Разум против религии

И. Б. Слабинский, секретарь Красноармейского РК КПСС ДАРИТЬ ЛЮДЯМ РАДОСТЬ

После победы Великой Октябрьской социалистической революции началось освобождение трудящихся от предрассудков и суеверий. В процессе формирования новых общественных отношений рождается новая советская обрядность, возникают новые народные праздники.

Религиозные проповедники всегда проявляли большой интерес к народным обрядам — вступлению в брак, рождению ребенка, похоронам. Церковь, сектанты создали целый комплекс обрядов и ритуалов — венчание, крещение и использовали их как активное средство пропаганды религиозного учения. Именно этим вредным ритуалам противостоят светлые, радостные, оптимистические, проникнутые чертами коммунистической идейности советские праздники.

Работа по созданию и внедрению в быт гражданских обрядов и новых праздников рассматривается в нашем районе, как один из путей преодоления пережитков религии. Какие же новые обряды и праздники «поселились» в Красноармейском районе?

В 1964 году при районном бюро ЗАГСа создан Совет общественности. В него вошли люди, болеющие душой за то, чтобы сделать приятное и радостное другим. Возглавила Совет секретарь райисполкома Н. П. Кашуба.

Сначала было очень трудно уговорить юношу и девушку или родителей новорожденных пойти в Дом культуры на регистрацию. А сейчас это стало доброй и желанной традицией.

Регистрацию новорожденных мы проводим один раз в квартал, а новобрачных — по мере поступления заявлений. Как правило, приурочиваем их к особо торжественным праздникам: дню рождения В. И. Ленина, 7 ноября, Новому году. Хорошо эти обряды привились и проводятся в районном бюро ЗАГСа, Лазурненском, Сугоякском, Луговском, Шумовском, Бродокалмакском, Русско-Теченском и других сельских Советах.

Первые регистрации в районном Доме культуры мы старались проводить в дни семинаров работников учреждений культуры, секретарей партийных организаций, сессий районного Совета, чтобы пригласить депутатов, руководителей совхозов, партийных организаций, предприятий.

Семинары председателей, секретарей сельисполкомов на базе какого-либо сельского Совета тоже часто заканчивались обрядом наречения именами новорожденных или регистрацией новобрачных. В сельских Советах, районном бюро ЗАГСа, кабинете по советской работе оформлены альбомы, стенды. Устроители регистрации новобрачных и новорожденных всегда думают о том, что разделенная радость — двойная радость. Этой народной мудростью они и руководствуются при совершении новых ритуалов. Проходят они у нас массово, празднично. Клубы и Дома культуры не могут вместить желающих. Много думали, как обставить эти ритуалы? Чем должен отличаться Дом культуры или клуб в этот день?

Примерно за полмесяца до объявления торжественной регистрации собираются на совещание члены Совета общественности. Каждый отвечает за определенный участок работы: изготовление афиш, рассылку приглашений, организацию буфета, торговлю сувенирами и подарками, музыку и самодеятельность, выступление дошкольников или октябрят, встречу новобрачных или родителей новорожденных и т. д.

Члены комиссии бывают в семьях новорожденных, жениха и невесты, приглашают родственников на торжество, посещают коллективы, где работают будущие молодожены. На регистрацию новорожденных рассылаются специальные приглашения.

Настал день торжества! У входа в клуб флаг, вдоль древка — длинные ленты. Сколько розовых — столько девочек получают сегодня имя, сколько голубых — столько нарекаем мальчиков.

В фойе Дома культуры стенд «Поздравляем»: теплое приветствие, сообщение о дне рождения, весе и имени малышей, о родителях. Лозунг: «Здравствуй, малыш!». Здесь же — стол детской консультации, теремок «Детский мир», где можно купить для малыша все: одежду, игрушки и т. д.

Красочно оформлены стены: детские рисунки, пословицы, поговорки.

Раздается звук фанфар: «Слушайте все». Председатель исполкома сельского Совета открывает праздник «В мир пришел человек».

Через микрофон диктор читает стихотворение В. Семернина «Рождение».

Родители сквозь строй пионеров поднимаются на сцену. На сцене — бюст В. И. Ленина. Много, очень много цветов. Плакат — головка ребенка и слова «Пусть всегда будет солнце, пусть всегда будет мама, пусть всегда буду я».

В президиуме председатель, секретарь сельисполкома или райисполкома, представители общественности. У работника Совета через плечо лента цвета государственного флага РСФСР. Родителей поздравляет секретарь исполкома:

— Товарищи родители!

В мир пришел человек! Рождение ребенка — большое счастье для отца и матери, для всех родных и близких. Появление на свет человека всегда вызывает новые надежды, ожидания.

Кто он, этот малыш, еще не умеющий управлять своими ручонками? Кем он будет? Что даст он своему народу?

Человек родился. Сегодня ему здесь, в присутствии односельчан, дается имя, сегодня он получает свой первый документ о гражданстве, о том, что он — член многомиллионной семьи граждан Союза Советских Социалистических Республик! Всегда помните слова великого педагога А. С. Макаренко: «Вы, родители, воспитываете сына или дочь ради вашей родительской радости. В вашей семье и под вашим руководством растет будущий гражданин, будущий деятель и будущий борец».

Жизнь измеряется не прожитыми годами, а тем, что ты сделал доброго для детей, какой оставил после себя след на земле. Разрешите от имени исполнительного комитета районного Совета депутатов трудящихся поздравить Вас всех с рождением дочери или сына, с рождением нового человека нашего общества.

Пусть с первых дней своей жизни малыши ощущают ведущие его вперед добрые руки — руки родной матери и руки матери Родины. Пусть ваши дети будут достойны носить вашу фамилию, пусть гордятся селом, где родились, Родиной. Пусть цветут сады, шумят леса, колосятся нивы там, где они пройдут, где посеют семя добра и радости.

Пусть дети ваши не будут скупыми. Мы разрешаем им быть жадными только к труду и учебе. Пусть уважают старость своих дедов, бабушек, отцов и матерей. Пусть раскрывают щедрость своих сердец людям…

После объявления, что у супругов таких-то родился сын или дочь, имя ребенка загорается на заднем полотнище сцены, или детишки детского сада выносят плакат — на нем имя новорожденного. Родителям выдается документ о гражданстве, а также сувенир — памятная открытка, цветок, октябрятская звездочка с наказом — вручить малышу в день приема в октябрята.

На сцену поднимаются представители общественности, нареченные родители, друзья, товарищи по работе, знакомые. Ребенок из детского сада поздравляет родителей и вручает им сделанный его руками подарок — рисунок, лепку из пластилина и письмо в будущее. Оно должно быть вскрыто в день совершеннолетия. Текст письма:

Обряд бракосочетания в каждом населенном пункте нашего района совершается по-своему. О готовящейся регистрации все село узнает заранее — появляются большие красные афиши, звучат объявления по местному радиовещанию.

Примерно за час до начала торжества по селу проезжают празднично наряженные тройки лошадей с бубенцами, на которых сидят затейники из районного Дома культуры с баяном, а следом убранные цветами легковые машины: женихи и невесты совершают свадебный круг почета по селу.

У входа в Дом культуры сельчане встречают молодых, в центре — широким коридором девушки и юноши с цветами в руках. Звучит свадебный марш. Член Совета общественности ЗАГСа встречает молодых с караваем хлеба. Жениха провожают в «комнату для жениха», невесту — в «комнату для невесты».

В фойе Дома культуры работает «Зал шампанского», киоск для новобрачных. На сцене плакат «Совет да любовь». На столах, на авансцене — большое количество цветов: комнатных, садовых или лесных. Председатель сельисполкома поздравляет собравшихся с праздником. В зал приглашаются виновники торжества.

Играет оркестр. Все стоя встречают первую пару. По ковру жених и невеста, их свидетели идут к сцене. Их встречают девушка и парень в русских национальных костюмах. Парень берет за руку невесту и провожает ее на сцену, а девушка ведет жениха на сцену с другой стороны.

В президиуме — представители райкома партии и ЗАГСа, представители райисполкома или сельисполкома. Тихо звучит свадебный марш.

Заведующая ЗАГСом объявляет фамилию, имя, отчество, возраст вступающих в брак. Она говорит:

— В жизни каждого человека бывают ни с чем не сравнимые события. У вас сегодня именно такой день. Вы вступаете в семейный союз, союз любви и дружбы. Этот день для вас не только радостный. Вступая в законный брак, вы делаете серьезный жизненный шаг, берете на себя большие обязанности.

Спрашивает о их согласии (отдельно у жениха и невесты) на брак, о фамилии, какую выбирает невеста.

Заведующая ЗАГСом или секретарь сельисполкома просит вступающих в брак перед советским Законом, перед народом, родителями и друзьями дать торжественный брачный обет верности.

Девушка в русском костюме выходит на сцену, повязывает руки брачующихся красиво расшитым полотенцем, произносит слова клятвы:

«Ни действием, ни помыслом не осквернять наш брачный союз. Во всем и всегда быть честными и порядочными. Быть сознательными гражданами великой Страны Советов. Чутко и заботливо относиться друг к другу, к родителям. Заботиться о своем будущем потомстве». После каждой фразы, будущие супруги говорят: «Клянемся».

Девушка на красивой тарелочке вручает молодым отпечатанный на открытке текст обета верности.

Заведующая ЗАГСом в полном соответствии с Законом Российской Советской Федеративной Социалистической Республики объявляет их мужем и женой, приглашает к столу скрепить семейный союз подписями.

В акте гражданского состояния ставят свои подписи свидетели. В знак любви и верности молодые обмениваются кольцами. Свидетельство о браке и памятную открытку вручает депутат районного Совета.

При регистрации нескольких пар стараемся не повториться в поздравлении: каждой семье сказать свои слова привета. Вот один из вариантов напутствия молодым:

Новобрачных поздравляют заведующая ЗАГСом, родные, товарищи по работе, представители профсоюзных организаций; дарят цветы, подарки. Оркестр играет вальс или марш. Молодые спускаются со сцены, один из дружек осыпает их зерном или лепестками цветов. В это время поднимается другая пара, затем третья и т. д.

Для вступающих в брак в зале отведены специальные места, у всех на виду.

После молодоженов приглашают в фойе на «Вальс молодоженов», затем в «Зал шампанского». Здесь уже накрыты столы. Хлопочут родные. Долго продолжается веселье в Доме культуры.

Доброй, многолетней народной традицией стала торжественная регистрация брака и в Лазурненском сельском Совете.

Ритуал нового обряда уже устоялся. В его проведении принимают активное участие председатель исполкома В. Н. Пятынин, секретарь исполкома Е. И. Озолина, члены комиссии: председатель рабочего комитета совхоза Э. А. Рулль, учительница Лазурненской средней школы А. Г. Пяткова, руководитель Дома культуры К. Г. Бекк, фотограф Г. В. Кукушкин, художественный оформитель В. И. Трещилов и др.

Торжественная регистрация бракосочетаний проводится не только на центральной усадьбе совхоза, но и во всех крупных населенных пунктах: Дубровке, Пашнино-1, Славе, где имеются благоустроенные клубы.

Наши активисты не забывают и о днях памяти, когда не место веселью, свойственному другим обрядам. Эти дни отмечает особая торжественность, проникновенность, чувство преданности революционным традициям отцов и дедов. Как нельзя более точно эти мысли передает одно из замечательных произведений советской поэзии — «Реквием» Р. Рождественского:

В нашем районе вот уже в течение нескольких лет проводятся митинги в День Победы над фашистской Германией у памятников воину-освободителю в селе Миасском и селе Сугояк — Герою Советскому Союза В. Т. Казанцеву, который участвовал в штурме рейхстага.

Партийные и профсоюзные организации, активисты наши понимают, что такие обряды и ритуалы — исполнение важного общественного долга. Для близких и родственников погибших внимание, сочувствие окружающих бесконечно дороги и оставляют в сердцах след на всю жизнь.

Вот как празднуют День Победы в селе Миасском.

К 10 часам утра у районного Дома культуры собираются представители рабочих коллективов, школ, с венками, гирляндами, с живыми цветами. Отсюда они организованно направляются к средней школе, перед которой установлен памятник воину-освободителю. Участники церемонии возложения венков выстраиваются на площади перед памятником.

Митинг открывает представитель райкома КПСС. Затем совершается церемония возложения цветов, гирлянд, венков. Выступают участники Великой Отечественной войны, комсомольцы, школьники, молодые воины.

Памятник воину-освободителю находится на территории школы, поэтому обычно торжественный митинг завершает директор Миасской средней школы А. А. Ярославцев. Он говорит о славных делах пяти бывших выпускников школы, которые отдали свою жизнь в борьбе с фашизмом. В честь их была открыта мемориальная доска. На этой церемонии присутствовали родители погибших выпускников школы. Для них это были волнующие минуты.

Объявляется торжественная минута молчания.

Через микрофон звучат слова:

Минута молчания… Это память о тех, кто не вернулся с поля боя.

Минута молчания… Это обращение к тем, кто сегодня начинает жить.

Минута молчания… Это слезы матерей и вдов.

Праздники — одна из наиболее массовых форм коллективного творчества, в котором органически сливаются все виды самодеятельного искусства народа. В них активно участвует, как правило, все население, независимо от возраста.

Праздник — это не только дань уважения тому событию, в честь которого организовано торжество. Это — и привитие культуры поведения, общения людей. Это и мера борьбы с пережитками прошлого.

Ежегодно сотни юношей района уходят в армию, поступают учиться в специальные военные учебные заведения.

До революции проводы в армию были общим семейным горем. Сегодня это общественный праздник, который отмечают всем трудовым коллективом. Может быть, именно в этот день, когда руководство села, общественность, односельчане, родители, друзья и подруги с любовью и заботой провожают паренька в армию, у него и появится чувство малой родины, близости к селу, где родился и рос. Без этого чувства нет и любви к Отчизне. Тогда-то защемит сердце и захочется после службы вернуться в родной коллектив. Новое чувство возникает и у родителей, которые, может быть, впервые ощущают, что сын их — взрослый, и они с особым уважением смотрят на него. Теперь в их семье — солдат Советской Армии. Вот почему проводы новобранцев ныне выглядят патриотическим праздником.

Дирекция, партийный, рабочий комитет, общественные организации совхозов «Сугоякский», «Вперед» уделяют много внимания призывникам. Провожают будущих защитников Родины все жители села. Руководители совхозов не теряют связи с ними, поздравляют солдат, ушедших на службу из совхоза, с днем рождения, другими знаменательными датами, постоянно ведут переписку.

Большую работу с будущими воинами ведут офицеры запаса П. И. Соломко, Я. Л. Гординский, Н. М. Главатских. Они часто проводят беседы на военно-патриотические темы, участвуют в организации и проведении вечеров — «Ветераны, оденьте ордена» (в День Победы, во время проводов в Советскую Армию).

На вечерах проводов с напутственным словом выступают заслуженные люди совхоза, каждому призывнику дается комсомольская и производственная характеристика. Затем член комиссии по проводам в Армию (обычно офицер запаса) призывает юношей беречь Родину — выполнять свой священный долг и почетную обязанность советского гражданина. Он напоминает, что советская конституция обязывает крепить оборону страны, не нарушать воинскую присягу, не причинять ущерба обороноспособности страны. Измена Родине, переход на сторону врага, шпионаж караются по всей строгости закона, как самое тяжкое преступление и злодеяние.

Выступают родители призывников, дают им добрые напутствия. В ответ будущие солдаты заверяют присутствующих, что будут достойными дел отцов и дедов.

Звучит оркестр. Исполняются любимые песни призывников. Юношам вручаются подарки, памятные сувениры, цветы.

Этот праздник сочетает в себе торжественное и гордое чувство с горечью разлуки. Поэтому очень важно в неофициальной части подобрать для исполнения радостные, оптимистические произведения, ввести лихую пляску, веселое пение, чтобы создать в целом бодрый настрой у призывников и у их близких.

В районе стало традицией, что юношей в день призыва до военкомата обязательно сопровождает член исполкома сельского Совета, а в день проводов с конечного пункта на места службы — представители администрации и общественных организаций совхоза.

Традиционным в районе стал праздник песни и труда, который проводится после завершения весенне-полевых работ.

В один из воскресных дней июня жителей райцентра будит переливчатый звон бубенчиков. Это из края в край, с улицы на улицу несется лихая тройка, а глашатаями на ней восседают участники художественной самодеятельности и через мегафон приглашают односельчан принять участие в традиционном празднике.

За околицу села спешат патрули-мотоциклисты. В руках у них не палочки автодружинника, а скрипичные ключи. В этот воскресный день въезд в райцентр — только по паролю. А паролем служила… песня. Встретив гостей, патрули предлагают им спеть. Тогда можно принять участие в общем веселье.

Парк культуры села Миасского встречает праздничным убранством, кумачом транспарантов и флагов. Хозяева праздника — актив профсоюза работников сельского хозяйства и заготовок. Их представитель говорит доброе слово о передовиках социалистического соревнования. Много, очень много наилучших пожеланий звучит в адрес доярок, механизаторов, скотников и других работников, добившихся замечательных успехов в труде.

Играми, песнями, аттракционами начинается массовое гулянье. В парке, кажется, тесно от веселья и смеха. Здесь каждый находит занятие по душе. Одни состязаются в силе и ловкости, других привлекают песни и танцы.

Много новых праздников и обрядов привилось в нашем районе. Разве не важен «День работника сельского хозяйства!» Это праздник хлеборобов, животноводов, сельской интеллигенции, специалистов. Он отмечается в каждом коллективе трудящихся нашего района. Ежегодно в проведение его вносится что-то новое, запоминающееся. Все зависит от желания, выдумки, мастерства устроителей.

Много хорошего можно сделать, если найдены энтузиасты, люди творческие, умеющие составить ядро комиссии или Совета по новым праздникам и обрядам. Главное — дать простор народной инициативе, привлечь юношей и девушек с их молодым задором и людей пожилых, в памяти которых еще живы местные старые празднества. Тогда праздник будет интересным для всех, так как те и другие внесут свои «изюминки» в сценарий.

Мы убедились на практике, что во время хорошо организованных праздников нет случаев хулиганства или других нарушений общественного порядка. А сколько радости и веселья приносит он людям, поднимает настроение, дает хорошую зарядку, необходимый настрой на трудовые дела.

Без цветов не обходится ни одно торжество. Председатель женского Совета Сугоякского совхоза К. И. Белошаньгина первой в районе начала проводить праздник цветов. Этот праздник воспитывает эстетическое чувство, зовет украсить жизнь, развивает фантазию. Достаточно назвать некоторые девизы, под которыми демонстрировались букеты: «Улыбка», «Ромео и Джульетта», «Марсельеза», чтобы понять, как взволнованно и тонко отношение участников праздника к их любимому увлечению, как велико стремление приобщить других людей к миру прекрасного, к рукотворной живой красоте природы.

Любой наш праздник — революционный, трудовой, семейное торжество — призван воспитывать в людях высокие моральные качества, помогать формированию черт коммунистического быта и бороться с пережитками прошлого — собственнической психологией и моралью, отжившими обычаями и суевериями.

Формирование и внедрение в жизнь новых гражданских праздников, обычаев, ритуалов не совершается самотеком. Для этого нужен большой труд, и мы не жалеем труда, ищем опыт. Жизнь утверждает то, что мы находим, а мы продолжаем искать пути, как дарить людям новые праздники, приносить им радость.