Александр Грозный. Исчадия Ада

Глава 10

Александр осторожничал, и переход по тоннелю прошёл неторопливо. Саньке даже удалось разглядеть похожие на закрытые дверьми коридоры ответвления. Зато выход в «ноосферу» двухтысячного года произошёл неожиданно, как у Незнайки писателя Носова, выпавшего в «подлунный мир». В туннеле сначала образовалось пятно света, которое вскоре расширилось, а потом вдруг окутало Санькино эфирное тело. И Александр снова увидел свой мир.

Он «выпал» над той точкой, из которой ушёл из этого мира. Выпал и завис. Словно космонавт на самой низкой геостационарной орбите. Санька сфокусировался и увидел свой мир. Его внутренняя интеллектуальная сеть, сотканная из его нескольких интеллектов, давно научилась преобразовывать любые энергетические сигналы тонкого мира в обычный видеоряд. Этот «старый мир» был прекрасен, потому что был знаком Саньке до каждого пенёчка и ёлочки.

Он увидел тот барак, из которого ушёл на свой последний путик и тот пенёк, с которого ушёл в иной мир. Собственно, на этом пеньке и сходилась начерченная его личным интеллектом траектория туннеля, хоть и смутно, но угадывавшегося в озаряющем Саньку радужном свете ноосферы.

На территории зимовья, где обычно собирались хозяева этого охотничьего участка, присутствовали знакомые ему люди. У Саньки защемило где-то там, где должно было быть сердце. Однако его тело находилось сейчас не в этом мире, а за пятьсот лет от него. Санька в нём был бестелесным духом, как и все другие неприкаянные сущности.

Даже у камней, деревьев и животных было материальное тело, а у Александра не было. Хотя… Что значит, даже? Они и были материальными телами, имеющими разной степени напряжённости энергетику. А вот духи и Санька материальных тел в этом мире не имели. Хотя, правды ради, и в том мире Санькиного тела тоже не было, так как он был вынужден растворить его в том тонком мире. Как он делал при перемещении тела с одного места в другое. И сила, удерживающая его тело в эфирном состоянии, как заметил Санька, постепенно таяла. Не могла Санькина энергетическая оболочка, почему-то, подпитываться от света этого мира.

Однако, времени, как прикинул Александр по скорости убывания силы, у него ещё было достаточно, чтобы оглядеться и поразмыслить, что делать дальше. Главное сейчас — определиться с возможностью перемещения душ, не нашедших упокоения. Почему-то Санька понимал, что эти сущности он не сможет переместить в мир шестнадцатого века, как переместил сущность Самуила Яковлевича. Не всё так просто было с неприкаянными сущностями, привязанными к здешнему материальному миру.

Александр «опустился ниже» и сместился к самому зимовью. Здесь тоже стояла осень — конец октября. Лист с деревьев упал. Санька знал, что разрешена охота практически на любого зверя: рысь, лисицу, медведя, росомаху, или на копытного: кабана, косулю, оленя, лося. Самый сезон для хорошей охоты.

У Александра снова заныла душа. Как бы он хотел так же, как эти мужики, взять свой карабин и пройтись по лесу. По только что опавшему листу к зверю, конечно, не подойдёшь, но так даже и лучше. Ведь не только за мясом идёт охотник в лес. Мясо взять большого ума не надо. Засесть на «соли» и дождаться прихода оленя. Вот тебе и мясо. Кабана тоже известно, где искать. Вот за ним и можно сейчас походить. Главное, не лезть далеко в сопки и не особо удаляться от дорог, чтобы подъехать за мясом на машине.

Здесь тоже стоял вечер, и знакомые охотники занимались приготовлением ужина на уличной печи. На огромной сковороде шкворчало мясо, но его запаха Санька не чувствовал. Он попробовал проникнуть в сознание одного из охотников, но у него ничего не получилось. Не пускал в себя Саньку этот мир. Не пускал…

— Обидно, слушай! — «проговорил» Александр искренне расстраиваясь. — Ну и какого хрена, тогда, мне тут делать? Просто летать и смотреть?

Обидно было до тошноты. Санька ощущал себя в комнате с закрытыми окнами и дверями, которые никак нельзя было открыть или разбить. Александр попытался с разгона влететь в душу ближайшему охотнику, но просто проскочил сквозь него. Или, вернее, обтекая его.

— Херня какая-то! — воскликнул Санька и в сердцах выругался. — Блять, блять и блять!

Наконец решив попробовать перенести сюда своё материальное тело, Александр осторожно потянул его к себе.

— Может быть, этот финт удастся? — подумал он.

То есть, он не стал переворачиваться из этого тонкого мира в материальный, а потянул тело к себе, как при перемещении тела между точками пространства. Однако в туннеле времени такой финт не удался. Что-то «чпокнуло» и его ментальную матрицу выкинуло в тонкий мир шестнадцатого века.

— Вот же блять! — снова выругался Санька. — И что делать? Как узнать, кого можно притянуть в этот мир, а кого нельзя? Я вообще не знаю, кто там уже откинулся, а кто нет. Тянуть сюда своих корешей-алкашей? Даже если они упокоились на небесах, в чём я сильно сомневаюсь, имел бы я их всех в виду!

Александр материализовался у себя в кабинете весь из себя расстроенный. Можно было бы попробовать притянуть к себе матрицы известных личностей, типа того же Иосифа Виссарионовича, Молотова, Микояна, но что это здесь тогда будет? Не факт, что они согласятся тут строить светлое будущее. Ох не факт… Да и как строить, опять же? Строительство, строительству рознь. Разрушить весь мир до основанья, а затем?

— Уж лучше нежити наплодить, — сказал, отрицательно покрутив головой, Санька. — Но и она ведь может взбунтоваться. Количество перерастёт в качество и писец людскому доминированию. А там и Аид подтянется и скажет: «Спасибо, Александр! Вы свободны!». Не-е-е… Кузнец нам не нужен! Люди, хоть и трудноуправляемый контингент, но всё-таки — люди. Хотя… Тоже те ещё попадаются сволочи. Тьфу, блять! Что же делать⁈

Взгляд Александра, нервно ищущий вокруг себя, вдруг натолкнулся на небольшой бочонок, собранный из плашек кавказского дуба. Бочонок стоял на полке и в том бочонке настаивался виноградный спирт, выгнанный Мокшей из подаренного Темрюком на свадьбу вина. Вино, честно говоря, подкисло, пока его довезли до Москвы, вот Санька и отдал его на перегонку.

Александр вздохнул, подошёл к бочонку, стоящему на полке и, чуть поднапрягшись, выдернул из него пробку.

На следующий день, убедившись, что беглецы надёжно оторвались от преследования, а отправившиеся вслед за ними воительницы не особо торопятся, Санька засобирался к Заволжским Старцам. Хоть и отправлялся он к ним не пешим порядком, но всё-таки путешествие могло затянуться на некоторое время, а потому и собраться нужно было словно в поход. Да и подарки для старцев перенести в чём-то требовалось.

Почему-то раньше Александр не озаботился солдатским снаряжением, поэтому сейчас, складывая вещи и продукты в обычные дорожные мешки, он то и дело кривился. Оказывается, за кучей полезных для армии и для государства дел, он не удосужился задуматься о солдатском быте. Знать сапоги себе стала шить по ноге, а вот пехота, или как их теперь называли — пешцы, как ходили до него в лаптях и кожаных тапках, типа онучей, так и ходят. Да и вообще… Санька вспомнил, что когда-то читал, что хорошо организованная и вооружённая длинными копьями пехота — лучшее «лекарство» от кавалерии. А он об этом и не вспомнил, озабоченный производством ружей, пушек, пороха и снарядов.

Дальнобойные пушки с разрывными снарядами и точные ружья — залог победы в дистанционном сражении, и захват Керченского пролива это доказал. Однако победа достигается захватом территории, а до неё надо ещё как-то дойти. И поэтому хорошие сапоги предпочтительнее плохих, а тем более, лучше лаптей, разваливающихся от полусуточного марша. Да и рюкзаки или ранцы с нормальными заплечными лямками — лучше мешков с верёвочными, режущими плечи. Хотя, во вторую мировую войну наши бойцы с «сидорами» прошли от Сталинграда и дошли до самого Берлина, и ничего. Но, вдруг, с нормальными лямками, можно было дойти быстрее?

Так думал Александр, набивая мешки снедью и собираясь к переходу по тонкому миру. Он уже вполне уверенно и без потери силы мог за один раз перенести вместе с собой пару саней с лошадьми и до десятка человек. Кикиморок можно было бы перенести значительно больше, ибо те, как известно, сущности не совсем материальные.

Кстати, Санька так и не разобрался, как кикиморки принимают материальную форму. Причём не только сами становятся вполне себе осязаемыми — Санька многожды раз проверял их на ощупь и так и не смог найти отличия от обычных женщин — но и материализовать себе любые доспехи или одежду, которые можно было даже снять с них. Санька тоже, экспериментируя, это много раз проделывал.

Он выхватить из ниоткуда меч, или щит не мог, как не пытался. Переместить предметы в подпространство он мог, но только находясь там же и оттуда же выложив. А очень хотелось заиметь тайное хранилище, ибо тащить на себе или в мешках все необходимые ему вещи ему надоедало катастрофически.

Кикиморки помочь ему в понимании процесса своей материализации и необходимых им предметов не могли, но в один голос утверждали, что у него на службе это стало делаться лучше. А Марта, как самая умная, предположила:

— Но ведь ты сам этого хочешь, вот и мы можем одеться подобающим образом.

— Но откуда берутся вещи, — не унимался поначалу Александр. — Ведь броня из прочнейшей стали сделана, а мечи, так вообще эталон прочности и гибкости.

Марта лишь пожимала плечами. К сожалению, снятая одежда броня или оружие вскоре исчезали. Если их не брал в руки или не надевал на себя Санька. Таким образом, он «сделал» себе лёгкий и прочный стальной пластинчатый доспех, подогнав его по фигуре принявшей его облик Марты. Александр легко обходился и без доспеха, но отражаемые без урона его телом удары копей или мечей, смотрелись, по меньшей мере, странно. Могли обвинить в чародействе со всеми вытекающими последствиями. Сделал он себе и шпагу, рубящую обычную османскую кольчугу, словно вязанную из шерстяных ниток кофту. С его-то силой удара…

Однако, и эти вещи, положенные на землю, почти сразу исчезали, и Александру приходилось брать нужное ему из «рук» кикиморок. Что тоже, в принципе, было неплохо. И, казалось, что вот он выход! Нагрузить кикиморку необходимыми вещами и вот тебе «подпространственное хранилище», которое описывают фантасты. Однако, материальные вещи, помещённые Санькой в ноосферу, кикиморки достать не могли. Как, впрочем, и поместить их туда.

С собой в качестве подарка Санька взял персидских сладостей и сушёных фруктов, печатных пряников с надписью «Ростов», несколько сборников Номоканона, отпечатанных в новой Ростовской типографии на белой ромейской бумаге, по паре штук[1] льняного и конопляного полотна, шерстяной и шёлковой ткани.

Пряники пекли на Руси давно. Рассказывали, что их завезли ещё варяги. В выпечку добавлялся поташ, оттого они получались рассыпчатыми и долго не черствеющими. Удивить старцев пряниками Санька не хотел. Наоборот, ими он вроде как показывал, что древние русские традиции им чтутся.

В Номоканон, называемый на Руси «Кормчие книги», входили сборники церковных правил: правила апостолов, первых четырех Вселенских Соборов и шести Соборов поместных, а также 68 правил Василия Великого, извлеченных из его посланий. Его составил в VI веке Константинопольский патриарх святитель Иоанн Схоластик по инициативе святого императора Иустиниана на основе более раннего подобного сборника.

Рукописный список Номоканона, переведённый на старославянский ещё Мефодием в восемьсот восьмидесятых годах, прислали из Константинополя в подарок патриарху Максиму Греку. Санька переложил его на «современный» русский язык, приказал набрать текст и отпечатать. Под тяжёлые книги, вложенные в деревянные оклады, обтянутые кожей, Саньке пришлось отвести целый воз. Так и оказалось у Александра с собой три воза, да ещё и пять вьючных коней.

Заволжские старцы обитали даже не в монастырях, расположенных между Белым и Кубенским озёрами, а в скитах, разбросанных по ручьям не только вокруг монастырей, но и на значительном удалении от них, хотя считались монастырскими иноками. А некоторые из них, такие как лидер «нестяжателей» Нил Сорский, уходили от монастырей ещё дальше в глубину лесов.

Однако сейчас Александр точно знал, где и как искать старцев. Он, не надеясь только на русский авось, в последнее время часто «нырял» в тонкий мир и исследовал энергетический «атлас» тех мест. Исследования показали, что ему надо перемещать свою тушку и подарки к Кирилло-Белозерскому монастырю. Именно там и собиралась, покинув свои скиты, так нужная ему и многострадальной Руси духовная рать.

Никому из дворян, коих, правду сказать, было в Ростове не так уж и много, а кто был, те занимались делами по подведомственным «приказным избам», Александр не раскрыл реальный маршрут своего путешествия. Адашеву он сказал, что поедет вверх по Донцу навстречу Вишневецкому и Курбскому. Хочет, де, посмотреть на открытое ими месторождение каменного угля.

По правому высокому берегу Дона раскинулись деревушки по два-три-четыре строения с прилегающими к ним полями, проходил основной торгово-почтовый тракт с «ямами» на котором несли службу сторожевые казачьи дозоры. Тракт считался безопасным, а потому, отъезд царя всего лишь с полусотней конных воительниц, никому не показался странным. К слову сказать, и кони были не настоящие. Нашлись не особо щепетильные оборотни, возившие на себе кикиморок. Санька даже полагал, что «всадниц» и «коней» связывало нечто большее, нежели служба, но вдаваться во взаимоотношения «тонкого плана» между нежитью он не хотел.

От Ростова отъехали вёрст на двадцать, когда Санька выполнил «оверкиль» своей матрицы, прихватив вместе с телом повозки и «конных» воительниц, и «полетел» в северо-западном направлении. Если ехать посуху, то на дорогу пришлось бы потратить не меньше двух месяцев, а в тонком мире Александр словно прокручивал под собой интерактивный глобус. Саньке нравилось перемещаться в ноосфере. Он научился, почти проявляясь, чувствовать плотность воздуха, что давало ощущение полёта. И тогда можно было вроде бы как «парить».

Однако сейчас Саньке было совсем не до «парения», при котором ресурсы силы растрачивались гораздо быстрее. Ему хотелось как можно скорее очутиться в заповедных лесах озерного края. Он много слышал о тех местах и в этом мире, и в том, но ни разу там не был. Александр только сожалел, что не имеет самого плохонького охотничьего ружьишка.

Смоделированные им винторезы для охоты с подхода не годились. Слишком тяжёлая получилась штуковина. Был с ним конечно, лук, и Санька на него рассчитывал, но, как уже говорилось ранее, охоту стрелами Александр не любил.

Монастырь открылся, «светясь» аурой иноков. Субъективно для Александра прошло не более тридцати минут. Он «летел» на максимальной скорости.

[1] Штука (полотна) — старая мера длины, не имеющая определённого значения. Ткань в куске. Равнялась в среднем 48 локтям. Штука других тканей равнялась 30 — 79 локтям. Применялась при продаже ткани.