Cohn S. Burckhardt Revisited from Social History // Languages and Images of Renaissance Italy / Ed. by A. Brown. Oxford, 1995. P. 219.
Буркхардт Я. Культура Италии эпохи Возрождения. М., 2001. С. 274.
Махлина С. Т. Семиотика культуры повседневности. СПб.: Алетейя, 2009.
At Home in Renaissance Italy / Ed. by M. Ajmar-Wollheim, F. Dennis. L., 2006; Art and Love in Renaissance Italy / Ed by A. Bayer. N. Y., 2008.
Alpatov М. Die Apocalipse des Moskauer Kremmlls und die antike Erbe in der europäischen Kunst // Jahrbuch der Österreichlischen Byzantinischen Gesellschaft. 1962. № 11–12. S. 211–227.
Panofsky Erwin. Korrespondenz. 1962 bis 1968. Herausg. von Dieter Wuttke. S. 326–327.
Ibid. S. 337.
Степанов А. Искусство эпохи Возрождения. СПб., 2003. С. 9.
Там же. С. 10.
Fumerton P., Hunt S. Renaissance and the Everyday. Philadelphia, 1998.
Chamberlin E.R. Everyday life in Renaissance Time. L., 1965.
Heller A. Everyday Life // Renaissance Man. L., 1978. P. 148–149.
Ibid. Р. 157–158.
На обороте: Мазолино. Около 1425. Деталь фрески с изображением ренессансного города в капелле Бранкаччи в церкви Санта-Мария-дель-Кармине во Флоренции.
Thornton P. The Italian Renaissance interior: 1400–1600. L.; N. Y., 1991; Sarti R. Europe at Home. Family and Material Culture 1500–1800. New Haven; L., 2002; Home Possessions: Material Culture behind Closed Doors / Ed. by D. Miller. Oxford, 2001.
Альберти Л. Б. Десять книг о зодчестве. Т. 1 / Пер. В. П. Зубова. М., 1935. С. 160.
Филарете. Трактат об архитектуре / Пер. В. Гладышева. М., 1999. С. 21.
Jeanneret M. A Feast of Words. Banquet and Table Talk in the Renaissance. Oxford, 1991.
Тучков И. И. Виллы Рима эпохи Возрождения как образная система: иконология и риторика. М., 2007. С. 6.
Chastel A. Art et humanisme a Florence. P., 1961. P. 148–151; Vasson G. Italien Villa and Palaces. L., 1966; Ackerman J. S. The Villa: Form and Ideology of Country Houses. L., 1990; Coffin D. The Villa in the Life of Renaissance Rome. Princeton, 1797.
Lillie A. The Humanist Villa Revisited // Brown A. Language and Images of Renaissance Italy. Oxford, 1995. P. 211–212.
Альберти Л. Б. Десять книг о зодчестве. Т. 2. С. 119.
Альберти Л. Б. Десять книг о зодчестве. Т. 2. С. 118.
Находясь как-то во Флоренции, я задался целью найти виллу, на которой жил и работал Марсилио Фичино. И это мне удалось. Правда, на ней нет никаких мемориальных надписей. И вилла перестала быть виллой, слившись с городом. Но именно в этом доме произошло рождение ренессансного неоплатонизма, оказавшего огромное воздействие на культуру и искусство Возрождения. Об этом я написал статью «Моя встреча с Марсилио Фичино», которая опубликована в журнале «Вопросы философии» (№ 7, 1999).
Moorehead A. Villa Diana. L., 1951.
Comito T. The Idea of the Garden in the Renaissance. Hassocks, 1979.
Об истории и художественных достоинствах этих садов написана дипломная работа М. Шенягиной «Сады Бардини и тосканская традиция садово-паркового искусства XVI–XVIII веков», защищенная в 2010 г. в РГГУ.
Альберти Л. Б. Десять книг о зодчестве. 1935. Т. 1. С. 315.
Вазари Д. Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев, ваятелей и зодчих эпохи Возрождения. СПб., 1992. С. 274.
Буркхардт Я. Культура Италии эпохи Возрождения. С. 254.
См. об этом: Rainey R. Dressing Down the Dressed-Up: Reproving Feminine Attire in Renaissance Florence // Renaissance Society and Culture / Ed. by J. Monfasani, R. Musto. N. Y., 1991. P. 217–237.
Буркхардт Я. Культура Италии эпохи Возрождения. С. 254.
Буркхардт Я. Культура Италии эпохи Возрождения. С. 257–258.
На обороте: Акилле Бертарелли. Обязанности матери семейства. Около 1600. Гравюра. Городское собрание эстампов, Милан.
О роли женщины в эпоху Возрождения см.: Kelso R. Doctrine for Lady of the Renaissance. L., 1975; Lazard M. Image litteraire de la femme a la Renaissance. P., 1985; Maclean J. The Renaissance Notion of Woman. Cambridge, 1980; Ruggiero G. The Boundaries of Eros: Sex, Crime and Sexuality of Renaissance Venice. N.Y. — Oxford, 1985; Guitti J. Images de la femme dans la litterature italienne de la Renaissance. Castiglione, Piccolomini, Bandello. P., 1980.
Буркхардт Я. Культура Италии в эпоху Возрождения. С. 272.
Идеи эстетического воспитания / Составитель В. П. Шестаков. Т. 1. М., 1973. С. 332–333.
The Honest Courtesan. Veronica Franco, Citizen and Writer in Sixteenth Century. Chicago; L., 1992.
Lawner L. Lives of the Courtesans. Portraites of the Renaissance. N. Y., 1987.
См. об этом: Шестаков В. П. Уильям Шекспир и итальянский гуманизм. М.: Книжный дом «Либроком»/URSS, 2015.
Dusinberre J. Shakespeare and the Nature of Woman. L., 1975. P. 2.
Dusinberre J. Shakespeare and the Nature of Woman. P. 308.
Fosi A., Visceglia V. Marriage and politics at the papal court // Marriage in Italy, 1300–1650. Ed. by T. Deana, K. J. H. Lowe. Cambridge, 1998. P. 218.
Dean Т. Fathers and daughters marriage laws and disputes // Marriage in Italy, 1300–1650 / Ed. by T. Deana, K. J. H. Lowe. Cambridge, 1998. P. 96.
Приводится по книге: Bell R. How to do it. Guides to Good Living for Renaissance Italians. Chicago; L., 1999. P. 223.
Musacchio J. The Rape of the Sabine woman on marriage panels // Marriage in Italy, 1300–1650. P. 76.
Эти сведения я получил от профессора сексологии Габриэля Билича, но я не нашел никаких документальных источников, подтверждающих их достоверность. Быть может, сексуальные отношения в эпоху Ренессанса не были столь строгими по отношению к женщинам, как кажется современным сексологам.
Трактаты Савонаролы опубликованы в издании: Il trattato ginecologico-pedatrico in volgare / Ed. by L. Belloni. Milan. 1952.
Castore Durante da Gualdo. Il tosoro della sanita. Milan, 1982.
Цит. по кн.: Монье Ф. Опыт литературной истории Италии XV века. СПб., 1904. С. 47.
Идеи эстетического воспитания / Сост. В. П. Шестаков. Т. 1. М.: Искусство, 1973. С. 326.
На обороте: Рафаэль. Портрет Бальдассаре Кастильоне. 1514–1515. Лувр, Париж.
Русский перевод названия этой книги неоднозначен. Часто книга фигурирует под названием «Князь» или «Принц». Быть может, более адекватным термином был бы «Правитель».
Heller A. Renaissance Man. L., 1978. P. 127.
Капони Н. Маккиавели. М., 2011; Hale J.R. Machiavelli and Renaissance Italy. L., 1961.
На обороте: Джорджио Вазари, Федерико Цуккаро. Роспись купола собора Санта-Мария-дель-фьоре во Флоренции 1572–1579.
О ренессансном гуманизме см.: Ревякина Н. В. Человек в гуманизме итальянского Возрождения. Иваново, 2000; Образ человека в зеркале гуманизме / Сост. Н. В. Ревякина, О. Ф. Кудрявцев. М., 1999.
Баткин Л. М. Итальянское Возрождение. Проблемы и люди. М., 1995. С.62.
Подробная библиография итальянской педагогической литературы приводится в статье: Фридолин П. П. Педагогические идеи итальянского Возрождения // Известия педагогического факультета. Обществ. Науки. Баку, 1929. Т. XIV, XVI.
Garin Е. Educazione umanistica. Bari, 1975.
См.: Baxandell М. Bartholomeus Facius on painting // Journal of Warburg and Courtauld Institutes. V. XXVII. 1964. P. 99–107.
Woodward W. Studies in Education during the Age of Renaissance. Cambridge, 1924. P. 20.
Read H. Education Through Art. N. Y., 1956. P. 63–64.
См. об этом в изданной мною книге: Идеи эстетического воспитания. Т. I. Античность. Средние века. Возрождение / Сост. В. П. Шестаков. М., 1973.
Там же. С.322.
Vergerio P. De inginuis moribus. P. 122–123.
Идеи эстетического воспитания. Т. I. Античность. Средние века. Возрождение / Сост. В. П. Шестаков. М., 1973. С. 330.
Wilson N. С. From Byzantium to Italy. Greek Studies in Italien Renaissance. L., 1992.
Nauert Ch. Humanism and the Culture of Renaissance Europe. Cambridge, 1995.
Grendler P. Books and Schools in the Italian Renaissance. Brookfield, 1995. P. 24.
Villani G. Chronica. Florence, 1946.
Там же.
См.: Штраус И. Медицина эпохи Возрождения. М., 1999.
Wear A., French R. К., Lonie V. The medical Renaissance of the Sixteenth Century. Cambridge, 1985. P. XIV.
На обороте: Бартоломео делла Порта. Портрет Савонаролы. 1497. Музей Сан-Марко, Флоренция.
Итальянские гуманисты XV века о церкви и религии / Сост. и ред. М. А. Гуковский. М., 1963.
Буркхардт Я. Культура Италии эпохи Возрождения. М., 1996. С. 421.
Гарэн Э. Проблемы итальянского Возрождения. М., 1986. С. 332.
Горфункель А. X. Философия эпохи Возрождения. М., 1980. С. 321.
Буркхардт Я. Культура Италии эпохи Возрождения. С. 352.
From Masha’Allah to Kepler: The Theory and Practice of Astrology in the Middle Ages and the Renaissance. The Warburg Institute, Conference, 13–15 November, 2008.
Garin Е. Astrologie in the Renaissance. London, 1983.
Буркхардт Я. Культура Италии эпохи Возрождения. С. 380–381.
См. об этом В. П. Шестаков: Уильям Шекспир и итальянский гуманизм. М., 2008.
Landau L. Some parallels to Shakespeare’s «Seven Ages» // Journal to English and German Philology. 1920. № 19. P. 382–396.
Эстетика Ренессанса. М., 1981. Т. 1. С. 158.
Там же. С. 159.
Буркхардт Я. Культура Италии эпохи Возрождения. С. 377.
Dragnolati М. The Experiencing in Afterlife. Soul and Body in Dante and Medieval Culture. Notre Dame, 2005. P. 177. См. также: Barute J., Petrie J. Dante and Human Body. Dublin, 2004; Havely N. Dante’s Modern Afterlife. London, 1998.
О «танцах смерти» в европейском искусстве эпохи Возрождения см.: Clark J. The Dance of Death in the Middle Ages and Renaissance. Glasgow, 1950.
Оден У. Х. Лабиринт / перевод и предисловие В. П. Шестакова. М. — СПб. 2003. С. 95.
На обороте: Тициан. Любовь земная и Любовь небесная. Фрагмент. 1514. Галерея Боргезе, Рим.
Nigren A. Agape and Eros. Philadelphia, 1953. P. VIII–IX.
Там же. С. 48–49.
Хейзинга Й. Осень средневековья. М., 1988. С. 118.
Там же. С. 117.
Capellanus A. The Art of Courtly Love. N. Y., 1959. P. 81–82.
Lewis C.S. The Allegory of Love. A Study of Medieval Tradition. Oxford, 1958. P. 2.
Эстетика Ренессанса. Т. 1. М., 1981. С. 218–219.
Ницше Ф. Сочинения. Т. 2. М., С. 303.
Соколов М. Н. Бытовые образы в западно-европейской живописи XV–XVII веков. Гл. 8. Сад Любви. М., 1994.
Gombrich Е. Н. Symbolic Images. Studies in Art of Renaissance. N. Y., 1972. P. 62.
Мережковский Д. С. Жизнь Данте. Брюссель, 1939. С. 61.
Бибихин В. В. Слово Петрарки / Вступ. статья к книге: Франческа Петрарка. Эстетические фрагменты. М., 1982. С. 26.
О любви и красотах женщин. Трактаты о любви эпохи Возрождения / Составление В. П. Шестакова. М., 1992. С. 28.
Там же. С. 43.
Этот трактат переведен на русский язык и издан мною в книге «Эстетика Ренессанса» в 1981 году. Я не оставлял работу над творческим наследием Фичино, продолжая знакомиться с той грандиозной литературой, которая посвящена Фичино. Вместе с тем я пытался обнаружить во Флоренции виллу, в которой находилась Академии Платона (Шестаков В. П. Моя встреча с Марсилио Фичино // Вопросы философии. 1999. № 7).
М. Фичино. Комментарий на «Пир» Платона, о Любви // Эстетика Ренессанса / составитель В. П. Шестаков. М., 1981. С. 156.
The letters of Marsilio Ficino / Ed. by H. O. Kristeller. V. 1. London; Dallas. P. 91.
Ibid. P. 62.
О влиянии философии любви Фичино на итальянскую философию см.: Ficino and Renaissance Neoplatonism / Ed. by K. Eisenbichler, O. Pugliese. Ottawa. 1986.
Collins A. The Secular is Sacred. Platonism and Thomism in Marsilio Fichino’s Platonic Theology. The Hague. 1974.
Эстетика Ренессанса. Т. 1. С. 268.
Там же. Т. 1. С.328.
О любви и красотах женщин. С. 184.
Там же. С. 185.
Там же. С.196.
Там же. С. 197.
О любви и красотах женщин. С. 284.
О любви и красотах женщин. С. 82.
О роли женщины в эпоху Возрождения см.: Kelso R. Doctrine for Lady of the Renaissance. London, 1975; Lazard M. Image litteraire de la femme a la Renaissance. Paris, 1985; MacLean J. The Renaissance Notion of Woman. Cambridge, 1980; Ruggiero G. The Boundaries of Eros: Sex, Crime and Sexuality of Renaissance Venice. N. Y.; Oxford, 1985; Guidi J. Images de la femme dans la litterature italienne de la Renaissance. Castiglioni, Piccolomini, Bandello. Paris, 1980.
Ruggiero G. The Boundaries of Eros. Sex Crime and Sexuality in Renaissance Venice. Oxford; N. Y., 1985.
Kelso R. Love and Beauty // Doctrine for the Lady of the Renaissance. Urbana; Chicago; L., 1987. P. 164.
Гомбрих Э. Символические образы. СПб.: Алетейя, 2017.
Арган Д. Сандро Боттичелли // Боттичелли. М., 1962. С. 64–65.
Panofsky Е. Studies in Iconology. 1962. P. 148–149.
Freedberg S. Painting in Italy: 1500 to 1600. P. 85.
Wind Е. Pagan Mysteries in the Renaissance. Oxford. P. 142–143.
Довольно вольный русский перевод английского текста:
Love looks not with the eyes,
but with the mind
And therefore is winged
Cupid painted blind.
См. Кружков Г. Очерки по истории английской поэзии. Т. 1. М., 2015. С. 216.
На обороте: Леонардо да Винчи. Автопортрет. Около 1512. Рисунок. Национальная библиотека, Турин.
Panofsky Е. Idea. Beitrag zur Begriffgeschichte der alteren Kunsttheorie. Berlin, 1960. S. 71.
Heller A. Everyday Life // Renaissance Man. L., 1978. P. 150–151.
Алпатов М. В. Художественные проблемы итальянского Возрождения. М., 1976. С. 72.
Зубов В. П. Архитектурная теория Альберти // Сб. статей: Леон Баттиста Альберти. М., 1977; Baxandell М. Giotto and Orators. Humanist Observers of Painting in Italy and Discovery of Pictorial Composition, 1350–1450. Oxford, 1971; Lee R. W. Ut Pictura Poesis: The Humanistic Theory of Painting. New York, 1967.
Garin E. L’Umanesimo italiano. Filosofia e vita civile nel Rinascimento. Roma — Bari, 1978.
Альберти о живописи // Мастера искусства об искусстве. Т. 2. M. 1966. С. 40. О принципе разнообразия у Альберти см. Баткин Л. М. Категория «разнообразия» у Леона Баттисты Альберти // Советское искусствознание 81. Вып. 1. M., 1962. С. 190–223.
Альберти Л. Б. Десять книг о зодчестве. Т. 2. М., 1935. С. 49.
См. комментарии В. Глазычева к изданному им трактату «Об архитектуре». М., 1999. С. 127.
Макарова М. Н. Перспектива. Учебник для вузов. М., 2002. С. 466.
Альберти Л. Б. Три книги о живописи. М., 1937. Т. 2. С. 55–56.
Там же. С. 62.
Леонардо да Винчи. Избранное. С. 80.
Дворжак М. История искусства итальянского Возрождения. Т. 2. М., 1978. С. 118.
Там же. С. 191.
Мастера искусства об искусстве в 7-ми томах. М., 1966. Т. 2. С. 290.
Там же. С. 291.
Русский перевод В. П. Зубова в 1935–1936 годах.
Русский перевод осуществлен В. Л. Глазычевым в 1999 году с английского издания.
Tavernor R. Palladio and Palladinism. London, 1991.
Д. Уайт характеризует линейную перспективу следующим образом:
1. «Отсутствие искажений прямых линий.
2. Расположение точки схода линий зависит от расположения глаза наблюдателя.
3. Размеры изображаемых предметов уменьшается пропорционально расстоянию от зрителя.
В результате создается однородное пространство, и появляются новые средства для передачи единства живописного пространства» (см. White J. The Birth and Rebirth of Pictorial Space. L., 1957. P. 123–124).
Arpal G. C. The Architecture of Brunelleschi and the Origins of Perspective Theory in the Fifteenth Century //Journal of the Warburg and Courtauld Institutes. IX. 1946. P. 96–121; Edgerton S. J. Alberti’s Perspective: A New Discovery and New Evaluation // «The Art Bulletin». XLVIII. 1966. P. 367–378; Maiorino G. Linear Perspective and Symbolic Form: Humanistic Theory and Practice in the Works of L. B. Alberti // The Journal of Aesthetics and Art Criticism. XXXIV. 1976. P. 479–486; Kitao Т. K. Prejudice in Perspective: A Study of Vignola’s Perspective Treatise // The Art Bulletin. XLIV. 1962. P. 173–195; Procaccini A. Alberti and the «Framing» of Perspective // The Journal of Aesthetics and Art Criticism. XL. 1981. P. 29–30; Wittkower R. Brunelleschi and «Proportion in Perspective» // Journal of the Warburg and Courtauld Institutes. XVI. 1953. P. 275–291; White J. Developments in Renaissance Perspective // Journal oh the Warburg and Courtauld Institutes. XII. 1949. P. 58–79.
Альберти Л. Б. Три книги о живописи. Т. 2. С. 38.
Альберти Л. Б. Трактат о живописи. Т. 2. С. 32.
Леонардо да Винчи. Книга о живописи. М., 1934. С. 105.
Книга живописи мастера Леонардо да Винчи. М., 1935. С. 61.
Edgerton S. Rediscovery of Linear Perspective. New York; San Francisco; London, 1975. P. 164–165.
Музыкальная эстетика западноевропейского Средневековья и Возрождения / Составитель В. П. Шестаков. М., 1966. С. 522.
Graf М. Die Musik im Zeitalter der Renaissance. Berlin. S. 33.
Ambros A. W. Geschichte der Musik. Breslau, 1868. Bd. 3. S. 36.
Corte Andrea della. Antologia della storia della musica. Torino, 1929. P. 319.
Буркгардт Я. Культура Италии эпохи Возрождения. Т. 2. СПб., 1906. С. 116–117.
Цит. по изд. Robinson J., Rolfe Н. Petrarch: The First Modern Scholars and Man of Letters. London, 1898. P. 162.
Grendler P. Books and Schools in Italian Renaissance. Brookfield, 1995. P. 80.
McLaughlin M. Humanism and Italian Literature // Renaissance Humanism / Ed by J. Kraye. Cambridge, 1996. P. 240.
На обороте: Джованни да Верона. Интарсия с изображением научных инструментов. Около 1513–1516. Аббатство Монте-Оливето-Маджоре, Ашано.
Hazlitt W. On Going a Journey // New Monthly Magazine, January. 1822.
История «великих географических открытий» хорошо изучена и описана во многих научных и популярных книгах. См.: Порьяз А. Возрождение. Эпоха Великих географических открытий. М., 2001.
Penrose В. Travel and Discovery in the Renaissance. 1420–1620. Cambridge, Massachusetts, 1955. P. 327–328.
Бахтин М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура Средневековья и Ренессанса. М., 1965. С. 8.
Хейзинга Й. Homo Ludens. М., 1992. С. 204–205.
Буркхард Я. Культура Италии эпохи Возрождения. М., 1996. С. 345.
Swain В. Fools and Folly during the Middle Ages and the Renaissance. New York, 1932. P. 66.
Там же. С. 350–364.
Castiglione В. The Book of Courtier. Harmondsworth, 1969. P. 67.
Swain В. Fools and Folly during the Middle Ages and the Renaissance. New York, 1932. P. 1.
Mulryne J. R., Shewring M., eds. Italian Renaissance and their European Influence. Lampeter, 1992.
Идеи эстетического воспитания. М., 1973. Т. 1. С. 327.
Буркхардт Я. Культура Италии эпохи Возрождения. С. 267.
Об истории тенниса см. Шестаков В. История тенниса. От игры королей до королей игры. М., 2000; Gillmeister Н. Cultural History of Tennis. L., 1977.
Шестаков В. П. Философия и теннис // Вопросы философии. № 8. 2002.