Триллионер слушает

Важный урок для эрудированности и глубины осознания жизни. Триллионерам сегодняшним и завтрашним

“И если не [опасение], что люди станут одной [безбожной] нацией [соблазнившись невероятным изобилием материальных ценностей, столь доступных, роскошных, блестящих и сверкающих], то Мы [говорит Господь миров] непременно сделали бы для неверующих (отрицающих Всемилостивого) [Творца] так [то есть предоставили бы им такие возможности легкого увеличения материального достатка], что крыши (потолки) их домов (жилищ) были бы [в итоге] из серебра, и [из серебра] лестницы, по которым они поднимались бы. Двери их домов (жилищ) и кровати, на которых они отдыхают (все то, на чем можно сидеть и лежать) [также из чистого серебра]. И [везде золото, дорогое] убранство (орнамент).

А ведь все это является лишь предметами земной жизни [тем, что временно и тленно{448}, не заслуживает того, чтобы променять на веру и благочестие, сгубить свое здоровье, испортить отношения с близкими и лишиться вечности, лишиться милости Творца и Его благословения, Который одаривает нас бессчетным количеством благ (причем в самых разных формах) в земной обители и в вечной. Приоритеты и сосредоточенность на главном — вот чего не хватает, в том числе и многим из числа верующих, которых религия привлекла своей новизной и неординарностью, но вера пока лишь на языке и в философии разума, никак не спускается в сердце{449}]. [Все это золото, серебро, роскошь и богатства являются лишь предметами земной жизни], вечность же [благополучие в ней] — у Господа твоего лишь для набожных [уверовавших и практиковавших веру, сторонившихся греха и совершавших в меру сил и возможностей обязательное и необходимое{450}]” (Св. Коран, 43:33–35).

Земное не имеет какой-либо ценности пред Богом{451}, но если бы Он дал безбожникам в этой жизни все, чего они хотят, (ведь их ничего хорошего в вечности не ждет, а благо, совершенное на земле, вернется в форме земных благ, по справедливости и милости Творца{452} , то это могло бы обернуться нестерпимым соблазном для верующих, которые все в большей и большей степени полагали бы, что, копируя безбожников в грехе и в отрицании постулатов веры, можно быстрее разбогатеть. Нарушилось бы очень тонкое равновесие и равноправие в вопросе выбора между верой и неверием. Напомню несколько аятов, показывающих, что все в этой жизни не так просто, не одинаково, не идентично и находится в управлении мудрого Творца.

“...Мы [говорит Господь миров] поднимаем на [новые] уровни [знаний, мудрости] тех, кого пожелаем. Поистине, твой Господь бесконечно Мудр и обо всем знает” (Св. Коран, 6:83).

“Каждому из людей — свои степени (уровни) [вознаграждения или наказания] от того, что они сделали (сделают) [оценка дел каждого индивидуальна, хотя есть одно общее: зло принесет своему хозяину мучения в Аду, а добро обернется добром]. Господь твой в полной мере сведущ о том, что они [каждый из людей] делают. [Ничто не спрячется от Его взора; все будет учтено, и за все воздастся по справедливости Творца и Его милости]” (Св. Коран, 6:132).

“Он (Всевышний) тот, Кто сделал вас (людей) сменяющими (замещающими) одни других на Земле [сменяют друг друга поколения, руководящие семейные кланы и династии, крупные мировые державы и цивилизации. Земля будто переходит по наследству от одних к другим] и дал одним из вас большие степени [возможности, блага, таланты], чем другим [поднял одних над другими в степенях, в уровне благосостояния, здоровья, интеллектуального развития, красоты, положения в обществе].

И это [смысл вашей непохожести в том], чтобы испытать вас через то, что Он дал вам [через те возможности и блага, которые передаются во временное пользование, завершением чего является смерть. Смерть отдельного человека, смерть последнего представителя царской династии, смерть идеологии и выстроенного на ней государства, смерть очередной цивилизации... На место ушедшего приходит новое для прохождения своего пути, своего экзамена. И так до Конца Света, с которым закончится серьезная и ответственная игра под названием “жизнь”. В Судный День станет ясно, кто проиграл, а кто выиграл].

Воистину, Господь [может] быстро (без промедления) наказать, но Он, без сомнения, Всепрощающ и бесконечно Милостив” (Св. Коран, 6:165).

“Мы [говорит Всевышний, оповещая проницательных об одном из правил мироздания] возносим на уровни [степени духовного, интеллектуального или иного благосостояния и влияния] тех, кого пожелаем. И [помните же, о люди] над любым знающим есть [еще более] знающий!” (см. Св. Коран, 12:76).

“...Все у Него (в Его мироздании) четко и определенно [имеет заданные количественные и качественные характеристики, которые могут неожиданно изменяться по Его желанию и приводить в том числе к глобальным катастрофам, нарушениям, разрушениям или заболеваниям]” (Св. Коран, 13:8).

“Сокровищницы любой вещи [любого земного и неземного, наземного и подземного блага] у Него [то есть полностью в Его распоряжении; бессчетны и Его волею беспрепятственно приумножаемы, распределяемы]. Низводимо это [предоставляемо в тех или иных формах, различными методами и способами] лишь в определенном (известном) количестве [в соответствии с потребностями и необходимостью]” (Св. Коран, 15:21).

“Всякая душа почувствует вкус смерти [никому не избежать этого непростого переходного состояния от мирского к вечному]. Испытывать же вас [людей, пока живете] Мы [говорит Господь миров] будем как злом [болезнями, материальными проблемами, унижениями, оскорблениями со стороны других или необоснованной критикой], так и добром [крепким здоровьем, изобилием благ, общим благополучием или возможностью влиять и властвовать], внося смуту [в души] и очаровывая (искушая) вас. [Как зло, так и добро могут разрушить кажущуюся непоколебимость духовных принципов; в обоих этих явлениях есть то, что может повернуть вас спиною к Богу: в период благополучия и достатка появится соблазн измениться и потерять праведную стезю; в периоды же трудностей и бедствий либо при обретении “безграничной” власти и влияния одолеет искушение нарушить границы дозволенного, посягнуть на жизнь или имущество другого. Всегда есть соблазн стать тунеядцем и бездельником под “благовидным” предлогом (отшельничество, “нежелание грешить” и т. п.). Важно не то, что происходит (предпосылки к радости, ликованию либо предрасположенность обстоятельств к проявлению злобы и ненависти), а то, как человек к этому относится: (1) как трансформирует и интерпретирует в душе и сознании, (2) какие выводы для себя делает, (3) какие действия предпринимает (как реагирует), (4) благодарит ли Творца, насторожен пред Ним или недоволен и самоуверен. (5) Увязывает ли намерение и свое состояние с вечным, которое может обернуться невыносимым жаром и ужасом Ада либо неповторимыми ароматами, свежестью и сладостью Рая].

И к Нам вы [все до единого] будете возвращены [а потому не завтра, а уже сегодня научитесь трансформировать плохое в хорошее, благопристойно рассуждая и благонравно поступая, прося при этом милости и благословения у Господа миров; и пусть не погубят вас временные блага, дары, ведь и они могут поднять в душе мятеж, восстание, смуту, итогом чего окажется приход к властвованию над душою и телом самоуверенного безбожия и безразличия]” (Св. Коран, 21:35).

Важно отметить, что главное действо происходит в душе человека, в его сердце и уме — за что он на самом деле переживает, к чему именно стремится, умеет ли достойно достигать и со спокойной душой, не лишаясь рассудка, терять, говоря: “Иннаа лил-ляяхи ва иннаа иляйхи рааджи‘уун”{453}.

В достоверном хадисе сказано: “Кто сделает все свои заботы [кружащимися вокруг] одной [главной] — заботы о том, с чем [рано или поздно] он вернется к Богу{454}, у того все его земные тревоги (беспокойства) будут разрешены Господом [ведь при всей его включенности и активности душа, сердце будут спокойны]. [Когда человек научится поддерживать грациозное кружение листопада перипетий вокруг основного своего жизненного смысла, тогда тревоги и заботы перестанут падать на его пути, мешаясь и шурша под ногами подобно жухлой осенней листве. Центром всех его чаяний станет настроенность сердца и разума на понимание того, чем тот или иной выбор может обернуться для него в вечности].

Чье же внимание будет рассеяно меж мирскими заботами (тревогами, беспокойствами) [и не более того; кто уподобится в своей беспечности или сверхзанятости дереву с многочисленными ветвями, устремленными в самые разные стороны], тот лишит себя Божественного внимания [окажется вне милости и щедрости Господа миров. От такого суетного человека Всевышний отвернется]. Творцу не интересно будет даже то, где [и как] он умрет”{455}.

И в заключение напомню, что Божественной милостью через пророков, Священные Писания и жизнь вообще люди побуждаемы уверовать и творить благие дела. Творец в хадисе-кудси говорит: “Кто совершит благое хоть на единицу, тому воздастся десятикратно, а возможно, и большим! Кто совершит греховное на единицу, тому это же и вернется или [если человек раскаялся и исправился] прощу его. Чем ближе будет человек ко Мне, тем в большей степени Я буду близок к нему. [Знайте же!] Если уверовавший в Единого и Вечного и поклонявшийся лишь Ему одному и из жизни уйдет в таком состоянии веры, тогда, даже если его грехами и промахами можно будет заполнить всю эту Землю, Я прощу его [по милости Своей и по итогу того, что исходило от него в мирской обители из благих устремлений, намерений, дел и поступков{456}]”.

Вопрос. Среди наших родных есть люди, которым никак не удается заработать, к тому же постоянно появляются непредвиденные расходы (происходят поломки, аварии) или работодатель просто не заплатит. Ситуация повторяется: работаютработают, а результата нет, и длится это годами. В семье из-за этого постоянные конфликты. Почему так происходит? Они верующие, практикующие мусульмане. Что им сделать, чтобы исправить ситуацию?

Ответ. Им следует остановиться и подумать — чем полна их голова, вокруг чего крутятся их мысли, какие слова они чаще произносят. Если там больше негатива, апатии, состояния безысходности, а говоримые слова крутятся вокруг “нескончаемых” проблем, тогда им не выйти из замкнутого круга обстоятельств, пока не преобразят свой внутренний мир, мир мыслей, впечатлений, эмоций. Проблема — в самом человеке. И пока он это не поймет, пока не преобразится, ничего не изменится{457}.

Вопрос не в том, что они, ваши “несчастные” родные, верующие или неверующие, а в том, приобретают ли они навыки жить, становиться богатыми, счастливыми или нет. Этим навыкам нужно учиться всю жизнь, познавать теорию и неустанно применять ее на практике, раньше вставать и вовремя отдыхать, но только не перед телевизором и не в Интернете. Следует читать, познавать и раскрывать для себя безграничную силу и милость Господа миров{458}. Отмечу, что вопрос подсознания и душевного настроя в данном случае играет одну из ключевых ролей.

Вопрос. Посоветуйте, пожалуйста, как мне быть? У моей мамы тяжелая болезнь, по мнению многих врачей — неизлечимая (амилоидоз). Нас пять сестер, мы очень переживаем за маму, она лечится, пьет лекарства. Каждый раз, когда я с ней говорю или думаю о ней (а я нахожусь не рядом, я замужем и живу в Москве, а она на Кавказе), то плачу и не знаю, чем ей помочь. Во время молитвы прошу у Всевышнего здоровья для нее. Она столько всего пережила в своей жизни: войну, измены мужа и рукоприкладство с его стороны, плохое отношение родственников со стороны мужа. И вот сейчас, когда жизнь вроде наладилась, появились долгожданные внуки, ей поставили такой страшный диагноз. Марина.

Ответ. Когда мы не делаем выводов из проблем, не крепнем и не растем, они, к сожалению, повторяются, дабы выводить нас из зоны комфорта и способствовать нашему всестороннему развитию и росту. Таковы законы жизни, и никого в этом винить не надо. Будь то побои, будь то проблемы с родственниками — ко всему этому нужно уметь относиться как к Божьему дару. Немалое число женщин, проходя через подобные ситуации, становились более мудрыми матерями и более решительными в выборе того, чего именно они хотят от этой жизни. В период взросления детей не переставали учиться и развиваться, следили за здоровьем и выстраивали прочные отношения с окружающими, а после — выбирали для себя, например, политическую, финансовую или иную карьеру, перспективу.

Мы думаем, что наш организм должен работать без сбоев все отведенные нам 70–80 лет и что совсем не обязательно о нем заботиться. Обратите внимание на то, что мы едим, на то, сколь много и активно двигаемся, каков наш вес, каковы мысли в голове, постоянно распиливающие нас на части... И часто во всех этих аспектах мы не на высоте. Это ведет к проблемам, связанным с физическим либо психическим состоянием человека. Например, сейчас вы в Москве, далеко от нее, плачете, ноете, разрушая таким образом и свой организм, свою психику, вместо того чтобы укреплять их правильным питанием, строгим режимом, добрыми взаимоотношениями с близкими, чтением мудрых книг и т. п. Если вы измените свое отношение к жизни, тогда и молитва ваша будет более естественной, легкой и проникновенной, и мама четче услышит ваши слова, ведь они будут пропитаны уверенностью, спокойствием и опытом.