Дханвантари. Жизнь по законам аюрведы

Предисловие

С незапамятных времен человечество играет в игру под названием жизнь, выдумывая бесчисленные правила и методы ведения игры. Цель этой игры — жить вдохновенно, но в любой момент быть готовым добровольно отрешиться от всех радостей жизни. В современном мире достичь этой цели труднее, чем когда бы то ни было, ибо сознание превратилось в опьяненную заколдованную обезьяну, или же муху, бессмысленно и назойливо жужжащую по любому поводу, просят ее об этом или нет. В повседневной жизни сознание сталкивается с избыточным количеством сигналов, избыточным количеством ощущений. Средства массовой информации становятся средством промывания мозгов. Жизнь становится слишком быстрой, а человечество — слишком дисгармоничным.

Мне вспоминается история о человеке, жившем в уединенной далекой деревне, который приехал в современный город. Когда он вернулся домой, его окружили односельчане и начали расспрашивать о том, что происходит в городе. «Сейчас, должно быть, город уже опустел, — ответил им этот человек, — ведь, когда я там был, кажется, все бежали от какой-то страшной опасности».

Проблема современной жизни заключается в том, что все куда-то бегут, но город не только не опустел, но по-прежнему переполнен. Люди бегут, но никуда не прибегают. Поскольку средства массовой информации и другие источники формирования общественного мнения в нашей современной жизни научили нас искать удовлетворение, успех и радость жизни во внешнем мире, мы перестали обращаться за поиском ответов в свой внутренний мир. Наука и технология повысили материальный комфорт, но мы утратили способность различать божественное. Ученые манипулируют с генами, экспериментируют с клонированием и творят другие вещи, которые все дальше уводят человечество от его гармонии с природой. Все возрастающая жажда потребления и конкуренция вместе с навязываемыми рекламой желаниями заставляют нас чувствовать усталость и одиночество.

Можно ли решить эти проблемы или же мы совершенно беспомощны?

Мы остаемся беспомощными, пока находимся во власти ума, который подобен опьяневшей обезьяне, перепрыгивающей с одной ветки на другую по древу желаний. Поэтому наша первостепенная задача —успокоить наш ум и осознать разницу между потребностями и желаниями. Доверие к себе, универсальное братство и удовлетворение — вот три краеугольных камня, на которых можно возводить новое здание жизни, способное укрепить нашу волю и усмирить ум. Мы можем быть избирательны, мы можем перестать барахтаться в волнах сомнений. Мы должны удовлетворять основные желания, но не за счет перерасхода своей энергии, ведущего к истощению. Мы должны понять свои психофизические пределы и перестать жить в мире фантазий, которые порождаются нашим необузданным, необученным и неразвитым сознанием.

Родившись человеком, мы сразу же начинаем разыгрывать жизненную драму и вынуждены подчиняться всем законам, которые управляют человеческим телом. Солнце, Луна и все планеты, включая Землю, взаимосвязаны, и мы не можем отделиться от незримых нитей их влияний. Попав в поле действия этих сил, мы поневоле становимся их марионетками.

Однажды искатель истины навестил святого в его жилище в джунглях. Он спросил святого: «Насколько свободен человек?»

Святой улыбнулся и попросил этого человека встать. Человек встал.

«Подними одну руку», — сказал святой, и человек исполнил его просьбу.

«Подними вторую руку», — сказал святой. Человек поднял вторую руку.

«Хорошо, — сказал святой. — Теперь подними одну ногу». Человек поднял одну ногу.

«Прекрасно, — сказал святой. — А теперь подними и вторую ногу».

«Но я не могу», — сказал человек.

«Ну, вот ты и получил ответ на свой вопрос, сын мой, — сказал святой. — Человек всегда в какой-то мере свободен, но он всегда должен стоять одной ногой на земле. Как только мы освобождаемся от всех сил, которые взаимодействуют снаружи и внутри нас, то достигаем нулевой точки отсчета, и тогда приходит истинная свобода».

В некоторых областях человечество достигло этой нулевой точки отсчета. Благодаря силе знания наши астронавты буднично бороздят просторы космоса, преодолев действие законов гравитации. Знание — это не только ключ, позволивший трансцендировать законы гравитации, но и ключ, при помощи которого можно выскользнуть из ловушки «сознание-тело». Знание подразумевает информацию, помноженную на опыт. Информацию можно купить, но знание должно приобретаться только на вашей собственной игровой площадке жизни. В этом и состоит цель книги «Дханвантари»: дать вам информацию о жизни в гармонии с законами природы, чтобы расширить ваше знание.

Если мы хотим жить в мире и гармонии, то должны обратить внимание на законы природы, успокоиться и вернуться к истокам. Мы должны дать возможность нашим телам настроиться на природные ритмы. Мы должны понять суть рассвета и заката. Мы должны перенести акцент с того, что мы хотим делать, на то, что необходимо делать в данный период, в данное время суток, в данное время года. Мы не независимы, мы взаимозависимы. Мы зависим от природы.

«Дханвантари» рассказывает нам о том, что такое правильное функционирование тела, сообщает нам необходимые сведения о питании, сне и сексе — трех столпах человеческого храма. Она также объясняет, как можно сохранить в хорошей форме тело и сознание, вставая перед рассветом и ежедневно выполняя водные процедуры, массаж и медитацию. Она ассоциирует жизнь со всем, что есть полезного в мире, и может использоваться для установления внутреннего и внешнего баланса, покоя и гармонии.

До наступления индустриальной эры было куда проще достичь прочного мира и гармонии. Но сейчас мы подключились к бесконечному колесу желаний, которое растягивает наше тело в разные стороны и грозит порвать на куски. Мы должны разорвать этот порочный круг и уберечь себя от ненужного стресса и напряжения.

Древние пророки знали, как решать проблему стресса: они рекомендовали вести дисциплинированную и упорядоченную жизнь, основанную на полном осознании тела, ума и духа. Тело и ум — это инструменты сознания, или духа. Хороший труженик не сражается с орудиями своего труда, он держит их в порядке, чтобы воспользоваться ими с наименьшими энергетическими затратами. Вот так же надо держать в порядке и тело, ибо когда оно теряет «форму», то приводит в расстройство ум.

Ум можно запрограммировать, депрограммировать и репрограммировать. Мы должны программировать ум на доброжелательное отношение ко всему живому миру, подняться над личными целями и достижениями и использовать все наше существо для обретения универсального блаженства. Истинное счастье невозможно, когда вокруг все несчастны, поэтому, если мы хотим жить счастливо, мы должны сделать окружающих счастливыми. Если наши действия по отношению к другим людям правильны и полезны, то сделанное нами добро к нам же и возвращается, наполняя нас счастьем и укрепляя желание продолжать действовать в интересах других.

В одной из Упанишад говорится: «Все, что существует во вселенной, — для тебя. Довольствуйся тем, что тебе необходимо, а остальное оставь другим». Нет никакой пользы в накоплении, которое ведется из-за неуверенности в будущем. Если мы верим, что получим все необходимое, то отпадет надобность в накоплении, и все получат то, что им нужно.

Вера — вот ключевое слово для того, чтобы жить счастливой жизнью. Проблемы порождаются нашими ожиданиями. Если мы получаем ожидаемое, то удовлетворяемся; если же нет, начинаем испытывать разочарование. Наши ожидания заставляют нас скакать, как мячик. Если мы отбросим ожидания и начнем отрабатывать карму в соответствии с велением времени, то исполним карму более эффективно и перестанем руководствоваться страхом неудачи или радостью успеха. Пусть нашу цель знаменует не успех. Неудача не менее реальна и поучительна, чем успех. Давайте действовать по велению времени, а не просто из соображений выгоды лично для нас. Благодать, изливаемая на всех, изольется и на нас.