Детский праздник в школе, оздоровительном лагере, доме

ЧУДЕСА ИЗ БАБУШКИНОГО СУНДУКА

Цель: познакомиться с бытом и жизнью наших предков.

Составитель: Е.В. Сигаева, педагог-организатор Варнавинского ДЦТ, учитель Михаленинской средней школы Варнавинского района.

Оформление: на сцене — интерьер русской избы: печка, колыбель, прялка, сундук.

Одна девушка качает колыбель, другая прядет на прялке, маленький мальчик «спит» на сундуке. Выходит ведущий в национальном костюме.

Ведущий: Мы назвали свой праздник именно так, чтобы хоть на время оказаться в прошлом, еще глубже познать быт и жизнь наших предков. Поможет мне в моем рассказе фольклорный коллектив «Берегиня».

Выходит ансамбль с песней «С Лозовой», записанной в деревнях Михаленино и Заболотье.

Ведущий:

Сундук — в прошлом это частичка жилья, неотъемлемая часть любого крестьянского хозяйства. Дети малые на нем спади... Если соседи зайдут разговором потешиться — тоже на нем уместятся. Но самая главная тайна сундука была внутри. В нем хранились вещи, которые были дороги хозяевам: девичье приданое, одежда к празднику, одежда для последнего обряда...

Звучит мелодия русской народной песни «Красный сарафан».

На фоне мелодии демонстрируется старинная одежда.

Ведущий: Традиционной крестьянской одеждой у женщин были длинные нижние рубахи, называемые по-разному: залокотницы, грибанки, станушки (от слова «стан»), сарафан-клинник, на голове лента золотого шитья — вязка, связка. Это — для праздника. А для работы, кроме станушки,— холщовая юбка.

У мужчин на все случаи жизни одна одежда — рубахи да порты.

Излюбленными цветами были белый и красный. Красный цвет считался распространенным средством против сглаза и играл роль оберега от злых сил и несчастий. Этим же объясняется размещение вышивки: она располагалась в тех местах, где заканчивалась одежда — по подолу, вороту, манжетам, а также на плечах. Одежда была в основном холщовая.

Ведущий открывает сундук и достает оттуда холстину.

Холстину пряли изо льна. Хоть и грубовата она, но очень прочна.

Приходилось немало потрудиться, прежде чем лен превращался из растения в полотно: полоть, дергать, стлать, трепать...

Русская народная песня «Научи-ка меня, мать» с имитацией действий, о которых говорится в тексте.

Ведущий: Парни подшучивали над девчатами, сеявшими лен. А девчата не оставались пред ними в долгу. Может, так и появилась эта песня.

Песня «Пахал Захар огород».

Ведущий: Кто заленится, того «воробьем» прозовут. И до чего тот хитер — притворится больным, лишь бы на работу не идти!

Игровая песня «Дома ли, кума, воробей?».

Ведущий: Основной обувкой в будни и в праздники были лапти.

Ведущий достает из сундука лапти.

В наших краях были свои мастера, умевшие плести добротные лапти.

«Лапти плесть — раз в сутки есть, а старые ковырять — с голоду помирать».

Плетение лаптей — одно из самых древних и необходимых для крестьянина дел.

Заранее готовили лыко и колодку по размеру ноги.

С помощью кочедыка — лапотного шила — вплетали лыко.

Ведущий достает из сундука вещи, о которых рассказывает, и показывает их.

Сплетут один лапоть, вспомнят старую шутку: «Слышали, забраковали семьсот пар лаптей. Почему? Да на одну ногу оказались!» Просто мастер не перевернул колодку. Надо плести другой лапоть по этой же колодке, не забыв ее перевернуть. Вот отсюда и бытует выражение — «Сделаны на одну колодку!»

Ведущий проводит игру «Лапоть». Девушка бросает лапоть на пол со словами: «Петя тонет!» Та, у которой «миленок» Петя, поднимает лапоть, но бросает вновь, называя другое имя. Если зазевалась и не подняла лапоть, то лаптем стукают по ноге, приговаривая: «Не зевай!» Ведущий достает из сундука челнок и веретено.

Ведущий:

Они напоминают нам о том, как в долгие зимние вечера садились за прялки, станы...

Русская народная песня «Ой, ниточка...».

Ведущий:

Ведущий достает из сундука серп.

Отжинки от ржи назывались «стромой».

А мы пойдем в гости ко «строме».

Игровая песня «Кострома».

Ведущий: Излишки товаров везли на ярмарку, приобретая при этом для себя самое необходимое.

Песня «Где ты был, Иванушка?»

Ведущий: А тут наступила пора гуляний, свадеб, игрищ. Девушки прихорашивались и шли на круги водить хороводы.

Хороводная песня «Все мы, девушки, гуляли».

Ведущий: Раз появились девушки, то парни тут как тут. И пошли заигрыши.

Исполняются частушки «Как мы Ваню одевали».

Ведущий: Заканчивая свой рассказ, хочу лишь добавить, что наверное, у многих ваших бабушек до сих пор сохранились сундуки. И бабушки по-прежнему бережно хранят в них вещи, которые им так же дороги, как и те, что вы видели здесь. А может, ваши сундуки поведают вам другую историю или раскроют новые тайны? Кто знает?