Песнь жизни Роберта

Глава 11

Пишущий пастор

Родители Роберта в Эдинбурге регулярно получали от него письма. «Дорогие родители, я чувствую себя определенно более счастливым в Данди. Ни деньги, ни почести, ни дом, ни что-либо другое не изменит мое отношение к этому. После того, как я провел здесь всего несколько месяцев, я уже получил письмо от одной леди, которая предложила мне место проповедника в небольшой деревне Скирлинг. Как бы приятно это ни звучало, но я не осмелился оставить три тысячи душ ради трех сотен. Я получил место в этом нечестивом городе и хочу написать ей в ответ вежливое письмо, но не мог бы ты, отец, подсказать, как мне лучше обращаться к ней?»

Это письмо – одно из многих, вышедших из-под пера Роберта. Элизе приходилось несколько раз звать его к обеду, потому что он, похоже, не слышал нового гонга, когда был занят в своем кабинете. Молитвы, размышления, записи к проповеди, письма, записи в дневнике – вся работа демонстрировала его порядок и организованность. Его записи к проповедям были простые, но потеряв однажды свои записи в Ларберте, он больше не брал их с собой на кафедру. Раз в месяц он соблюдал день уединения для исповедания греха и поста. В своем дневнике он делал краткие заметки.

- Могу я заглянуть в твой дневник? – спросила однажды Элиза, вытирая пыль с его книг.

- Только потому, что ты – моя сестра, - ответил Роберт. – Мне нужно делать это для себя, чтобы разобраться в своих чувствах. Но чем более я занят, тем короче записи. В общине так много больных людей. И так сложно наставлять их, когда они умирают, Элиза. В конце дневника у меня есть специальный раздел для визитов. Очень сложно просто звонить в дверь и спрашивать незнакомых людей, как обстоят дела с их душой. Поэтому я сделал карточки с планом расположения домов, чтобы на это уходило как можно меньше времени. Я обратил внимание, что на одних людей это воздействует, а другие оказываются весьма невежественными. О, когда же Дух Божий начнет действовать в Данди?

Элиза не ответила. Она читала одну запись за другой: «Я люблю Слово Божье и считаю его самой прекрасной пищей для души. Я хочу натренировать свои глаза, чтобы они взирали на небеса в течение всего дня, дабы свет ока примиренного Отца сиял на меня». Далее: «О, мои молитвы с трудом можно назвать молением». Или: «Сегодня – мир и покой. Много сокрушаюсь из-за осознания своей чудовищной порочности, увидеть которую может только Твое око. Многое убеждает о достаточности Христа и постоянстве Его любви. О, как приятно прожить весь день для Бога, а затем лечь спать, видя Его улыбку!»

Далее шли более краткие замечания о посещениях:

«Канарейки своим пением пытались помешать мне».

«Посетил алкоголичку. Старая сварливая женщина, но для меня ее душа по-прежнему драгоценна».

«Хороший день посещений. Двенадцать семей; многие из них никуда не ходят. Очень важно – перед началом посещений вооружиться размышлениями и молитвой; это позволяет более полно и убедительно свидетельствовать».

Иногда его заметки были длиннее:

«Посетил серьезно больного человека. Он был внимателен. Прочел притчу о заблудшей овце. Он прочел Библию; это лучше, чем искать ошибки. Кто знает, не трудится ли здесь Дух? Он сказал, что его мысли о собственном сердце и о Христе изменились. С этим человеком произошла воистину чудесная перемена. Он взял свою Библию, которую раньше никогда не читал, говорил с интересом о своей душе и о Спасителе; он очень радуется моим приходам и всегда с любовью держит мою руку. Но только вечность покажет, является ли это работой благодати».

Еще одна запись полна разочарований: «Умер 8 июня в два часа. Его образ жизни внушает опасения. О Господи, не возлагай кровь этой души на меня. Конечно, я мог посещать его чаще и говорить с ним более открыто и ревностно. Я узнал, он считал, что я был резок с ним. Иногда он казался взволнованным, когда я говорил об аде. Его бесчувственная жена кричала, что я приходил слишком часто. «Они что, сошли с ума, ставить его служителем?» - вопила она».

Любящий пастырь церкви св.Петра больше всего хотел, чтобы его слова коснулись всех слушателей.

- Дорогие друзья, - говорил он, - вы – мои свидетели. Я верю, что большинство из вас рано или поздно почувствует угрызения пробудившейся совести. Существует четыре причины, почему они проходят так быстро. Первая заключается в том, что вы никогда во всей полноте не ощущали, что являетесь навсегда погибшими. Вторая – вы никогда не видели привлекательности Христа. Третья – вы никогда не испытывали ненависть к греху, а четвертая – вы никогда не получали обетования, что Господь сделает это впечатление длительным. Бедные души.

Он также ревностно предостерегал детей:

- Подумайте, дорогие дети. Вы – гордость своих матерей; но вы от рождения сбились с пути и ушли, говоря ложь. Вы так сильно привязаны к своим играм, что не хотите прийти к Иисусу – Спасителю маленьких детей; если вы умрете, не обратившись к Богу, то меч поразит и вас.

Роберт читал им поэму о бесплодной смоковнице, которую сочинил в студенческие годы:

Ты много, сердце, бьешься лет,

Смотря смоковницей на свет

И греясь без забот,

Вдыхая неба высоту,

Любви Христовой красоту,

Но где теряешь плод?

Знать, часто Иисус молил,

Чтоб Боже дни мои продлил,

Пока применит Он

Лекарство милостей и бед

Ко мне. Но в гордом сердце нет –

Напрасно все?! – плодов.

Душа моя, запомни, ждет

Господь не веру, что пустот

Песков доносит стон,

Но если Сам Господь в сердцах,

Любовь – плод нужный в небесах –

В нас обнаружит Он.