Обучение военному делу в Средневековье. Краткий экскурс по верхам

О рыцарской чести применительно к монголам и мамлюкам

По Голгофе бродит Будда и кричит: "Аллах акбар!"

Цитата из песни Гребенщикова открывает рассказ о мгновении мировой истории, когда монголы сражались с мусульманами за дело Святого Престола, который в лучших традициях европейской политики монголов кинул через конский хвост, за что мусульманами-мамлюками был анально покаран уже через полвека.

Но начать нам, братия, повесть сию придется все же с арабов. Потому что мамлюки Египетского Султаната их прямые потомки и наследники. А еще мамлюки — прямые представители того, что на Востоке было, в Европе же не было.

Пришла пора исполнить обещанное и рассказать о системе военного обучения Востока.

Именно о системе, поскольку

— она была массовой

— она имела писаные стандарты

— по этим стандартам выполнялся поиск подходящих людей, их деление на категории, и в дальнейшем подготовка сообразно категориям

— она просуществовала как минимум 1200 лет — от Халифата Омейядов (600е годы) до падения Высокой Порты в 1800х.

Итак, перед нами боевые рабы.

Они же гулямы — Омейядский Халифат, 600е годы, от Индии до Франции.

Они же мамлюки — Египетский султанат от 1100х до 1800х, это про них говорил Наполеон: "Один мамлюк убьет трех французов, сто французов на равных сражаются с сотней мамлюков, тысяча французов разгонит три тысячи мамлюков". Однако, Наполеон пришел довольно поздно. В Средние Века мамлюки брали в плен короля французского и отпустили только за громадный выкуп: город Дамиетта и сколько-то там золота.

Они же янычары — "ени чери", "новое войско" — в империи Османов.

Но Османы — это уже за рамками нашего повествования. Хотя еще в 1200х-1300х они понемногу подмяли всю Малую Азию — это где сегодня Турция — и обгрызли Византию так, что в 1400х от нее остался один Константинополь в глухой блокаде. Каковой Константинополь в 1453 м османы взяли, дав историкам еще одну дату для условного конца Средневековья.

А все же расцвет Высокой Порты приходится на Новой Время и Османы — "пороховая империя". И говорить мы будем про мамлюков, потому что на эпоху Крестовых Походов пришлись именно они.

Эпоху Крестовых Походов я считаю квинтэссенцией Средневековья. Не братоубийственную грязь Столетней Войны, не бесполезную пышность Бургундии 1480х, не Артуровский Миф — про Артура будет в следующей части — но именно вот Крестовые Походы. Примерно 200 лет, когда новорожденная цивилизация пыталась вылезть из колыбельки во внешний мир, а тот, соответственно, шлепал ее по рукам: куда в розетку пальцы суешь?

Крестовых походов непосредственно в Левант — это полоска восточного берега Средиземноморья: Сирия, Израиль, Ливан — историки числят девять. Восьмой поход с девятым сильно переплетаются, их иногда числят за один. Но я не историк, мне можно дат и не помнить.

А что помнят все — DEUS VULT, конечно же. Прикосновение к цели, что выходит из местечковых рамок. Действие не сиюминутное, не для прямой выгоды — для будущего, для потомков, для бога, наконец: это мы в него не верим, как не верил, наверное, Филипп Красивый, Железный Король, во всеобщее избирательное право. А вот люди тогдашние в бога верили, и свое пребывание на Земле числили кратким испытательным сроком без зарплаты. После чего праведники будут взяты в офис, а грешники низвергнуты в "производственный ад" — это термин такой у голливуда, про монтаж криво снятого фильма, на который еще и постоянно урезают финансирование.

Так что повоевать за веру представлялось выгодным вложением. Все ведь умирают, всем на суд Святого Петра, никто мимо не скользнет.

Участникам же Крестового Похода отпускались грехи. Все. Оптом.

Для Средневековья, где вместо телевизора, интернета, порнухи и котиков (не, ну котики-то были, не нагнетай) — всего только сельский священник и то, что его воспаленное (котиками, да?) воображение втиснет в проповедь — понятие греха было вполне физическим. Научно называется: внушенный невроз.

Так что о важности Крестового Похода никто особо и не спорил.

Но вот сходить в поход обычному горожанину или виллану было как сегодня слетать в космос. Вроде и много там уже побывало людей, и в кино показывают, а попробуй. Надо или поступить на службу или заплатить миллионы. А те, у кого есть миллионы, часто находят им применение и получше. В конце-то концов, не так много у каждого грехов и не такие они тяжкие, чтобы переться черт-те куда. Можно и просто индульгенцию купить, приобщиться к святому делу через привычное действие вложения средств. Тем более, что римские папы понимали свою паству и охотно пошли в этом навстречу, повелев каждой церкви иметь ящик для пожертвований на святое дело. Ящики те, в дух времени, вытесали каменными. И не украдут, и сразу видно: серьезное божье дело, не какое-то там новомодное МММ.

Первый Крестовый Поход был на энтузиазме. Буквально "на арапа, на фу-фу". Видимо, потому и удался: арабы просто поверить не могли, что эти дикие бородатые франки чего-то такого прям растакого умеют в боях, чего не сдюжат их великолепные войска.

И вот мы плавно возвращаемся к арабскому военному обучению, сквозной теме нашего цикла.

Как арабы делили войско и как управляли, мы уже говорили. Арабы имели передовой эшелон — "утро псового лая", основные силы — "день помощи", и ударный кулак-резерв "вечер потрясения". Арабы пытались контролировать бой из ставки, что потом переняли у них все христиане и мир в целом; сами же арабы научились этому, вероятно, через Шелковый Путь от китайцев. У китайцев даже считалось, что полководцу меч не нужен. Его дело не рубить, а думать. Как видно, восточный подход сильно отличался от европейской традиции, где король должен быть мужиком, бойцом, первым рыцарем на бурге.

Но если полководец у нас приказы пишет или чай с Батыем пьет и трет за китайскую поэзию, то кто сражается?

Сражаются эти самые боевые рабы. То есть, не вся армия состоит из них, но треть-четверть почти всегда, и всегда это наиболее стойкое ядро, вокруг которого группируется прочее войско.

Сначала их отбирают — либо просто покупают на рынке, либо изымают из семей покоренных народов. Есть даже гипотеза, что слово "Баба-Яга" производное от "Бабай-Ага", то есть "Ага" — чиновник — занимающийся отбором детей для системы "девширме".

В наиболее чистом виде система "девширме" работала уже при Османах (если что, Османы — фамилия, потому и пишу с большой буквы. Вроде как Рюриковичи).

После отбора — покупки дети сортировались. Умные готовились к должности чиновника, а сильные шли в войско. Умных учили грамоте, законам, счету, географии — ну а чего сверх того сами вычитывали в библиотеках, то все было их.

Сильные тренировались. Например, те же мамлюки должны были в день тысячу раз разрубить ком глины. Кому случалось копать хоть огород на даче, хоть траншею под воду, те знают, что это непросто и лопатой сделать — а уж тысячу раз мечом тем более. Кроме накачки мышц это давало поставленный удар, когда в бою не думаешь, как довернуть руку, тело делает само, освобождая ум для тактики. Такие упражнения делали все бойцы в той или иной степени — но Восток не признавал "в той или иной степени", отличие от западной вольницы состояло именно в этом. Есть стандарт — тысяча ударов в день — изволь соответствовать.

Казалось бы деталь, мелочь. Но. Армия турок при разбивке лагеря первым делом копала сортирные ямы на все многотысячное войско. Поэтому санитарных потерь Османы несли меньше, чем дикие франки, привычно удобряющие окрестные кусты и берущие воду откуда бог пошлет. А санитарные потери уже прямое влияние на военную силу.

Ну и понятно, что дисциплину в рабов — пускай боевых, но все же рабов! — вбивали со всей восточной жестокостью.

Правда, заканчивалось это всегда одинаково. Что преторианцы Рима, что гвардия варангов Византии, что "сакалаба" в Кордовском Халифате, что гулямы в халифате Омейядском, что мамлюки в Египте, что янычары при Османах, что гвардейцы "дщери Петровой, Елисавет Петровны кроткия" рано или поздно начинали вертеть престолом и сажать на него своего человека. Иногда это помогало — если страна находилась в положении, требующем военной решительности. Но чаще кончалось плохо. Потому что, как я уже упоминал, умных из янычар отбраковывали еще на первичном отборе. И без грамотного канцлера — визиря — советника крутой правитель очень быстро заруливал в тупик. Сам-то он, по военной привычке, пробивал тупик лбом — но вот вся страна же не имеет янычарской подготовки! Страна не пролезала. И начиналась чехарда на троне, а соседи сразу вынимали из-под трона пулемет и шли делить окраины.

Почему я это все рассказываю?

Потому что начало Крестовых Походов (1098) пришлось именно на такой период, когда все восточные наследники арабов шатали троны, делили активы — а армиям своим платили, как царь Борис в "святые девяностые". В конце-то концов, ятаганы выдали, рубить ими научили — вперед, рай находится в тени сабель!

"Рай находится в тени сабель" — это, если что, девиз ассасинов из того самого Аламута, который монголы возьмут штурмом в конце нашей повести. Но до монголов пока еще далеко. Пока еще мамлюки рубят глину на дворе цитадели султана Каирского, европейцы могучим потоком штурмуют Иерусалим, и захватывают его, и провозглашают Королевство Иерусалимское, и дают ему герб противу правил геральдики, "металл по металлу", золотом по серебру — именно вот чтобы помнили. Сборник "Иерусалимские ассизы" считается описанием наиболее идеальных феодальных обычаев. Той страной, что Европа Средневековья (в лице, понятно, рыцарства, потому что не крестьян же допускать) хотела видеть воплощенной.

Тут маленькое отступление о гербах.

Когда Европа пошла на восток могучим потоком, потребовалось именно заниматься логистикой — не в рамках трехдневного набега на соседа и даже не сорокадневной вахты у короля — а в рамках двух-трехлетней экспедиции черт-те куда, куда ни карт, ни проводников толком нет. Годятся не любые дороги: в перевал или ущелье, куда пройдет повозка торговца, войско будет пролезать шесть суток. Колодец, способный напоить двести верблюдов каравана, не напоит три-пять тысяч конного рыцарства со слугами, оруженосцами, повозками и прочим. Рыцари быстро смекнули, что плавать на корабле проще: в море ущельев нет, а воды хоть залейся. Правда, соленой почему-то, но нельзя требовать от Господа чересчур многого. DEUS VULT!

Вот, а на кораблях критически важно вовремя разобрать — кто показался на горизонте. Свой или не очень. Благополучие, битва или бегство?

Ну и на сухом пути в диких краях тоже оказалось важно. Потому что броня, как я упоминал, у всех была сходная: кольчуга. Различия замечались на такой дистанции, когда бежать уже поздно. Среди своих соседей — ближних, да и дальних, кого рыцарь хоть раз встречал на королевском пиру, турнире или там чьей свадьбе — можно ориентироваться по приметным зарубкам на доспехах, по криво стриженному конскому хвосту и другим безошибочным признакам. А вот как отличить от сарацина рыцаря испанской, например, марки, если ты германский риттер и ни сарацинов, ни Испании, ни даже марки в глаза не видал?

Так что гербы, бывшие до той поры хипстерской диковинкой и наследством родовым клейм на лошадках и вещах, внезапно сделались носителем информации на зависть CD-ROM. По крайней мере, за подделку CD-ROM еще никого конями не разорвали и на кол не посадили. Хотя порой думается, что стоило бы.

Правила геральдики очень сильно усложнились к Новому Времени, а в эпоху Креста этот процесс только начинался. Всех этих "наметов", "корон", "щитодержателей" тогда еще не успели наплодить в значимых объемах, и мы о них говорить не будем. Надо же и заклепочникам оставить место проявить себя. Для нас под "гербом" понимается прежде всего гербовый щит.

Первое правило, что труднее всего запомнить: стороны щита именуются как если бы ты держал его в руке. Правая для бойца сторона щита для зрителя будет левой. Левая, сообразно, правой.

В остальном все просто, потому как верх и низ на своих местах. Перевернутый щит, как и перевернутый флаг страны, что тогда, то и сейчас, означал не просто позор — а позор несмываемый, ложащийся на весь род. Просто так гербом не вертели.

Второе правило. В геральдике пользуются пятью цветами, двумя мехами и двумя металлами.

Цвета:

Красный, самая простая краска.

Черный, тоже несложно.

Синий — уже надо кобальтовая руда.

Наконец, зеленый, он еще назывался "Синоп" или "Турецкая зелень", по легенде, крестоносцы увидели буйство джунглей в городе Синопе и краску так прозвали.

Если правильно помню, то пятый цвет — "сангвин", оранжевый. Он появился довольно поздно, когда потребовалось давать гербы английским рыцарям, а основные сочетания уже все были заняты. В английских гербах встречается чаще всего.

Далее идут два меха: "горностаевый", это черные хвостики на белом фоне, и "беличий" мех, тоже рисунок, напоминающий очень стилизованную шкурку.

Наконец, два металла: золото и серебро.

Каждый цвет имел свое общепризнанное черно-белое отображение: штриховкой, заливкой, косыми линиями, крестиками или еще как. Потому что книги с цветными картинками даже великий могучий СССР в ХХ веке печатал не всем и не всегда, а уж когда Гутенберг еще и черно-белую печать не освоил, вообще все было грустно. Не раздашь перед боем листовки: черно-синих бейте, красно-золотые союзники, а сине-белые вроде как союзники, но при случае пните, если никто не смотрит, ихний барон мне на пиру кнопку на стул подсунул.

Так вот, правило геральдики гласит: не накладываются цвет на цвет и металл на металл. Если у тебя поле щита красное, то рисунок может быть ТОЛЬКО белый или золотой. Все остальное — цвета, на красный их нельзя. Если у тебя поле щита серебряное или золотое — вот тогда и рисунок может быть красный, синий, черный, зеленый, оранжевый. И старые гербы все этому правилу подчиняются. Это уже потом "черный орел в красном поле", "синяя рыба на красном флаге", "голубой негр на малиновом брезенте" появились. А в Средние Века все гербы подчинялись этому правилу.

Кроме герба королевства Иерусалимского: золотые кресты на серебряном поле. Не "желтые на белом" — это яичница — а именно "золото на серебре". Вопиющее нарушение главного принципа геральдики, сделанное нарочно.

Почему христиане так и не удержали Заморье, здесь говорить не уместно. Отчасти по слабости воинской — транспортное плечо в 2000 км как-то не способствует. Отчасти по глупости политической: первое, когда выбили Византию, открыв Малую Азию для турок. Второе, когда не наладили инкорпорацию местного населения в свои ряды. Третье, уже под занавес, когда кинули монголов. Отчасти по причине феодальной вольницы, когда ордена Госпитальеров и Тамплиеров сражались друг с другом за деньги Генуи и Венеции — а ведь это были самые дисциплинированные войска Запада, что же делали остальные? Отчасти по причине несистемной войны, не имеющей единой четкой цели (кроме единственного удавшегося Первого Похода). Наконец, у западных стран не было системы "девширме" — а ведь товарищ Сталин не зря сказал, что "кадры решают все". Мамлюки там или янычары — это экстремум, крайняя точка на графике. Суть "девширме" заключалась в том, что любой султан или халиф имел приличный кадровый резерв грамотных людей, очень сильно благодарных лично ему за вознесение из рабов, и старающихся если не за совесть, так за страх у них получалось не хуже. Люди эти занимали неприметные гражданские должности, обеспечивая учет и управление селянами, составляя таким образом хребет экономики. Ничего подобного Европа не знала и не пыталась даже учреждать до самого Нового Времени, до фабричного обучения и конвейера.

А тогда, в 1187 году, христиане получили по рогам под Хаттином и лишились Града Господня. Собрали еще третий, четвертый, пятый крестовые походы — пока, наконец, султану не надоело. Он вышел на двор каирской цитадели и сказал: ну что, мамлюки, задолбались глину рубать? Пошли рубать белую сволочь! Истомившиеся от скуки мамлюки радостно подхватились и побежали седлать коней.

Интересно, что султан нисколько не погрешил против исторической правды. Знамя французских королей белое, и первые контрреволюционеры, монархисты, воевали под ним. А оттуда уже деление на "белых/красных" переняли коммунисты России.

И вот, восьмой крестовый поход кончился тем, что король французский (честно, не помню, кто) попал к мамлюкам в плен. И был вынужден выкупить себя за взятую в том походе крепость Дамиетту, "ворота в Египет".

Случилось это примерно в 1250х годах. Кому точнее, тем к заклепочникам. А мы в Рим, в Ватикан, где очередной Папа, потея и матерясь, читает объяснительную короля французов. Читает и понимает: времена изменились. Европа уже куда богаче, сытее, чем полтораста лет назад. Колонизовать в песках Синайского полуострова нечего, свободной земли хрен да маленько, это вам не бескрайние просторы Арканзаса. Сами европейцы уже иные. Они отдыхали на Красном Море — тот самый Рене де Шатильон, если правильно помню, рейдировал там с успехом, вызвав отложение кирпичей даже в Мекке, которую собственно и хотел взять, да вот не срослось. Европейцы привыкли к чартам в Египет, дающим отпущение грехов, пускай и не всем. И мир посмотрели, и себя показали, и не так-то просто уже повести их на грабеж Леванта… Э-э, ну то есть на освобождение Гроба Господня, конечно же. Да и Византию за полтора века так разтридварасили, что и взять-то с греков стало нечего.

Тут римскому папе советник говорит: а давай русских позовем. Русская пехота вообще крутая, про это везде пишут. Они нам Иерусалим завернут в платочек, если состав водки пообещаем. Ну ты офигел, говорит папа. Какой состав, какая водка — мы тринадцатом веке! Вместо водки "аква вита", от тех же арабов, кстати. А поезда у нас пока только свадебные. Некогда баронам прогресс двигать, они за владения тягаются. И только советник рот раскрыл, папа ему: ну ладно, сам предложил — сам и ехай.

Собрался тот парень и поехал к самым ближним русским, а это у нас Галичское княжество, и княжил там Даниил. Вошел посол, честь по чести кланялся: так и так, выпал вам счастливый билет, княже. Возьмем вас в космос, ну то есть в круиз по Красному морю, если много космонавтов в шлемах отрядите.

Даниил посмотрел-посмотрел и отвечает: а вы помните, чего тут под Шайо в 1240х было? А если татары снова придут? Не, мне космонавты самому нужны. И обязательно в шлемах.

Тогда посланник спрашивает: а пехоту никак нельзя? У вас же она самая крутая в мире, я знаю, мне руссише попаданцы из ХХХ века давали АТ читать.

А нету у нас пехоты, отвечает князь Галицкий. Дошел и до нас прогресс, начатый во Франции пять веков назад. Отказались мы от диких ополченцев, которые в походе больше жрут, чем пользы приносят. Войско у нас все профессиональное, дружины все конные, и воюем мы в ногу с эпохой. Чать, не дикари какие. Но помочь вашему горю можно — тут князь досмотрел "Летучий корабль" (классный мультфильм, рекомендую, отношения бизнеса и власти кристально-ясные) крышку ноутбука закрыл и послу говорит: я вам космонавтов — а вы мне корону. А то у венгров есть, у поляков есть, вот и у меня будет. И буду я самый модный пацан на Руси. Ноутбук что, их руссише попаданцы теперь всем раздают. А вот корона дело стоящее.

Упс, подумал посол. Поклонился опять и сказал: так ведь тебе в нашу веру перекреститься придется.

Князь хмыкнул: мне тут пояснили, что Париж стоит мессы. Дочка Ярослава Киевского там королевствовала, мне писала. Так что в ногу с эпохой. Корону на стол, и будет вам полный Байконур космонавтов. А при определенном спонсировании я муслимов до Восточного загоню, пусть на Тихом Океане полумесяцем трясут.

Снова поклонился посол и ответствовал: такие-де вопросы с кондачка не решаются. Папа Римский обдумает вашу просьбу и, наверное, исполнит.

Ну и я вашу просьбу исполню, хмыкнул князь. Наверное. Если не забуду. А то, опять же, татары.

Вышел посол и подумал: а в самом деле, если самая крутая в мире русская пехота так стремается татар, то не позвать ли татар?

Посол был человек высочайших моральных качеств и идею эту Папе доложил. Хотя прекрасно понимал, что исполнять ее сам и поедет. В Каракорум. В середине 13века. Верхом, пешком, в паланкине. По ледяным чумным степям Евразии. Насладившись видами разоренного до основания Киева, некогда крупнейшего конкурента Рима за влияние на Русской равнине (это географический термин, если что, не политический).

Так или иначе, а до хана папские посланники добирались даже дважды. Причем первый раз уже тогда, когда польский трубач Кракова не доиграл тревогу, получив монгольскую стрелу в горло, а венгры под Шайо дождались-таки удара во фланг от завершившего глубокий обход Субэдея — то есть, в 1240х.

Второй раз вот примерно в 1250 м году и был.

А у хана монгольского среди разных жен христианка тоже была. И ничего, за моногамию не феминиствовала. В юрте Великого Хана новомодных веяний особо не понимали. Это на юге, в Китае, династия вовсю разлагалась среди роскоши и странных обычаев, там чуть ли не наложницы политику вершили.

В Каракоруме тогда еще все было сурово, по-мужски. Вызвал хан Мункэ Хулагу-хана, сказал: ты у нас вроде как христианин. Несторианского толка, но ты хоть немного этих, перекрещенных, понимаешь. Сходи, посмотри там, че за шум на окраинах твоего улуса. Опять, небось, конные бомжи под забором гадят? Заодно ассасинов протрамбуй. (Прикрыл крышку ноута с заставкой Assasin Creed) Так, на будущее. А то еще начнут к нам ликвидаторов подсылать, а мы простые суровые воины степей, по крышам скакать не обучены.

Хулагу пошел собираться. Посколько Орда в 1250 м была уже не та, что в 1140 м, то поход его был хорошо подготовлен. Дороги расчищались заранее. Арабские хронисты говорят даже о превентивных выселениях некоторых племен с пути большого войска, из чего я заключаю, что руссише попаданцы готовились, наверное, к Сталину, как обычно, и ноутбук зарядили в числе прочего депортациями. А монголы позаимствовали хорошую идею: учиться они никогда не стеснялись.

Ну, а христиане Заморья в 1250 м утратили уже почти все, что могли утратить. Кроме чести, но я как раз этот процесс и описываю. Впрочем, кое-какие земли у них еще оставались, и на них воинство христово сражалось уже с отвагой отчаяния: все понимали, к чему идет. Европа сосредоточилась на внутренних делах, а марсианскую колонию попросту списала. Особенно после того, как облажался сам король французский. Уж если первая в мире держава не тянет, нам-то куда? — думали мелкие риттеры. — Лучше на Ригу и Литву, там шесть соток дают. А кто воевать будет, тем даже двенадцать! Ну, двенадцать же больше, чем девять, верно?

Хулагу добрался до южного берега Каспия нескоро. Кто не знает, знаменитые убийцы-ассасины и крепость Аламут, главное гнездо арабских ниндзюков, муслимский Шаолинь и Александрийская библиотека в одном флаконе, находятся именно там. Чуть южнее Каспийского моря, в регионе со звонким именем "Мазандеран". Просто сейчас оно все разрушено. У имама всех назаритов (так ассасины назывались официально) не нашлось монголо-ассасина, чтобы подвести достаточно близко к Хулагу и убить степного полководца. В открытом же бою ассасины никогда не блистали. Хотя среди их крепостей нашелся свой Козельск, державшийся в осаде чуть ли не годы — когда Хулагу притащил китайских инженеров, кончился и он тоже.

С тех пор правители Востока и Запада спят спокойно: фабрика киллеров кончилась, конвейер встал и стоял до появления беретов всех расцветок, всех "коммандос", SAS, и т. д. — а это случилось уже слишком за рамками нашего повествования.

Ну вот, и пришел тогда Хулагу на Ближний Восток. В Дамаске, что ли, дворец местного главнюка подарил он несторианскому патриарху. Но в Иерусалим не лез, потому что при всей своей степной простоте не горел желанием таскать гранаты из огня для европейцев. Он сюда от Байкала приперся, а союзнички что?

А союзнички решили: монголы пришли и ушли. С мамлюками нам тут жить. Вывод: надо дружить с мамлюками.

Первый вывод был правильный: монголы уйдут. Хулагу ведь чего так медленно шел? Он всю дорогу читал досудебные претензии из улуса Джучиева (это куда Русь попала) за пастбища Северного Ирана. Так что воевать Хулагу собирался совсем не с муслимами за гробницу чьего-то там бога — а с такими же монголами, только улуса Джучиева — за сытое щедрое Закавказье. За азербайджанские мандарины, грузинский чай, главное же — за Дербент. А на что способны монголы в бою, природный монгол Хулагу как раз-таки знал.

Так что христиане совершенно верно угадали временный характер похода.

Второй вывод они сделали неверный. Жить с мамлюками — надо было спрашивать мамлюков: хотят ли они жить с христианами? После яркого бенефиса Рене де Шатильона на Красном море, после заоблачной фанаберии госпитальеров и тамплиеров, после животной жадности генуэзцев — жить с христианами не хотело ни одно государство Леванта. Но коварные восточные мамлюки вежливо кивали и соглашались, не суясь в драку, пока Хулагу не ушел на стрелку с братвой Джучиева улуса. Там ожидались напряги, и потому свою братву Хулагу потянул с собой. А христианам оставил чисто для галочки тумен авангарда под командой Китбуги. Для демонстрации флага.

Ультиматум в Каир монголы послали чисто для галочки. Может, Хулагу тоже решил чего-нибудь написать, как Батый и Субэдей. Может, Китбуге скучно было сидеть пугалом, и он решил сказать: "бу!"

А мамлюки, вместо чтобы поддержать рэп-баттл, взяли да и обиделись аж до казни послов.

Тут заклепочники уже все поняли — они всегда все отлично понимают, вот если бы еще сказать могли! — и ждут следующего слова. Слово это "Айн-Джайнлут".

Казнив монгольских послов, мамлюки живо возвели из своей среды султана Кутуза — система "девширме" обеспечивала кадровый резерв, точно как у Высоцкого поется: "Где взять? У нас любой второй в Туркмении аятолла. И даже Хомейни!"

Кутуз, чуя нутром, что про него думает Китбуга и вся монгольская рать, не стал ждать, пока за ним придут, а договорился с христианами Заморья. Христиане пропустили войско мамлюков по своей территории, откуда монголы удара не ждали, предоставили еду, главное: воду для коней. Ведь в коннице важнее всего сытый сильный конь, и это мамлюки получили.

Но даже в такой ситуации мамлюки быстро поняли, что выхватили кусок не по размеру пасти. Хорошо ученый, дрессированый волкодав столкнулся с голодным степным волком. Все хронисты пишут, что битва длилась почти весь день, из чего я делаю вывод, что велась больше перестрелка, а рукопашные схватки были редкостью. Мигом собравшиеся под бунчук монголы трижды переходили в общие атаки, третий раз мамлюки уже считали битву проигранной — предводитель их воззвал к войскам именем Аллаха милостивого, милосердного! — и лишь тогда весы качнулись в сторону полумесяца.

Монгольский тумен побежал. Первый раз в истории. Плевать, что это была капля в войске даже Хулагу, не то чтобы всей Орды. Плевать, что монголы были захвачены врасплох, что их предал союзник. Победу действительно ничто не заменит.

Монголы потерпели первое в истории поражение — крупное, однозначное, четкое.

Кутуз надулся от гордости: как же, самих монголов победил! — так что уже на следующий год его сменил не такой заносчивый камрад. Мы знаем его как Бейбарса. Христиане Заморья знают его, как султана, сбросившего христиан в море и практически прекратившего существование Заморья.

Если теперь о чем и осталось сказать, так это о том, что случилось дальше. Монгольский командир Китбуга вернулся домой и был расстрелян заградотрядом. Потому что командир отвечает за все. Сам Хулагу взыскания не получил: он уже вовсю рубился в междуусобице с улусом Джучиевым, ему было не до возни детишек в песочнице за спиной.

Римский Папа, прочитав отчет, долго материл придурков, которые из-за местечковых расчетов запарафинили десять лет дипломатической переписки с Ордой и выставили христиан перед монголами буквально как тупых жопошников, не разумеющих даже среднесрочных последствий. После чего Рим в Заморье уже не вкладывался серьезно. Разрешения и всякие там буллы давал, а вот деньги придерживал: дуракам они никогда не помогали, что доказал и Никополь 1390х годов, где мощное рыцарское войско слило Османам чисто тактически.

Мамлюки прожили в относительном благоденствии до Наполеона, который отомстил за Дамиетту, французов, христиан — получается, и за монголов тоже. Хотя генерал тогда еще французской республики среди сотен дел вряд ли задумывался именно об этом.