Обманщики

Г-н Холмс пытался все истины привести к гармонии. Он понимал, что во всех религиях есть хорошие идеи, и старался поместить их в одну веру: "Религия - это одна вера, вера едина. Истина едина. В сердце всех религий, называются ли они индуизм, христианство, иудаизм или магометанство, существует одна действительность" (там же, с. 10).

Троица

Холмс отверг все главные доктрины христианства, начиная с Троицы. Он дал ей новое определение, а Бога сделал безличным:

"По-своему обдумывая это, мы сталкиваемся с необходимостью Троицы Существа. На протяжении веков учили Троице. Каждая великая религия и каждая великан духовная философия говорила об этой Троице. В христианской Троице это Отец, Сын и Святой Дух. Это Создание, Способ Его Работы и То, что Оно Делает. Создание - это Абсолютный Интеллект; способ Ero работы - это Абсолютный Закон; и То, что Он делает, - это результат, проявление. Деятельность Самого Создания - это то, что Библия называет "Словом"..., Абсолютный Интеллект" (Holmes. "Science of Mind", 1926, р. 80).

Еще одно его высказывание:

"ПРИРОДА БОГА: мы уже обнаружили, что Природа Бога "Триедина" - Дух, Душа и Тело... Отец, Сын и Святой Дух... или Создание, Как Оно Работает и Что Оно Делает" (там же, с. 613-614).

В Религиозной Науке Бог на самом деле безличен Сам по Себе, потому что Он является субъектом Человеческого, обладающего Своим собственным лицом: "Мы начинаем видеть, что существует бесконечная Личностность... в которой воплощается наша жизнь, воплощается Бог. Если бы человек не существовал, Бог был бы безличным!" ("Words That Heal Today", Р. 6).

Иисус Христос

Холмс отрицал истинную божественность Иисуса Христа, утверждая, что Иисус был только человеком: "Иисус был человеком, человеческим существом... Иисус никогда не думал, что он как-то отличается от других" ("What Religious Science Teaches", р. 19). Иисус только жил лучше других: "Как только Иисус, человек, уступил Божественной Идее, смертный принял Дух Христа и стал голосом Бога для человечества" (там же, с. 20). Гностические культы учат, что Иисус отделяется от Христа. Это отразилось и в учениях Холмса: "Христос это Бог в душе человека... ИИСУС - имя человека. Отличное от Христа. Человек Иисус стал воплощением Христа, как только смертный уступил Божественный Идее и стал Сыном" (там же, с. 603). B другой работе мы находим: "Христос - это невидимый закон в Человеке... Христос это реальность каждого человека, его истинная внутренняя личность" ("What Religious Science Теасhеs", р. 65).

Святой Дух

Лишь немногие культы утверждают, что Святой Дух является женской стороной Бога. Этим отличаются мунисты, а некоторые гностические культы, такие как Религиозная Наука, имеют собственный взгляд на проблему:

"Святой Дух обозначает женскую сторону Божественной Троицы. Он представляет божественную деятельность высшего умственного уровня... Дух - это "верховный Закон Причины и Следствия" ... божественное созидательное изобилие всеобщей души, оплодотворенное Божественными Идеями" ("What Religious Science Teaches",р. 65).

Человек есть Бог

Г-н Холмс придерживается метафизической концепции о том, что божественнная природа существует в человеке, иногда называемом Христом, "Внутренний Дух, являющийся Богом, свидетельствует в пользу того божественного факта, что мы есть сыны Божьи, дети Самого Высшего" ("Science of- the Mind", р. 485). "Как только в людях человеческое уступает Божественному, они становятся Христом (там же, с. 306).

Спасение

Религиозная Наука учит, что спасение достигается становлением подобным Богу и становлением частью целого:

"Все - в человеке, потому что человек находится внутри Духа, а Дух есть Невидимое Целое! Разрешение любой проблемы - внутри человека; исцеление от всех болезней - внутри человека; прощение всех грехов - внутри человека; Небеса - внутри человека... каждый из нас поэтому представляет Целое" (там же, с. 365).

Спасение всеобще

"Мы верим, что конечной целью жизни является полное освобождение от всех разногласий любого типа и что обязательно эта цель является достижимой для всех" (там же, с. 43). "Если кто-либо желает узнать Бога, он должен глубоко войти в свою собственную природу, потому что здесь в одиночестве он может найти Его... Единственный способ узнать Бога - быть подобным Ему" (там же, с. 443).

Библейский анализ Религиозной Науки

Каждый культ думает, что он может дать новое определение Троице, пользуясь своей собственной терминологией, разрушая таким образом для своих приверженцев истину доктрины. Так же поступил г-н Холмс. Природа Бога не может быть изменена и переопределена; делать это - богохульство. Хула на Святой Дух считается столь серьезным грехом, что Иисус говорил о суде над теми, кто произносит ее (Mтф. 12:31, 32). Человек не является ни богом (Числ. 23:19; Ос. 11:9), ни Христом. Иисус сказал, что все называющие себя Христом обманщики (Мтф. 24:5). Тот, кто отрицает, что Иисус - это единственный Христос, является лжецом и антихристом (1 Ин.2:22), Согласно Библии, спасение, это прежде всего признание того, что мы совершенно неспособны быть святыми как Бог, потому что были разделены с Ним грехом (Рим. 3:23, 6:23). Единственный путь спасения - через искупление наших грехов пролитой кровью Иисуса (Евр. 10:10; 1 Ин. 1:7), даруемое Божьей милостью, а не тем, что мы совершили (Еф. 2:8, 9).

Философия, потерпевшая неудачу

Самой большой Церковью Религиозной Науки считается Церковь Терри Коул Уиттейкер в Эль-Кайоне, Калифорния. Свое братство она образовала из остатков других братств. В феврале 1985 года Терри Коул Уиттейкер сказала: "Я собираюсь продолжить то, что делаю, потому что знаю, что это действует". Она также сказала, что к 2020 году Религиозная Наука создаст рай на земле. "Конечно, - добавляет она, сначала должны погибнуть все существующие системы и релиrии" ("Лос-Анджелес Таймс", 10 февраля, 1985, Calendar, с, 5). Это бы означало, что для успеха Религиозной Науки христианство должно было бы потерпеть крах. Спустя месяц после этого заявления, 17 марта, г-жа Уиттейкер стояла перед своим братством и отказывалась от своих обязанностей пастора! Недавно она вернулась из Индии, где во время пребывания обнаружила, что и в бедности люди могут быть счастливы. Это открытие уничтожило ее философию о том, что "процветание" есть божественное право. Она думала, что ее философия совершенна до тех пор, пока та не рухнула у нее на глазах.