Русские богатыри

Михайло Данилович

Михайло — сын богатыря Данилы Игнатьевича, который на старости лет решил уйти в монастырь. Он пришёл к князю Владимиру с просьбой отпустить его тихо в келье пожить. Князь Владимир сказал, что не может его отпустить — кто тогда будет защищать Киев и его с княгиней. Данило Игнатьевич возразил, что есть, кроме него, другие богатыри и что вместо себя он оставляет своего сына Михайлу. Ему было всего двенадцать лет, но он уже был обучен воинскому делу. Делать нечего, пришлось князю Владимиру отпустить девяностолетнего богатыря на покой. Стоило уйти Даниле Игнатьевичу, прошёл слух по всей земле, что не осталось в Киеве богатырей. Илья Муромец и Добрыня Никитич были на дальних заставах, а Алёша Попович ускакал в Царьград. Обрадовались иноземные правители, подумав, что теперь запросто захватят Киев. Собрались вокруг города силы несметные. Увидел их князь Владимир и опечалился. Тут пришёл к нему молодой Михайло Данилович и сказал, что он выйдет защищать город. Князь Владимир ответил, что он ещё мал и глуп. Михайло Данилович обиделся и ушёл, хлопнув дверью. Он сел на коня и поехал в монастырь к отцу, чтобы спросить совета перед битвой. Данило Игнатьевич попытался отговорить его от сражения, но сын стоял на своём. Тогда Данило Игнатьевич рассказал ему, что делать. Как приедет он в чистое поле, пусть поднимется на холм и позовёт громким голосом коня Бурушку-Косматушку. Когда конь прибежит, нужно его оседлать, приговаривая: «Как ты служил верой-правдой моему батюшке, теперь послужи и мне». Затем нужно отмерить от него определённое количество шагов и копать землю. Там он найдёт оружие богатырское. Михайло сделал, как велел отец. Снарядился и стал богатырь хоть куда. Пришло время на коня садиться, и тут Бурушка-Косматушка заговорил с ним человеческим голосом. Он сказал юному богатырю, что не стоит врываться в середину войска с наскока. Врагов лучше бить, подобравшись с краю. Михайле не по нраву пришёлся совет коня. Со словами: «Куда молодец правит, туда коню и бежать, а учить богатыря нечего!» — он стегнул его и направил прямо в середину войска. Враги дрогнули, расступились, но потом сомкнули ряды — да так, что ему было даже руку с копьём не поднять, а Бурушке копытом не лягнуть. Набросились на него воины, стащили с коня, повалили на землю. Тогда Михайло взмолился матери-земле, чтобы придала она ему силы и не дала погибнуть. Силы прибыло втрое. Вскочил он на ноги, стал размахивать палицей. Вперёд взмахнёт — станет улица, назад взмахнёт — переулочек. А Бурушка врагов копытом бил. Но что они вдвоём могли сделать против тысяч! В это время Данило Игнатьевич в своей келье почувствовал, как задрожала земля, и подумал, что его сын убит и некому больше защищать Киев. Схватив свой костыль, он бросился к вражьему войску и стал размахивать им, словно палицей, наводя ужас на врага. Когда он расшиб костылём голову царю Уланищу, воины разбежались. Данило Игнатьевич увидел, что его сын жив, и обрадовался, а Михайло поблагодарил отца за помощь. После этого Михайло повёз царю голову Уланища, а Данило Игнатьевич вернулся в свою келью.

В летописной повести о битве русских войск с половецкими ханами Боняком и Шаруканом Старым на берегах реки Суды под Лубнами 12 августа 1107 года есть удивительный эпизод: раненого богатыря Михайлу находит на поле боя его отец, паломник Данило, в это время возвращавшийся из поездки в Иерусалим. В чёрном монашеском платье он появляется на поле брани с каким-то «днищем корабельным», наполненным живой водой, которой он и омывает раны сына.

В летописи есть рассказ о битве на реке Супое в окрестностях Переяславля, произошедшей в 1136 году. В этой битве между Ольговичами черниговскими и киевским князем Ярополком Владимировичем среди прочих достойных воинов был убит Иван Данилов, «славный богатырь».

Не исключено, что в образе Михаила (Ивана) Даниловича отразились воспоминания современников о московском князе рубежа XIII–XIV веков Иване Даниловиче, известном под именем Иван Калита.

Игумен Киево-Печерского монастыря Даниил в XII веке совершил паломничество в Святую землю и описал своё путешествие в книге «Житие и хождение игумена Даниила из Русской земли». Учёные отмечают его сходство с былинным Данилой Игнатьевичем.