Разум против религии

К. А. Иванова, лектор-общественник СЛОВО СТАРОГО ЛЕКТОРА

Каждая работа спорится, если ты ее любишь. А в атеизм я влюблена так же, как и в счетную работу, на которой проработала 50 лет.

Неверующей стала лет с двенадцати. Тогда через всю Сибирь на специальном поезде везли палец святителя Иннокентия для поклонения. У нас на станции Иланской Сибирской железной дороги это вызвало настоящую панику. Поезд состоял из трех вагонов. В одном — знать: архиерей и его свита; во втором — священники; в третьем — монахи. Они везли этот палец в небольшом ящичке, обложенный драгоценными камнями. Много было разговоров об этом событии.

В 1915 году отца моего перевели на станцию Иннокентьевскую под Иркутском. Там мы посетили монастырь святителя Иннокентия. Мы, дети, первым делом обратили внимание на руки «святого», пересчитали пальцы. Их было десять. Через стекло гробницы («раки») было видно очень хорошо эти руки, сложенные на бархате. Мы показали отцу на руки. Он был сильно обескуражен и, как честный человек, заявил священнику про этот обман. Не стал отец с тех пор проверять, как мы готовим уроки по закону божьему.

По-настоящему я увлеклась атеизмом с 1947 года. Состояла я тогда в парторганизации Симеизского отделения Пулковской обсерватории в Крыму. Это позволило впервые близко познакомиться с настоящими учеными астрономами. Слушать их лекции, смотреть в астрограф и видеть Луну, Марс, Юпитер, Сатурн было истинным удовольствием. Вот тогда-то я и заинтересовалась атеизмом, но еще не думала, что это станет делом жизни.

В конце 1950 года я приехала в Коркино. Вполне естественно, что стала рассказывать новым товарищам по работе, какие видела планеты и т. д. Мне предложили выступать с лекциями по атеизму. Взяла в библиотеке труды Дарвина. Месяца два возилась я, если не больше, чтобы кратко, доступно изложить этот материал в своем коллективе. В день выступления был на лекции представитель горкома. Он не поскупился на похвальный отзыв.

С тех пор я читаю лекции по атеизму, ищу ответы на вопросы, которые задают слушатели. Стараюсь найти корень, понять самую суть каждого вопроса.

Сначала я стала покупать и выписывать все книги об атеизме. О чем не прочитаю в рецензиях — то и разыскиваю. По астрономии, космогонии, космологии, астрофизике и т. д. Училась-то я лет 40 назад и очень многого вообще не знала.

Слова Библии, например, о том, что Ева из ребра, требовали своего опровержения. И начала я изучать теорию о происхождении жизни, человека — труды А. И. Опарина, Я. Я. Рогинского и других.

Читаю и делаю выписки. В общем, самообразование потребовалось огромное, не остановилась я и сейчас, невзирая на возраст. Надо было освоить труды В. И. Ленина и его соратников: Е. И. Ярославского и А. В. Луначарского, П. А. Красикова и Н. К. Крупской, В. Д. Бонч-Бруевича и многих других, справочники и энциклопедические словари. Засела и за книги по ораторскому искусству. Искала, как надо убеждать взрослых и пожилых, молодежь и детей. Надо знать о Ватикане и православии, Талмуде и Коране, Авесте и Ведах. Поначалу думала, что лучше больше говорить о вреде религии, но потом стала понимать: важнее строить, ломать можно потом.

Если раньше покупала каждую книгу по атеизму, то сейчас стала выбирать. Доросла до «Вопросов научного атеизма», «Философских проблем атеизма», но с удовольствием использую и книги Лео Таксиля. В лекции привлекаю материалы из рассказов бывших священнослужителей, богословов: Осипова, Черткова, Спасского, Дулумана.

Выписываю много периодических изданий: журналы «Наука и религия», «Наука и жизнь», «Знание — сила», «США: экономика, политика, идеология», «Новое время», «За рубежом» и другие, лишь бы встретить что-либо новое, интересное.

Но обидно, что доносишь до слушателей едва ли одну сотую долю собранного — ведь на предприятиях, в лучшем случае, планируют одну лекцию по атеизму в год. Считают: «Зачем читать по атеизму? Ведь верующих у нас так мало».

И вот бежишь ни свет ни заря на раскомандировку. Дают тебе полчаса утром до смены. А пока люди соберутся, останется минут двадцать. Что же получается? Мы не удовлетворяем слушателя, совершенно лишаем возможности задавать вопросы. И уходим неудовлетворенные сами. Это я считаю самым главным промахом в работе.

Другое дело читать в агитквартирах. Там нет поспешности, скованности, люди задают много вопросов, ты с ними обстоятельно говоришь, они тоже высказываются. Бывают поучительные случаи.

Как-то одна женщина заявила, что, когда испытывает чувство страха, читает псалом Давида о кротости его. Я же рассказала из Библии о том, как Давид послал некоего Урию на войну, а жену его, красавицу Вирсавию, забрал к себе. После этого она начала рассказывать о праведнике Ное — я тоже ей ответила: «Разве вы не читали про него, как он пил?» А моя оппонентка заявила: «Если бы Ева не вкусила плодов с древа познания «добра и зла», то весь мир жил бы и сейчас спокойно». Я снова возразила: «Для чего бог сотворил это дерево? Дразнить? Зачем он создал сатану, который соблазнил людей? Кто в данном описании, бог или сатана, выглядел честнее?»

Дело кончилось неожиданно. Спорщица вдруг стукнула кулаком по столу и заявила, что все это бог зря сделал. Кто-то сказал ей: «Молодец, бабка, далеко пойдешь, если так осуждаешь бога», — и все рассмеялись. Беседа произвела большое впечатление на присутствующих, так как женщина та, оказывается, была из церковного совета, и соседи это знали.

Очень отрадно, когда после выступления тебя окружают люди. Как-то был случай на шахте 29-Капитальная. Я выступала перед сменой, а вышедшие из шахты рабочие стали подсаживаться, слушать. Утренняя смена ушла на работу, а мы проговорили еще часа три, пока зал не потребовался под другое мероприятие.

Иногда я получаю письма от своих слушателей или их знакомых. Однажды читала лекцию в книготорге, а слушательница кассир т. Ярушина (живет она в Бектыше, в Еткульском районе) пересказала ее дома и, как видно, заинтересовала дочь — восьмиклассницу. Девочка обратилась к завучу. Та написала мне. Так я поехала в школу. Там беспокоились: сколько я возьму за выступление? Для меня это было странно: я платные лекции никогда не читаю. Говорила о происхождении человека больше часа. Меня удивило, почему в стороне сами преподаватели: выступлений по атеизму, оказывается, почти нет.

В лекции все важно: заголовок — особенно. Был случай. Я должна была прочитать лекцию на железнодорожной станции Роза. Объявили тему: «Реакционная сущность религии». Слушатели в один голос заявили: «Надоели со своей религией». Конечно, я почувствовала себя неловко, поняла, что название надо изменить. Оно отпугивает. Заинтересовать людей я сумела. Но это оказалось нелегко.

Самые благодарные слушатели — это школьники, и они тебя тут же «атакуют» еще на час, если не больше. Десятки раз выступала я в школах № 1, 2, 10, 14, 24 и других.

Проводили опрос в школе № 1, в разных классах — от 5-го до 9-го включительно (около 200 человек). И вот данные: верующих родителей 12, а родственников — 83, то есть 50 процентов учеников окружают люди, в той или иной мере связанные с религией. Большинство учеников (140) относятся к религии отрицательно, но 37 (почти 20 процентов) — неопределенно.

Иногда слышишь: «Это глупость — Библию изучать!» В том-то и дело, что можно опровергнуть положения Библии, только зная ее. Да и считать Библию сводом одних глупостей может лишь человек, безграмотный в атеизме.

Для того, чтобы запомнить, детально обработать новые сведения, из периодических изданий делаю выписки по темам и распределяю их в специальные папки: материал оказывается в рабочем состоянии и им легко пользоваться. Чисто атеистических тем у меня теперь почти нет. Я говорю и о науке и нашей жизни, и само собою выходит, что все это несовместимо с религией. Подбираю примеры героизма, мужества, стойкости, преданности Родине наших людей в Великой Отечественной войне. Когда говорю, что мы молебнов не служили, икон на поле брани не носили, победы у бога не выпрашивали, как это делали гитлеровцы, вижу, как гордостью светятся глаза слушателей.

Всегда стараюсь угадать, какие зададут вопросы. Кое-что специально оставляю не полностью освещенным в лекции и подвожу к вопросу, потому что ответ на вопрос из аудитории вызывает особый интерес у слушателей.

Серьезна проблема с наглядными пособиями. В школах я использую эпидиаскопы. Иногда с помощью ребят ношу его в клуб. Беру альбомы из центральной библиотеки: «О строении Вселенной», «Происхождение человека». Они старенькие, потрепанные и весом очень тяжелы. Из новинок часто беру с собой книги «Наука и человечество» или журнал «Земля и Вселенная». Все это тянет килограммов десять. Нелегко приходится, если далеко надо идти от остановки автобуса.

Атеист — везде атеист. Едешь ли в трамвае, автобусе, стоишь ли в очереди к врачу: есть возможность — расскажешь что-либо, кому-то возразишь, кого-то поддержишь, а сам для себя сделаешь «зарубку» — вот о чем следует в лекции поговорить.

Больше трех лет я ходила к одной сектантке-пятидесятнице. Муж ее бросил, оставив с шестью детьми от трех до двенадцати лет. Я носила им что могла: конфеты, яблоки, книжки. Приучала их к советским праздникам. Собес выделил детям единовременную помощь. Поговорила в школе: из родительского фонда то пальто, то обувь покупали им. Учительница Горохова много помогала — спасибо ей.

Вначале та сектантка мне заявляла: «Вы за науку, а я за Христа, и толковать нам не о чем. О религии говорить не буду». Но я продолжала ходить к ней. Прочитаю о дельфинах — иду рассказывать детям. Запустят спутник — опять к ним. А тут праздники: 1 Мая, 7 ноября.

Как-то к 8 Марта купила вазу, положила туда яблок, конфет ребятишкам, а их маме небольшой подарок. Прихожу, дети одни. Я им все объяснила. У них сверкают глазенки. Ждут мать. Пришла она. Увидела. И заплакала. Говорит: «Меня муж никогда не баловал». Так понемногу мы с ней нашли общий язык.

Но вот не стала заставать ее дома. Еду на автобусе к ней, а она мимо — на велосипеде. Это ее повысили в общине, давали поручения поответственней. Там за нее крепко ухватились, грамотная была она по сравнению с другими сектантами: 6 классов образование. Я же думаю: хоть бы ребят в общину не затянули. На беду я надолго заболела… Она сама пришла ко мне домой. С просьбой: устроить дочь на швейную фабрику.

Как-то была я на фабрике, мастер цеха сказала, что моя подопечная выпускает стенгазету. Встречаю ее, лицо веселое, одета хорошо, прическа модная. Вот и выросла в сектантской семье «вольная птичка» — не боится бога, не прячет глаз.

Устроили мы и старшего мальчика в интернат. Окончив 8 классов, он поступил в профтехучилище, получил специальность слесаря. Но оступился, был условно осужден за хулиганство. Я об этом узнала не сразу. Пришлось повидаться с ним, поговорили по душам.

Недавно вторая дочь моей подопечной окончила техникум и уехала работать. Еще трое ребят учатся сейчас — в 5-м, 8 м, и 10-м классах. Мать больше не ходит в секту. Встречаемся мы с ней теперь как хорошие знакомые.

Радует, что есть у меня ученики: серьезно занялись атеизмом А. В. Палатинская, Л. Н. Бутакова, Г. В. Чернышева — преподавательницы из пищевого техникума. Читают лекции на атеистические темы врачи М. А. Кузьмина, Н. Е. Соколова, Г. И. Ткаченко. Но, пока есть силы, на покой я не собираюсь.