Силадон-общий

Глава 13

. В глуши что делать в эту пору... (А.С.Пушкин)

Под временное жилье мне Юнгер сарайчик около своей землянки оборудовал. А рядом с ним по моей просьбе навес сделали и под ним большую копну сена собрали, в качестве лежбища на свежем воздухе, когда эйдолоном по астралу шастаю. Или если просто поваляться захочется. Ну, нравится мне, какой от сена дух идет.

Сначала жрец хотел было мне хоромы рубить или хотя бы свой дом уступить, но я отказался. Все равно, ничего хорошего за неделю не построишь, а на постоянное житье я сюда перебираться пока не планировал. Да и не время сейчас ресурсы поселка на себя отвлекать. Хозяйство-то, почитай, полностью натуральное. Связи с остальным миром обрублены, есть только то, что своими руками выращено или произведено. Благодаря вернувшимся к жрецам силам, жизнь только сейчас понемногу налаживаться начала. Надо земли под дополнительные поля расчищать, амбары да мельницы ставить. А обычной землянки мне, вроде по чину не положено. Юнгер с жрецами долго над моим статусом голову ломали, князем Баров меня сам Барлок-Баар назначил, но аватар бога - это даже больше, чем просто "помазанник". Само воплощение бога на земле и есть. Так что я какой-то царь-жрец, как на древнем Крите (красивую фреску во дворце Миноса археологи на Земле нашли), получаюсь.

За пределами поселка, правда, титулом князя Баров не похвастаешься, там я только барон. Колдуны всех Баров еретиками объявили и к принудительному "перевоспитанию" на костре приговорили. К счастью - заочно. Места для засад вокруг поселка в лесу и раньше оборудованы были, а теперь жрецы еще и сигнальную сеть довольно далеко раскинули. Так что к встрече случайных посетителей (потенциальных шпионов) здесь, как смогли, подготовились. Хотя за почти пять лет жизни на этом месте, никто их пока и не тревожил.

Сам же я очень надолго задерживаться в поселке не хотел. Подучусь у жрецов всему, чему смогу, и дальше в магическую академию отправлюсь. Потом, конечно, вернусь, все-таки народ этот теперь - мой, но только после окончания обучения. Юнгер, правда, высказал сомнения, что у меня в магической академии не опознают и не сдадут колдунам. Связь у аватара с богом, конечно, не такая, как у жрецов, но есть опасность, что колдуны ее все равно заметить смогут. Ну и неизвестно, какой у меня резерв энергии виден будет. Если, как у бога, сразу паника начнется.

Поэтому стал прорабатывать запасной вариант, тем более, что к Гиблым горам все равно наведаться собирался. Гномов в горах поискать, а также разведать, а какие народы за горами живут. То, что про дороги в горах ничего не известно, меня не пугает. Я там свой туннель в любой момент прожечь могу, надо только определить: откуда и куда.

Хотя, с моей активностью по прокладыванию путей, как выяснилось, надо быть аккуратнее. Ниама просветила. Оказывается, когда я землю или что иное энергией прожигаю, она не просто в грязный пепел превращается. Там еще много свободной энергии смерти выделяется. Так что все живое оттуда интуитивно сбежать пытается, а вот мертвяки какие-нибудь могут и подняться. Я как узнал об этом, три дня потом над своим каналом эйдолоном летал, энергию смерти собирал и в энергию жизни ее преобразовывал. Тяжелое это дело - "пылесосом" работать, совсем не то, что в астрале энергии зачерпнуть. А преобразование одной энергии в другую еще и очень энергозатратно. Прорыл я канал с одной "заправки" в астрале, а на чистку - раз десять заправлялся. Но справился. Комары над каналом уже тучами кружатся, лягушки появились. Может, и рыба когда разведется. Не мешало бы ей в этом поспособствовать.

Ульмо со мной в сарайчике жить не захотел, а от обязанностей слуги как-то быстро отстранился. В принципе, плевать, я к слугам не приучен, и что с ними делать не знаю, так что работой он и раньше обременен не был. Но мог бы хотя бы спросить мое мнение. Я его от щедрот тоже к постаменту-накопителю, как и Юнгера с сотоварищами, подсоединил, так этот мелкий сразу жрецом себя почувствовал. Причем не моим (в смысле Барлока-Баара), а к Ниаме примазался. Увидал, хитрец, что у той жрецов - одна сплошная вакансия, и поспешил ее занять. И ведь сразу понял, что нравится мне Ниама, сильно ругаться не буду.

Как и о чем они с Ниамой договорились, не знаю. На переговорах не присутствовал, они их за моей спиной провели. Энергетической связи с богиней у него после этого не появилось, так и продолжил энергией из постамента-накопителя пользоваться. Видимо, Ниама предпочла не рисковать, к тому же халява и богам нравится. Но уши она ему восстановила. Эльфячьи не стала, обычными человеческими ограничилась, причем самого минимального размера, чтоб только они уродством не казались.

Попытался выяснить у Ниамы, как она это сделала, но та от моего обучения нагло уклонилась. Заявила, что учить может только любви, но сейчас размеры не позволяют, так что придется мне хотя бы сотню лет подождать. А когда я попробовал на нее надавить - попросту сбежала. И ведь знаю, что где-то рядом крутится, но так ловко прятаться в астрале умеет, что хрен найдешь.

Если я старался жителей поселка от их трудов не отвлекать, то Ульмо, наоборот, всех на уши поставил. Не успокоился, пока ему к храму отдельную пристроечку не сделали, причем капитальную. Объявил ее приделом божественной Ниамы, и сам в ней поселился. Стребовал себе с Юнгера жаровню и всякую церковную утварь. А у меня выпросил статуэтку из ногтя, которая получилась в качестве побочного продукта при изготовлении тела для Ниамы. Заказал под нее резной столбик-постамент, украсил его подсвечниками и ладанкой. В общем, капитально обустроился. Жить туда же переехал, так что у него там же и стол и кровать поместились. Кровать, кстати, капитальная, траходром не меньше, чем у меня в гостинице был. Так и не понял, для сна она ему нужна или для "богослужения"? Ширмой он ее, по крайней мере, не отгораживал...

Юнгера обслуживали (стирали, убирали, еду готовили) прихожанки. Не шибко юного возраста. Этакий женский комитет при храме. Я невольно задумался, почему жрец не женат. Вроде, языческие священники ограничений в этом плане не имели и даже завидными женихами считались. Но потом понял, что так ему удобнее. По крайней мере половина этого женского комитета в претендентках на звание его жены ходила. С переменным успехом. Так что старались не только от религиозного рвения, но и вследствие личного интереса.

Ульмо немедленно себе аналогичный "женский актив" организовал. Без зазрения совести переманил к себе некоторых баб (что помоложе были) от Юнгера, но этим не ограничился. По-моему замужних среди его почитательниц тоже хватало. А то откуда столько одиноких баб в поселке могло взяться? Правда, вел себя эльф внешне благопристойно и даже благочинно, открытых оргий точно не устраивал. Видать, опасался, как бы мужики вместе с приделом не сожгли.

Впрочем, некоторую пользу он тоже стремился приносить. Взял на себя роль общенародной свахи. Опрашивал своих прихожанок, где в каких деревнях девки на выданье, где женихи появились, и строгий учет вел. Потом с женсоветом своим горячие обсуждения проводил, возможные пары формировал. В общем, культ Ниамы изрядную силу у Баров набрал. Ладно, пусть порадуется.

Юнгер со старыми жрецами сначала на активность эльфа ворчали. Но потом, смотрю, женсоветы у них с Ульмовским как-то потихоньку в один объединились. Общий на всех жрецов. Так что все возражения как-то сами собой отпали.

Меня этот женский комитет тоже обслуживать начал. Я поначалу обрадовался, но потом, смотрю, контингент резко омолаживаться начал и с подозрительно требовательными глазами. И приходят не по одной, а с мамашами, причем явно не для группового секса. В этом плане мне, в отличие от жрецов, так ничего и не обламывалось. Скоро эротические сны сниться начнут!

Жениться мне пока рано, обычаи здешние я знаю плохо, как воспользоваться своими "княжескими" правами (если они у меня есть) - без понятия. Надо бы Ниаму спросить, но вредная богиня, когда нужна, обязательно пропадает. Может, ревнует? Будь она размерчиком побольше очень бы это меня обрадовало. Но сто лет ее ждать - пожалуй, чересчур будет.

***

Подозреваю, что мой переезд в поселок Баров мало отличался от переезда в глухую деревушку на Земле. Совсем глухую, даже без электричества. К тому, что нет ни Инета, ни телевизора, ни кино, я был морально готов. Но тут даже книг ни у кого нет, не то, что библиотеки. Даже у местной интеллигенции - жрецов, на всех четверых только один рукописный томик оказался. К сожалению, не сборник легенд, а молитв и правил богослужения. Полистал, но читать не смог.

Наверное, русские помещики в восемнадцатом веке в похожих условиях жили, но у них семьи были, слуги, компаньоны, да и соседей, к которым в гости можно было ездить, хватало. А я, хоть и местный князь, но, скорее, на деревню к дядюшке Юнгеру пожить приехал. На каникулы. Делать могу, что хочу, точнее, могу ничего не делать. А вот магию изучать, как раз совсем не просто оказалось. Только за жрецами подсматривать и самому придумывать.

Жрецы мои по полям разбежались, у них битва за урожай идет. Вредителей всяких там разгоняют, да рост у растений стимулируют. А поля на то и поля, чтобы большими быть. Юнгер домой уже затемно возвращается, усталый и необщительный. Заклинания я эти, правда, подсмотрел, а так как он их по сотне раз за день повторял, то даже сумел в них разобраться и выучить. Тем более, что не очень сложные. Отпугивающие, скорее всего, какое-то излучение вырабатывали в купе со звуком, а ускоряющие рост растений - просто фрагменты энергетических нитей веером разбрасывали, а нити уже к аурам растений прилипали и в них растворялись, осуществляя их энергетическую подпитку.

Помимо сельскохозяйственных, пару бытовых заклинаний выучить удалось: "шарик света" и "очаг" (просто - небольшой костер, на котором готовить можно или погреться в холод). И, похоже, запасы заклинаний у жрецов на этом закончились. Не густо!

Подглядывать за заклинаниями приходилось в форме эйдолона. Увидеть ауры, находясь в своем обычном теле, я так и не смог, хоть и очень старался. Вглядывался до тех пор, пока чертики в глазах плясать не начинали. Но только их пляски на ауры совсем не похожи.

Вытащить из памяти Барлока тоже так ничего и не смог. Хотя очень надеялся. Так что основное положение моего тела так и осталось "лежа на кровати". Скоро пролежни появятся! Шутка, конечно. За своим телом я следил и ауру ему подкачивал по несколько раз в день. Укрепил все, что только можно. Мышцы в объеме остались те же, но сила вернулась почти в максимальном объеме, как после появления в этом мире. И зачем я себя тренировками мучил? Такой метод "аутогенной тренировки" мне явно больше нравится. В качестве приятного бонуса у меня явно стало лучше с памятью, зрением и слухом. Глаза так и вовсе в мощную оптическую систему превратились: вдаль - у дерева за километр каждый листок различить могу, а вблизи, почти как в микроскоп смотрю.

А вот улучшение обоняния меня совсем не порадовало. Это собаки могут запахи различать и спокойно принимать их к сведению. Например, собака нейтрально отметит: "от этой фигни сильно пахнет говном". И все. А я по привычке оценку даю. И сильный запах говна меня совсем не радует. Приятных же запахов, оказывается, почти не существует. Даже от цветов чихать хочется. А в основном, воняет все исключительно гадостно. Особенно люди. Как будто в бомжатник попал, где никто никогда не моется. Притерпелся понемногу, но это было еще одой причиной, почему я так много времени в форме эйдолона проводил.

Первые пару недель в поселке было даже интересно, потом началась рутина. Обошел все деревушки и окрестности. Погода стояла ясная, так что гулять (в обычном моем теле) было вполне приятно. Только смотреть особо нечего. Быт у всех был архаично крестьянским. Из всех промышленных производств - примитивная кузнеца, да горшечная мастерская. Да и то последнюю мастерской можно было считать лишь условно. Хозяин, в основном, крестьянствовал, а печь и гончарный круг использовал эпизодически, в свободное от полевых работ время. Ну а пряли, ткали, шили и выделывали кожи все у себя на дому. Просто у некоторых, например, тачать сапоги получалось лучше, чем у других. Вот их все и просили пособить по-соседски, а те и помогали за корчагу пива, кусок сала, а то и вовсе за спасибо. Видимо, это патриархальным укладом и называется.

С народом я тоже перезнакомился, но ни с кем так и не сблизился. С одной стороны, я, вроде, барин, даже князь. Но жизнь в поселке идет своим чередом, мое вмешательство, вроде, и не требуется. А если что - жрецы без меня разберутся. С другой стороны, говорить с местным народом мне и не о чем. Я сюда из совсем другой культурной среды попал. Народ тут простой, книг никаких не читал, о философии не слышал, и даже новостей из внешнего мира никаких нет, так как специально от него Бары в этой глуши и спрятались. Ну а в сельском хозяйстве они много лучше меня понимают. Я, конечно, про севооборот и трехполье родителей поспрошал, но и здесь знания из Википедии не пригодились. С магической подпиткой все эти ухищрения никому и не нужны оказались.

Так что стал я Юнгеру с сотоварищами, как заклинания выучил, по полям помогать. В форме эйдололна, естественно. Но с моим резервом и мощностью, производительность у меня в десятки раз выше оказалась, чем у всех жрецов вместе взятых. Практически все поля за день обработать могу. Стал заодно и в деревеньку возле замка своего мотаться. Полученные знания на практике применять.

Получилась у меня в итоге пшеница на всех полях в рост человека с колосьями чуть не с локоть длиной. Ее уже не серпами косить надо, а топорами рубить. Топорами я, конечно, утрирую, но серпы тупились быстро. При замке крестьяне сами мучились, а Барам я серпы и косы укреплять стал. Ауры их энергетически подкачал, а также немного уплотнил по внешнему слою. А еще меч свой (бывший Эселевский) с хорошо закаленным клинком старательно изучил и по образцу в ауру кос и серпов (опять же по внешнему слою) немного дополнительных линий ввел, вылавливая их из воздуха. Вроде, углерод, а не кислород добавил, (а то все заржавело бы на фиг). Ну и наточил режущую кромку, сжав ее чуть ли не до толщины молекулы.

Что из проделанного помогло - не знаю, но косить после моей обработки стало можно не только пшеницу, но и небольшие деревья. Ноги, как выяснилось, тоже. С непривычки пятеро мужиков весьма сильно порезалось. Жалко их, конечно, но хоть увидел, как жрецы медицинскую помощь оказывают. Оказалось, весьма хреново. Зашивали рану обычными нитками, а потом уже долечивали заклинанием. Заклинание, фактически, использовали то же, что и для повышения урожайности, только с локальной зоной применения. То есть сыпали на рану обрывки энергетических нитей, как корпию. А там, глядишь, что-нибудь куда надо и попадет, да разорванные линии соединит. В принципе - соединяло, но чаще криво, так что здоровенные шрамы были гарантированы.

Я спросил, почему они не пытаются более аккуратно работать, и, неожиданно, узнал, что жрецы ауры видят вовсе не так четко, как я. Скорее, как туман, в котором наиболее толстые нити более яркими жилками выделяются. Стал сам лечить.

Чувствовал я себя в этот момент не очень комфортно, хотя морду веником и держал. Тут раненый на операционном столе лежит, а рядом я на кровати валяюсь. То затихну (в форме эйдолона смотрю), то просыпаюсь и вопросы задаю (назад в тело вернувшись). Со стороны выглядело все это очень странно. Но хоть не ругался никто, видимо, авторитет Барлока сказывался. Наконец, решился в процесс лечения вмешаться.

Стал я наиболее крупные энергетические линии ауры по одной соединять. Выпустил энергетическую нить, концом ее к месту разрыва с одной стороны присоединил, потом протянул к другой стороне, там подсоединил. А затем, концы вместе стянул, а образовавшуюся петлю - удалил. Работа оказалась кропотливой, но того стоила. Соединил я так с сотню наиболее крупных нитей, рана и закрылась. Причем не только снаружи, но и по всей площади. Ну а мелкие нити уже и сами срастаться стали, как я ауру в этом месте подпитывать стал. Через пару часов от раны одни воспоминания остались. Я даже хирургические нити (которые жрецы иголкой шили) ликвидировал, разрушив их ауры.

Правда, пока я с одной раной возился, жрецы успели остальных четверых подлатать. Но тут я в тело ненадолго вернулся, попросил работу принять, и остальных мне тоже для ремонта оставить. С ними дело уже чуть быстрее пошло, руку все-таки набил. Но, все равно, еще больше трех часов провозился. Правда, все были очень довольны. Мужики так благодарили, что даже неловко стало, хотя я и не стеснительный. Но чтобы спокойно позволять себе сапоги вылизывать, привычка нужна. А вылеченные рвались сразу обратно в поле работать пойти, но Юнгер их все-таки уговорил до завтра отдохнуть.

Мне Юнгер тоже на комплимент расщедрился. Типа, думал, что Барлок ему дармоеда на шею подсунул, но какая-то польза от меня все-таки возможна... Юмор у него такой, что ли? Я его на всякий случай за шкирку поднял к потолку и об этом спросил. Оказалось, точно - юмор. Сразу сознался и очень искренне.

Спросил я жрецов, как они другие болезни лечит? Оказалось, что все так же, путем укрепления иммунной системы за счет энергетической подкачки ауры. Тогда я решил принять превентивные меры и в следующие несколько дней всех Баров поголовно энергетическими нитями к камню-накопителю в храме подсоединил. Гарантировав им тем самым (как родителям и сестре дома) автоматическую подпитку ауры. Фактически, всех в жрецы произвел, не сказав об этом никому. Хотя, магичить, кроме жрецов, все равно никто в поселении не умеет (да и они, как выяснилось, не слишком). Конечно, объявил, что милостью Барлока-Баара им всем здоровье укрепляю. Пусть больше ценят. Кстати, оценили. Так что к концу лета у моих Баров и урожай рекордный получился, и производительность труда повысилась. Надо будет потом и деревенскими у замка заняться. Хотя, там пока опасно, еще заметит кто из колдунов или магов.

Как следствие, в поселении Баров повысилась и моя популярность. Мужики стали зазывать выпить, тем более, что в связи с подкачкой ауры, их способность "принять на грудь" значительно увеличилась. Девицы, мало того, что глазки строили, так еще и в храме у статуи Барлока стали меня в мужья выпрашивать (я уже в статую "вселяться" бояться начал). Женский комитет при храме тоже чуть не втрое вырос.

Ну а старухи так и вовсе обнаглели. Мне от них, перед тем, как ложиться "медитировать" пришлось в своем сарайчике на щеколду запираться. А то, как ни заглянешь, тело свое проведать, кто-нибудь из них рядом ошивается и потрогать его норовит. Молодость что ли таким образом вернуть надеются? Я, конечно, ничего не чувствую, но само сознание, что тебя без спроса щупают, да еще по-всякому, неприятно. Тем более, что особо нагло вели себя самые старые. Так что возвращаться в тело и требовать продолжения совсем не хотелось.

Сволочная Ниама, естественно, как сквозь землю провалилась. Нет, чтобы меня морально поддержать или чего посоветовать. Хотя такая - насоветует... Юнгер же - чистый пуританин, по крайней мере, внешне. У него на все один ответ: укрепляй дух постом и не прелюбодействуй. А сам, между прочим, то одну, то другую вдову из женского комитета у себя на ночь оставляет. И даже втихаря Барлока благодарил, что мужскую силу ему вернул. Сам слышал, когда в статую заходил.

Помимо сельскохозяйственных работ, я еще пытался улучшить быт моих Баров. Вот только строить я ничего не умею. Только разрушать. Зато разрушать умею капитально, даже следов не остается. Потом, правда, от энергии смерти чистить место приходится, но не так уж и долго. Так что я все канавы в поселке почистил, углубил и укрепил им стенки. Принцип тот же, что и с металлом. Уплотнил энергетические линии ауры, подкачал их и укрепил. Из обычной земли почти керамика получается. Заодно и полотна дорог таким же манером усилил.

Хотел заняться водоснабжением, но тут мои возможности оказались ограниченными. Ни крупных рек, ни озер поблизости не наблюдалось. Так, несколько некрупных ручейков, которые терялись в болоте в лесу. Я было хотел болото в озеро превратить, но Юнгер отговорил. Это болото оказалось единственным источником железной руды для всех местных поселений. Довольно скверного качества, но других месторождений металла тут нет. Я все окрестности проверил. Ведь в форме эйдолона я (хоть и с некоторым усилием) могу ауры не только сквозь землю видеть, но и внутри твердых предметов перемещаться. Но тут с полезными ископаемыми совсем кисло оказалось. Глины много, но каолина не наблюдается. Фарфор сделать не получится. Так что нашел (и сделал) из полезного в хозяйстве только один песчаный карьер. Надо бы в Гиблые горы все-таки смотаться, там бы мои возможности очень пригодились. Далековато, правда. Но буду гномов искать, заодно и проверю.

Водоносные слои и подземные реки я тоже сквозь землю видеть научился. Сделал в поселке и по деревням несколько новых колодцев. Стенки им так укрепил, что с бетонными кольцами конкурировать могут.

Пожалуй, самым значительным моим вкладом в экономику поселения стало создание солеварни. В стороне от поселков в поле, где большие деревья толком не росли, почва оказалась засоленной. Бары и раньше вымывали там соль из земли, но я обследовал место и обнаружил, что на глубине около тридцати метров от поверхности содержание соли резко увеличивается. Вот я там и сделал несколько глубоких колодцев и даже небольшие капилляры по этому слою прожег. Вода в колодцах получилась сильно соленой. Стали ее ведрами вычерпывать и в больших котлах вываривать. А чтобы дрова издалека не таскать, я под каждым котлом огонь заклинанием костра вызвал, но вместо обычного запаса энергии на час или два протянул от каждого по тонкой энергетической нити к камню-накопителю в храме. Расход для камня почти незаметный, а здесь, считай, "вечный" огонь получился. В общем, дефицита соли в поселках больше не наблюдалось.

Еще я около поселка довольно большой пруд создал. Для заполнения его водой один из окрестных ручейков ликвидировал, его пара подземных ключей питала, теперь стали пруд наполнять. Землю я в создаваемом для пруда котловане просто разрушил, снося ее ауру энергетическим потоком. Потом энергию смерти почистил. Дно, на всякий случай, укрепил, чтоб вода не ушла ненароком через какой водоносный слой. Ну, не разбираюсь я в геологии и свойств почв не знаю, так что лучше не рисковать. Решил при этом быть самым умным и все предусмотреть. Я же все-таки пруд, а не бассейн делаю. В нем водоросли расти должны, а как они сквозь мою "керамику" корни пустят? Вот я и уплотнял землю не непосредственно по дну пруда, а отступя на метр вглубь. Так чтобы хотя бы метровый слой обычного грунта остался. Не чернозем там, конечно, обычная глина, но все-таки... Правда, за месяц пруд меньше чем наполовину из своей десятиметровой глубины заполнился. Но, вроде, зимой тут дожди идти должны. Может даже старое русло ручья для слива лишней воды понадобится.

Хорошо бы карпов в пруду развести, но где малька брать? В местных ручьях с рыбой не очень. На Землю за мальками не смотаешься. Придется местные ресурсы изучить.

Еще одним видом моих занятий стало исследование возможностей моего нового тела. Знаниями своими Барлок со мной не поделился. А мышечной памятью? Античный бог по определению драться уметь должен. Наше общее теперь тело, хоть и сильно отличается от его орангутанговского, но могло бы навыки какие-нибудь сохранить. Надо только их поискать.

Путем регулярных экспериментов я выяснил, что совершенно не умею фехтовать ни на мечах, ни на копьях. Глефы, алебарды, чеканы и прочие колюще-рубящие средства сокращения поголовья разумных мое тело признать тоже не захотело. Дело пошло только с саблей, точнее, с чем-то вроде кавалеристской шашки, отыскавшейся в запасниках храма. А, может, это не память Барлока проснулась, а я сам в силу простоты использования быстро приноровился. Фехтовать, как я помню, шашкой и не полагалось, а вот все шесть видов ударов, предусмотренных уставом кавалерийской службы XIX века (три рубящих и три колющих) получались на загляденье. По крайней мере, создалось впечатление, что удар у меня получается не хуже воспетого М.Шолоховым в Тихом Доне "беспощадного баклановкого", которым противника чуть не до седла на две половинки разваливали. А после того, как я с этой шашкой еще и поработал, укрепив внешний слой и заточив кромку, появилась уверенность, что и седлу от такого удара неслабо перепадет. Возможно, и лошади. Саму же шашку я, понятное дело, приватизировал.

С метательным оружием провозился не меньше. То, что из лука я стрелять не умею, понял сразу. Но то, что и из арбалета будет так паршиво получаться - не ожидал. Видимо, Барлок таким оружием не пользовался, а моего опыта стрельбы из духового ружья оказалось недостаточно. Копья и дротики я метал далеко, но исключительно из-за возросшей силы и общей ловкости. Точность оставляла желать много лучшего. Конечно, с десяти метров пробить насквозь щит для меня оказалось не проблемой, но это уже, считай, ближний бой.

Неожиданно хорошо пошло дело с архаичной пращей. Толи Барлок ее любил, толи я сам ловким оказался, не знаю. Первоначально я про прщу вообще забыл. Уже бумеранги и сюрикены делать собирался. Но, оказалось, что праща - тоже совсем неплохо. Образец из храма мне Юнгер не отдал, но копию из кожи мне за полчаса сделали. Обычный кожаный ремень. С одной стороны - петля, с другой - узел, а посредине - небольшое расширение. Петлю одеваешь на кисть руки, узел зажимаешь в кулаке, а в сложенный таким образом пополам ремень (как раз в самом широком его месте) кладешь камень до полкилограмма весом. Затем - раскручиваешь камень в петле над головой и в нужный момент выпускаешь конец с узлом. Петля раскрывается, и камень летит к цели. У меня это стало ловко получаться. Со ста метров в щит попадал, а с пятидесяти - в шлем. Так что библейский рассказ про Давида и Голиафа мог вовсе и не чудом быть. Хотя считается, что прицельно из пращи бить нельзя, но у меня же получается!

Окрестные леса я тоже облазил. Как пешком, так и в астрале. Но лес, он лес и есть. Собирать грибы-ягоды здесь тоже считается занятием несолидным, этим только дети занимаются. Впрочем, леса тут этим добром богатые, прогулялся полчаса по опушке - корзину грибов набрал. Действительно, "детское" занятие.

Охота пользуется большим уважением, но с моими возможностями, это занятие больше на чистое убийство смахивает. Конечно, если с пращей по лесам бегать, за спорт сойдет. Но если эйдолоном невидимым подлететь и голову срезать? Или просто сердце остановить, забрав у его ауры энергию? Мне это - раз плюнуть. Так что на охоту я отправлялся только по очень большой просьбе селян, да еще волков местных количественно сократил, чтобы деревенским коровам и овцам не угрожали. Подлетал, разрушал сердца, а затем над трупом шарик света повыше вывешивал, место отмечал. Селяне при этом за добычей прямо на телегах в лес ехали. Охота называется! Но местный люд радовался...

Вот так я в трудах и отдыхе, что называется, провел лето. Сочинения в школе раньше на такую тему писал...

В общем, все что мог - выучил, пользу своим селянам принес, можно и дальше двигаться. Обещал я в замке, что буду пути к гномам искать, пора обещание выполнять.