugnacione urbis Constantinopolicensis); Wien. Osterreichische Nation albibliothek. Cod. 3520, fol. 32r–34r (Litterae Cardinalis Sabinensis de expugnatione urbis Constantinopolitane); Wien. Osterreichische Nationalbibliothek. Cod. 4205, fol. 196r–197v (Isidorus Thessaionicensis cardinalis Ruthenus, Epistola ad Curiam romanam de vastatione Constantinopolitanae civitatis) (сведения приводятся по: Roll W Ein zweiter Brief Isidors von Kiew über die Eroberung Konstantinopels // BZ. 1976. Bd. 79. S. 13).

886

Pertusi A. La caduta di Constantinopoli. I. P. 80–90.

887

Isidore de Kiev, Lettre à tous les fidèles — Candie, Ie 8 juillet 1453 // Constantinople 1453. Des Byzantins aux Ottomans: Textes et documents… P. 608–611 (предисловие к публикации перевода см. на p. 607–608).

888

Pertusi A. La caduta di Constantinopoli. I. P. 84:42–43.

889

Ibid. P. 84:49–50.

890

Ibid. P. 84:51–52.

891

Philippides M., Hanak W. K. The Siege and the Fall of Constantinople in 1453… P. 29.

892

Ibid. P. 28.

893

Jorga N. Notes et extraits pour servir à l'histoire des croisades au XVe siècle. T. II. P. 522–524.

894

Pertusi A. La caduta di Constantinopoli. I. P. 92–100.

895

Isidore de Kiev, Deuxième lettre au pape Nicolas V–Candie, Ie 15 juillet 1453 // Constantinople 1453. Des Byzantins aux Ottomans: Textes et documents… P. 614–617 (предисловие к публикации перевода см. на p. 613–614).

896

Philippides M., Hanak W. K. The Siege and the Fall of Constantinople in 1453. P. 29.

897

Welykyj A. G. Duae epistolae cardinalis Isidori ineditae. P. 286–289.

898

Pertusi A. La caduta di Constantinopoli. I. P. 100–106.

899

Isidore de Kiev, Lettre au doge de venise Francesco Foscari — Candie, Ie 26 juillet 1453 // Constantinople 1453. Des Byzantins aux Ottomans: Textes et documents… P. 641–646 (предисловие к публикации перевода см. на p. 639–641).

900

Pertusi A. La caduta di Constantinopoli. I. P. 104:54–55.

901

Ibid. P. 106–110.

902

Isidore de Kiev, Lettre au duc de Bourgogne Philippe Ie Bon — Rome, Ie 22 février 1454 // Constantinople 1453. Des Byzantins aux Ottomans: Textes et documents… P. 781–782 (предисловие к публикации перевода см. на p. 779–780).

903

Pertusi A. La caduta di Constantinopoli. I. P. 56.

904

Ibid. P. 55–56. Также об этом см. в: Ad serenissimum principem et invictissimum regem Alphonsum Nicolai Sagundini oratio. P. 38.

905

Румынский византинист Николай Йорга называет дату составления 5 июля (Jorga N. Notes et extraits pour servir à l'histoire des croisades au XVe siècle. T. II. P. 518), однако Агостино Пертузи исправляет его (Pertusi A. La caduta di Constantinopoli. Il. P. 498).

906

Ibid. P. 518–519.

907

Pertusi A. Testi inediti e poco noti sulla caduta di Constantinopoli. Bologna, 1983. P. 12–14.

908

Isidore de Kiev, Lettre au cardinal Domenico Capranica — Candie, ca 6 juillet 1453 // Constantinople 1453. Des Byzantins aux Ottomans: Textes et documents. P. 605–606 (предисловие к публикации перевода см. на р. 603–605).

909

Pertusi A. Testi inediti… P. 12:18–19.

910

Kolditz S. Mailand und das Despotat Morea nach dem Fall von Konstantinopel II Geschehenes und Geschriebenes. Studien zu Ehren von Günther S. Heinrich und Klaus-Peter Matschke I Hrsg. von S. Kolditz und R. C. Müller. Leipzig, 2005, doc. II. P. 396.

911

Isidore de Kiev, Lettre au duc de Milan en faveur de Jean Argyropoulos — Rome, Ie 30 mars 1456 II Constantinople 1453. Des Byzantins aux Ottomans: Textes et documents. P. 834–835 (предисловие к публикации перевода см. на p. 829–834).

912

Hofmann G. Quellen zu Isidor von Kiew… S. 146–148.

913

Pertusi A. Testi inediti. P. 12–15.

914

Ibid. P. 16:1–4.

915

Ibid. P. 18:21–25.

916

Ibid. P. 18:33–34.

917

Roll W. Ein zweiter Brief Isidors von Kiew über die Eroberung Konstantinopels // BZ. 1976. Bd. 79. S. 13–16.

918

Wawryk P. M. Quaedam nova de provisione… P. 20–21.

919

Hofmann G. Quellen zu Isidor von Kiew… S. 149–150.

920

Silvano L. Per lepistolario di Isidoro di Kiev. P. 224–225.

921

Одно из последних изданий окружного послания см.: Litterae Encyclicae Isidori metropolitae. Budae, die 5 Martii 1440 datae // Acta slavica Concilii Florentini. P. 140142 (древнерусский текст с современным переводом на латинский язык).

922

Новейшее критическое издание текста см.: Litterae Isidori metropolitae ad officiales Chelmenses die 27 Julii 1440 datae // Acta slavica Concilii Florentini. P. 143–145.

923

Майоров А. В. Дочь византийского императора Исаака II в Галицко-Волынской Руси: княгиня и монахиня // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. 2010. № 1. С. 87–90, 105–106.

924

Издание текста см.: Ανωνύμου πανηγυρικός εις Μανουήλ και Ίωάννην Η' Παλαιολόγους // Λάμπρος Σ. Παλαιολόγεια και Πελοποννησιακά. Τ. 3. Αθήναι, 1926. Σ. 132199. Кратко о панегирике см.: Karayannopulos J., Weiss G. Quellenkunde zur Geschichte von Byzanz (324–1453). Wiesbaden, 1982. № 584. S. 540.

925

Анализу исторического содержания этого панегирика посвящено специальное исследование: Schmitt O. J. Kaiserrede und Zeitgeschichte im spaten Byzanz: ein Panegyrikos Isidors von Kiew aus dem Jahre 1429 // Jahrbuch der Osterreichischen Byzantinistik. 1998. Vol. 48. S. 209–242. Эта статья была написана на основе магистерской работы, защищенной автором в Венском университете, на тему: Schmitt O. Historischer Kommentar zum Panegyrikos des Isidor von Kiew auf Kaiser Johannes VIII. Palaiologos (1429). Wien, 1997. 6+119 S.

926

Schmitt O. Historischer Kommentar zum Panegyrikos des Isidor von Kiew auf Kaiser Johannes VIII. Palaiologos (1429). S. 9.

927

Λάμπρος Σ. Παλαιολόγεια και Πελοποννησιακά. Τ. 3. Αθήναι, 1926. Σ. 164–169.

928

Λάμπρος Σ. Παλαιολόγεια και Πελοποννησιακά. Τ. 3. Σ. 136–154.

929

Ibid. Σ. 135:25–29.

930

Leonte F. A Brief "History of the Morea"… P. 402.

931

Ibid. P. 415.

932

Polemis I. D. Two praises of the emperor Manuel II Palaiologos… P. 707–710.

933

Сочинение сохранилось в единственной ркп.: Vat. gr. 914, fol. 140r–142v.

934

Mercati G. Scritti dlsidoro… P. 22–23.

935

Schreiner P. Codices Vaticani graeci. Codices 867–932. P. 121.

936

Schreiner P. Ein Byzantinischer Gelehrter zwischen Ost und West. S. 217.

937

Polemis I. D. Two praises of the emperor Manuel II Palaiologos. P. 706.

938

Λάμπρος Σ. Ανέκδοτος πανηγυρικός του αύτοκράτορας τής Γερμανίας Σιγισμούνδου // Νέος Έλληνομνήμων. 1921. T 15. Σ. 113–126.

939

Hunger H., Vurm H. Isidoros von Kiev, Begrüsungsansprache an Kaiser Sigismund (Ulm, 24. Juni 1434) // Romische historische Mitteilungen. 1996. Bd. 38. S. 143–180.

940

Mercati G. Due nuove memorie della basilica di S. Maria delle Blacherne // Atti della Pont. Accad. Romana di Archeologia, Memorie. Ser. III. Vol. I. 1923. P. 23–30 (=Idem. Opere minori. Vol. IV Città del Vaticano, 1937. P. 188–192). (Studi e Testi; 79).

941

Георгий Сфрандзи. Хроника. XXI,14 // Кавказ и Византия. Ереван, 1987. Т. 5. С. 205. Автор статьи о Влахернском храме в Православной энциклопедии неверно указывает дату его гибели — 29 февраля, вместо 29 января (Попов И. Н. Влахерны // Православная энциклопедия. Т. 9. М., 2005. С. 126).

942

Ziegler A. W. Unverôffentlichte Gebete Isidors von Kijev // OCP. 1955. Vol. 21. S. 327–334.

943

Kalligas H. Byzantine Monemvasia… P. 174.

944

Ziegler A. W Unverôffentlichte Gebete Isidors von Kijev. S. 327.

945

Ibid. S. 329–331.

946

Ibid. S. 331–332.

947

Mercati G. Scritti dlsidoro… P. 21; Ziegler A. W. Unverôffentlichte Gebete Isidors von Kijev. S. 328.

948

Ziegler A. W. Unverôffentlichte Gebete Isidors von Kijev. S. 328.

949

Ibid. S. 332–333.

950

Ibid. S. 333–334.

951

Preiser-Kapeller J. Der Episkopat im spaten Byzanz… S. 290–291.

952

Ziegler A. W. Unverôffentlichte Gebete Isidors von Kijev. S. 328–329.

953

Vat. gr. 776, fol. 197r–203v.

954

Mercati G. Scritti dlsidoro… P. 30–31.

955

Vat. gr. 776, fol. 187r–196v.

956

Vat. gr. 776, fol. 187r-v.

957

Vat. gr. 776, fol. 187v–188v.

958

Vat. gr. 776, fol. 188v–189v.

959

Cecconi E. Studi storici sul concilio di Firence. 1869. № XXIX. P. LXXX–LXXXVII.

960

Λάμπρος Σ. Παλαιολόγεια και Πελοποννησιακά. Τ. 1. Αθήναι, 1912. Σ. 3–14; 324–335.

961

Hajdù K. Pachomis, Metropolit von Amaseia, als Handschriftenschreiber: Seine Schrift und die Identitat von PLP 22216 und PLP 22221 // BZ. 2001. Bd. 94. S. 569. Здесь же, на S. 569–570, см. очень интересные рассуждения автора о близости писца рукописи Paris. Suppl. gr. 212 брата Пахомия к Исидору, с которым они пользовались одинаковой писчей бумагой.

962

Кроме указанных двух рукописей, содержащих сочинение Исидора, имеется еще одна, в которой текст представлен не полностью: Paris. gr. 2305, fol. 400r–401v.

963

Подробнее см.: Wyss B. Ein Ineditum Graecum Giovanni Aurispas. P. 1–37.

964

Hajdù Ch., Hajdù S. Anecdota quaedam Isidori abbatis futuri cardinalis Rutheni, Demetrii Hyaleae, Theodori Agalliani praesulumque quorundam Graecorum ad Vnionem Sanctae Ecclesiae spectantia // Cahiers de l'Institut du Moyen-Âge Grec et Latin. 2018. Vol. 87. P. 39179 (греческий текст речи Исидора — p. 68–76; латинский текст — p. 77–88).

965

Wyss B. Ein Ineditum Graecum Giovanni Aurispas. P. 8.

966

Isidorus. Sermones… P. 1–8 (греческий текст с латинским переводом).

967

Isidorus. Sermones… P. 9–16 (греческий текст с латинским переводом).

968

Hofmann G. Untersuchung über die Konzilsrede Isidors von Kiev am 14. Nov. 1438 // Studi bizantini e neoellinici. Roma, 1957. Vol. 9. S. 227.

969

Isidorus. Sermones. P. 17–53 (греческий текст с латинским переводом).

970

Gill J. The Council of Florence. P. 157, n. 1.

971

Isidorus. Sermones… P. 54–80 (греческий текст с латинским переводом).

972

Polemis I. D. Notes on a Speech of Isidore of Kiev // OCP. 1992. Vol. 58. Fasc. 1. P. 274.

973

Ibid. P. 273.

974

Gill J. Isidore Metropolitan of Kiev, "On peace and love" // OCP. 1967. Vol. 33. P. 370–379.

975

Gill J. Isidore Metropolitan of Kiev, "On peace and love". P. 371.

976

Соловьев С. В. Три града Исидора Киевского: византийский гуманист между Москвой и Римом. С. 24. Там же см. в переводе на русский язык наиболее показательные цитаты из речи.

977

Kolditz S. Johannes VIII. Palaiologos und das Konzil von Ferrara-Florenz (1438/39)… Bd. 1. S. 436–437.

978

О датировке написания сочинения подробнее см.: Introductio // Isidorus. Sermones. P. XII.

979

Isidorus. Sermones. P. 81–94 (греческий текст с латинским переводом).

980

Ibid. P. 81:6–7.

981

Записки изданы Сп. Ламбросом: Δυο άναφοραι μητροπολίτου Μονεμβασίας προς τον πατριάρχην // Νέος Έλληνομνήμων. 1915. T. 12. Σ. 258–318.

982

О нем см.: PLP, № 9073; Preiser-Kapeller J. Der Episkopat im spaten Byzanz… S. 111.

983

Эту датировку поддерживает и Д. А. Закифинос: Zakythinos D. A. Le despotat grec de Morée. T. II. P. 330.

984

Δυο άναφοραι μητροπολίτου Μονεμβασίας προς τον πατριάρχην. Σ. 261:33–35.

985

Ibid. Σ. 277:6–7.

986

Ibid. Σ. 278:6–11.

987

См.: Darrouzès J. Les Regestes des Actes du patriarcat de Constantinople. Vol. I: Les Actes des patriarches. Fasc. VI: Les Regestes de 1377 à 1410. Paris, 1979. № 3044. P. 308–311.

988

О византийской системе летоисчисления см.: Кузенков П. В. Христианские хронологические системы. История летосчисления в святоотеческой и восточнохристианской традиции III–XV вв. М., 2014.

989

Παπαγιάννη Ε., Τρωιάνος Σπ. Μιά νομική… Σ. 21.

990

Δυο άναφοραι μητροπολίτου Μονεμβασίας προς τον πατριάρχην. Σ. 258–272. Краткую справку о неназванном по имени епископе см. в: Preiser-Kapeller J. Der Episkopat im spaten Byzanz… S. 294.

991

Zakythinos D. A. Le despotat grec de Morée. T II. P. 293.

992

Список документов, которые цитируются Исидором во втором прошении, с указанием места цитирования см. у Х. Каллигас: Kalligas H. Byzantine Monemvasia. P. 257–258, а также более подробно см. в: Παπαγιάννη Ε., Τρωιάνος Σπ. Μιά νομική βιβλιοθήκη. Σ. 23–26.

993

См.: Dolger F. Regesten der Kaiserurkunden des ostromischen Reiches. Teil 5. № 3518. S. 132.

994

Kalligas H. Byzantine Monemvasia. P. 22.

995

Ibid. P. 88.

996

Δυο άναφοραι μητροπολίτου Μονεμβασίας προς τον πατριάρχην. Σ. 279:15, 18–21.

997

См., напр.: Δυο άναφοραι μητροπολίτου Μονεμβασίας προς τον πατριάρχην. Σ. 275, 282.

998

Mercati G. Scritti dlsidoro… P. 151–152. Комментированный перевод сочинения на французский язык см. в: Patlagean E. Une traversée de Constantinople à Syracuse vers 1429 II Médiévales. 1987. Vol. 12. P. 82–83. Подробный историко-географический анализ этого сочинения см. в: Kislinger E. Die Sizilienfahrt… S. 49–65.

999

Mercati G. Scritti dlsidoro… P. 152.

1000

Kislinger E. Die Sizilienfahrt. S. 54–55. Ср.: Mercati G. Scritti dlsidoro… P. 58–59.

1001

Выражение Эвальда Кислингера (см: Kislinger E. Die Sizilienfahrt… S. 57).

1002

Этот список по рукописи Vat. gr. 1823, fol. 126v издан Дж. Меркати: Mercati G. Scritti dlsidoro… P. 153.

1003

Mercati G. Scritti dlsidoro… P. 162–163 (1-е) и 163–165 (2-е).

1004

Ibid. P. 57.

1005

Hunger H. Anonymes Pamphlet gegen eine byzantinische "Mafia" Il Revue des études sud-est européennes. 1969. Vol. VII:1. P. 95.

1006

Счастнев П. Исидор, митрополит Московский и всея Руси: студ. раб. / МДА. Сергиев Посад, 1916 (ОР РГБ. Ф. 172 (МДА). Картон № 409. Ед. хр. 1). Л. 79–87 об.

1007

Имеется в виду чума, поразившая Константинополь между сентябрем 1409 и августом 1410 гг. — Прим С. А.

1008

Αλλα здесь выражает быстрый переход от одной мысли к другой.

1009

ύμετέραν — Исидор часто употребляет числа ед. и мн. местоимений одно вместо другого.

1010

Οικονομικός — называлось сочинение о домоводстве; известна книга Ксенофонта Афинянина, ученика Сократа, с таким наименованием.

1011

'Ιέρωνα ή Τυραννικόν — вероятно, разумеется какое-нибудь сочинение об Иероне, одном из сиракузских тиранов (477–467 до Р. Х.).

На наш взляд, здесь имеется в виду сочинение Ксенофонта «Диалог между поэтом Симонидом и сиракузским тираном». — Прим. С. А.

1012

Разумеется Лукиан.

1013

У П. Счастнева переведено «.. говорю конечно о теплых одеялах из овчины». К этому пассажу переводчик сделал следующее примечание: «Κώδιξ=κωδία=κώδιον, то — род теплого одеяла из овечьих кож». В данном случае П. Счастнев, как кажется, ошибся: здесь речь идет, конечно, о кодексах или книгах, которыми любили обмениваться гуманисты. Это чтение предполагается и содержанием самого письма: до этого Исидор упоминает отправляемые Исидором вместе с письмом Гуарино книги, и он сам взамен хочет получить от своего корреспондента также некие книги. — Прим С. А.

1014

П. Счастнев перевел это слово как «часов» и дал к слову следующее примечание: «Ώροσκοπεΐον, то — instrumentum, in quo natalitatias horas notant et considerant astrologi; другое значение — показатель времени, часы. Lexicon graecolatinum Hederici, col. 2177. Второе значение сюда более подходит, сравн. конец следующего письма». Однако, зная увлеченность Исидора астрологией, можно предположить, что в данном пассаже его письма речь все-таки идет о гороскопах, которые и он сам составлял. — Прим С. А.

1015

Здесь речь идет о прочтении письма Гуарино в рамках специального собрания интеллектуалов, называемого «театр». Подробнее об этих интеллектуальных салонах см.: Кущ Т. В. Византийский ΘΕΑΤΡΟΝ кон. XIV–XV вв.: некоторые наблюдения // АДСВ. Вып. 31. Екатеринбург, 2000. С. 323–329. — Прим С. А.

1016

Аллюзия на фрагмент «Одиссеи» Гомера: «Прежде всего ты увидишь сирен; неизбежною чарой / Ловят они подходящих к ним близко людей мореходных» (Гомер. Одиссея / пер. В. А. Жуковского; изд. подг. В. Н. Ярхо. М.: «Наука», 2000. С. 137, песнь 12. 39–40). — Прим С. А.

1017

По Лукиану Самосатскому, в лебедей были превращены спутники Аполлона, поющие с тех пор свою «звонкую песнь» на берегах реки По. Подробнее см.: Лукиан Самосатский. О янтаре, или О лебедях / пер. К. М. Колобовой // Он же. Сочинения: в 2 т. Т. 1 / под общ. ред. А. И. Зайцева. СПб.: Алетейя, 2001. С. 41:4. — Прим С. А.

1018

В виду имеется, вероятно, Зенон Элейский (490–430 гг. до н. э.) — древнегреческий философ, ученик Парменида. — Прим С. А.

1019

Марк Туллий Цицерон (106–43 гг. до н. э.) — древнеримский оратор и философ, политический деятель. — Прим С. А.

1020

Элий Аристид (117–180 гг.) — греческий ритор, представитель Второй софистики. — Прим С. А.

1021

Демосфен (384–322 гг. до н. э.) — греческий оратор и политик. — Прим С. А.

1022

Гермес — в древнегреческой мифологии бог торговли, разумности, красноречия и ловкости. — Прим С. А.

1023

Дедал — персонаж греческой мифологии, инженер, соорудивший себе и своему сыну Икару искусственные крылья, спасшие его от преследования царя Миноса. Этот образ был популярен и в христианской письменности — см., напр.: Василий Великий, свт. Письмо к Ливанию, № 359 // Василий Великий, архиеп. Кесарии Каппадокийской, свт. Творения: в 2 т. Т. 2: Аскетические творения. Письма. Прил. 1: Святитель Амфилохий, епископ Иконийский. Творения. Прил. 2: Статьи о свт. Василии Великом. М.: Сибирская благозвонница, 2009. С. 944. (Полное собрание творений святых отцов Церкви и церковных писателей в русском переводе; т. 4)). — Прим С. А.

1024

Гомеровский лотос — цветок или дерево. Поедающий его плоды получал забвение. — Прим С. А.

1025

Эпидавр — город, расположенный на северо-востоке Пелопоннеса. — Прим С. А.

1026

Спарта — город в южной части Пелопоннеса. — Прим С. А.

1027

Ферсит — персонах древнегреческой мифологии, которого называли неугомонным крикуном (ср.: «Яро шумел лишь Ферсит, совершенно в речах безудержный» — Гомер. Илиада / пер. В. Вересаева. М.; Л.: Государственное издательство художественной литературы, 1949. С. 43, 2:212). — Прим С. А.

1028

Платон (429/427–347 гг. до н. э.) — древнегреческий философ. — Прим С. А.

1029

Πολιούχου — эпитет богов.

Ср.: Πολιούχος — градодержавный, владеющий городом, охраняющий город (см.: Вейсман А. Д. Греческо-русский словарь. М.: Греко-латинский кабинет Ю. А. Шичалина, р1991. Стб. 1022). — Прим С. А.

1030

Фемистокл (ок. 524–459 гг. до н. э.) — афинский государственный деятель. — Прим С. А.

1031

Мильтиад Младший (ок. 550–489 гг. до н. э.) — афинский государственный деятель. — Прим С. А.

1032

Имеется в виду, вероятно, город Мистра, находящаяся рядом с античной Спартой. — Прим С. А.

1033

Разумеется, несомненно, надгробная речь императора Мануила своему брату деспоту Феодору, напечатанная] у Migne, PG, t. 156, col. 181–308.

1034

Деспот Мореи Феодор II Палеолог. — Прим С. А.

1035

Вероятно, разумеется Феодор Газский; о нем см. у Σαθα, σελ. 37–40.

Скорее всего, речь здесь идет о Димитрии Газском — соратнике Феодора I Палеолога. — Прим С. А.

1036

Афина Паллада — персонаж древнегреческой мифологии, богиня войны и мудрости. — Прим С. А.

1037

Геркулес — он же Геракл — персонаж древнегреческой мифологии, сын Зевса и Алкмены, совершающий различные подвиги. — Прим С. А.

1038

Гомер, II, 6, 339.

1039

Смысл этого места недостаточно ясен; по-видимому, греч[еский] текст здесь попорчен: о δ' έν τοΐς γράμμασι παρακελεύη, ώς εί τινι των πάλαι γνωρίμων έν λόγοις то αύτοσχεδιάζειν έπετήδευτο, και то σόν άνήσεις ώς έκεΐνο. εί δ' ουν τα έκείνων έχρήν αύτοσχέδια μείζω και των έσκεμμένων είναι σοι, τουθ ' ούτως εχειν ούκ οίμαι.

1040

Τον Αρίστωνος — имя нескольких философов III–II в. до Рожд[ества] Христ[ова].

1041

Сократ (470/469–399 гг. до н. э.) — древнегреческий философ. — Прим С. А.

1042

Έν τω Μενέξενος — по имени Менексена, ученика Сократа, надписывается один из диалогов Платона.

1043

Разумеется собеседник Сократа в названном диалоге.

1044

Критий был родственником Платона и учеником Сократа; по его имени называется отрывок диалога Платона, представляющий собой неоконченный очерк философии истории. Виндельбанд. История древней философии. Пер. под ред. проф. А-ра И. Введенского. СПб., 1893. Стр. 157–58.

1045

Плутарх Херонейский — платоновец I века по Р. Х., мистик, находившийся под влиянием новопифагорейства. Ibid., 292 стр.

1046

Крез или Крис (595–546 гг. до н. э.) — последний царь Лидии, владеющий большим богатством. — Прим С. А.

1047

Русский перевод этого письма был опубликован в 2014 г. архимандритом Макарием (Веретенниковым) в: Письмо будущего митрополита-кардинала Исидора святителю Фотию // Макарий (Веретенников), архим. Святой митрополит Фотий. М.: Троицкое-Голенищево, 2014. С. 90–92. (Приложение № 6 к «Киприановскому источнику»).

1048

Титон или Тифон — персонаж древнегреческой мифологии, прославившийся долголетием. — Прим С. А.

1049

Аргантоний — царь города-государства Тартесс, прославившийся продолжительной жизнью и правлением. — Прим С. А.

1050

Это предложение П. Счастневым переведено следующим образом: «Очевидно, касающееся нас не находится у тебя ни в слове, ни в числе», после чего дано примечание: «Вероятно, это нечто в роде пословицы». — Прим С. А.

1051

Перевод на русский язык публикуется по: НИОР РГБ. Ф. 172 (МДА). Картон № 409. Ед. хр. 1 (Счастнев П. Исидор, митрополит Московский и всея Руси: студ. раб. / МДА. Сергиев Посад, 1916). Л. 88–90 об. Выполнен переводчиком по изданию: Isidorus, cardinalis Ruthenus, episœpus Sabinensis, legatus pontificis, Universis Christifidelibus // PG 159. Col. 953–956.

1052

Ср.: Ио 1. 2.

1053

Мехмед или Магомет II — султан.

1054

Иерем 9. 1.

1055

Ср.: Пс 134. 12.

1056

В тексте стоит: «pedagia, quidagia»; первое обозначает пошлину за переход границы; второе — налог на ремесла.

1057

Кикладские острова— архипелаг в южной части Эгейского моря. — Прим С. А.

1058

Город в Иллирии, ныне Дураццо. В настоящее время это Дуррес в Албании. — Прим С. А.

1059

Вернее, в Калабрии; теперь наз. Бриндизи.

1060

Письмо было опубликовано, конечно же, по неисправной рукописи. Правильная датировка этого письма — 8 июля 1453 г. — Прим С. А.