Закон повелевает, чтобы две сестры получали долю одного брата; ибо две девочки ценятся как один мальчик, а жена ценится по закону как половина мужа.
Но если нет ребенка мужского пола, и в дом принят зять, то зять вместе со своей женой занимает место детей, и он должен на правах сына получить свою долю движимого и недвижимого имущества, равную доле двух сестер. Но в случае, когда нет сына, этот порядок наследования для дочерей, в силу законной необходимости, действует только при условии, если отец не оставил завещания, а если он оставил завещание, то как бы отец ни распорядился в нем, никто другой не вправе добавить что-либо к этому или сократить его.
И если дочери вышли замуж и живут в других домах, то две сестры получают одну сестрину долю.
А если есть дети от дочерей или же другие родственники — зять или кто-либо другой не из рода отца, то они не могут наследовать, как и внук от дочери, ибо он чужого рода; то же самое относится и к брату матери, ребенку сестры и сестре матери.
И если написано завещание для его раба, то отец вправе лишить наследства своих непокорных детей и одарить раба по собственной воле. Однако святые цари, написавшие и установившие первые законы, отдали должное парону, чтобы акт введения раба в наследство проводился с ведома и согласия парона, как было изложено в этой книге.
Однако в отношении вышеописанного наследования дочерей дядя по отцовской линии и их дети не участвуют в наследстве, если в доме осталась дочь. Но если наследницей является замужняя и отделившаяся дочь, то только дядя получает четвертую часть, но не его дети.
А если женщина является матерью детей, а чужая входит в дом мачехой, то мать должна взять свое приданое и свадебный подарок и, если захочет, она может остаться жить у своих детей, а если нет, то она имеет право уехать и выйти замуж за другого и действовать по своему усмотрению.
Закон повелевает, чтобы этот порядок наследования отцовского имущества соблюдался до четвертого колена: а именно, если нет ни сыновей, ни дочерей, ни внуков от них, то наследство переходит к брату и к его сыновьям до их внуков в четвертом колене; а если таких нет, то наследование отцовского имущества переходит на дядю (по отцовской линии) и на детей дяди до четвертого колена.
Наследование женского имущества совершается опять-таки тем же способом, что и наследование мужского имущества.
Если от сына имеется внук, а отца внука нет в живых, точно так же если от дочери имеется внук, а его матери нет в живых, то наследуют внуки, а в случае отсутствия таковых, — ближайшие родственники.
Но если у внуков еще живы отец или же мать, то они, как сын и дочь, ближе к наследству, чем внуки, и так наследование переходит ступенями в зависимости от степени родства. А если эти (родители) не живы, то поступают так, как мы уже написали.
Если же внуков нет в живых, но жив отец, то непременно он должен вступить в наследство детей, как и дети в наследство отца; но для матери это недействительно, а именно — доля матери такова, как уже выше описано.
Если же жена была замужем за другим человеком, и нет ребенка, то следует из вещей жены одну четверть отдать мужу в случае, если он взял жену к себе; а если этого нет, то он получает только свое личное имущество и отделяется.
Чтобы раздел был правильным, следует производить следующим образом.
Все имущество, взятое целиком, приравнивается к одному месхалу[216], а месхал составляет 6 данг[217]; и надо считать так: если в доме есть мать, брат и сестра, то пусть брату отдадут два с половиной данга и еще два с половиной данга сестре; остается один данг, его пусть отдадут матери.
А если есть замужние сестры, то двоих из них надо считать равными одному брату и следует давать два с половиной данга брату и два с половиной данга двум замужним сестрам, а один данг матери.
И, таким образом, состояние большое или маленькое разделяется между двумя сестрами, братом и матерью.
Это написано для того, чтобы выйти из затруднительного положения, когда отсутствует отцовское завещание. А в случае, если он сделает завещание, весь этот порядок недействителен, и действует исключительно то, что (завещано) отцом.
Однако неправильно высчитывать из части сына расходы на свадьбу. Если же сын еще не женат, то для него следует выделить сверх того, из общей массы наследства, сумму на свадьбу. Напротив, для девушек таковая должна засчитываться в долю наследства, ибо они уходят в чужой дом. Так гласит закон.
Если (после смерти отца) остаются (наследники) братья и они хотят отделится, то положено, чтобы это происходило с согласия и одобрения их дяди по отцовской линии и дяди по материнской линии, а именно так: они сперва выделяют из имущества и доходов часть для своих жен, а потом свою положенную долю.
Первенцу господь дал преимущественное положение и поэтому полагается, чтобы он занял место отца и получил две доли наследства. А если продает брат свою долю, то они (остальные братья) обязаны поделить ее между собой по покупной цене, и так, чтобы она не досталась одному, это должно быть по доброму согласию.