Всемирная история. Том 9 Начало Возрождения

Ольгерд, Кейстут и Святослав Смоленский простояли под стенами Кремля восемь дней, но предложений о капитуляции от Дмитрия так и не дождались. Перевес сил был явно на стороне литовцев, поэтому московский князь игнорировал предложение выйти со своим войском в открытое поле, предпочитая отсиживаться в безопасности.

Неожиданно вмешались природные явления. В декабре необычайно ранняя зима сменилась оттепелью — сошел снег, а вместе с ним исчез и санный путь. Литовское войско, подготовленное для действий в зимних условиях, оказалось как бы в ловушке бездорожья. Ольгерду ничего не оставалось, как заключить мирное соглашение с осажденным в Кремле противником. Перемирие было закреплено согласием на брак дочери Ольгерда, которая быстро перекрестилась под именем Елены, с двоюродным братом Дмитрия Московского, Владимиром Андреевичем.

В 1369 году Мамай сверг хана Абдулаха, который уже ему надоел, и заменил его на такого же марионеточного хана Муххамед-Булаха. Михаил Тверской прибыл в Сарай-Берке просить новый ярлык на княжение. Мамай дал ярлык. Однако и новый татарский ярлык, который отвез в Москву татарский посол Сыроходжай, не помог — Дмитрий просто отказался признать его. Сыроходжай пригрозил татарским набегом. Тогда Дмитрий лично отправился в Золотую Орду с богатыми дарами. Этот рискованный шаг оправдал себя — Мамай, ощущавший крайнюю нужду в деньгах для борьбы за власть в Орде, пошел на примирение с московским князем. Тверской князь ни с чем вернулся в свою вотчину.

Такое развитие событий не могло удовлетворить старого Ольгерда. В 1372 году он предпринял еще одну попытку обессилить Московское княжество — он выслал на помощь Михаилу Тверскому войско во главе с князем Кейстутом. Объединенное литовскотверское войско опустошило окрестности Переяславля-Залесского и Дмитрово.

Вскоре, нарушив договор о мире, Ольгерд возглавил третий поход на Москву. На этот раз московская разведка своевременно донесла Дмитрию о начале литовского наступления. Дмитрий не стал прятаться в Кремле, а собрав большое войско, двинулся навстречу врагу.

У города Любецка, на стыке Тарусского и Новосильевского княжеств, две армии сошлись по разным сторонам глубокого яра. Силы у литовцев и москвичей были приблизительно равны, поэтому никто из них не рисковал первым перейти этот яр, так как атакующий должен был понести наибольшие потери. Простояв так несколько дней, великий князь литовский и Дмитрий Московский согласились разойтись с миром. Ольгерд был вынужден смириться с тем, что его враг сохранял гегемонию в объединении земель Северо-Восточной Руси.

МЕЖДОУСОБИЦА В ВЕЛИКОМ КНЯЖЕСТВЕ ЛИТОВСКОМ

В 1377 году, в возрасте 82 лет скончался великий князь литовский Ольгерд. Перед смертью он назначил своим преемником в соправители Кейстуту любимого сына Ягайло, который родился в 1348 году. Ягайло рано проявил себя как бесстрашный воин — уже в двадцатилетием возрасте он участвовал в походах под Рудово и Москву.

Кроме Ягайло, Ольгерд оставил после себя пятерых сыновей от первого брака, семерых сыновей от второго брака и не менее шести дочерей. Старшие братья Ягайло — Андрей и Дмитрий — в свое время вызвали гнев отца своими промосковскими настроениями, которыми прониклись в русских вотчинах. Поэтому Ольгерд своевременно отстранил обоих старших сыновей от престола.

Все пятеро сыновей Ольгерда от первого брака с Марией Витебской к этому времени уже были князьями полусамостоятельных уделов. Только энергичный Ягайло, по мнению Ольгерда, мог удержать гордых братьев в подчинении верховной власти.

В правление Ольгерда и Кейстута Великое княжество Литовское стало одним из самых крупных могущественных государств Западной Европы. После присоединения брянских, киевских и черниговских, а также подольских земель территория Литовского княжества более чем в два раза превосходила территорию соседнего Польского королевства. Однако военный потенциал этих государств был примерно равен, что показала война за волынские земли. Большинство территории Великого княжества Литовского, особенно окраины, находившиеся под двойным контролем,— Вильнюса и Золотой Орды,— были населены значительно реже.

К концу правления Ольгерда между Литовским и Московским княжествами был достигнут определенный баланс сил. Однако то обстоятельство, что литовские соправители не сумели уничтожить молодое Московское государство еще в тот период, когда оно только начинало объединять вокруг себя русские земли, имело далекоидущие последствия.

В новых условиях объединение всех русских княжеств под единой властью было невозможно. Русь оказалась разделена политической границей. В течение следующих столетий Литва и Москва сумеют только временно передвигать эту границу в ту или иную сторону, оспаривая друг у друга права на наследство Киевской Руси. Население обеих частей будет считать себя «настоящей» Русью, а соседей называть «московитами», либо, соответственно, «литвинами».

Таким образом, древнерусская народность окончательно разделилась на два ареала, в одном из которых началось формирование белорусского и украинского этноса, а в другом — великорусского. Носителем политического единства Руси пыталась выступить православная церковь, которая активно противодействовала расколу древнерусских земель.

Под давлением русских церковных иерархов константинопольский патриарх отказался продолжать практику назначения двух митрополитов — литовского и владимирского. Отныне митрополит, независимо от его резиденции, должен был быть только «Киевский и всея Руси».

Однако в 1370 году византийский патриарх соглашается с предложением польского короля Казимира и возрождает митрополию в Галиче для тех земель Руси, которые были включены в состав Польши. Кейстут также требовал, чтобы патриарх назначил митрополита, которому подчинялись бы все политически независимые от Московского княжества территории — Киев, Малая Русь, Тверь. Чтобы найти компромисс в этом запутанном вопросе, константинопольский патриарх отправил в 1373 году на Русь доверенное лицо — монаха Киприана. Однако миссия Киприана не привела ни к какому результату.

Со второй половины XIV века в связи с окончательной ликвидацией политического единства Руси все чаще начинают использоваться локальные названия ее составных частей — Русь Великая, Малая Русь, Белая Русь, Черная Русь, Красная Русь. Термин «Малая Русь» впервые зафиксирован в XIII веке. Он использовался по отношению к Галицко-Волынскому княжеству.

Позднее в окружении византийского патриарха термин «Малая Русь» начали использовать по отношению к землям Великого княжества Литовского, особенно Волыни. В Польском королевстве термин «Малая Русь» использовался для обозначения галицких и западно-волынских земель, которые были включены в состав королевства.

«Черной Русью» называли понеманские земли, Полесье и северные области Киевщины. «Красной Русью» — галицкие и западноволынские земли.

В разное время, в зависимости от устойчивости и стабильности своего положения, Ольгерд называл себя то великим князем литовским, то присваивал себе титул «король Литвы и присоединенной Руси», то «великий князь Литвы и присоединенных земель» или «властелин Литвы и правитель всея Руси». На гигантской территории его владений литовский этнос оказался в значительном меньшинстве. Территория этнической Литвы занимала не более одной десятой части площади Великого княжества Литовского. Правда, впоследствии разрыв в количестве населения был значительно меньше, потому что после татарских набегов население русских земель значительно поредело.

В политике же княжества доминировала именно литовская знать. Она группировалась, в основном, в Вильнюсском и Тракайском княжествах и составляла ближайшее окружение соправителей. Литовская знать долго придерживалась традиций языческого фундаментализма. Литовское боярство еще только находилось на пути от племенной аристократии к служивой знати.

Земельные владения литовских бояр пока ограничивались одним-двумя дворами с немногочисленной челядью. Еще не был выработан механизм перехода земельных выслуг от отца к сыну. Делопроизводство при дворах великих князей велось на двух языках. Вся документация, связанная с западными странами, писалась на латинском языке, а предназначенная для использования внутри самого государства либо для восточных соседей — на древнерусском.

В 1376 году между Польским королевством и Литовским княжеством вспыхнула новая война за галицкие земли. Королем Польши и Венгрии в это время был Людовик Анжуйский. Его рыцарское войско разгромило литовскую армию под командованием великого князя Кейстута.

После этой победы Людовика галицкие земли навсегда были закреплены за Польским королевством. Это способствовало постепенному формированию самостоятельного украинского этноса. В 1375 году в Галиче в дополнение к православной митрополии было создано и католическое архиепископство. Вскоре ленную присягу на верность польской короне принесли и подольские мелкие князья.

Великое княжество Литовское пока сохранило за собой Владимир-Волынский, Луцк, Ратну, Кременец, Карец, Острог, Четвертню и Несвич.

В 1375 году московский князь Дмитрий, собрав большое войско, осадил Тверь. После изнурительной осады литовский союзник князь Михаил капитулировал. Он отказался от всех претензий на Великое княжество Владимирское. Только на этих условиях за ним была оставлена Тверь.

Этот поход Дмитрия Московского, который означал начало междоусобных войн на Руси, вызвал гнев константинопольского патриарха и его эмиссара Киприана. Великие князья литовские умело использовали этот гнев для возобновления переговоров о создании независимой от Москвы Литовской митрополии.

Византийский патриарх пошел навстречу «огнепоклонникам», как он сам называл литовских князей, и в конце 1375 года назначил Киприана митрополитом Киевским и Литовским. Правда, патриарх сделал оговорку, что после смерти владимирского митрополита Алексея обе эти митрополии должны объединиться. Константинопольский патриарх должен был согласиться на создание Литовской митрополии, так как Ольгерд и Кейстут пригрозили, что в противном случае примут в своих владениях «епископа от латинской церкви».

Уже в это время правители Великого княжества Литовского рассматривали переориентацию в сторону католичества как возможный шаг. Еще в 1373 году папа римский официально обратился к ним с предложением принять католическое вероисповедание. Однако Ольгерд и Кейстут колебались. Они еще не теряли надежды подчинить себе все русские земли, а для этого необходимо было поддерживать православную церковь.

В 1377 году на территории Литовского княжества существовало около двадцати крупных полусамостоятельных уделов, во главе которых находились дети Ольгерда и Кейстута. По сути, это означало возрождение удельной системы, которая привела к краху Киевскую Русь. Эта система не могла не породить политических конфликтов. Кроме того, удельная система княжения препятствовала становлению класса рыцарей-магнатов, на хозяйстве которых держалось благосостояние соседнего Польского королевства.

В Литве назревал кризис удельной системы. Однако, благодаря тому, что это государство не было моноэтничным, а также благодаря присоединению части русских земель, которые уже пережили этот период, кризиса удалось избежать. Избегнуть дробления княжества удалось также и благодаря все возрастающему польскому влиянию на внутреннюю и внешнюю политику Литвы.

Провозглашение соправителем Кейстута Ягайло вызвало сильное недовольство его старших братьев — Андрея и Дмитрия Ольгердовичей. В знак протеста против занятия младшим братом великокняжеского престола в обход старших братьев Андрей Полоцкий открыто провозгласил себя сторонником Московского княжества. В начале 1378 года он вместе со своей дружиной и сыновьями бежал из Полоцка в Псков, где горожане приняли его на княжение. После этого князь Андрей отправился в Москву, где принес вассальную присягу на верность московскому князю Дмитрию, которого назвал «отцом и господином», хотя Дмитрий годился ему в сыновья.

В том же году другой сын Ольгерда Федор перешел со своим Ратненским княжеством в вассальную зависимость от короля Людовика Анжуйского.

После бегства князя Андрея Ягайло попытался посадить княжить в Полоцке своего брата Скиргайло, который только что вернулся из дипломатической поездки в Тевтонский орден. Однако полочане отказались принять Скиргайло в князи, так как он был язычником. Скиргайло посадили на коня задом наперед и с позором изгнали из города.

Положение Ягайло на великокняжеском престоле было очень шатким, так как во всех делах главенствовал Кейстут, которому в 1377 году исполнилось 67-лет, в то время как сыну Ольгерда было только 29. Боярские группировки Вильнюса и Тракая начали борьбу за право господствующего положения при дворе.

Отношения между литовскими соправителями стремительно портились. Этим умело воспользовался великий магистр Тевтонского ордена Винрих Книпроде, которому было выгодно подтолкнуть Великое княжество Литовское к междоусобной войне. Свою дипломатическую игру Книпроде построил на заинтересованности литовцев в мирной передышке на западном фронте.

В сентябре 1379 года представители великого магистра и князя Кейстута заключили договор о мире на 10 лет. Однако этот договор не касался Ягайло. В марте 1380 года Ягайло заключил с представителями Тевтонского ордена секретное соглашение, в котором обязался не оказывать военной помощи соправителю в случае его столкновения с крестоносцами.

Книпроде позаботился о том, чтобы Кейстут узнал о вероломстве Ягайло. Этим он добился того, что литовские соправители начали подозревать друг друга в измене.

Ягайло согласился участвовать в совместном с татарами походе на Москву, который был намечен на начало осени 1380 года. Мамай выступил инициатором этого похода, так как за два года до этого Дмитрий Московский разгромил татарский карательный отряд на реке Воже и перестал выплачивать «ордынщину». Как раз в это время Мамай готовился к битве с новым правителем заволжской части Орды — ханом Тохтамышем. Поэтому отказ Московского княжества платить дань сильно подорвал политический престиж Мамая.

Собрав большое войско, Мамай двинулся на Москву. Ему навстречу вышел Дмитрий Московский. Ягайло отправился со своей армией на соединение с Мамаем, однако вскоре вдруг замедлил движение. Объяснялось это тем, что Ягайло столкнулся с сильной православной оппозицией в рядах собственного войска. Православные подданные Ягайло не желали сражаться с москвичами ради восстановления татарского ига на Руси.

Кроме того, в войске Дмитрия Московского находились два брата и политических конкурента Ягайло — Андрей и Дмитрий. Литовский князь вполне мог ожидать, что кто-то из его русских вассалов по примеру мятежных Ольгердовичей в решающий момент перейдет на сторону неприятеля. Учитывая все эти факторы, а также то, что совместная с татарами победа над московским войском ухудшит отношения с православным населением Великого княжества Литовского, Ягайло воздержался от участия в Куликовской битве.

Мамай напрасно прождал его в условленном месте целую неделю, а затем был вынужден в одиночку сражаться с московским войском. Потерпев поражение в Куликовской битве, Мамай спустя некоторое время был разгромлен ханом Тохтамышем, которого поддерживал могущественный Тамерлан. Вскоре после этого Мамай был убит при попытке укрыться в Крыму.

С этого времени Ягайло начал ориентироваться в своей политике на Тохтамыша, который спустя всего два года после Куликовской битвы сжег Москву и восстановил плату «ордынщины». Не принимавшие участия в битве, литовские воины все же подошли к Куликовскому полю в сентябре 1380 года. Отдельные литовские отряды атаковали обоз русского войска, в котором везли раненых. Атаковать главные силы Дмитрия Московского Ягайло не решился.

Поход 1380 года сильно подорвал престиж Ягайло. Его осуждали и за то, что он начал этот поход и за то, что не довел его до победного конца. Чтобы укрепить свои позиции в государстве, Ягайло решил опереться на помощь крестоносцев. В следующем году совместно с тевтонцами он осадил Полоцк, чтобы посадить там на княжение своего брата Скиргайло.

Союз Ягайло с крестоносцами вызвал гнев у старого Кейстута. Не меньший гнев вызвало у него и то, что Ягайло выдал свою сестру Марию замуж за фаворита Войдилу — безродного по происхождению. Кейстут внезапно нагрянул в Вильнюс, где в канцелярии Ягайло обнаружил компрометирующие того документы.

Ягайло был смещен с великокняжеского престола. Но по просьбе своего сына Витовта Кейстут оставил за Ягайло Кревские и Витебские уделы. Войдило был повешен. Скиргайло бежал из Полоцка под защиту Тевтонского ордена.

Ягайло, однако, не утихомирился. С помощью столичного купечества он поднял в Вильнюсе восстание, а затем во время переговоров вероломно схватил Кейстута и Витовта. Позднее Кейстут был задушен по приказу Ягайло в башне Кревского замка. Витовт бежал, переодевшись в платье служанки своей жены Анны Смоленской. Он был вынужден отдаться под защиту своих недавних врагов — Тевтонского ордена.

Ягайло вновь стал великим князем, а своего брата Скиргайло назначил на место Кейстута в Тракай. Таким образом, был восстановлен порядок, существовавший до свержения Кейстута. Вскоре Ягайло помирился и с остальными братьями. Вновь на полоцкий трон вернулся Андрей Ольгердович. В Литву вернулся и Дмитрий Ольгердович.

Великое княжество Литовское фактически разделилось на полусамостоятельные уделы, а Ягайло пока не имел достаточно сил для преодоления раздробленности и подавления своеволия братьев.

В 1382 году умер Людовик Анжуйский, не оставив наследника. Судьба Польского королевства оказалась в руках магнатов, у которых появилась возможность увеличить свои права за счет дальнейшего ограничения монархии. Соответствующие требования они намерены были предъявить новому кандидату на польский трон.

Старшая дочь Людовика Анжуйского, Мария, еще в детстве была сосватана за сына чешского короля и германского императора — Сигизмунда Люксембурга. Марина должна была получить в наследство польскую корону, а ее младшая сестра Ядвига — венгерскую.

В момент смерти Людовика Анжуйского Сигизмунду Люксембургу, как и Марии, исполнилось лишь 14 лет. Вскоре он прибыл в Краков со своей юной невестой. Однако перспектива появления на польском троне одного из Люксембургов — заклятых врагов Польши на протяжении нескольких десятилетий, вызвала активное противодействие польских магнатов. Польская знать отказалась от клятвы, которую дала умирающему Людовику Анжуйскому. Сигизмунду Люксембургу и его невесте было отказано в польской короне.

В Краков привезли 9-летнюю дочь Людовика Анжуйского Ядвигу. Одна часть польских дворян прочила в мужья Ядвиге Вильгельма Габсбурга, сына австрийского герцога Леопольда, другая — князя Мазовии Земовита. Кандидатуру Земовита поддерживали, в основном, уроженцы Великой Польши, в то время как представители Малой Польши отстаивали кандидатуру Вильгельма. Очень скоро между представителями Земовита и Вильгельма Габсбурга вспыхнула настоящая гражданская война.

И тогда в борьбу за польский трон включился великий князь литовский Ягайло, который к своим 35 годам еще не успел жениться. Это обстоятельство позволило ему выдвинуть себя самого в претенденты на руку королевны Ядвиги.

Большой части польской знати именно этот кандидат показался оптимальнейшим со всех точек зрения.

Объединив военную мощь Польского королевства и Великого княжества Литовского, можно было не только противостоять натиску Тевтонского ордена, который перекрывал обеим державам выход к морю, но даже перейти в контрнаступление. Династическая уния Польши и Литвы обещала устранить конфликт относительно галицко-волынских земель. Ягайло принял католичество под именем Владислава и обещал распространить эту религию на подвластные ему земли.

В самом Великом княжестве Литовском положение Ягайло оставалось неустойчивым. Оппозиция начала группироваться вокруг его родственника, а ныне заклятого врага Витовта. Витовт скрывался по-прежнему во владениях крестоносцев. Он с огромным трудом добился того, чтобы Ягайло отпустил к нему жену с тремя маленькими детьми, а также младших братьев.

Великий магистр Тевтонского ордена намерен был использовать Витовта как пешку в своей хитроумной игре. Он вынудил Витовта принять католичество под именем Вигонда. В качестве наместничества Витовт получил за это один из замков на границе с Жемойтией. Он участвовал в нескольких рыцарских набегах на родные места. В сентябре 1383 году Витовту удалось на некоторое время захватить Тракай, однако долго удержаться там он не сумел.

Нахождение Витовта под опекой Тевтонского ордена как бы давало крестоносцам основание захватывать литовские территории. Крестоносцы охотно дали Витовту войско для возвращения трона отца, а взамен соорудили свой замок в захваченном Каунасе.

Ягайло, занятый борьбой за польский трон, отказался от Жемойтии в пользу Ордена. В июне 1384 года Витовт подписал с крестоносцами соглашение по которому обязывался все свои вотчины, которые надеялся вернуть, передать в ленную зависимость тевтонцам. В случае смерти Витовта его маленькие дети должны были остаться под опекой Тевтонского ордена. Если же умрут и дети, то единственную дочь Витовта великий магистр мог выдать замуж по собственному усмотрению, оставаясь при этом верховным сюзереном ее наследства. Младшие братья Витовта — Тавтивил и Сигизмунд — также обязались передать свои владения под опеку крестоносцев.

Вскоре маленькие дети Витовта, которые находились в замке Кенигсберг, были отравлены. Над головой самого Витовта нависла смертельная опасность. В случае его смерти крестоносцы могли бы без помех вести борьбу за половину Великого княжества Литовского от имени его дочери.

Здесь с Витовтом помирился Ягайло. В тот момент, когда польская корона вот-вот могла оказаться у него в руках, Ягайле была необходима сильная поддержка внутри самого Литовского княжества. Добиться поддержки Ягайло мог только заручившись помощью оппозиции во главе с Витовтом.

Тотчас же после примирения Витовт со своей дружиной захватил несколько пограничных замков крестоносцев, сжег их и ушел в Литву. Ягайло организовал пышную встречу беглецу и вернул ему часть отцовских владений — Гродно, Волковыск, Подляшье и часть Брестского княжества.

Гарантией того, что Ягайло не нарушит в очередной раз свою клятву и не убьет Витовта служил договор последнего с Тевтонским орденом. Пока Витовт был жив и считался союзником Ягайло, этот договор не представлял особой опасности для Литовского княжества. В случае же убийства Витовта, тевтонцы получали повод для вмешательства в литовские дела «на законных основаниях».

Сразу же по возвращении на родину Витовт перекрестился из католичества в православие под именем Александр. В сентябре 1384 года он совместно с Ягайло осуществляет поход на рыцарский замок в Каунасе. После нескольких недель осады замок был взят.

В начале 1385 года наиболее доверенные люди Ягайло отправились в Польшу сватать королевну Ядвигу. Тем временем мать Ядвиги, венгерская королева Альжбета Боснийская, прислала на помощь Вильгельму Габсбургу войско. Это войско нанесло сокрушительное поражение армии Земовита Мазовецкого, исключив его, таким образом, из числа претендентов на польский трон.

После этого вся антигермански настроенная часть польской знати высказалась за кандидатуру Ягайло. Скиргайло, прибывший сватать Ядвигу, пообещал от имени брата расширить дворянские привилегии. Позднее Ягайло обещал польским магнатам, что в случае женитьбы на королевне Ядвиге, он фактически присоединит Великое княжество Литовское к Польше. Столицей нового государства должен был стать Краков.

14 августа 1385 года в своем Кревском замке Ягайло подписал соглашение на польских условиях. Однако, несмотря на это соглашение, в начале 1386 года в Краков прибыл Вильгельм Габсбургский, чтобы жениться на королевне Ядвиге. В любой момент Вильгельма Габсбурга могло поддержать войско Альжбеты Боснийской. Однако польские магнаты собрали армию, которая превосходила по численности войско Вильгельма. Габсбург вынужден был покинуть Краков.

В феврале 1386 года в столицу Польского королевства прибыл Ягайло. Он обвенчался с 14-летнею Ядвигой, а спустя несколько дней был торжественно провозглашен новым польским королем под именем Владислава II. Как и его предшественник Людовик Анжуйский, Владислав-Ягайло начал свое правление с издания грамот, в которых подтверждались и закреплялись права рыцарского сословия.

ОКОНЧАНИЕ МЕЖДОУСОБНЫХ ВОЙН В ЛИТОВСКОМ КНЯЖЕСТВЕ

Тевтонский орден был крайне раздосадован начавшимся сближением Польского королевства и Великого княжества Литовского. Великий магистр завязал новую интригу. На этот раз — с братом Ягайло Владислава Андреем Ольгердовичем, которому в это время уже исполнилось 60 лет. После избрания Ягайло королем Польши возведение Андрея на великокняжеский трон привело бы к ликвидации унии двух государств.

В 1386 году крестоносцы подписали соглашение с Андреем и смоленским князем Святославом Ивановичем о совместных действиях. Вместе с тевтонскими и ливонскими рыцарями Андрей Ольгердович вскоре захватил Лукомль, а Святослав Смоленский осадил Мстиславль.

Андрей Ольгердович декларировал свою политику, направленную на возрождение Киевской Руси в союзе с Московским княжеством. Его поддержала православная часть литовского дворянства, которая лично для себя не видела никаких перспектив в присоединении к католической Польше.

Однако это выступление было быстро подавлено войском под совместным командованием Скиргайло и Витовта. Смоленский князь Святослав был убит под Мстиславлем, а его войско разгромлено. Скиргайло посадил на княжение в Смоленск своего старшего сына Юрия, который принес вассальную клятву на верность Великому княжеству Литовскому.

На протяжении 1386—1387годов большинство удельных князей Литвы принесли новую присягу на верность королю Владиславу II. Фактическим правителем Литовского княжества стал его брат Скиргайло. С целью укрепления своих позиций в Польском королевстве Владислав выдал за недавнего соперника в борьбе за корону, Земовита Мазовецкого, свою младшую сестру Александру. Он также активно раздаривал польским магнатам литовские имения.

Исполняя взятые на себя обязательства, Владислав начал крещение Великого княжества Литовского в католичество. В грамоте от 22 февраля 1387года Владислав декларировал:

«Мы уверяем, дав священную клятву, что все народы, которые населяют Литовское княжество, обоих полов, любого сословия и звания, будут приведены к католической вере и послушанию святой римской церкви. Они будут привлечены туда, призваны и согнаны, в какой бы вере ни находились».

Одновременно всем литовским католикам были даны права в отношении земельного имущества, которые уже имела польская шляхта — возможность свободно передавать в наследство, дарить и продавать свои имения, волости и села, а также самостоятельно выдавать замуж дочерей-наследниц, но только за католиков.

Выполнение этой программы Ягайло возложил на Скиргайло. По его приказу литовских язычников начали насильно крестить в католичество. На территории Великого княжества Литовского были основаны новые костелы — в Вилькомирё, Кернове, Неменчине, Быстрице, Медниках и Крево. Католическая церковь сразу же стала крупнейшим землевладельцем в Литве. Так, монахи кафедрального костела Святого Станислава в Вильнюсе получили в приписку сразу несколько волостей в разных концах государства.

В Вильнюсе была основана епископская кафедра. Первым католическим епископом в 1388 году стал бывший суфраген (заместитель епископа) города Гнезно Андрей Васила — польский дворянин из рода Ястребцов.

Радикальная политика Ягайло и Свиргайло вызвала резкое недовольство православной знати Литвы и языческих жрецов. Даже те литовские дворяне, которые приняли католичество, привлеченные привилегиями по польскому образцу, были недовольны тем, что все дела в государстве вершили фавориты Ягайло и его брата.

Непримиримая оппозиция вновь начала группироваться вокруг Витовта, который к этому времени уже был оттеснен Скиргайло от управления страной. Ягайло наотрез отказывался возвратить ему титул соправителя Литвы.

В начале 1389 года, когда Скиргайло выехал из столицы в Полоцк, Витовт со своими соратниками попытался захватить Вильнюс. Для этого он замаскировал свою дружину под купеческий обоз, который должен был въехать в город, не привлекая внимания. Однако в его окружении оказался предатель, который выдал планы Витовта Скиргайло. Попытка захвата столицы Великого княжества Литовского сорвалась.

Вместе с семьей и младшими братьями Витовт вновь бежал под защиту недавних врагов — тевтонцев. На этот раз прежде, чем предоставить Витовту войско для борьбы со Скиргайло, крестоносцы взяли в заложники его семью. В том же году, во главе рыцарского войска Витовт осуществил успешный набег на Керново.

В 1390 году Витовт набрал войско из рыцарей Западной Европы. В их числе находился и английский принц Генрих — будущий король Англии. Во главе этого войска Витовт двинулся на Вильнюс. Войско Скиргайло было разбито, однако взять столицу Витовту не удалось.

В ответ на эти действия Витовта Ягайло передал его владения своему вассалу Янушу Мазовецкому.

Неожиданно на помощь Витовту пришло Московское княжество, где в 1389 году князя Дмитрия сменил его старший сын Василий. Витовт договорился с Василием Дмитриевичем о совместных действиях и выдал за него замуж свою единственную дочь Софью. Кружным путем, через Псков и Гданьск, московское посольство добралось до Витовта в Пруссию, забрало его дочку и отвезло в Москву.

Брак Софьи и Василия Дмитриевича состоялся в 1391 году. Помощь зятя помогла Витовту перейти в решительное наступление. На помощь Витовту крестоносцы организовали новый крестовый поход, который возглавил принц Генрих Нортумберлендский.

В 1392 году объединенная армия Витовта нанесла сокрушительное поражение войскам Скиргайло. Не желая допустить окончательного отпадения Великого княжества Литовского от Польского королевства, Ягайло признал его победу. Он предложил Витовту мир и великокняжеский трон, но с единственным условием — он должен признать себя вассалом польской короны.

Витовт принял эти условия. За оказанную крестоносцами помощь он передал Жемойтию под власть Тевтонского ордена, Скиргайло в качестве компенсации получил Подолье. С Московским княжеством в благодарность за оказанную помощь была заключена договоренность о совместном управлении Великим Новгородом. Отныне вместе со служилыми литовскими князьями в Новгороде правили и ставленники великого князя московского — обычно это были представители ростовской и белоозерской династий.

ВЕЛИКОЕ КНЯЖЕСТВО ЛИТОВСКОЕ В КОНЦЕ XIV ВЕКА

Витовт был приведен к власти литовским боярством, которое в принципе было согласно и с окатоличиванием и с заимствованием польского образа жизни, но не с государственным подчинением Польскому королевству. Традиционную поддержку Витовту оказало и православное дворянство Понемонья, которое в свое время поддержало и его отца, Кейстута, в борьбе за великокняжеский престол.

На первых порах Витовту пришлось учитывать интересы этих группировок. Внутренняя политика великого князя была отныне нацелена на ликвидацию семейных уделов Гедиминовичей и замену их наместничествами. В этом же был заинтересован и Ягайло. Сложилась парадоксальная ситуация — польский король начал поддерживать своего недавнего смертельного врага против удельных князей, которые были родными братьями самого Ягайло.

В 1393 году умерла старая княгиня Ульяна, вдовьим уделом которой был Витебск. В обход сына Ульяны, Якова, Витовт посадил на княжение в Витебск своего наместника Федора Весну. Тогда Яков Витебский поднял мятеж против великого князя литовского. К мятежу присоединились оршанский и друцкий князья.

Ягайло прислал на помощь Витовту польское войско, которым командовал Скиргайло. В первую очередь каратели обрушились на Друцк. Слабые друцкие князья не решились сопротивляться Витовту и принесли клятву о вассальной покорности. За это Витовт оставил за ними Друцкое княжество, но уже на новых условиях — они получали его не как наследственное имущество, а как подарок правителя Великого княжества Литовского.

Орша не открыла ворота карателям. Витовт приказал осадить город. После того, как Орша капитулировала, Витовт посадил там своего наместника и устремился к центру восстания — Витебску. Город также был осажден. После длительной осады витебляне капитулировали, а князь Яков бежал во владения Тевтонского ордена. И хотя после этого за Витебском были сохранены внутренняя самостоятельность и местные обычаи, однако с этих пор общегосударственные интересы в нем представлял наместник великого князя литовского.

Этот апробированный метод Витовт вскоре применил и по отношению к остальным полусамостоятельным уделам Литвы. Правителям уделов было предложено отказаться от статуса наследственных правителей и перейти в ранг пожизненных наместников, хотя и с очень широкими правами.

В ответ на это требование князь Новгород-Северского сразу же поднял восстание, однако был разгромлен со своей дружиной и лишен трона. Присягу на новых условиях отказались подписать князья Владимир Киевский и Константин Черниговский. Их сопротивление также было быстро подавлено.

Наместником в Киев был отправлен недавний великий князь литовский Скиргайло. Однако вскоре агенты Витовта отравили этого наиболее опасного соперника великого князя. Непокорного подольского князя Федора Кариатовича Витовт посадил в тюрьму, а смоленского князя Федора Святославовича перевел на княжение в Ростов. В Смоленске был посажен наместник Витовта.

Эти действия Витовта расценили при московском дворе как аннексию Великим княжеством Литовским Смоленского княжества. Московский князь отдал приказ готовиться к походу на Литву. Тогда Витовт, чтобы продемонстрировать возросшую мощь своей армии, совершил опустошительный рейд в далекое Рязанское княжество. Московский князь решил пока не ввязываться в войну с Литвой.

Напуганные демонстрацией военной мощи Литвы, клятву на верность Витовту принесли мелкие княжества, которые находились в верховьях реки Ока. Василий Московский вынужден был согласиться с этими изменениями. Государственная граница между Московским и Литовским княжествами отныне проходила по реке Угра, левому притоку Оки.

В этот период силы Золотой Орды, Литвы и Москвы стали примерно равны. Своему сыну Василию Дмитрий Московский передал Великое княжество Владимирское в наследство как личную вотчину. Татары смирились с этим, так как сил на новое покорение Руси у них уже не было. В Москву переехал из Владимира митрополит «всея Руси» Киприан.

Москва вступала в эпоху борьбы за русские земли, находившиеся под властью Великого княжества Литовского. Но пока эта борьба велась в скрытой форме. Василий Московский не отваживался бросить прямой вызов своему могущественному тестю. Ни Москва, ни Литва не были готовы к продолжительной войне. Поэтому, несмотря на принудительное крещение Литвы в католичество, даже митрополит Киприан предпочел не портить отношения с великим князем литовским.

Золотая Орда продолжала оставаться союзником Литовского княжества. В 1396 году Тамерлан разгромил войска хана Тохтамыша, а затем и опустошил его кочевья. Потеряв власть, Тохтамыш укрылся во владениях Витовта. Литовский князь использовал насильственное свержение Тохтамыша как повод для нескольких опустошительных рейдов в Северное Причерноморье. Витовт заявлял, что хочет вернуть Тохтамышу его законные владения. На самом же деле он хотел включить в состав своих владений население причерноморских торговых факторий. Витовт желал получить выход в Черное море. Это способствовало бы расцвету литовской торговли и экономики.

В конце XIV века Великое княжество Литовское занимало наибольшую в своей истории территорию — около миллиона квадратных километров. Владения Витовта, который все меньше считался с Ягайло, простирались от Немана и Двины до низовий Днестра и Днепра.

В 1397 году Витовт задумал колоссальную авантюру — он вознамерился присоединить к своим владениям часть провинций Золотой Орды, а также новгородские, псковские земли и Великое княжество Владимирское. Для этого он собирался возвести на трон Золотой Орды хана Тохтамыша. Тохтамыш обещал в случае успеха выдать Витовту татарский ярлык на все эти земли. Витовт передал хану-изгнаннику в кормление Лидский замок и начал готовиться к походу.

Во всех европейских дворах гонцы Витовта объявили о том, что великий князь планирует величайший поход всего христианского мира против неверных. Это сообщение произвело большой резонанс во всей Европе. Папа римский освятил проект литовского князя как крестовый поход.

К войску Великого княжества Литовского присоединились польские рыцари во главе со Спыткой Мелынтинским, полузависимые от Витовта господари Молдавии и Валахии. Даже Тевтонский орден прислал на помощь Витовту крупный отряд. Витовт пригласил участвовать в походе и зятя, Василия Московского. Но московский князь владел гораздо более полной информацией о настоящем военном потенциале Золотой Орды, поэтому предусмотрительно отказался от этой авантюры.

На одном из пиров в 1398 году литовские бояре провозгласили Витовта «королем Литвы и Руси». По сути, это означало фактическую ликвидацию как условий Кревской унии 1385 года, так и условий договора между Витовтом и Ягайлой в 1392 году. Однако окончательно решить этот сложный вопрос Витовт собирался уже после возвращения из похода против ордынцев.

К весне 1399 года в Киеве, где Витовтом был назначен общий пункт сбора, собралось большое войско — около 20 тысяч рыцарей и много артиллерии. В начале лета эта армия под командованием великого князя литовского двинулась к границам Золотой Орды. Московский летописец писал, что в походе Витовта участвовало 50 князей. Вместе с собой Витовт взял всю высшую знать Великого княжества Литовского, даже старших братьев — Андрея и Дмитрия, которым в это время уже исполнилось за семьдесят.

Безусловно, отправляясь в этот поход, Витовт переоценил собственные силы и недооценил могущество противника. Хану Тимур-Кутлуку, который свергнул Тохтамыша, подчинялась гигантская территория Золотой Орды от Причерноморья до Иртыша. Его поддерживал сам Тамерлан, властелин половины Азии.

Большое татарское войско ожидало европейских рыцарей на самой границе — на реке Ворскле. Хан Тимур-Кутлук начал переговоры, соглашаясь на большие уступки. На самом же деле он ожидал подкрепление — войско полководца Тамерлана — Эдигея. Витовт выдвигал все большие требования. Переговоры затягивались.

Но едва к татарскому войску прибыло подкрепление, как тон Тимур-Кутлука резко переменился. Отныне ни о каких уступках Великому княжеству Литовскому не могло идти и речи. Старые литовские полководцы, предчувствуя неизбежный разгром, предлагали Витовту отступить, заключив для приличия с татарами почетный мир. Однако польские рыцари посчитали это предложение позорным. Поляков поддержали молодые литовские рыцари. Витовт отважился на сражение.

Битва произошла на том самом поле, где спустя три с половиной столетия произойдет знаменитая Полтавская баталия между русскими и шведами. Артиллерия, на которую великий князь литовский делал главную ставку, оказалась неэффективной в полевых условиях. Уровень маневренности литовской артиллерии и мастерство бомбардиров оставляли желать лучшего.

В сражении на Ворскле войско Витовта было окружено превосходящими силами татар и разгромлено. В этом побоище был уничтожен цвет литовского и польского дворянства.

Тимур-Кутлук по следам отступающего Витовта дошел почти до Киева и, только получив большой выкуп, вернулся в свои владения. Попытка Витовта стать гегемоном всей Восточной Европы потерпела крах. Его политический престиж был сильно подорван. Великое княжество Литовское потеряло в этой авантюре почти всю свою армию. Теперь у Витовта уже не было сил для отделения от Польши. Наоборот, теперь литовский князь был заинтересован в более тесном союзе с Польским королевством.

Результатом похода Витовта в Причерноморье явилось переселение в Литву нескольких сотен семей татар — сторонников Тохтамыша и прочих беглецов из Орды. Литовский князь поселил основную массу татар в глубине своей державы — в окрестностях Тракая, Минска, Лиды и Узды. Татары-переселенцы получили земельные уделы на правах мелких дворян с обязанностью исполнять военную службу. Им, как мусульманам, запрещалось иметь в зависимости православную челядь. В дальнейшем литовские татары всегда составляли наиболее боеспособную часть армии Великого княжества Литовского.

Летом 1399 года в результате осложненных родов умерла польская королева Ядвига, которая пользовалась огромной популярностью среди подданных. По ее инициативе в Кракове был восстановлен университет, основанный еще Казимиром Великим. Отношения же Ядвиги с Витовтом всегда были крайне напряженные — польская королева считала необходимым реализовать условия Кревской унии в полном объеме.

Смерть Ядвиги сильно поколебала положение Ягайло, так как своей короной он был обязан исклю-

чительно браку с ней. Сохранить польскую корону он мог только, предоставив новые привилегии магнатам и шляхте. Витовт, также был не заинтересован в возвращении Ягайло в Великое княжество Литовское, где им неизбежно пришлось бы вновь делить власть.

Оба правителя нашли выход из создавшегося положения в новом польско-литовском сближении. Результатом этого сближения стала новая уния, подписанная в 1401 году. Условия этой унии означали более тесную экономическую и политическую интеграцию Литвы и Польского королевства. Эта уния положила начало военному союзу двух государств в борьбе против Прусской державы Тевтонского ордена.

Этот союз обеспечил победу союзных армий над войском крестоносцев в битве при Грюнвальде в 1410 году. После возвращения в состав Литовского княжества Жемойтии и присоединения Смоленского княжества государство приобрело устойчивые внешние границы, которые будут сохраняться без изменений в течение последующего столетия.

После разгрома Тевтонского ордена Пруссия и Ливония стали главными экономическими партнерами Литвы. Рига стала главными торговыми воротами в Западную Европу для литовских торговцев.

С конца XIV века литовское боярство все активнее начало требовать федеративного устройства княжества. В первую очередь федеративного статуса, которым пользовалось большинство русских земель в составе Литвы, требовало жемойтское боярство. Однако федеративный статус Жемойтия и некоторые другие земли получили только спустя сорок лет.

ЭСТОНИЯ И ЛАТВИЯ

В период существования Древнерусского государства народы Эстонии и Латвии были тесно связаны с русским народом. Агрессия немецких рыцарей, поработивших народы Прибалтики, насильственно прервала эти связи.

На территории Эстонии и Латвии возник ряд феодальных владений, принадлежавших Ливонскому ордену, католическим епископам. Все они находились в вассальной зависимости от германского императора, римского папы, Датского королевства. На территории Ливонии господствовала феодальная раздробленность, шли постоянные междоусобицы и войны.

Завоевание Эстонии и Латвии ливонскими рыцарями осложнило развитие этих государств. Властные структуры сложились в основном из завоевателей — немецких рыцарей. Им принадлежали все земли и сами крестьяне. Первоначально завоеватели взимали с крестьян десятину с урожая, чинш — годовой налог зерном, подать со скота, поземельный налог. Позже стало развиваться барщинное хозяйство.

На протяжении XIV — XV веков были введены новые виды барщины. К ним относились разовая работа и толока — сезонные работы срочного характера. Крестьянские суды были ликвидированы. Право суда вплоть до вынесения смертного приговора принадлежало землевладельцу.

Законодательство, посвященное вопросу о беглых крестьянах, требовало возврата помещикам тех из них, чьи имена значились в вакенбухах — списках поместных крестьян-плательщиков, которые были прикреплены к феодальным поместьям.

Была создана особая должность судей, решавших дела о беглых крестьянах. Однако побеги усиливались. Крестьяне уходили в Россию, Литву и Польшу.

К концу XV века в связи с захватом землевладельцами под «мызы» — господские участки, где велось барщинное хозяйство, крестьянских земель появилось большое количество малоземельных и безземельных крестьян. В то же время выделились зажиточные крестьяне, которые иногда становились мелкими землевладельцами.

Среди городов наиболее крупное значение имела Рига, входившая в Ганзейский союз городов и являвшаяся посредником в торговле между Западной и Восточной Европой. Из ремесел в Риге развивались преимущественно те, которые были связаны с экспортом или перевозкой товаров. В Риге торговали и русские купцы.

Орган городского самоуправления — магистрат, находился под контролем городского патрициата, крупнейших купцов и ростовщиков. Рижские бюргеры объединялись в цехи и гильдии. Большая гильдия объединяла и купцов, Малая — ремесленников. Гильдии вели борьбу с патрициатом, который стремился отстранить их от участия в управлении Ригой.

Социальные противоречия в Риге осложнились национальными. Немцы отстранили латышей от участия в торговле, стесняли их занятия ремеслами. В частности немецкие купцы захватили в свои руки внешнюю торговлю прибалтийских городов с Новгородом. Это приносило им огромные прибыли. Латыши занимались преимущественно подсобными работами. У них были свои объединения — братства весовщиков, грузчиков, разносчиков и тому подобные. Из других городов наиболее крупными были Цесис, Валмиера в Латвии, Таллин, Тарту и Нарва в Эстонии.

Политика немецких феодалов вызвала массовые народные восстания. Наиболее крупным было восстание эстонского народа, известное под названием Юрьевой ночи, которое продолжалось с 1343 по 1345 годы. Оно охватило Харьюмаа, Ляанемаа и Сааремаа. Восставшие убивали светских и духовных феодалов, поджигали их имения и церкви.

Восставшие эстонцы получили помощь от русского населения Псковской земли. Для подавления этого движения Ливонскому ордену потребовалась военная помощь из Пруссии. Часть участников восстания нашла убежище на Руси.

Задачи внешней и внутренней политики вызвали необходимость создания в Ливонии центрального государственного органа, который бы представлял сословные интересы крупных землевладельцев и зажиточных горожан. Таким органом с 20-х годов XV века стал периодически собиравшийся ландтаг — совещание представителей всех территорий Ливонии.

Ландтаг состоял из четырех коллегий: епископы, орден, вассалы и города. Однако и с учреждением ландтага политическая раздробленность в Ливонии преодолена не была.

В конце XV века земли Латвии и Эстонии становятся ареной ожесточенной борьбы крупных соседних держав за укрепление своих позиций в районе Балтийского моря. В это же время начинается борьба Русского государства с Ливонским орденом за прибалтийские земли. Кроме того, русское правительство стремилось приобрести выходы в Балтийское море. Недовольство внутренней политикой немецких крестоносцев и епископов, насильственно насаждавших католицизм, помогло России найти поддержку со стороны эстонского и латышского народов.

КУЛЬТУРА ЛИТВЫ

На протяжении XIV — XV веков литовцы вели борьбу со стремившимися их поработить рыцарями Тевтонского ордена. Это обусловило развитие оборонного зодчества. Велось интенсивное строительство деревянных и каменных замков. В XIV веке в Вильнюсе, Тракае и других важнейших центрах Литовского государства возводились целые оборонительные комплексы, состоящие из нескольких замков.

Каменные замки были четырехугольными или многоугольными в плане. Стены были выложены из валунов и обожжённого кирпича.

После Грюнвальдской битвы, положившей конец агрессии рыцарей ордена, расширились экономические связи Литвы со странами Западной Европы, что способствовало быстрому росту городов. Их планировочная композиция весьма характерна для средневековых городов Запада.

Недалеко от замка находилась торговая площадь, на которой обычно возводилась ратуша. Вокруг площади располагался посад. Ведущие к площади дороги составляли костяк городского плана. Вильнюс и некоторые другие города были окружены кольцом каменных стен, в большинстве случаев построенных уже после того, как структура города сложилась.

Городская застройка не была очень плотной. В основном она была деревянной, но главные улицы застраивались жилыми и общественными зданиями из кирпича. Первый этаж жилого дома занимало торговое помещение, на втором этаже — жилые комнаты. Этим домам были свойственны черты готики, которая утвердилась в Литве в конце XIV века. Сохранился фронтон Дома Перкуно с характерным для «кирпичной готики» насыщенным и затейливым декором.

С конца XV века обогащается декоративная обработка фасадов. Зодчие все больше стараются преодолеть глухой массив стены. Примером могут служить церкви Юрге в Каунасе, бернардинцев в Вильнюсе. Если в простом, порой суровом обличье готических построек раннего периода находят отклик общественные настроения недавней эпохи борьбы с орденом, то памятники поздней литовской готики, с их праздничной нарядностью, прихотливой игрой декоративных форм, отражают растущее самосознание города.

Такова церковь Онос в Вильнюсе. Ее изысканный наружный декор выложен из разных видов фасонного кирпича и включает множество элементов.

В области декоративно-прикладного искусства высокого уровня достигли: ювелирное дело, художественная ковка, керамика, резьба по дереву и кости. Появляются витражи, получают распространение вышивка, кожевенное ремесло, выделка декоративных тканей.

КУЛЬТУРА ЛАТВИИ

Территория Латвии была захвачена немецкими рыцарями и объединена с Эстонией под общим названием «Ливония». В XIV — XV веках Латвия оказалась втянутой в орбиту художественной культуры западноевропейского средневековья. На первых порах завоеватели утверждали эту культуру насильственно, игнорируя местные традиции. В дальнейшем она приобрела своеобразный характер под влиянием местных условий, в известной мере став формой проявления эстетического сознания латышского народа, наряду с продолжавшим свое развитие народным искусством. Широко велось монументальное строительство, сначала в романских, затем в готических формах.

Архитектура средневековой Латвии носила преимущественно оборонный характер. Воздвигнутые крестоносцами замки стали центрами обороны городов, развивавшихся на базе более древних поселений. Вначале местные жители привлекались к строительству как подсобная сила. Со временем возникли латышские цехи каменщиков, участвующие в монументальном строительстве.

В XIV веке сложились различные формы прибалтийского замка: башня, как в Турайде, «конвентский дом» в Вентспилсе, придорожный замок в Айзпуте и так называемый замок нерегулярного типа, конфигурация укреплений которого следовала очертаниям склонов замкового холма.

От фортификационной системы и плана замка зависели планировка города и форма его оборонительного пояса. Между замком и линией городских укреплений располагались торгово-ремесленные посады, имевшие, как правило, деревянную одноэтажную застройку.

В романский период основным строительным материалом был известняк. В период перехода к готике в употребление вошел кирпич: он применялся для возведения сводов, арок и вместе с валунами для лицевой кладки забутованных стен.

В XIV веке полуциркульные романские своды и арки стали уступать место стрельчатым, появился сдержанно применяемый скульптурный декор — фигурный и орнаментальный.

Наиболее выдающийся памятник переходного периода — романо-готическая церковь в Риге. Внешний облик здания величав и суров благодаря романской массивности стен, преобладанию свободных от декора глухих поверхностей. Интерьер Домской церкви отличается большими размерами, тектонической ясностью, крупным масштабом членений.

В XV веке в Латвии широко распространяется «кирпичная готика». Башни церкви Екаба, фронтон церкви Яня в Риге и другие верхние части различных готических построек Латвии этого периода зрительно облегчены введением декоративных ниш, аркатурных поясов и белых оштукатуренных поверхностей.

В период «кирпичной готики» складывается тип бюргерского жилого дома. Такие дома, вплотную примыкавшие друг к другу, имели высокую двухскатную крышу и ступенчатый фронтон. Жилое помещение и кухня находились на первом этаже, погреб и многоярусный чердак служили складами для товаров.

КУЛЬТУРА ЭСТОНИИ

Часть территории Эстонии была захвачена немецкими крестоносцами и объединена с Латвией в Ливонию. В Таллине и Северной Эстонии господствовало Датское королевство. Иноземные мастера ввели в употребление новые материалы: кирпич, известь, стекло; строительные приемы: кладка на известковом растворе; конструкции: арки и своды. Но уже в XIV веке большую роль в развитии средневекового искусства Эстонии играли местные цеховые мастера из больших городов, главным образом из Таллина.

Позднероманский период в зодчестве Эстонии был кратковременным и не оставил значительных памятников. К середине XIII века появляются первые готические архитектурные формы — стрельчатые арки, кубкообразные капители, а к концу века типичный для готики растительный декор.

Готика утвердилась в Эстонии благодаря деятельности мастеров Вестфалии и острова Готланд.

Главные идеи и основные мотивы готики были сильно упрощены и интерпретированы в духе большей строгости, деловитости и простоты. Существенную роль в этой трансформации сыграли художественные программы цистерцианского и доминиканского монашеских орденов, тяготевших к аскетизму.

В начале XIV века готика распространилась повсеместно, но в постройках сохраняется унаследованная от романского стиля тяжеловесность и слабая расчлененность архитектурного объема.

В период расцвета готики в Эстонии были построены многочисленные церкви: в Каарме, Ридале, Кихельконне, Пейде, Мярьямаа, для которых характерны куполообразные крестовые своды. В южной Эстонии, где было особенно сильным влияние Вестфалии и Северной Германии, церкви возводили главным образом из кирпича. Почти единственный сохранивший первоначальный облик памятник готической архитектуры в южной Эстонии — церковь в Ныо. Скульптурный декор в церквях южной Эстонии как правило отсутствовал.

Самостоятельными архитектурными центрами стали города: на севере — Таллин, на юге — Тарту. В архитектуре Тарту заметно влияние готики Северной Германии.

В Таллине опорными точками в плане города были церкви и монастыри, вокруг которых группировалась остальная застройка. Древнейшее сооружение Таллина — Домская церковь. В ее интерьере и во внешнем облике доминируют большие нерасчлененные плоскости стен, лишенные декора строгие перспективные порталы с прямыми импостами.

Лаконичность и простота архитектуры Домской церкви стали характерны как для таллинской, так и для североэстонской готики.

Строгая простота плана и наружного облика присуща позднеготическим церковным постройкам Таллина. Их внешний облик определяется мощной западной башней и монументальными профилированными порталами, высеченными из известняка. В интерьерах господствуют простые нерасчлененные плоскости стен.

Этот строгий стиль нашел выражение в перестройке церквей Нигулисте и Олевисте. Дальнейшим развитием этого стиля стали Доминиканский монастырь Катайрины и цистерцианский монастырь Михкли.

В начале XV века была завершена постройка таллинской ратуши. Строгая форма и функциональная система расположения жилых помещений, свойственная архитектуре ратуши, присущи и последующим постройкам таллинской поздней готики.

В тесной связи с церковной архитектурой развивалась скульптура Эстонии. Лучший из сохранившихся образцов позднероманской каменной резьбы — купель церкви в Вальяле. Позже в резьбе по камню проявляются натуралистические тенденции, воспринятые из позднеготического искусства Германии и скандинавских стран.

Богатым скульптурным убранством отличается церковь Яани в Тарту. Около тысячи терракотовых скульптур и рельефов размещались на фризах фасадов, столбах и нишах псевдотрифория. Наряду со святыми здесь расположены и представители различных сословий, рангов.

Древнейшими образцами стенной живописи в Эстонии являются многочисленные фрагменты росписей в технике а секко в церквах в Вальяле, Муху, Каарме, Ридале и Карье, близкие по стилю готическому искусству Германии и скандинавских стран.

Древнейшие эстонские народные напевы относились к рунической песенной форме. Наряду с трудовыми, календарно-обрядовыми, свадебными и колыбельными песнями развивалась и необрядовая лирика. Меньшее распространение получили лирикоэпические песни.

Несмотря на то, что напевы в своем большинстве не были связаны с определенным текстом, можно обнаружить их жанровые особенности, а также локальные отличия. В песнях Южной Эстонии наблюдалось некоторое сходство с латышской и литовской музыкой.

В Северной Эстонии многие песни отличались удлиненными звуками в конце фраз или полуфраз. Рунические песни обычно исполнялись запевалой и хором. При этом доминировало одноголосие. В Южной Эстонии встречалось бурдонное двухголосие.

В районе Сету в Юго-Восточной Эстонии образовалось своеобразное многоголосие — основной нижний голос, исполняемый хором, сопровождался верхним («звонким») голосом солиста. Позднейшие народные напевы уже были связаны с новой рифмовой и строфической песенной формой.