Обучение военному делу в Средневековье. Краткий экскурс по верхам

Шахматы как исток евротолерантности

Поначалу я планировал сказать пару слов о весьма интересном узле религий, связавшихся в 1240-1260х года вокруг Иерусалима. Но понял, что придется сделать очередное отступление и объяснить, как вообще арабы появились в регионе, как дошли до жизни такой, а главное — как арабский мир контактировал с Европой, и по нашей теме: в чем военное обучение арабов отличалось от европейского.

Про европейское обучение я говорил уже много, но нестихающее пламя пуканиевой тяги освещает путь для бесконечных повторений. Да и не все читали начало цикла, это же целых пять кликов назад, умориться можно.

Итак, все мои примеры и рассуждения иллюстрируют (не пытаясь доказать) простую мысль: в Европе было на вполне хорошем уровне тактическое обучение небольших отрядов. Тех или иных королевских армий, тех или иных талантливых полководцев или лидеров наемных рот. В этом Берг полностью прав: с какой стороны браться за меч, европейцы знали. Опять же, в силу бедности и неустроенности Европы (сравнительно, примером, с той же Византией), в Европе практически каждый, от ученика кожевника до короля, был в той или иной мере знаком с оружием на уровне "как зарубить полено, если оно не убегает и не отстреливается". Кому это кажется глупым, пусть попробует сам разрубить хотя бы свиную тушу, не вывихнув с непривычки кисть, когда клинок резко поведет в сторону на кости.

Однако для организации более высокого порядка, стандартизации оружия или хотя бы лошадей по породам, государствами Европы в Средние Века не предпринималось почти ничего. Был король Эдуард в Англии, закупил много стрел, чтобы арчеры в бою не думали о патронах, ну и побил французов при Креси. Пришел на смену ему Генрих, почитал записки предка, выиграл Азенкур. Но ни военного министра, ни адмиралтейства ни тот, ни другой даже не пытались учредить.

Противник их, король Карл французский, пытался навести порядок в собственной стране и начал тоже с упорядочения сбора налогов. Потом попробовал обустроить и армию, создав те самые "ордонансные роты" — но и Карл не учредил полковых школ для пополнения этих ордонансных рот, не пытался перейти от охоты и собирательства к выращиванию требуемых профессионалов.

Таким образом, систематической войны Средневековая Европа не знала. С одной стороны, это и хорошо: война по сути есть промышленное уничтожение людей, и стоит ли служить именно этому делу? По меньшей мере, стоит хотя бы раз в жизни задать себе этот вопрос.

С другой стороны, вокруг Европы роились отнюдь не розовые пони. С севера накатывали оголодавшие в своих каменных фиордах викинги, с востока напрыгивали гордые воины степей — вот они как раз вели войну системно, методично, совершенствуя армию, развивая в ней роды войск, и к середине 13 века пришли в Европу уже с китайскими военными инженерами, стрелометами и камнеметами, ну а главное — с единым на всю армию боевым уставом, что до монголов было только у Римской империи. Было, кстати, и у Византии, но ведь я не зря столько раз упоминал: Византия НЕ Европа. Другая культура, буквально другая цивилизация. Европейцы завоевывали Византию поступательно, долго — например, каталонские наемники завоевали всю Грецию и там организовали привычно-феодальное герцогство Коринфское. Но, когда этот процесс, казалось, уже достиг победного завершения, на готовенькое пришли османы, и взятие Константинополя, наряду с плаванием Колумба, считается одной из примет конца Средневековья, как эпохи. Шутка ли, Восточная Римская Империя простояла от 451 до 1453 года, как по часам.

Так обстояли дела с восточной окраиной европейского мира.

На юге, казалось бы, Европу защищала Колыбель Цивилизации — Средиземное море. Северная Африка, ко времени падения Рима (5 век) уже здорово потерявшая в плодородии, все же имела массу удобных бухт для укрытия от противных ветров и бурь, да и крупные города в ней жили все с той же транзитной торговли между Востоком и Западом.

Почему Запад так сильно любил пряности? Потому что не знал консервирования мяса, что здорово усложняло и подготовку сколько-нибудь серьезного пира, и особенно — войны или путешествия. Мясо в дорогу следовало хорошенько вялить или коптить, ну и для этого натереть его чем поприятнее на запах.

Почему Запад так любил шелк? Потому что это был почти кевлар Средневековья. Прочный, красивый материал; при должной аккуратности платье из него мать завещала дочери. Особенно в селах и провинциях, где мода всегда уступала практичности.

Почему Запад любил клинки из Дамаска, шлемы-мисюрки аж из Индии, текинских коней (из оазиса Теке) — я уже объяснять не буду. Чтобы у меня столько денег было, я бы тоже на текинце ездил.

Вот сколько всего Восток мог предложить на продажу. И это еще не считая египетского зерна, потому что Европа — вся Европа! — это зона рискованного земледелия, и о египетских урожаях норманскому или польскому крестьянину только мечтать.

Что же мог предложить Запад — в 5 веке еще дикий, как Тевтобургский лес?

А вот этот самый лес. На Востоке растет много вкусного и съедобного, но мало строевого леса и почти нету дров. Пока люди не научились топить каменным углем, вместо нефти были леса. Из них лесорубы немецкого Шварцвальда получали строевые ровные елки, в них охотники добывали теплые меха — потому что в Сибирь за мехами китайцев не пускали эти самые монголы, а все другие народы Азии не сильно-то и знали, где находится Сибирь. Синдбад-мореход им вполне мог втирать на голубом глазу про шкуру молодого дермантина или перо птицы Рух или рог нарвала выдавать за единорога.

Мухамед, поглядев на этот разврат и разброд, решил: у нас будет свое единобожие. С шахматами и гуриями!

Пацан сказал — пацан сделал. Ислам возник в том же примерно 5 веке, что и Европейская цивилизация. Хоть ты правда Гумилеву верь с его пассионарностью.

Ну или руссише попаданцы из ХХХ века запилили очередную катку в "Цивилизацию" по уговору с момента падения Рима и всех стартанули одинаково.

Для заклепочников уточняю: абсолютно точную дату возникновения ислама до сих пор ищут такие ребята, перед которыми, если что, будет извиняться Кадыров.

Новая религия упорядочила отношения среди кочевников Аравии — такой же нищей дыры, что и Монголия — и точно как Чингис-хан, упорядочила некоторые армейско-организационные моменты. Грубо говоря, арабский Халифат — это то, во что могли бы развиться монголы, если бы приложили усилия. Почему они этого не сделали, к теме не относится.

Так вот, где-то за семьсот лет до Чингиза, тоже конные бомжи, только арабы, победили персов, покусали Византию, оттяпали себе тот самый Иерусалим, нашли там слово божие и понесли его на все стороны света. Про восточную сторону нам пока что неинтересно, а вот на западе Халифат остановился только в Марокко. Там буквально через пролив Испания. В Испании война между остатками римской цивилизации, пришельцами-вестготами, местными лузитанами, кантабрами… Это их карусель конных стрелков называется "кантабрийский круг", если что. Не Кентенберрийский, потому что Кентенберри — аббатство в Англии, и кочевники там если и были, то только на витражах да в миниатюрах, да в "Кентенберрийских рассказах" Чосера. Хороший, кстати, автор, тоже рекомендую. Малость занудный, ну так дух эпохи обязывает, щито паделаишь. Викторианство, хоть и за сотни лет до самой королевы Виктории.

Ну вот, арабы пришли в регион как ОМОН на цыганскую свадьбу. Сразу там нашли у кого гашиш, у кого холодняк незарегистрированый — ну и кончилось образованием Кордовского халифата, Гранадского эмирата, знаменитейшей аркадой Альгамбры… Вообще-то Альгамбра всего лишь один образец арабской архитектуры. А так-то арабы еще в 6 веке строили крытые рынки с приличными куполами, бани там всякие, мосты каменные через речки. В Европе этого после Рима вообще никто не умел, потому что распор арок не умели считать. Готические арки — немного другой способ, да и появились они примерно тогда, когда на Руси исчезли пешие дружины, то есть при Александре Невском. Ну потому что ушкуйники — это же не дружинники, правильно?

А за полтысячи лет до святого благоверного князя Александра, в эпоху арабского завоевания Испании, на месте Новгорода ледник лежал и мамонты трубили. Киевом еще аварский каган правил, не русский князь. Викинги тесали весла и уже почти склепали каноэ, которое потом найдут утопшим в Нидаме, а слова "драккар" не знали даже хевдинги.

Вот, а арабы уже купола лепят и торговые площади перекрывают. В седьмом веке, Карл!

Карл услышал, посмотрел на это, посмотрел на свой дворец в Аахене и сказал: я тоже хочу такое. Позвать ко мне маркграфа бретонского Роланда! Дранг нах Сарагосса!

Впрочем, это я на двести лет вперед забегаю.

Нас интересует военное обучение арабов, а у них оно таки было.

Арабы делили войско на три части, по качеству прежде всего коней. Деление это тоже основано на, скажем так, неоднозначных исторических источниках — но только источники у нас все неоднозначные, поэтому пофиг. Я так считаю: если арабы и чингизиды завоевали половину мира, то какие-то знания у них имелись точно. И этих знаний им хватило на умных-ученых противников, типа персов (которые пару раз выдали просраться Риму в лице Красса и позже в лице Адриана, кажется), византийцев — которых добили только османы аж через тысячу лет — ну и прочую мелочь, кто там подвернулся, все эти ливийцы, тунисцы, берберы — кто там на их месте тогда обитал.

Может, знания арабов и монголов не были глубокими или хитрыми. Может — а скорее всего, именно так — они были той самой простотой, которой довольно на каждого мудреца. Я не стоял за плечом Саладина и не подписывал пайцзу Субэдею. Я только результат вижу.

Результат был такой, что в 732 м, что ли, году, арабы дошли до Пуату (оно же Пуатье).

Я на карте посмотрел — там до Парижа буквально один конный переход. Мечеть Парижской Богоматери едва не стала жуткой реальностью!

Так, стой! — спохватились тут руссише попаданцы. А как же наша Жанна ДАрк, как же наш ДАртаньян, нафига тогда Боярскому шляпа? А Наполеон? А французская революция, кладбище Пер-Лашез, Спасение рядового Райана, де Голль, Коко Шанель и студенческая революция в 1968, и фильмы с Пьером Ришаром, и вот это вот все? Не-не-не, так не пойдет!

Они живо крутанули машинку, приснились Карлу Мартеллу и включили ему кино "Храброе сердце", где Мел Гибсон такой: "Мы сделаем пики! Длинные пики!"

Мартелл проснулся и долго молился, прикидывая так и этак. Потом решил: пики хорошо, но надо хлопцам хоть жилетки какие, чтобы спину не прострелило. И приказал массово забронировать всех доступных в замке всадников.

Почему рыцарская пика такая важная вещь?

Как я упоминал раньше, в коннице главное — конь. Если разогнать коня, то чисто за счет набранной кинетической энергии он опрокинет значительное число пеших. В сети гуляет цифра: десять человек. Реконструкторы даже пытались это проверять. Но пехота не будет стоять и ждать, когда ее опрокинут, так что копье для конника предмет первой необходимости, первее даже меча. Копьем можно достать впереди головы коня, а мечом только в ближнем бою, когда уже и коня могут повредить — и не тростниковой стрелой, сразу годендагом, например — ну и самого всадника могут перелюбить со всей пролетарской ненавистью к верховому мажорчику.

Длинное копье, метра два-два с половиной, используется конниками очень давно. Только без жесткого упора всадника в стремена и седло — где должна быть, понятно, спинка — от удара копьем в жесткого бронированного костистого пехотинца скорее всадник из седла вылетит. И потому копьем воевали руками. Вертели его, тыкали куда получится. Но таранного удара с зажатым под мышкой длиннющим копьем очень долго не знали. Историки и сейчас спорят: умели такое парфянские катафрактарии или там клибанарии? Есть доводы за и против, но главный довод против — седло римское не дает жесткой опоры для спины, а копье катафракта не пустотелое. Сплошное копье тяжелое, что еще бы можно терпеть. Хуже, что сплошное копье при ударе не сломается, а передаст всю энергию столкновения на человека в седле и катапультирует его, внезапно, под копыта следующей шеренги.

Так что изобретателем рыцарства как соединения известных до него стремени, копья, кольчуги в один комплекс — а главное, изобретателем тактического приема, когда сила разгона коня передается на тонкое острие копья… Это как кнопку вдавить: сила не очень, зато площадь острия вообще никакая, давление получается вполне приличное.

Вот именно все это соединил в единый комплекс Карл, сенешаль Франции. Какое-то время казалось, что он изобрел пулемет и теперь все войны будут заканчиваться "малой кровью, могучим ударом".

До рыцарского удара битва могла идти долго: час и два воины носились кругами, пытаясь зайти в хвост, зацепить и пробить уязвимую точку и т. д. Рыцарский удар расчищал поле быстро.

Атаковали рыцари не на галопе: на рыси. Так устойчивее. При шаге у коня три ноги на земле, одна переступает. При рыси пара ног в ходу, пара на опоре. При галопе уже почти прыжки, конь касается земли только одним копытом. Если ударить в этот момент палкой по скакательному суставу (он так и называется), то самый-рассамый конь валится, как подрубленный. Цыгане это умеют, практикуют, потому что коней они любят специфически. Продавать любят — а так не особо жалеют.

Вот, шаг медленный, галоп неустойчивый — остается рысь.

Теперь важный момент. Не всякий конь — даже рыцарский — мог повторить атаку даже после удачной сшибки. Просто по причине усталости. Примерно к середине Средневековья появились породы, способные на три-пять бросков, но они стоили примерно как сейчас золотой боинг с крылом в алмазах. Так что любой полководец знал: одна атака у него точно есть. А потом бегай по полю, собирай рассыпавшуюся шеренгу, заново выстраивай, равняй, нацеливай, отмашку давай. Атаковать же надо всем разом, поодиночке перещелкают тем самым цыганским способом. Так что все заново, благородные шевалье. Построились, выровнялись, проверили лопнувшие завязки-подпруги, сменили захромавших коней…

Ну и вот, одна атака есть точно — а все остальные уже как повезет.

Могучих дестриеров селекционировали совсем не сразу, но даже и тогда их берегли. До поля боя рыцарь ехал на обычном коне породы "курсьер", боевой шел если под седлом, то с незатянутыми подпругами. Вот почему мы читаем в хрониках, что "войско было поймано на марше врасплох и разбито", даже про только что победившую армию.

В атаке коня следовало сдерживать, чтобы не сорвался "в скок" и не пришел на момент удара в неусточивой позе. После атаки нужно было правильно выходить из боя, открывая путь следующей шеренге. Кстати, "клином" рыцари не атаковали, атаковали развернутой шеренгой. Вообще любые глубокие построения для самоходного тарана чреваты нанизыванием собственного товарища, малость затупившего впереди. У коня тормозов нет!

Шеренга считалась по числу копий, потому что первым и главным в нее становился сам рыцарь с этим вот самым копьем — "лэнсом". Иногда в боевую линию становился и оруженосец, если имел подходящую броню — она тоже стоила как половинка золотого боинга. А если оруженосец не имел брони и боевого коня, то ехал следом на обычной лошадке именно чтобы подать рыцарю копье взамен сломанного, прикрыть сбитого, помочь раненому.

Следом за рыцарем развертывались его вооруженные слуги, на легких кониках, в броне какой придется — а чтобы их на подходе к рубежу атаки стрелами не закидали, бронированные члены отряда прикрывали стрелков спереди и чуть с боков. Это вот предбоевое построение и есть "рыцарский клин".

В хвосте копья ехали конные стрелки из луков-арбалетов, которые в меру умения перед атакой проводили артподготовку. В сшибку они не шли, их бы оттуда просто повыкидывало, потому что два конных стрелка могли вместе со своими пони весить как один рыцарский дестриер.

Чтобы весь этот конный цирк не спутался в бою, требовалось неиллюзорно уметь ездить. Этому вот и учились рыцари, а не просто равновесие на коне держать. Подмигивать девкам из седла умел и крестьянский хлопец и молодой понтовый торговый приказчик. А вот строем в бою — реально сложное умение.

Зато всякую мелочь, особенно пешую, "копье" во главе с профи разгоняло без особенных хлопот — если никто подлым обычаем копье в ноги не сунет, понятно. Ну так ведомые же для того хвосты и прикрывают.

Интересно, что в той самой решающей битве (Пуату, 732), после которой арабы перестали лезть на Париж, как на буфет, конная атака, якобы решившая все дело, только упоминается хронистами — и как-то невнятно. Вроде как Мартеллом — "молотом" — Карла прозвали именно за нее. Но лично я полагаю, что Карл перехитрил арабов, построившись на холме. Арабы вполне обосновано решили, что за холмом может быть засада — шайтан ведает сколько неверных — и там таки было этих неверных много!

Ну а кони халифата сказали: вы че, офигели? У нас тут еще века селекции назревают, нам еще из себя арабских скакунов выводить, а вы хотите, чтобы мы в горку скакали? Сами скачите, кому приперло!

Тогда начальник штаба арабов…

Вот, это не шутка. У арабов уже тогда практиковался восточный способ ведения боя. Была палатка-ставка, туда стекались доклады, оттуда развозили приказы отрядам удальцов. Все знали, где найти командира, если что. Все знали, когда сражение проиграно и пора уже тикать: когда падали стяги возле ставки. А пока флаги стоят — стоять насмерть! За вами Мекка и Аллах лично, и четыре гурии! Каждому!

Удальцы уже тогда делились на три разряда. Заклепочники знают и сами эти разряды, и откуда взято, и критику того источника. Но я-то не заклепочник, так что могу сказать.

Начинали битву у арабов легкие конники: "утро псового лая". Это была безбашенная тощая молодежь на таких же молодых, почти необъезженных, конях. В силу неопытности, смерти те и другие боялись не сильно, молодой дури имели через край — а потому противник арабов мог внезапно обнаружить этих чертей в таких местах, куда и свои-то соваться ленились. Ходят слухи, что своих лошадей для храбрости арабские "легконогие" обкуривали гашишем, хотя я думаю, это для запаха было. В восемнадцать-то годков дури и своей хватает.

При завязке боя они действовали как охотничья собака: заставляли медведя сесть на зад и беречь яйца. Угроза атаки со всех сторон вынуждала противника остановиться и начать построение. Не там, где замыслил полководец, а вот прямо тут, в болоте или на косогоре. На боевых коней пересесть, рогатки выставить, доспехи надеть. А вокруг скачут обкуренные кони, а их всадники выкашивают пентюхов, отвлекшихся на поугорать.

В самом бою легкие всадники стремились вырубать малые группы и всяких там гонцов с докладами. Чтобы никакая падла не выходила за пределы сомкнутого строя.

Средняя конница называлась "день помощи". Если противник не пугался обкуренных коней, выходили здоровые трезвые кони и крепкие взрослые мужики. Бились они копьями и мечами, но не таранной атакой, а именно каруселью, сетью наскоков-ударов-ложных отходов. И да, из луков как раз они могли зарядить.

Наконец, "вечер потрясения", тяжелые кони и люди в броне. Цвет и блеск. Много их тоже никогда не бывало, да и таранного рыцарского удара они тоже не практиковали. Чисто на опыте и снаряжении они отвешивали люлей любому и всякому. Главным образом потому, что из штабной палатки к этому моменту видели уже, куда клонится бой, и куда направить их атаку.

Наблюдал и решал начальник штабной палатки. Комендант шалаша, типа. Он-то и назывался "визирь". Когда на битву лично выходил халиф или там какой эмир, то визирь оформлял приказы главнокомандующего. А когда эмир опаздывал — хм, задерживался — на битву, то визирь и командовал. Он же, в случае чего, проигрывал битву — а побеждал, понятное дело, халиф.

Вот откуда в шахматах ферзь при короле. Королевой его нигде, кроме Европы, не называли. Отсюда мы видим, что евротолерантность имеет древние корни.

Так вот, визирь халифата несколько дней пытался выманить франков на равнину атаками и ложными отступлениями, но Карл, даром что еще не Мартелл, не купился. Ну, арабы плюнули и начали свертывать шатры. Ага, сказал Мартелл, а ну-ка давай проверим, чего мне там приснилось…

Вот какие противники сошлись под Ершалаимом в самом пике Средневековья, середине 13 века, именно же 1250х годах.

Рыцари Европы, история которых заставляет плакать Стивена Кинга и нервно курить в ванне Фредди Крюгера.

Наследники арабского Халифата, к 12-13веку сильно усохшие относительно 6–8 веков, но все еще грамотные, и хотя уже не такие дальновидные, но хитрые. Азия-сЪ, положено.

Наконец, восходящие звезды Востока: Хулагу-хан сотоварищи.

Как учит нас биполярный граф, главу надо заканчивать на клиффхенгере. Так что можете ему передать привет, а я пока прерываюсь: надо пойти нащепать тростниковых стрел и коня гашишем накурить. В Бристоль, друзья!

То есть, блин, в Ронсеваль!