Постижение военного искусства

А. Савинкин. ВВЕДЕНИЕ. ВРЕМЯ ИДЕЙ А.СВЕЧИНА

В следующей войне Советской России, может быть, придется встретиться с еще более серьезными противниками, и нужно, чтобы эта война с первых же дней носила характер организованного взрыва всех накопленных сил, максимального напряжения, максимального выхода полезной работы при наибольшей экономии [...] Мыслитель, намечающий основные линии подготовки к будущей войне, должен стать прежде всего на точку системы Тейлора, а она, прежде всего, исключает всякую импровизацию и требует продуманного до конца плана. Таким органом, который бы координировал все детали устройства вооруженной силы и подготовки к войне с намеченным планом, в европейских армиях был большой генеральный штаб, с независимым начальником генерального штаба. На строительстве этого основного органа [...] и должно быть сконцентрировано теперь главное внимание. И, прежде всего, импровизация и хищничество должны быть заменены широким, охватывающим планом и последовательной, методической подготовкой, имеющими в виду и десятки лет мирного, систематического труда по устройству вооруженной силы, и невозможность распоясаться хотя бы на минуту.

Эти слова принадлежат выдающемуся русскому офицеру-мыслителю Александру Андреевичу Свечину, одному из идейных авторитетов армии, воплощавшему ее дух, ум и интеллект.

Нам, в России, явно не хватало вождей, способных умело действовать в кризисных ситуациях, предвидеть будущие угрозы и заблаговременно готовить страну и вооруженные силы к их отражению. Достойные люди чаще всего не допускались к политике, изгонялись из военного дела, убирались из практики в «науку», отправлялись в изгнание или просто уничтожались. Отсюда — говоря словами Свечина, — «пустота поля сражения, поля действия, поля мысли». Еще в 1910 г. он замечал: «Начало Габэ (управление миной по беспроволочному телеграфу. — А.С.) незримо витает всюду, где вместо вождей выдвигаются безвольные, оглядывающиеся назад пешки, где нет ответственности, где царствует бумага... Это безголовье — идея Габэ. Нам нужен Габэ наоборот; на фоне нашего безлюдья во всех отраслях жизни нам нужно выдвинуть живых людей, живых, упрямых своенравных вождей [...] Нам нужны вожди всюду: в Генеральном штабе, в войсках и технике, на суше, на море и на воздухе».[1]

Потрясающая сила духа, необычайная глубина стратегического мышления и постоянно востребываемые идеи определили историческую роль Свечина: жить в душе российской армии, быть ее идейным вождем, оставаться чрезвычайно актуальным, современным и навечно «одним из лучших офицеров Генерального штаба»[2] (А. Колчак).

Свечинские идеи начали пробивать себе дорогу сразу же после его трагической гибели в 1938 году. Произошел окончательный переход от территориально-милиционной системы к кадровой постоянной армии. Была наконец признана вероятность большой затяжной войны. Стало уделяться внимание стратегической обороне. Уже в 1940 году в «Красной звезде», совершенно в свечинском духе, были опубликованы две примечательные передовые статьи. Смысл их заключался в том, что без знания военной истории, жизни иностранных армий, без изучения опыта прошедших и современных войн нельзя постигнуть военное искусство, разгадать эволюцию будущих сражений, подготовить полноценных командиров крупных общевойсковых соединений.[3] Отмечалось, что отсталых бьют, что следует использовать силу современной обороны и постоянно обеспечивать взаимодействие всех родов войск[4] и т.д. Сложная предвоенная обстановка вынудила обратиться к идеям, которые всю жизнь отстаивал Свечин.

Репрессии 1937-38 годов заставили осознать: только думающая армия, обладающая образованным офицерским корпусом и настоящим Генеральным штабом, способна возродить военное искусство, стать действенной силой, добиться победы, надежно обеспечить защиту Отечества. Пока в РККА были и творили военные специалисты (бывшие офицеры русской армии), она считалась лучшей в Европе. «Что там ни говори, — отмечали В. Рапопорт и Ю. Геллер (Ю. Алексеев), — но вопреки всем препонам и трудностям — объективным и сконструированным сталинским руководством — РККА середины тридцатых годов была великолепная, первоклассная армия. Лучшая в отечественной истории. На ту пору самая передовая армия Европы и, безусловно, самая думающая. Богатая талантливыми людьми, искавшая и впитывавшая все лучшее, что было в народе [...] Этой армии любой враг был по силам. Невозможно представить, чтобы РККА отдала Гитлеру половину страны».[5]

Уничтожение таких деятельных патриотов и офицеров российского государства, как Свечин, — на которых следует равняться — это действительно измена Родине. Репрессировав высший командный состав накануне мировой войны, сталинский режим убил дух, традиции, культуру и творческую мысль в армии. Судьба Свечина напоминает о том, что это преступление никогда не должно быть забыто, что требуется помнить об особой роли офицерства в укреплении обороноспособности страны, что российскому государству необходимо проводить ответственную, нравственную военную политику. Свечин, претерпевший до конца за правду и за преданность военному искусству, останется вечным укором обществу, допустившему расправу над цветом офицерства, которым всегда держалась Россия.

Образ Свечина — думающего и действующего в непростой обстановке Первой мировой войны — уже увековечен в исторической эпопее А. Солженицына «Красное колесо».[6] Полковник Воротынцев (главный герой) и его «alter ego» генерал-майор Свечин предстают в ней настоящими русскими офицерами: государственно мыслящими, знающими военное дело, обладающими рыцарскими качествами и стремящимися «действовать для спасения России». Таким бы власть... и русская кровь не лилась бы потоком, и русская армия победоносно окончила бы всемирную войну, и Россию бы они «вытащили», и революцию не допустили.

Воротынцев («стратег» и мятежник в душе):

— Все так, Андреич. Но я говорю тебе: в разорении — дела общегосударственные. И потому требуется от нас нечто большее, чем простая служба в Ставке.

Свечин («башибузук», «сумасшедший мулла»):

— Разваливают, скотины, военную власть во время войны во имя якобы победы [...] Егорий, Егорий! Сколько раз я тебе говорил: чтобы делать историю — не надо взбрыкивать, не надо из упряжки выбиваться. Норов у тебя несчастный. А где поставлен — там и тяни. И так идет история.

В ходе Великой Отечественной войны 1941-45 гг. и после нее осознали, что Свечин во многих отношениях был прав. Война действительно приняла тотальный, затяжной характер. Потребовались, как он и считал, перманентная мобилизация и напряжение всех сил, чтобы выдержать и победить. Важнейшим способом войны стала стратегическая оборона на собственной территории, изматывающая противника в ряде операций и подготавливающая условия для контрударов и последующего стратегического наступления. Подтвердилась целесообразность предложения Свечина о размещении основных объектов военной промышленности на востоке СССР.

Несмотря на то что война развивалась по сценарию, предсказанному Свечиным, после падения сталинского режима в первую очередь реабилитировали М. Тухачевского — «демона гражданской войны», инициатора травли Свечина, а также его самоубийственную для России стратегию сокрушения (а заодно и «теорию глубокой операции», которая перед войной была объявлена «вредительской»). Именно эти установки вновь возродились в военной стратегии СССР 50-70-х годов, невзирая на появление ядерного оружия. Внимание же к личности Свечина и его взглядам было привлечено лишь значительно позже в статьях А. Агеева, Ю. Геллера, А. Хорева, В. Ларионова, В. Лобова, А. Анфиногенова, В. Иминова и других почитателей таланта выдающегося русского мыслителя.[7]

Подлинный ренессанс идей Свечина как стратегического мыслителя произошел в 80-90-х годы. В связи с новым политическим мышлением и общим ослаблением СССР, а затем и России, вновь приобрела актуальность свечинская стратегия «измора», которая соответствовала оборонительному характеру военной доктрины и требовала осмысленных действий, предвидения, экономного, рационального и максимально эффективного использования военного инструментария политики в кризисных ситуациях. Осмысление взглядов Свечина в контексте новых реалий политики безопасности 80-х—90-х годов нашло отражение в ряде статей Андрея Афанасьевича Кокошина.[8]

В послевоенные годы наследие Свечина пользовалось вниманием во Франции, США, ФРГ, Швеции. Для западных исследователей «русский Клаузевиц» был интересен злободневностью своего стратегического мышления, серьезным изучением эволюции искусства о войне.[9]

Сегодня усилиями генерал-майора запаса Игната Семеновича Даниленко в Военной академии Генерального штаба в серии «Антология отечественной военной мысли» переизданы «Стратегия», «Эволюция военного искусства» и другие крупные работы Свечина, подготовлены к публикации его неизданные работы: «Будущая война и наши военные задачи», «Японская армия в прошлом и будущем». Академия военных наук и Группа Военно-страховой компании учредили премии имени А.В. Суворова и имени А.А. Свечина. Российскими военными учеными Свечин был включен в список ста наиболее выдающихся военных деятелей всемирной истории.[10]

В апреле 1998 года «Независимое военное обозрение» и «Российский военный сборник» выступили с инициативой проведения акции в память А.Свечина, предложив заинтересованным государственным, военным и общественным организациям конкретную программу действий («НВО» № 15, 1998 г.), которую предстоит еще выполнить.

Настало время предметного показа «заветных мыслей» и уникальной личности Александра Андреевича Свечина — неутомимого поборника военного искусства, выдающегося офицера русского Генерального штаба, настоящего патриота российского государства. При этом будем иметь в виду, что чем труднее обстановка и сложные задачи, тем настоятельнее потребность в высшем военном искусстве.

— Чем пересеченнее и неизведаннее местность, тем более простора для высшего проявления тактического искусства — для художественной выработки соответствующего обстановке специального решения [...] Поэтому в горной войне скорее, чем при других условиях, могут выработаться хорошие генералы [...] Войскам, которым в мирное время не будет в горах мест недоступных, в военное — не будет мест неприступных.[11]

— Целеустремленность, сосредоточение всех усилий на реальной очередной задаче, отсутствие отвлечения внимания на побочные дела, на мелочи, на страховку от воображаемых, сегодня еще не реальных опасностей составляет существо высокого проявления военного искусства.[12]

Сохраним верность этим и другим заветам, представленным на страницах данного Сборника, и за русское военное дело, за государство российское станет на душе, наконец, спокойнее...

Создавая нашу новую профессиональную армию, будем достойны памяти выдающегося офицера Русского Генерального штаба!

В настоящем выпуске публикуются, в основном, журнальные и газетные статьи Свечина, мало известные современному читателю. Из капитальных его работ (книг) приводятся только отдельные фрагменты (мысли), имеющие существенное значение для формирования целостного представления об идейном наследии выдающегося русского военного мыслителя.

Редакция «Российского военного сборника» выражает особую признательность полковнику запаса, кандидату военных наук Александру Георгиевичу Кавтарадзе за консультации и предметную работу над данным выпуском.